《云南的歌会》阅读答案

《云南的歌会》阅读答案（共13篇）

篇1：《云南的歌会》阅读答案

这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。……最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。

篇2：《云南的歌会》阅读答案

→ →(示例)女孩子歌声的淳朴本色美。

2.试举一例说明作者表现自然景物的“美”所运用的手法及其表达效果。(3分)

篇3：《云南的歌会》教学设计

本单元以民间文化为主题, 所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人佚事, 文笔生动, 妙趣横生。此文出自现代作家沈从文之手, 作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。在“歌会”的大标题下, 描绘了三个场合中唱歌的情景, 对每一场景的描写又都各有特色。字里行间洋溢着作者对自然、人、艺术的品味和赞赏。

二.学情分析

处在青春期的学生, 有强烈的求知欲和好奇心, 对文学作品有一定的独特体验和看法, 并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说, 应该是比较疏远的话题, 他们深受西洋和港台文化影响, 缺乏认识了解传统文化的机会, 更加不知道如何欣赏传统文化。因此, 面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实, 他们需要恰当适时的引导。

三.教学目标

知识目标:

1.积累掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词语。

2.了解作者及其创作情况。

3.了解云南的歌会, 感受当地浓郁的民情民风。

能力目标:

1.朗读课文, 整体把握文意, 领会文中流露的作者的思想感情。

2.揣摩品味文中重要的词语和句子, 领略文中优美的意境, 感受浓郁的民间文化气息。

3.延伸拓展, 横向比较, 体味各地民谣民歌, 加深对课文的理解, 引导学生从课内延伸到课外, 从教室走向社会。

德育目标:引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏之情, 激励学生关注生活, 思考生活, 欣赏生活, 热爱生活。

教学重点:

1.揣摩课文中所写的三种场合中唱歌的不同情景, 体会内容和写法上的差异。

2.领略文中优美的意境, 理解体会作者的思想感情。

教学难点:揣摩语言, 品位文中人物描写和景物描写的精妙。

四.教法与学法

如何让学生学会品味传统习俗文化呢?还是那句老话:“兴趣是最好的老师”。本文介绍的民风民情容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点, 通过朗读赏析品味语言, 引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。与教学过程相照应, 教法为:导入———阅读———拓展

学法:朗读——概括———合作探究———赏析品味

五.教学过程

1.激发兴趣, 导入新课。首先让学生唱本地的民歌《黄四姐》, 再让学生说说其他地区的民歌民调。此环节激发学生兴趣, 培养归纳复述知识的能力。

2.朗读课文, 整体感知文意

(1) 学生自读课文, 利用工具书理清文中的字词, 此步骤目的在于让学生积累文中的词语。

(2) 学生练习表情朗读, 要求读音准确, 语调抑扬, 读出感情。此步让学生初步了解课文内容。

(3) 学生简要概括文章内容。训练学生的归纳概括能力, 准确的把握文章的内容。

3.合作探究, 深入研读, 把握要旨

(1) 提问:在“歌会”的大标题下, 课文写了哪三种不同场合所听到的民歌演唱?想一想, 这三种场合在内容和写法上有什么不同?此步在于在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。

(2) 云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比, 有什么特色?想一想, 作者为什么会对云南的歌会感兴趣?此步让学生把握了解云南歌会的特点以及作者借云南歌会所流露的情感。

4.赏析品味, 揣摩语言

(1) 请同学说说, 自己读后喜欢文章的哪一段?为什么?此步目的在于让学生品味作者的语言特点, 教师择其精要, 与学生一起探讨品味。

(2) 学生齐读文中特写年轻女子和山路漫歌的语段。此步让学生近一步体会作者的情感, 增加积累。

5.回归生活, 分享体验

我们之前让学生回归课本, 从语言文字中感受不同民族的情趣, 理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本, 进行拓展延伸, 说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉, 投影一段文字, 再让学生充分发挥主观能动性, 各抒己见, 在合作互动的过程中分享体验, 感悟生活, 感受到民俗文化就在我们身边。

6.延伸拓展, 沟通课内外

让学生课余时间走访当地民间艺人, 或者上网浏览, 或去图书室查阅, 搜集材料并对其分析整理, 上交一份研究性报告。此步骤让学生重视传统文化, 珍惜传统文化, 避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀, 从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。

在文本阅读中, 学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。

整个教学设计围绕几个基本理念:

1.学生是学习的主体, 充分激发学生的主观能动性。

2.提倡自主、合作、探究的学习方式, 强调在语文实践中掌握语文规律。

3.注重文本的学习, 通过反复朗读来品味语言。

篇4：说说《云南的歌会》的教学

非常清晰的结构层次，非常浓郁的别有风味的生活气息，非常丰富的富有美感的语言，非常精美的人、事、景、物片段描写。

也可以这样说：

本课表现的是美丽的云南的歌舞特色。

课文层次明晰，内容丰富：

云南本是个诗歌的家乡——课文写男女情歌酬和，写赶马女孩唱歌，写乡村热闹歌会；课文写云南的人，云南的景，云南的歌会；课文写美女，奇人，趣事，胜景。

有趣的事物、奇异的人物：

围裙秋千云雀 赶集柞木 箍桶匠阉鸡匠江米酒毛蓝布报春花 戴胜鸟针线花样吹鼓手绣花透孔鞋

语言生动，别有特色：

生面别开见景生情即物起兴 蹲踞

贯穿古今 引经据典哑口无言酬和

悠游自在 若无其事美妙有情譬喻

呼朋唤侣 悦耳好听晨光熹微柞木

扶摇盘旋 淳朴本色舒卷张弛熹微

龙吟凤哕 唱和相续逢年过节淳朴

避疫免灾盛会难逢 箍桶阉鸡

更值得强调的是，在初中语文教材中，其片段描写的丰富与精彩程度没有其他课文能够与之相提并论。如：

“事例描述”片段：

唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。

“事件描写”片段：

那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。

“人物描写”片段：

这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

“景物描写”片段:

这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。

“动物描写”片段:

有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。

“场面描写”片段：

有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。

以上，都是十分有用的优秀的课内教学材料。

根据以上分析，说说本课的教学创意。

教学创意：整体了解，全面把握；深入课文，选读精段。

主要教学板块：文意理解，要点感受，精段品读。

板块之一：文意理解

1.教师快速导入课文。

2.同学们速读课文，以“我从课文中读到了……”为话题说话。(这是第一步进入课文，整体理解课文内容。)

(同学们自读课文，广泛发言。)

老师与学生对话，最后要形成三个方面的小结：

(1)课文写云南本是个诗歌的家乡：第一部分，写年轻女人山野对歌；第二部分，写赶马女孩山路漫歌；第三部分，写男女老幼村寨传歌。

(2)课文写了云南的人、云南的景、云南的歌会。

(3)课文中的佳词美字。(反复落实。)

板块之二：要点感受

1.教师导入：本课有不少的美丽的“看点”，所谓“看点”，就是值得我们慢慢走、细细看的地方。现在请大家进入课文，进行“看点扫描”，找出文中精彩的描写片段，进行朗读。

同学们讨论，品味，找本课看点，交流看法。(这是第二步进入课文，深入理解文中重点的内容。)

2.教师用各种形式和手法引导学生朗读好课文中的写人、写景、写物、写场面的精彩片段。

如“景物中的女性”描写段：

这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。

3.对各类描写段进行概括。

4.教师小结：所谓“看点”，实际就是课文的要点。本课中的要点，就是精彩的描写片段；这一篇课文，就好像是精彩描写片段集中的“歌会”。

板块之三：精段品读

1.教师导入，请同学们重点欣赏“在昆明乡下”这一段。(这是第三步进入课文，深入理解文中最精彩的片段。)

2.同学们朗读这一段。

3.教师组织同学们合作探究一个“主问题”：请同学们对这一段文字进行“美点欣赏”。

欣赏方法：两人为一组进行讨论，说说这一段中写得好的地方，写得美的地方，写得生动的地方。

4.教师举例：

(1)每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。

这个句子写得好。“晨光熹微”写出了时间，“人家屋脊”写出了地方，“郭公郭公”写出了声音，“欢喜”和“坐”将鸟儿拟人化了。

(2)马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。

这个片段写得好。色彩美，声音美，动静美，画面美。“模仿”一词用得好，写尽了报春花的色彩。

(同学们活动，教师深入学生之中。)

(同学们发言，教师相机点评。)

5.教师讲析与小结：

(1)这段文字美在“有声有色”。花儿是那样的美丽，粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，鸟儿是那样的可爱，戴胜鸟叫个不停，云雀在不住地唱歌，还有赶马女孩子歌声在飘荡……

(2)这段文字美在“点面结合”。写“各种山鸟呼朋唤侣”是略略的一笔，写戴胜鸟是简笔的勾勒，重点是写云雀，写云雀是精致的描写，是工笔的描画。

(3)这段文字美在“高低分明”。老马在地上慢吞吞地行走，报春花在山坡上开放，戴胜鸟在晨光熹微中欢喜坐在人家屋脊上，而云雀向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。

(4)这段文字美在“详略分明”。写赶马女孩子唱着好听的歌是略，写美丽的景物是详。女孩子的歌在这种环境气氛里，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美，这就叫做烘托，景美人更美……

篇5：《云南的歌会》 阅读答案

2、第②段中画线句子中，“多”字能否去掉?为什么?

3、“种种不同方式”具体指什么?在结构上起到什么作用?

篇6：湘西苗族小歌会阅读练习及答案

虽然很多歌中的神韵味道都难译，我们从反复解释出的和那些又温柔、又激情、又愉快的歌声中，享受的已够多了。那个年纪已过七十的歌师傅，用一种低沉的，略带一点鼻音的腔调，充满了一种不可言说的深厚感情，唱着苗族举行刺牛典礼时迎神送神的歌词，随即由那个十七岁的女孩子接着用一种清朗朗的调子和歌时，真是一种稀有少见的杰作。即或我们一句原词听不懂，又缺少机会眼见那个祭祀庄严热闹场面，彼此生命间却仿佛为一种共通的庄严中微带抑郁的情感流注浸润。让我想象到似乎就正是两千多年前伟大诗人屈原到湘西来所听到的那些歌声。照历史记载，屈原著名的《九歌》，原本就是从那种古代酬神歌曲衍化出来的。本来的神曲，却依旧还保留在这地区老歌师和年青女歌手的口头传述中，各有千秋。

年纪较长的女歌手，打鼓跳舞极出色。年纪极轻的叫龙莹秀，脸白白的`，眉毛又细又长，长得秀气而健康，一双手大大的，证明从不脱离生产劳动。初来时还有些害羞，老把一双手插在绣花围腰裙的里边。不拘说话或唱歌，总是天真无邪的笑着。像是一树映山红，在细雨阳光下开放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相对，不拘唱什么，总是出口成章。偶然押韵错了字，不合规矩，给老师傅或同伴指点纠正时，她自己就快乐得大笑，声音清脆又透明，如同大小几个银铃子一齐摇着，又像是个琉璃盘装满翠玉珠子滚动不止。事实上我这种比拟形容是十分拙劣很不相称的。因为任何一种比方，都难于形容充满青春生命健康愉快的歌声和笑声，只有好诗歌和好音乐有时还能勉强保留一个相似的印象，可是我却既不会写诗又不会作曲!

这时，我回想起四十多年前作小孩时，在家乡山坡间听来的几首本地山歌，那歌是：

天上起云云起花，包谷林里种豆荚，豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家。

娇家门前一重坡，别人走少郎走多，铁打草鞋穿烂了，不是为你为哪个?

当时我也还像个看牛娃儿，只跟着砍柴拾菌子的听他们信口唱下去。知道是年青小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘老弥代帕唱的，可并不懂得其中深意。可是那些胸脯高眉毛长眼睛光亮的年轻女人，经过了四十多年，我却还记忆得十分清楚。现在才明白产生这种好山歌实有原因。如没有一种适当的对象和特殊环境作为土壤，这些好歌不会生长，这些歌也不会那么素朴、真挚而美妙感人。

1.作者对歌词一句不懂，也未见祭祀场面，为什么又说生命间为情感流注浸润?

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2.文章第2段画线部分写到屈原《九歌》的来历，表明湘西苗歌具有什么特点?

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3.文章第3段画线部分的比喻句，其本体和喻体间有什么特点?有怎样的表达作用?

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4.文中说：现在才明白产生这种好山歌实有原因请概括写出原因的具体内容。

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参考答案：

1.老人充满不可言说的深厚感情感染我，引起了我的共鸣。

2.历史悠久，文化深厚，口耳相传。

3.把笑声比喻成摇着的银铃子和琉璃盘装满翠玉珠子滚动不已，化无形为有形;突出清脆而透明，形象地表现了女歌手充满生命健康愉快的笑声。

篇7：云南的歌会教案

一、透过工具书、网络等查找作者沈从文有关资料(生平简历、作品、文化成就及本文写作背景等)。

二、字词预习。

1、给下面从课文中选出的字注音。(自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来)

迤蹲踞譬柞木熹微龙吟凤哕忌讳当行出色

2、本文几处用到“和”字，“和”是多音字，请查工具书整理其读音并组成词或短语。

3、写出下面词语的意思。

生面别开一本册熹微穷目力扶摇龙吟凤哕酬和唱和忌讳当行出色

认真通读课文两遍，思考：文章写了哪些唱歌场面?教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?为什么?文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?

学习新课

介绍作者

沈从文。看课件介绍。

检查预习

找学生回答预习第三题：文章写了哪些唱歌场面?教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗?为什么?文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么?

(“对调子”“赶马女孩子唱山歌”“金满斗会”三个场面或者说是山野对歌、山路漫歌、村寨传歌;没有反映出本文中所写的唱歌场面，原因略;第一段是总说感受，领起下文，后面分三大块具体说明)

初读探民俗

民俗就是民间习俗文化。它是社会历史发展在精神方面的活化石，也是文化审美的一个重要对象。这天我们要学习的《云南的歌会》，为我们介绍了在七彩云南以前长期存在过的一种风俗——以歌唱活动为主的土风土俗。在课前的预习安排中，要求大家认真通读课文，此刻，我们就在初读的基(chu)础上，探究一下本文所介绍的歌会民俗到底是怎样回事。

下面，请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。

◇歌会是怎样一回事?

◇对歌有哪些特点?

◇山路漫歌是不是一种民俗?文章标题能周延全文吗?

◇金满斗会是怎样的活动?“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗?

再读赏人物

请大家把文章中写人的地方再仔细读一遍，我们来欣赏一下作者笔下的人物。

◇参加对歌的女性有什么特点?作者对他所写女性的态度是什么?

(开朗活泼，勤快，自豪，自信，坦然，自然，质朴，健康，胆子大，有力量)(津津乐道，如数家珍，欣赏赞叹之情溢于言表)

◇“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点?

◇在金满斗会中作者写了哪些人物?“阉鸡匠的文化延伸”这些人有何特点?沈从文写这么多人物有什么用意?

(处于社会底层，各行各业，普通老百姓，既反映了这些普通人对于歌——也就是艺术的尊重，尽管他们的歌并不曾以艺术命名，也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。)

三读析表达

沈从文是著名的作家，从1983年起，多次被提名为诺贝尔奖最有力的候选人，巴金说沈从文“有很高的才华”。那么，我们再来读一下文章，来分析一下本文在写作手法及语言方面的一些特点。

◇本文三个歌会的场面是采用同样的写法吗?

◇“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土……”为何要写这几句?这几句意在表现什么?(请学生模仿一下这个动作，用理发、拍土来压抑高兴劲，显得矜持和严肃，当然也有注意仪容的意思在，表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持)

◇本文是回忆性的文字，因此，在叙述、说明的基础上，较多地用到了描述、抒情等手法，你能结合文章谈谈吗?这样多种表达手法的运用有何好处?

◇文学作品中往往有所谓的“闲笔”，其实，闲笔不闲。本文中也有一些这样的例子，你认为作者写这些“闲笔”有何作用?

(如课文第四段，用许多笔墨描述由呈贡进城时一路的景色，写‘开满杂花的小山坡’，‘各种山鸟呼朋唤侣’，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟的介绍。为赶马女孩唱歌带给了一种完美的环境;花香鸟语对于赶马女孩唱歌起到映衬烘托的作用。更重要的还在于创设一个具有诗情画意的意境，人与自然和谐相片，清新、充满生机、趣味盎然，是人间仙境，这寄托了作者对于自然的美学理想。简单地说，就是表现作者的美学理想。)

◇下面两段人物描述在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。(沈从文《云南的歌会》)

2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文小说《边城》)

(写人物肖像/写人物神韵;类似工笔画/写意画;依次如实写面容、牙齿、衣饰等/透过人与自然的关系写;寓态度于字里行间/直接评价;白描/比喻拟人;写外在/写内在;写实/写虚;显得质朴实在/显得空灵飘逸)

四读理主题

上面我们了解了作品的字面资料，了解了人物，也探讨了写法，那么，这篇文章作者到底想要表达什么，内在的东西是什么，也就是文章的主题是什么，请同学们再细细地读一篇课文，并思考，然后谈谈看法。

请大家阅读下面的资料。然后再谈谈对本文主题的认识。

沈从文：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”

对沈从文创作的评价：从作品到理论，沈从文之后完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的资料。

在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造带给他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是‘人性’”。沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性;与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。

五读话审美

在看了专家学者对沈从文作品的评价后，我们再仔细阅读文章美的地方，思考，对沈从文来说，什么是美的?哪些东西能唤醒他内心审美的心弦?

◇对于人

那里的女性与苏轼的《蝶恋花·春景》“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”、李清照的《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”中的女性有无不同?

(一为乡野妇女，一为贵族妇女小姐，沈从文那里笔下的女性可能不美丽、不精致、不优雅、不含蓄、不柔弱，没有什么文化，不像林黛玉，而是贾府的粗使丫环，黑红的脸色，简单的服饰，粗壮的身体，她们有一种健康、爽朗、充满力度的美，就像简单、古朴、粗放的剪纸，像朴茂无华的野草，像雪山解冻之后汹涌烂漫的春水，自然而然，全凭天性，洋溢着无法阻挡的原始的生命力。这可能就是叩响作者审美心弦的独特视角，也是他对于女性的欣赏趣味和美学态度。)

◇对于自然

◇对于艺术

同学们，如果说作者在云南听到的歌声是生命的颂歌，那么，本文就是“生命的颂歌”的“颂歌”。透过本文的学习，我们既知晓了一种民俗，也初步了解了一位艺术家的独特的审美观，更让我们体会到生命的完美和顽强，同时，也让我们每一个同学在真善美方面，有了一个反观自身的机会。在我们的精神世界中，有多少错误的、强加的、违悖人性的东西啊，又有多少我们朦胧认为正确的东西我们却不敢坚持!因此，这节课也正好成为我们成长中的一个机缘，相信今后我们必须会勇敢地坚持自己的精神宗教，即对真和美的执着追求，那么，在今后的生活中，什么也不能够伤害我们。因为，我们有了一个足够强大的精神武器。好了，本课的学习就到那里，谢谢同学们。

教后反思

5月16日下午在马家中学初二4班借班上课。实际上课时间两课时，中间未休息。教学预定任务完成近五分之三。本课教学之后有以下感想：

1、教学设计较有新意。原设计按文章自然顺序边读边研讨，对民俗、人物、写法等资料的学习交织一齐。新设计除了保留原先作者图片介绍、预习第三题检查外，在主体部分作了较大改动，按“初读探民俗”“再读赏人物”“三读析表达”“四读理主题”“五读话审美”五个大块，每块带给一些思维引导题，透过“读一读、想一想、讲一讲”的形式，设计教学。这个设计按照相对独立的小主题单元组织教学，强化了探究学习的层次性，克服了对文章自然顺序的依靠，突出了教学资料的逻辑顺序，避免了教学资料的交织和混乱。原先以自然顺序设计的教学实际上是没有对教材进行加工，只是一种评点式的教学，本质上仍是以教材为主，教教材;按照逻辑顺序组织教学，是对教材进行了二次加工，是以教师为主，用教材教，让教材为我所用。对学生来讲，按照逻辑顺序展开学习，也是对思维的一次整饬和训练。所以，这次设计有本质性的变化。

2、重视对教材资料的深入挖掘。这次思考题目的设计不是泛泛的找一些问题，而是对教材深入研究之后，提炼出数组有价值的思考题，做到有深度，有深刻性，有教育性。也试图透过这些题目的设计，改变教师在文化类作品教学中找不到教学生发点、不能深入的问题。

3、重视了对学生思维潜力、口头表达潜力的培养。这次课堂教学中按照“读一读、想一想、讲一讲”的方式组织教学。为了让学生想、学生讲，在鼓励、引导、点拨、等待上耗费了超多时间，课堂显得沉闷和冗长，但这个改革的方向是正确的，应当继续坚持。

4、学生独立思考的习惯和潜力需要扎实培养。本课教学的思考题提出来以后，大多数状况下，学生不举手回答，或者老是那三四个学生，有一道题目十分简单，就是问文中的插图反映的是课文的哪个画面。这个题只要能有效思考，预习了课文，都能够得出答案，但回答的人仍十分少，其中一个回答的学生，其观点还总是随着别人的认识改变。这反映了学生都没有构成思考的习惯和必须的思维潜力，在思维方面有依靠思想，反映了教师在学生思考和表达方面训练的不到位。

篇8：《云南的歌会》阅读答案

这篇散文，作者在首段点明文章话题范围(云南的歌会)之后，即用其精妙之笔，描绘了三个不同场面的民歌演唱情景，展示了云南民俗的万千情趣，宛如三幅明丽的民俗风景画，不管是“淡妆”还是“浓抹”都达到了“总相宜”的地步，不能不让人拍手叫绝。沈从文不愧是让文字充满诗意效果的圣手，在描写三种唱歌场面时，不仅在内容上各有侧重，而且手法上也各不相同，行文摇曳多姿，体现出了高超的描写艺术。

一、以人衬景，浓墨重彩绘对歌。

山野对歌，具有较强的对抗性质，是才情智力的大比拼。因此，作者交代了对歌方式的多样性和对歌内容后，重点描绘了对歌人。对那位年轻妇女的出场，作者采用了动作和神态的描写：“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑。”在这里“站、理、拍”的动作和“笑”的神态，表现了那位年轻女子对歌获胜后心里的轻松欢快。不仅如此，作者还细致地刻画了人物的肖像：“生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。”在这一段中，写面容黑中透红，写牙齿白白的，写衣饰突出了色彩、样式、特色，写辫子形色具备，以浓墨重彩的工笔描绘为主，刻画细腻真实。这种准确、生动、形象的描绘，不仅是为了赋予人物惟妙惟肖的形体状貌，为人物形象造型画像，更重要的目的是以“形”传“神”，鲜明地展现出人物独特的精神风貌和个性特征，一位聪明、开朗、勤快的少数民族农家妇女的形象仿佛映入我们眼中。

在这里，作者以浓墨重彩的工笔方式对唱歌人进行描绘，烘托出了欢快的场面，描绘出了朴素动人的情景，我们可称之为“以人衬景”。

二、以景衬人，艳丽淡雅绣漫歌。

山路漫歌，“漫”者，漫不经心也。它是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这样的闲情雅致，恐怕只有在这样的秀山丽水中才会有。因此，作者着力描绘出了唱歌人所处的优美环境。此处的环境描写，作者移步换景，从视觉和听觉的角度，运用比喻、拟人的修辞，写山坡树林，写花，写鸟，写人，绣出一幅充满自然情趣的山野风光图来。如写花：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成。”报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人的修辞，显得活泼生动;从视觉的角度运用比喻的手法写艳丽的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成”更是奇特的联想，让人感受到了花的灵性和花色的纯净。写鸟，如云雀，这样写道：“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”“起飞、扶摇、盘旋、唱、钻去”等动词从视觉和听觉角度把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生，在碧蓝天空的映衬下更添几分淡雅的气氛。

这幅山野风光图，有天空、报春花艳丽的蓝色和具有淡雅色彩的悠悠鸟鸣，山花烂漫，山鸟齐鸣，这是何等的生机勃勃!而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐染了如此美好的自然真趣。山鸟或悠扬或质朴的鸣唱与赶马女孩的歌唱交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。这种以优美环境映衬优美的人物与优美的歌的写法，我们姑且称之为“以景衬人”吧。

三、点面结合，不事渲染勾传歌。

村寨传歌“金满斗会”极尽热闹，全寨男女老少尽情欢歌，这实在是一次民歌的大展览，是一间民歌的大课堂。场面宏伟，气势壮观。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。全局描绘场面的盛况空前，主要抓住事物如下特点：人多，“住处院子两楼和那道长长屋檐下，集合了乡村男女老幼百多人”;时间长，“唱和相续，一连三天才散场”;盛装，“和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪”。细部刻画：“年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套唱下去”。寥寥几笔，采用白描手法，就准确传神地勾勒出一个年龄虽大，技艺却很精湛的吹鼓手的形象。

这样，不事烘托渲染，抓住事物和人物的主要特征，将恢宏传歌场景之“面”，与一个“最当行出色”的年纪已过七十的吹鼓手的“点”结合起来勾勒，使我们既对歌会的大致情形有所了解，也对歌会中人们的出色表现留下深刻的印象。

篇9：别开生面的《云南歌会》

《云南歌会》是人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册第四单元的开篇之作。第四单元的课文编排是围绕民间文化，叙写各地节庆风俗的文章。本单元课文如画得有声有色的民俗画卷，能让学生陶醉其中，感受日常生活的无穷乐趣。其中，《云南歌会》是出自现代作家沈从文之手的一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下，作者向我们展示了三个不同场面的民歌盛会。三个场面的描写各具特色，侧重点不同，手法也不尽相同。故此，根据本单元的教学目标，结合学生的学情，确定本文的教学目标为：

1.深入理解文章的语言。

2.勇于思考发现，大胆提出质疑。

3.探寻领略民族风情，热爱民俗文化。激励学生关注生活，欣赏生活，热爱生活。

重点：进行语言的积累，品味语言，研其语言形式，究其表现内容，探其蕴含的感情。

难点：是学生发现问题，对文章不懂的内容提出质疑。

二、说教法

新课标对阅读的要求：“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要语句在于严重的意义和作用。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”

为达到这个目标，解决重点，突破难点，剖析疑点，结合文章的特点，拟定本文教法的指导思想是：想办法激趣，巧引导促思，学独立解疑。具体如下：（1）以读带讲法，“解”源于读，不同形式的读可以碰撞出理解的火花。（2）提问质疑法，学贵有疑，多问几个为什么，形成良好的阅读习惯，有利于阅读能力的提高。（3）适时点拨法，相机的点拨可以让学生发现思考的死角，让学生茅塞顿开。（4）合作互助法。生生之间的学习，能让学生集思广益。以上的方法中适时的点拨较为重要，在尊重学生的思考与质疑中，老师相机的点拨可以开启学生的智慧，促进学生思维，提高课堂的质效。

三、说学法

教学有法，而无定法，贵在得法。本文的内容涉及少数民族的风情，重在传递民族文化。在教学中我重视让学生参与互动学习，培养主动性、合作性，创造性，从而达到读文怡情、启智悟理的境界。

学法具体如下：（1）朗读突出语感，要把自己的理解读出来。（2）默读和勾画圈点相结合。默读有利于思考，适当的勾画批注让学生勤于动笔，乐于思考。（3）自主探究质疑和合作讨论相结合。重在学生自主的感悟及合作精神培养。这其中学生的自主探究、合作讨论比较重要，老师要把课堂交给学生，让学生真正成为学习的主人。

四、说过程

（一）质疑激趣

你见过的歌会上什么样的？读了课文我觉得这不像歌会，你怎么看？（用反弹琵琶的方式激发学生的阅读兴趣。）

（二）初读感知

云南的歌会有什么特色？请学生试着用自己的语言复述文中描绘的三个场合中唱歌的情境。

（三）研读感悟

默读课文扣“疑”展开，结合圈点勾画自主合作悟情，具体做法为：

1.自主探究完成导学题及课后第三题：

2.讨论并归纳第二段的中心内容，找出相关的句子。

如：“这是种别开生面的场所……却互不见面”

“唱的多是情歌酬和……随口而出。”

“在场的既多内行……解口渴去了”

归纳：第二段主要写“山野对歌”的场所、方式、胜负的情况。

引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，对其他内容发表自己的看法。

合作讨论：以四人为一组，讨论给你印象最深的描写和最感兴趣的部分，说说理由。

如：第一部分写对歌为何写年轻女人荡秋千？第二部分的云雀的“钻透”“下坠”要表现什么？第三部分为何重点写70岁老人？

（适时点拨：山野对歌酬和的方式多，歌者才智过人，“山路漫歌”重在强调不仅人在唱，连花鸟都在唱，人与自然相融进这大舞台中，这才是真正的歌会。而唱的人多，人齐，持续时间长，歌多，歌全，人们盛装出席的当属“山寨传歌”为最，这是百姓的舞台。这一场景重点写了一位70岁老人，而他的精神矍铄，又这一盛大歌会的又一亮丽风景。）

（四）学后质疑 品味悟情

1.找出喜欢的部分再读。

2.做课后题二，结合课文分析文章每部分的侧重点有何不同，对本文的写作特点进行归纳。（从人物、环境、场面分析）

（五）欣赏片段 续写结尾

1.《刘三姐》片断。

2.结合文章内容给课文续写一个结尾。

篇10：《云南的歌会》教案

1、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点;(教学重点)

2、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言;(教学难点)

3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。(教学重点)

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教学内容及过程

课时1

一、导入新课。

播放云南民歌《小河淌水》，师生欣赏。

教师讲解导入：在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互相问答，游戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者浓厚的兴趣与由衷的赞赏。这节课我们共同来感受沈从文的“云南的歌会”。

作者简介：沈从文(1902～1988)，苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，<大公报>文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集(边城>、散文集《湘行散记>、论著<中国古代服饰研究>。

二、检查预习。

1、给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

忌讳(huì) 酬(chóu)和 铁箍(gū) 熹(xī)微

2、解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。

譬喻：打比方。

扶摇而上：形容直往上升。

悠游自在：快活的样子。

熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。

淳朴：诚实朴素。

别开生面：另外开展新的局面。

忌讳：忌怕而隐避。

若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

三、听读课文录音，整体感知课文。

(一)听课文录音，理清文章脉络：课文可分几个部分?请概括各部分内容。

明确：课文分为四部分，总分结构

第一部分(1)总写对云南的感受和认识，引起下文的叙述。

第二部分(2―3)描写山野对歌。

第三部分(4)描写山路漫歌。

第四部分(5)描写村寨传歌。

(二)默读课文，思考：本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场面各有什么特点?

(引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。) 明确：

山野对歌――对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼

山路漫歌――这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

村寨传歌――这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

(三)学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。 (学生自评、互评。)

四、小结

这是一篇富有情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好从作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。我们要反复品读，感悟作者的思想感情。

教学反思

课时2

一 导入新课：

上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、感悟了作者的思想感情。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

现在请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场合的特点分别是什么?(学生回答)

看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。

二、赏析品读课文。

※ 学法指导：

以不同形式朗读课文三个歌唱场面。文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。

首先我们让男同学读第一个场面(第2、3自然段)、女同学读第二个场面(第4段)、最后全班齐读第三个场面(第5段)。对于一些重要信息，同学们要边做勾画批注。

学生读后，教师评价朗读并引导：

虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧!接下来我们一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。]

(一)赏读“山野对歌”。

教师导引：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

1、我们先来听听“对调子”都唱些什么?

明确：唱的多是情歌酬和。

2、“多”字说明什么?能不能去掉?

明确：不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。

3、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?

明确：或见景生情、或提问、或互嘲互赞。

4、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼?

明确：机智才能。

5、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女?

明确：动作、神态、外貌。

6、其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征?

明确：性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快。

7、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，采用什么写法?有什么作用?

明确：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。)

※ 播放刘三姐的对歌音乐片段，体会民歌的文化魅力。

(二)赏读“山路漫歌”。

8、我们再来看看那些赶马女孩， 听听她们都唱些什么歌?

明确：悦耳好听的山歌。

9、她们的歌声充满一种什么样的美?

明确：淳朴本色美。

※ 既然这样，但作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。现在请一位同学为我们读一读(“这条路……接着起飞” )，同学们边勾画出好词好句，等会让大家分享一下。(提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句)

例如，报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。

又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

10、在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系?

(注：此处全凭学生自己感受，言之有理即可)

例：写实。云南确实有如此美丽的风光，所以作者要一笔一笔，慢慢描绘，为读者画出一幅充满自然情趣的山野风光图，然后再自然而然地写到“赶马女孩的歌唱”。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。

山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。

总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的人物优美的歌!

板书：以景衬人

(三)赏读“村寨传歌”。

11、“金满斗会”呢是一个以什么为主要内容的盛会?

明确：表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。

12、从哪里可以看出歌会盛大?

明确：人多――时间长――盛装。

13、如此壮观的场面，给人的感受如何?

明确：盛况空前，十年难逢。

※ 在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。

板书：点面结合

(四)赏读完三个歌唱场面，让我们共同来完成这个表格，以更好的体会各个场面独特的风格。(斜体字部分由学生完成)

内容

特 点

写作重点

写法

山野对歌

对歌具有对抗赛性质，

是才情智力的大比拼。

唱歌人

以人衬景

山路漫歌

即兴的自由歌唱, 发乎性情,自然成趣。

唱歌环境

以景衬人

村寨传歌

这是一次民歌的展览，

是一间传授民歌的课堂。

场面宏伟气势壮观。

唱歌场面

点面结合

三、讨论问题

(一) 下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?

◎1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。

◎2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<边城>》

( 明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。)

(二) 课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?

( 明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。)

四、总结全文。

赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好。同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧!

五、布置作业。

1、课后练习一～三;

2、课外收集当地的民风民俗。

篇11：云南的歌会教案

1、能通过阅读课文，了解云南歌会的特点。

2、能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。

3、能通过对课文语言的分析揣摩，品味文章精妙的语言。

1、能通过阅读课文，了解云南的歌会的特点。

2、能分析揣摩文章精妙的语言。

能结合《记忆中的云南跑马节》原文中的关键语句，通过对课文中重点句段的研析，深入体会云南的歌会的真正魅力。

“同学们，今天我们共同来学习《云南的歌会》，作者沈从文。原文的标题是‘记忆中的云南跑马节’，选中的课文有删节。而在删节中有这样一段话：‘参加云南跑马节，我其实另有所会心，但过不多久，更新的发现就把我引诱过去„„’这句话是什么意思呢?”

“这一年，正在历史博物馆工作的沈从文先生到云南参加跑马节，目的是为了从马鞍鞯油漆的工艺中找到中国漆器加工工艺的相关资料，但没过多久，他的注意力就被云南的歌会吸引了。沈先生究竟发现了什么?让我们一起到课文中寻找答案。”

1、明确重难点字词的音与形

2、齐读字词

1、教师范读课文

(学生拿笔圈点勾画，标注字音并找出云南歌会的特点)

2、教师提问：“云南的歌会与我们平时通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，有什么不同呢?”

3、学生交流讨论

4、教师总结

场 合 形 式

山 野 对 歌

山 路 漫 歌

村 寨 传 歌

“沈从文先生发现在云南的村村寨寨、山山水水中都能听到这形式多样、内容丰富的歌声，云南的人民就是这样在美妙的歌声中生活着，这一点，我们也从课文中发现了。”(板书：生活)

“那么，沈先生在前面所说的‘更新的发现’仅仅是指这些吗?沈先生还发现了什么?”

1、研读提示

“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”

——沈从文《记忆中的云南跑马节》

“同学们，在沈先生的原文中还有这样一句话，动动脑筋，你能从这句话中找到问题的答案吗?”

2、研析“活人”二字(重点研析对歌的年轻女人)

(1)教师提问：“这是怎样的女子?你从何得知?”

(2)学生交流讨论

(3)教师点拨分析

A、重点研读年轻女子外貌一段文字，尤其关注有关色彩的词语。

B、重点研读年轻女子荡秋千一段文字，尤其关注数词及描写女子状态的词。

C、重点研读年轻女子唱赢后的表现一段，尤其关注下列加线词语，这些取得胜利后的“反常”表现体现了云南女子的淳朴本色的美。

“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。”

(4)教师总结

——活泼开朗(打吆喝、荡秋千)、聪明有智慧(对手强、一连唱败三个对手)、漂亮健康(脸色、衣着、装饰等)、大胆(荡秋千的表现)、淳朴本色(年轻女子唱赢后的动作)

“在这里，作者通过细腻的描写写出了云南的歌会中年轻女子的活泼开朗、聪明智慧、淳朴本色。此外还有山路漫歌中的赶马女孩、山寨传歌中活跃的人们，一个个鲜活的生命就这样展现在我们眼前。”

“那么，在云南的歌会中，鲜活的仅仅是人吗?”

3、研析“写景”一段

(1)学生朗读

(2)教师提问：“我发现刚才同学们读的这段文字里出现的景物都很普通啊，无非是云南当地常见的花鸟。这样常见的景物在沈从文先生的笔下是怎样变得鲜活起来的呢?”

(3)学生交流讨论

(4)教师总结点拨

“报春花虽然常见，但拟人修辞的运用却让它不普通了，一个充满情趣的鲜活生命就这样跃然纸上。”

“这一段景物描写有动有静、有声有色、美妙有情。在这个连鸟都忍不住唱歌的美好景致中，谁不想放开歌喉唱几声呢。”

“沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”(板书：生命)

1、教师提问：“沈从文先生的这次云南之行发现了云南人民每天都生活在美妙的歌声中，发现了这块美丽的土地上每一个生命都是那样的鲜活。那么，它还有别的发现吗?”

2、学生讨论交流

3、重点分析文章结尾的“原来如此”的含义

(1)提问：“日常生活中，我们在什么样的情境下会用到这个词?它通常表达一种怎样的心理状态?”

——恍然大悟、惊喜发现

(2)提问：“这一次看金满斗会，沈先生有哪些惊喜的发现，又悟到什么呢?”

——日常辛苦劳作的平头百姓打扮得光鲜亮丽，似乎全然忘却了平日的辛劳。

——最活跃的反而是老人，他们不因年老、牙齿脱光而沮丧，而是快乐、热情地承担起传承民族文化的重任。

4、教师总结

“沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”(板书：云南的歌会、发现、原生态)

“这一次的云南之行，沈从文先生在云南的歌会中完成了他的发现之旅，而我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。”

“然而，沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢?《记忆中的云南跑马节》在创作时有怎样特殊的背景呢?云南人民的这种乐观心境又给处于人生特殊时期的沈从文先生以怎样的启示呢?”

篇12：云南的歌会教案

教学目标：

知识与能力：了解云南的歌会，感受当地浓郁的民族风情。过程与方法：朗读，品味，拓展延伸，加深对课文的理解。

情感态度与价值观：引导学生感受作者对自然，对人生，对艺术的品味与赞赏。激励学生热爱生活，热爱民族文化。

教学重点：学习人物描写和环境描写的方法。

教学难点：理解课文所写的三种场合中唱歌的不同情境，体会内容和写法的上的差异。

教学时数：一课时 教学过程：

一、导入新课：

课前播放云南民歌《月光下的凤尾竹》

幻灯片出示图片 营造氛围，引起学生兴趣

刚才，我们听到的是云南民歌《月光下的凤尾竹》，歌声柔美动听，仿佛把我们带到了风光旖旎的云南，今天，就让我们跟随文学大师沈从文，一起走进美丽而神秘的云南，去领略云南歌会的无穷魅力。

二、检查预习

1、作者简介

学生已在课前搜集了资料，找学生先说，后教师大屏幕出示：

沈从文(1902～1988)原名沈岳焕，湖南凤凰人。现代作家、历史文物研究家。代表作有中篇小说《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》等。

2、生字注音

迤西 譬喻 糯米 蹲踞 忌讳 酬和 铁箍 熹微 ．．．．．．．．．．．学生抢答后大屏幕出答案，齐读

3、民歌简介

学生已在课前搜集了资料，找学生先说，后教师大屏幕出示：

云南是我国少数民族分布最多的省份。这里的人们大都能歌善舞。他们以歌

唱倾诉青年男女之间的爱慕、以歌唱激发劳动热情、表达丰收的喜悦和节日的欢乐„„民歌已渗透到他们生活的方方面面。

三、学习目标（找一学生读）

1、学习人物描写和环境描写的方法。

2、品味语言，感受文章浓郁的乡土气息。

3、探寻并领略民族风情,热爱民族文化。

四、赏析品读课文

过渡语：在云南，人人是歌手，处处是舞台。那里是民歌的世界，那里是欢乐的海洋。下面我们就开始这次愉快的歌会之旅。找出文中三种不同的歌会场面。

1、三种不同的歌会场面

山野对歌 山路漫歌 村寨传歌（师板书）

过渡语：下面我们走进第一个场面山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。

2、赏读“山野对歌”

（1）生抢答山野对歌的地点、内容和方式。分析“多是情歌酬和”中的“多”字。（2）分析人物描写

这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。看看作者从哪几个方面刻画这个年轻妇女的？（找一学生读）明确：动作、神态描写（性格豪爽、聪明机智）生齐读第三段

本段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰等方面进行描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？ 明确：（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快、美丽、淳朴）在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？ 明确：（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）（3）特点：才智大比拼

3、赏读“山路漫歌”

（1）学生放声自由朗读课文第四段

思考：作者用许多笔墨描写优美的自然风光。这些内容和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？

明确：着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。（2）分析环境描写

动静结合 有声有色 以景衬人（3）特点：即兴自由歌唱

4、赏读“村寨传歌”

（1）默读第5段思考：老人常说“十年难逢金满斗”，与前两种形式的歌会相比，“金满斗会”的难得之处在哪里？ 明确：第一点难得之处：场面盛况空前 主要体现在：

1、人多

2、时间长

3、人们着盛装 生从文中找出相关语句 出示图片：盛装出行

一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。出示图片：传歌的盛大场面

明确：总结第二点难得之处：传承民族文化（2）分析场面描写

在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。宛如电影画面中的全景与特写。采用点面结合的写法。（3）特点：传承民族文化

5、小结 虽然同是写唱歌，但侧重点、写法却各不相同，也正是因为这样，文章将云南歌会形式的多样、内容的丰富、个性的独特尽情展示了出来。我们不禁叹服作者的构思是多么精巧！那么，本文的字里行间洋溢着一种什么感情呢？ 中心：表达了作者对自然、对生活、对人生、对民族文化的热爱与赞美之情。（师完成板书）板书呈一朵花的形状。

过渡语：淳朴的歌会，多情的歌手，热情的演唱，诗意的生活，云南如花般美丽，那么，美，就要大声说出来！

五、个性表达 美，要大声说出来！

师点拨：可从人物性格，环境角度谈，也可品味语言之美。

六、拓展延伸

“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”中国是一个多民族的国家，各民族的民俗文化异彩纷呈。你了解哪些少数民族的节日风俗?（学生答 老师出示图片）

七、教师小结 听不够的云南民歌，品不尽的万千情趣。各地民俗都是中华文化的瑰宝。让这些天籁之音，把我们的智慧之灯点亮，让民族文化源远流长。

八、布置作业 1．课后练习一

篇13：《云南的歌会》阅读答案

《云南的歌会》是人教版8年级下册的一篇课文，是一篇表现作者沈从文精神境界的散文。这篇极富情趣的散文，在歌会的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了3种不同场面的唱歌情景。学习这篇文章，可以让学生感受云南生动丰富的民风民俗，热爱民族文化，也能学到人物、场面的描写方法以及环境描写的作用，从而指导今后的写作。教师要有目的、有针对性的多设计读的环节，坚持以读贯穿课堂始终，它能够培养学生的整体感知能力，具有唤起形象、加强理解等多种功能。我在《云南的歌会》一文的教学中共设计了4种方式的朗读，即：听读、指名读、诵读、齐读。

一、听读

这是导入新课后安排的第一种形式的朗读，即学生听录音配乐读。学生边听边思考，在朗读中用艺术手段创设意境，一定的文情相通的背景音乐，可以获得事半功倍的效果，这对于课文的理解是必不可少的。听读的目的是让学生初步感知课文，在范读下提高阅读能力和朗读水平。学生听读后，大部分学生能概括出云南歌会的3个场景，即：山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。这时可以让学生结合文字，发挥想象，用自己的语言加以描述。学生了解了云南的歌会与演唱会的不同之处，领略到了云南的民族风情，初步感受了云南的歌会淳朴本色的特点，对这篇文章有了大致的了解，为下一个环节赏读课文精美语句，突破本文的重难点奠定了基础。

二、指名读

大部分教师在教学中都青睐这种朗读方式，我也不例外。探讨完毕之后，学生对文章的细微曲折之处都弄清楚了，就不妨指名吟诵。在课堂教学中，指名朗读可以让教师了解到学生把握文章的程度，有针对性地进行教学。

在《云南的歌会》的教学中，我采用这种朗读方式让学生对赶马女孩、景物描写以及山寨传歌的相关段落和词句进行品读、分析，在“读”中悟，在“听”中悟，心、眼、口、耳并用，自是理解的另一番天地。指名朗读不拘长短，酌学情而定，依篇章而行。重要的是读得及时，读得精彩，读得恰到好处。“把作者的情感在读的时候传达起来”，便是叶圣陶先生所推崇的“美读”，他还说，倘读得其法，不但了解了作者说些什么，而且与作者心灵相通了，在美读中，不仅理解了这篇文章的意思，文章难以言传的韵味，而且在不知不觉中掌握了同类文章的阅读方法。另外，指名朗读对学生朗读水平的提高有重要意义。

三、诵读

诵读，是用相应的情感朗读相应的文字。自由朗读训练适用于新课文的初学阶段和学完课文的品读阶段。在《云南的歌会》教学中，我把这个环节放在深入学习文本之后，这时的学生已经对文中所描写的歌会有所体会，从唱歌的人身上体会到了他们对生活的热爱，对作者的情感也有了一定的体会和了解，这时候的读就是一种带有情感体验的朗读，这种朗读建立在对散文的品析之上。作者的情感不同，在读的时候语气语调也不一样。学生被作品中的情感所感染，引发了内在的情感，同时又将自己的情感融入其中，与作者的情感产生共鸣。在理解基础上的这种诵读，让学生更好的感受文中的语言美和情感美。正如叶圣陶先生所说的“对书中的某段文字感兴趣，不妨读熟。读熟了，不待翻书也可以随时温习，得到新的体会，就是很大的乐趣。”即“熟读深思子自知”的境界。

四、齐读

这一训练方式的优点在于能够督促学生准确地读出原文，尊重原文，不丢字，不加字，不倒读，不回读。训练学生眼到、口到的能力，看的要准确，读的要准确，在琅琅的读书声中，促使自己专注于文章，达到准确读出文章的目的。这是一种集体性朗读，并不一定要求众口一“调”，齐读可以大声地、放开来读，专注程度比自由诵读要高。在这节课的末尾齐读课文，由分散到集中，再次领悟文章的中心，感受云南人民那纯朴本色而又不失快乐的生活方式。学生边读边感受，那些字里行间所蕴含的魅力，将会在学生的心灵空间回荡。

作为一名年轻教师，每一次上课都是一次历练，一次成长，更是一次飞翔。这堂课渗透着一名普通语文教师对课改的理解和领悟，对语文教学的思考与研究。回顾这堂课的教学设计，一次次打磨，一步步前进。在此过程中，我心中逐渐树立起这样的教学理念：坚持以读贯穿课堂的始终，回归本色语文，让课堂真正具有“语文味”。