教师五观心得体会

时间的流逝过程中，我们不断接触各种事物，这些事物会带给我们一定的启发，对于这些心得体会，我们应当记录下来。如何让自己的心得体会更具有感染力呢？下面是小编为大家整理的《教师五观心得体会》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第一篇：教师五观心得体会

五观、三史、四个认同心得

“五观”、“三史”、“四个认同”教育心得体会

今年，我校坚持不懈地开展民族团结教育月活动，为进一步唱响共产党好、社会主义好、伟大祖国好、改革开放好、民族团结好、人民军队好“六好”主旋律，使共产党好、祖国大家庭好、社会主义好的观念进一步深入人心，全面加强和积极引导教师、学生毫不动摇地反对民族分裂、维护祖国统一和各民族大团结，为进一步做好我校的民族团结教育工作和展示我校教育新风尚，开创我校民族团结和教育的新局面,对于提高全体师生维护祖国统

一、维护民族团结、全面推进和谐校园建设的政治觉悟，不断增强全体师生对党、对祖国、对社会主义的向心力和凝聚力,具有十分重要的意义。

“五观”、“四个认同”、“三史”使全体师生懂得了中国是一个有众多人口和多民族的国家，是由五十六个兄弟民族组成的大家庭，是强有力的聚合体，山河相依、唇齿相联、骨肉相溶、思想相通，是共同谱写了一曲曲英雄的赞歌，是共同缔造了强盛的多民族国家，是共同铸造了中华民族在世界民族之林的英雄形象。但是，也有少数民族分裂分子和暴力恐怖分子，往往以宗教为幌子，利用非法宗教活动来掩盖和保护分裂破坏活动。挑拨民族关系，妄图把新疆从祖国大家庭的怀抱中分裂出去。因此，作为一名人民教师不应该参加任何宗教、迷信活动，要尊重民族同学的习惯，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，禁止任何民族歧视和压迫。加强民族团结、维护祖国统一是我们每个公民应尽的责任。只有加强民族团结，才能促进各民族的共同繁荣和发展，使破坏民族团结的极少数人无处藏身。 加强学习，提高教师的理论素养。在民族团结教育月期间，组织全校教师学习了马克思主义“五观”、“三史”、“四个认同”引导教师进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，使广大教师进一步统一思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。

通过学习，使广大教师充分认识到新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，作为中华民族的一员，有责任大力宣传中华民族的光荣历史和辉煌成就，切实把热爱祖国，振兴中华同热爱新疆的山山水水，同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一起来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念;通过学习，进一步坚定各教师坚决反对民族分裂、维护民族团结和祖国统一，敢于同一切破坏民族团结、破坏祖国统一的坏人坏事做斗争的决心和勇气;进一步增强教师关心家乡建设与发展，爱岗敬业、勇于拼搏的精神;进一步深化马克思主义“五观”、“三史”、“四个认同”的思想。

通过本次教育活动使我深刻认识到学校的稳定快速发展为民族团结奠定了更加坚实的基础。通过一系列长期性的活动开展，使我校民族团结蔚然成风，民汉学生相互学习、相互帮助，共同进步。全体师生水乳交融，融为一家，有效地促进了我校教育教学工作。

第二篇：马克思五观心得体会

马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。学习了马克思主义“五观”教育，真是让自己收获很多。

马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义与时俱进是变与不变的统一。正确理解马克思主义与时俱进的含义，关键在于区分马克思主义的基本原理与运用这些基本原理分析具体问题得出的具体结论。要做到马克思主义与时俱进，必须贯彻解放思想、实事求是的思想路线。

马克思主义国家观是指马克思主义对国家这一历史现象的总的看法，包括对国家的起源、国家的本质、 国家的类型、国家的形式、国家的职能、国家的消亡等问题的基本思想和根本观点。祖国，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、矿产资源、生态气候、物质财富、精神财富以及社会制度等等。它反映民族成员个人与民族生存 和发展的自然环境、社会条件的关系;祖国是统治阶级存在的前提，掌握国家机器的统治阶级必须以祖国为自己存在的条件任何统治阶级必定生活在一定的国度之中，离不开祖国的自然环境和社会条件，也就是说，掌握国家机器的统治阶级必定有一个祖国，祖国与国家相伴而生，没有国家统治的祖国是不存在的。

马克思主义民族观是马克思主义关于民族与民族问题的基本观点与纲领政策构建成的思想体系，民族是国家形成的要素，任何国家的国民或公民都是由某些民族的成员构成的，没有民族及其成员构成的国家是不存在的。民族与国家，是既密切联系又相互区别的社会历史范畴。中华民族精神作为中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是中华民族形成的民族文化中最核心、最精华的组成部分。是中国共-产-党和中国政府制定民族法规政策的重要理论依据。分-裂与反分-裂的斗争是敌我双方的一场政治斗争，是要不要民族团结、要不要国家统

一、要不要人民民-主专-政的国家政权的问题，当然不是民族问题。

民族团结是新疆各族人民的生命线，中华民族有着团结奋斗的光荣传统。新疆各族人民的大团结具有 深厚的历史渊源;民族团结是新疆经济社会协调发展的 现实要求;民族团结是新疆取得辉煌成就的重要经验。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。民族平等是巩固和发展社会主义民族关系的基石，民族团结是巩固和发展社会主义民族关系的主，民族互助是巩固和发展社会主义民族关系的保障，和-谐是巩固和发展社会主义民族关系的本质要求和目标。

马克思主义作为思想武器的前提是它的科学性，这是由历史和实践作为作证的。 其实人民的利益不是一个标签，不是一个抽象的问题，而是最现实、最生动、最感性的东西。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

第三篇：学习《马克思主义五观两论—科学真理指引》心得体会

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堆龙德庆区民政局

次旦卓嘎

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本观点。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观。马克思主义宗教观认为，“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境。宗教是人民的鸦片。”宗教本质上是有神论的信仰，是一种唯心主义世界观。与其他任何社会历史现象一样，宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其深刻的自然、社会、心理和认识的根源，随着宗教存在根源的消失，宗教也将会自然消亡，但这将是一个极其漫长的历史过程。宗教的社会作用具有“两重性”，既有积极作用，也有消极作用，宗教在社会主义社会将长期存在，不能用行政命令和强制手段禁止宗教，要实行政教分离，实行宗教信仰自由，坚持对人民群众进行唯物论和无神论教育。马克思主义宗教观科学阐明了宗教产生的根源、本质、发展和消亡规律以及社会作用、无产阶级政党处理宗教问题的原则等基本问题，为我们党正确认识和处理宗教问题提供了锐利的思想武器。

中国共产党在革命、建设、改革开放各个历史时期，始终坚持以马克思主义宗教观指导我国宗教工作实践，形成了系统的关于宗教工作的理论和方针政策。特别是党的十八大以来，习近平总书记关于宗教工作的重要论述，进一步丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论，开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界，为我们做好宗教工作指明了方向、注入了动力，是新时代做好宗教工作的科学指南和根本遵循。

结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验，在新时代树立马克思主义宗教观，一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，弘扬藏传佛教界爱国爱教传统。政治上自觉认同党的领导，拥护社会主义制度，文化上自觉融入中华文化，社会上自觉适应发展进步，使信教和不信教群众共同创造人间美好生活。要开展宗教思想建设，形成适应中国特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想。开展宗教制度、组织和队伍建设，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教教职人员队伍。三要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，保证正常宗教活动的有序进行，尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加强宗教事务管理，核心要义是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪，遏制宗教极端思想、防止宗教极端主义。要认真贯彻总书记关于“导”的理念，因势利导、因地制宜，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。我们党的宗教理论和政策，既坚持了马克思主义宗教观基本原理，又体现了我国的民族特色和时代特点，符合中国实际，是完全正确的，必须始终坚持贯彻。

宗教和谐是社会稳定的重要因素，是确保西藏长治久安的重点和关键。党的十八大以来，特别是自治区第九次党代会以来，区党委深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述，准确把握党的宗教工作基本方针，依法加强宗教事务管理，教育引导信教群众理性对待宗教、过好当下幸福生活，开创了宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、藏传佛教健康发展、宗教与社会主义社会相适应水平不断提升的历史最好局面。

然而，树欲静而风不止，叛逃国外的十四世**集团出于其“西藏独立”的政治图谋，不甘心失去旧有的封建特权，诬蔑党领导下的西藏“没有宗教信仰自由”，恶毒攻击党的宗教政策，妄图挑起信教群众与党和政府的对立。十四世**随意举办“时轮金刚大法会”，大肆兜售分裂主义的破烂，每次“法会”都成了攻击中央政府、散布谣言、煽动民族仇恨的政治集会。十四世**荒唐至极，严重背离宗教仪轨和历史定制，在其转世问题上散布种种奇谈怪论，甚至要搞“在生转世”，企图否定中央政府的权威。他还大搞宗教专制，禁止供奉杰钦修丹这一藏传佛教中普遍尊崇和信奉的护法神，挑起教派冲突。铁的事实表明，具有悠久历史、光荣传统和严密教义的藏传佛教，在十四世**那里，只不过是他图谋“西藏独立”任意摆弄的工具。我们要深入揭批十四世**披着宗教外衣祸藏乱教，反祖国、反人民、反宗教的反动本质，教育引导各族群众深刻认识十四世**政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性，旗帜鲜明地反对分裂，自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定。

团结就是力量，和谐就是战斗力。我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，在区党委坚强领导下，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、增进“五个认同”，牢固树立马克思主义宗教观，全面贯彻党的宗教政策，充分发挥爱国爱教宗教界人士作用，最大限度发挥宗教积极作用，最大限度抑制宗教消极作用，把广大僧尼和信教群众紧紧团结在党和政府周围，凝心聚力、同心同德，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗!

第四篇：五观和四个认同

新中国成立60多年来，新疆各族人民团结奋斗，开拓进取，使新疆社会面貌发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的伟大成就。但是，境内外的民族分裂主义分子对这些铁的事实视而不见，与国外敌对势力遥相呼应，采用各种手段，通过各种途径，在意识形态领域里进行分裂主义的宣传和渗透，妄图与我争夺人心、破坏新疆稳定。

早在上个世纪60年代，自治区党委在各族干部群众中开展了“三个一”教育：一个祖国——中华人民共和国、一个党——中国共产党、一条道路——社会主义道路，这次活动取得了一定成效，但由于后来受到接连不断的政治运动的冲击，未能持续下去。

上世纪八十年代初，自治区党委和政府立足于民族团结是做好新疆一切工作的保证的认识，创造性地开展了民族团结教育活动。1998年初，自治区党委作出了在全区党员干部和各族群众中广泛开展马克思主义的国家观、历史观、民族观、宗教观、文化观(简称“五观”)宣传教育的指示，“五观”教育遂成为民族团结宣传教育活动的重要内容，使我区的社会主义民族关系得到进一步发展。2004年，自治区党委将“五观”内容规范表述为马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观、文化观。进入21世纪，根据国内外出现的新形势及随后在全区干部群众中广泛进行的“意识形态领域反分裂斗争再教育”活动，自治区党委提出了在以往“五观”教育的基础上，在全区干部群众中开展“四个高度认同”(对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同)的宣0创造和发展中华文化做出了贡献;坚持有中国特色社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。

“四个认同”教育是“五观”教育的升华和具体化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结教育活动的又一创举。实践证明，五观教育和四个认同教育极大地增强了新疆各民族的向心力和凝聚力，为推动新疆社会的和谐发展创造了良好的环境氛围。

第五篇：五观 四个认同 发言稿

“五观、四个认同”发言稿

新疆是一个拥有多个民族的历史悠久的地区，民族团结是首要问题，各个民族的同学学习、生活在同一个环境中，我们应该互相团结，互相帮助，并且同一切分裂祖国，反对社会主义、民族团结的行为作斗争!牢固 树立“五观”和“四个认同”思想。作为中华民族的一份子，我们热爱我们的祖国，拉萨的“3·14” 事件和乌鲁木齐的“7·5”事件，让我们对**集团和东突分子深恶痛绝，不管他们怎么伪装我们都不会为其所蒙蔽，我们生活在社会主义新时期，我们不允许这些异端邪教分子来破坏我们的美好生活，妄图分裂我们的祖国。

作为中华人民共和国的人民教师，我们要明白身负的重任， 要牢固树立马克思主义的国家观、 民族观、宗教观、历史观、文化观，强化对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的“四个认同”，我们要认清形势，同一切分裂祖国，破坏民族团结的，有辱中华文化的，反对社会主义道路的行为坚决斗争，让我们的民族情感和爱国主义情感永远绽放美丽的花朵!

九间楼乡中心学校

张惠 2014年9月