云南的歌会公开课教案

教案是一种相对程式化的教学设计方案,体现了设计者精心预设的较为完美的活动流程。教案是开展教学的凭证,教案设计是否符合学情,直接影响着教学的实效性。下面是小编为大家整理的《云南的歌会公开课教案》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：云南的歌会公开课教案

语文人教彩色版八年级下册人教新课标版八年级语文下册第16课《云南的歌会》教案

........

16.云南的歌会

沈从文

教学目的

1.分析本文结构，理解散文特点。

2.感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。 3.掌握本文的词语。

教学重点、难点

散文特点、结构。

以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。

教学时数：二课时。

教学过程

第一课时

一、预习

1.给下列加点字注音。

迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞

忌讳(hui4) 酬(chou2)和 铁箍(gu1) 熹(xi1)微 2.解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。

忌讳：忌怕而隐避。

扶摇而上：形容直往上升。

别开生面：另外开展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

悠游自在：快活的样子。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。 熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

二、导人 ’

试题试卷

........ 在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。

作者简介：

沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。

三、阅读课文。整体感知

学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。

学生自评、互评。

四、学习课文

1.指定学生甲诵读1～3段。

指定学生乙诵读1～3段。

评议优劣。

2.归纳第一段：引出歌会地方。 3.讨论并归纳第二段的中心内容。

分析：“这是种别开生面的场所……却互不见面”

“唱的多是情歌酬和……随口而出。”

“在场的既多内行……解口渴去了”

争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。

五、小结

了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。

六、布置作业 1.研讨与练习一。 2.选用课时作业优化设计。

试题试卷

第二篇：八年级语文云南的歌会教案1

云南的歌会

外国语学校

陈杭娟

教学目标：1 .学会从整体上把握文章的框架，能简洁地概括文中的三个歌唱场景;

2.体会云南歌会的美;

3.体会少数民族的民俗风情，读懂作者寄寓的感情。

教学重点难点：了解少数民族的民俗风情。 师：上课!

班长：起立!老师好! 师：同学们好! 班长：坐下!

师：对于中央电视台的《同一首歌》，同学们都很熟悉，谁能来说说喜欢它的原因? 生1：我喜欢它是因为有很多大明星出来演唱。

生2：对呀，有时它会以一种公益活动的形式出现。如《同一首歌·有爱就有希望》走进了身患白血病的三岁小莹莹的病房，让她感受到了生活的美好，点燃了与病魔做斗争的信心。 生3：„„ 师：的确，《同一首歌》很受人欢迎。今天，我们也要去欣赏一场歌会，不过，这可是一场很不一样的歌会哦，出示课题：云南的歌会

(板书：不一样)

请同学们速读课文，说说云南的歌会给你留下了什么印象? 生1：歌会的地点很特别，不是在大型体育馆里举行。

生2：没有固定的演员与观众，谁都可以去参加演唱，谁又都是观众。 生3：既不是独唱，也不是合唱，形式很不相同。 生4：„„ 师：哦，同学们说了些歌会不一样的地方，下面就请同学们再读课文，并以四人为一个单位，小组讨论：怎样用简洁的语言概括歌会的三个场景?(提示：地点+方式+内容) 生1：我用“树林唱歌大比拼”来概括第一个场景。

生2：我用“山野对唱”来概括，在松树林子和灌木丛沟凹处，说明是在山上，而且采用对唱的形式，这样概括更完整。

师：说得具体又完整，真好!

(板书：山野对唱)

生3：第二个场景的地点应该是在十里山路上，所以我用“山路歌会”来概括。

生4：山路上有一串串车铃声，还有一串串银铃般的歌声，所以我喜欢用“山路串歌”来概括。

生5：一路上都能听到歌声，我喜欢用“山路闻歌”来概括。

生6：漫山遍野都是欢歌笑语，快乐的人们随心所欲，我想用“山路漫歌”来形容这幅令人陶醉的画面。

师：哦，同学们想象力很丰富，用了“串”、“闻”、 “漫”等不同的字来概括这一场景，那你们觉得选择哪个字来概括更确切些呢，为什么? (板书：山路“串”、“闻”、“漫”歌) 生1：“闻”只是从人物的听觉上来说的，但作者还写到了土坎边的报春花，山鸟的呼朋唤侣，所以不够确切。我觉得“漫”用得好，能够把一路上所有的歌声都包括进去，而且带上了感情色彩。 生2：对呀，“漫歌”的歌声范围比“串歌”要来得更大一些，应该用“漫歌”。

师：通过刚才两位同学的分析，我们懂得了原来对于同一种意思的表达，选用不同的动词，会产生不同的效果，这就是语言的魅力，你们把握得真不错!希望同学们在以后的写作中也能仔细琢磨用词，相信那样的话会使你的作文增色不少的。还剩最后一个场景，谁来说说? 生1：第三个场景写到了乡村的男女老幼都来歌唱，所以用“乡村大歌会”概括。 生2：第五自然段开头写到了“金满斗会”，就用它来概括吧!

生3：书上提到集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌，所以我觉得用“村寨传歌”概括更好。

师：对呀，这个场景重点写到了传歌，所以用“村寨传歌”来概括更能体现作者的写作意图。

(板书：村寨传歌)

通过这一轮的归纳,我们不难发现,文章就是通过这三个场景的不同描绘向我们展示与众不同的云南歌会的。接下来老师要请几位同学说说你最喜欢其中的哪个场景，为什么? 生1：我喜欢第一个对唱场景：“对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。”一个“却”字形象得写出了对唱的乐趣，像捉迷藏似的，充满刺激感。

师：他朗读时注意了重音“却”，而且说出了理由，很棒!

生2：我喜欢年轻妇女，竟然能“逼”得对方哑口无言，说明她肯定很聪明，唱歌很厉害，能把对方唱败。

师：哦，你从文中发现了一个唱歌高手，而且老师从你的评价中也听出来了，原来对歌是需要“智慧”的。那么同学们想不想亲临对歌现场，感受一下那种气氛? 生齐答：想。

(播放刘三姐对歌片段：男唱：什么水面打跟斗?什么水面起高楼?什么水面撑阳伞?什么水面共白头?———女对：鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。)

师：欣赏完了对歌，我看到有几位同学已经急不可待地要说说自己的感受了： 生1：我觉得它采用的是提问法，问题很难，叫我肯定回答不出来。 生2：这组对歌采用了排比、对偶等修辞，很生动! 生3：我觉得要对出答案要开动脑筋，但是答案又不是那么死板，有点类似于“脑筋急转弯”。 师：听得很仔细，是啊，对歌具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，是谁带给我们这么美妙的歌声呢?

(板书：才智)

生1：是年轻女人，瞧：她们“黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”从头到脚细细描绘出来，人物形象栩栩如生，把一个独具云南特色的美貌姑娘展现在我们眼前，使人读了眼睛一亮!

(板书：人物美) 师：她在朗读时注意了什么? 生齐答：注意了重音。 师：如“黑中透红”、“白白”、“油光光”等。

的确，云南有着不同于其他民族的特色，这不仅仅体现在穿着上，更体现在与民众生活十分贴近的民俗文化中。自古以来，云南人民能歌善舞，大量的民歌流传至今，具有独特的风俗美，这种风俗美与当地的人物有着密不可分的关系，正因为人美，唱出的歌一定会更美!

推而广之，我们知道，中华民族是一个由五十六个民族组成的大家庭，每个民族都有他特殊的文化，众多的民俗文化组成了中国大文化。作为中华文化的一个很重要的组成部分——民俗文化，与其说它是一种文化符号，不如说它是民族文化之根，是人类心底的文化，是人类文化生命的基因 !

(板书：民俗文化)

生1：我觉得第二个场景真是太新奇了， “骑一匹老马，慢吞吞地走十里路”， 原来在云南，赶火车的人可以那么悠闲啊! 师：哦，这个同学说到了悠闲，文中哪些描写还可以看出悠闲呢? 生2：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，还有各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。”读来别有一番融洽的感觉在心头，只有悠闲的人才能有这份心情去享受!

生3：戴胜鸟的歌唱引路，云雀清脆歌声的映衬，也让我感觉到了赶马女孩的悠闲。

生4：对呀，赶马女孩不仅悠闲，而且热情、奔放，虽然嗓子并没经过训练，有的还发哑带沙，可是还能放声大歌。

师：老师从你们的说话中已经深深感受到了云南秀丽明媚的环境美，所谓“一方水土养一方人”， 正是有了这么美的环境才能有这么热情的人，正是有了这么美的环境才能有歌会的风俗代代相传下来。 (板书：环境美) 生5：人美，景美还不算，我更读出了“一份浓浓的乡情回荡在歌会的上空”。瞧：院子里、屋檐下、桌子旁、方凳上，围坐着男男女女，老老少少的父老乡亲，他们来自四面八方，来自各行各业，可是他们又都是那样的虔诚：一身收拾得清洁索利，穿上只有逢年过节才穿的衣服娓娓唱来，唱出了节日的欢乐。

师：他读得很有感情。我们平常一再强调有感情地朗读，所谓有感情地朗读，就是要—— 生齐答：全身心投入

师：全身心地投入就是要把自己也想像成歌会的一份子，融入到父老乡亲的浓浓乡情中。 生6：这个场景使我想起了盛况空前的大型演唱会，但这里没有五彩缤纷的灯光，没有大腕级的明星，有的只是普普通通的父老乡亲，他们唱的不是流行的、时尚的音乐，而是由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈，唱出的是对下代人的美好祝愿，写出了歌会除了纯粹的审美作用外，还有其它的作用!

(板书：盛况空前

风俗美)

师：云南的歌会给予我们的不仅是视觉、听觉上的盛宴，而且使我们充分体会到了中国少数民族特有的风土人情，难怪作者会被它深深地吸引，究竟是什么样的人，才写得出这么美的文章呢?让我们一齐去走近作者：沈从文(1902——1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家。先后出版过20多个作品集，中篇小说《边城》的问世，标志着他的小说的成熟。他的作品富有民间乡土气息，诗情画意朴实醇美。

读完了全篇，或许我们还会继续沉醉在歌会那特有的神韵中，没关系，老师这里搜集了云南民歌的一些歌词，让我们齐读一遍，再次来感受一下云南民歌的魅力吧! 云南民歌

《绣荷包》

小小荷包双丝双带飘

小是小情哥 妹绣荷包嘛挂在郎腰

等是等等着

妹绣荷包嘛挂在郎腰

不等情妹嘛要等哪一个

不等情妹嘛要等哪一个 荷包绣给小哥戴

妹绣荷包嘛有来由

荷包绣给小哥戴 妹绣荷包嘛有来由

妹绣荷包嘛有来由

妹绣荷包嘛有来由 哥戴荷包街前走

妹有心来嘛要哥求

哥戴荷包街前走 妹有心来嘛要哥求

妹有心来嘛要哥求

妹有心来嘛要哥求

小小荷包双丝双带飘

妹绣荷包嘛挂在郎腰

妹绣荷包嘛挂在郎腰

《十二月花》

正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。

欣赏完了云南的歌会，体验过了云南的风俗民情，我们了解到了民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，那么，作为东阳本地人，你肯定也希望能听到本地的优秀民歌吧! 请同学们欣赏老师搜集的一首东阳民歌《凤仙歌》。

课后请同学们通过上网等方式查找，搜集东阳本地的优秀民歌，以供交流欣赏! 好，下课，同学们，再见! 生：老师再见!

第三篇：八年级语文下册 第四单元 第16课《云南的歌会》教学设计 (新版)新人教版

《云南的歌会》

教学目标：

1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。

2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。

3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。 教学重点、难点

1.理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同 2.以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构展开。 教学过程

一、导人

1.播放视频片段“蝴蝶泉边”。

在我们国家几乎每一个民族都有它自己特有的民歌。云南省是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌唱来抒发自己的情感，有的用歌唱来传授知识。因此，在许多民族中，小孩还在呀呀学语的时候，就跟着大人学唱歌了。许多有名的歌手在本民族得到特别的尊敬。今天，就让我们去参加“云南的歌会”，了解云南的民歌!

2.作者简介：

本文作者是谁?提问学生：(沈从文)，他是云南人吗?(不是)是哪里人呢?(湖南凤凰人)。那他为什么对云南的歌会特别了解?(抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解)。他最著名的中篇小说是《边城》。

沈从文：(1902～1988)，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。

二、阅读课文。整体感知

学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。 学生自评、互评。

三、学习课文

1.指定学生甲诵读1～3段。 指定学生乙诵读1～3段。 评议优劣。

2.归纳第一段：引出歌会地方。

1 3.讨论并归纳第二段的中心内容。

分析：“这是种别开生面的场所„„却互不见面” “唱的多是情歌酬和„„随口而出。” “在场的既多内行„„解口渴去了”

争论后归纳：写歌会的场所、方式、胜负的情况。

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。

4、诵读三～五段 师生点评诵读情况。 讨论第三段内容

归纳：写女歌手的情况(性情、外貌、穿着、本领。) 讨论第四段内容 1.本段属于什么描写? (环境描写、景物描写。) 2.本段侧重写什么? 明确：歌声不断。

(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。 (2)赶马女孩子唱山歌。 环境：树林、山坡、花。 侧重“各种美妙有情的歌声”。 讨论第五段。 1.段落主要内容： 写“金满斗会”。

2.发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参加者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。

四、讨论问题

(一)下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? 1.这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对

眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》

(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字

2 还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。) (二)课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意? (明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

五、拓展训练

课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有兴趣的同学，不妨选择一两首唱一唱。

学生可以收集民歌，互相交流，比较。

例如：陕北民歌《信无防字》福州民歌(真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌„„一条竹子插下土，皇帝落难去放牛)„„

六、小结

《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文

在“歌会’’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必须扎扎实实地从文本出发，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。

课后反思：

上完《云南的歌会》一课，回顾课堂，我深有感触。就这堂课，我想谈几点感受： 首先，在确定上《云南的歌会》这课之前，我就想着，不能穿新鞋走老路，既要上出语文的本色，又要凸显语文的灵性。本着出新的原则，我上网查阅了很多资料，看了许多关于这课的教学设计。还翻阅了沈从文的一些书。他在《浅谈湘西的艺术》中，有这样一句话：“在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声”。我觉得，这句话的出现不是偶然的，而是作者对云南的印象。于是，我就抓住“美妙有情的歌声”作为切入点，设计了三个环节：

一是，找一找美妙有情的歌声。 二是，说一说美妙有情的特色。 三是，品一品美妙有情的生活。

根据这样的定位，我设计了整节课的内容，探究了作者创作这篇文章的意图。 作者本就是苗族人，他对云南及云南民歌有着不同一般人的感情，在这种感情积淀下，写出的文章，是情真意切的。作者想借这篇文章，来表达自己，对云南民歌的热爱和赞美，从而歌颂云南人民，对生活的热爱。

基于这一点，我把课文的情感目标定为：领略云南民歌的风采，感受云南人民对生活的

3 热爱。

其次，上课一开始，导语尤为重要。新课标中对语文的学习作出了这样的解读，“语文学习和生活的外延是相等的”，因此在导语的设计上，我先展示了“云南印象”，让学生直观地感受云南风情，引发学生的兴趣，走进云南，领略云南民歌的风采，感受云南人民对生活的热爱。

第三，在对文章的分析上，考虑到文章的体裁是散文。为了让学生更好地快速理清文章脉络，在问题的设计上，我用一个大问题带动其他小问题，然后在各个小问题的设计上根据课堂的需要灵活调整，这样就使得整节课条理非常清晰，比如，用“找出文中美妙有情的歌声”这个问题，提携整个课堂，既关注了学生的情感认知，又自然引领学生去细读课文，品位语言，达到“文”“言”的绝妙结合。

第四，整节课，我本着一个原则，“把课堂还给学生，让学生做课堂的主人”，体现两个“尊重”：尊重文本，尊重学生。

尊重文本，从文章内容出发来设计问题，让学生能从文章中找到理想答案。

尊重学生，充分发挥学生的个性，尊重学生见解。比如品析文章时，我就特别尊重学生的发言。有个学生在“生长的一张黑中透红枣子脸”的时候，我提出：从这句话中我们能读出什么?有个学生回答说“生机”，这个学生风马牛不相及的回答，招徕了学生的一片嬉笑，我非但没有一口否认这位同学的发言，而是认真倾听，耐心对这位同学进行引导、点拨、鼓励，最终达成共识。试想如果当时对这位同学的发言一口否决，或是直接进入下个环节，就有可能让这个学生因为这次回答问题的阴影而影响以后上课的热情。打击了学生主动回答问题的自觉性。所以，整节课中我时刻注重尊重学生，张扬学生个性，鼓励有见解性的发言。

最后，在设计结束语的时候，我依然是从文章和生活联系的角度出发，设计了抒情性的结束语，让学生再次回到文本，感受云南人民对民歌的热爱，从文本走向生活，把云南人民对民歌的热爱，迁移到云南人民对生活的热爱，很好完成了从文本到生活的拓展。不但完美结束了课堂，而且总结了课文内容，给学生插上了想象的翅膀，让学生在回味中走出课堂。

总之，这节课，让我受益匪浅。不但收获了很多教学上的东西，也让我深深体会到：要上好一节课，教师就要能够准确熟练地驾驭教材，尽可能地豫设，课堂上将可能出现的问题，想好对策。既要备教材，又要备学生。这样，才能真正上出一节成功的课。这也将是我今后继续努力的方向。

第四篇：八年级语文下册第四单元第16课《云南的歌会》教学设计1(新版)新人教版(新)

《云南的歌会》

教学目标

1.学习人物描写、环境描写和场面描写。

2.朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。 3.探寻并领略民族风情，热爱民俗文化。 教学重点

1.在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。

2.学习作者表现民歌文化的几种描写手法：人物描写、环境描写及场面描写。 课前准备

1.学生分组搜集关于云南民间歌舞的文字及音像资料(如《小河淌水》等)

2.教师与部分学生根据教学需要，整理、剪辑音像资料。 课时安排 两课时 第一课时 教学内容

初步感知课文，了解云南歌会的几个场面，并学习本文的人物描写。 教学设计

播放剪辑好的云南民歌音像资料并导入

1.播放《小河淌水》等民歌，让学生感受气氛 2.教师导入：

我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。著名作家沈从文先生有一篇文章专门介绍了云南的民歌，这就是——《云南的歌会》。 研习新课

1.检查预习情况

迤西

酬和

譬喻

柞木

熹微

龙吟凤哕

即物起兴

2.学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。

本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息， 大多数学生也不会例外。

教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，并总结归纳： 山野对歌——才智大比拼; 山路漫歌——即兴自由歌唱; 金满斗会——民歌传承。

2.学生根据以上感知整理全文结构： 总起全文(1)

山野对歌(2～3) 分写三种场合的歌会(2～5)

山路漫歌(4)

金满斗会(5)

3.学习“山野对歌”。

a.指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌。 学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。教师在 组织学生研讨时应引导大家注意“山野对歌”的民族特色，比如，南方少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌的地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”;参与对歌 的多是年轻男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年轻人还因此找到了自己的心上人;文中对唱歌的女子的描写，特别是对她的衣着的描写，让人仿佛看到了一位 聪明、开朗、勤快的少数民族农家女子。

b.比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? 此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。(至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励)

(学生交流讨论后教师小结)人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写;语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。 c.集体朗读2-3段。

第二课时 教学内容

学习本文的环境描写、场面描写，并在朗读、品味语言的过程中欣赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。 教学设计

研读品味4-5段

1.学习“山路漫歌”。

a.默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。 学生勾画出的好词好句大多是文段中的环境描写，如“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意 思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”等等。此时，教师应引导学生抓住动词、 形容词、副词和修辞手法赏析好词好句，如：

报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。 “起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。 „„

教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：本段要表现的歌会形式是什么?写人们唱歌的有几 2 句话?写环境的又有几句话?目的是引入下一环节的讨论。

b.讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字? 引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。 c.齐读第4段。

2.学习“金满斗会”。

a.老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里?

“金满斗会”与前两种歌会形式相比，主要有以下两方面的特点： 场面盛况空前

人多：住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。 时间长：唱和相续，一连三天才散场。

盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。 传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈 b.齐读第5段。

拓展探究

本文对云南歌会的介绍，让我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩，同时让我们知道生活中有歌就有欢乐，有歌就有美。而人们用歌来表达生活的方式是多种多样的，请欣赏和比较以下三种歌会，你能发现它们各自的特色吗?

播放电影《刘三姐》片段、流行歌曲演唱会片段和三高紫禁城演唱会片段。

师生交流讨论，不要求统一看法，也不要求谈得很专业，目的只是让学生对民族音乐、通俗音乐和高雅音乐有一个初步的印象，并借音乐促进学生的语言表达能力和思维能力。

第五篇：《云南的歌会》教学设计

教学目标：

1、整体感知课文，了解三种不同场合的歌会。

2、品读作品语言，通过多种形式的展示，培养学生对语言的赏析能力。

3、感受作者情怀，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生关注民俗文化。 教学重点：

培养学生个性研读文本的能力。在整体感知课文的基础上，注重课文的朗读，语言的感悟积累。 教学难点：

激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。 教学构思：

本文计划两课时完成。分为预习课与展示课。

第一课时是预习课，主要以自主阅读、小组合作等形式，疏通字词，完成导学案中的部分内容，让学生对云南歌会有初步了解，并以小组为单位对研读的重点做好展示准备。

第二课时是展示课，主要以小组展示、老师点拨等形式，对文本研读赏析，感受云南歌会的人之美、景之美、情之美，进而激励学生感悟生命之美，关注民俗文化。

全班以学习小组的形式参与完成教学任务。 课时安排：两课时 教学过程：

第一课时(预习课)

教学目标：

1、整体感知课文

2、完成导学案

二、三。 教学过程：

一、默读课文。

请认真默读课文两遍，完成以下任务：

1、标划课前提示、课下注释、课后练习。

2、中心句、关键词、自己喜欢的句子，对于特别喜欢的句子写一点点评。

3、借助工具书，解决字词的注音、理解。(重点“读一读、写一写”)

二、美读课文。

把课文有感情地朗读一遍。(可比赛或合作)

三、研读课文

1、借助资料，了解作者。(把重要信息整理在课本上)

2、完成导学案

二、三。 附：导学案

二、课文初探

1、落实字词 A、 注音：

迤( )西 譬( )喻 淳( )朴 蹲踞( ) 忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微 龙吟凤哕( ) 即物起兴( ) B、 释意：

悠游自在： 熹 微：

2、在认真研读课文的基础上，完成以下两个问题：

1 你对云南歌会有了哪些了解? 个人探究：(可从演唱场合、方式、内容等方面考虑) 小组合作：(对筛选的信息分析、汇总)

你认为沈从文先生是带着怎样一种情感写这篇文章?你能否从课文中找到依据? 个人探究： 小组合作：

三、文本拓展

新疆的民风民俗有哪些?

四、合作探讨

1、各学习小组逐一讨论明确导学案

二、三中的问题，把讨论后还不能解决的问题汇总起来上交老师。

2、各小组认真研讨分组的预习任务，明确答案，小组代表做好展示准备。

一组：研读全文，思考云南歌会有几种不同场面?演唱地点、内容、形式各有什么不同? 二组：研读第一个场合中唱歌的情景，选择这部分中你们认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

三组：研读第二个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

四组：研读第三个场合中唱歌的情景，选择这部分中你认为最精彩的地方做展示。可以先想想哪儿最精彩，适合什么形式的展示。(温馨提示：朗读、语言赏析、表演、绘画、仿写等，鼓励有个性的表现)

五组：研读全文，你们能否从三种不同场合的云南歌会中发现共同点?如果有，是什么?请用简洁的语言加以概括。

第二课时(展示课)

教学目标：

1、品读作品语言

2、感悟作者情怀 教学过程：

一、导入新课，板书作者、题目。(课前播放音乐《彩云之南》)

师：同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。这些歌飞扬在南京的丽江，飞扬在神秘的大理，飞扬在美丽的香格里拉。今天，我们就要奔赴云南，去领略那别开生面的云南歌会。

板书：题目、作者

了解了目标，检查预习 开火车注音

师：哪位同学可以为大家介绍一下沈从文?

示例：沈从文(1902～1988)：湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。 师：你怎样获取了这些信息?

示例：看注释、查资料、上网搜索等等。

2 师：请同学们注意学习这种自学的方法。老师也想补充一点，沈从文曾在云南生活长达8年之久，他像爱自己的故乡一样，爱上了云南的山水，云南的百姓，希望通过今天的学习，大家能够体会到这种情感。

出示学习目标：

1、有感情地朗读课文，整体把握文章的内容

2、揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写

3、探寻并领略民族风情，感受浓厚的乡土气息

二、整体感知

师：请同学们快速阅读课文，思考云南歌会的三种场面的不同。演唱地点、内容、形式的不同。(师：注意引导学生从原文寻找答案。) 教师点拨

1、师：能否用简洁的语言对三种场合加以概括? 示例：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。(学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

2、师：“对歌”“传歌”都出自课本，为什么第二个场合要概括为山路漫歌，而不用山路唱歌? 你能否结合原文说一下你的理由?(引导学生注意研读文本)

示例：不可以。从“一面——一面-----”等句子中可以感受到赶马女孩是轻松愉悦的心情，是随意的自由的歌唱，山路唱歌不能体现这一特点。

3、师：提醒其他小组同学做好笔记。

三、小组汇报，请代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

第一组发言 示例：我们展示的是第一个场面的歌会。我们选择了两种不同的展示形式。A组赏析2节人物描写;B组仿写3节人物外貌描写。请A、B组的同学分别展示。 A组示例：“一连”“三个”“逼”等词生动形象地写出了年轻女人对歌水平高;“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”等动作、神态的描写生动形象地写出了年轻女人心情的愉快轻松。(学生也可能有其他答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。) B组示例：本班同学的一段肖像描写。 教师点拨

1、师：你能否把这种高超的技艺、轻松的心情通过朗读体现出来? ----

2、师：“一连”“三个”“逼”是轻读还是重读?为什么?“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”读时要注意什么? 示例：“一连”“三个”“逼”需重读，可以体现年轻女人水平高;“轻轻”“理理”“拍拍”“笑笑”语速要舒缓。

3、指导学生诵读“那次——去了”部分，老师倾听，相机点拨，指导，再让学生齐读。

4、师：你认为3节的人物外貌描写有什么特点?能否结合原文来说?你们小组在仿写时注意了什么?

示例：原文人物外貌描写抓住了人物外貌特点，写得比较细腻，如“黑中透红枣子脸”“白白的糯米牙”等词语真实细腻地刻画了人物形象。所以仿写时应注意这些。

5、师：你知道这种外貌描写的方法叫什么吗?它的特点是什么? 示例：人物描写中的工笔描绘，特点是真实细腻。

6、师：范读3节，提醒同学进一步体会工笔描绘的特点。

7、师小结：山野对歌，虽然是剑拔弩张的比赛，沈先生却着重渲染了它的轻松与快乐。 第二组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们展示的内容是山路漫歌的场面，展示的形式是A组朗读加表演，B组语言赏析。 A组示例：学生选择课文中的精彩片段一生朗读，其他模拟动作或唱歌(学生也可能有其他展示，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

3 B组示例：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头——而成的”写出了花的可爱。“矗起头顶花冠”的“矗”和“瞪着个油亮亮的眼睛”的“瞪”动词写出了戴胜鸟的调皮，可爱。(学生也可能有其他语句的赏析，老师都应该给予肯定、点拨、引导。) 师：请其他同学点评、补充。 教师点拨

1、师：题目是歌会，为什么要花大笔墨写环境呢?是不是喧宾夺主? 示例：用环境的美衬托歌声的美。(学生也可能有其他的理解，老师都应该给予肯定、点拨、引导。)

2、师：还有没有更深的理解?新疆本地有没有这种山歌呢?与山歌相比，新疆特色的文艺有什么? 示例：

3、师小结：一方水土养一方人，任何一种艺术形式都根植于它的土壤中，正所谓地杰方能 人灵。请大家记住，正是因为有了云南的山灵水秀，才有了淳朴自然的云南民歌。 第三组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们小组展示的是村寨传歌，A组同学用图画的形式展示对村寨传歌的解读，B组同学用朗读合作表演的形式展示参加歌会的人物。

A组同学黑板展示简笔画，并对简笔画的内容解说、介绍。(如代代相传的特点、热情无私的精神等)

B组同学一生朗读“我以——真不少”部分，其他穿插表演。

(师：一千个读者就有一千个哈姆雷特，鼓励学生个性解读，老师对学生的不同理解都应该给予肯定、点拨、引导。) 教师点拨：

1、师：参加村寨传歌的都是什么人?多不多?为什么作者不厌其烦地介绍他们的身份?(引 导学生感受村寨传歌场面的宏伟，气势的壮观，领悟云南歌会是民间的歌会、百姓的歌会)

——

2、师：村寨传歌中大家仅仅在传歌吗?你能结合原文分析一下吗?(引导学生结合原文分析 体会歌会不仅传歌，更传递了热情与智慧)

——

3、师：如果朗读这一部分，描写老吹鼓手的那一句如何去读?(引导学生体会“最当行出色”“早”“却”等词要舒缓、重音。)

——

4、自由朗读：“集会表面——原来如此”部分，注意读出赞美欣赏的语气。

5、师小结：有人说，心中拥有阳光的人，才能把阳光拨撒到别人的心理，老吹鼓手不仅在传歌，更传递了真诚与热情，这种情之美是最动人的!

6、师：以上我们分析了三种场合歌会的不同，那么透过这些不同，我们能否发掘出他们的相同点呢?请第5小组的同学深入分析一下。

第五组代表发言(中心发言人先说，其他可补充)

示例：我们探究的是云南歌会三种场面的相同点。我们通过分析认为三种场合的歌会人美，景美、歌美、情更美。(学生可能有不同答案，老师都应该给予肯定、点拨、引导。) 教师点拨

1、师：你认为沈从文先生为什么对云南的歌会感兴趣?(引导学生认知歌会人美，景美、歌美、情更美。)

——

2、师小结：在云南的歌会上，有轻松愉快、有淳朴自然，更有热情与真诚，就是这些深深吸引了沈先生，而他也早在课文的开头就以总领全文的两句话，表达了这种赞赏之情，请齐读课文第1节体会，注意读出赞美之情。

3、生齐读课文1节。

三、拟写副标题

1、师：通过以上的品读、分析，我们已经对课文有了相当的理解，能否从不同角度，为本文拟一个副标题，传达自己学完本文的独特感受?请独立思考，想好以后可以到前面板书出来，也可以和直接和大家交流。(自由发言，鼓励不同的答案，激励思维火花的碰撞) 示例：“云南韵”“不同的歌会，同一种美”“情动云南”等等。

师：以上同学的答案非常精彩，也触动了老师，在云南的歌会上，人美、景美、歌美、情更美，怎一个美字了得!而透过这些美，我们似乎可以感受到一个个鲜活质朴热情的生命，所以沈先生也是用这篇文章谱写了一曲“生命的颂歌”!(板书)

四、课堂释疑

1、师：预习环节同学提出的有价值而尚未解决的问题提出1-2个，大家共同释疑。(先请提出人谈看法，其他同学补充，老师引导、点拨。不一定要有完整答案，只是引导思考，探讨)

——

2、师：最后，老师提醒同学们注意，任何一篇课文不能孤立地学习，我们应该了解编者的意 图，本单元是民俗单元，编者选编本文的目的之一就是希望同学们能关注民俗文化。

有消息证实，世界上篇幅最长的史诗--藏族英雄史诗 《格萨尔》，目前也面临濒危抢救的问题;岭南文化的瑰宝——粤剧目前“铁杆”戏迷只有2000多人。同学们，相信你们现在的心情一定和老师的一样沉重。所以老师特别希望通过今天这篇课文的学习，提醒大家注意：

有些声音我们不能遗忘，虽然时间让它们沉下历史的河床，但当伴着田间嗒嗒的马蹄和奏响在山野村落的鸟鸣，民歌、腰鼓、戏曲、民间艺人悠扬的二胡，这些民俗文化的精粹在我们的耳畔隐约传来的时候，同学们，让我们驻足、欣赏，让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民俗文化源远流长!

五、布置作业

师：想不想做民俗文化的守卫者?

——

请课下小组合作完成课后练习四。仿写《阿肯弹唱会》，预习新课。

附：板书设计

云南的歌会

沈从文

生命的颂歌