读用典修身篇有感

第一篇：读用典修身篇有感

读《习近平用典》有感

古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。一直喜欢经典，但由于涉世尚浅之故，对其中诸多妙悟的理解浮于表面。读了《习近平用典》一书，从习总书记对经典的理解和运用，感悟到古典之美的另一种风情——经世致用。在总书记系列重要讲话文章中多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。据此，人民日报社特别组织编写《习近平用典》一书，全书由敬民篇、为政篇、修身篇、劝学篇等等共13个篇章组成，每则典故，采用解读、释义结合，解读部分阐述总书记用典的现实意义，释义部分解说古典名句的出处和义理。

在学习过程中，有的名句令我深思，有的名句催我自省，印象最深的一句是“吾生也有涯，而知也无涯。”——《干在实处 走在前列·在浙江省委办公厅系统总结表彰大会上的讲话》等文中引用。

近年来，总书记在多个场合强调领导干部要加强读书学习，要爱读书、读好书、善读书。习近平还曾深刻指出，在现代政治文明中，“领导干部的人格力量对于做好领导工作越来越重要，而人格力量的形成很重要的途径是读书学习”。

总书记曾经引用联合国教科文组织埃德加·富尔先生的预言说明学习的重要性：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”面对浩瀚的知识，只有不间断地、持续地充电，才能不间断地、持续地释放能量。在总书记看来，读书不仅是胜任领导工作的必然要求，也是推动学习型政党、学习型社会建设的迫切需要。

与此同时，总书记也指出，人的精力是有限的，他建议领导干部普遍应当读三个方面的书：第一，当代中国马克思主义理论著作;第二，做好领导工作必需的各种知识书籍;第三，古今中外优秀传统文化书籍。如此，才能吸纳丰厚理论营养，博采各类知识精华，养浩然之气，塑高尚人格。

读传统经典，与圣人同行。从圣人之处取经求进，从经典中汲取智慧和能量，融会贯通，指导实际。作为当下的我们，在繁忙的工作中既要敬业踏实的履职尽责，也要善于跳出经验的“藩篱”，充分利用业余时间学习优秀传统文化。从这些文化中找回初心，看清心路，在阅读经典中休憩心灵，以更佳的状态整装待发。当我们能正确的自然的运用经典时，那便与这些经典融为一体，到那时经典不再被仰视，因为它已幻化为我们真实的生活底色。

第二篇：读《习总书记用典》有感

阳春四月中旬，当“世界那么大，我想去看看”的渴望刷爆朋友圈，第二十个到来“世界读书日”之际，读书为我打开了一个个真实的世界，古今中外，异域风情，伟人平民，真知灼见，穿越千年时光的隧道向我走来。

荆山西北清晨，耳畔响起清脆的鸟鸣声，拨动了生命的心弦，行走在21世纪中国大山深处的新农村沿河大堤步行道上，小河潺潺，玉带环绕，放眼向周围层峦叠嶂的山川河流看去，顿感山清水秀，空气清新，神清气爽，全身心都充满了春天的气息。

回到电脑桌前，人民读书会四月的书单如约而至，感觉眼前一亮，感谢人民网读书频道人民读书会书友读书活动给我们提供了丰富的精神食粮。

冲一壶春茶，静一静心神，任凭茶叶在水中渐渐舒展它的身姿，品茗春茶入口散发着浓浓的花香气。

随之，端坐电脑桌前，打开电脑网页，接转读书页面，点击红五星进入网上书页，细细拜读《习近平用典》，知悉该书由人民日报社社长杨振武主持编写并作序，人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字。

人民日报社编写，人民日报出版社出版的《习近平用典》，脉络清晰，一目了然，释意精准。总书记引用的经典名句，每句都标有引用的场合，配有解读、原典、释义。

我学习得很慢，初学感觉我对散落于经典中的金句有了全新的认识，人民日报社评论部同志们用功甚巨，勘正了我对经典真意的认识;学习第二遍，感觉总书记，对中国的历史和现实思考的如此深邃;学习第三遍，感受到了我们红色中国领袖真挚的爱祖国爱人民的崇高境界和担当精神，取舍之间彰显执政风格，读懂当前时政，这是细细拜读而能得到的高境界和深刻的认识。

就这样慢慢读着，结合现实的工作环境、生活环境和生存环境想着，灵感的火花让我醍醐灌顶，豁然贯通，《习近平用典》就像品茗的的春茶，氤氲着浓浓的花香。经典如同祖国一山山生长千年的老茶树，在中国智者五千多年来悉心的栽培下，长出了嫩嫩的春芽，总书记今天从生长千年的中华经典老茶树上采摘出嫩嫩的春芽，人民日报社又将他炒制成素朴的章句和汇编装桢成高雅的《习近平用典》，才让大家有了这个千载难逢的机会一起学经典、思经典、用经典。经典越读越明，智慧越用越多，茶香越品越浓，让人一时不知究竟是书香还是茶香，也许两者已经交融在了一起。一时间让我感觉走进了经典的宝山，尚需多采撷，一定不可空手而归。可以毫不夸张的说，《习近平用典》无疑从经典和现实的来龙去脉上为我们作了深入浅出地阐释，交给我们一把读懂当前红色中国的“金钥匙”。

张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。总书记重视中华传统文化，善于向古人借智慧，常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。他引用过的经典名句，对我们的工作、生活、学习，均有参考价值。《习近平用典》内涵丰富，学习这本书，是读懂中国这本大书的“金钥匙”，大家读懂了这本书，也就找到了认识当前中国的源头。读这本书好像在听总书记讲他对中国过去、现在、未来的价值取向、路径、行动。如谈领导干部修身：“与人不求备，检身若不及”。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。这些经典在总书记讲话中频现，总书记信手拈来，意到境成，指导“治世”，把古人治理智慧应用于治理现代化的当代实践，在现实实践中自然生成自己的治国理政思想，逐步形成了中国特色社会主义理论体系的最新成果，是最鲜活的马克思主义。人民日报社评论部在解读、原典、释义上真是下了一番功夫，如苟日新，日日新，又日新。——《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》等文中引用。点出了总书记引经据典的场合。解读，这句简洁隽永的古语，折射出不断更新自己、主动适应时代、积极推动发展的向上朝气，沉淀为中华民族思想观念的精髓。这样的观念，表现于文字，潜藏在心灵，塑造着气质，决定着命运。在历史的关键节点，这样的创新意识往往会迸发出来，成为推动社会进步的强大力量。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”——(春秋至秦汉)《礼记·大学》。果真是原汁原味。释义，这句话是商朝的开国君主成汤刻在澡盆上的警词，旨在激励自己自强不息，创新不已。古之圣人，欲养性必先修身，欲清心必先洁体，如《庄子·知北游》中的“澡雪而精神”。点清这句话的来龙去脉。十八大后，党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，其中“洗洗澡”便蕴含着中国传统文化的深刻内涵。笔锋一转，切入现实，直接党的群众路线。感触深的是有时候真是较真，如辩证篇：多言数穷，不如守中。孔子是从“有为”角度出发。老子所谈的却是“无为”，主张为政不在言多，其所说的“守中”的“中”，通“冲”，指内心的虚静，不是儒家所谓的中正、中庸、不偏不倚。这样的大手笔，瞬间就让读者把儒道两家观念不同弄的清晰明了。

中国何以强，缘有共产党。总书记植根中国大地，贯通古今智慧。他一手伸向历史汲取营养，一手伸向实践的大地上从人民群众那里汲取巨大的物质力量和治国理政智慧。两束火花的碰撞，倒逼破解中国改革发展中的现实难题，实现中华民族伟大复兴中国梦的“金钥匙”就被习近平同志找到了。

文以载道，汇以兴邦。总书记在2014年10月15日主持召开的文艺工作座谈会上，列出了自己青少年时代的阅读“书单”，囊括近百部外国经典名著，可见阅读的重要性。中华经典是文明的精髓。《习近平用典》选用的是经受住了千年岁月洗礼和现实粹练的精髓，闪耀着中华古典文化博大精深的智慧光芒。传承经典就是传承流淌千年生生不息的中华文明血脉，活用经典就是借用前人的智慧为破解我们今天所面临的问题提供借鉴。世界上所有伟大的文明能量总是刚柔并济绵绵而悠长，经典滋润着我们一代又一代中国人觉醒。 《习近平用典》让我们常读常新，因为我们每天生活着的世界、每天早晨升起的太阳、世界上每天生活着人们的思想都是全新的，只有人类对美好世界的探索永远不变，人类文明在永续传承中喷涌创新出辉煌灿烂的光焰，一刻也没有停止发展前进的指针。 学习经典，把脉中国，掌舵人生。今天的中国人，在实现中华民族伟大复兴的中国梦道路上阔步前进，又将迎来一个万祡千红的春天!

第三篇：读《廉洁修身》有感

思腐败之祸，明廉洁之心

——读《廉洁修身》有感

品读着《廉洁修身》，细细地叙说着„„

自人类历史进入阶级社会后,腐败就开始出现在人类社会中。自古至今,每个朝代,每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在为官之人。而为对抗腐败，各个时期，各个国家都采取着不同的措施。在中国几千年历史上，自先秦时期就萌芽了廉洁修身思想，以之反抗腐败，加上中国几千年的各家思想影响下，廉洁修身思想内容越积越丰富。古人的廉洁修身思想主要加于为政者，历代的政治家、思想家、统治者以身作则，传承廉洁修身思想。使围观者廉吏修身明德，倡导清廉节俭。再加以从法治吏、重典治吏，建立严格的制裁惩罚机制。以法治其行，以思修其身。这正是古人对抗腐败所留下的财富。 既然如此，那到底什么是廉洁呢?

一般地说: 不接受他人馈赠的钱财礼物、不让自己清白的人品受到玷污就是廉洁。具体来说，不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权利为亲友谋夺私利，不做其他损公肥私的事情就是一个廉洁的人要具备。廉洁也可以说是一种思想品格，也是人在社会生活中价值观、人生观、世界观所形成的思想。拥有着廉洁，就是拥有着人类一种高尚的德性。

还有,廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。当代大学生作为社会主义现代化建设的生力军和接班人，在大学阶段，学生将基本形成自己的人生理想，初步确定自己的人生目标，对社会道德规范形成了自己的认识，具备了基本的道德观念与道德情感。而且，大学生廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。所以，当代大学生应该坚决抵制腐败，因此对大学生进行廉洁修身教育意义就非常重大了。

然而，由于当前社会上的物质主义、实利主义、消费主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学校园，昔日纯白洁净的象牙塔不知何时竟渐渐沾染上了污浊灰白之气息。君不见，高校管理层腐败贪污层出不穷，屡禁不止;君不见，高校教师学术腐败愈演愈烈，德行腐败渐显端倪;君不见，高校腐败已非一家之独有，而是成蔓延之洪流：曾几何时的真理殿堂已渐渐的污水横流清白渐失。这，是学校的悲哀，是道德的悲哀，更是莘莘学子的悲哀。

目睹外部社会与校园内部的双重道德失衡廉洁不再，正值世界观、价值观、道德观建成健全阶段，那么，高校中的大学生在廉洁修身方面具体又存在什么问题呢?

第一、大学生诚信危机频频出现，廉洁警钟急待长鸣。对于学习过程中出现的学术造假、作业抄袭、考试作弊等现象，几乎所有的大学生对此都是司空见惯习以为常，许多大学生甚至表现出认可与参与。大学生中还存在着其他一些不廉洁现象，例如恶意拖欠学费，骗取、拖欠国家助学贷款，恶意毁约，虚构个人履历，简历中伪造假证书等。这些行径与其说是不诚信，不如直接说是恶意诈骗，或许这才更接近事实的本质。这不仅仅是大学生道德自律、廉洁清白的缺失，也是大学生法律意识的淡薄。我们大学生是未来社会的主力军和管理者，此时这样的我们又能否承担起未来以德治国、依法治国的振兴重任呢?

第二、生活奢侈浪费，缺乏正确的金钱观和消费观。“一月五百贫困户，千儿八百刚够用，两三千元是扮酷，四千五千真大户”，这是流行于大学校园的顺口溜。目前，盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗性消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在大学生中蔓延。廉洁最直接的考验者就是金钱银弹，腐败最突出的表现就是贪污钱财。

第三、部分大学生对社会风气有着错误判断,对社会上廉洁的认可度减弱，反之对腐败的认可度增强。部分大学生对社会腐败的消极、漠视、赞同与学习的态度，并错误地把廉洁归于犯傻、无能、不知好歹、不懂变通.他们迷信关系、信仰金钱、崇拜权利，认为现代社会是关系的社会、金钱的世界、权利的天下，关系、金钱、权利比知识、能力、道德更重要。所以，现在的他们有事时塞钱攀权找关系，遇到挫折是抱怨没票子缺路子。怀抱如此心理，试问一句：当他们离开清汤寡水的校园，步入纷繁复杂的社会后，如果某一天他手中握有一定的社会资源，他会怎样来处理它们呢?他们心中还会有“廉洁”的一席之地吗?社会腐败问题对高校大学生的影响，主要表现在对大学生的人生观、价值观的影响，这种思想上的影响与导向如果没有给予及时的疏导与解释，将导致部分大学生出现放弃信仰、漠视正义、缺乏人文关怀、鄙视知识等深层危机。赞成、羡慕与追逐腐败，就是心理上腐败的开始，也是心理上廉洁底线沦丧的发端。

第四、学生干部队伍“模拟腐败”。部分学生干部在竞选过程中通过贿赂等形式拉选票从而当选，并在当选后享受种种特权、徇私舞弊。例如，由于大学学生会经济往来账目比较混乱，所以部分企业赞助费和学校发的活动费往往悄无声息地落入学生干部的个人腰包。有的学生干部为取得“特权”，热衷于与教师“缩短距离”，模拟社会上拉关系、走后门的形式和作法与管理教师套近乎，甚至组织低年级的学生干部“凑份子”，以在教师结婚、乔迁时有所“表示”。

以上种种仅为大学生诸多不廉洁表现中的一部分，应已足够发人深省。我们作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，肩负着民主崛起、国家复兴的光荣使命和重大责任。而面对大学生中存在着这么多的廉洁修身上的问题，我们怎能不为之焦急呢?下面，我为大学生怎样进行廉洁修身，提高自己的道德素质提出一些建议：

第一、 自觉接受思想道德教育

每个人都有自己的世界观、人生观和价值观，一个人决绝接受正确的世界观、人生观和价值观，就会选择错误的世界观、人生观和价值观。错误的不符合社会发展要求的“三观”和思想道德品质必然会导致人走向腐败危害社会，毁灭自我。大毒枭刘招华自恃聪明绝顶，不是把自己的才华用在为社会的贡献上而是用在了制毒贩毒、反公安机关侦查上，被公安机关抓捕归案后，不以为耻，反而争当“大毒枭”，将其当做自己的成功的标志。可见，没有正确的世界观、人生观和价值观，没有良好的思想道德品质，就会使人走上歧路。正确的思想品德不会之自发形成，而必须要个体自觉接受思想教育，重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平。

第二、 加强自我修养

树立正确的世界观、人生观、价值观，真正从思想上筑起拒腐防变的防线，养成自觉遵纪守法的良好习惯，须不断加强自我修养。自我修养叫自教，自我约束叫自律。自教自律与他教他律是相互联系、相互转化的。他教他律是自教自律的条件或手段，自教自律是他教他律的目的或结果;他教他律的目的是为了不教育、不外在约束，也就是要转化为受教育者的自教自律。因此，自我修养，对教育者与受教育者来讲，是一种目的，对每个人来说，是一种存在与发展的方式，它比思想教育、法纪约束更为重要。

大学生由于处在世界观、人生观、价值观的形成与稳定的过程中，单靠自身努力难以排除各种消极因素的影响，也难以尽快形成正确世界观，人生观、价值观，所以需要思想教育以提高自我教育水平，需要必要的法纪约束以提高自我约束能力。但思想教育、法纪约束毕竟是外在的，这种外在的方式只有转化为学生的内在需要，才能对社会和学生发挥作用并实现其价值，否则，教育与约束就会缺乏实效甚至没有效果。 第

三、 严格遵纪守法

大学生要保持清正廉洁，就必须要求自己，养成严格遵纪守法行为习惯。法律与道德两者都是二们行为的习惯。而法律与当地是最基础的行为准则，是外在的强制性规范。道德则是内在的依靠个人自觉实现的规范。清廉公正的社会环境的形成离不开法律与制度。荀子说人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。能群是人之所以为万物主宰的原因，社会则是个人生存的基础。但“群”就必须有一定的规则，不能随心所欲，为所欲为。一个社会的法律和规则如果不能为其成员自觉遵守，群体和社会的秩序就会遭到破坏，社会也将不复存在。事实上，腐败行为的发生大多走源于对法律和纪律的漠视与破坏。因此要做一个能“群”的个，使自己融入社会，不贪不腐，清正廉洁，就要不断培养自己遵定和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到“随心所欲不逾矩”。

法律和纪律是社会和集体为了共同生活而制定的行为规范。对集体纪律、国家法律的自觉遵守体现的是对社会和他人的尊重，也是对生命、权利的尊重。遵守集体纪律、国家法律的自觉性是个人文明程度和社会文明、进步的标尺。一个廉洁的社会环境需要每一个廉洁修身、自觉遵纪守法的公民来创造，而不能单纯要求政府和他人遵纪守法、公正廉洁。严格遵纪守法也是现代文明人的必备素质。

因此，自觉接受教育、严格遵纪守法、加强自我修养是大学生廉洁修身不可缺少的三个方面，只有把三者结合起来，才能有效而持久地廉洁修身。

廉洁修身不是一件短期的事，而是一个长期的，艰巨的任务。廉洁修身是纯洁社会风气，创建良好与和谐社会的良好策略，我作为一名大学生，廉洁修身教育也是大学生健康成长的内在需要，也是我们的责任。更应通过自觉地修养身心，自觉地学习和主动接受教育，不断升华自己的道德信念、理想情操和意志品质，再经过不断的磨练，加强自己的内在修养，形成自己稳重的廉正道德，从而面对任何腐败诱惑而不屈服。面对着历史所发生过的腐败事例，我们也应深思着腐败的害处，知道腐败者必无好下场，腐败者也是社会、人民、国家所共同打击的。读完《廉洁修身》一书，感受着腐败之害，廉洁的高尚，心里想着，要做一个廉洁者，则要“思贪婪之祸，明廉洁之心”。

第四篇：作文 读《廉洁修身》有感

这个寒假，我读了《廉洁修身》这本书后，懂得做一名好孩子的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……其中，令我感悟最深刻的就是诚实守信这一美德了，作文 读《廉洁修身》有感。

这本书中，最令我回味无穷、印象深刻的就是《曾子杀猪》的故事了。曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，而且十分注重修身养性，德行高尚。这个故事主要讲了：有一天，曾子的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，就杀猪给你吃!”曾子的妻子回来以后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是和孩子闹着玩的，读后感《作文 读《廉洁修身》有感》。 ”曾子说：“和小孩子是不可闹着玩的。小孩子不懂事，处处向父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教他骗人啊!”说完，曾子就把猪杀了。读完这个故事，我深深地明白了：诚实守信、说话算话是做人的基本准则。家长是孩子的第一任老师，孩子虽小，但是模仿性强。今天你欺骗了孩子，玷污了孩子幼小、纯洁的心灵，明天孩子就欺骗你、欺骗别人。这危害有多大啊!所以说，父母的一言一行、一举一动时刻影响着孩子未来的前途，可以看出父母对孩子的影响力有多么大呀!……

从今天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则—诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律……如果我们都能严格地遵守这几条基本准则，那我们这个世界该多么美好，多么和谐啊!

实验小学四年级:曾舣灵

第五篇：读《廉洁修身教育之导弹之父钱学森》有感

对桥中学 八(2)班——龚胜

指导老师——朱志明

人生的目的，在于绽放自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲个人利益的时候。因为在集体利益面前，个人的利益是微不足道的，皮之不存，毛将焉附?没有集体为后盾，个人的发展就得不到保障，有了集体的支持，才能扩大个体的影响和光芒。

钱学森面对美国政府的重重阻挠，没有退缩，没有胆怯。为祖国的繁荣富强，义无反顾选择回国。为中国的导弹事业做出了卓越的贡献，被誉为“导弹之父”。

看完这篇文章，爱国情怀在我心中激荡，义无反顾的爱国精神深深感染着我。由此，我不由地想起岳飞，在国土被金人的铁蹄溅踏时，满腔热血的他，投身到抗击外敌的之中。跨马提枪，率千军万马所向披靡打的金军节节败退，就在争战及将收复国土之时都被昏庸无能的皇上召回京师。眼看马上就可以赶走外敌收复失地，却要功亏于馈，怒发冲冠，仰天呼啸，充分表达出他内心的愤怒填膺，精忠报国诠释了他的赤子之心。

其实爱国表现在各行各业，有些人的爱国之心，人们众所皆知，而有些人的爱国都是默默无闻、潜移默化的。比如军人为保卫国家，贡献自己的一切，这种爱国是人们众所皆

知的;而一般人们却是潜移默化的爱国，在无意中提起自己的祖国，但随之就产生一股自豪感是祖国富强感到自豪这也是爱国。爱国不分职业，不分男女，不分大小，爱国不一定要那么轰轰烈烈的显现出来;但每个人都必须拥有一颗爱国之心。万众一心的爱国，国富民强将会提升到顶峰。

爱国是国民必备的职责，拥有爱国之心，就能够成为第二个“钱学森”，就能点亮自己，照亮祖国!