第一篇：词语的文化内涵范文
试论中西文化中颜色词语的象征意义
摘要：汉英语言中表示各种不同颜色或色彩的词语都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由于各自民族的文化历
史背景、审美心理的不同而产生的，是在社会的发展、历史的沉淀中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。本文试图从中西文化对比的角度，去分析、探究各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响。
在人类语言中，颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引伸、转义以后颜色的崇尚和禁忌。由于我国与绝大部分英语国家相隔万里，地理位置、自然现象、历史背景、审美心理等千差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样，颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。本文拟就中西文化中词语的颜色、词语的象征意义作一些对比和探讨，以求教于同行和读者。
从科学的定义来说，颜色是由物体发射、反射或透过一定光波所引起的视觉现象，是人眼视觉的一种基本特征。颜色生成的这种定义，对经历封建社会时间相对短，且在近代和现代教育和科学得到普及和飞速发展的西方来说，是比较易于为他们所接受的。西方从文明一开始，就比较注重科学理性的教育和科学方法的发现，对客观世界和客观认识采取现实的科学态度。因此，西方文化中颜色的象征意义往往比较直接，一般是用客观事物的具体颜色来象征某些抽象的文化含义，所以更易追溯其语义理据和逻辑理据。例如：西方文化中的红色(red)主要指鲜血(blood)颜色，而blood在西方人心目中是奔腾在人体内的"生命之液"。一旦鲜血流淌下来，生命之花也就凋谢。所以red使西方人联想到"暴力"和"危险"产生了一种颜色禁忌。美国学者阿思海姆在他的《色彩论》中说："色彩能有力的表达情感。……红色被认为是令人激动的，因为它能使我们想到火、血和革命的含义。"著名汉学家霍克斯在翻译"红楼梦"时，由于意识到red可能使现代英语读者联想到“暴力"、"流血"，所以采用小说原来曾使用的书名《石头记》，译为Thestoryofthestone。但是由于中国经历了几千年的封建社会以及教育和科技的相对落后，在中国文化中，颜色的生成具有强烈的神秘色彩，它的发展受到中国社会文化发展的较大影响。在先秦，颜色词就已经与古人的世界观、哲学思想联系在一起，后来又与政治挂钩。所以中国文化中的颜色内涵和象征意义十分丰富，而且颜色词的象征意义是多元的。例如，从文化人类学角度来讲，中国文化中的红色源于太阳，因为烈日如火，其色赤红。我们的初祖在祭祈巫舞的过程中，对阳光有一种本能的依恋和崇拜，红色的喜庆和吉祥之意自然而然地产生了。古人还认为"日至而万物生"(《淮南子·天文训》)感到阳光下万物繁茂，生机勃勃，令人振奋，因而对代表太阳的红色产生了特别亲切的感情。再以白色为例，在人类初始阶段，我们的祖先弱小而无力，无法抗拒凶恶猛兽的攻击、光天化日的白昼使他们暴露无遗，有一种随时都有被食肉猛兽扑食的危险，因而对白色有一种本能的恐惧感;另外，我们的初祖还观察到"月到中秋分外明"，因而认为明月与萧煞的秋季连在一起，而代表秋天的颜色也就是白色了(银白色的中秋之月)。这样白色在中国文化里就成了一种颜色禁讳。可见颜色的象征意义在漫长的历史进程中的约定俗成的，体现出某种心理功能。下面我们就中西文化中颜色的不同象征意义进行具体描述。
1、红色
红色是我国文化中的基本崇尚色，它体现了中国人在精神和物质上的追求。它象征着吉祥、喜庆，如把促成他人美好婚姻的人叫"红娘"，喜庆日子要挂大红灯笼、贴红对联、红福字;男娶女嫁时贴大红"喜"字，把热闹、兴旺叫做"红火";形容繁华、热闹的地方叫"红尘";它又象征革命和进步，如中共最初的政权叫“红色政权”，最早的武装叫“红军”，把政治上要求进步、业务上刻苦钻研的人称为“又红又专”等;它也象征顺利、成功，如人的境遇很好被称为"走红"、"红极一时"，得到上司宠信的叫"红人"，分到合伙经营利润叫"分红"，给人发奖金叫"送红包"等;它还象征美丽、漂亮，如指女子盛妆为"红妆"或"红装"，把艳妆女子称为"红袖"，指女子美艳的容颜为"红颜"等。
西方文化中的红色(red)则是一个贬意相当强的词，是"火"、"血"的联想，它象征着残暴、流血，如(1)Theredrulesoftoothandclaw残杀和暴力统治，(2)redrevenge血
第二篇：中日颜色词语及其文化象征意义
李庆祥
颜色只不过是人的一种主观感觉，这种感觉 有的称之为色彩感觉，如日本人的原始色彩感觉
是赤为明、黑为暗、白为显、青为晕，这与我国古代 用颜色代表“五行”“五方”如出一辙。人给每一种 色彩感觉都确定了名称，而记载这些颜色名称的 词就是颜色词。颜色的名称多源于能够提炼染料 的自然物质，如与植物有关的红色类颜色词，汉语 中有:枣红、石榴红、桃红、玫瑰红、山碴红等;日语 中有:极色、杠梅色、桃色、蔷薇色、珊瑚色、撅子 色、毒色、茜色等。与矿产物质有关的黄色类颜色 词，汉语中有:金黄、土黄、蜡黄等;日语中有:雄 黄、黄土色、象牙色、生壁色等。与动物有关的颜 色词，汉语中有:鹅黄、鸡冠红、猩红、鱼肚白、鹦鹉 绿、乌黑等;日语中有:鸭色、娃色、梅鼠、猩猩耕、 海老茶、狐色、胳鸵色、雀色、莺色、氛羽色等。也 有的是人通过想象、联想而以自然物确定的。这
一类的颜色词，汉语中有:天蓝、水绿、苔青、月白、 雪白、火红、水红等;日语中有:廿夕了工口一(阳 光色)、苔色、苗色、水色、空色等。因为中日两国 丝染纺织业历史悠久兴旺发达，大部分颜色词与 丝染纺织业有密切关系。《说文解字》系部有关丝
帛的颜色词就有很多，如“红、绿、紫、绛、维、缉、绢 (白色)、缥(白青色)、堤(丹黄色)、细(黑色)、素” 等;日语中除了与汉语相同的“红、绿、紫、绛、啡、 给、缥”等外，还有“棘色、洗朱、瓶视、一斤染”等。 在古代，绢是中国特有的丝织物，唐·颜师古注: “绢，生白增，似嫌而疏者也。”所以用它来代表白 色，反映出中国丝织文化的背景。而日语把酿酒 用的拥霉的颜色叫做“翅魔”，这是一种略带灰的 黄绿色，是日本的禁色之一，反映出日本酿造文化 的背景。类似上述许多颜色词，它不仅表示出不 同的色彩，而且还从某个侧面反映出不同民族的 文化和生活的特征。
3.颜色词的文化象征意义
中日颜色词都蕴涵着深厚的民族文化心态和 感情色彩，所以颜色词多数具有丰富的象征意义。 一般认为，颜色词的象征意义是通过客观事物的 色彩联想而生发出来的，即人们常说的看到某种 颜色就会产生某种联想。所以，不同的颜色词具 有不同的象征意义，同一个颜色词在不同的民族 语言中其象征意义也不尽相同，某些颜色词即使
在同一个民族语言中，因时代的不同其象征意义
也不完全一样。在颜色崇尚方面，不同的民族和
不同的时代崇尚的颜色也有差异。尽管中华民族
和日本民族是两个完全不同的民族，但由于两国
数千年的文化交流，在颜色词的崇尚及给颜色词
赋予象征意义方面共性多于个性。因为具有象征意义的颜色词主要是黑、白、红、绿、黄等几个被认
为是最早出现的基本词，因此以下仅就这些基本
颜色词的文化象征意义进行分析比较。
3.1红色词语的文化象征意义
中日两国人民自古都喜欢红色，这是因为，
“红色是生命之源—血的颜色，也是光明、温暖
之源—太阳和火的颜色。’，③人们看到红色自然
会联想到太阳、火，由于太阳和火会给人们带来光
明和温暖，所以自古人们用红色象征幸福、吉祥、
欢乐、喜庆、热烈、忠诚等含义。
中日之间相比较，中国人更喜欢并爱用红色，
像庆贺传统节日、结婚生孩子等喜庆事儿都离不
开红色，如贴红对联、挂红灯笼、点红蜡烛、穿红衣
裙、披红绸带、戴大红花、吃红鸡蛋等。在中国，红
色还有许多引申的象征意义，如“红极一时”“走
红”等象征受欢迎、受重视、受社会好评等;“开门
红”“满堂红”象征圆满、成功等;“眼红”象征羡慕、
嫉妒等;“红旗”“红色政权”象征革命等。
中日两国都认为红色具有神圣之力，可以除
恶辟邪、保佑平安，如中国人本命年穿红裤权，产
妇系红腰带，新车上系红绸布等。在日本，渔民出
海前习惯把渔船涂上红土，渔民穿上红裤权，以祈·
出海安全;士兵出征时也有系红腰带或穿红裤权
的习惯，以求征途平安。在日本还以为红色可以
防病治病，如给患天花的病人穿红衣服、挂红蚊
帐、吃红豆饭或红加吉鱼等，被称之为“红色疗
法’，④，有关专家研究指出，红色可以有效阻止紫
外线的侵害，减轻疤疹化脓。
3 .2黄色词语及其文化象征意义
黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙
的《释名》:“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”《说
文》:“黄，土之色也。”象征着能使万物生长的阳
光，象征着能使万物生长的土地，所以受到人们的
崇尚。
因为黄色与黄金同色，所以黄色象征着财富
与权威、富贵与辉煌。又因为在所有颜色中黄色
的可视度最高，所以又被称作安全色，小学生上学
时戴小黄帽，儿童常通过的路口插小黄旗，公路交
通中的黄色标志牌等都是用来提醒驾驶人员注意 的标志。在这一方面中日两国是相通的。
中日之间相比较，我们中华民族格外崇尚黄 色，黄色几乎成了中华民族的代表色。因为古代
“五行”的“土”和“五方”的“中央”都用黄色代表， 有“黄，中央土之正色”之说，所以黄色又象征着中 央皇权和社樱。“古人之所以重视黄色，把它看作 中央之色、帝王之色，归根到底是因为黄色是最重 要的生产资料—土地的颜色。”⑤据说，我们“汉 民族的始祖之一皇帝轩辕氏有‘土德之瑞’，他经 常穿黄衣，戴黄冕，所以黄色后来便成为帝王之 色。’，⑥黄色成了天子的专用色，也就自然成了庶 民百姓的禁色。宗教方面，道教的道袍、道帽，佛 教法师的架装都为黄色，黄色在中国有神圣、尊 贵、庄严等文化象征意义。
黄色的贬义色彩来源于18世纪的西方国家， 象征色情淫秽、腐败堕落。于是出现了黄色书刊、 黄色小说、造黄贩黄、打黄扫黄等一大批由“黄”字 组成的词语。
汉日语中表示黄色的词语很多，如汉语中有:
金黄、蛋黄、土黄、米黄、杏黄、蜡黄、鹅黄、橙黄、韭 黄等。日语中有:雄黄、雌黄、卵黄、山吹色、黄土 色、黄丹、芥子色、刘安色、蒲公英色;
3.3绿色词语及其文化象征意义
绿色是篮和黄的中间色，“像草和树叶茂盛时 的颜色”⑧所以被称之为植物的生命色。由此绿 色代表植物，如中国的“绿色工程”是指大规模的 植树造林工作;同理，日本亦有“椽内遍间”(绿化
周)，“禄力f多、、”等，绿色指的是草、树等植物。绿 色有时也被称为青色，如汉语中的“青草”“青菜” “青山绿水”，日语中的“青菜”“青梅”等中的“青” 都是表示绿色，在这一点上中日是相同的。所以 交通道路上的信号灯，汉语叫“绿灯”，日语叫“青 信号”就不奇怪了，因为它们表示的是同一种颜色 的信号。
由于绿色为植物的生命之色，因此人们用绿
色象征生命、春天、希望、安全、和平等。如世界语 用绿色做标志，表示它具有无限的生命力。在日 本，浅绿色象征着春天和希望，深绿色象征着永恒 和健康。在有些西方国家，绿色象征着胜利，而中 国和日本都以绿色象征和平，如“绿色和平组织” 等。另外，中国和日本也都把绿色作为安全通行
的标志，如汉语中有“红灯停绿灯行”的交通口号， 还有“绿色通道”“开绿灯”等词语;日语中有“办艺
弓内意口’川再艺D内打{了吞儿”等。“再艺弓内打 法吞凡”是指身穿绿色制服，在学生上学或放学通 过的路口指挥交通的“女交通疏导员”。在当代汉 语中广泛用绿色指“没有污染的”，如“绿色食品” “绿色冰箱”“绿色环保”“绿色旅游”等。
在古代，绿色也表示身份“低微”或出身“低 贱”等含义。如我国唐代官制规定官位七品以下 穿绿服;宋元时代绿衣、绿帽也是低贱人的服装。 日本学习隋唐制，穿绿服者亦官位低下。另外，日 本把没有地位的宫中侍女称之为“青女房”，没有 地位的庶民百姓称之为“青人草”等，均出自此义。绿色还象征着不成熟，如汉语中的“青苗”，日 语中的“青田刘9”中的“青”都是表示不成熟之 意。绿色在日本也象征着幼小、不成熟、技术不熟 练的新手等。如“禄呢”指刚出生的婴儿，“青二 才”指不懂世故不成熟的年轻人。刚学会开车的 人，一般要在自己的车的尾部贴一个绿色标志，以 告诉他人自己为驾车新手等。绿色在表示人的性 格时，表示办事谨慎、理智。
表示绿色的词语也很丰富，如汉语中常见的
有:草绿、翠绿、葱绿、浅绿、深绿、墨绿、苹果绿、鹦 鹉绿、翡翠绿等。日语中有:若苗色、若草色、松菜 色、若竹色、柳莫色、青竹色、草色、苗色、深禄;外 来词有:夕夕厂一夕l)一夕、匕一夕l)一夕等。
3.4白色词语及其文化象征意义
白色是中日两国人民祟尚的颜色之一，因为 白色和白云、百雪、白玉同色，自古人们常用白色 象征高洁、明亮、素雅、纯净等。如汉语中有清白 无邪、洁白如玉、白玉无瑕、阳春白雪等;日语中有 “清廉僳白”“钝料漂白”等。自古崇尚为“神圣之 色”“吉祥之色”。
在古代，人们迷信白色的动物是祥瑞之物，如 白鹿、白鹤、白雏、白蛇等。据日本最早的历史书 《日本书纪》记载:“一日，有人向孝德天皇献上白因白色象征纯洁，又引申象征诚实、公开、无 隐瞒等。《日本书纪》中有“新罗王举白旗示降”的 记载，所以战争中失败一方打白旗投降，表示诚心 诚意向对方屈服。汉语中的坦白、自白、白旗、白 皮书;日语中的“自白”“白旗”“白害”“白状”等都 表示此义。白色还象征着反动，如汉语中的白党、 白军、白色恐怖、白色政权;日语中的“白军”“白色 于口”等。
中日之间相比较，日本格外崇尚白色。中国 一般将红色和白色作为对立的两种颜色，表示对
立的事物，如将结婚等喜庆事儿称作“红事儿”而 把丧事称作“白事儿”，称婚丧大事为“红白事儿”， 红事儿穿红，白事儿服白。除此之外，“红旗”象征 先进，“白旗”代表落后;“红军”代表革命军队，“白 军”是指资产阶级的反革命军队等。而在日本，不 但没有把红色和白色明显地对立起来，反而常常 将两种颜色结合在一起。如红白相间的贺喜礼 包，神社里的巫女们身上穿的白衣红裙，传统婚礼 上新娘漂亮的红嫁衣上外罩白色的外装，用“神圣 之白”与“生命之赤”的结合，象征神所赐予的无限 生命和永久幸福。
在中国，戏剧脸谱艺术中的白色象征奸邪、阴 险等;而日本戏曲中美女的化妆施浓粉。说明在 白色上中日色彩意识有很大的差异。
人们认为白色是诸颜色之始，诸颜色之终。 所以日本人出生时和死后都穿白衣服，一生“生于 白、终于白”，生不带来、死不带走。
汉日语中白色词语也很多，如汉语中有:雪
白、玉白、蛋白、银白、藕白、灰白、纯白、鱼肚白等。 日语中有:钝白、乳白色、狠色、仄白色、生女Q色、 卯内花色;外来词有:夕)卜考一水口才卜等。
3.5黑色词语及其文化象征意义
黑色是“像煤和墨的颜色，是物体完全吸收日 光或与日光相似的光线时所呈现的颜色。”⑩即被 阳光晒黑的颜色。金文黑字上部是囱字，下部是
炎，表示生火出烟，所以《说文》黑部:“黑，火所熏 之色也。”即被火熏黑的颜色，与白色相对。
因黑色与夜色相似，因此黑色象征着黑暗、邪 恶、阴险、恐怖等贬义。由此黑色又与反动的、非 法的等含义相联系，于是出现了黑帮、黑人、黑手 党、黑社会等词语。日语中也有“黑心利”“腹解黑 协”等词语。
色彩专家指出，“佛教色彩观念，黑色象征努 力奋进、坚定不移”。，进而引申象征刚毅、威严等 含义。如中国的戏剧脸谱艺术中，黑脸象征人物 的刚直不阿、无所畏惧的性格，像包拯、李迪等。 而日本《军韶物藉》中记载的古代勇猛将士的恺甲 和兵器多为黑色，其义亦如此。
由于黑色给人视觉带来一种厚重感，所以在 古代象征着尊贵和庄严。如我国夏、秦两代的公 卿大夫的官服、礼服、祭服等都是黑色。在日本， 参加葬礼时穿的礼服也都是黑色。古代日本人把 黑色当作“死亡之色”，因此黑色引申象征悲伤、悲 哀、绝望等含义。色彩研究家指出:“喜欢黑色的
人具有注重现实和喜欢空想的双重性格。’，⑩
第三篇：描写战争的词语 描写心情的词语大全
描写战争的词语 描写心情的词语
纸上谈兵 草木皆兵 炮火连天 用兵如神 心花怒放 欣喜若狂 喜不自胜 忐忑不安 学习认真的词语 “ 然”字成语
一丝不苟 专心致志 聚精会神 一心一意 恍然大悟 庞然大物 肃然起敬 油然而生 无-无-式词语 含反义词语
无影无踪 无声无息 无法无天 无边无际 左顾右盼 东张西望 七上八下 大惊小怪 含近义词语 含比喻义词语
千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 一贫如洗 挥汗如雨 宾至如归 福如东海 含夸张的词语 含数字的词语
气吞山河 一字千金 人山人海 一步登天 一心一意 二话不说 三言两语 四面八方 含动物的词语 人物优秀品质
胆小如鼠 力大如牛 虎背熊腰 狼心狗肺 赤胆忠心 宁死不屈 高风亮节 胸怀大志 含人体器官的词语
口干舌燥，目不转睛，张口结舌，肝胆相照
第四篇：形容男人的词语 描写男性的词语 形容男人的句子
美如冠玉 面如冠玉 男大当婚 男大当娶 男大须婚
南户窥郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫无罪
翩翩年少 翩翩少年 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新
人面桃花 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报
投梭折齿 投梭之拒 闲花野草 闲花野草 萧郎陌路
须眉男子 血性男儿 惜玉怜香 野草闲花 莺俦燕侣
掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山
玉树临风 鹤立鸡群 一表人才 仪表不凡 高大威猛
英俊潇洒 风流倜傥 风度翩翩 气宇不凡 冷酷无情
薄情寡义 收放自如 心无所挂 忘恩负义 铁石心肠
面冷心硬 没心没肺 少心缺肝 才貌双全 逸群之才
温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝
惊才风逸 风流才子 雅人深致 义薄云天 铁骨铮铮
才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子
清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子 形容男人的词语 描写男性的词语 形容男人的句子
雅人深致 城北徐公 堂堂正正 七尺男儿 英俊潇洒
顶天立地 血性男儿 足智多谋 风流倜傥 正义之士
英勇好斗 武艺高强 见义勇为 舍己为人 救死扶伤
坐怀不乱 翩翩少年 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年
断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜
蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝
巾帼须眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 旷夫怨女
浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 邻女窥墙 怜香惜玉 面如傅粉 句子;
男子年纪大约二十
七、八岁左右，蓄著一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品
玉树临风风流倜傥英俊潇洒才高八斗貌似潘安号称一朵梨花压海棠人送绰号玉面小飞龙的唐伯虎。
风流潇洒，玉树临风，风度翩翩，一树梨花压海棠
形容男人的词语 描写男性的词语 形容男人的句子
清瘦 一团和气 和颜悦色 饱经风霜 文质彬彬 慈眉善目 冷静严肃 容光焕发 有棱有角 沉着冷静 面冷心慈
我岂是一个帅字形容了得。我乃：英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第
一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、聪明伶俐、活泼可爱、待友热情、对敌冷酷、阴险狡诈、无所不为、心狠手辣、无恶不作，对友赴汤蹈火、再所不辞、两肋插刀、枪林弹雨、勇往直前、慷慨大方、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英勇无比、道德榜样、千杯不醉、坐怀不乱、知识渊博、才高八斗、傲视众生、世外高人、光明磊落、公正无私、震古烁今，第一大英雄大豪杰大侠客大宗师，急如风、静如林、掠如火、不动如山，号称一朵梨花压海棠，人送 绰号上天下地无所不能玉面小飞龙，英俊与智慧的化身，侠义与仁义的糅合，前辈高人巨侠是也。
温文尔雅 理直气壮 口若悬河 年轻有为 谈笑风生 明眸皓齿 目光如柱 英姿勃勃 伶牙俐齿 面如冠玉 博学多才 形容男人的词语 描写男性的词语 形容男人的句子
英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、天下无敌、宇内第
一、寂寞高手、刀枪不入、唯我独尊、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、...
帅是指长相,性感是指身材,而男人味是指一种从身上体现出来的成熟气质!!!
玉树临风
潘安再世
英姿飒爽
雄姿英发
豪情万丈
不可一世
霸气十足
五大三粗 鸿鹄之志
英雄迟暮
伏枥老骥
阳刚威武
顶天立地
英俊潇洒
高大挺拔
年轻有为 阳光男孩 风华正茂 声色犬马
纵情酒色
花天酒地
色迷迷
猥琐
第五篇：描写人物品质的词语和这些词语的解释 最佳答案
○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。 ○ 助人为乐：帮助人就是快乐。
○ 与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 ○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
○ 扶危济困：扶：帮助;济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
○ 仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 ○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。 ○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 ○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
○ 仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
○ 犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 ○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 ○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
○ 舍生取义：舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
○ 杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
○ 大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 ○ 公正无私：办事公正，没有私心。
○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 ○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。 ○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。
○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。 ○ 守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。 ○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 ○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。 ○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
○ 无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 ○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。 ○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。 ○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 ○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
○ 发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
○ 疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 ○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 ○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
○ 吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 除暴安良：暴：暴徒;良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。 ○ 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。 ○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。 ○ 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
○ 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
○ 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
○ 临危不惧：临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 ○ 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
○ 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 ○ 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。 ○ 锐不可当：锐：锐气;当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
○ 勇冠三军：冠：位居第一;三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。 ○ 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
○ 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
○ 一往无前：一往：一直向前;无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
○ 勇往直前：勇敢地一直向前进。 ○ 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。 ○ 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
○ 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
○ 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
○ 开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
○ 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。 ○ 赴汤蹈火：赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
○ 履险如夷：履：踩踏;夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
○ 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
○ 前仆后继：仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
○ 揭竿而起：揭：高举;竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
○ 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
○ 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 ○ 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
○ 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
○ 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力;贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
○ 义无反顾：义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
○ 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。 ○ 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
○ 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
○ 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
○ 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。 ○ 浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。
○ 杀敌致果：致：使得到;果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
○ 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。 ○ 万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
○ 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
○ 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
○ 纵横驰骋：纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。 ○ 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
○ 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。 ○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 ○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书：指长期努力于学业。 ○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 ○ 口诵心惟：诵：朗读;惟：思考。口中朗诵，心里思考。 ○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 ○ 夙兴夜寐：夙：早;兴：起来;寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。 ○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
○ 探赜索隐：探：寻求，探测;赜：幽深玄妙;索：搜求;隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 ○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。
○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
○ 宵衣旰食：宵：夜间;衣：穿衣;旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
○ 锲而不舍：锲：镂刻;舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。 ○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
○ 呕心沥血：呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
○ 冥行擿埴：冥：昏暗;冥行：夜间行路;擿：点;埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。 ○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。 ○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息;惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
○ 不遗余力：遗：留;馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。 ○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
○ 精益求精：精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
○ 仰屋著书：仰：脸向上;着：写。形容一心放在着作上。
○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难;癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
○ 先难后获：难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。 ○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。 ○ 坚韧不拔：韧：有韧性;拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇 ○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。 ○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。
○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。 ○ 持之以恒：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
○ 不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 ○ 百折不挠：折：挫折;挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 ○ 专心致志：致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。
○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。 ○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。 ○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。
○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。 ○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。 ○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
○ 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 ○ 浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 ○ 高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。 ○ 助人为乐：帮助人就是快乐。
○ 与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 ○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
○ 扶危济困：扶：帮助;济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
○ 仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 ○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。 ○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 ○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
○ 仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
○ 犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 ○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 ○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。 ○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
○ 舍生取义：舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
○ 杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
○ 大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 ○ 公正无私：办事公正，没有私心。
○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 ○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。 ○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。
○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。 ○ 守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。 ○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 ○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。 ○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
○ 无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 ○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。 ○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。 ○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 ○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
○ 发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
○ 疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 ○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 ○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
○ 吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 除暴安良：暴：暴徒;良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。 ○ 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。 ○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。 ○ 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
○ 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
○ 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
○ 临危不惧：临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。 ○ 断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
○ 从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。 ○ 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。 ○ 锐不可当：锐：锐气;当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
○ 勇冠三军：冠：位居第一;三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。 ○ 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
○ 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
○ 一往无前：一往：一直向前;无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
○ 勇往直前：勇敢地一直向前进。 ○ 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。 ○ 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
○ 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
○ 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。
○ 开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
○ 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。 ○ 赴汤蹈火：赴：走往;汤：热水;蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
○ 履险如夷：履：踩踏;夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
○ 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
○ 前仆后继：仆：倒下;继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
○ 揭竿而起：揭：高举;竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
○ 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
○ 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 ○ 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
○ 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓;作：振作;气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
○ 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力;贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
○ 义无反顾：义：道义;反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
○ 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。 ○ 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
○ 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
○ 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
○ 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。 ○ 浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。
○ 杀敌致果：致：使得到;果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。
○ 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。 ○ 万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。
○ 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
○ 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
○ 纵横驰骋：纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。 ○ 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
○ 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。 ○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 ○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。
○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
○ 十年读书：指长期努力于学业。 ○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。
○ 手不释卷：释：放下;卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 ○ 口诵心惟：诵：朗读;惟：思考。口中朗诵，心里思考。 ○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。 ○ 夙兴夜寐：夙：早;兴：起来;寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。 ○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
○ 探赜索隐：探：寻求，探测;赜：幽深玄妙;索：搜求;隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 ○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。
○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
○ 宵衣旰食：宵：夜间;衣：穿衣;旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
○ 锲而不舍：锲：镂刻;舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。 ○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。
○ 呕心沥血：呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
○ 冥行擿埴：冥：昏暗;冥行：夜间行路;擿：点;埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。 ○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。 ○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。
○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息;惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
○ 不遗余力：遗：留;馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。 ○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
○ 精益求精：精：完美，好;益：更加。好了还求更好。
○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
○ 仰屋著书：仰：脸向上;着：写。形容一心放在着作上。
○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难;癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
○ 先难后获：难：艰难，劳苦;获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。
○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。 ○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。 ○ 坚韧不拔：韧：有韧性;拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇 ○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。 ○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。
○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。 ○ 持之以恒：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。
○ 不屈不挠：屈：屈服;挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。 ○ 百折不挠：折：挫折;挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 ○ 专心致志：致：尽，极;志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。
○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。 ○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。 ○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。
○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。 ○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。 ○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。
回答者： 泰坦黑矮人经理 四级 2009-6-13 17:34 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏;握：手握;瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风;霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 ○ 浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 ○ 高山景行：高山：比喻道德崇高;景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子;不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。 ○ 助人为乐：帮助人就是快乐。
○ 与人为善：与：赞许，赞助;为：做;善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。 ○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
○ 救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
○ 扶危济困：扶：帮助;济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 劫富济贫：劫：强取;济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
○ 仗义疏财：仗义：讲义气;疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。 ○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。 ○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。
○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。 ○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺;敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。
○ 仁至义尽：至：极，最;尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
○ 犯而不校：犯：触犯;校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。 ○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。 ○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。 ○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
○ 舍生取义：舍：舍弃;身：生命;取：求取;义;正义。指为正义而牺牲生命。
○ 杀身成仁：成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
○ 大义灭亲：大义：正义，正道;亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏;纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。 ○ 公正无私：办事公正，没有私心。
○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。
○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。 ○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。
○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子;气：指精神。指浩大刚正的精神。 ○ 守正不阿：正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。 ○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 ○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。 ○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
○ 无偏无党：偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 ○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。 ○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。
○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。 ○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 ○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
○ 发奸擿伏：发、擿：揭发;奸：奸臣，坏人;伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。
○ 疾恶如仇：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 ○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 ○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
○ 吊民伐罪：吊：慰问;伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 ○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。 ○ 除暴安良：暴：暴徒;良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。 ○ 锄强扶弱：铲除强暴，扶助弱者。 ○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制强暴。 ○ 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
○ 视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
○ 万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
○ 临危不惧：临：遇到;危：危险;惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。