南京师范大学教案

2022-07-10

教案是课时计划书,是指导一切课堂教学活动的思想纲领和行为指南；PPT课件是教案指导下制作的教学辅助工具。只有编制好教案,才能制作出合适的课件,才能在课堂上有效地发挥课件的作用。今天小编为大家精心挑选了关于《南京师范大学教案》的相关内容，希望能给你带来帮助!

第一篇：南京师范大学教案

南京医院大全教案

南京市各个区医院大全

玄武区23家

南京京科皮肤病医院

http:/// 南京市玄武医院南京铁医红山医院医院性质：公立/综合医院医院等级：一级甲等联系电话：025-85415645 联系地址：南京市玄武区

中国医学科学院皮肤病研究所(医院) 江苏省东南大学医院

南京军区机关医院

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南京市中草医院位于长乐路41号，位于夫子庙南侧，成立于1959年，具有浓郁的中医传统特色，是一所擅用中草药及秘方、验方、经方诊治疾病而闻名于省内外的中医医院。现有职工95人，其中专业技术人员88人，中、高级职称占30%，市名中医1人。医院占地面积1500㎡，使用面积达5450㎡。环境幽雅、服务热情、设备齐全、医技精湛、交通便利。医院内设：中西内科、中西外科、皮肤科、妇科、蛇虫咬伤科、理疗室、骨伤科、针灸科、激光治疗室、乳科、放射科、专家门诊、口腔科、妇幼保健科、预防保健科、计划生育手术室、药房、化验室、B超室、心电图室、注射室、观察室、健康教育室等。拥有精良的医疗设备：全自动进口血球分析仪、德国的全自动生化仪、电子显微镜、尿分析仪、血糖仪、CO2激光综合治疗机、心电图工作站、B超机、汽疗站、红外乳腺诊断仪、奥克微波治疗仪及颈腰椎牵引机等。

南京市秦淮医院

二级甲等

南京市秦淮医院始建于1950年，是一所二级综合医院。医院现有职工240人，其中卫技人员1%人，副高职称以上17人。医院临床科室15个，医技科室7个，特色专科门诊9个，病区3个，病床152张。

南京市秦淮中医院http:/// 有儿科

秦淮区中医医院成立于1956年，是二级乙等中医医院。该院是一所集中医医疗、教学、科研、康复、保健为一体的综合性中医医院，也是“南京中医药大学国际针灸培训中心临床实习基地”。南京市第一医院分院南京秦淮门西医院

医院性质：国营医院类型：综合型医院是否医保定点：是特色专科：心脑血管病、骨伤疾病、脑肿瘤等病床数： 74 门诊量： 117

院长：王遵贵地址：江苏省南京市秦淮区鸣羊街8号

南京市秦淮区牙病防治所

南京建国男科医院

南京中医院http:///

南京市第一医院(南京医科大学附属南京医院)，是卫生部首批三级甲等综合性医院。

建邺区10家

南京明基医院http://nj.benqmedicalcenter.com/

为明基友达集团本着回馈社会、服务民众的精神，经国家卫生部批准投资设立的中外合资合作医院。医院依据国家三级综合医院标准建立，占地600亩。工程分三期，其中一期投资16亿元人民币，主要以开展普通医疗与特需医疗服务为目标，建成1,500床;

二、三期将增加科研实验、临床教学及健康促进等医疗项目，最终将发展至3,000床规模。

医院设有内、外、妇、儿、中医、急诊等一级临床科室，配备检验、影像、病理、实验室等医技科室，高水平配置内镜中心、重症监护病房(ICU)、国际医疗中心、心脏中心、肿瘤放疗中心、血液净化中心、康复医学中心等，提供普通医疗、特需医疗、健康管理等综合医疗服务，开展医疗、康复、预防保健、科研、教学等医学活动。拥有众多台湾、海外及大陆医疗专家200余名为民众提供高品质的医疗服务。

南京市建邺区妇幼保健所南京市建邺区江东中路月安街18-2号

公立综合医院南京市建邺医院建邺医院是1996年8月由原建邺区医院和原建邺区南湖医院合并而成，是一所组织严密、功能齐全的二级甲等医院，医院全称为"南京市建邺医院"。包括：丰富路部(丰富路27号)、南湖部(南湖路7号)、茶南、南苑、兴达、所街等社区卫生服务站;建邺医院占地面积11200平方米，建筑面积11000平方米。具有内科、外科、妇科、老年科(含临终关怀)病区、共有床位210张，临床、医技科室30余个和近10个具有一定特长的专科。全院在职职工近400人，其中本科、大专以上学历人员占70%，高中级医师140余人。全年接待门急诊病人约29万人次，收治住院病人约3000人次。目前两部门诊开设：内科、外科、妇科、儿科、耳鼻喉科、眼科、口腔科、中医科、针灸科、皮肤科、理疗科、安怀病房等。特色专科门诊有：儿科主任门诊、骨伤科门诊、泌尿科、肛肠科、骨外科、妇科等

江苏省第二中医院http:///

我院是1988年12月经江苏省人民政府批准成立的，现位于南京市河西地区中部，是河西地区从秦淮河向西，草场门以南，到奥体中心这一区域内唯一一所三级甲等公立医疗机构。我院经过二十多年的建设和发展，不断加强医院的内涵质量建设、中医药特色建设和人才队伍建设，医院的综合服务能力发生了巨大的变化，目前已是一所融医疗、教学、科研为一体的省级综合性医疗机构，是江苏省涉外教学医院，同时也是江苏省、南京市确定的医保定点医院。门诊部目前开设的临床科室有：心病科、肺病科、脾胃病科、脑病科、肿瘤科、肾病科、外科、肛肠科、骨伤科、妇科、儿科、针灸科、推拿科、口腔科、眼科、耳鼻咽喉科、皮肤科等，其中针灸科为江苏省中医重点临床专科、肺病科为国家中医药管理局中医重点临床专科建设单位，骨伤科、脾胃病科为省级中医重点临床专科建设单位，具有一定的诊疗特色和优势。我院住院部核定病床数600张，现开设有心病、脑病、脾胃病、肿瘤、肺病、外科、骨伤、妇科、针灸、ICU等十个病区。我院现拥有全新进口的核磁共振(MRI)、CT、进口彩超(含三维彩超)、进口DR、数字化胃肠机、GE心电综合分析系统、GE电子胃、肠镜、腹腔镜、宫腔镜、进口体外碎石机等高新诊疗仪器设备100多台(件)。我院另在马鞍山路1号(省委后大院)开设一所特色门诊部。

江苏省中医院http:///

医院南扩工程建成启用后，占地面积4.9万平方米，建筑面积20万平方米。开设病区58个，病床增至2500张南京市建中中医院

建中中医院地处莫愁路394号，原名南京市联合医院，创建于1958年，是一所突出中医特色，突出中西医结合，突出专科，能提供综合服务的二级甲等中医院，全国示范中医院。1989年改建为南京市建邺区中医院，2002年10月因区划调整，更名为“南京市白下区建中中医院”。2004年7月改建为白下区止马营社区卫生服务中心。下辖七家湾回民社区卫生服务站以及柏果树、陶李王巷、止马营、天堂街、汉西门社区卫生站。为辖区居民提供预防、保健、计划生育指导、康复、医疗、健康教育六位一体的服务。在区卫生局的大力支持下，2005年12月医院成功托管白下区光华卫生院(大光路社区卫生服务中心)。医院是省市医保定点单位，曾多次被评为南京市十佳医院、江苏省文明单位、南京市文明单位等称号。

南京市华世佳宝妇产医院

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南京华世佳宝妇产医院是由江苏华世伟业集团投资创建的一所二级妇产专科医院，医院实行董事会领导下的院长负责制，现有员工300余名，设有产科、妇科(普通妇科专业、不孕不育专业、计划生育专业)、新生儿科、麻醉科、中医科十二个临床科室。华世佳宝新生儿科设有新生儿特别护理中心，有权威儿科专家和经验丰富的护理队伍组成强大医疗团队，设备先进，技术力量雄厚，可提供多种新生儿危重症抢救。同时我们的绿色通道也可以为转送危重新生儿提供安全保证，转运途中给予严密监护，无缝对接新生儿特别护理。

新生儿特别护理包括哪些内容

1、各种高危新生儿的生命支持

如糖尿病母亲婴儿、重度妊高症母亲婴儿、重度贫血母亲婴儿、心脏病母亲婴儿、甲亢母亲婴儿、RH(—)母亲婴儿等的生命指征及相关问题的监护及处理。

2、与新生儿窒息相关疾病的抢救及治疗如：缺血缺氧性脑病、吸入性肺炎、胎粪吸入综合症、颅内出血、缺氧导致的心脏、肾脏、DIC等多脏器损伤。

3、新生儿溶血症的治疗

溶血症也称母儿血型不合，如果母亲体内的胎儿与母亲的血型不同，有些母亲的身体就会被“致敏”，而“启动”免疫系统，从而产生排斥婴儿血型的抗体，抗体结合在婴儿红细胞的表面导致溶血。患新生儿溶血症的宝宝会出现各种症状，主要表现为黄疸、肝脾肿大、贫血等。症状轻的进展缓慢，全身状况影响小;严重的病情进展快，出现嗜睡、厌食，甚至发生胆红素脑病或死亡。虽然溶血症对宝宝的健康危害很大，但通过科学的监测和治疗，治愈的几率很高。

4、小儿遗传代谢病的筛查

如筛查氨基酸代谢异常、脂肪酸代谢异常及糖代谢异常等共计51种小儿先天性代谢性疾病。南京市建邺区中医医院

鼓楼区35家

南京京科医院皮肤医院南京天伦医院

不孕不育南京交通医院综合医院南京安康医院南京石城医院南京化工大学医院

南京市鼓楼区口腔病防治所

南京民博医院

南京红十字康宁医院

南京金陵老年病康复医院

东南大学附属中大医院http:///

附属中大医院现有编制床位1800张。17个省级临床重点专科：介入放射科、普通外科、心血管内科、骨科、血液内科、急诊医学科、消化内科、肾内科、神经内科、内分泌科、麻醉科、肿瘤科、重症医学科、整形外科、病理科、儿科、妇产科;13个校级研究所，形成了

一个较为合理的学科梯队。

南京医科大学附属脑科医院

江苏省口腔医院

南京市胸科医院南京市儿童医院

南京市口腔医院

南京大学医学院附属鼓楼医院

江苏省人民医院南京市传染病医院

南京鼓楼医院南京长江医院南京市爱康医院南京市第三医院

江苏省妇幼卫生保健中心

中国人民武装警察部队江苏总队南京医院江苏省老年医院南京市鼓楼医院北院南京铁路中心医院南京爱康医院

南京铁路分局中心医院南京市房产管理局职工医院

康贝佳口腔医院

南京市第二医院南京华肤医院

南京侯丽萍医院

南京科大医院

下关区20家

南京仁康医院

南京414医院

南京仁康增高诊疗研究中心

南京侯氏风湿研究院

南京仁康神经内科研究院南京现代长城皮肤病医院

南京新世纪中医医院江苏武警总队南京医院

中国人民解放军四一四医院南京市下关妇幼保健所南京汽轮电机厂职工医院

南京市新光医院南京港口医院

南京医科大学第二附属医院第二军医大学长征医院南京分院

第二军医大学长征医院南京分院

上海长征医院南京分院

东南大学附属中大医院下关分院南京康爱医院

南京大学医学院第二附属医院

浦口区8家

南京长海医院

南京市浦口区中西医结合医院南京港江北医院南京市浦口医院南京市浦口区中医院江浦县人民医院

铁道部浦镇车辆厂职工医院

南京市浦口城南门诊部

六合区12家

南京市六合区中医院南京市六合区妇幼保健所六合县中医医院六合县人民医院南京市六合区人民医院南京市大厂医院

中国石化集团南京化学工业有限公司职工医院扬子石油化工公司医院扬子医院南钢集团公司医院六合区大厂医院南京江北人民医院扬郭医院

栖霞区19家

金陵石油化工热电厂职工医院金陵石油化工公司塑料厂职工医院江苏省煤炭医院栖霞市精神病院栖霞市妇幼保健院南京市栖霞区医院栖霞市中医院

江苏省中西医结合医院

江苏省中医药研究院南京市栖霞区龙潭医院

南京市栖霞医院南京市市级机关医院南京东瑞医院

南京蓝天门诊部

金陵石油化工公司南京市炼油厂职工医院金陵石油化工公司化工一厂职工医院金陵石油化工公司炼油厂职工医院金陵石油化工公司化肥厂医院金陵石油化工公司烷基苯厂职工医院

雨花台区8家

上海梅山医院

南京双尤医院

南京益来医院

南京市雨花台区妇幼保健所上海梅山冶金公司铁矿医院上海梅山第二医院

上海梅山冶金公司职工医院南京玛丽妇科医院

江宁区13家

南京市青龙山精神病院南京市江宁区妇幼保健所南京市江宁医院南京市泉东医院江宁县人民医院江宁县中医医院

南京市江宁区第二人民医院南京同仁医院

江苏邮政老年康复中心南京市江宁人民医院南京市江宁区人民医院

南京江宁五洲医院

南京江宁新城医院

溧水县3家

溧水县妇幼保健所溧水县中医院溧水县人民医院

高淳县5家

高淳县精神病防治院高淳县妇幼保健所高淳县中医院高淳县人民医院高淳县中医医院

第二篇：大学语文教案

大学语文考试要求

一、总要求

(一)学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族大优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高大学生的语文能力和综合人文素质。

(二)能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象，具备较好的阅读理解能力。

(三)能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。

(四)掌握常用的文体协作知识，具备较高的写作能力。

二、考试内容和要求

大学语文课程的考试内容，包括语言知识、作家作品知识、文体知识、写作知识、作品分析和作文六部分。具体内容和要求如下：

(一)语言知识

语言知识侧重于文言实词、虚词、句式、文言实词考核，要求考生能解释文言文中常用实词的意义，特别要注意那些古今意义有所不同的词语，掌握实词中的词类活用现象(如使动用法、意动用法、名词做状语、名词用作动词等);文言虚词考核，要求考生能辨识“之、其、者、所、以、于、而、乃、则、焉”等常见的文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用;文言句式考核，要求考生能分辨和掌握判断句、被动句、倒叙句等特殊句式的用法。

(二)作家作品知识

作家作品知识侧重考核作者的姓名、生活年代、生平事迹、思想主张、文学流派、主要成就、历史地位和影响等方面。

(三)文体知识

文体知识侧重于议论文、记叙文、诗歌、小说和戏剧的文体特征及主要表现手法。

(四)写作知识

写作知识侧重于立意与选材、构思布局、文体与表述、语言风格、修改与文风等方面内容。

(五)作品阅读分析侧重于以下方面的内容：每篇课文的作者和文体类别;课文的主题或主旨、思想意义;课文的主要表现手法、写作特色;课文中使用的主要修辞手法，如比喻、比拟、排比、对偶、象征、设问、反诘、反语层递等手法的特点和作用;课文中常见的各类表现手法，如对比、铺垫、侧面烘托、夹叙夹议、语义双关、托物言志等手法的特点和作用;课文中引用典故、诗文等的解释或出处;课文中关键字词的含义或表达作用等。

(六)作文

作文主要是考核应考者的写作能力，也是对应考者知识阅历、思想修养、认识能力和语文水平的综合检验。作文考核的重点是议论文、记叙文写作的能力。

作文考核的基本要求是：思想健康、内容充实，中心明确，条理清楚，结构完整，语言通顺，表达准确，标点恰当，书写工整，格式规范。

三、考试题型

大学语文课程的考试题型主要有：单项选择题、多项选择题、词语解释题、填空题、文言短句翻译、简答题、简析题、作文题。

本教材的重点篇目有：

1、《郑伯克段于鄢》(《左传》)

2、《燕昭王求士》(《战国策》)

3、《管晏列传》(《史记》)

4、《苏武传》(《汉书》)

5、《又是一年芳草绿》(老舍)

6、《听听那冷雨》(余光中)

7、《怀念萧珊》巴金

8、《洞廷一角》余秋雨

9、《读书示小妹十八岁生日书》贾平凹

10、先秦诸子语录(《论语》)

11、《谏逐客书》(李斯)

12、《驳<复仇>议》

13、《留侯论》(苏轼)

14、《赠与今年的大学毕业生》(胡适)

15、《文学的趣味》(朱光潜)

16、《失败了以后》(林语堂)

17、《论言谈》(培根)

18、《采薇》(《诗经》)

19、《渔父》(屈原)

20、《春江花月夜》(张若虚)

21、《蜀道难》(李白)

22、《长恨歌》(白居易)

23、《醉花阴》(李清照)

24、《天狗》(郭沫若)

25、《雨巷》(戴望舒)

26、《光的赞歌》(艾青)

27、《西风颂》(雪莱)

28、《游园》(汤显祖的《牡丹亭》)

29、《席方平》(蒲松龄)

30、《伤逝》(鲁迅)

31、《围城》(钱钟书)

32、《春之声》(王蒙)

33、《老人与海》(海明威)

34、《赫克托耳之死》(荷马)

35、《哈姆雷特》(莎士比亚)

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。教学目标

1 通过了解词的内容，理解词中作者抒发的思想感情。

2 能总结词的意境，体会词的意境美

3 体会作者通过描写自己生活的方式来创造意境的好处

教学重点

能总结词的意境，体会词的意境美教学难点

体会作者通过描写自己生活的方式来创造意境的好处教学时间 1课时

一、李清照简介

中国几千年古代文学史，仿佛一部男性作家专史。

虽然其中女性作家可数者也有200 余人(据《中国历代女子诗词选》统计 )，但大多只是以有限的几篇甚至一篇作品一露峥嵘，所写题材也常常限于闺阁之内，难成大家。

这并不能怪罪于女性自身，而是数千年男权社会的结果。在漫长的封建社会里，女性被界定在第二性的附属地位。女子无权参与社会生活，更不可能干预仕途经济大事。在封建正统观念下，男子写诗作文天经地义，而女子学诗作文却是不守女德。多少女子的才情被深深庭院禁锢，多少女子的诗心被“女子无才便是德”压抑为一口口荡不起涟漪的枯井。

幸好出了个李清照!

李清照的出现，无疑为女性文学史上失衡的天平增添了一个份量极重的砝码。她的创作数量与任何一位男性作家相比都毫不逊色：这位被当代台湾学者推崇备至、盛誉为“词国女皇”(骆志伊语)的杰出女性，以她横溢的才情，独树一帜的作品，“睥睨(bìnì)前世”(谢无量语)，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”(清李调元语)她多才多艺，能书善画，诗词文造诣都很深，还精于考校金石，又通音律、善博弈、懂教育乃至医药，是直令须眉汗颜的全才。就连对女性偏见颇深的李清照同代人王灼也不得不承认她“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。

李清照不仅是封建时代为数不多的女作家中最优秀的一个，即使放入男性作家的星群里，她也不失为最耀眼的一颗明星。凭她仅存的诗词，就可与苏轼、陆游、辛弃疾媲美，亦可与陶渊明、杜甫、李白、韩愈、李长吉等前代风格大师比肩。她创立的“易安体”，甚至连辛弃疾都仿而效之。她的《词论》在文学批评史上占着很重要的地位。

公元1084年(宋神宗元丰七年)，在山东章丘明水镇，诞生了一个后来取名叫李清照的女孩。这是一个极其平常的日子。谁也没有在意，这个女孩的降生会有什么不寻常的意义。除了那位被阵痛折磨得精疲力竭的母亲，谁也没有把这个日子印在心里。

清照的父亲李格非，字文叔，是北宋后期一位著名文士。他博学多才，最为时人推许的是文学成就，在经学、文学理论、历史学、佛学诸多方面均有突出建树，与廖正

一、李禧、董荣等当时号称苏门“后四学士”(苏门四学士黄庭坚、晁补之、张耒、秦观)。李格非的文学成就，从张耒、刘克庄等人的赞许中可见大概。李格非撰于宋哲宗绍圣二年(1095年)的《洛阳名园记》是当时广为传诵的名篇，其文格的高雅，为人们称颂不已。篇中有句云：“洛阳可以为天下治乱之候 ”，待后来洛阳沦陷，世人皆以为格非有先见之明,其言“可谓知言哉!”(张琰《洛阳名园记》序)在文学理论方面，李格非在曹丕首倡、韩愈光大的“文气论”的基础上，提出了“主诚论 ”，进一步指出气以诚为主，没有诚这个内容，就不能有外形之气，两者相为表里，而诚实为根本。这在文学批评史上有着重要的意义。下面一段话可以作为他“主诚论”的注解：“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其诚著也。”

李清照的母亲姓王，是状元王拱辰的孙女。王拱辰是宋代状元中最年青之一，19岁就中了进士第一(状元)，有才子盛誉。他的声名甚至于越过千山万水，远播契丹。拱辰曾出使辽国，契丹主对他非常敬重。一次，契丹主在混同江接见拱辰并设宴垂钓。席中，契丹主向拱辰敬酒，并亲自弹奏琵琶助兴，还向宰相介绍说：拱辰是南朝少年状元，所以如此厚待他。此种优待，实属罕有。拱辰卒于元丰八年( 清照未满两岁)。拱辰也著有文集，可惜没有留传下来。因为生于书香门第，清照的母亲在家庭中受到了良好的文化教育，知书能文，这在《宋史·李格非传》中也有记载。清照的出生，对于李家，对于王氏，无疑是一件喜庆事。资质聪明，天分过人，博学多能，成名极早，在母亲的影响下，李清照习字、练画、理琴、斗棋、写诗、作词，充实了她生活中的每一个日子。这些，一方面造就了她积极开阔、乐观进取、坚强甚至有些高傲的性格，另一方面，又使她比一般人更细腻、更多情。从她早期的词作中我们可以发现清照性格与心态的不少秘密。让我们来探究一番：

《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

这位才华横溢、豪情满怀的年轻女子，对旖旎的自然风光，爱得何等深情。率性而为，兴尽而返，荡舟晚游的图景中一位活泼多情而又任性洒脱的少女跃然而出。

《怨王孙》

湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。

词人眼前的秋色虽不离“红稀香少”、“莲成叶老”的特征，但生发出来的景色，却无一丝“留得枯荷听雨声”的萧瑟与凄清，呈现在读者眼前的水光山色、苹花汀草、眠沙鸥鹭，鲜妍明丽，充满蓬勃的生气。这幅湖上秋游图中的少年女子，虽未正面描摹出来，但其热情爽朗的性格、青春的活力、积极开阔的胸怀和乐观进取的精神，已充溢在这幅秋色图中。

《浣溪沙》淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

此词写的是清照少女时代某一“寒食天”的生活情景。少女的心情由娇慵而转憨直，斗草的喜悦中，夹杂着少年的淡淡愁绪及惜春的丝丝怅惘。《点绛唇》

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

展现在我们面前的，是一个个性鲜明，充满青春朝气的纯真少女。她天真、活泼、妩媚、婀娜、娇羞、好奇、多情，又有几分狡黠与聪慧。

《浣溪沙》：绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

此词自然活泼，格调欢快。写一位风韵韶秀的女子与心上人幽会，又写信相约其再会的情景。在封建礼教束缚下，女子只能“非礼勿视，非礼勿听 ”，而词中的女主人公却能自由幽会，并主动写信给自己的心上人倾诉衷肠。这无疑是作者的美好理想。这种对于封建礼教公然的蔑视和反抗，表现了清照追求美好事物的决心和无畏的勇气。

以上词作中的人物，或为清照自己的写照，或为理想境界中的人物，呈现出的少女风貌，或豪爽任情、襟怀开阔，或柔情万种、聪慧执着。据此，再结合清照的家世及上文已提及的清照诗文，我们已经可以勾勒出一幅比较清晰的清照青春图画：钟孕山川灵秀，厚承前代禀赋，涵摄齐鲁文化精髓，融会宋代文化精粹，情思纤细浓致，感知敏锐缜密，极具悟性，极富才华，爽朗、洒脱、自信，对生活、对自然美景充满了热情的向往和美好的憧憬。这样一个极具天赋又对文学艺术兴趣盎然的女子，在未来的文坛上有所造就，也就是顺理成章的事情了。

婚后的日子

1101年(宋徽宗建中靖国元年)，在汴京闺中的李清照已18岁。这一年，她结束了自己的少女生活，嫁给了太学生赵明诚。此后直至1107年( 宋徽宗大观元年)，清照一直居于京师。李清照和赵明诚的结合，在素持宿命论的中国文人笔下，渲染得颇具神秘色彩：赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟记三句云：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”以告其父。其父为解曰：“汝待得能文词妇也。„言与司合‟是„词‟字，„安上已脱‟是„女‟字。„芝芙草拔‟是„之夫‟二字，非谓汝为词女之夫乎 ?”后李翁以女妻之，即易安也，果有文章。(伊世珍《琅□记》卷中引《外传》)其夫赵明诚，字德甫，是那时正做吏部侍郎的赵挺之的第三子，比清照大三岁。其二兄为存诚( 字中甫)、思诚(字道甫)。

婚后，夫妇二人志趣相投，情感甚笃，生活很是丰腴。他们一同搜求金石字画，传写古书，情趣盎然。清照《金石录后序》中有如此记载：

赵李族寒，素贫俭。每朔望谒告，出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实。归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画、一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

明代江之淮在《古今女史》卷一中有云：“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安与赵德甫者，佳人才子，千古绝唱。”

由此可见，清照夫妇真可谓志同道合，琴瑟谐美，乐在其中矣!清照早年的词作，有不少反映了初婚的情致和意绪：《减字木兰花》：卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要叫郎比并看。

花美，而人更美，“怕郎猜道 ”，无理中含娇嗔，“徒要叫郎比并看”，娇嗔中把初婚女子心绪和盘托出。若非郎君可意，两情相悦，哪来此等情绪。《采桑子》

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎，今夜纱橱枕簟凉。

此词道学先生们一直疑为他人之作，清王鹏运即说：“词意肤浅，不类易安手笔。”其实问题在于，道貌岸然的卫道者以为贵族女子应该矜持端庄，方为合体。像这种清新浅近、流露自然人性的作品，他们当然无法接受。而以今天的眼光看来，处于两情融融中的新婚女子，拥有此等心绪，正是健康自然不过的事情。《渔家傲》

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。

造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。词中梅花乃是作者的缩影，明月分辉，花月相照，花好月圆，词人难道不是借咏梅歌颂自己美满的爱情婚姻? 《点绛唇·寂寞深闺》：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳草，望断归来路。

两首《浣溪沙》，俱用含蓄蕴藉的笔致，写出了女主人公伤春怀人的抑郁怅惘。《点绛唇》则愁绪更浓，思念更甚，直要“望断归来路”。总之，婚后七年的京都生活，对于清照来说，是美满和幸福的，虽然有小别相思之苦，但那只不过是为他们的爱情生活注入了更丰富的内容罢了。此期清照的词作基调是明快、开朗、襟怀开阔的，写离愁也无后期词作的那种催人泪下、揪人心扉的沉痛之语。然而，不应忽略的是，在两情相融、婚姻爱情美满的同时，世事的变迁、赵李两家在官场倾轧中的失败，不可能不影响到清照的心绪。婚后第二年，父年李格非即因名在党籍而灾祸临头，清照上诗营救告失败后，对公公赵挺之发出“炙手可热心可寒”的谴责。

崇宁四年(1105年)三月，赵挺之自门下侍郎授右银青光禄大夫、尚书右仆射(右相)兼中书侍郎。

挺之拜相时乃蔡京力荐，入相后屡屡与蔡京争权，最终在权力斗争中失败，罢了相位。蔡京其人，在历史上臭名昭著，赵挺之与之同党，而又与之争权，足见其品格的低下。然而因为赵挺之的关系，赵明诚开始仕途得意，于本年十月为鸿胪少卿。此时，权力斗争并未结束，倾轧愈演愈烈。崇宁五年(1106年)，蔡京罢左仆射，丢了相位，赵挺之特进尚书，仍为右仆射，又登了相位。到大观元年(1107年)三月，蔡京复相，赵挺之罢相，以特进观文殿大学士、佑神观使留京师。蔡赵此起彼伏，交替升沉，权力之争异常激烈。最后，以赵挺之的彻底失败而告终。宋徽宗大观元年(1107年)三月，蔡京取代了]赵挺之的相位，挺之失势。五日后，赵挺之即病逝，时年68岁。挺之卒后三日，蔡京即开始了他大规模的诬陷整治活动。明诚与二兄因服父丧已辞官不做，此时在京的友朋亲戚都有受牵连被拘捕的危险，明诚怎能继续在京师立足，只好移家青州故里( 赵明诚籍贯山东诸诚，至挺之时已徙居青州)。

对于明诚的仕途，这无疑是一次巨大的打击。屏居青州

官场上的失意到成全了二人的情感生活。屏居十年，夫妇二人专心考证金石,著《金石录》。这是他们夫妇生活的黄金时代，是他俩最快乐的时光。十年很快就过去了。随着官场的变动，明诚又被起用，出守莱州。夫妇二人共同的隐居生活结束了。早已习惯了夫妇二人耳鬓厮磨、相对展玩金石古器的生活，忽然间，丈夫又要远行，这对于清照，无异于一个猝不及防的打击。为丈夫整理行装的时候，心中就积聚了无尽离愁;想到别后孤寂的日子，心中更是无比忧伤。清照独居青州，而十年来耳鬓厮磨的丈夫却远在莱州。空闺独守，寂寞难耐，思夫之情日益深浓。于是，抒写离情别绪的词作不断从清照笔底流溢出来。

李清照有知识、有才华、有骨气，“清丽其词，端庄其品 ”，赵明诚仕途寥落时，两情相融，感觉妻子“真堪偕隐 ”。但他一旦出仕，远在他乡，是否会时刻不忘独守空房的结发妻呢?漫长的封建社会里，女性一直没有独立自由的人格，女子要讲贞操，而男子却可广纳姬妾。男人对女子常常是“色存爱存，色衰爱驰 ”。赵明诚是否能例外?封建社会里妇女面临的共同命运，清照能否幸免?更何况清照膝下又无子嗣。此时，统治者内部又愈加腐朽，金人始终觊觎繁盛的宋朝国土，敏感的清照，心中能无些许忧虑吗?清照抒写离情别绪的词作里，恐怕不可避免地会揉入以上的心思。《诉衷情·夜来沉醉卸妆迟》：夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春梦，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更□残蕊，更捻余香，更得些时。

《忆秦娥·临高阁》：临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。不仅仅是缱绻离情，简直就是透彻心扉的孤寂与悲怆。

《念奴娇·萧条庭院》，此词作于宣和二年(1120年)，乃明诚知莱州时，清照从青州寄给丈夫的。全词如下：

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事谁寄。楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未? 《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

宋钦宗靖康元年(1126 年),明诚已任淄川守，清照随居淄州。此间生活，从以下文字中可见一斑：是年夏，明诚得白居易《楞严经》，与清照共赏之。金石书画的搜求、鉴别与整理收藏，成为夫妇二人愈加热爱的事业，而这些珍贵的艺术品，又给他们带来了非同一般的乐趣和享受。

这年冬天，时局发生了剧烈动荡，金兵大举入侵，一举攻破了北宋都城汴京。消息传来，举国一片惊惶。清照夫妇亦嘘唏不已。国难未靖，家事又起，明诚母亲也于这多事时节撒手西去。靖康二年三月，明诚夫妇奔母丧南下。四月，金统治者于大肆搜刮北宋京都钱财之后，掳宋徽宗、钦宗及宗室、后妃数千人北去，并掳走教坊乐工、技艺工匠，掠携法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等，汴京被洗劫一空，北宋灭亡。赵宋王朝在惊喘未定仓皇逃难之下建立了一个小朝廷，立赵构为高宗皇帝，改国号为建炎。从此，颠沛流离的生活便成为宋朝子民的家常便饭了。

关于这次奔丧情况，清照晚年作的《金石录后序》中有记载：“建炎丁未，春三月，奔太夫人丧南来，既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再具舟载之。”夫妇二人节衣缩食搜求的藏品实在是不少，真堪称集藏大家。

十二月，青州兵变，金人陷青州，清照夫妇存于青州的书画古器被敌寇的一把火烧得精光。心爱的藏品焚为灰烬，故乡已不复为昔日故乡，明媚的家园竟已沦为异域，清照夫妇心中的创痛自可想见。

山河破碎，黎民涂炭。清照夫妇多年苦心积存的书画古器又损失大半。此时清照的心中，国耻家恨交织，于是写出了“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”和“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”等，锋芒直指偏安一隅主和投降的南宋统治集团的诗句。“王导”乃晋人，元帝南渡即位后，王导为相，历事三朝，对晋之中兴多有功劳。《世说新语》卷上之上《言语门》载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中座而叹曰：„风景不殊，正自有山河之异。‟皆相视流泪。惟王丞相愀然变色曰：„当共戮力王宝，克复神州，何至作楚囚相对?‟”“刘琨”与王导同时。元帝未立时，琨上表劝进，时为并州刺史。晋室南渡后，留在北方，后为段匹磾所害。

夫死身零屡遭磨难

国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年(1129年)二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰(准备移居赣水上 )，沿江而上时经过和县乌江(楚霸王项羽兵败自刎处)。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔,乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色;死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

五月，明诚把家属送到池阳(安徽贵池)，又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂(途)中奔驰，冒大暑，感疾”。(《金石录后序》)行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”(《金石录后序》)李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然 ”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了“祭赵湖州文”，其中有句云：“白日正中,叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日 ”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭( 佛教称僧人死亡为入灭 )，令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷 ”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。

明诚尸骨未寒，打击接踵而来：先是皇帝赵构的亲信王继先携黄金三百两来明诚家压价购买那些价值连城的收藏品，趁火打劫。清照怎么舍得出卖这些凝聚了她和丈夫那么多心血又历尽磨难劫后余生的珍贵藏品呢? 孤独无助的清照又气又急，竭力卫护自己的藏品，倚仗权势的王继先哪肯轻易罢休，后来幸亏赵明诚的表兄谢克家出面周旋，才使清照免遭这一劫难。接着，又有小人向朝廷密告，说清照夫妇曾“颁金通敌 ”。

张飞卿拿了一只玉壶来让病中的明诚鉴定，鉴定结果并非真玉，只是像玉的石头(珉)。但对清照早存嫉恨的小人却借此大做文章，欲置清照于死地而后快。清照心中的忧愤不难想见。此时，金兵南下，高宗自建康南逃浙西，清照只得舍悲忍痛拖着病躯整理好明诚的遗物，然后遣人送到洪州明诚妹婿处。清照本打算投往洪州，但大病未愈，延误了下来。后来洪州又告急，清照只得匆匆忙忙携部分古物南下，追随高宗踪迹。追随高宗，一方面是因为匆忙间难以选定更好的逃难路线，另一方面也是最主要的原因是，李清照想为自己辩诬。

就在这个秋天,清照写下了被后人极口称赞的《声声慢·寻寻觅觅》：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得!

丈夫新亡，家国两破，祸不单行，孤独飘零于异乡。“人生到此，天道宁论”。此时的清照，想来不只是“人比黄花瘦”了。那时的悲愁，只是“生离之愁”，虽黯然伤神，但那只是暂时的离愁，欢聚的日子就在不久之后。而现在，人间黄泉，绝难相通，死别之愁，永无尽头。何况家灾又兼国难，又值小人横行，此时之愁，是无论如何也排解不开了。

屡遭打击、连日奔波的清照，此时身心已极度疲惫。孤独飘零之中，欺侮时至，攻讦四起。谁能替她分忧?这一年，她已49岁,膝下无儿无女,眼看老境将至，如何捱过下半生呢?恰在此时，有媒人上门来求婚。托媒求婚的人名叫张汝舟。禁不住媒人的如簧巧舌，更因为孤寂疲惫的清照实在需要一个停靠的驿站，夏天开始不久的时候(大概

五、六月间)，清照嫁给了张汝舟。本以为下半生有了归宿，殊不知，更大的磨难就在眼前。原来，张汝舟是个卑鄙的小人，他看中的，是清照身边尚存的极其珍贵的金石书画和钱财。婚后，张汝舟丧心病狂地掠夺清照的财物，对清照则虐待有加。痛苦异常的清照忍无可忍，终于向朝廷告发了张汝舟“妄增举数入官”的劣迹，并请求朝廷判他们离异。张汝舟职掌诸军审计而欺骗上级，贪污虚报，直接影响朝廷利益，此时军务又重，既经告发，朝廷不能不问。恰好，与清照有点亲戚关系的綦qí崇礼正是朝中宠臣，他从中促成，使朝廷很快就对此事作了处理。告发在九月，十月即对张汝舟定罪行遣，除名编管。清照亦得与之离异( 自再嫁至离异，历时100天 )。然而，按宋代刑法，妻告夫者虽属实，仍须服刑两年。清照告发张汝舟时即知道自己要受刑法处置，然而以白首之年去坐两年牢，实在使人不寒而栗。幸亏綦崇礼援手，清照才得以幸免，被拘押九日后便释放了。

清照的改嫁旋即离异，在当时成为全国新闻热点，在后世，也成为人们争论不休的话题。至后数百年明清时代的人,出于爱才或封建观念,纷纷为清照辩“诬”，想证明她没有改嫁一事，更不可能讼夫而离异。但终未有人能找出确凿证据。其实，“诬”不在“改嫁”，而在对改嫁的种种“讥”、“谈”和“无根之谤 ”。清照之时，妇女“从一而终”的观念未如明、清时深入人心，改嫁原本平常，亦在情理之中。只是因其性情孤傲，以一女子而处处要与男子争一高下，又常讥嘲平庸之辈，再加讼夫离异，才引出众多流言蜚语。

晚年，他寄宿在弟弟李迒家里，一个过着凄苦悲惨的生活结束了人生的旅程。

二、写作背景：

宋徽宗大观二年重阳节，赵明诚至仰天山罗汉洞观月，流连忘返;李清照独居青州归来堂，重阳赏菊，无人相伴，故作此词，以抒发寂寞无聊之感。李清照和赵明诚感情甚笃，赵游宦在外，李清照生活孤寂，思念甚深，本篇实际上就是写相思之作。

李清照的重阳《醉花阴》词相传有一个故事：“易安以重阳《醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之，一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：„只三句绝佳‟。明诚诘之，答曰：„莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。‟正易安作也”(见《元伊世珍·琅嬛记》)。这个故事不一定是真实的，但是它说明这首词最好的是最后三句。

三、赏析词文：

1.“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，词人是如何渲染愁苦之情的?

“薄雾”、“浓云”，意境凄凉，借景抒发孤寂的愁情。“永昼”，整日，点出愁的长久。

“瑞脑销金兽”，看着瑞龙脑在金色兽形的香炉里慢慢地烧尽。既写出了时间的漫长，烘托出了环境的凄寂，更写出了词人的百无聊赖的愁情。 2.“半夜凉初透”，词人是怎么知道“半夜”凉意透过纱厨的? 这说明作者思念丈夫，孤寂难眠。 3.作者的凉意从何而来?

A表面上：重阳秋夜，天气转冷。玉枕纱厨，难御风寒。

B深层面：独居家中，没有家庭的温馨，内心感觉到孤独凄凉。 4.重阳节对这种“凉”意，起到了怎样的作用?

重阳佳节，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不归，以佳节团聚反衬独处之悲。加深了凉意。

总结：上片写秋凉，既写季节之凉，更写内心凄凉，情景交融。这是下文“人比黄花瘦”的原因。

5.下片写赏菊饮酒，并抒发感受，中间作者本人的形象在内，说说词中作者是怎样的形象。

多愁善感、孤寂无聊、相思情苦、弱不禁风的思妇形象。 6.烘云托月的手法。

下片写菊，并以菊喻人。但全篇却不见一“菊”字。“东篱’，本来是用陶渊明‘采菊东篱下”诗意，但却隐去了“采菊”二字，实际是藏头。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本来有“菊花”二字，因古人于九月九日有饮菊花酒的风习，这里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，这里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香气。“黄花”，也就是“菊花”。由上可见，全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态却俱现纸上。

四、艺术特点

本篇的内容单纯，上片写秋日无聊秋夜凉，孤寂之感自生，下片写重阳独酌，倍觉销魂，人比菊瘦。因为作者善于以正侧、点燃之笔来塑造自我形象，词中虽未着一字作容貌、服饰的自我描绘，但一个闺阁佳人的形象呼之欲出。上片的昼永夜长――虚，写感情，侧笔;下片的东篱把酒渐实――情中有态，侧笔转正，以上可为染。“人比黄花瘦”，则是实笔，正写人，意态形象立现，这可为点。但是，正是这一正笔、点笔又是实中有虚，不是描形，而是意会、暗示，正所谓“不着一字，尽得风流”。 “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句究竟好在哪里? 赏析“人比黄花瘦”的

当在于取喻新奇传神，言情的含蓄蕴藉。以人比花，并不始自李清照，如康与之就有“人瘦也，比梅花，瘦几分”但由于李清照词中的黄花是眼前之物，即景设喻，极其自然;而且菊花不是雍容艳丽，而是花瓣多长、多垂，色泽以黄为基调，与瘦易于联系，“瘦”字A写出了菊花的形态，传达出了秋菊的神。B描写思妇因思念而面容清减的形象，写出了思念之深之苦。C以花喻人，花面相映，人如花，花如人，营造了婉曲优美的艺术情境。

再加上菊花以优雅高洁为品，与作者精神有相通之处。时值重阳，黄昏黄花，更显憔悴，借本地风光写“人比黄花瘦”，既新奇，又可见其形，亦能传其神。以此句来写相思之情，不露、不俗，含蓄蕴藉。

《听听那冷雨》教学设计

教学目的

1、体会文章中所寄寓的对故国对传统的思念之情。

2、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的诗化语言，鉴赏意境美。

教学重点教学难点

抓住关键语句，把握文章主旨。

感受意境美，理解一种浓浓的割舍不断的乡愁教学安排2课时教学内容和步骤

预习准备

1、学生自读课文，排除阅读障碍。

2、熟读课文，划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。

教学过程导入课文

大家可曾听说战国末年流传仓颉造字的传说。

观察雨的象形字，发挥你的想象力，谈谈自己的感受。(板书雨的象形字) 提示：《说文解字》：“雨，水徙云下也。”

雨上的一横是天，或者是天上的云，从天而降的雨点有根有源的。不但可以看到看雨，还可以感受雨的大小，雨的节奏，甚至能听到落雨时的淅淅沥沥。那我们今天去听听那雨声! (板书文题、作者)

余光中余光中先生于2002年在山东大学接受记者采访时，曾经说过这样一段话：

我一直有一个说法：一个中国人，如果他一直墨守传统的话，那他就是一个孝子;如果说他一直向西方取经而不回来，那他就变成了一个浪子。孝子当然不会发扬光大，而浪子则一去不回头。往往是回头的浪子才能成气候，因为他能够融贯中外，吸收外来的营养，又能保留传统文化中的精华。

他为什么会有这样的说法呢?这主要和他的人生经历有关。就让我们共同来走近他。介绍其人生经历：

·1928年重九日生于南京。祖籍福建永春，父余超英，母孙秀君。

·1937年抗日战争起，随母逃难，流亡于苏皖边境。

·1938年随母逃往上海，半年后乘船经香港抵安南，再经昆明、贵阳抵达重庆，与父团聚。

·1939年因日机经常轰炸重庆，无法正常上课。

·1940年入四川江北悦来场南京青年会中学。

·1945年抗战胜利，随父母由四川回南京。

·1947年毕业于南京青年会中学，分别考取北大及金陵大学。因北方不宁，入金大外文系。

·1949年年初内战转剧，随母自南京逃往上海，再去厦门，转厦大外文系二年级下期。在厦门《星光》、《江声》二报发表新诗及短评十余篇。七月，随父母迁香港，失学一年。

·1950年五月底，来台湾。在《新生报》副刊、《中央日报》副刊、《野风》等报刊发表新诗。九月，考入台大外文系三年级。

·1952年台大毕业。处女作《舟子的悲歌》诗集出版。以第一名考进联勤陆海空军编译人员训练班。

·1953年入国防部总连络官室服役，任少尉编译官。

·1954年与覃子豪、锺鼎文、夏菁、邓禹平等人共创「蓝星诗社」。出版诗集《蓝色的羽毛》。

·1956年退役。在东吴大学兼课。九月，与范我存结婚。

·1957年在师大兼课。主编《蓝星》周刊及《文学杂志》诗的部分。《梵谷传》与《老人和大海》中译本出版。

·1958年六月，长女珊珊生。七月，丧母。十月，获亚洲协会奖金赴美进修，在爱荷华大学修文学创作、美国文学及现代艺术。

·1959年获爱荷华大学艺术硕士学位。回台任师大英语系讲师。六月，次女幼珊生。主编《现代文学》及《文星》之诗辑。加入现代诗论战。之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，

1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文。当时大陆正是“文化大革命”时期，一片混乱。意大利电影导演安东尼奥当时拍了一部反映当时中国现实的纪录片，调子很灰暗。

1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。

他把大陆比作母亲、把台湾比作妻子、把香港比作情人、把欧洲比作外遇。

《乡愁》：小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。

长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，

乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。

而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。

在这首诗中，作者选择了哪些意象，表达了哪些具体的情感呢?

小时候邮票母亲亲情

长大后船票新娘爱情

后来呵坟墓母亲亲情

而现在海峡大陆乡土情、爱国之情

在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，表达了自己丰富而深刻的情感，而在他的一些散文中，他同样借助一些意象来表达自己的情感，今天，我们就来学习其中优美的一篇《听听那冷雨》。雨是象形字：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新天街小雨润如酥 (润泽) 梨花一枝春带雨 (脱俗)

小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花 (听觉)

总结：它们从各个角度写春雨的特点，而陆游则从听的角度来写春雨

研习课文

(一)、朗读

1、2节

1、思考：余光中是如何写对“雨”这个字的感受? 明确：点点滴滴滂滂沱沱淅沥淅沥淅沥

2、思考：余光中如何生动具体地描写他对雨的感受? (1)生找

(2)指导朗读

料料峭峭淋淋漓漓淅淅沥沥天潮潮地湿湿凄凄切切

(3)叠词的运用不仅给人以更加具体形象的感觉，更多的是赋予人音乐的感受，，读起来琅琅上口，富有音韵美。

3、问：这是哪一个季节雨的特点。

明确：春雨，清明时节的雨。(杏花春雨江南)

引申：古诗词中的春雨(学生发挥)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新

天街小雨润如酥

(润泽) 梨花一枝春带雨 (脱俗)

小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花

(听觉)

总结：它们从各个角度写春雨的特点，而陆游则从听的角度来写春雨。

(二)简要疏通

3、4节

过渡句：标题“听听那冷雨”两个“听听”正与陆游的“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”不谋而合，都是借助听觉来描写雨。

1、思考：文章从何处开始写听雨。明确：听雨的部分(5-10节)

2、设问：文章第

三、四写了什么内容呢?(简略) 明确：第三节嗅雨第四节观雨

3、设问：嗅到了什么?观到了什么? 学生自读后回答

提示：嗅到了腥气，嗅到了古中国层层叠叠的记忆。

提示：观到了雨后的山——白茫茫、山在虚无之间了、云缭烟绕、山隐水迢，如中国画般。

(三)重点读悟、研习(5-10节)

过渡：雨本身没有声音的，如何才能听雨呢? 学生答：雨敲在物体上。

1、设问：文章写了敲在哪些物体上? 答：树、瓦、竹楼、

2、设问：重点写雨敲打在哪里明确：屋瓦

3、设问：写了哪写地方的瓦屋?

明确：古老大陆上的瓦屋;台湾日式的瓦屋;(抓住第八过渡句)

4、设问：在古老的大陆上听到了什么? 学生齐声朗读(指导读的节奏) 答：轻轻重重轻轻潺潺敲击音滑音 “她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。”写出了雨声的韵律清脆可听。

5、设问：在日式的古屋里听雨，听到了哪些雨，什么特点? 学生个读(读完，点评朗读的效果，注意读的节奏，语气) 明确：黄梅雨

(细腻缠绵)

台风雨

(猛烈)

暴雨

(奔放)

西北雨

(凄凉)

6、设问：在日式的古屋里听雨，从春到秋，从少年到中年，此时这冷冷的雨滴声已成为一种音乐，一种回忆的音乐?大家发挥想象。

参考：沾衣欲湿的杏花春鱼/ 小巷中撑着一把油纸伞的女孩/青色石拱桥下的一湾活水/一条在岸边停泊着的乌蓬船(回忆跟家乡有关的人或物)

(1)请同学个读(请注意停顿，散文如诗歌，节奏感较强)作者的回忆

(江南的雨下得满地是江湖„„雨也下在了作者湿润的心中)

(2)品读疑难语句：雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐那冷雨。

设问：舐是舔的意思，说明了作者对雨的极度渴望，雨只是纯粹的雨水吗?是否有更深刻的内涵?(存疑)

乡愁诗人——余光中

1928年出生在南京，自称“江南人”，去台湾时才21岁，二十五年不能回头。“掉头一去风吹头发，回首再来已是雪满白头”

《乡愁》

7、过渡句：这种断肠人在天涯的游子之痛与蒋捷相通齐读蒋捷的词

明确：不同的时代，却有相同的心境。(幻灯片)

年少时的欢乐无忧

中年在异乡的惆怅

老年的凄苦无奈

(1)品读疑难语句：雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁?

思考：灵魂指什么?窗外在喊谁?

分析后明确：既是灵魂，也就是说它应包含着精神与情感。联系作者的生平及字里行间所蕴涵的意思。雨此时成了一种意象，寄托着对故土、对祖国传统文化的怀念与追思。

窗外是故乡在呼唤漂泊的游子。上文写的对雨的渴望也就是对故土家园的渴望。

8、设问：其实字里行间无不透露着作者对故土、传统文化的怀念，你能举例说明吗?

明确：如：被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情

那磁石一般的向心力当必然长存

中国的山水画。„„

(四)解题“冷”“那”(

11、12节简要)

师过渡：听着那雨声，勾起对家乡故土的思念。思考：为什么要在文中反复说冷雨，冷冷那音乐。

明确：

既写出了雨的凉意，又反复写出了游子听雨时心境的苍凉。 (板书：凉)

思考：听听那冷雨的“那”有何内涵?(最后两段谈了这一问题)

明确：是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗?并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。

(板书：家国之思)

三、主题延伸

师过渡：离开中国大陆，自然是“离心”，“心”即华人和中文的故土，这不仅是地理意义上的，而且更是历史和文化上的。在台湾文学作品中，思乡是一个长久不衰、令人心动的主题。

《国殇》于右任《乡愁》-席慕容《乡色酒》-舒兰

四、总结

《听听那冷雨》是余光中的散文代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《喝茶》之于周作人一样，文章集中地反映了作家的创作主张及艺术风格。本文通篇写雨，写愁，写离怨，通过那蒙蒙细雨来凸现自己的思国爱国感喟生命之情思。

余光中用一场冷雨向我们展示了他内心凄凉而缠绵的思乡之情。他满怀的愁绪可曾勾起你的一丝感伤呢?其实，人人心中都有冷雨，比如说，“故国不堪回首月明中”是李煜心中的冷雨，表达了深切的亡国之恨;“十年生死两茫茫”是苏轼心中的冷雨，表达了他对妻子深深的悼念之情;而“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”是辛弃疾心中的冷雨，抒发的是他心中壮志难酬的悲愤之情。

《听听那冷雨》以作者在不同地方听雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡、对传统文化的深深眷恋。一湾天然的海峡，一道人为的鸿沟，锁住了回归的脚步，却锁不住思归的心。

五、板书听听那冷雨

余光中

第三篇：大学语文教案

第一章绪论

一、关于课程与教材

1、课程的目的与任务

《大学语文》是湖北省普通高等院校非中文专业学生必修的一门公共课，它是为切实改善大学生文化素质，培养和提高大学生语文知识、文化知识、写作能力、鉴赏能力而设置的一门综合性文化基础课。

非中文专业开设的《大学语文》课，将以“扩大外延，充实内涵”为指导思想，根据学科体系特点、学生及社会的需要，进一步拓展文化内涵，加大知识容量，注意训练培养学生的思维能力和创新能力，开拓视野，融思想教育、道德教育、审美教育、以及技能训练为一体，以适应培养跨世纪复合型人才的需要。

本课程的设置目的，是为了使已具备高中毕业语文程度的大学生，进一步提高阅读鉴赏与写作表达能力，改善和提高人文素质，为学好高等教育其他各类专业课程及继续接受教育打下扎实的基础，并塑造高尚的人格。

课程开设的具体目的如下：

1、了解和学习中华民族的优秀文化传统。培养高尚的思想品质和健康的道德情操;接受爱国主义和集体主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心。

2、提高语文水平。能够比较顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能够利用工具书读懂文言文，具有较强的阅读理解能力。

3、提高鉴赏能力。掌握一定的文化及文学基础知识，具有较强的分析、评价、鉴赏文学作品的初步能力，具有较高的审美品位。

4、提高写作能力。能规范地运用汉语言文字，掌握各类文章的文体特点，能写作规范的议论文，具有较强的书面能力和口头表达能力。

2、课程的基本要求

《大学语文》实行统一教材、统一命题、统一考试。考试内容不局限于课堂讲授及教材内容，要突出检测对所学知识的应用能力。要尽可能采取灵活、多样、宽松的考试方式，力求检测出学生的真正水平。

具体教学中，要精益求精，举一反三;要精讲细讲，帮助学生提高阅读理解的技能，通过其他人文选修课的辅助作用，扩大学生的知识面，提高审美鉴赏水平。

教学上树立 “人文语文观”。以文化、文明为参照背景，以人文主题为线索，作品为范例，贯通史哲，综合交叉，开阔学生视野。在高中语文教学的基础上，进一步指导学生正确地理解和运用祖国语文，使他们具有较强的适应实际需要的阅读、写作、口语交际等全面的语文应用能力和一定的审美能力及探究能力，进一步形成和发展学生的语文素养。具体要求如下：

1、阅读：

能体会文章作者的态度、观点、感情，理解内容和思路，领会词句在具体语言环境中的意义和作用。对文章的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问。在阅读过程中培养感受、理解、欣赏和评价的综合能力。

2、写作：

能按照不同的写作目的和对象选择正确的文体和恰当的表达方式。习作力求做到表达有个性、有创意。养成观察分析周围事物、收集积累语言材料、勤于动笔独立修改的习惯。

3、口语交际：

注意对象和场合，态度自然，讲究文明和修养。在交流过程中能自信、负责地表达自己的观点。说普通话语言清晰、语句连贯、条理清楚。围绕话题，有针对性，有条理，有根据。

4、语文常识：

了解文本所涉及的重要作家和作品知识，以及各种文体的基本特征和重要表现手法。进一步了解语法、修辞的基本知识及其常见的用法。

3、大学语文是什么及其重要性

今天我们讲的是大学语文课程，首先我们要明确一下什么是大学语文，那就是第一个问题，对大学语文要有一个正确的认识。语文，拆开字面来就是：(言，吾)我说，(文)成文。叶圣陶先生说过：“口头为语，书面为文。”通过学习语文，得让学生学会说话和写文章。但这只是语文功用的一个方面，语文新课标说语文既是交际工具，又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。因此在培养学生的人文精神，提高学生的综合素质、审美能力方面大学语文的独特功能及作用是别的课程无法替代的。既然说到这里，有的同学会问，语文课我们小学就在学，中学还学，学了都有十几年了?为什么大学还要学呢?因为人的素养的提高是伴随一生的，即使大学毕业后，你也仍然要读

文章，这样有利于你一生不间断的来陶冶情操，所以这就涉及到了第二个问题，为什么要学习大学语文。

说到这个问题，我们首先要明确一点，大学语文与小学语文、中学语文有什么区别呢?区别主要是从文化的角度来理解，大学语文学习的不仅仅是简单的高中语文字，而是寓人文精神于大学语文之中，人文色彩更浓了。孔子云：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。什么叫思无邪?用今天的话说就是培养高尚的道德情操，可以说，我们老祖宗的语文教育也是重在人文情怀的养成。显而易见，学语文重要的是让我们的心灵受到真善美的熏陶，有智慧敏锐的头脑，有豁达正气和悲天悯人的情怀。语文人文性的教育是才是头等大事。即在大学里面，我们学习语文，除了要注重它的工具性，更要讲究它的文化性，不仅要继续提高我们口头和文字表达能力，同时更要提高我们的文学素养、思想修养，陶冶我们的情操，鉴于这2点，我们在大学要开语文课，特别是非中文专业一定要开大学语文。

4、关于《大学语文》(第九版)教材。

下面我们讲一下这本教材的特点。通过了解，才能更好的运用这本教材，让它为我们服务。有如下4个特点：

(1)选文更加丰富。更换了大多数原版所选的与现行中学语文主要教材课文重复的作品，改选这些名家的其他佳作，或另选其他名家名作，力求内容丰富，风格多样。本教材所选之文不仅有中国的，比如说胡适的《容忍与自由》、沈从文的《翠翠》，也有外国的，比如说爱因斯坦的《我的世界观》、马丁·路德·金的《我有一个梦想》;从历史的角度看，不仅有古代的，也有近现代的、当代的，比如说《诗经》、《楚辞》、“诸子百家”“先秦文学”以及“唐宋诗词”等等都包括在里面，所涉范围之广、所含容量之大。因此，认真地踏踏实实地读读这些课文，可以从多层次、多角度、多方面的获得收获，一方面可以提高口头语和书面语的表达能力，另一方面也可以陶冶情操，加强我们的人文修养。

(2)作者介绍、注释与提示大多有所润色，精益求精，不断完善。编写者围绕课文为它配置了作者或专书介绍，注释、提示，思考与练习几个栏目，其目的就是切实帮助考生吃透课文，做到文学知识、语言知识和课文阅读分析三个方面都能落实。如何来掌握这些栏目，应该以大纲有关的考核规定为指导，把它具体落实到作品中去。

(3)在加强教材人文性的同时，不忘对于教材工具性的重视，增设了“学文例话”一栏，分《记叙文的阅读与写作》、《议论文的阅读与写作》、《诗歌的阅读与欣赏》、《小说的阅读与欣赏》，希望对学生们的阅读欣赏与写作能力的提高有所帮助。此外，附录也增加了《常用文言虚词例释》、《文言特殊句法述略》、《常用修辞格举隅》等内容。

(4)全书大多数课文配有图片，以求图文并茂，提高阅读兴趣，增强阅读效果。

5、教学安排

同学们对教材进行了了解，那么现在我们对全书的教学进行一下安排。整本教材由12个单元构成，强调人文性，涉及12个主题，分别是“仁者爱人”“和而不同”“胸怀天下”“浩然正气”“冰雪肝胆”“洞察世事”“以史为鉴”“故园情深”“礼赞爱情”“关爱生命”“亲和自然”“诗意人生”。同学们通过对文本的反复互动研讨，由表及里，逐渐提升到在精神、灵魂、生命境界有所感发，而情操的陶冶本身就是一个潜移默化的过程，需要的一定的时间，因此由于授课时间有限，在课堂上我会选择性的精讲一些课文，其余的课文就需要同学们在课下反复精度，所谓“书读百遍，其意自现”说的也是这个道理。下面，我会讲下自学的方法，希望同学们能够发挥主动性，结合老师所教的精度方法进行学习，有不懂的地方我们也可以互相交流。现在，我对每篇课文的重点难点进行点拨，希望对同学们的学习有所帮助。

本课程以人文主题为线索，以具体课文为范例，通过对名家名作的具体分析，深入地领会作家作品的思想内蕴与艺术魅力，进而提高学生的审美能力与人文素质。

《大学语文》教学内容由一本教材十二单元构成：兼顾学生人文精神、艺术修养与阅读习惯、写作能力等几方面的培养。教学中将以文章为载体，通过课文的讲解和学习，传授相关的文化知识和文学知识，以加深历史性的把握，并突出整体性和联系性的特征，提高学生的人文素养和阅读鉴赏能力。

“文选”以讲授为主，分诗词曲赋、议论文、记叙文、小说等，并分为精讲课文和泛读课文两种，其间穿插讲授中国文化概要，把知识点联结为知识面，上升到规律性的认识，为学生自学提供示范。《大学语文》全程48学时，“文选”部分课堂精讲内容如下：第一单元：仁者爱人

1.该单元的基本要求与基本知识点:掌握相关文化知识和文学常识;学习先秦诸子散文的艺术性，品味其内在哲理性，了解中国先秦文化的特征。

2.教学重点与难点：重点讲授《墨子·兼爱(上)》。帮助学生充分理解文学作品思想性与艺术性的融合。

3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。

第二单元：和而不同

1. 该单元的基本要求与基本知识点:掌握先秦文化的内涵，认真学习中国伦理道德文化的精髓，结合文章体会现代为人处事的方式方法。

2. 教学重点与难点：重点讲授《庄子》的《秋水》，学习中国传统文化的哲理性和思辨性，体会文学的大家风范。

3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第五单元：冰雪肝胆

1. 该单元的基本要求与基本知识点:学习史学的相关知识，以司马迁《魏公子列传》为例，熟悉了解《史记》的创作及其价值;以张孝祥的《念奴娇·过洞庭》为例，学习古代词的相关知识，仔细分析宋词的创作及其审美价值，帮助学生理解词的格律和节奏的关系，提高学生的鉴赏能力。 2. 教学重点与难点：重点学习《史记·魏公子列传》和《念奴娇·过洞庭》。帮助学生充分理解史记的思想性与艺术性的融合;通过文言文字词的讲解，帮助学生体会作者的人格情操。 3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第六单元：洞明世事

1. 该单元的基本要求与基本知识点:学习中国古代传统小说的相关文化知识，体会古代小说的思想价值和艺术价值，真正而全面地把握小说的发展状况。

2. 教学重点与难点：重点学习蒲松龄的《聊斋志异·婴宁》，帮助学生理解志怪小说的创作流程和审美意义，结合所学体会作品的现实价值。 3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第七单元：以史为鉴

1. 该单元的基本要求与基本知识点:掌握政论文写作的相关知识，了解历史与文学的关系，以人文学科的相互勾连加深对文选的理解。

2. 教学重点与难点：重点讲授贾谊的《过秦论》，学习政论文创作的逻辑性和严密性，掌握政论文写作的结构，提升写作能力。

3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第八单元：故园情深

1. 该单元的基本要求与基本知识点:掌握现代文学发展的特征，比较现代散文与古代散文的创作，了解散文的流变及其审美价值，真正品味文学的美。

2. 教学重点与难点：重点学习郁达夫的《江南的冬景》，结合本单元的其他文章综合讲授人所共同的情感，培养学生的自我感受力，在潜移默化的教学中使学生有所感悟。 3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第九单元：礼赞爱情

1.该单元的基本要求及基本知识点：学习诗经和唐诗的基本知识，了解中国古代诗歌的发展，体会诗歌的审美价值，结合诗律感受诗歌的美感。

2.教学重点与难点：重点讲授诗经《蒹葭》，理解其现实主义与浪漫主义相结合的审美特征，了解传统文学对爱情的礼赞，体会文学对情感的描绘所起的作用。 3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。第十单元：关爱生命

1.该单元的基本要求与基本知识点：对生命的关爱是一个永恒的话题，在介绍文章的同时以话题的形式与学生进行探讨，融知识于讨论之中。

2.教学重点与难点：重点讲授《我与地坛》一文，结合本单元的其他文章，以学生自己的体会为主，开放地阐述这一问题。

3.习题课安排：在课堂讨论中完成课后练习。第十一单元：亲和自然

1.该单元的基本要求与基本知识点：学习古代散文的相关知识，体会古代散文的成熟之美，比较散文的发展变化。

2.教学重点与难点：重点讲授张若虚的《春江花月夜》，帮助学生掌握“唐代古文运动”的实质，了解骈文和古文。

3.习题课安排：讲授中与学生共同完成课后练习。

二、自学方法指导

1、认真阅读和钻研教材

这本教材包括议论、记叙、诗歌、小说四种文体，分类编排，每篇课文前面的作者或专书介绍，是作家作品知识的主要考核内容;四篇文体知识介绍文章，是文体知识的主要考核内容;课文后面有较详细的注释，它既能帮助应考者疏通文字、理解文意，又是语言知识的考核内容;每篇课文后面有对该文时代背景、思想内容、写作特点的“提示”，并配合以“思考与练习”，这是考核阅读分析作品能力的主要依据。同学们精度时必须充分认识教材各部分的作用，以认真攻读教材为主，防止偏离教材的倾向。

2、重点精读课文

一篇课文要反复去读、琢磨和思考，直到熟能成颂的程度，才能对其有深刻的理解，所以一篇文章，一首诗都要反复阅读，这就是精读。精度一篇课文，可以分为总-分-总的3个步骤。第1步，通篇浏览文章，通过参照课文后面的注释和提示，逐字逐句地弄清词义、句意、段意，读懂这一篇作品在说什么(主题思想和主要内容)，它是怎么说下来的(结构层次)。我们第2步，将一篇课文拆开，分段去读;然后再把段拆开了，分句去读，在句子里面要看其词语的运用，也就是将一篇文章由整化零，看一下作者是怎么样的构思的，怎样谋篇，怎样遣词造句。在琢磨每一句、每一段的购置以及句和句的相互关系的时候，对文章哪些地方说得精彩(艺术特色)，它的重点段落、重点语句就会有更深一步的了解，就能发现这篇文章中作者的灵感，独蕴的匠心了。第3步，通过总体把握、具体分析的前2个步骤后，我们对课文的理解有了一个升华，这个时候我们再结合作者创作时所处的空间、时间以及他当时的心境来理解他的文章，通过思考、分析，从整体上把握课文的思想内容和写作特点，最后则要求能用最简明的语言把要点归纳表述出来。所谓精读的过程，概括言之，也就是一个先把“书”读“厚”，然后再把书读“薄”的过程。当一本书的知识能用薄薄的卡片包容下，形成几个要点，几个关键字，牢记于胸，这才有成功的基础。当然最后的成功，还需要多读多品，“书读百遍，其义自现”，实际上在阅读的过程中，你就成为了文章的主体，在和这篇文章、再和文章的作者进行着对话，通过一种潜移默化的过程，受着思想的陶冶、感情的共鸣。有的同学可能会感觉到，同一篇文章，随着心境的不同，随着阅历的不断丰富，对他的理解也各有不同，所以一篇好的文章犹如一篇香醇的美酒，是很耐品的。多熟悉些好文、美文，一方面可以

在表达上找到自己的不足，学习一些语言、语句、表达的技巧等，增强自己的表达能力和写作能力，另一方面在情感上会产生共鸣，会对情操有所陶冶。

3、努力将知识转化为能力

学习语言知识，特别是文言词语知识，要和阅读课文结合起来，边释词，边译句，边理解文意。字、词、句的解释落实，句意、段意、篇意就理解得透;句、段、篇的文意理解得透，反过来又有助于对字、词、句的把握。词义要在理解的基础上方能记住。真正理解了，就可以转化为能力;有了能力，就能够触类旁通，灵活应用。抓住那些特殊句式较多的段落反复进行古文今译练习，就会提高将文言语句转换成现代白话的能力。反复朗读指定精读的古代诗文，不断增强文言语感，有助于掌握文言文的基本语言规律。学习文学知识，也应和阅读分析课文相结合，努力将基础知识转化为初步应用能力。

4、有效地提高写作能力

提高写作水平，首先要多观察、勤思考，丰富生活阅历;其次要多阅读、勤练笔，提高语言表达能力。通过阅读教材中的多篇文章，可以逐渐积累丰富的词汇，有意识地借鉴其中的写作方法和语言修辞技巧。提高写作能力的最有效途径，是有指导地反复进行写作——修改——再写作的实际操作训练。

三、学生能力培养要求

通过对大学语文的学习，希望同学们能够在以下3方面能力有所培养。

1、基础知识要求

在高中语文的基础上，巩固和深化学生理解运用语言文字的能力，尤其是书面及口头表达水平。同时也为培养学生阅读、鉴赏、分析、评价古今中外的优秀作品的能力，为学习专业课打下一个阅读、理解、分析、写作能力的扎实基础。

2、素质要求

通过传承祖国优秀文化的精华，更好地塑造学生的高尚情趣、宽广情怀;使他们具有较高的文化审美能力和较为宽阔的文化视野;发展健康个性，形成健全人格,以适应变化繁复的现代社会，肩负为祖国为人类服务的重任。

3、实践操作要求

培养面向基层和服务一线的、有较高文艺鉴赏水平、写作水平、人文素质的高等技术应用型专门人才，使其具备走向工作岗位的基本素质。

第二章、课文精讲：

墨子《兼爱(上)》和庄子《秋水(节选)》

同学们，上一课我们对整个课程和整本教材有所了解，现在我们开始进入课文精讲部分，在这里我们将从教材中选出一些有代表性的文章进行详细的讲解。绪论：先秦诸子散文战国的史学

春秋战国是社会大变革的时代，王室凌夷，诸侯争霸，“士”阶层兴起，学术由官府向下层转移。新兴的“士”以学者或政治家的面目出现，讲学授徒，著书立说，百家争鸣，推动了这一时期说理散文蓬勃的发展。先秦诸子散文早期有《论语》和《墨子》，中期有《孟子》与《庄子》等，晚期有《荀子》和《韩非子》，由短小篇幅发展到结构完整的长篇大论，语言风格由质朴简约发展到或宽厚弘博，或恢诡恣肆，或简洁严谨，或犀利峻刻，形成了百花齐放的局面。

一、百家争鸣局面的形成

①经济根源：生产力发展出现多种经济基础并存局面。②政治状况：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。③阶级基础：阶级结构、阶级关系十分复杂，代表不同阶级立场的思想家层出不穷，对当时的社会变革，发表不同的见解，并形成了不同的派别，出现了“诸子百家”。④社会环境：在诸侯割据称雄的时期，统治者不可能推行封建的文化专制主义，相反，各诸侯国竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会。⑤不同派别的代表人物竞相著书立说，宣传自己的主张，批评别人，形成了“百家争鸣”的局面。

就有了所谓的十家九流和三教九流

“十家九流”：《汉书艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂农、小说。西汉人刘歆在《七略诸子略》中讲小说家去掉，称为“九流”。

“三教九流”：本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”：指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

一、儒家思想概说

(一)孔子(公元前551年～前479年)，名丘，字仲尼。孔子的言论，由其门人整理成为《论语》，《论语》是研究孔子思想的主要依据。本教材收录了《樊迟、仲弓问仁》

《论语》是一部由孔子门人及再传弟子所记录孔子言行的语录体散文著作，全书共20篇，每篇分若干节，以简短的谈话或问答来反映孔子以“仁”为中心的政治思想与各种学术观点，语言简炼，寓意深远，风格雍容和顺，含蓄迂徐，能在简单的对话和描述中展示人物性格。

孔子的思想：“仁者爱人”：孔子认为，要实现“德治”(礼治)，必须提倡“仁”学，即通过各人内心修养，形成“仁”这个无美不备的德性。“仁”是孔子伦理思想的核心。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”就是他给“仁”所下的两个最主要的定义。

后人评孔子：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。„„天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!

《史记·孔子世家》

天不生仲尼，万古长如夜。《朱子语类》卷九三

孔子死后，儒家分为八支，即子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。孟氏之儒的代表人物是孟轲。孟轲(公元前371年～前289年)，战国时邹(山东邹县)人。他曾受业于子思(孔子嫡孙)的门人。孟子的学生整理记载他的言论，编成《孟子》一书。

《孟子》是一部由若干篇对话组成的论辩著作。全书共七章，每章又分上、下。孟子的思想以“仁义”为核心，强调以民为本，施行“王道”。其散文的特点是气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，有纵横家的气概;在辩论的开展中善设机巧，引人入彀，先纵后擒;对话语言接近口语，语气逼真，生动有趣，常常用形象的比喻、寓言来叙事说理。本教材选了《齐桓晋文之事》

《荀子》是战国后期儒家代表人物荀况的著作，全书32篇。荀子兼法后王，亦尚霸道，不信天命而强调人事，政治主张与孟子有显著的差异。荀子学问博通，涉猎甚广，他的散文长于辩论，思想深邃，说理透辟，逻辑严密，句法整练，比喻叠出，词采缤纷。其中韵散结合的《赋篇》，则开后世赋体文学的先河。

二、墨家思想概说

墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。

从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户。墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。

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《墨子》是墨家学派著作的总汇，现存53篇，既反映了学派创始人墨翟的思想，也记述了墨子弟子的言行。《墨子》的文章语言质朴，较少文学色彩，有的还保存了语录和对话的形式，但善于运

用事例进行说理，从具体到抽象，逻辑性很强。《墨子》涉及的学术领域广泛，其中墨家后期学者的科学著作，有较高的学术价值。本教材选了《墨子》《兼爱》

三、道家思想概说

老子：姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。本文选了《老子》二章《老子》的哲学思想

1、以“道”为核心。

“道 ”在《老子》中出现了七十多次。老子认为“道”是天地万物的本源，是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。(章二十五)

2、以辩证法思想为其思想的精髓。

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”(章七十八)

3、“无为而治”的政治主张和“小国寡民”的社会理想。

4、独特的美学观：

真正的美只能是自然本身，要通过”见素抱朴，少私寡欲”的办法体现。《老子》的艺术特色

1、韵散结合的特殊文体。

文句大体整齐，随文成韵，规则不一，与论语的纯散文体不同。

2、善于运用具体形象表现抽象哲理。

比喻蕴涵深刻哲理，不同于一般的简单比喻。

3、语言凝练精妙，多用格言、警句。

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(章六十四)

道家学派是由老子创始的，战国前期继承老子思想的有关尹等，关尹又叫环渊，“ 学黄老道德之术”，成为老子思想的直接继承人。战国中期的庄子，继承和发挥了老子、关尹的思想，是战国时期道家的代表人物。

《庄子》是道家学派的著作，今存33篇，其中内篇7篇相传为庄周所作，外篇和杂篇出自庄子的后学。庄子继承并发展了道家学派创始人老子的哲学，强调世界上一切事物的区别是相对的，主张顺应自然，清静无为，力图在乱世中保持人格的独立和精神的自由。《庄子》的散文善于设譬取喻，采用大量的寓言来阐述自己的哲学观点和政治思想，进行论辩，想像恢诡奇幻，形象生动，具有浓厚的文学色彩。《庄子》的文章构思奇特，变幻莫测，有时如风行水上自然成文，有时似万斛泉源喷薄而出，有时则汪洋恣肆机趣横生，不仅在先秦散文中独树一帜，就是后世的散文也罕有其匹。本文选有《庄子秋水》

五、法家和韩非

战国后期法家的代表人物是韩非。韩非是韩国人，约生于公元前280年，死于公元前23

3年，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在《韩非子》一书中。全书55篇，主要是针对现实问题而发，研究君主如何运用法术威势的各种手段进行统治，达到富国强兵的目的。韩非的散文议论透辟，逻辑严密，语言犀利，风格冷峻，既有极强的分析能力，又以大量的寓言故事和历史事实为论据，是先秦说理散文论辩艺术的集大成者。其中许多寓言故事至今仍流传不衰，脍炙人口。

战国的史学

战国时期，史传散文的写作有了长足的进步，最具代表性的著作是《左传》、《国语》和《战国策》。本文收录了冯谖客孟尝君(《战国策》)晏子对齐侯问(左传)史伯对桓公问(国语)

《左传》是《左氏春秋传》的简称，相传是鲁国的史官左丘明所作。“传”是古代注释的一种体式。由于《春秋》文句简短，措词隐晦，后人在传习它时往往加以解说和补充，称为“传”。解说《春秋》的除《左传》以外，还有《公羊传》和《谷梁传》，合称为《春秋三传》。《左传》记事终于哀公二十七年(前468)，比《春秋》多13年。

《左传》的思想倾向

1、民本思想。记述根据人民利益发表的政见。

2、爱国思想。记载表现爱国主义的事例。

《左传》的艺术特色

1、叙事富于故事性、戏剧性。

2、善于写战事。

3、行人辞令之美。它的叙事传统和语言艺术对于后世的史传文学、叙事散文和小说创作有着深远的影响。

《国语》是分别记载公元前10世纪至前5世纪周王朝和诸侯各国史事的一部国别史，起于周穆王，终于鲁悼公，以记言为主，所以名为《国语》。比起《左传》来，《国语》的思想性和艺术性都较为逊色，但记言或生动有趣，或婉而多讽，有自己的特色。

《国语》的思想倾向：反映了儒家崇礼重民等观念。由注重天命转而对人事重视，以民心的向背为施政的依据。

《国语》的艺术特色

1、以记言为主，同时注意描述人物的精神面貌

2、语言平实自然，明白流畅。

3、非出一人之手，文章风格并不统一。

《战国策》杂记东西周及诸侯各国史事，是秦汉间人杂采各国史料编纂而成，后经西汉刘向重加整理并确定书名。《国策》记录了战国时代约240年中谋臣策士合纵连横、纵横捭阖的政治活动和有关的言辞。《国策》中的人物是复杂的，既有蔑视王侯、排难解纷而无所取的“义侠”之士，也有朝秦暮楚追求功名富贵的利己主义者。他们共同的特点是长于分析形势和各种利害关系，辩辞铺张扬厉，气势充沛，并且大量运用生动的比喻和寓言来增强说服力。《国策》的记事也善于铺张渲染，而又细腻传神，如苏秦失意的颓丧与得意的忘形，鲁仲连的倜傥奇伟、慷慨慕义，荆轲的慷慨悲壮、沉毅勇决，都能给读者留下鲜明的印象，标志着叙事散文语言发展达到了新的高度。

第一课墨子兼爱(上)

对于墨子，同学们可能没有对孔子、老子、孟子熟悉。但是相信很多同学都看过刘德华演的一部电影《墨攻》，讲述的是墨者--革离帮助梁国打退赵国进攻的事情。据考证，历史上并无此事，但是墨家军队却是真实存在着的。如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。电影中所宣扬的“兼爱非攻”的思想也是墨子所提倡的。下面我们就学习一下墨子的《兼爱(上)》，以期对墨子及他的思想有更深刻的理解。

一、教学要求及教学难点重点

教学要求：

1、认知目标：

积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

2、技能目标：能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3、情感目标：体会“兼爱”思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。

教学难重点：墨子思想的理解、说理方法。

二、墨子生平及思想简介。

1、墨子生平：墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，

如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。

墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。

他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。

墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。

到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。

2、墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。

三、重难点字词句。

1、必知乱之所以起，焉能治之。(焉：乃、才)

2、治乱者何独不然。(何独不然：何尝不是这样)

3、当察乱何自起?(当：读为“尝”，同声假借字，试的意思)

4、故贼人以利其身。(贼：伤害)

5、天下之乱物，具此而已矣。(乱物：乱事。具：通“俱”)

6、若使天下兼相爱。(兼相爱：全部都相亲相爱)

7、视父兄与君若其身，恶施不孝。(恶施不孝：怎么会作出不孝的事情呢?恶：同“乌”，疑问词，何。施：行)

8、故不孝不慈亡有(亡有：没有。亡：通“无”)

9、恶得不禁恶而劝爱?(恶得：怎么能。禁恶：禁止憎恨。劝爱：鼓励爱别人。劝，勉励、鼓励)

四、墨家与儒家的渊源关系

五、墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想有何异同?

“仁爱”和“兼爱”分别是儒墨两家的代表性理论和核心范畴。从总体意义上来看，儒家的“仁爱”是一种爱有差等的爱，即要求以对父母兄弟之爱为同心圆的圆心，层层外推，逐渐扩充到对宗族、国家和社会的爱，其中“亲亲”之爱最真实，最浓厚，即“孝悌也者，其为仁之本与”。而墨家的兼爱则是一种爱无差等的爱，要求人们抛却血缘和等级差别的观念，爱人如己。用墨子的话说就是：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身，若视其身。”以此达到“国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈”的良好的局面。

下面着重从二者动因的差异来比较两种思想的不同。孔子仁爱的心理动因，无非两种感情，一种是源于个人需要的感情，是为了完善自我道德。一种源于个人非道德需要的感情，人所以有爱人之心，一方面是因为他有报恩心，他懂得个人利益是他人给的，另一方面是因为他有同情心，能够推己及人。而墨子的兼爱强调的则是功利动因。墨子的兼爱是基于功利主义的，是主体以自爱之心去爱与我相对待的客体。最终实现“投之以桃，抱之以李”，即唤起对方爱自己的目的，“夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之。”《墨子·兼爱中》。另外，他的“兼爱”也是为了消除当时“国之与国相攻，家之与家相篡，人之与人相贼”的混乱局面。他说：“视人之身若其身，谁贼?”“视人之家若其家，谁乱?”“视人之国若其国

五、写作特点

1、平实质朴少文采。但其中流露出的伟大的智慧和崇高的救世精神，却是异常震撼人心的。极好的体现了《墨子》文章“意质而语显”的独特风格。

2、层层深入，逻辑严密，条理井然。本文先指出议论的焦点：“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起”;然后从三个方面分别论述乱“皆起不相爱”;再通过对比指出，如果“天下兼相爱”，“则天下治”;最后顺理成章得出结论：“天下兼相爱则治，交相恶则乱”。论辩一气呵成，富于说服力与逻辑力量。

六、译文：

圣人从事治理天下，必须知道乱从哪里来，才能治理。如果不知乱从何起，就不能治理。譬如医生给人治病，一定要知道病的起因，才能治疗，如果不知道病的起因，就不能治疗。治理混乱，又何尝不是这样呢?一定知道乱从哪里来，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理。

圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。尝试考察过产生混乱的起因?起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。子自爱而不爱父，所以损害父亲而自得利益。弟自爱而不爱兄，所以损害兄而自得利益。臣自爱而不爱君，所以损害君而自得利益。这就是所谓的乱!反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈，这也就是所谓天下之乱了：父自爱而不爱子，所以损害了子而自得利益。兄自爱而不爱弟，所以损害了弟而自得利益。君自爱而不爱臣，所以损害了臣而自得利益。这是什么缘故呢?都是因为不相爱。

即使是天下做盗贼的也是这样。盗只爱自己的家，不爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。贼只爱自身而不爱他人。所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么缘故呢?都是起于不相爱的缘故啊!

即使是大夫互相侵扰其家，诸侯互相攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这些了，细察它们的起因，都起于不相爱。

假使天下人都能相爱，爱他人如爱自己，还有不孝的吗?把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝?还会有不慈?把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈?因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗?把别人的家看作是自己的家，谁还去偷?把别人身上的东西看作和自己身上东西一样，谁还去抢?所以偷抢的盗贼没有了，还会有大夫相乱其家，相攻其国的事吗?把别人的家看做和自己的家一样，谁还去扰乱?把别国看作与自己的国家一样，谁还去攻打?所以象大夫相乱其家，诸侯相攻其国的事都没有了。假使天下的人都能相爱，国与国不相攻，家与家不相扰乱，盗贼没有了，君臣父子都能忠孝仁慈，这样天下就能治理好了。

所以圣人从事治理天下，怎么可以不禁人民之间相互憎恨，而劝导人民之间相爱呢?所以天下能相爱，天下就治。要是互相憎恨，天下就乱。因此墨子说：“不可以不劝人民相爱。”也就是这个道理。

第二课

庄子《秋水(节选)》

一、教学要求及教学难重点

教学要求：1. 了解本文的寓意，并进一步分析庄子的思想。2. 体会庄子散文想象奇幻、构思洒脱的艺术特色。

教学难重点：1. 了解《庄子》散文以寓言说理的特点和汪洋恣肆的语言风格。2. 阐述文章所包含的深刻哲理，引出关于人类认知的有限性等问题的思考。

二、作者生平及作品

庄子其人：庄子(约公元前369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘县东北)人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，世称“老庄”。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。庄子思想的中心，是探求个人在沉重黑暗的社会中，如何实现自我解脱和自我保全的方法。在作者看来，最理想的社会是上古的混沌状态，一切人为的制度和文化措施都违逆人的天性，因而毫无价值。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。表面上看他是一个消极遁世者，但这只是从统治者和社会的角度衡量的结果。他不像儒家，不肯为统治者以及百姓卖命，贡献自己的智慧与才能，因为他不仅反对一切制度与人为的文明，而且认为，个人渺小至极，即使才能再大，也无法让社会理想化，更无法救黎民百姓于水火之中，个人能做的，就是使自己的生命达到自由的天地境界。他的思想不所谓不深刻，只是在当时的社会背景下，战国后期，社会状况十分混乱，因此，他从来不企图在这样的世道中有所作为，他所想的是如何使个人的生命活得精彩。庄子其文：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，用艺术形象来阐明哲学道理，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》、《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事联缀而成，把作者的思想融化在这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证作比喻的意义，而成了一种思维方式。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。

三、课文讲解

1、创作背景

庄子生活于社会剧烈动荡的战国中后期，奴隶主的统治已经分崩离析，而封建君主制度尚未建立。诸侯纷争，天下混乱。

2、题解：秋水，雨水生于春而旺于秋，秋天雨季一到，河水暴涨，称为秋水。

3、课文层次结构：

第一段写河伯望洋兴叹，自识其丑。可分为两个层次：第一个层次展现河水暴涨的景象，突出河伯的沾沾自喜;第二个层次展现北海的浩瀚景象，突出河伯自知其陋。两个层次形成鲜明的反差。第二段写北海若以自然之广大、宇宙之无穷开导河伯，使之开阔眼界，不敢自满。

可分为四个层次：第一个层次说明人的认识要受到客观条件的限制;第二个层次说与天地、阴阳相比，大海也微不足道，所以自己不敢自满;第三个层次阐发世间万物的大小都是相对而言的道理;第四个层次是对伯夷、仲尼的“自多”进行嘲笑。

作者意在通过寓言说明事理，他采取了由个别到一般、由具体到抽象，层层推进的方法。

4、写作主旨：《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，课文节选《秋水》开头的一段，以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，如果眼界放宽一些，就会看出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

本文的写作意图主要是在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的，它的客观思想意义在于人的认识既然是有限的，人们就不能囿于个人有限的见闻而自满自足，而应不断开阔眼界，不停止学习。

5、译文

秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走，到了渤海，脸朝东望去，看不到水边。于是乎河伯才收起(改变)了欣喜的脸色，抬头看着渤海神若叹息道：“有句俗话说，‘听到了许多道理，就以为没有人比得上自己’，就是说的我呀。并且我曾经听到有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行，开始我还不相信;如今我看见您的大海难以穷尽，我如果不到您的面前来，那就危险了，我会永远被明白大道理的人所讥笑。”

渤海神若说：“对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限;

对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育的束缚。如今你从河岸流出来，向大海观看，才知道你的浅陋，这就可以与你谈论大道理了。天下的水，没有比海更大的了。万千条江河归向大海，不知什么时候停止，可它不满盈;尾闾排泄它，不知什么时候停止，可它不虚空;春天、秋天它没有变化，洪水、大旱它不知道。这表明它的容量超过长江、黄河的容量，不可计数。但是我未曾藉此自我夸耀，因为自以为列身于天地之间，从那里汲取阴阳之气，我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样，正存有自己所见很少的想法，又怎么会自我夸耀呢?计算一下四海在天地间，不像小洞在巨大的水泽里吗?计算一下中原在天下，不像梯米在大仓里吗?称事物的数量叫做‘万’，人类只是占其中的一类;人类遍布天下，谷物所生长的地方，车船所通达的地方都有人，令人只是占其中的一千;这表明人与万物相比，不像毫毛的末梢在马体上吗?五帝所连续统治的，三王所争夺的，仁人所担忧的，以天下为己任的贤人所劳碌的，全不过如此而已。伯夷以辞让君王位置而博得名声，孔子以谈论天下而显示渊博，他们这样自我夸耀，不正像你刚才自我夸耀河水之多一样吗?”

四、艺术特色

1、庄子散文善于运用寓言来进行说理。

2、文章开头有一段景物描写，这有两个作用：

一是从河伯初见河水上涨的壮观景象，到看到大海苍茫无垠的气象，形象渲染主旨，表现人的认识是有限的，而客观世界是无限的;

二是用河景与海景这样具体的景物互相比照，来衬托河伯与北海若两种不同的认识境界。

3、庄子散文善于援譬设喻。

“井蛙不可以语于海”“夏虫不可以语于冰”“曲士不可以语于道”比喻人的认识不可能超越其生存活动的客观环境，因而是有限的，“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也”等几个比喻，说明事物的大小都是相对的，人的认识十分有限，因而应该不断开拓自己视野。

4、本文采用逐层推进式论证方法。

由小及大，由河伯至大海;再由大至小，说明事物的大小是相对的，人的认识能力是有限的，通过层层比较得出“方存乎见少，又奚以自多”的道理。文章运用排比与反诘两种修辞手法，使说理极有气势。

五、本文中有若干语句，在后世化为人们习用的成语。

望洋兴叹

贻笑大方

坐井观天

太仓稊米

第三章

课文精讲：《我有一个梦想》和《过秦论》

绪

论

我们下面来学习第四单元浩然正气的我有一个梦想和第七单元以史为鉴的过秦论

第四单元浩然正气共有《报任安书》《张中丞传后叙》《段太尉逸事状》《正气歌并序》《梅花岭记》《狱中上母书》和《我有一个梦想》7篇文章。通过本单元的学习主要是培养学生们正直高尚的品德，要能够做到如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈服”要学习司马迁为完成《史记》身被宫刑仍不放弃，学习段太尉为人民疾苦不畏强暴，永于担当，学习马丁·路德·金为黑人的民权运动不屈不挠，学习张中丞死守孤城、文天祥独撑危局。“人生自古谁无死，留取丹心照汗

青”

第三课

我有一个梦想

下面我们就讲《我有一个梦想》这篇课文

美国新当选的总统奥巴马是一位黑人，也是美国历史上第一位黑人总统。我们今天所学习的文章《我有一个梦想》的作者马丁·路德·金也是一位黑人，他作为一名黑人民权领袖领导着黑人对争取自己的合法权力而斗争。历史的车轮从20世纪五六十年代滚到了现在2009年，一路记载着改革、变迁和进步。在那个年代，当马丁·路德·金还在为黑人争取能否享有不给白人让座而不被捕的权利时，当马丁·路德·金还在黑人的住房情况、参加工作的机会以及黑人的选举权争取平等权力的时候，他是否能够想到，若多少年后一名黑人能够成为领导美国的领袖，如果知道这些，他是否会很欣慰，“我有一个梦想”，他的梦想不仅实现了，而且还收获了更多的梦想。社会是在发展进步的，同时也是正是千千万万像马丁·路德·金这样伟大的人鞠躬尽瘁地毕其一生力量推动着的，人民不会忘记他，历史也不会忘记他。1986年1月，美国总统里根签署法令，规定每年1月份的第三个星期一为“马丁·路德·金纪念日”

一、教学要求及教学难重点

教学要求：1.了解这篇著名演讲稿的背景和主要内容，注意排比、比喻等修辞手法在演讲词中的运用，体会文章激情飞扬、气势磅礴、充满时代精神的语言风格。2.体悟马丁·路德·金呼吁自由、平等、民主，反对种族歧视，为黑人争取民主自由解放的崇高精神。

教学重点难点：结合美国历史和现状，讨论本篇演讲稿在黑人民权运动中起到的作用和意义。

二、作者生平

马丁·路德·金(1929—1968)，美国著名的黑人民权运动领袖，牧师。1964年马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。1968年4月4日，他在演讲时被行刺者枪杀。

马丁·路德·金1929年出生在亚特兰大。父亲致力于消除种族隔阂，这对马丁·路德·金产生很大的影响。1948年马丁·路德·金获得神学学士学位后，又在宾夕法尼亚州克罗泽神学院继续学习，获得了博士学位，并像他父亲一样成为一名牧师。20世纪50年代，马丁·路德·金在阿拉巴马州浸礼会教堂任牧师时，开始领导当地黑人的维权斗争。随后他组织南方基督教领袖联合会，成为迅速扩展的民权运动的领导人。1964年被授予诺贝尔和平奖。1968年当他指导田

纳西州孟菲斯的罢工斗争时遇刺身亡。1986年1月，美国总统里根签署法令，规定每年1月份的第三个星期一为“马丁·路德·金”纪念日。

二、作者作品

马丁·路德·金倾其毕生精力，探求一种解决时代政治纷争及种族道德问题之良方。非暴力主义原则，在他的努力下逐渐成了美国反种族歧视运动中的基本策略。

演讲是马丁·路德·金发动黑人运动，鼓励黑人争取民主自由的绝妙武器。在他精妙而富有哲理的演讲中，马丁·路德·金把黑人和白人之间的种族问题进行了彻底而全方位的透析。他指出，人类只有放弃了暴力，才能争取世界大同，才能有真正意义上的和平和兄弟友爱。

站在演讲台上发表讲话时，马丁·路德·金看上去充满了仁爱和力量。他讲起话来抑扬顿挫，节奏感十足，演讲内容也是他根据听众实际而直抒胸臆，往往警句叠出，妙语如珠，十分富有感染力。他号召每一个人去努力完善自己，自强不息，尽职尽责，勤勉奋发，去改变这个不完善的世界。

以下我们介绍几篇马丁·路德·金的著名演讲，有兴趣的同学可以找来自己阅读下：《暴力是不道德的》、《爱和炸弹》、《坚持到底》、《为正义祈祷》、《诺贝尔和平奖致谢辞》。重点作品：

1、《爱和炸弹》

爱成了我们伟大的工具，也成了我们伟大的武器，也是我们仅有的工具和武器。

2.《坚持到底》

在这次抵制运动中，共有26位牧师和近百名市民受到了起诉。但是，对此我们最初就已经预言到了，而且我们还要作出更大的牺牲，遭受更多的磨难。让我们共同宣誓，我们要坚持到底，不达目的，誓不罢休。在法庭辩护过程中，我们仍然采取了非暴力态度，仍然坚持以爱报怨。

3.《为正义祈祷》

即使被判有罪，我们也不会报之以仇恨。在我们的心中仍然充满着爱，仍然在顽强地抵制着不公正，仍然持之以恒，不改初衷。在这场运动中，我们需要鼓励，需要更多人的鼓励。当然，我们依赖的手段就是祈祷，不但需要来自我们这一社区的祈祷，而且还需要来自其他社区的祈祷。我们恳求世上所有的人共同祈祷，愿上帝指引我们;祈祷公正实现，祈祷正义永存。通过这些祈祷，我们会感到力量倍增，同时也使我们感到国家的安定和上帝的存在。正如我们经常说的那样，

这是一场精神运动。

4、《诺贝尔和平奖致谢辞》

诺贝尔和平奖表明了世人对美国黑人的非暴力运动的承认和理解。尽管我们发生过暴力冲突，但是流血如果没有非暴力纪律的有力制约那将是令人恐怖的事情。自由的绝妙武器。

„„

今天我接受这个大奖，心中充满了对祖国忠贞不渝的信心和对全人类光明未来的不变信念。我拒绝接受那种认为人现在的本质是什么会在道德上阻碍人通往人的本质究竟应该是什么的荒谬论调。我拒绝接受那种认为在人生的历史长河中，人只不过是些浮萍残叶而己的荒唐观点。我拒绝接受那种认为可悲的人类仍然处在种族主义和战争的黑夜之中，而和平和兄弟情谊的黎明永远不会到来的观点。

我拒绝接受那种愤世嫉俗的观点，他们认为一个又一个国家最终都会走上军国主义道路，而最终随着热核战争的爆发而一同毁灭。我相信手无寸铁的真理和不讲条件的爱在这个世界上会拥有最终的发言权，这也就是为什么暂时战败的正义比得胜一时的邪恶更加强大的原因。

四、课文讲解

1.课文朗读：由于这是一篇演讲稿，希望同学们能够用演讲的语气诵读“朋友们，今天我对你们说”到篇末的部分。

2、创作背景

1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，一个叫罗莎·帕克斯的黑人裁缝因为拒绝为白人让座而遭到逮捕，马丁·路德·金随即号召黑人掀起罢乘运动，他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金的房子被人毁坏了，有段时间生命也受到威胁，但仍号召黑人继续斗争。最后该州首府律师同意，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。从此马丁·路德·金成为黑人民权运动的领袖。

1963年，马丁·路德·金进见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被关进了监狱。他说：“我们已经

为我们的权利等了三十年!”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。

1963年8月28日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领了一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。他在林肯纪念堂前向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，只是把自己对黑人前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。

3. 背景分析：(用提问的方式讲解)

(1) 这一次演讲是针对什么人的?主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。

(2) 这一次演讲的时间、地点和场合各是什么?这一次演讲的时间是1963年8月28日;地点是在华盛顿广场;场合，在马丁·路德·金组织的“自由进军”运动的集会上。

(3) 这次演讲涉及哪些内容?要求自由、民主、种族的平等。

(4) 这次演讲想达到什么目的?进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。

4、课文层次结构分析：

共分为三部分

(1)第1自然段：回顾并肯定林肯总统签署《解放黑奴宣言》的重大意义

(2)第2-16自然段：揭示黑人生活现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自己的正当要求

第2段：揭露黑人生活的悲惨事实第

3、4段：讽刺政府的空头支票第5段：提出实现民主诺言的要求第6段：指出黑人权利和国家安宁的关系第7段：呼吁以精神力量对付物质力量第8段：强调与白人兄弟并肩行动第9-16段：表明争取正义和公正的决心

(3)第17自然段到结尾：描绘梦想，展望未来，呼吁自由之声响彻美国的每个角落

本段是对末来的展望与描绘，如同鱼跃大海,鹰击长空。作者驰骋想像，把自己对未来的美好设想寄托在每个梦想中。这些美好的梦想舒缓而又富于感召，设喻精巧，令人向往，高潮迭起，淋漓尽致，表达了作者对美好未来的无限憧憬。他代替美国的黑人说出了他们要求民主和自由的心声，一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪。他设喻非凡，语势如虹，用心在讲演，用生命在呼唤。最后以古老的黑人灵歌结尾，增强了演讲的形象性和感染力。

五、艺术特色及影响。

《我有一个梦想》这篇演讲词，言辞雄辩，气势磅礴，充满着时代精神，给人一种紧迫感和使命感。直至今日，它对美国的民权立法，对全世界反对种族隔离、种族歧视和黑人争取民主自由解放的斗争，都产生着不可估量的深远影响。

六、研习与思考。

1.马丁·路德·金擅长用整句构成排比，试举例说明排比在本文中的表达作用。

答：本文是一篇演讲词，演讲词不同于一般的书面文章，它要求有强烈的现场感，要求能够控制、调动听众的情绪。这篇演讲稿堪称典范，通过大量运用排比，可以增强表达的语势语气、铺排内容、增强文章的节奏美感。同时也便于更好的去“听”。

排比句的使用在文章中达到了炉火纯青的地步。第二段“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者„„”

第五段“我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候。现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候”

“只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足„„”

“我梦想有一天。„„我梦想有一天„„我梦想有一天„„”

全篇使用了近七处达三十多个排比句式，马丁·路德·金用一连串结构成分类似的句子将演讲

的主旨层层深入，引领听众在反复吟诵中体味内涵，感悟作者一颗对黑人民权运动的拳拳之心。将排比这种修辞方式运用到极至。

2. 根据“评析”的提示，想想《圣经》对马丁·路德·金演讲语言艺术的有益影响。答：马丁·路德·金是一名牧师，他在宾夕法尼亚克罗泽神学院分别获得了学士学位和博士学位，因此《圣经》对他的演讲语言艺术有着很深刻有益的影响。文中多处的比喻出自《圣经》典故，比如“现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候。现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候”等，用《圣经》的修辞方式把思想表达得形象生动。祈使句的使用具有先知传道的口吻，比如“当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能向后退”;对梦想的描绘，受到《圣经》对神迹描述的启示，“我有一个梦想，即如蒸发着热气的密西西比州、蒸发着不平等的热气、蒸发着欺压者的热气，有一天，将会转化为自由公义的绿洲。

最后以圣歌结尾，增加了演说内容的形象性和感染力，“当我们容许自由响起，响遍大村庄、小村落、每州每城，我们会加速看见那天的来临，所有神的儿女，白人黑人，犹太人外邦人，基督徒天主教徒，都手牵着手，同声歌唱那古老的黑人灵歌：“自由了!自由了!感谢全能天父，我们终获自由!”

3、如何理解马丁·路德·金的“非暴力主张”?

答案：马丁·路德·金是一位在神学院学习的牧师，他接触了圣雄甘地的非暴力不合作思想，了解到甘地通过“非暴力革命”的斗争将印度人民从英国统治中解放出来。同时，也受到亨利·戴卫·梭罗“非暴力革命”的鼓舞。同时作为一名神学院的学生和牧师，他受基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，在本文中他就提到，“在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动，我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去”。这里的精神力量在他看来，就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。

第四课

过秦论

第四单元以史为鉴共包括《召公谏厉王弭谤》《谏逐客书》《过秦论(上)》《谏太宗十思疏》《吊古战

场文》《咏史》和《卖书记》7篇文章。通过本单元的学习主要是使学生们以史为鉴知兴替，把研究历史与指导现实相结合从而 “古为今用”。历史的积淀是沉厚的，洞察历史，可以使人眼界开阔，见识深远，可以使人少犯错误，使社会少走弯路。“前事不忘，后事之师”对这一单元的学习我们还期能够掌握政论文的写作，下面我们就具体讲解贾谊的《过秦论》，学习政论文写作的结构。请同学们欣赏两首诗贾生(李商隐)

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。贾谊(毛泽东)

贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何需哀伤付一生。

贾谊怀才不遇，空有抱负，曾深情吟咏出《吊屈原赋》。梁王落马而死本是寻常之事，贾谊又何必为此自悲自责呢，抑郁而终呢?

那么，贾谊“才调”到底如何呢?让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中寻找答案吧。

一、教学要求及教学难重点

教学要求：1.了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。

2.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法;理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。

教学重难点：

1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。

2、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。

二、作者生平及作品

贾谊(前200—前168)，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

三、创作背景

春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。

四、课文讲解

1、文章主旨

《过秦论》分上、中、下三篇。这篇课文是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观战也贯穿在其余两篇之中。作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。把握住作者的这个意图，对本文的内容、结构和写法就可洞若观火。

2、文章结构

本文先叙史实后作分析，据此，全文可分两部分。

第一部分(第1至第4段)，叙述秦王朝的兴亡过程。全过程从秦孝公即位(前361年)算起至子婴降汉(前207年)止，长达154年，分为四个不同的历史时期。

(1)、秦王朝势力的崛起(第1段)。这是秦孝公时的事。在战国初期，万乘之国共有七个，秦居其一，实力与其余六国相等，它的进一步强大自孝公开始。文章先叙秦的地理优势和孝公的政治

24年(前361至前338年)，其间商鞅专秦柄约为15年，可见这个时期不长。又，“连衡”一句为虚笔，“连衡”首倡者是张仪，而张仪相秦始于惠文王十年(前328年)，是此后十年的事。 (2)、秦王朝势力的进一步扩展(第2段)。这个时期长达90年，包括秦孝公之后始皇之前的五位国君，即惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。后两位“享国之日浅”，一笔带过;主要说前三朝87年间事。用高度概括的语言，将本时期内纷纭复杂的斗争情况集中到两个方面：一是按四个方位分写秦领土日益扩大的情形，表现它的势力空前增长;二是写诸侯约从反秦以及斗争的失败，反衬秦人困诸侯之易，说明它是不可战胜的。这是为下段蓄势，表明由秦来统一全国已成定局。 (3)、秦王皇统一全国(第3段)。这个时期包括秦始皇在位的36年。秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。这意味着秦从此转入守势，所以下文接着说它的守策，即愚民、弱民、防民，以“关中之固，金城千里”来确保“子孙帝王万世之业”。这段文字义正词严，充分揭露了秦始皇的暴虐无道，为本文结句“仁义不施而攻守之势异也”张本。 (4)、陈涉起义和秦王朝的覆灭(第4段)。重点是写陈涉起义。用低衬写法：先说陈涉地位低，才智不足，意思是缺乏号召力和指挥作战能力，又说起义队伍人数不多、武器简陋，意思是不堪一击;然而结果出人意料，“天下云集响应，赢粮而景从”，星星之火顷刻燃成燎原之势。这也是针对着“仁义不施”写的。仁义不施，民心丧尽，“其亡可立而待”，所以下面只用一句话写它的覆灭。

第二部分(第5段)，阐述秦王朝迅速灭亡的原因，可分两层。前一层分析各方面力量的对比。首先指出秦的优势仍然存在，而且比过去强大，因为它占有天下。接着从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众作对比，指出后者远不如前者。尽管如此，二者却“成败异变，功业相反”。这就包含着一个问题：为什么会出现这种反常的情况呢?留给下文解答。第二层照应全篇，归纳中心论点。“然秦以区区之地”以下四句照应第

1、2段;然后“以六合为家”二句照应第3段;“一夫作难”三句照应第4段;最后照应上文“成败异变”二句。水到渠成地点出全文中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”

3、论证方法

(1)、以史实为论据，用观点统率材料。

本文叙史的特点是：在观点统率下对史实作出高度概括。例如秦“取西河之外”，是商鞅计骗魏

将公子卬而袭破其军的结果，文中以“拱手”二字作了概括。又如山东诸侯曾多次合纵抗秦，皆被张仪等人的连衡术所破，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦土日广，这是秦的“诈力”策略的胜利，作者把所有这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上来加以表现。说到秦统一全国后，则着重揭露秦始皇压迫人民的政策——这其实是“诈力”策略的继续。这个事实充分说明：秦在转入守势之后，“其道不易，其政不改”(《过秦论》中篇语)，它的覆灭是不可避免的。

从上面的分析还可以看出，政论叙史所看重的是历史过程的本质，而不讲求细节的准确。 (2)、对比论述

四个方面的对比释本篇的精彩之处：秦本身先兴旺后败亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏展，气势也就磅礴，论说也就显得分量颇重了。水到渠成地推出智识者地史观——“仁义不施，攻守之势异也。” (3)归纳论证

归纳法(例证法)，用事实说话，通过列举、分析若干实例或分论点，来归纳证明具有更普遍意义的结论。本文通篇都是铺陈史实，几乎不用逻辑推理，结论也只有结尾处“仁义不施，而攻守之势异也”两句，但古今叫绝，皆赞其说理透辟有力，为什么呢?主要是由于所选例子典型性强，具有说服力。秦以暴政灭亡的历史事实，是中国历史上最突出最典型的，只要把史实摆足说透，无须逻辑推演，其因“仁义不施”而迅速灭亡的深层义理就和盘托出了。这是事实胜于雄辩的典范文例。

4、语言特色

贾谊是汉赋的早期作家，这篇文章不是赋，然而语言上却明显地带有赋的特色。它讲究铺排渲染，例如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四语;中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列名，显得很有声势;写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。行文又多用骈偶，读起来铿锵有声。它的骈偶不同于后来的骈体文以“四六句”为基本形式，而是非常灵活，有时字数甚至不完全相等，如“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”;有些骈语是包含在散句之中，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”。如此变化多端，不显得单调。

五、译文：

王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备;对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。

秦孝公死后，惠文王、武王、昭王继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位君子都聪明、忠诚、讲信用，对人宽厚而友爱，尊重贤士，相约用合纵来离散秦国的连横，联合了韩国、魏国、燕国、楚国、齐国、赵国、宋国、卫国、中山国的兵力。于是，东方六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这班人替他们出谋献策，有齐明、周最、陈轸、昭滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这班人替他们互通消息，有吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这班人替他们统帅军队，常常以十倍于秦的土地做后方，率领万大军，逼临函谷关进攻秦国。秦人大开关门，引敌入境，但九国的将士徘徊犹豫，结果逃之夭夭而不敢进击。秦国既未丢失土地、又不化费兵力，而各诸侯国已陷入了困境。于是合纵离散，盟约解除，各国争着割让土地去讨好秦国。秦国有余力控制并利用各国诸侯的弱点，追逐逃亡、失败的各国士兵，被杀的人多达百万，流的血可以漂浮起大盾。秦国乘着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山，迫使强国请求投降，弱国入秦朝拜。

延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，挥动长鞭统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，威震四海。他向南攻取了百越的土地，设置桂林郡和象郡。百越的君主低着头、把绳索套在脖颈上前来投降，听命于秦朝的官吏。于是，又派遣蒙恬在北方修筑长城，以防守边境，把匈奴击退了七百多里。匈奴人不敢再南下放马，士兵也不敢挑起战事报仇。

于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。然后据守华山以为咸阳的城墙，凭借黄河作为护城河，据守着亿

丈高的城墙，下临深不可测的护城河，以为这样就固若金汤了。又派遣良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人。天下已经安定了，秦始皇的心里，自以为关中地势的坚固，就象千里铜墙铁壁，真是子孙后代称帝万世的基业。

秦始皇死后，他的余威还波及偏远地区。然而，陈涉，这位用破甕作窗、用绳子拴着门板人家的子弟，卑贱的农夫，后来是谪罚戍边的士卒，才能不及一般人，又没有孔子、墨子的贤能，陶朱公、猗顿的富有，置身于士卒之间，却崛起于行伍之中，率领疲惫散乱的士兵，统领着数百人的队伍，辗转推进，攻打秦朝。他们斩断树木作兵器，撑起竹竿当旗帜，天下人象云集般汇聚，象回声般响应，身背粮食如影随身般地跟从陈涉，于是，殽山以东的豪杰英俊就一齐起来消灭秦王朝了。

至于秦朝的天下，并没有受到侵夺而缩小削弱，雍州的土地，殽山和函谷关的险固，仍然和过去一样。陈涉的地位，也不比齐国、楚国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山国的君主尊贵;他手中的锄头和木棍，并不比鉤戟长矛锋利;谪罚守边的士卒，战斗力并不超过九国的军队;深谋远虑，行军用兵的战略战术，又比不上过去六国的谋士。然而，成功和失败却发生了变化，建立功业的人正好相反。如果比较一下殽山以东的诸侯国与陈涉的强弱，比较二者的权势和实力，那就不可以同日而语了。然而，当初秦国凭借小小的国士和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后以天地四方为家，把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是什么道理呢?就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。

六、我们学习了贾谊的《过秦论》，我们再结合课文归纳一下政论文写作的结构。

议论文三要素：论点、论据、论证。论点：“仁义不施，攻守之势异也”

论据：事实论据。秦统一六国，后以暴政灭亡的历史事实论证方式：立论

论证方法：归纳法(例证法)、比较法(对比论证)

第四章课文讲解：《诗经蒹葭》、《我与地坛》和《春江花月夜》

下面我们就一起来学习三个单元。第九单元礼赞爱情的《诗经蒹葭》第十单元关爱生命的《我与地坛》和第十一单元的亲和自然的《春江花月夜》

第五课

诗经蒹葭

第九单元礼赞爱情共有《诗经蒹葭》《长恨歌》等8篇文章。爱情是人生一个永恒的话题，也是文学恒久的描写对象。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝”这些耳熟能详的诗句说出了我们的心声。希望通过对本单元的学习，大家对爱情能够有更深刻的认识，下面我们就来学习一下《诗经

蒹葭》

“所谓伊人，在水一方”，每当读到这句诗的时候，我们都会联想起纯洁而又甜蜜的爱情。作者怀着梦幻般的憧憬与期待，怀着对爱情的无限向往，在找寻着他的“伊人”寻而不得，无限惆怅。“台湾著名小说家琼瑶曾根据这首诗的意境创作了言情小说《在水一方》和同名电视剧的主题歌词。下面我们就来学习这篇课文。

一、教学要求及教学要点

教学要求：1. 了解本诗多重的意蕴及形成这种艺术特点的原因2. 通过朗诵，带领学生体味诗歌的形式之美。

教学要点：1. 朦胧缥缈的诗歌境界。2. 回环复沓的章法。

二、《诗经》简介

《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇，代表着2500年前约500多年间的诗歌创作成就。

《诗经》分作风、雅、颂三个部分。“风”包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》，合称十五国风，共160篇，多数是民歌。雅分《小雅》和《大雅》，共105篇，都是西周王朝政治中心地带的诗歌，从风格内容、音乐性质看，多数是朝廷官吏、公卿大夫的作品。颂分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。大多是西周和鲁国、宋国的最高统治者用于祭祀或其他重大典礼的乐歌。因此，颂就是歌颂、赞美之意。因为《诗经》是入乐的诗歌，所以其分类也是以音乐的性质为标准加以划分的。

这些诗无论相同或有异却都以具体的形象反映商、周社会，特别是周代的人文历史状况。可以说《诗经》是商、周社会的风俗画，形象史，百科全书，具有史诗的价值和意义。

《诗经》的艺术手法有赋、比、兴。明人谢榛在《四溟诗话》中，对《诗经》所用赋、比、兴的次数频率，做过详细的统计，他说《诗经》中用“赋，七百二十;兴，三百七十;比，一百一十”。朱熹也做过类似的统计，其结果也大同小异。那么，赋、比、兴的含义是什么呢?按朱熹的说法，“赋者，敷陈其事而直言之也”。“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”虽然古今学者对赋、比、兴的解释分歧颇多，但朱熹的说法，基本上反映了赋、比、兴的艺术本质。

从艺术实践中的具体作用来看，赋是铺陈叙事、描摹景物、状写情态、借以抒情议论的艺术手法，因而用途最为普遍。比，就是打比喻，是一种渲染事物，突出特征，强化形象的艺术手法，也是一种较为常见的抒情手段。兴，是发端起兴之意。诗人往往先见他物，忽然触动了早已潜伏于头脑中的某种思绪，感情波澜起伏，很自然地唱出自己的心声。这样的诗往往具有渲染气氛，衬托意

境，耐人寻味的艺术效果。

《诗经》的艺术成就，还表现在它的章法句式和韵律方面。《诗经》的多数篇章以四言句式为典型句式，以“二二”节拍为基本节奏。但是为了抒情的需要，叙事的联贯，也常常突破四言格式，而运用

一、

二、三言等句式。《诗经》的章法也颇具特色。诗人喜欢运用民歌常用的重章叠句的结构形式，使章节回环复沓，来强化诗歌的音乐美，增强表情达意的审美效果。

三、文本分析

1、阅读

2、词句注释

(1)蒹葭(jiān jiā)，芦苇; 苍苍，深色。 (2)伊人，那人。

(3)溯洄，沿着弯曲的水道逆流向上; 从，追寻，探寻;道阻，道路险阻。 (4)溯游, 沿着通直的水道逆流向上。 (5)凄凄,同萋萋，茂盛的样子;晞：干。 (6)湄,水边高地。 (7)跻(jí),登上高处。 (8)坻(chí),水中小沙洲。

(9)采采,众多，形形色色;未已，未止，未干。 (10)涘(sì),水边。

(11)右,向右转，迂回曲折。 (12)沚(zhǐ), 水中小陆地。

3、诗歌结构：诗分三章。每章首两句借景起兴，

三、四句点明主题：隔河企望、追寻“伊人”;后四句描述追寻情况：一是道阻且长，二是幻象迷离，两者皆以“伊人”不可得为旨归。

4、诗意解读

(1)、讽刺说：汉代《毛诗序》“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”

(2)、诗意不定说：宋代朱熹认为：“言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”

(3)、求贤说：

清代学者姚际恒：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。” (4)、怀人说：清代学者汪凤梧:“《蒹葭》,怀人之作也。” (5)、爱情说：近代学者余冠英:“这篇似是情诗，男或女词。” (6)、朦胧诗说：陈子展：“诗境颇似象征主义，而含有神秘意味”。

林兴宅：“《蒹葭》所表现的企恋是人类追求真、善、美的最高境界的象征。”“伊人”象征着美好的理想,这种理想可遇不可求,可望不可及,正是在这样的矛盾冲突中构成了审美的境界。

5、诗歌的艺术特色：

1、意境美： “意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思想感情融为一体而形成的境界。本诗情景交融，虚实相生。它写景集中于蒹葭、白露，寥寥几笔，便勾勒出一幅蒹葭秋水图 ( 闻一多曾据诗意，绘成水粉画 ) 。它虚实结合，尤其善用虚笔。方玉润曾赞叹说：“ ( 首二句 ) 兴起，虚点其地，展一笔，实指居处，仍用虚活之笔，妙妙!”其实，它的虚实之妙不仅在于以虚活之笔点出“伊人”的处所，更在于它对“伊人”形象的烘托。诗中反复抒写对“伊人”的追求，这是实写，而“伊人”之美好，则不言而自明，乃是虚写。全诗没有一句正面赞美“伊人”的话，“伊人”的高洁形象却呼之欲出。它写景写人，能活而不滞、动静相生。同是写霜露，由“白露为霜”而“白露未晞”、“白露未已”，显出时间的推移;同是写芦苇，由“苍苍”而“凄凄”、“采采”，显出晨午视觉观感的变化。写“伊人”，或“宛在水中央”，或“宛在水中坻”，或“宛在水中沚”，既表现了主人公思慕之切，更烘托了“伊人”之飘逸高洁，无怪乎明人钟惺赞曰：“异人异境，使人欲仙!”总之，在秦风剽悍慷慨的时尚中，《蒹葭》以其潇洒的风姿与飘逸的辞采，显出特别的格调，而成为《诗经》中的名篇。

王国维《人间词话》：《诗.蒹葭》一篇，最得风人深致。

2、朦胧美：中国第一首朦胧诗。

①“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不定;“伊人”不坐实，且飘忽不定、幻象丛生，给人以扑朔迷离、悠缈难测之感，引人遐想。“伊人”既可喻指情感世界的恋人，也可喻指家国渴慕的贤人。因此长期以来，传统的文人多目之为带有政治色彩的诗歌，如《毛诗序》以为它是为讽刺秦襄公不能用周礼而作;清人姚际恒、方玉润等又以为是为招隐难致或思慕贤人而作。而今人又多以为

此诗是一首爱情诗。出现这么多解读的歧义，恰好说明本诗具有意蕴深远、耐人寻味的艺术特点。 ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓意;由于“伊人”的不落实，“伊人”所处的“秋水”也可有多种理解，它涵容了世间各种可望而不可即的人生境遇。

③抒情主人公的意象模糊不定; 对应伊人，抒情主人公既可是渴慕贤人的国君，亦可是思幕爱人的情人，还可是追求真、善、美的理想者。

④“伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。一下“在水一方”，一下“在水之湄”，一下“在水之涘”

本诗之所以具有朦胧多义的美感，主要原因乃在于：作者用笔含蓄，诗中反复抒写对“伊人”的追求，传达出一种“可望而不可即”的惆怅之情。而“伊人”为谁，却又未尝交待一字，且全诗没有一句正面赞美“伊人”的话。情境之实与对象之虚，造成了诗歌很强的内在张力。故读者体会作品那种朦胧模糊之情易，若要坐实为何种感情，却会因不同的理解而存在差异。第二，诗歌写“伊人”，创造了一种视觉距离感，不管求索者如何努力，追求的对象始终在前方遥不可及，且三节复沓中又有所变化，“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚” , 营造了一种缥缈的氛围，从而也产生了一种迷离朦胧的审美效果。

3、蕴藉美：

“伊人”其实是一种象征，它涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望，人生无常、精神失落的悲哀等等心灵的回响，都可以从诗的意境中得到感应。

4、音乐美：重章叠句、回环复沓，一意化为三叠，用韵先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，

一唱三叹，极具感染力。全诗的采用重章叠句形式。这一形式不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。很好地表现事物进展的顺序和程度，协调诗的韵律节奏，强化诗的音乐美和抒情气氛，增强表情达意的审美效果。

五、译文

芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。

逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。

逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。÷

所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。

第六课我与地坛

第十单元关爱生命，本单元共收录了《生命的意义》《谈生命》《我与地坛》等8篇文章。人生最可宝贵的，莫过于生命。人生最应珍爱的，也正是生命。关爱生命，不仅关爱自己，还须延及他人，遵循人道、尊重人权，以人为本是我们值得提倡的。通过本单元的学习，同学们可以对如何关爱生命进行一下探讨。下面，我们就学习一下史铁生的《我与地坛》，学习他在双腿残疾的逆境中对生命的珍视和关爱。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，剩下的就是怎么活的问题了。《士兵突击》里面说：“幸福是什么，幸福就是好好活着”

一、教学要求与教学难重点

教学要求：

1、对学生进行“挫折”教育。

2、学习文中通过行为、心理描写和侧面烘托的方法表现母爱。

3、学习体会第三部分排比、类比、象征手法结合的妙处。教学重点：

1、表现母爱的手法。

2、体会修辞手法结合的妙处。

教学难点：让学生从“恭维”中摆脱出来，面对社会，正视人生坎坷。讨论对幸福和健康的感受。

二、作者生平及作品

史铁生，1951年生于北京市，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作家协会。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。

短篇小说《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。

三、课文讲解

1、中心思想：《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。这是一篇记事散文。通过记叙“我”双腿残疾以后日日与地坛作伴的经历和母亲对“我”的无限关爱，抒写了“我”在特定的遭遇、特定的环境中对自然、人生、母爱的深切体验和深沉思索，表现出“我”在苦痛与焦灼重挣扎、奋发的坚韧性格和意志。

2、课文结构：全文分为三个部分。

第一部分：(第一节)记叙“我”在双腿残废后15年来与地坛结下的不解之缘，抒写“我”在“荒芜但并不衰败”的环境中对人生的思考。

第二部分：(第二节)述说母亲对“我”的崇高母爱，表达“我”对母亲的无限痛悔、思念之情。第三部分：(第三节)用多种事物比喻四季，象征“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。

3、解读本文

(一)解读第一部分

对这一部分的解读应从整体感知文章开始，抓住课文的感情脉络可以看出，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾以如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用?那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。

(二)解读第二部分

第二部分课文，地坛淡化为背景，是人物活动的场所，更清晰地浮现出来的是一个忧心忡忡、努力想把事情做好的母亲形象。

(三)解读第三部分：以一天中的时间来对应四季，接连用七种事物来表现对四季的不同感受，多用重排比句式，象征性地表达了“我”对人世间的认识与看法。

4、小结

本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。

第七课

春江花月夜

第十一单元亲和自然包括《春江花月夜》《始得西山宴游记》等8篇文章。大自然诗情画意，这些山水诗画，显示了生命与自然、心灵与宇宙的交契，体现出中国古代哲学天人一体同仁的思想。下面就让我们走进《春江花月夜》的美好画卷，来体味这诗情画意吧。

一、教学要求及教学难点重点

教学要求：1.阅读本诗，体会诗中江、花、月三种意象的构建。

2.分析三种意象与春、夜的结合。 3.体会诗的意境。

难点重点：1.体会本诗情景交融、华美感伤的意境。

2.联系中国古代其他描写江、花、月的诗歌进行比较，寻找共性与特性。

二、作者生平及作品

《春江花月夜》的作者张若虚是初唐后期著名的诗人。关于他的生平，材料很少，只知道他是扬州人，曾经做过兖州兵曹。唐中宗神龙年间已扬名于京都，玄宗开元初年与贺知章、张旭、包融

并称“吴中四士”。张若虚的诗留传至今的统共只有两首了，除了这首《春江花月夜》，还有一首《代答闺梦还》。

附：代答闺梦还

关塞年华早，楼台别望违。试衫着暖气，开镜觅春晖。燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。

三、创作背景

《春江花月夜》为乐府吴声歌曲名，相传为南朝陈后主所作，原词已不传，《旧唐书·音乐志二》云：“《春江花月夜》、《玉树后庭花》、《堂堂》，并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗，太乐令何胥又善于文咏，采其尤艳丽者以为此曲。”

后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，中有隋炀帝的两篇。张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

四、课文讲解 1.课文分析

这首诗从月生写到月落，把客观的实境与诗中人的梦境结合在一起，写得迷离惝恍，气氛很蒙眬。也可以说整首诗的感情就像一场梦幻，随着月下景物的推移逐渐地展开着。亦虚亦实，忽此忽彼，是跳动的、断续的，有时简直让人把握不住写的究竟是什么，可是又觉得有深邃的、丰富的东西蕴涵在里面，等待我们去挖掘、体味。

全诗三十六句，四句一转韵，共九韵，每韵构成一个小的段落。

诗一开头先点出题目中春、江、月三字，但诗人的视野并不局限于此，第一句“春江潮水连海平”，就已把大海包括进来了。第二句“海上明月共潮生”，告诉我们那一轮明月乃是伴随着海潮一同生长的。诗人在这里不用升起的“升”字，而用生长的“生”字，一字之别，另有一番意味。明

月共潮升，不过是平时习见的景色，比较平淡。“明月共潮生”，就渗入诗人主观的想象，仿佛明月和潮水都具有生命，她们像一对姊妹，共同生长，共同嬉戏。这个“生”字使整个诗句变活了。三四句：“滟滟随波千万里，何处春江无月明!”滟滟是水波溢满的样子。江海相通，春潮涣涣，月光随着海潮涌进江来，潮水走到哪里，月光跟随到哪里，哪一处春江没有月光的闪耀呢?

接下来：“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这四句由江写到花，由花又回到月，用其他景物来衬托月光的皎洁。“芳甸”，就是生满鲜花的郊野。“霰”，是雪珠。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，是说江水绕着生满鲜花的郊野曲折流过，明月随江水而来，把她的光辉投到花林上，仿佛给花林撒上了一层雪珠。“空里流霜不觉飞”，因为月色如霜，所以空中的霜飞反而不能察觉了。古人以为霜是从天上落下来的，好像雪一样，所以说“流霜”。“汀上白沙看不见”，是说在洁白的月光之下，江滩的白沙也不易分辨了。一句写天上，一句写地上，整个宇宙都浸染上了明月的白色，仿佛被净化了似的。从这样的境界，很自然地会想到深邃的人生哲理，所以第三段接着说：

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?”江天一色，连一粒微尘也看不见，只有一轮孤月高悬在空中，显得更加明亮。在江边是谁第一个见到这轮明月呢?这江月又是哪一年开始把她的光辉投向人间的呢?这是一个天真稚气的问，是一个永无答案的谜。自从张若虚提出这个问题以后，李白、苏轼也发出过类似的疑问。李白说：“青天明月来几时?我今停杯一问之。„„今人不见古时月，今月曾经照古人。”(《把酒问月》)苏轼说：“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”(《水调歌头》)这已不仅仅是写景，而几乎是在探索宇宙的开始，追溯人生的开端了。

第四段由疑问转为感慨：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却是年复一年没有什么变化，她总是生于海上，悬于空中，好像在等待着什么人，可是总没等到。长江的水不停地流着，什么时候才把她期待的人送来呢?诗人这番想象是从“孤月轮”的“孤”字生发出来的，由月的孤单联想到月的期待，再由月的期待一跳跳到思妇的期待上来：

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”浦，水口，江水分岔的地方，也就是江行分手的地方。白云一片悠悠飘去，本来就足以牵动人的离愁，何况是在浦口，青绿的枫叶点缀其间，更增添了许多愁绪。“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”月光之下，

是谁家的游子乘着一叶扁舟在外飘荡呢?那家中的思妇又是在哪座楼上想念着他呢?一句写游子，一句写思妇，同一种离愁别绪，从两方面落笔，颇有一唱三叹的韵味。

从第六段以下专就思妇方面来写。曹植的《七哀》诗说：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”张若虚化用这几句的意思，对月光作了更细致的描写：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”那美好的月光似乎有意和思妇作伴，总在她的闺楼上徘徊着不肯离去，想必已照上她的梳妆台了。月光照在门帘上，卷也卷不去;照在衣砧上，拂了却又来。她是那样的依人，却又那样的恼人，使思妇无法忘记在这同一轮明月之下的远方的亲人：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”一轮明月同照两地，就和我想念你一样，你一定也在望着明月想念我。有明月像镜子似地悬在中间，我们互相望着，但彼此的呼唤是听不到的。我愿随着月光投入你的怀抱，但我们相距太远了。上有广袤的天空，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边;下有悠长的流水，潜跃的鱼龙也只能泛起一层层波纹而难以游到你的跟前。我又怎么能够和你相见呢?“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”思妇回想昨夜的梦境：闲潭落花，春过已半，可惜丈夫还不回来。江水不停地奔流，快要把春天送走了;江潭的落月也更斜向西边，想借明月来寄托相思也几乎是不可能了。这四句把梦境与实境结合在一起写，是梦是醒，思妇自己也分辨不清了。

最后一段，天已快亮：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”斜月沉沉，渐渐淹没在海雾之中，月光下的一切也渐渐隐去了，好像一幕戏完了以后合上幕布一样。这整夜的相思，这如梦的相思，怎样排遣呢?游子思妇，地北天南，不知道今夜有几人趁着月华归来!看那落月的余辉摇动着照满江树，仿佛怀着无限的同情呢!

《春江花月夜》是乐府清商曲吴声歌旧题，据说是陈后主创制的，隋炀帝也曾写过这个题目，那都是浮华艳丽的宫体诗。张若虚这首诗虽然用的是《春江花月夜》的旧题，题材又是汉末以来屡见不鲜的游子思妇的离愁，但张若虚还是以不同凡响的艺术构思，开拓出新的意境，表现了新的情趣，使这首诗成为千古绝唱。而张若虚也就以这一首诗确立了文学史上永不磨灭的地位。

诗人把游子思妇的离愁放到春江花月夜的背景上，良辰美景更衬出离愁之苦;又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里那离愁就越发显得浓郁。这首诗虽然带着些许感伤和凄凉，但总的看来并不颓废。它展示了大自然的美，表现了对青春年华的珍异以及对美好生活的向往。那种对于宇宙和人生的真挚的探索，也有着深长的意味。

《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺术境界。

这首诗对景物的描写，采取多变的角度，敷以斑斓的色彩，很能引人入胜。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化!诗中景物的色彩虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，也在统一之中出现了变化，取得班斓多彩的效果。

——袁行霈《春江花月夜赏析》 2.相关评论

明·胡应麟《诗薮》内篇卷三云：“张若虚《春江花月夜》流畅婉转，出刘希夷《白头翁》上，而世代不可考。详其体制，初唐无疑。”

管世铭《读雪山房唐诗钞》卷八，七古凡例云：“卢照邻《长安古意》，骆宾王《帝京篇》，刘希夷《代悲白头翁》，张若虚《春江花月夜》，何尝非一时杰作，然奏十篇以上，得不厌而思去乎?非开、宝诸公，岂识七言中有如许境界?”

清·王闿运《论唐诗诸家源流(答陈完夫问)》云：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润;宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。” 陈兆奎案：《春江花月夜》，萧杨父子时作之，然皆短篇写兴，即席口占。至若虚乃扩为长歌，浓不伤纤，局调俱足。前幅不过以拔换字面生情耳，自“闲潭梦落花”一折，便缥渺悠远，王维《桃源行》从此滥觞。

唐·郑处诲《明皇杂录》：“天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文章盛名，俱流落不遇，恃才浮诞而然也。”

明·钟惺《唐诗归》卷六：“浅浅说去，节节相生，使人伤感，未免有情，自不能读，读不能厌。将“春江花月夜”五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。”

清·王夫之《唐诗评选》卷一：“句句翻新，千条一缕，以动古今人心脾，灵愚共感。其自然独绝处，则在顺手积去，宛然成章，令浅人言格局提唱，言关锁者，总无下口分在。”

五.课文翻译

春江花月夜

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像是与潮水一起涌出来的。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光!

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。月光像白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙难以分辨。江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初开始照耀人? 人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。

昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

第五章

知识点串讲

前面我们学习了第一章绪论以及第二章讲解课文，从本教材中精选了几个主题中的几篇课文进行了精讲，包括“仁者爱人”“和而不同”“浩然正气”“以史为鉴”“礼赞爱情”“关爱生命”“亲和自然”，带领着同学们穿越时间和空间，进行了一次心灵上的洗礼。下面我们再着重对整本教材的知识点进行一下串讲。希望同学们自学时能够有的放矢。

一、学习内容及要求：

根据大纲，大学语文的考核内容包括以下三方面：

1、语言文学知识：

(1)语言知识

只对本教材中所出现的字词、语句的含义进行解释，不作语法方面的分析。

①解释常见文言词语的具体含义。主要是辨识古今意义有所不同的词语，特别注意掌握那些在现代汉语中仍然具有生命力的文言词语。

②解释含有常见文言特殊句式的词组或短语。这些常见文言特殊句式有：使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用、被动句式、倒序句式。

③解释现代语体文中常见的疑难词语。

(2)文学知识

这一部分要求理解的记住关键点。一般会以单项选择题形式出现。

①作家作品基础知识。以每篇作品前的作者或专书简介为依据，包括作者所属朝代、国别、重要作家的政治主张、文学主张、文学史地位和主要代表作。(每篇课文的篇首都会有作者介绍) ②文体基础知识。《大学语文》按文体可分为议论文、记叙文、诗歌、小说。以教材中四篇文体简介文章中所涉及的知识为依据，要能掌握这些文体的主要特征和相关知识。要求学习教材中的四篇文体简介文章。即《记叙文的阅读与写作》、《议论文的阅读与写作》、《诗歌的阅读与欣赏》、《小说的阅读与欣赏》。要认真研读，着重掌握各种文体的特征。如议论文的“三要素”、理论论据和事实论据、立论和驳论;记叙文的“六要素”、线索、叙述方式、描写方式;诗词的抒情方式、表现手法和古体诗、近体诗格式等。掌握这些文体特征不仅有利考试答卷，而且对作文的审题和写作都有很大帮助。

2、作品阅读分析部分： (名篇名句最好能够背诵。)

作品阅读分析中一般只有理解、说明、认知不同层次的要求。一般来讲，要求理解、说明的会以简答题、问答题的形式出现。而认知的要求只要求做简单的分辨，即选择题中找出答案。

二、考试题型及相关知识点

从考试题型来看，试卷共有六种类型：即单项选择，多项选择、词语解释、简答题、简析题、作文。单项选择主要考作家作品、中心论点、表现手法、修辞手法、文章体裁等，在大纲中的能力要求为识记。

多项选择多考综合比较的内容，在大纲中的能力要求为识记。

词语解释以古文中的词语为主，兼考现代文的疑难词语。答题必须在理解全句的基础上，对应直译，然后落实某一个词的意义，务必准确、简洁。在大纲中的能力要求为识记。

简答题多从思想内容、艺术特点、表现手法出题，提问直接、具体。答题务必弄清问点，扣题回答，只答观点，不必说明和分析。在大纲中的能力要求为理解。

简析题考语文基础知识的简单运用能力。主要指对具体材料的分析、对相近概念的区分、对现实意义的领悟、对各种表现方法的艺术效果的体会等。答题应采取还原课文，段不离句的思维方法，结合课文的“提示”启发思路。一定要弄懂内容，摸清提问的角度，针对性回答。

作文考查综合应用能力。作文主要考核考生的思想修养、语文水平、综合分析和运用的能力。作文总的要求：主题鲜明、材料充实、结构清晰、表达得体、语言通畅、标点正确、书写工整、行款规范。写作时要注意把事实材料和理论材料、综合材料和典型材料、正面材料和反面材料结合起来，搭配使用。这样既可避免角度单一，缺少变化，又可满足作文的字数要求。历届考生作文失分的主要原因：文体混淆、文不对题、论点和论据脱节、字数不足、内容未写完、字迹潦草等，这些应引起重视，加以避免。

三、学习方法：

全书共89篇文章。通过学习，学生要明确课文的主旨，把握结构特点，掌握表现手法，并在讲解中强调作家作品知识、汉语知识、文体知识等。

1、文言文的学习，应该把精力放在掌握字、词、特殊句式上。

2、现代文的学习，应从以下几个方面考虑：

(1)议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，表明对问

题的观点和态度，阐发对事物的理解与认识。各行各业的人们为了接受和表达思想，都需要经常阅读与写作这种文体。对于议论文，要求归纳文章的中心论点和分论点;划分重要段落的层次，概括层次大意;认知文章所用论据的类别;识别文中所运用的各种论证方法或驳论方法;识别文中所采用的比喻、比拟(拟人或拟物)、排比、对偶、设问、反诘、层递等修辞手法，简要说明这些修辞手法的作用。

(2)记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文体。消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言以及记叙性的散文等文体，都属于记叙文的范畴。对于记叙文，要求归纳文章的中心思想，划分重要段落的层次，概括层次大意;认知文章的记叙方式;识别文中的人物描写方法，简要说明这些描写方法的作用;认知文中环境描写的类别，简要说明这些环境描写的作用;识别文中所运用的对比、铺垫、侧面烘托、整体比拟、夹叙夹议、语意双关、象征、暗示、比喻、比拟、排比、对偶、设问、反诘、层送等表现手法和修辞手法，简要说明这些表现手法和修辞手法的作用z (3)诗歌是人的内在情志意理的审美表现。我国诗歌源远流长，成就辉煌。从先秦至清至现代，历代留存至今的诗歌(包括词曲)数以万计，且有许多脍炙人口的优秀作品。上至中国最早的诗歌总集《诗经》，下至现当代的艾青、海子等等。诗歌成就十分辉煌。依据《诗歌的阅读与欣赏》一文所提供的知识，认知诗歌的基本抒情方法和主要表现手法以及它的意象的意蕴空间、艺术特色。对于诗词，要求名篇名句最好能够背诵。了解中国古代优秀文化，切实理会诗歌的情感内容、抒情方式及艺术特点。

(4)小说始一种叙事体性文学样式，它以人物、情节、环境三要素构成一个个形象化世界，放映丰富多彩的社会生活，表达深切感人的主题思想。小说在整体构思、情节安排、形象塑造、心灵刻画、环境描写等方面，大都体现出鲜明的艺术特色，凝结着创作者的审美匠心。对于小说，要求结合具体作品，通过对主要艺术特点的分析，深入领悟作品的整体构思、情节安排、形象塑造以及心灵刻画、环境描写等方面，深入领悟作品的内在蕴涵和创作方法，掌握故事情节与人物特点。

总之，以上四部分构成了一个有机的组成部分，以进一步提高考生的语文水平，以适应社会实际工作的需要：通过分析一般议论文、说明文和记叙文的思想内容和写作方法，提高阅读理解能力;通过范文学习和作文训练，提高常用文体的写作能力;掌握一定的作家作品知识、语言知识和文体

知识，提高文化素养;通过学习中国古代和现当代优秀作品，培养高尚的思想品质和健康的道德情操。

3、写作，是一个积累的过程。确立随时为文的意识，看到合适的题目，看到别人写的好的文章，我们应该考虑如果自己写会怎样。尤其在学习各种文体时，我们要考虑其观点是什么，如何论述，用了什么方法。这样慢慢的积累将对作文的写作有所帮助。

四、文体知识归纳。

1、议论文文体知识。

议论文三要素：论点、论据、论证。论据类别：事实论据、理论论据。论证方式：立论、驳论。

论证方法：归纳法(含例证法)、演绎法、比较法(包括对比法、类比法)、比喻论证等。驳论着眼点：驳斥论点、驳斥论据、驳斥论证。

论点是一篇议论性文章中所阐明的思想观点。

论据是议论文中用来论证论点的根据。论据分为事实论据和理论论据两类。前者如具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历和感受等，后者如前人的经典著作、至理名言、民间谚语和俗语、科学公理和定律等。论据的使用要以论点的证明为中心，并为之服务，力争做到论据确凿、典型并与论点相统一。

论证是对论点和论据之间逻辑关系的揭示，分立论和驳论两种方式。立论从正面人手，以充足的论据证明自己论点的正确，驳论则反驳别人论点的错误。

立论和驳论均为论证方式，采用任何一种论证方式都需要运用一定的论证方法。基本的论证方法有三种：归纳法、演绎法、比较法(包括类比法和对比法)。

(1)归纳法：这是一种由个别到一般的论证方法。它通过列举、分析若干实例或分论点，来归纳证明具有更普遍意义的结论。例如《过秦论》，通篇都是铺陈史实，几乎不用逻辑推理，结论也

第四篇：大学语文《夜航船》教案

09级语文课程与教学论刘闯

一、教学目标

1、通过学习理解余秋雨及其散文特点

2、通过课文讲解使学生对于文化散文有一定的了解

3、通过文章的分析学习散文的写法

二、作者、作品介绍

1、作者简介

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(今属慈溪市)。当代著名文化学者、散文家。前上海戏剧学院院长。妻子是著名黄梅戏表演艺术家马兰。

(1)作者生平

1946年生于浙江余姚，在余姚农村度过充实美丽的童年生活。

1956年举家迁至上海，余秋雨在上海开始了他的中学生活。1962年以优异成绩考入上海戏剧学院。

1968年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。“文革”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父因热爱中国古典名著《红楼梦》，遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。1969—1971年，余秋雨为全家生活所迫赴江苏吴江县太湖农场劳动。学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、组织的大学教材编写。1975—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。

二十世纪八十年代，经过又一番潜心苦读，陆续出版了《艺术创造论》《观众心理学》《中国戏剧史》《戏剧思想史》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全优秀教材一等奖。

1985年成为当时中国大陆最年轻的文科正教授。

1986年被授予“国家级突出贡献专家”称号。

1986年，被文化部任命为上海戏剧学院院长,上海市写作学会会长,上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。

自80年代中后期，陆续在《收获》为他辟出的“文化苦旅”和“山居笔记”两个专栏上发表散文，先后出版散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《文明的碎片》、《秋雨散文》、《霜冷长河》、《行者无疆》、《千年一叹》等。

戏剧学术著作

《戏剧思想史》

《中国戏剧史》

《观众心理学》

《艺术创造论》

(2)成就

书籍-位踞全球华文书畅销排行榜前列

奖项-“国家级突出贡献专家” , “上海十大高教精英”, “中国文化传播座标人物”

声誉-公认目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一 .

2、作品介绍

本文选自余秋雨散文集《文化苦旅》知识出版社·上海1992年

余秋雨的散文以其强烈的文化意识、独特的文化感受、丰富的文化联想、深刻的文化思考，将人们带入一个新鲜的散文境界。他的文化散文，以开阔的文化视野和冷静的历史反省，瞩目于中华民族五千年文明的兴衰荣辱和古代知识分子人格命运的变迁，从尘封的历史遗址和人文山水中发掘能够给人们带来启迪的精神内蕴。

在余秋雨的一系列“文化大散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题，即对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。深刻地批判过封建社会的“贬官文化”、“隐逸文化”与“夜航船文化”(《柳侯祠》、《西湖梦》、《夜航船》)

余秋雨散文的特征：

1、多角度、多侧面地透视某一景观和物象，展现所写对象宽广、丰富的含义;

2、作者所选取的景观和物象都参与了作者主体的建构，作者的文化思考和个人体验渗透其中;

3、突破“移步换景”、借游说理的简单套路，关注游览地的文化形态以及文化名人的心路历程。

三、文本研读

1、关于“夜航船”的命名：

白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。

明朝有物充君信，携酒三瓶寄夜航。

皮日休《鲁望以轮钩相示，缅怀高致，因作三篇》之二

2、“夜航船”的象征意义

“夜航船”具有象征意义，它是中国南方水乡苦途长旅的象征，它也是封建中国的象征。这封建中国的航船，虽年复一年、日复一日地在航行，但闭塞的环境，落后的工具，狭小的河道，使它走得很慢，走不出固定的航道与区域。它虽有沟通，但却是涓涓细流。这封建中国的航船，就是产生因循守旧、脱离民众和实际的“夜航船文化”的社会基础。

封建中国的航船，终于慢吞吞地走到了现代。文章引了浙江三位文化大师乘坐航船的文章。鲁迅的《好的故事》描绘了优美的水上景色，寄托了对美好理想的向往和追求;周作人的《乌篷船》表现了对个人清闲自在、悠闲自适的赞赏;丰子恺的文章表现了同学少年悠游于自然与艺术中的自得境界。这是现代中国的航船，具有现代文化的色泽和气氛。

3、“夜航船文化”的特征

对“夜航船文化”的批判，则是作者写作的旨归所在。作者通过对中国古代“夜航船文化”进行剖析，揭示出它的以下特点：

(1)、封闭性：“船头的浪，泼不进来;船外的风，吹不进来”，“士子的天地，只在船舱”;

(2)、无创造性和主动性，因循守旧：“把船橹交给老大”，“航行的路程，早已预定”;

(3)、脱离实际和脱离民众：“谈知识，无关眼下;谈历史，拒绝反思”，“细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。不惜为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤”;“一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑”，“十年寒窗，竞在谈笑争胜间消耗”，于实际，于民众，皆无所裨益。

(4)、缓慢性，这种“夜航船文化”，使得中国文化发展缓慢，正像这缓慢航行的夜航船。缓慢航行的封建中国的航船，产生了这封闭的、因循守旧、脱离民众与实际、缓慢发展的中国文化;而这种文化，又反过来使封建中国的航船进展更缓慢。

作者把这种“夜航船文化”称之为“喧闹的无聊，无聊的喧闹”，而且岁月一片片消逝，永远是如此“喧闹的无聊，无聊的喧闹”，这是中国文化的一个可感叹之处。代表这种“夜航船文化”是明张岱的著作：百科全书式的《夜航船》。作者运用对比手法，以同时期的法国狄德罗等编的百科全书与张岱的《夜航船》比较，狄德罗编的百科全书不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进，使法国精神文化的航船最终摆脱封建社会的黑夜，进入近代文明的新河道。而张岱的《夜航船》做不到这地步，但过错不在他，而在于封建中国这条航船。

4、《夜航船》的主题思想

文章以南方水乡夜航船这一传统的交通工具为话题，从明代文人张岱的同名著作引起联想，描述了作者对夜航船的童年记忆和想象。展示了“夜航船文化”产生的社会环境，对中国古代士大夫文化的因循守旧、脱离民众和实际的传统予以批判。体现了作者对文化、学术的一个现代知识分子的眼光。以及“夜航船文化”在现代终于开始被具有新的色泽和气氛的文化逐渐替代的展望。

5、《夜航船》的艺术特点

本文意蕴深邃，语言简朴流畅，娓娓道来;结合对比、象征等手法，又将描写、抒情和议论穿插运用，是一篇相当好的抒情散文。

第五篇：河南科技大学教案首页

课程名称数控技术及装备任课教师张丰收第四章进给伺服系统计划学时 10 教学目的和要求：

通过本章的学习，使学生掌握数控机床伺服机构和位置检测装置的工作原理和选用方法。

要求了解伺服系统的组成和分类，掌握步进电机及其驱动装置和常用数控机床的位置检测装置的工作原理。

重点：

伺服电机及其驱动;常用位置检测装置的工作原理。

难点：

数控机床常用伺服电机及其驱动和调速控制。

思考题：

4-1.试述进给他伺系统的组成以及各组成环节的作用和联系。 4-2.简述闭环进给伺服系统的控制原理。 4-3.简述步进电机的工作原理和使用特性。

4-4.哪些因素影响开环进给伺服系统的精度，哪些措施可以提高系统的精度? 4-5.试述位置检测装置的类型有哪些?常用的有哪些?

一.进给伺服系统的定义及组成 1.定义：

进给伺服系统(Feed Servo System)——以移动部件的位置和速度作为控制量的自动控制系统。 2.组成：

进给伺服系统主要由以下几个部分组成：位置控制单元;速度控制单元;驱动元件(电机);检测与反馈单元;机械执行部件。

第一节概述

二、NC机床对数控进给伺服系统的要求

1.调速范围要宽且要有良好的稳定性(在调速范围内) 调速范围：一般要求：

稳定性：指输出速度的波动要少，尤其是在低速时的平稳性显得特别重要。 2.输出位置精度要高

静态：定位精度和重复定位精度要高，即定位误差和重复定位误差要小。(尺寸精度)

动态：跟随精度，这是动态性能指标，用跟随误差表示。 (轮廓精度)

灵敏度要高，有足够高的分辩率。 3.负载特性要硬

在系统负载范围内，

当负载变化时，输出速度应基本不变。即△F尽可能小;

当负载突变时，要求速度的恢复时间短且无振荡。即△t尽可能短; 应有足够的过载能力。

这是要求伺服系统有良好的静态与动态刚度。 4.响应速度快且无超调

这是对伺服系统动态性能的要求，即在无超调的前提下，执行部件的运动速度的建立时间 tp 应尽可能短。

通常要求从 0→Fmax(Fmax→0)，其时间应小于200ms，且不能有超调，否则对机械部件不利，有害于加工质量 5.能可逆运行和频繁灵活启停。

6.系统的可靠性高，维护使用方便，成本低。

综上所述：

⑴.对伺服系统的要求包括静态和动态特性两方面; ⑵.对高精度的数控机床，对其动态性能的要求更严

一、概述

组成：位置测量装置是由检测元件(传感器)和信号处理装置组成的。

作用：实时测量执行部件的位移和速度信号，并变换成位置控制单元所要求的信号形式，将运动部件现实位置反馈到位置控制单元，以实施闭环控制。它是闭环、半闭环进给伺服系统的重要组成部分。

闭环数控机床的加工精度在很大程度上是由位置检测装置的精度决定的，在设计数控机床进给伺服系统，尤其是高精度进给伺服系统时，必须精心选择位置检测装置。

1. 进给伺服系统对位置测量装置的要求

⑴高可靠性和高抗干扰性：

受温度、湿度的影响小，工作可靠，精度保持性好，抗干扰能力强; ⑵能满足精度和速度的要求：

位置检测装置分辨率应高于数控机床的分辨率(一个数量级); 位置检测装置最高允许的检测速度应数控机床的最高运行速度。 ⑶使用维护方便，适应机床工作环境; ⑷成本低。

3. 位置检测装置的分类

按输出信号的形式分类：数字式和模拟式按测量基点的类型分类：增量式和绝对式

按位置检测元件的运动形式分类：回转型和直线型第二节进给伺服系统的位置检测装置

二、感应同步器

1.感应同步器的结构及分类

①结构

常用位置检测装置分类表

②.分类

2.感应同步器的工作原理

感应同步器是利用励磁绕组与感应绕组间发生相对位移时，由于电磁耦合的变化，感应绕组中的感应电压随位移的变化而变化，借以进行位移量的检测。感应同步器滑尺上的绕组是励磁绕组，定尺上的绕组是感应绕组。

感应同步器的工作原理

感应同步器的信号处理原理滑尺正旋绕组上加激磁电压Us后，与之相耦合的定尺绕组上的感应电压为： Uos=KUScosθ1

滑尺余旋绕组上加激磁电压Uc后，与之相耦合的定尺绕组上的感应电压为： Uoc=KUccos(θ1+π/2) =-K Ucsinθ1

滑尺正、余旋绕组上同时加激磁电压Us、 Uc时，感应同步器的磁路可是为线性的，根据叠加原理，则与之相耦合的定尺绕组上的总感应电压为： Uo =Uos+ Uos=KUScosθ1-K Ucsinθ1 K— 电磁感应系数

θ1 —定尺绕组上的感应电压的相位角

滑尺与定尺相对位移量 x 的求取： ∵ 2τ: 2π= x : θ1 ∴ x = τθ1 /π

结论：相对位移量 x 与相位角θ1 呈线性关系，只要能测出相位角θ1 ，就可求得位移量 x 。

根据滑尺正、余旋绕组上激磁电压Us、 Uc供电方式的不同可构成不同检测系统——-鉴相型系统和鉴幅型系统 3.鉴相型系统的工作原理

在鉴相型系统中，激磁电压是频率、幅值相同，相位差为 π/2的交变电压： US = Um sinωt UC = Um cosωt 则： Uo =Uos+ Uos=KUScosθ1-K Ucsinθ1

= K Um sinωt cosθ1-K Um cosωt sinθ

1= K Um sin(ωt -θ1)

结论：只要能测出Uo与US相位差θ1 ，就可求得滑尺与定尺相对位移量 x 。 4.鉴幅型系统的工作原理

在鉴幅型系统中，激磁电压是频率、相位相同，幅值不同的交变电压： US = Um sinθ2sinωt UC = Um cosθ2sinωt θ2= π x 2 /τ( x 2是指令位移值)

Uo = Uos+ Uos=KUScosθ1-K Ucsinθ1

= K Um sinθ2 cosθ1sinωt -K Um cosθ2sinωtsinθ1 = K Um sin(θ2-θ1)sinωt

结论：只要能测出Uo与UC相位差θ1 ，就可求得滑尺与定尺相

对位移量 x 。

5.几点说明

⑴感应同步器的测量周期为其绕组的节距2τ(2mm)

⑵感应同步器的测量精度取决于测量电路对输出感应电压的细分精度。

⑶现在商品化的感应同步器的输出大多是脉冲量，使其能方便地采用现代的数字处理技术

6. 感应同步器的特点及使用注意事项特点

⑴精度高：平均自补偿特性;

⑵对环境的适应能力强：抗湿、温度、热变形影响的能力强; ⑶维护简单、寿命长：非接触测量，无磨损，精度保持性好。 ⑷测量距离长：通过接长可满足大行程测量的要求。

串联方式 n< 10

串并联方式 n≥ 10

使用注意事项

在安装方面：

1.保证安装精度(安装面的精度、定尺与滑尺的相对位2.置精度、接缝的调整精度)

3.加装防护装置(避免切屑、油污、灰尘的影响) 在电气方面：

要保证激磁电压波形的对称性和保真性。

对鉴相系统：激磁电压的幅值、频率相等;相位差900 对鉴幅系统：对Um sinθ

2、Um cosθ2调制的精确性当失真度大于2%时，将严重影响测量精度。

三、脉冲编码器

脉冲编码器又称码盘，是一种回转式数字测量元件，通常装在被检测轴上，随被测轴一起转动，可将被测轴的角位移转换为增量脉冲形式或绝对式的代码形式。根据内部结构和检测方式码盘可分为接触式、光电式和电磁式3种。其中，光电码盘在数控机床上应用较多，而由霍尔效应构成的电磁码盘则可用作速度检测元件。另外，它还可分为绝对式和增量式两种 1.增量脉冲编码器结构及工作原理

光电码盘随被测轴一起转动，在光源的照射下，透过光电码盘和光欄板形成忽明忽暗的光信号，光敏元件把此光信号转换成电信号，通过信号处理装置的整形、放大等处理后输出。输出的波形有六路：

其中，

的取反信号是

输出信号的作用及其处理 A、B两相的作用

⑴根据脉冲的数目可得出被测轴的角位移; ⑵根据脉冲的频率可得被测轴的转速;

⑶根据A、B两相的相位超前滞后关系可判断被测轴旋转方向。

⑷后续电路可利用A、B两相的90°相位差进行细分处理(四倍频电路实现)。

Z相的作用

1被测轴的周向定位基准信号; 2被测轴的旋转圈数记数信号。

的作用

3后续电路可利用A、两相实现差分输入，以消除远距离传输的共模干扰。增量式码盘的规格及分辨率

规格

增量式码盘的规格是指码盘每转一圈发出的脉冲数;

现在市场上提供的规格从 36线/ 转到10万线 /转都有; 选择：①伺服系统要求的分辨率;

②考虑机械传动系统的参数。

分辨率(分辨角)α

设增量式码盘的规格为 n 线/转：

2.绝对式编码器

结构和工作原理

⑴码盘基片上有多圈码道，且每码道的刻线数相等; ⑵对应每圈都有光电传感器;

⑶输出信号的路数与码盘圈数成正比; ⑷检测信号按某种规律编码输出，故可测得被测轴的周向绝对位置。 3.光电编码器的特点

⑴非接触测量，无接触磨损，码盘寿命长，精度保证性好; ⑵允许测量转速高，精度较高;。 ⑶光电转换，抗干扰能力强;

⑷体积小，便于安装，适合于机床运行环境; ⑸结构复杂，价格高，光源寿命短;

⑹码盘基片为玻璃，抗冲击和抗震动能力差。

一、概述

1.进给伺服驱动系统由进给伺服系统中的驱动电机及其控制和驱动装置。 2.驱动电机是进给系统的动力部件，它提供执行部分运动所需的动力，在数控机床上常用的电机有：

①步进电机

②直流伺服电机 ③交流伺服电机 ④直线电机。

3.速度单元是上述驱动电机及其控制和驱动装置，通常驱动电机与速度控制单元是相互配套供应的，其性能参数都是进行了相互匹配，这样才能获得高性能的系统指标。

4.速度控制单元主要作用：接受来自位置控制单元的速度指令信号，对其进行适当的调节运算(目的是稳速)，将其变换成电机转速的控制量(频率，电压等)，再经功率放大部件将其变换成电机的驱动电量，使驱动电机按要求运行。简言之：调节、变换、功放。

5.进给驱动系统的特点(与主运动(主轴)系统比较)： ①功率相对较小; ②控制精度要求高;

③控制性能要求高，尤其是动态性能

二、步进电机及其驱动装置

步进电机流行于70年代，该系统结构简单、控制容易、维修方面，且控制为全数字化。随着计算机技术的发展，除功率驱动电路之外，其它部分均可由软件实现，从而进一步简化结构。因此，这类系统目前仍有相当的市场。目前步进电机仅用于小容量、低速、精度要不高的场合，如经济型数控;打印机、绘图机等计算机的外部设备。

三、直流伺服电机及驱动

直流电机的工作原理是建立在电磁力定律基础上的，电磁力的大小正比于电机中的气隙磁场，直流电机的励磁绕组所建立的磁场是电机的主磁场，按对励磁绕组的励磁方式不同，直流电机可分为：

他激式、并激式、串激式、复激式、永磁式。

20世纪80~90年代中期，永磁式直流伺服电机在NC机床中广泛采用。直流伺服电机的特点：

①过载倍数大，时间长;

②具有大的转矩/惯量比，电机的加速大，响应快。

③低速转矩大，惯量大，可与丝杆直接相联，省去了齿轮等传动机构。可提高了机床的加工精度。

④调速范围大，与高性能的速度控制单元组成速度控制系统时，调速范围超过1∶2000。

④带有高精度的检测元件(包括速度和转子位置检测元件);

⑤电机允许温度可达150°～180℃，由于转子温度高，它可通过轴传到机械上去，这会影响机床的精度

⑥由于转子惯性较大，因此电源装置的容量以及机械传动件等的刚度都需相应增加。

第三节进给伺服驱动系统 ⑦电刷、维护不便

四、交流伺服电机及驱动

由于直流伺服电机具有优良的调速性能， 80年代初至90年代中，在要求调速性能较高的场合，直流伺服电机调速系统的应用一直占据主导地位。但其却存在一些固有的缺点，即：

⑴电刷和换向器易磨损，维护麻烦 ⑵结构复杂，制造困难，成本高

而交流伺服电机则没有上述缺点。特别是在同样体积下，交流伺服电机的输出功率比直流电机提高10%～70%，且可达到的转速比直流电机高。因此，人们一直在寻求交流电机调速方案来取代直流电机调速的方案。

1.分类

2.交流伺服电机的速度控制单元交流伺服电机转速 n 调速的理论基础

结论：交流伺服电机变频调速的关键是要获得可调频调压的交流电源调频调压电源的分类

电压型变频器方案示意图

电压型变频器工作原理

结论：变频器实现变频调压的关键是逆变器控制端获得要求的控制波形(如SPWM波)。

控制波形的实现方式(电机调速的控制方式)： ⑴相位控制; ⑵矢量变换控制; ⑶PWM控制; ⑷磁场控制;

第四节典型进给伺服系统(位置控制)

一、开环进给伺服系统(Open-Loop System) 不带位置测量反馈装置的系统; 驱动电机只能用步进电机;

主要用于经济型数控或普通机床的数控化改造

1. 步进电机开环系统设计

步进电机开环系统设计要解决的主要问题：

①动力计算、②传动计算、 ③驱动电路设计或选择

目的：传动计算选择合适的参数以满足脉冲当量和进给速度F的要求。图中：f —脉冲频率(HZ )

α— 步距角(度) Z

1、Z2 — 传动齿轮齿数 t — 螺距(mm)

 — 脉冲当量(mm) 传动比选择：

为了凑脉冲当量mm，也为了增大传递的扭矩，在步进电机与丝杆之间，要增加一对齿轮传动副，那么，传动比i=Z1/Z2与α、  、t之间有如下关系：

例：  = 0.01 t = 6 mm α= 0.75°

进给速度F：

一般步进电机：若：δ=0.01 mm 则：若：δ=0.001mm 则：

因此，当

一定时，与δ成正比，故我们在谈到步进电机开环系统的最高速度时，都应指明是在多大的脉冲当量δ下的，否则是没有意义的。

2.提高步进电机开环伺服系统传动精度的措施概述

影响步进电机开环系统传动精度的因素： ⑴步进电机的步距角精度; ⑵机械传动部件的精度;

⑶丝杆等机械传动部件、支承的传动间隙; ⑷传动件和支承件的变形。

提高步进电机开环系统传动精度的措施

⑴适当提高系统组成环节的精度; ⑵采取各种精度补偿措施。传动间隙补偿

在整个行程范围内测量传动机构传动间隙，取其平均值存放在数控系统中的间隙补偿单元，当进给系统反向运动时，数控系统自动将补偿值加到进给指令中，从而达到补偿目的。

螺矩误差补偿

滚珠丝杆在数控机床应用广泛，虽然滚珠丝杆精度较高，但是总不可做的绝对精确，总是将其精度控制在一定的范围内的，也就是它的螺距总是存在着一定的误差的，利用计算机的运算处理能力，可以补偿滚珠丝杠的螺矩累积误差，以提高进给位移精度。

方法：首先测量出进给丝框螺距误差曲线(规律)，然后可采用下列两种方法实现误差补偿：硬件补偿、软件补偿。

二、闭环、半闭环进给伺服系统 1.闭环进给伺服系统的实现方案分类和特征按系统的控制信号类型分：

模拟型系统、数字型系统、模拟型系统：特征：

这类系统全部采用模拟元件构成;其输入(控制)信号、输出的位置、速度信号也是模拟量;速度和位置检测元也是模拟式的。特点：

⑴抗干扰能力强，一般不会因峰值误差导致致命的误动作。

⑵可用常规仪器仪表(示波器，万用表等)直接读取信息，易于随时把握系统工作的基本情况。

⑶对弱信号信噪分离困难，控制精度的提高受到限制。

⑷在零点附近容易受到温度漂移的影响，使位置控制产生漂移误差。

⑸位置、速度调节器的结构和参数调整困难，适应负载变化的能力较差。

模拟系统这种本质缺陷，使它很难满足高精度位置伺服控制的要求，目前已逐渐被数字伺服系统所取代。数字型系统：

特征：

这类系统是指至少其位置环控制与调节采用数字控制技术，即位置指令和反馈信号都不再是模拟信号改用数字信号(逻辑电平脉冲信号)的系统。

特点：

⑴可以通过增加数字信息的字长，来满足要求的控制精度。

⑵对逻辑电以下的漂移、噪声不予晌应，零点定位精度可以得到充分保证。 ⑶容易对其结构和参数进行修改(根据控制要求)，且易于与计算机进行数据交换。

⑷噪声峰值大于逻辑电平时，对数据的最高位和最低位的干扰出错程序是相同的，这种错误可能导致系统致命的危害。

⑸传送数据的数字电路要求具有很宽的频带。以保证脉冲上、下降沿有足够的陡峭度。

抑制干扰、防止数据出错，是数字伺服系统设计成功的关键 2.数字伺服系统的类型

全硬件伺服系统

全硬件伺服系统又称脉冲比较伺服系统，其典型的组成方式如图所示

构成：该系统中，位置闭环的控制与调节运算主要由偏差计数器(一般为可逆计数器)和D/A完成。

柔性差：系统全由硬件构成，使得它的各调节器参数在机电联调整定后就固定下来了，不易改变，这对负载惯量变化不大的位置伺服系统(如车床刀架进给控制)，可获得满意的控制性能指。而对某些负载惯量较大的系统，则很难在整个范围内(负载惯量变化)都获得满意的控制效果。

零漂将影响精度：这类系统依靠D/A，将位置调节输出的数字量转化成模拟电压作速度指令信号。提供给速度伺服单元，因此，其零点漂移将影响定位精度半软件型伺服系统

这种系统的位置控制采用软硬件组成，速度控制仍采用模拟方式，系统组成如图所示：

位置控制的软件现可以由NC装置的CPU实现，也可以由位置控制板上自带的CPU实现。

位置控制的调节运算部分由软件实现，增加了灵活性：

调节器的参数可以通过进行修改、设定

调节算法可以采用较复杂的算法，以提高控制性能(变结构、变增益) 可增加许多辅助功能(故障诊断、脉冲当量变换等) 零点漂移可通过软件进行补偿

由于这种系统的速度单元仍是模拟型的，全硬件型系统中存在的问题并未明显解决，如它的内环参数(速度、电流)和位置环中D/A转换器的位数依然是固定的。因此难以兼顾负载惯量大的变化。不过，由于利用软件采用一些补偿措施，这就使得半软件位置伺服系统的位置控制精度和控制性能要高于全硬件型的位置伺服系统。

全软件位置伺服系统

这种系统是指除电流环仍为模拟结构外，位置、速度控制均由微机通过控制软件来实现，系统组成如图所示：

图中的微机位置、速度控制既可以是单微机，又可以是双微机(一个是位置控制，另一个是速度控制)。不过系统中的微机常由单片机来构成。

由于微机的应用，使系统的控制更加灵活，其特点是：

⑴位置、速度调节器的结构和参数可以按工作环境自动进行切换，使之适应负载变化的能力显著增强，应用优化理论还可使调节器的参数自动化，使系统可驱动不同的执行机械，通用化程度大大提高。

⑵其余同半软件型系统。

这种系统的输出通过D/A转换成模拟电压作为电流指令送往模拟电流环，这样，模拟量的零点漂移只会使电流指令产生微小的变化，一般这种变化不足以产生驱动伺服电机运动的力矩，也不会对位置控制精度产生不良影响。

由于电流环的结构和参数还是固定的，所以还不能通过微机改变控制策略，以获得较理想的控制效果。

由于该系统工作可靠，结构紧凑，控制性能也优于前述两种系统，使得它在80年代中期以来的交、直流位置伺服系统的产品中逐渐占据了主导地位，成为位置伺服系统的首选方案

全数字位置伺服系统

自以软件位置伺服系统诞生以来，人们就一直致力于用软件尽可能多地去取代硬件的工作，以降低成本，提高性能。随着可直接用逻辑电平控制通断的电子半导体器件——功率晶体管，功率场率应管的商品化，以及高性能单片机的出现，使得全数字位置伺服系统的实现成为现实

一种全数字、采用脉宽调制(PWM——pulse width modulation)控制的位置伺服系统如下图所示。

系统的所有控制调节全部由软件完成，最后直接输出逻辑电平的脉宽调制控制信号驱动功率晶体管放大器，对伺服电机进行控制，完成位置控制任务。

调节器的全部软件化使控制理论中的许多控制思想和手段，包括经典的、现代的、智能的等新型的控制方法都可以衩方便地引进来，例如：鲁棒控制、自适应控制、变参数控制、变结构控制、神经网络控制、模糊控制、专家系统控制等等。还可以完成参数的自动优化和故障的自动诊断等，使系统控制性能能进一步得到提高

3.典型闭环伺服系统示例以半软件型位置伺服系统为例

这里仅介绍位置控制单元，速度控制前面已介绍了

位置控制软件部分的任务：

指令位置计算(含反向间隙、螺距误差补偿、限位处理) 实际位置计算(反馈累积) 跟随误差计算调节运算零点漂移补偿

指令位置计算(反向间隙、螺距误差补偿、限位处理)：

实际位置计算(反馈累积)

跟随误差计算

调节运算

零点漂移补偿

硬件部分的任务

第五节伺服系统性能分析

前面各节我们重点讨论了进给伺服系统的组成原理与实现方法，然而该系统要能真正实现预期的快速、准确及平稳驱动的要求，一个重要的问题是如何根据要求，进行闭环系统的参数设计和调试。例如，开环增益，阻尼系数等参数对伺服系统的稳态精度与动态性能影响很大，这将是本节讨论的重点



开环传递函数：反馈与偏差之比



闭环传递函数：输入与输出之比



干扰的闭环传递函数：输出与噪声之比



系统误差的函数：偏差与输入之比

二、进给伺服系统的数字模型及传递函数闭环进给伺服系统的一般结构：

1. 位置控制单元的数学模型

位置控制单元是以XC为输入以 UP为输出的一个控制环节，位置调节器一般采用比例调节，放大系数为KN，则有：取拉氏变换得：结构框图：

2.速度控制单元的数学模型

速度控制单元是以指令电压UP 为输入，电机的驱动电压U为输出的控制环节，速度调节器通常采用PI调节，驱动放大是比例环节，若忽略非线性和滞后特性的影响，可视它们为比例环节，则传递函数为KA ，速度反馈环节的传递函数

为KV ，则有：取拉氏变换得：

结构框图：3. 直流伺服电机的数学模型

直流伺服电机是以驱动电压U为输入，电机的角位移m为输出的变换环节，其数字模型是根据电机电枢电势平和电机转矩衡方程导出的(参见参考书P127~ P128 )：

式中： Tm=RaJ a/ KeKT 电机的机械时间常数 Km=1 / Ke 电机的增益系数 KR=Ra / KT

拉氏变换得：

结构框图：

由此可知：电机输出的角位移由两部分组成，一是无负载时由控制U(S)的激励而产生的输出，另一部分是由负载的扰动产生的输出。而且经适当的简化后，直流伺服电机可视为一个惯性环节和一个积分环节串联而成。 4. 机械传动与执行单元的数学模型

机械传动与执行单元的输入为电机的角位移θm，输出为工作台的线位移X0，其机械系统力平衡方程为：

拉氏变换：

结构框图：

由此可知，机械系统可视为一个二阶振动环节。 5. 整个进给伺服系统的数学模型

由图可知：X0 是对XC 和FD 两个激励的响应，根据叠加原理，可先分别求出每个激励单独作用的响应，然后进行叠加。当FD=0时，仅有XC 激励的传递系数

当XC , FD同时激励时系统的响应

三、进给伺服系统的性能分析

1. 系统增益 KS (开环增益，速度增益)

KS 是进给伺服系统的重要性能参数，为了说明其物理意义，可对上述系统进行一些简化：假设上述各环节均是理想的，即各环节均是无惯量，无阻尼，刚度为无穷大，且无速度环，则：v

进给伺服系统的输入通常是斜坡激励： KS对系统动态性能的影响

讨论：

KS 与输出速度

当KS ↑时，高。

的关系

到达 F 所需的时间越短，系统的响应加快，灵敏度增 KS 与系统的加速度

的关系当KS ↑ 时，系统的加速度

增大，尤其是在刚启动时，它使系统的响应加快，但对系统的冲击也大，尤其对惯性较大的系统，将产生很大的冲击力，另外，加速度太大也可能系统超调，引起系统失稳。 KS 与跟随误差△D 的关系。

在工程调试中，KS 可按下列方式初选： KS的初选方法 KS↑→ △D↓ 即：有利于提高系统的跟随精度。

结论： KS的选择，要综合考虑，折衷选取，才能获得优良的综合性能。

Mm、ML：分别是电机的输出转矩和负载转矩; GDm

2、GDL2：分别是电机转子和负载等效飞轮惯量数控系统中 KS的设定方法由前面的推导可知：

KN ：位置环增益; KA ：速度环增益

Km ：电机增益 L / 2π：机械系统增益

其中： KA 、 Km 、 L / 2π 在数控系统、伺服系统和机械系统选定后便确定了，而 KN 是作为可调参数，允许用户根据具体情况选定，以满足系统的稳定性和快速度性的要求。 2.定位精度

定位精度的检查通常是在空载的情况进行的，即无负载力(Fc =0)。只有摩擦力，而且系统接受的是阶跃位置指令，即：

闭环系统的定位误差为：

半闭环系统的定位误差

由可知，为减小定位误差可采用下列措施： 1.减小传动间的摩擦力Fcr，如采用滚动传动取代滑动。 2.增大KN、KA ，其实质增大KS (在系统稳定的范围内)。 3.减小KR (=Ra / KT)，即选择 KT 存在的伺服电机。

4.在半闭环系统中，要尽可能增大传动机构的刚度K，这是因为当K较小时，将产生较大的弹性变形，从而加大定位误差。

四、进给伺服系统参数的匹配

进给伺服系统是由电气、机械等环节组成的一个整体，其组成环节的特性参数对整体系统的特性的影响。从理论上讲，可以根据要求与系统的数学模型确定

讨论其参数，但是由于进给伺服系统工作条件复杂多变，尤其是机械系统的阻尼、刚度、惯量等参数，尚无完善的计算方法。因此在进行设计和调试时，除必要的理论计算外，还必辅之以实验分析和类比法，利用已有的系统的参数和经验数据进行新的设计，这是目前常用的办法。下面定性分析和介绍几个重要参数对系统性能影响及其确定方法。 1. 阻尼

阻尼主要与伺服驱动装置的电感、电阻、电机机械部件、机械传动机构的摩擦阻尼和粘性阻尼有关，它对系统的影响是：阻尼大则系统的伺服刚度高，抗干扰能力强，稳定性高。系统的定位精度低，定位的离散程度大。

由此可知，这两方面的矛盾的，应在精度与伺服刚度之间折衷考虑。例如，采用滚动、静压导轨就是减少机械系统的阻尼。它可有效提高定位精度，但系统的稳定性裕度将减小，因此，现在有些进给系统设置了可调阻尼器，或者采用软件的方法来改变系统的阻尼参数。 2. 惯量

执行部件的惯量越小越好，因为惯量越大，时间常数越大，系统的灵敏度变差，且固有频率降低( )，易发生共振。但由于刚度、强度等方面的原因，惯量的降低受到的限制。一般要求(交流伺服电机)：

式中： JL ：传动部件折算到伺服电机输出轴上的惯量

Jm：电机的惯量要满足这一要求有两个途径：

尽可能使执行部件折算到电机轴上的惯量减小。尽可能使用本身惯量大的电机为驱动源。 3.刚度 K 与固有频率n

刚度是指系统抵抗变形的能力，即：

K = F / e

开环系统：K↓ →失动量↑→系统的死区↑ 闭环系统：K↓ →n ↓→系统的稳定性↓

系统的固有频率n是系统动刚度的重要参数，应注意：机械传动机构的n’>伺服驱动系统n 的2-3倍。

各个环节的n’应相互错开，以免发生振动耦合现象。

各个环节的n应避开系统的工作频率范围，以免在工作频率上发生共振。 2. △D 对园弧轮廓加工精度的影响