讲解词是博物馆讲解员工作的文字依据。讲解词贯穿讲解工作始终, 并在讲解员具体工作中具有指导规范等作用, 训练讲解员撰写讲解词的能力应作为培养优秀讲解员的一项重要工作予以重视。
讲解词属于文艺的说明文。说明文是以说明为主要表达方式来解说事物, 阐明事理并给人知识的文章体裁。一般来说, 博物馆讲解词大多由文博领域学者专家或讲解解说同行前辈撰写而成。宣讲、参赛类讲解词, 讲解时长通常为3~5分钟, 具有真实性、文学性、科学性、逻辑性的特点。本文拟针对宣讲、参赛讲解词的创作进行论述。考核讲解员的方式多种多样, 其中讲解比赛通过考察讲解员语音面貌、礼仪形态、撰写文稿、临场应变、心理素质等多方面的能力, 能较全面地反映出讲解员的综合素质。一场出彩的讲解, 绝少不了一篇精彩讲解词的支撑。
一
据资料显示, 国内各类讲解比赛中的讲解环节, 通常限定时间为3~5分钟不等, 例如2012年福建省“嘉庚杯”全省博物馆、纪念馆讲解员讲解比赛, 要求“每位讲解员的讲解时间4.5~5分钟”。正常情况下, 普通话语速在每分钟160-300个音节之间:录音语速约为每分钟160个音节, 朗诵语速约为每分钟240个音节, 新闻播报语速约为每分钟300个音节。一个音节一个字, 讲解语速与朗诵语速相近。因此, 5分钟时长的讲解词字数约为1000~1200个。如何在规定字数内, 回答关于讲解文物的3个基本问题:“是什么?为什么?讲什么?”对讲解词撰写人提出了严格的要求。
首先, 要求撰写人具备讲解内容的基础知识, 这里的讲解内容主要指得是文物。在2012年福建省讲解员比赛通知中提到:“讲解比赛内容:以物讲史……”, “物”泛指博物馆馆藏的一切文物。多年来, “以物讲史”一直是讲解比赛的核心要求, 比赛讲稿亦多遵从由“物”引出“史”的内在逻辑, 通过讲“史”揭示文物的真正价值和展览意义。广义的“史”泛指与文物相关的一切学科知识;狭义的“史”指的是文物背后的故事, 即与该文物紧密相关的某段特定时期的史事, 是将文物放置于历史坐标之上, 是讲解比赛内容要求中的“史”。其次, 将收集完成的材料转化成书面文字, 要求撰写人具备写作知识, 这其中包含了明确主题风格, 突出中心思想, 布局章节段落, 正确使用汉字、词语 (尤其是成语) 、俗语、修辞手法, 遵守语法规范等。而作为一篇文艺的说明文, 它“与一般说明文不同之处在于讲解词的文学性, 主要表现在语言的修辞方面……讲解词的文学语言应在准确、鲜明、生动的前提下富于艺术联想, 也就是说, 需要充分发挥各种联想的心理作用, 让观众随着讲解词的引导, 触景生情。”由此可见, 一篇优秀讲解词应当具备主题鲜明、善用修辞、文情并茂的特点, 要求撰写人勤于观察及练习。再次, 撰写人应当具备逻辑学的基本素养。逻辑是思维的规律, 逻辑学研究的对象正是思维的规律, 被称为“思维的思维”。学习逻辑学有助于人们正确地认识客观事物、准确地表达思想、揭露和纠正谬误。撰写人面对收集来的复杂的文物背景资料, 要使挑选出的内容符合讲解员完成传播历史、文化、科学知识等重任之要求, 考验着撰写人逻辑学的素养, 及至撰写完成进入充实修改阶段, 更需要撰写人凭借逻辑素养审核材料、斟字酌句。最后, 撰写人要谙熟口语表达的规律。参赛讲解词的最终表现方式通过讲解员的口语表达完成, 在播音学中称之为“二次加工”, 因此在写作时应在遵守语法规范的基础上, 遵循口语表达的规律进行创作。遵循口语表达的内在逻辑, 除了使文稿流畅, 朗朗上口, 提升口语表达质感外, 也契合了人耳接受信息的频率, 激发受众倾听的欲望, 有效提高信息接受率。
二
撰写参赛讲解词的具体过程可分为以下5个阶段。
(一) 确定主题, 明确风格。
主题是一篇参赛讲解词的根基, 如果根基不稳, 或是扎错了地方, 将严重影响选手比赛成绩。撰写参赛讲解词, 尤其要注意根据比赛要求确定讲解主题, 再依据主题及参赛选手自身特点, 明确讲解风格。只有根基扎稳、扎实了, 才能有好的作为。2011年福建省讲解员讲解比赛明确要求:“以各博物馆、纪念馆收藏的辛亥革命时期的文物藏品或文物图片为讲解题材”, 而笔者所任职的单位——中国闽台缘博物馆展馆内鲜有这部分资料, 经过文史专家指导, 最终确定讲解内容为有“台湾孙中山”之称的蒋渭水。
(二) 收集材料, 注意取舍。
主题明确后进入收集材料的阶段, 面对前人丰硕的研究成果, 如何挑选出合适的材料, 考验着撰写人的信息处理能力。笔者在撰写一篇介绍闽台两地特有、具备镇风止刹功能的民间俗神风狮爷时, 馆藏不少于10本学术著作涉及风狮爷信仰, 可是将10本内容都写进文章中显然不现实, 因此要去粗取精。在挑选材料时, 可优先淘汰尚无定论的观点, 保留被广泛认可的观点。着重收集有根有据的史事, 辅以脍炙人口的民间演绎, 至于民间、神话传说则尽可能较少涉及。如此能最大程度上保证讲解稿材料来源的可靠性, 成为讲解内容真实性的重要保证。
(三) 拟定大纲, 布局头尾。
材料收集完备, 好比打仗前召集了三军将士, 而撰写时拟定的大纲一如兵家使用的“阵法”。孰先孰后, 孰重孰轻, 处处考验着撰写者排兵布阵的能力。笔者在撰写关于风狮爷信仰的讲解稿时, 收集了风狮爷所在地金门之概况、风狮爷造型特点、风狮爷信仰的形成、风狮爷称呼的由来、今日风狮爷信仰之演变、泉州及金门两地风狮爷信仰之传承等多方面的材料, 结合本次比赛在北方地方进行等现实因素考量, 最终确定撰写顺序为:风狮爷所在地金门之概况、风狮爷信仰的形成、泉州及金门两地风狮爷信仰之传承、风狮爷称呼的由来、风狮爷造型特点、今日风狮爷信仰之演变。
而恰当地处理开头结尾亦是一篇文章成功的关键。笔者在撰写一篇介绍泉州提线木偶讲解词的开头, 采用了提问的方式:“说起提线木偶, 您一定不会陌生, 通过对丝线的勾、挑、拨、提, 控制木偶做出跪、坐、行、摔等形体动作, 是常见的木偶表演技艺。但是, 您能想象木偶弹琴、舞剑、喝酒, 甚至搬箱子、骑单车吗?这一切, 泉州提线木偶做得到。”从泉州提线木偶的基本表演技法是“对丝线的勾、挑、拨、提”开始, 在此基础上提出更高难度的表演内容“弹琴、舞剑、喝酒、搬箱子、骑单车”, 使观众产生想一窥究竟的好奇心理。结尾处应升华主题。仍以泉州提线木偶为例:“2000多年悠久历史造就了精妙绝伦的木偶艺术, 30多条木偶悬丝演绎着包罗万象的生命故事, 40多个国家的演出收获了太多的赞美和掌声。泉州提线木偶闪烁着东方文明的智慧之光, 它属于中国, 也属于世界!”两、三、四是依次类推的数词, 其内在联系不言而喻, 放在此处呈现出递进, 加强语势的效果。最后提出泉州提线木偶属于中国也属于世界, 呼应着“艺术无国界”这一世界范围内所共同认知的观点。
(四) 撰写文章, 巧用修辞。
在实际撰写过程中, 要充分考虑受众的心理感受。平铺直叙或堆砌辞藻, 艰涩隐晦或扭捏作态, 都很难获得受众的认同, 最终只能造成受众的负担。善用、巧用修辞却能为文章加分添彩。比喻能为受众提供一条认知讲解内容的快速通道, 笔者在撰写介绍泉州电业局带电作业女职工事迹的讲解词时, 由“带电姐妹花”这一称呼, 结合带电工作令人望而却步的高危险性, 将带电作业环境与藏区的生活条件相比较, 将福建省内唯一一对带电女职工比喻成藏区稀有的雪莲花, 由此这篇讲解稿的题目最终确定为“电力藏区的雪莲花”。除比喻外, 递进能层层推进、增强语势, 对比能使形象更鲜明、感受更强烈, 反问能加强语气、增强表达效果等等, 因此善于利用修辞手法, 能使文章被易于理解, 能调动起观众的兴趣, 能渲染讲解气氛, 能更加准确地传达思想内涵。
(五) 充实修改, 善用逻辑。
文章完成之后, 可以请专家前辈充实修改。从错别字、词语、句子语法是否符合语法规范, 到材料真伪, 材料的内在逻辑都要细细甄别。此外, 还要考量成语、俗语使用是否恰当, 修辞手法使用是否准确, 过渡段的运用是否自然, 文章的表达是否符合口语表达规律, 文章风格与选手是否相统一, 以及材料与材料之间、段落与段落之间的内在联系, 可谓是从头到脚, 任何一处细节均不能放过。只有经得起严格推敲的文章, 才是合格的。
在上述5个阶段结束后成稿定案, 进入到有声语言的二次创作中。