长征精神之我见范文

第一篇：长征精神之我见范文

“鹤壁精神”之我见

城市精神是一座城市的灵魂，是一座城市文明素养和道德理想的综合反映，意志品格与文化特色的精确提炼，生活信念与人生境界的高度升华，是这个城市市民认同的精神价值与共同追求。

城市精神的打造应遵循“植根历史、基于现实、紧跟时代、引领未来”原则，“形神合

一、相得益彰”原则， “独树一帜、突出特色”原则，“内外兼顾、双重导向”原则。

城市精神是城市的一面旗帜，对内要能够凝聚人心，对外要能够树立形象。打造出来的城市精神既要能够引导外界全面准确地了解城市、加深对城市的印象，从而提高城市的对内凝聚力和对外影响力，更要能够引导市民团结奋进、引领城市不断发展。

最近，市新闻媒体在公开征文，定义“鹤壁精神”，依据以上定义和应遵循原则，我认为鹤壁精神可归纳为“和谐、隽美、拼搏、尚德”。

和谐，是鹤壁精神的内在表现，是鹤壁最为鲜明的时代特征，也是鹤壁孜孜追求的重要目标。每条大街上每个人脸上透露的笑容是和谐，全市上下团结奋进构建富裕、文明、生态新鹤壁是和谐，安居乐业是和谐，政通人和是和谐，荣膺全国社会治安优秀城市是和谐，获得“人居环境范例奖”是和谐，幸福指数在全国各城市领先是和谐，公众安全指数在全省居首是和谐。

隽美，是鹤壁精神的外部表现，是鹤壁的客观环境的准确表述，也是鹤壁致力打造的形象标识。鹤壁名字美，山水美，历史悠久，文化灿烂，山川秀丽，人杰地灵，人文景观和自然风光独具特色。有被誉为“史河”、 “诗河”、“北方漓江”的淇河;有峰峦迭嶂、山岚雾霭、云蒸霞蔚、气象万千的云梦山;有文物古迹荟萃、中国最早北方最大的大石佛仙居的大伾山。一个总体面积不大的市有山有水有平原，工业农业旅游业全面发展，乐山乐水，美不胜收。

拼搏，是鹤壁生生不息的力量源泉。因煤建市，由一个小镇发展成为一座省辖城市靠的是拼搏;几易其址，逐渐成为富而美、富而强的中国优秀旅游城市靠的是拼搏;由一个小小山城搬迁到交通发达的淇河之滨成为一个滨河美城靠的是拼搏;由一个产业简单嬗变成发展循环经济，一座现代工业城市，并吸引世界百强、全国百强竞相投资的热土靠的是拼搏。

尚德，是鹤壁人民对精神世界的追求和实践。勤劳朴实的鹤壁人崇尚追求高尚美德的步伐从来没有停止过。王禅、箕子、子贡、荆轲、商鞅、孙思邈等先辈留下崇尚道德的光辉事迹，更有用自己双手绿化千亩荒山，一辈子爱心倾注在家乡建设、教育事业和拥军活动上的靳月英;有几十年如一日，一辈子和玉米种子打交道，促进产学研、育繁销一体化的产业化发展进程，加快农业经济发展步伐的程相文。他们的先进事迹不断引导鹤壁广大干部群众追求美德、崇尚美德、学习美德，推进社会主义核心价值体系建设，促进社会文明程度和道德水平的步步提升。

第二篇：华西精神之我见

8月22日至8月29日，我有幸参加县委组织的赴华西考察学习团前往华西村，实地参观了华西村改革开放以来的巨大变化，听取了华西村原党委书记吴仁宝同志的报告。我从内心里感慨华西“天翻地覆慨而康”，佩服华西人民敢为天下先的勇气。其年上缴利税480个亿，村可支配收入30个亿的成效，更是让人刮目相看。其飞速发展的程度与我县广大农村相比较，我们可能落后了30—40年。同在一片蓝天下，同享党的富民政策，华西人，究竟靠什么精神催生了“天下第一村”?

一、党员的无私奉献精神是灵魂。纵观华西村50多年来的发展历程，其发展史实际上是广大共产党员的奉献史。老书记吴仁宝是一位传奇式的共产党员，他在任江阴县委书记时，即以实干苦干精神名扬江苏省。为此江苏电影制片厂为其制作了新闻短片《县委书记当农民》，其后，他竟然在卸任县委书记后毅然回到华西大队担任支部书记，整日与农民同吃同住同劳动，带头大搞农业生产。华西村逐渐富裕起来后，吴仁宝给自己约法三章：不拿村里最高的工资，不住村里最好的房，不座村里最好的车。这是一个共产党员“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真实写照，其严以律己的精神带动了村里的其他党员。吴仁宝朴实的语言更是发人深省，催人奋进。他说：“家有黄金数吨，每天也只能三顿;豪华房子独占鳌头，夜里也只需一张床。他把古人“广厦千间，夜眠八尺，良田千顷，日食一升”的理念形象化具体化，体现出共产党人淡薄名利，无私奉献的精神。吴仁宝不只是说在嘴上，更是落实到行动上，村上铸天下第一钟，他带头捐款100万元，他还把中央及各级党委政府奖励给他的1.2亿元奖金一分不拿，全部用做村集体股份。其合情合理合法的巨额收入用于集体发展，一般人是很难做到的，但吴仁宝做到了。有了这样一批共产党人，天下其他村做不到的，华西村能做到，也就不难理解了。

二、勇于探索创新的精神是法宝。华西村在50—60年代时和我们多数村一样，也是户无余粮，家无存款，村无积累。但与其他村不同的是，华西人不安于现状，不安贫乐道，甚至于不少富即安。在割资本主义尾巴年代，村里偷着搞起了铁匠铺，有了村办企业。当其他村忙着分田到户时，其灵活运用党的方针政策，继续实行统分结合，集体经营。他们把农村变为工厂，把农民变工人，变为股民，在壮大集体经济的同时，农民收入稳步提升。农民入股最少的达200万元，富裕程度可见一般。他们的创新精神还体现在以不变应万变。不变，就是咬住经济建设主线条不放松，坚持发展才是硬道理。无论在60、70、80、90年代直到现在，用华西人的话说：“要资本主义有资本主义，要社会主义有社会主义，要共产主义有共产主义”。需要什么都可以在华西村找到依据与缩影。这就灵活运用了上级方针政策，依据客观实际探索出了适于生存的发展之路，我们有些人死搬政策条文，做事这不敢哪不敢，前怕儿狼后怕虎，最终一事无成，贻误党和人民的事业，就是缺少华西人的探索创新精神。

三、艰苦奋斗精神是永恒的财富。华西之富超乎人的想象，其家家住小楼，置草坪，建游泳池，开小汽车。人均收入超过10万元，可谓富甲天下。但在华西村看不到一点浮夸浪费之风。村里每人收入的80%用于入股，现金支配仅占收入的20%。村民工资每月不超过2000元，连吴仁宝老书记每月也只拿1800元工资。干部和村民日常生活从节约一度电、一张纸、一吨水做起。华西村办公及生活用具全部是节能灯，他们说，华西村用电每度才0.25元，一家一户就是用几万度电也不是问题。但他们觉得没有必要，村民的生活也从讲营养角度予以适当配置。用我们眼光看，华西人饮食可能比我们镇安县人生活还要简单。早餐简单到不如我县一些宾馆给客人的配置，但华西人就是这样朴实朴素的生活着。他们艰苦奋斗，不奢华排场的精神也许就是他们永竭的精神动力，这也给我们这些经济并不发达但却时常大手大脚的人们一个启示——败由骄奢成由俭。

四、科学发展，与时俱进精神是动力。华西村在整个发展过程中，其科学发展的思路处处体现其中。六十年代发展手工业，

七、八十年代发展乡镇企业，九十年代发展股份制企业。农民住房也从分散居住到统一规划，统一建设，按需分配方向发展。进入20世纪以后，他们又集中发展生态观光旅游业。每一个时代的主旋律都能在华西村找到烙印，他们总是追着太阳走，跟着时代走。近年来，华西村又提出“工业反哺农业，农业发展旅游业，旅游业提高就业，就业提高人的素质”的思路，可谓独到新颖，颇具新意。一个地方要发展，首先要有切合实际的工作思路，要与时代合拍，故人讲：“物意天择，适者生存”也许就是这个道理。

总之，华西村之行受益匪浅，启示颇多，其发展道路虽不可复制，但其诸多精神却值得我们各个地方，各位领导学习借鉴。

本文作者系云盖寺镇党委书记

邢光阳

第三篇：雷锋精神之我见

也许大家都听过 “雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”，每年三月各种传媒都铺天盖地宣传雷锋精神，雷锋月一过基本上就偃旗息鼓了。但到底什么是雷锋精神，估计大家的理解都是不一样的。我的理解：雷锋精神就是在生活中拥有一颗正义博爱之心，在工作上有良好的职业道德，它贯穿于我们一生。

雷锋这个名字在岁月的沉淀中变得更为抽象，一句口号，一首歌，一段被人遗忘的日记。偶尔，我也会不时哼上几句《学习雷锋好榜样》这首歌，但那些歌词对于我没有任何的象征意义，仅是对童年美好回忆的缅怀。我小时候认为学习雷锋就是做好事，而且立志做一个雷锋叔叔那样的人。随着人生阅历的不断积累，与社会接触的不断增加，我忘记了小时候的志向，内心充满了各种各样的争扎，相信很多人都不能用言语来表述内心世界那阴暗的一面。因为要生活，因为要满足那不断增长的欲望，我把自己龟缩在乌龟壳里，明哲保身。

现在一些宣传，把雷锋推上了神坛，让人看起来显得那么遥远，可望不可即!又有一些人说雷锋做好事都是要摆姿势，拍照片;虽不留名，却写进日记里的;雷锋是被塑造的，不是纯天然的等等。这些宣传与言论都进了各自的极端，雷锋是一个人，有血有肉，也有缺点。

他不是媒体所塑造的站在道德制高点上的那个人，也不是像网友说的那样是个虚伪的人，他只是我们平凡人中的一员，只是他比我们多做了一些事情，比我们更严格要求自己。倘若每个人都能拥有一颗正义博爱之心，及良好的职业道德，那么雷锋精神将一直存在下去，并且被继承，被发扬，被光大。

第四篇：广东精神之我见

1. 围绕“广东精神”和城市精神的广泛讨论，对“开展企业精神大讨论和提炼企业精神”活动的建议。

“广东人精神”是“敢为人先、务实进取、开放兼容、敬业奉献”的精神。

“城市精神”是一座城市的灵魂，是一种文明素养和道德理想的综合反映，是一种意志品格与文化特色的精确提炼，是一种生活信念与人生境界的高度升华，是城市市民认同的精神价值与共同追求。

目前，在“广东精神”征集活动中，“先天下、纳百川、重实干”，“先天下、纳百川、乐善实、重实干”，“先天下、纳百川、讲诚信、重实干”，“先天下、纳百川、讲契约、重实干”四个表述获得了最多公众的认可，虽然表述略有差异，但它们都能代表新的“广东精神”。围绕新的“广东精神”，首先，我们应该认真收集相关资料、文件，深刻理解、消化“广东精神”实质、内涵，编辑“广东精神”学习读本，让全体党员干部、员工学习领会;其次，以中国移动核心价值观、使命、愿景为统领，结合“广东精神”和所属城市精神相结合，将“广东精神”融入公司各项企业文化活动中，赋予企业精神新的内涵，比如，在创新文化中，如何体现“先天下”精神，在服务文化、履行社会责任中如何体现“纳百川”精神，在保持网络领先、巩固市场主导地位中如何体现“重实干”精神，等等;第三，组织员工认真学习、深刻领会“广东精神”和所属城市精神，发动员工按照中国移动核心价值观、使命、愿景，结合“广东精神”和所属城市精神，进行“企业精神”征集活动，通过活动开展，促进公司企业文化建设，塑造价值观;第四，加强企业文化、企业精神、广东精神宣贯活动，提振精神，激发活力，营造积极向上浓厚氛围;第五，在市场推广活动、社会服务活动、社会公益活动中，要结合“广东精神”和城市精神进行主师策划，使活动获得更广泛的社会认真，同时，在业务推广中，要介入城市重大工作、介入社会管理需要，融洽政企关系。

第五篇：工大精神之我见

郭雯敏

工大精神，书面表达为“团结、求是、勤奋、创新”。然而，在我看来，工大精神的重量远远超过了这四词的承载力。它的精髓，蕴含在“工”、“大”、“精”、“神”这四字之中。

工：工科学校的特色

我们叫广东工业大学，因此我们必须一所工科大学所应具有的特色。

仅从校园里的景色就可以看出工科学校的特色。没有巧妙的设计，华丽的装潢，只有简洁的钢筋和水泥，但却运用得恰到好处。校园里的建筑体现了工科学子求真务实，拒绝奢华的品质。如果说建筑代表求真务实，那么树木就代表自然纯洁。它们还年青，它们充满生机，他们毫不吝啬自己的绿，点缀校园。工大学子也正如此，他们正直壮年，他们朝气蓬勃，他们竭尽所能，争当称职的二十一世纪人才。

工科学校里男多女少，自然而然的形成了一个令女生感到温暖的校园环境。女生节，一个让女生感动男生激动的节日。女生，自立、自强、自尊、自爱;男生，关爱女性、尊重女性。这是时代进步的表现，女性不再是男性的附属品，它们也有自己的社会地位，拥有自己的半边天。在工大名牌活动女生节中，工大男女生共同演绎了21世纪新人类的精神风貌。

大：理工管文法的大一统

我们叫广东工业大学，我们以工科为主，但这并不影响我们在各大领域大放异彩。 每一所高校都有丰富多彩的社团活动，工大也不例外。如果认为工科学校里有的只是专业性极高的学术性社团，那就大错特错了。学术性社团必不可少，但同时，我们也有娱乐类文学类和体育类的社团，并且都搞得有声有色。法学社有模拟法庭，舞俱有舞班和舞会，书画社有书画展……这些富有趣味又能提升内涵的活动受到了学子们的青睐。多姿多彩的社团活动，体现了工大海纳百川的包容性，它是“大一统”文化的形象代言。

挑战杯——每一个大学生所追逐的梦。挑战杯大学生课外学术科技作品竞赛为我校实现工、理、管、文、法的大一统提供了优质的平台。是工大学子勇于挑战、敢为天下先的精神，为他们自己，也为工大，赢得了荣誉，赢得里喝彩，赢得了声望。

精：不可多得的工大之“精”

精益求精，是工大学子最不可缺少的品质。业精于亲荒于嬉，工大学子深明这一点。他们有踏实的作风。一个仪器可能因为0.01mm的微差而作废,一条信息可能因一个编码的区别而完全错误。为了避免这些容易被忽略的失误，为求精密准确，要花多少心血?几个不眠的夜晚?持续数月的奋斗?还是几年如一日的坚持?他们的精益求精，使他们完成了一项项“不可能的任务”，显示了工大学子的实力。不可多得的工大之精，还见诸于经管的精明、文法的精致、外国语的精巧……工大魅力，在“精”中的到彰显。

神：我们是自己的神

天行健，君子以自强不息。我们不是重本高校，但我们不会因此而自卑，相反，我们更自信、自豪地走工大特色的道路。我们也有自己的精彩。 工大出了个陈希，她因字主创也一炮而红。她有锐利的目光，看准了商机，取得了成功。她成为了新一代的创业明星，她成为了无数怀着创业梦的大学生心中的神。从她身上我们应该更能看出，我们要自信，自强，终有一天，我们也能走出自己的成功之路，我们也能成为别人心中的神。但在那之前，我们必须相信，我们就是自己的神。

工大精神之我见，恰恰就是“工”

、、“精”、。 “大”“神”