第一篇：束缚文章范文
挣脱束缚
挣脱束缚，走进课改的春天
逍遥镇中
崔惠敏
我们的课堂教学多数老师放不开，仍旧是教师占据着课堂的主动地位，无论从课堂时间、课堂问题设计等都是如此。这样的是一种怎样的状态呢?
一般而言，由教师提出问题学生思考解答。但是一个略有难度的问题往往是班级中少数学生能够通过思考举手解答。多数学生并不能通过独立思考解决老师提出的问题。对于这些学生来讲，有些学生可能需要多一点时间思考，有些学生可能需要通过教师或同学的点拨启发才能解决，而有些学生可能由于自己的经验和理解能力不足从而无法独立解决这些问题。同样的对于能够举手回答问题的学生来说，我们也可以进行这样的分析。其中有一部分学生在听到老师的问题后，能够独立解决这些问题，并且问题解决得正确无误;而也有一部分学生虽然举起了手，自己也有了答案，但是所思考的答案是不正确的。这样我们就知道，对于老师或学生提出的一个问题，实际上只有少部分学生是通过自己的思考理解正确解决了这个问题。
而对于班级中的学生来说，真正需要帮助的是哪些学生呢?是那些没有正确解决问题的学生。可是，这时候教师的教学并不是引导这部分学生如何思考，如何找到这些问题的答案，而是点名叫起了举手的学生。在这时候，如果第一个叫起来的学生没有顺利解决这个问题，那么老师会叫第二名学生。当学生正确解决了这个问题后，老师可能会问一问其他的学生是否明白了。这种情况下，绝大部分学生都会说自己明白了。即使不明白的学生也会滥竽充数在里面。只有在老师叫起多名学生都不能正确解决这个问题时，老师才会觉得这是一个需要讲一讲的问题。老师所做的并不是备课前提前了解学生对于这个问题的疑惑点在哪里?应该想什么样的方法加以突破?
那么对于老师在课堂上讲解，又会产生什么样的现象呢?我们也来分析一下。只要是讲，若想使之有效，那最终的决定权在学生手中，只有学生认真倾听才有可能把老师讲的内容听明白。没有了学生的倾听，老师的讲是毫无意义的。那同样的班级中的学生又可以分为这样几类：一类是认真倾听，并能够听明白的;一类是认真倾听，但不能听明白的;一类是不认真倾听，但是本身就明白的;一类是不认真倾听，也不明白的。这样我们就可以知道，老师的讲只对一部分学生有效，对相当一部分学生是没有作用的。
前面的简单分析中，我们能够明白，传统课堂对学生来讲是被动的课堂，学生处在被参与的地位。现在，我们可以换个角度来思考，我们非要在课堂上占主要地位，让学生被动参与吗? 答案当然是否定的，那么我们怎么办呢?只有两个字，改革。只有我们大胆地进行改革才能解决上面谈到的问题，否则，我们没有出路。
那么，我们该如何改革呢?
首先，我们要把学生从苦学中解救出来，变苦学为乐。只有乐学才可以爱学，才可以实现“终身学习”，真正发展自己。乐学的方法有很多，但首先要调动学生学习的激情。找到学习的兴趣中心，让学生愿意学。要解决愿意学的问题，还包括把学习的权利归还给学生，让他们成为学习的主人，并在做主人的过程中找回丢失已久的信心。当然，除了信心，我们还要教孩子一种科学的学习方法，解决如何学的问题。拥有了这把金钥匙，假以时日，才能让学生拥有很强的学习能力。
其次，我们教师也要改变教学模式，让教室成为孩子们学习的乐园。现在我们迎来了课改的契机，“五步三查”的课堂流程解决了我们的难题。在要求学生独学中，首先找到自己不会的问题，用红色笔标出来。然后在对学时与同学讨论解决。如果还不能解决，可以放到小组展示或大展时解决。同时作为老师，课堂的主导者，也可以在三次学情调查时发现问题，督促潜能生进行学习。同时运用好评价这个“武器”，上课调动组与组，生与生之间的拉力，对抗，质疑，并做好及时性评价，激发每位同学学习的积极性。有了学生的参与，我们害怕学生学不好吗? 第三，要想打造高效课堂，我们教师还要编制好导学案。它是学生学习的路线图，指南针，方向盘。它承载着教师的教学思想，保证学生能通过自学掌握必须的知识，同时，将知识成长为一种学习经验。
总之，作为教师的我们，要竭力打造高效课堂，努力探索课堂的教学方法，丰富教学的艺术手段。既活又实进行课堂教学，挣脱传统教学束缚，打造我们课改的春天。
第二篇：勇于冲破束缚才能蜕变
毛毛虫问蝴蝶：“怎样才能变成一只蝴蝶?”蝴蝶说：“要用于冲出束缚，才能获得新生。”是的，在自然界中，只有打破规则，才能产生新的事物。因此，我认为：只有用于冲破束缚才能蜕变。
上述对话中，蝴蝶告诉毛毛虫，冲出束缚你的安全、温暖的茧，表面上看是死亡，实际上是新生，完成了一场蜕变。这就说明蝴蝶的蜕变是因为它勇于冲破束缚。在经济快速发展的时代，有些人还一直保留着陈旧、腐朽的落后观念，如重男轻女等，这些观念都是阻碍中国发展的因素之一。因此，我们要用于冲破传统束缚才能蜕变。
俗话说：“穷则变，变则通，通则久。”人类的发展一次次证明，总有一种力量让我们书写新的历史，那就是勇于冲破传统束缚去改革。我们设想一下，如果没有改革，工匠精神会存在吗?答案当然是否定的。正因为有了冲破传统束缚的勇气，我们个人才能有所创造，我们的国家才有所发展与进步。由此可见，勇于冲破束缚我们才能蜕变。
勇于冲破束缚有利于推动历史与社会前进。加西亚·马尔克思因为一个突如其来的灵感，打破了哥伦比亚句法规则，将三种时态杂合到一个句子中，被后来者无数次模仿，对英语语法的发展来说，是一个伟大的开头。在我国古代、近代，更有舌战群儒的商鞅，“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒、离经叛道的李贽、提出朴素辩证法的王夫之、猛烈抨击君主专制的黄宗義、倡导“经世致用”的顾炎武……他们勇于冲破当时社会上种种教条与传统束缚，在当时看来是何等的勇敢，何等的疯狂，但历史证明他们是对的。因为有了他们的努力，强大的国家才兴起，崭新的时代才来临。他们也正如蝴蝶一样勇于冲破束缚，帮助国家完成了一次伟大的历史蜕变。可见，只有勇于冲破束缚才能蜕变。
但在如今快速发展的时代，不少企业和个人认为冲破束缚不是那么地重要，因为缺乏冲破束缚的勇气而导致悲剧的例子不计其数。如诺基亚手机因担心改革会弄巧成拙而保留传统工业，最终被微软收购。又如芬兰的造纸业因保留传统工艺而面临着现代电子书阅读器等设备的严峻挑战。这些现象，是因为他们没有勇气打破传统观念的束缚造成的。由此可见，企业的发展理念需要像蝴蝶那样勇于冲破束缚的精神，才能促进自身的发展，完成一场蜕变。
从上述事件中，可以看出冲破传统束缚有利于推进历史与社会前进。由此可见，冲破束缚对社会和国家的发展来说是多么的重要，而我们也应该学习蝴蝶那种勇于冲破束缚的精神。只有勇于冲破束缚才能蜕变。
第三篇：托福口语摆脱束缚的
官方网站：
托福口语摆脱束缚的模板
每道题目当中都有一定的套路和规律可循。但是，对考生来说，即使老师将套路总结出来，也需要一定时间的适应以及大量的运用和练习，才有可能驾驭一套固定的新托福口语思路，从而运用到各种各样的题目中。而且，新托福口语在第三至第六部分中还有一个对循声极大的挑战，那就是在题目出现的听力和阅读材料。如果考生因为时间紧迫，或者语速太快，生词太多等原因无法正确理解的话，那对口语部分的答案带来的则是非常重的打击。对于剩下的四道题目，除了应试的技巧，以及套路的分析，考生更重要的则是需要具备良好的英语基础和英语素质，才有可能在这四道题目中折戟。
相比而言，托福口语的前两道题目则没有给考生较多发挥的空间。一直以来，网上就盛传各种各样的新托福口语考试第一题以及第二题的托福口语模板，很多学生纷纷的效仿。总体来说，对于水平比较有限的学生来说，这一招还是比较能够产生实际效果的。但是，托福口语模板使用过程中，都会有同样的两个问题：
1. 当太多人都去用同样的托福口语模板时，就会产生大家说的都是同样的内容，而使考官失去了新鲜感。
2. 很多考生在考前并没有做相对应的准备，所以造成很多时候考生拿着模板生搬硬套到一个题目上，导致了驴唇不对马嘴的情况的发生。所以，针对网络上流行的托福口语模板，考生们还需要慎重。
第四篇：孩子的思考父母不能束缚
记得以前的一个再平常不过的一个早晨，女儿乐乐醒来后，坐在床上望着窗外待了半晌。然后，她转向我和她妈妈，很自然但是认真地告诉我们：“乐乐在想一个问题。”这时，乐乐还不到2岁半。我觉得很惊讶，当然还有欢喜。思考，是一种可贵的人生习惯。她这么小，竟然也开始懂得用小脑袋瓜“思考”了。
但是，很多人认为会思考的孩子就是指那些能说会道的小大人儿，甚至担心孩子们的童真过早丧失。那我们的乐乐在思考些什么呢?问乐乐，她只是向我们甜甜一笑，于是，我们也就不再追问。她现在思考的问题可能很可笑。也许是今天要吃什么早餐，或者爸妈会不会带我出去玩儿。
这些只能算是思考的初级训练。毕竟那些生活中沉重的大道理和她还没有关联。虽然以后必然要面对，而且无法回避。这是一个喜欢思考的人不得不接受的结果。
但我相信，即使是现在，孩子的心里也装着一个好大的世界。他们没有预设地观看外界，得出自己最初的观点。望着乐乐的眼神，有时，我觉得自己一定是低估了这个年龄段的孩子。与思考什么相比，怎样思考可能更为重要。我总在告诫自己，要让乐乐没有束缚地按自己的方式思索问题。这也是一种习惯的培养。
我们长大后才发现，在繁杂的成人世界里，在外界的体制与标准比个人强大得多的情况下，记住自己想要什么其实最为困难，也是最大的能力。因为我们已经树立了另一种习惯，总把别人的愿望当成了自己的，而忘记了人生的初衷。我会尽我的能力保护好乐乐心灵的自由。
培养孩子的思考能力，有助于培养孩子的想象力和创造力。孩子会思考，孩子才更会学习。
第五篇：《摆脱生命的束缚》读后感
信仰相随，负重而行
“没有束缚的生命显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。”这句话道出了无数中国人的勤勤恳恳的生活现状及不安于现状的矛盾内心思想斗争。
有人说，人生而平等，可是，社会的阶级性，注定了人生下来，即有较大的差异性。有人生在底层家庭，他们的目标是日复一日地拼命赚钱养家，改善生活的物质水平，甚至到人生终结，还在继续;有人生在上层社会，生而娇贵，不需要担心衣食住行，更多地考虑的是如何保持在这个阶层中不掉队，并寻找任何机会进一步往上爬;也有人生在自由的封闭国度，活着，爱做什么就做什么，没有任何牵挂，追求的是精神的自由与心灵的解脱。社会地位的不平衡性，造就了现在这纷纷扰扰的复杂社会。
俞敏洪老师的文章中基本概括了这三种人群，为了能满足自己的基本需求，更为了向更高的层次迈进，怀抱各自不同的目标，人，活着，于是有了动力与激情，总而言之，负重而行，期待涅槃。
可是，鉴于自闭性、旁观性、从众性、阶级性等一系列中国人自古遗留下来的劣根性，即使尽力去争取，有多少人懂得如何去改变呢?又有多少人完全冲破束缚呢?到最后，还剩下多少人能实现涅槃呢?
当刚规划自己的梦想时，有人会告诉你，面对现实吧，你这个胆小鬼，是不可能完成这不可能的任务的;于是，动摇了，静下来对自己说，你承受得了失败带来的后果吗?这次规划付诸行动后，能给自己带来怎么样的改变呢?这种改变，家人能接受吗?朋友能接受吗?自己能接受吗?这种改变真的会按照自己的意愿来实现吗?于是，犹豫了，徘徊了。也许，最后真的按照梦想，实现了，可是下一步呢?怎么继续?于是，放弃的声音变得加强，不断的怀疑变得不安，屈于现状的思想与日俱增，停止吧，屈服吧，平平淡淡的，最后只是为活着而生。这，也许就是大多数人处于底层人的生活。
缺少什么呢?突然发现，生活，不仅仅是希望冲破命运的束缚，而且，更重要的是希望找到一个自己可以依赖的信仰，一盏为自己言行照明的指示灯，因为，一旦没有了信仰，人则没有了名副其实的品行与生命，真的成为了一名过客。前人名言，有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻，绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂;这也许可以作为一份参考。既然无法选择出身，但是可以选择日后的生活方式，纵然不枉此生，唯寻一可依赖之法典，渐行渐远。记得王国维大师曾给读书定了三个境界，其实应用于生活也无妨啊!“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，站得高，看得远，更上一层楼，就能更全面得看到远处那一处光亮;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，一生其实很短，能为自己的“伊人”消瘦，也该尽兴了;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，其实追求不难找，多听听内心深处的反省，其实，每一个角落，都有你渴望的那份真心。
找到心中的太阳，背上命运的行囊，做一回夸父，又何尝?