第一篇：简述广告的基本特征
2018年简述专利的基本含义及其特征
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简述专利的基本含义及其特征。
简述专利的基本含义及其特征。呱呱知道网小编就整理一些信息为大家解答：
答：专利的基本含义可归纳为：
①专利是专利权的简称，即与“专利权”具有相同的意思;
②专利是记载发明创造内容的文献，即“专利文献”的简称;
③专利是指经国家专利主管机关依照专利法规定的程序进行审查后，被认为符合专利条件的发明创造。一般情况下，专利是指经专利主管机关依照法定程序审查批准的、符合专利条件的发明创造。
专利具有以下几个特征：
①专利是一项特殊的发明创造，是产生专利权的基础;
②专利是符合专利法规定的专利条件的发明创造;
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③作为专利的发明创造必须经专利主管机关依照法定程序审查确定，在未经审批以前，任何一项发明创造都不得成为专利。 发明专利
我国《专利法》第二条第二款对发明的定义是：“发明是指对产品、方法或者其改进所提出的新的技术方案。”发明专利并不要求它是经过实践证明可以直接应用于工业生产的技术成果，它可以是一项解决技术问题的方案或是一种构思，具有在工业上应用的可能性，但这也不能将这种技术方案或构思与单纯地提出课题、设想相混同，因单纯地课题、设想不具备工业上应用地可能性。
实用新型专利
我国《专利法》第二条第三款对实用新型的定义是：“实用新型是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的
适于实用的新的技术方案。”同发明一样，实用新型保护的也是一个技术方案。但实用新型专利保护的范围较窄，它只保护有一定形状或结构的新产品，不保护方法以及没有固定形状的物质。实用新型的技术方案更注重实用性，其技术水平较发明而言，要低一些，多数国家实用新型专利保护的都是比较简单的、改进性的技术发明，可以称为“小发明”。
实用新型是指对产品的形状、构造或者其结合所提出的适于实用的新的技术方案，授予实用新型专利不需经过实质审查，手续比较简便，费用较低，因此，关于日用品、机械、电器等方面的有形产品的小发明，比较适用于申请实用新型专利。
外观设计专利
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我国《专利法》第二条第四款对外观设计的定义是：“外观设计是指对产品的形状、图案或其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。”并在《专利法》第二十三条对其授权条件进行了规定：“授予专利权的外观设计，应当不属于现有设计;也没有任何单位或者个人就同样的外观设计在申请日以前向国务院专利行政部门提出过申请，并记载在申请日以后公告的专利文件中”，“授予专利权的外观设计与现有设计或现有设计特征的组合相比，应当具有明显区别”，以及“授予专利权的外观设计不得与他人在申请日以前已经取得的合法权利相冲突”。
外观设计与发明、实用新型有着明显的区别，外观设计注重的是设计人对一项
产品的外观所作出的富于艺术性、具有美感的创造，但这种具有艺术性的创造，不是单纯的工艺品，它必须具有能够为产业上所应用的实用性。外观设计专利实质上是保护美术思想的，而发明专利和实用新型专利保护的是技术思想;虽然外观设计和实用新型与产品的形状有关，但两者的目的却不相同，前者的目的在于使产品形状产生美感，而后者的目的在于使具有形态的产品能够解决某一技术问题。例如一把雨伞，若它的形状、图案、色彩相当美观，那么应申请外观设计专利，如果雨伞的伞柄、伞骨、伞头结构设计精简合理，可以节省材料又有耐用的功能，那么应申请实用新型专利。
外观设计是指对产品的形状、图案或者其结合以及色彩与形状、图案的结合所作出的富有美感并适于工业应用的新设计。外观设计专利的保护对象，是产品的装饰性或艺术性外表设计，这种设计可以是平面图案，也可以是立体造型，更常见的是这二者的结合。
第二篇：问：简述启发式教学的基本理念、特征、模式和方法。
答：定义：指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律，从学生的实际出发，采用多种方式，以启发学生的思维为核心，调动学生的学习主动性和积极性，促使他们生动活泼地学习的一种教学指导思想。
基本理念：
1、合理设计教学目标，激发学生学习的兴趣
2、科学采用授课模式，培养学生创新的能力
3、设计多种模式，展现学生的个性魅力
特征：1、客观性。它是指教学内容、方法的设计和实施符合学生的客观实际。这个实际内容包括学生实际的需求、水平、特点、兴奋点等。教师备课“要了解学生”，是客观性的体现。
2、主动性。指在教学活动中，学生学习的自觉性、积极性、创造性得到了较好的发挥。它体现在学生对学习的意义有明确的认识，采取主动进取的态度，有克服困难的毅力，有较浓厚的学习兴趣，掌握科学的学习方法，在学习中发挥独创性。
3、互动性。指在教学过程中师生之间的相互配合和相互作用。其一是针对学生问题、需要等所进行的双向信息交流;其二是教师指点方法，引导学生思考和解决问题，而不是将问题的答案简单地告诉给学生。教师的作用正在于有针对性地点化、引导，启发学生的积极性，教给学生学习与思维的方法。
4、发展性。指在教学过程中，教师能有效地促进学，促进学生的全面发展，使教学活动富有成效。
模式：启发式教学模式多种多样，但其中心思想都是启发学生的思维，目前比较有名的模式为“激、启、发、疏“的启发式教学模式，它以发展学生的能力、提高学生的素质为目标，传授知识仅仅是实现这一目标的一个过程。
方法：启发式教学方法有很多种，归纳起来不外乎以下几种，
1、破题教学法
这种方法是在课文标题上作文章，以错写、漏写课文标题引起学生思维活跃的教学法。
2、情境教学法
未学课文之前先创设一种与课文内容符合的情境，然后再让学生阅读课文，理解课文内容的教学方法。
3、逐步归纳法
就是一步一步的精练归纳，使文章的重点突出，难点突破。
4、明暗切合法
这里的“明暗”指的是文章的两条线索。这种方法就是理出两条线索，找出相 似点和交汇处。
5、跟踪教学法
跟踪教学法就是以跟随作者的行踪为教学顺序的教学法
6、自读指导法
此种方法侧重自读，教师指导，相互配合，完成教学任务。
第三篇：网络广告的基本特征
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网络广告的基本特征
电子网络广告是新生代的广告媒介，它是随着国际互联网的发展而逐步兴起的，它有传统媒介广告的优点，又有传统媒介 所无可比拟的优势。电子网络广告可以分为广义和狭义两种，广义的电子网络广告指企业在互联网上发布的一切信息，包括企业的互联网域名、网站、网页等;狭义 的电子网络广告一般指建立一个含广告内容的
WWW节点，目前多为标题广告，用户通过点击这一含超链接的标题,将被带至广告主的WWW节点。
网络广告与电视、报刊、广播三大传统媒体及各类户外媒体、杂志、直邮、黄页相比，网络媒体可以说是集以上各种媒体 之大成，具有得天独厚的优势。随着网络的高速发展及完善，它日渐融入现代工作和生活，对于现代营销来说，网络媒体是重要的媒体战略组成部分。电子网络广告 主要有以下基本特征。
1. 受众范围广
网络广告不受时空限制，传播范围极其广泛，通过国际互联网24小时不间断地把广告信息传播到世界各地。只要具备上网条件，任何人在任何地点都可以随时随意浏览广告信息。
2. 交互性强
交互性是互联网络媒体的最大优势，它不同于其他媒体的信息单向传播，而是信息互动传播。在网络上，受众可以获取他们认为有用的信息，而厂商也可以随时得到宝贵的受众信息的反馈。
3. 针对性明确
网络广告目标群确定，由于点阅信息者即为感兴趣者，所以可以直接命中目标受众，并可以为不同的受众推出不同的广告内容。
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尚杰网络工作室shjseo.com 4. 受众数量统计精确
利用传统媒体投放广告,很难精确地知道有多少人接收到广告信息，而在Internet上可通过权威、公正的访客流量统计系统，精确统计出每个广告的受众数，以及这些受众查阅的时间和地域分布。这样，借助分析工具，客户群体清晰易辨，广告行为收益也能准确计量，有助于客商正确评估广告效果，制定广告投放策略。
5. 实时、灵活、成本低
在传统媒体上投放广告，发布后很难更改，即使可改动也往往要付出很大的经济代价。而在Internet上投放广告能按照需要及时变更广告内容，当然包括改正错误。这就使经营决策的变化可以及时地实施和推广。作为新兴的媒体，网络媒体的收费也远低于传统媒体，若能直接利用网络广告进行产品销售，则可节省更多销售成本。
6. 感官性强
网络广告的载体基本上是多媒体、超文本格式文件，可以使消费者能亲身体验产品、服务与品牌。这种以图、文、声、像的形式，传送多感官的信息，能让顾客如身临其境般感受商品或服务。
7. 网络广告是多维广告
传统媒体是二维的，而网络广告则是多维的，它能将文字、图像和声音有机的组合在一起，传递多感官的信息，广告受众可以对其感兴趣的产品信息进行更详细的了解，大大增强网络广告的实效。
8. 网络广告拥有最有活力的消费群体
互联网用户70.54%集中在经济较为发达地区，64%家庭人均月收人高于1000元，85.8%年龄在18岁到35岁之间，83%受过大学以上教育。因此，网络广告的目标群咸阳网站建设、网站制作、关键词排名
尚杰网络工作室shjseo.com 体是目前社会上层次最高、收人最高、消费能力最高的最具活力的消费群体。这一群体的消费总额往往大于其他消费层次总额之和。
9. 网络广告制作成本低.速度快，更改灵活
网络广告制作周期短，即使在较短的周期进行投放，也可以根据客户的需求很快完成制作，而传统广告制作成本高，投放 周期固定。另外，在传统媒体上做广告发布后很难更改，即使可以改动往往也须付出很大的经济代价。而在互联网上做广告能够按照客户需要及时变更广告内容。这 样，经营决策的变化就能及时实施和推广。
10. 网络广告具有交互性和纵深性
交互性强是互联网络媒体的最大优势，它不同于传统媒体的信息单向传播，而是信息互动传播。通过链接，用户只需简单 地点击鼠标，就可以从厂商的相关站点中得到更多、更详尽的信息。另外，用户可以通过广告位直接填写并提交在线表单信息，厂商可以随时得到宝贵的用户反馈信 息，进一步减少了用户和广告客户之间的距离。同时，网络广告还可以提供进一步的产品查询需求。
11. 网络广告能进行完善的统计
“无法衡tt的东西就无法管理”，网络广告通过及时和精确的统计机制，使广告主能够直接对广告的发布进行在线监控。而传统的广告形式只能通过并不精确的收视率、发行量等来统计投放的受众数量。
12. 网络广告可以跟踪和衡量广告的效果
广告主能通过互联网即时衡最广告的效果。通过监视广告的浏览量、点击率等指标，广告主可以统计出多少人看到了广 告，其中有多少人对广告感兴趣并且进一步了解了广告的详细信息。因此，相比较而言，网络广告使广告主能够更好地跟踪广告受众的反应，及时了解用户和潜在用 户的情况。
13. 网络广告的投放更具有针对性
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尚杰网络工作室shjseo.com 通过提供众多的免费服务，网站一般都能建立完整的用户数据库，包括用户的地域分布、年龄、性别、收人、职业、婚姻 状况、爱好等。这邱资料可帮助广告主分析市场与受众，根据广告目标受众的特点，有针对性地投放广告，并根据用户特点作定点投放和跟踪分析，对广告效果作出 客观准确的评价。
另外，网络广告还可以提供有针对性的内容环境。不同的网站或者是同一网站不同的频道所提供的服务是不同的，并且具有很大的区别，这就为密切迎合广告0标受众的兴趣提供了可能。
14. 网络广告的受众关注度高
据资料a示，电视并不能集中人的注意力，电视观众屮40%的人同时在阅读，21%的人同时在做索务，13%的人在吃喝，12%的人在玩赏他物，10%在烹饪，9%在写作，8%在打电话。而网上用户55%在使用计算机时不做任何他事，只有6%同时在打电话，只有5%在吃喝，只有4%在写作。
15. 网络广告缩短了媒体投放的进程
广告主在传统媒体上进行市场推广一般要经过三个阶段：市场开发期、市场巩固期和市场维持期。在这三个阶段中，厂商 要首先获取注意力，创立品牌知名度。在消费者获得品牌的初步信息后，推广更为详细的产品信息。然后是建立和消费者之间较为牢固的联系，以建立品牌忠诚。而 互联网将这三个阶段合并在一次广告投放中实现：消费者看到网络广告，点击后获得详细信息，并填写用户资料或直接参与广告主的咐场活动甚至直接在网上实施购 买行为。
16. 网络广告传播范围广,不受时空限制
通过国际互联网，网络广告可以将广告信息
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4小时不间断地传播到世界的每一个角落。只要具备上网条件，任何人在任何地点都可以阅读。这是传统媒体无法达到的。
17. 网络广告具有可重复性和可检索性
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尚杰网络工作室shjseo.com 网络广告可以将文字、声音、画面完美地结合之后供用户主动检索、重复观看。而与之相比，电视广告却是让广告受众被动地接受广告内容。如果错过广告时间，就不能再得到广告信息。而检索平面广告的检索则更费时、费事。
18. 网络广告具有价格优势
从价格方面考虑，与报纸杂志或电视广告相比，目前网络广告费用还是较为低廉的。为获得同等的广告效应，网络广告的有效千人成本远远低于传统广告媒体。一个广告主页一年的费用大致为几千元人民币，而且主页内容可以随企业经营决策的变更随时改变，这是传统广告媒体不能及的。
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第四篇：简述中国儒学发展的基本脉络
略论中国儒学发展的基本脉络从中国儒学发展的有五大阶段
1.先秦中国儒学的奠基时代 2.两汉儒家经学的独尊时代
3.魏晋隋唐儒、道、佛斗争与交融时代 4.宋明理学儒学发展的新阶段
5.清代中国传统儒学的清理与总结时代。
中国儒学向以内容宽广、典籍浩繁而著称。作为中国传统文化的主干甚至是中国传统文化的主体， 它又与中国传统文化中的其他学派相互交织相互牵引 ，或斗争或交融或显或隐此伏彼起 ，从而共同形成了浩瀚庞杂的中国传统文化。
一般说来任何一种思想学说的产生一个学术流派的形成总是有它相应的社会历史条件的。存在决定意识 ，社会存在决定社会意识是马克思主义的基本原理 ，也是自然科学与社会科学的基本事实所验证了的客观真理。儒学作为一种社会意识形态 ，它的社会基础基本上是以血缘宗法关系为纽带的封建社会制度。它虽然也有一定的行政手段但主要是宣教道德与伦理。
因此中国儒学的整个发展历程也基本上是与中国封建社会的形成、发展以及其衰落、灭亡而相适应的 ，作为对于中国封建社会历史发展在政治与道德领域中的一种反映， 它确有与封建社发展阶段或封建王朝之更替相重合之处， 因为它的理论学说的基本内容必然要制约于中国封建社会的经济与政治 ，不然也就不可能成其为中国儒学 ，而另一方面任何一种社会意识形态一旦形成它又必然具有自身的相对独立性 ，必然要受到同时存在的各种意识形态的相互制约相互撞击 从而表现了意识形态领域发展前进的特有规律。
一
先秦中国儒学的奠基时代
韩非曾言世之显学儒、墨也。儒之所至孔丘也。墨之所至墨翟也。显学者 显赫之学也即盛极于一时的思想学说。春秋、战国之世儒家与墨家都曾经盛极一时。 儒家之学孔子即为最高代表。
春秋战国时期是中国社会之经济、政治制度发生重大变革的时期变革的实质就是在于由奴隶制社会向封建社会过渡。而这一社会变革反映到思想领域就是百家争鸣即各个阶级、阶层的代表人物为适应这一重大的社会历史变革分别立足于本阶级或集团的利益而提出的社会、政治、伦理等方面的思想学说。此期各个学术流派的主要代表人物又都为本学派的形成与发展构建了较为坚实的理论基础形成了较为完备的理论体系。如儒家前有孔子后有孟轲、荀卿道家前有老聃后有庄周、杨朱法家前有李悝、商鞅后有韩非、李斯等。由于各家之思想学说都欲干人君以用世以自己的理论观点、思想学说来改造社会。
道家也是以自己的观点干预社会人生因而其间的理论斗争亦十分激烈。由于激烈的论争相互辩难亦相互吸取从而又促使各家之思想学说均趋向成熟。学术界常言先秦诸子之百家争鸣是中国学术思想史上的黄金时代，而这一时代之最大成就就在于各个学术流派都为自身奠定了深厚的理论根基。
儒学的奠基虽以孔子为主体实亦包容了先秦儒家之群体。尧、舜、文、武被奉之为儒家道术的鼻祖，而周公制订《周礼》、《仪礼》成了名副其实的儒学先驱。至孔子之时既创立了以仁、礼为核心的庞大的儒家思想体系，又删订六经为儒学留下了传世的经典，其弟子三千贤者七十有二，使儒学思想广为传播成了影响深远的学术流派。
二
两汉儒家经学的独尊时代
儒学思想理论的确立、成熟并非一定可以得到官方的认可。春秋、战国诸侯争强图霸纷纷以富国强兵为事何暇顾及于仁义、道德孔子周游列国然莫能用干七十余君无所遇。孟轲亦曾到处求仕 当是之时 秦用商君富国强兵、魏用吴起战胜弱敌齐威王、宣王用孙子、田忌之徒而诸侯东面朝齐，对于孟轲所述唐、虞、三代之德则视之为迂，儒家之思想学说虽然美妙动听然不切实用只能在野说说而已。
秦统一中国以强兵、苛法为事既以武力征战而吞灭六国，以严刑峻法而理政治民，销天下兵器铸十二金人于咸阳，欲以强力而成其万世之业。李斯建议大焚篇籍，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族，《史记秦始皇本纪》后又以侯生、卢生之事将术士四百六十人坑杀于咸阳。这就是著名的焚书坑儒。儒家学派遭此劫难实已陷入来绝之境地。
然而历史似乎故意捉弄世人。秦始皇以如是之精心所谋划的万世基业竟落得个二世而亡。成为中国历史上最短的一个王朝。汉初儒生贾谊《过秦论》中言秦欲焚书坑儒以愚黔首，而结果却正以其仁义不施而身死国亡。秦之灭亡所给予汉王朝的统治者以重要启示儒学、仁义不能抛弃。
汉兴刘邦为解决群臣之酗酒争功就不得不起用叔孙通制定朝仪。之后为恢复农业弥合战乱之疮痍先选取了黄老之道，为无事以与人民休养生息。此时亦开始除挟书之律，开献书之路，大收篇籍要以儒术来稳定人心稳定社会。至孝武之世乃建藏书之策， 置写书之官下及诸子传说皆充秘府。这就是名著史册的罢黜百家独尊儒术。从秦皇之灭绝儒学到汉武之儒术独尊，儒学可谓从十八层地狱上到了九重青天。由是乃开始了儒家经学的长达两千余年的统治地位。汉代的经学独尊既促使儒学与封建政治紧密地结合在一起，也赋予了儒学以无尚的光荣与权力。治经可以免赋税，治经可以给官禄，以《易》至两千石者不乏其人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公封以平津侯。
天下之学士靡然乡风矣。两汉经学可谓盛极一时。
盛极而衰似乎是事物发展的一般规律。至东汉之末 一方面由外戚与宦官的激烈斗争使东汉王朝中央政权长期处于严重的政治危机之中 ，而社会阶级矛盾的加剧， 黄巾大起义的突然爆发又大大加剧了已经无法维系的社会危机。这一历史条件本身已决定了儒家经学无法以其固有的地位而继续存在。另一方面经学发展之自身也已形成了严重的双重危机：一是烦琐注经所形成的沉重枷锁已使经学无法继续发展，思想信仰亦严重跌落 ，以儒学沽名钓誉者比比皆是 ，何能再度唤起人们对于儒学的尊崇，迫使儒学不得不进入为自身的存在而艰苦抗争的新的历史阶段。
三魏晋隋唐儒、道、佛的斗争与交融
此期儒学发展的基本特点是在危机中求出路在斗争中求发展。由于这一阶段斗争较为复杂故又可以分三个方面加以叙说。
其一是儒、道之斗争东汉后期 儒家经学虽已陷入严重的危机之中但其余威尚在 孔子的圣人地位尚无人敢公开否定。因此解救危机的方式尚不敢公然抛弃儒学更不便公开打倒儒家经学。人们为脱开烦琐注经的危机 ，避开混乱污浊的社会现实 ，便从清淡议世入手 ，逐步形成了援道入儒的谈玄之风。清谈无益于治国 ，贵无者亦不能不食人间烟火。玄不可代儒乃是现实社会自身存在与发展的必然要求。
其二是儒、佛的斗争佛教之传入中国始闻于西汉之末东汉则有人奉信并开始译经。由于佛与道在世界观上有明显的相通之处， 故魏晋玄学的兴起对佛教的传入与兴起实有迎就之作用。至东晋南北朝时期佛教乃大为盛兴。佛、儒之不能相容乃其思想学说之本质使然，一个要积极入世治政，一个要出家避世修入天堂 此乃冰炭之不能同炉也。韩愈由于其激烈的反佛斗争不但丢官并且几乎丢掉了生命。儒家之思想学说正是在斗争中磨炼着自己。加之魏晋隋唐之数百年间儒学貌似停滞实在奋争。由于这一期间进行了较为充分的反思、抗争、吸取、积累才使它有可能进入新的飞跃并能重新崛起。
其三是儒学发展的新阶段宋明理学
理学亦称道学又称新儒学。
这一时期之所以被称为新儒学或儒学发展的新阶段，就在于它既以儒学为根基深深地、牢牢地植根于其中，又在理论形态、治学方法、治学态度等方面表现了鲜明的新的特点。
首先理学亦以承继儒家之道统而自居。其次宋儒所奉典籍亦皆儒学之经典。至于理学之所以为新，又在于它表现了与汉唐经学的不同特点，概其大要：可分三条。
一理学以性与天道为中心问题。这在先秦是孔门弟子所不可得而闻的问题，而在汉、唐又是为浩繁的经学所湮没了的问题。
其二 理学以对儒家经典之义理的阐述为其治学的基本形式与方法，它与以传注训诂为基本方法的汉代经学表现了迥然不同的特点。而这也正是汉学与宋学的根本分歧之一。
其三 理学在儒家思想学说的发展历程中表现了最为完整的理论形态。先秦、汉、唐儒学大致均以社会政治人伦为基本问题，对于宇宙、天道很少论及几乎为道家所独占。大约是经历了数百年与佛、道之学的斗争，儒学也不得不在这方面弥补自己的缺欠。吸取道、佛也好 改造佛、道也好 总之要使自身的思想学说形成为完整的理论形态。
四 清代中国传统儒学的清理与总结大约又是一个物极必反。宋明理学为矫汉儒烦锁注经之失 便努力以思想学说的阐释为己任。抛开经传而空说义理，久而久之，必然会束书不观游谈无根，顾炎武语。而矫虚之弊又在务实。明末清初,时才俊之士痛矫时文之陋，薄今爱古,虚崇实挽回风气 幡然一变。王夫之、顾炎武、黄宗羲皆负绝人之姿为举世不为之学。
时至近代鸦片战争时外国的坚船利炮撞开了古老封闭的封建中国的大门，而武昌起义之一举成功又宣告了封建帝制在中国的终结。中国儒学之服务对象的主体封建政权已一朝瓦解。皮之不存毛将焉附，至此，作为中国儒学之思想学说的发展，亦丧失了其基本的条件。清末儒康有为、廖平之陷入极端之畸形，实乃势数之必然。中国儒家思想学说的发展事实上也进入了终结的阶段。
第五篇：• 简述教师职业道德的基本含义
•
教师的职业道德,简称“师德”，是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范，它是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则。
•
二、简述教师职业道德规范的基本内容
•
依法执教，廉洁从教，爱岗敬业，严谨治学，热爱学生，为人师表，团结协作，尊重家长。
三、简述教师职业道德修养的途径与方法
(一)教师职业道德修养的途径
理论与实践相结合是道德修养的根本途径。
1、教育实践对师德修养的重要性和决定意义的表现：
(1)教师道德实践是达到师德修养的唯一途径。
(2)教师道德实践是检验师德修养的标准。
(3)教师道德实践是推动师德修养不断提高的动力。
2、教师参加实践的具体途径：教育教学实践、社会实践。
3、提高师德修养必须加强理论学习。
(1)学习马克思主义理论，尤其是马克思主义伦理学。
(2)学习师德理论。
(二)教师职业道德修养的方法
1、反躬自省，严于解剖自己。
2、认真向革命前辈、英雄模范和优秀教师学习
3、学会“慎独”
一、简述安全教育的四原则。
1、 教育的目的性原则。
2、理论与实践相结合的原则。
3、调动教与学双方积极性的原则。 4.、巩固性与反复性原则。
二、简述安全教育的七个新方法。
1、理性灌输法
2、情感启迪法
3、活动熏陶法
4、情景模拟法
5、言传身教法
6、氛围感染法
7、自我教育法
三、简述安全培训的“六结合”。
1、培训计划的制定和培训内容的安排，要与现场条件和队伍素质状况的实际相结合。
2、知识教育与思想教育、专业性培训与综合性培训相结合。
3、安全理论培训要与事故案例教育相结合。
4、安全技术知识培训要与法律法规常识培训相结合。
5、阶段集中教育与经常性教育相结合。
6、煤矿企业自身师资力量培训与社会师资力量培训相结合
1、我国煤矿安全法律法规体系的主要内容有哪些?
答：一是全国人大及其常务委员会颁布的关于安全生产的法律，如《安全生产法》、《煤炭法》、《矿山安全法》、《劳动法》、《矿产资源法》等;
二是国务院颁布的关于安全生产的行政法规，如《煤矿安全监察条例》、《煤炭生产许可证管理办法》、《乡镇煤矿管理条例》、《矿山安全法实施条例》、《生产安全事故报告和调查处理条例 》等;
三是省(自治区、直辖市)级人大及其常务委员会颁布的关于安全生产的地方性法规，如《山东省实施<中华人民共和国矿山安全法>办法》、《山东省实施<中华人民共和国煤炭法>办法》等;
四是国务院有关部委、省级人民政府颁布的关于安全生产的规章和地方规章，如《煤矿安全规程》、《防治煤与瓦斯突出规定》、《爆破安全规程》、《特种作业人员安全技术培训考核管理规定》等。
2、煤矿安全生产管理人员安全培训的目的和要求是什么?
培训目的
通过培训，使煤矿安全生产管理人员熟悉国家有关安全生产的法律、法规、规章、规程、标准和技术规范;掌握煤矿安全管理、安全技术理论、安全检查方法以及煤矿重大灾害事故防范、抢险救灾的专业知识;了解煤炭工业环境保护与职业危害防治的相关知识;具备较强的煤矿安全生产具体组织、落实和检查能力，以及现场隐患排查和事故处理能力，达到《煤矿安全生产管理人员安全考核标准》的要求。 培训要求 (1)安全生产培训工作应严格按照本大纲规定的培训内容、学时等实施。
(2)采用省级以上煤矿安全监察机构或负责煤矿安全监察工作的部门推荐的培训教材。
(3)培训要坚持理论与实际相结合，采用多种有效的培训方式，注重安全意识、安全技术理论和安全管理能力的综合培养。
(4)培训内容、学时可视煤矿类型、安全生产实际情况以及培训对象的不同等酌情调整。
(5)有条件时可按露天煤矿和井工煤矿两类分别进行;无法分类实施时，应在培训内容、方式及课时等方面区别对待。
3、根据国家煤矿安全监察局颁布的培训大纲要求，煤矿企业主要负责人、安全生产管理人员和特种作业人员的安全资格培训学时、内容是如何规定的?
(1)煤矿企业主要负责人安全资格培训不得少于72学时，安全生产管理人员安全资格培训不得少于90学时，特种作业人员的安全资格培训不得少于120学时。
(2)各类安全资格的培训和复训内容，应严格按照国家煤矿安全监察局统一培训大纲和国家煤矿安全监察局或山东煤矿安全监察局推荐的教材内容组织实施。