自由平等的追求教案

2022-09-18

在教学工作者开展教学活动前，通常会被要求编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。快来参考教案是怎么写的吧！以下是小编为大家整理的《自由平等的追求教案》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

第一篇：自由平等的追求教案

人教版道德与法治八年级下册7.2自由平等的追求教案

八下道德与法治《7.2自由平等的追求》教案

7.2 自由平等的追求教案

【教学目标】

情感、态度与价值观目标：培养权利意识，珍惜、尊重和维护自己的权利;具有义务观念，不损害国家、社会、集体和其他公民的合法权利和自由。

能力目标：增强自护意识，培养辨别是非的能力，提高珍视权利、践行平等的能力。知识目标：理解法治视角下如何追求自由和平等，知道珍视自由、践行平等的方法。

【教学重难点】

重点：珍视自由就要珍惜宪法和法律赋予我们的权利。难点：践行平等，反对特权。

【教学过程】

一、图片导入

PPT出示图片：非法拘禁、歧视同学请同学们说说两幅图片说明了什么?

学生回答，教师引入今天要学习的自由与平等的追求。

二、新课教学目标探究一：珍视自由活动一：P95运用你的经验

八年级学生田某经常上学迟到，不按时完成作业，老师督促他，他却说:“什么时间上学、做不做作业是我的自由。”田某有时抽烟喝酒，强行向同学索要财物，老师批评教育他，他振振有词: “这是我在校外的活动，是我的自由。” 提问：(1)田某的这些行为真的是他自由吗?

(2)查阅《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》的相关规定，对田某的言行进行评价。

法律链接：《中华人民共和国义务教育法》第四条凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。

《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》第十四条未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得有下列不良行为：

(四)强行向他人索要财物;第十五条未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得吸烟、酗酒。任何经营场所不得向未成年人出售烟酒。田某对自由的认识是错误的。法律是自由的保障，自由是在法律保障下的自由，只有在法制体制下人民才能够充分享有自由;而法律是自由的体现。自由是相对的而不是绝对的，人们做任何事必须在法律允许的范围内。

1、珍视自由要珍惜权利

自由和法律相互联系，不可分割，所以我们要做到珍视自由，就必须珍惜宪法和法律赋予我们的权利;同时，我们要知晓自己的权利，正确认识权利的价值，积极行使和维护自己的正当权利。

过渡：除了珍惜宪法和法律赋予我们的权利外，我们还应该怎样珍视自由呢? 活动二：唐某“微博骂人”事件

阅读教材第96页“探究与分享”，思考提出的两个问题。 (1)请你评论唐某的言行。 (2)如果你是关某，你会怎么做? 小组探讨交流各自观点。每组选出一名代表发言。教师在学生回答基础上作出小结。

2、珍视自由依法行使权利

珍视自由，必须依法行使权利，作为公民，应自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。小结：公民如何珍视自由?

①珍惜宪法和法律赋予我们为您的权利; ②依法行使权利。

过渡：珍视自由要求我们珍惜宪法和法律赋予我们为您的权利，要依法行使权利。那践行平等应该怎么做呢?让我们通过下面的学习来寻找答案。目标探究二：践行平等活动三：陈云的言行

阅读教材第97页上面的“探究与分享”，思考：陈云的言行对于我们践行平等有什么教育意义?

学生举手回答。教师在学生回答基础上作出小结。

1、践行平等，就要反对特权

践行平等就要反对特权，使每个人的人格尊严、合法权益等都得到应有的尊重和体现。 (1)特权的含义及表现

所谓特权，就是法律、制度规定之外的特殊权利。特权是平等的大敌。现实生活中，有的人或只享受权利不承担义务，或利用手中的权力以权谋私，或利用社会关系追逐一己之利，并想方设法逃避法律制裁。然而，法律的尊严和权威不容侵犯，任何践踏法律的行为必将受到制裁和惩罚。

(2)如何反对特权

每个公民都应平等地承担法律规定的义务，不得享有不受法律约束的特权。知识拓展：认识身边的特权现象：

①福利享受型代表：公款吃喝、旅游，奢华接待，超标办公室、超标车，额外福利…… ②破坏规则型代表：交规无奈特权车。 ③抢占资源型代表：特权房、特权医疗。 ④安全堡垒型代表：某些特供食品基地。 ⑤思想意识型代表：我是××、我爸是××。吉林一环保局长：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平?臭不要脸!”方大国夫妇：“如果没有我们，你连饭都没得吃。” ⑥大树乘凉型代表：跋扈官二代、领导亲属吃空饷、子女凭领导特权就业经商等。活动四：就业歧视

教师安排学生阅读教材第97页下面的“探究与分享”，分小组讨论问题：结合三幅图片，与同学交流生活中存在的就业歧视的事例。

提示：近年来社会上出现了形形色色的就业歧视现象，户籍歧视、学历歧视、残疾歧视、乙肝歧视、相貌歧视、属相歧视、酒量歧视等等常见诸报端。

2、践行平等，就要平等对待他人的合法权益

践行平等，就要平等对待他人的合法权利。每个人都有平等的生存权利、发展权利和追求幸福的权利。我们要以法律为基本的行为准则，平等地对待所有成员，尊重他人的合法权益。活动五：阅读感悟

阅读98页阅读感悟，分析材料。

提问：案例告诉我们了什么道理?给我们什么启示? 学生回答，教师点拨。

3、践行平等，就要敢于抵制不平等的行为 (1)生活中不平等现象及危害

在现实生活中，仍然存在着就业歧视等不平等现象，损害了公民的人格尊严，违背了法律面前人人平等的原则。 (2)抵制不平等的行为

面对这些不平等现象，我们不能听之任之，应据理力争，必要时依法维权。小结：如何践行平等? ①反对特权;

②平等对待他人的合法权利; ③敢于抵制不平等的行为。

三、课堂小结

本节课我们是在学习上节课认识自由和平等的基础上，深入学习和解决两个问题：如何珍视自由和践行平等。希望大家在学习和生活中，自觉按照所学要求，努力做一名珍视自由和践行平等的中学生。【板书设计】

第二篇：部编本八年级下册道德与法治《7.自由平等的追求》教学设计

7.2自由平等的追求

教学目标

1.知道珍视自由的具体做法或要求;知道践行平等的具体做法或要求。

2.提高对自由和平等的认识水平，珍视自由、追求相对平等;反对特权，能平等地承担起法律规定的义务;在现实生活中敢于抵制不平等行为，面对不平等现象能够依法维权。

3.培养热爱自由、珍视自由的感情，尊重国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权利;树立平等意识和观念，增强法治观念，努力践行平等，懂得依法维权。

教学重点

1.珍视自由的具体做法或要求。 2.践行平等的具体做法或要求。教学难点

1.理解什么是特权及其表现。 2.践行平等的具体做法或要求。教学准备

教师准备：教学中所需要的不平等现象幻灯片。学生准备：提前预习新课。教学过程

一、故事导入，场景激趣故事一：叶挺的《囚歌》为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由! 我渴望自由，但我深深地知道——

人的躯体怎能从狗洞子里爬出! 我希望有一天，地下的烈火

将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。

故事二：匈牙利诗人裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”

教师总结：通过这两首诗可见拥有自由是一件多么美好的事情。

二、问题导读，新知探讨 (一)珍视自由

1.珍惜宪法和法律赋予我们的权利教师安排学生阅读教材第95页“运用你的经验”，思考：对田某的言行进行评价。教师在学生回答基础上作出小结。

教师总结：自由与法律的关系：①拥有自由是法律赋予我们的一项权利，法律标明了自由的界限，什么可以做，什么不可以做，法律都有明确规定。②法律是对自由的保障。一旦个人的自由受到侵害，法律就能给予保障。③正是因为自由和法律相互联系，不可分割，所以我们要做到珍视自由，就必须珍惜宪法和法律赋予我们的权利;同时，我们要知晓自己的权利，正确认识权利的价值，积极行使和维护自己的正当权利。

2.必须依法行使权利

【过渡语】除了珍惜宪法和法律赋予我们的权利外，我们还应该怎样珍视自由呢? 教师提出问题：公民该怎样依法行使权利?

提出问题后也可安排学生阅读教材第96页“探究与分享”，思考提出的两个问题。教师在学生回答基础上作出小结。

教师总结：珍视自由，必须依法行使权利，作为公民，应自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。

(二)践行平等 1.反对特权 (1)特权的含义及表现

教师安排学生阅读教材第97页上面的“探究与分享”，思考：陈云的言行对于我们践行平等有什么教育意义?

教师在学生回答基础上作出小结。

教师总结：践行平等就要反对或清除特权，使每个人的人格尊严、合法权益等都得到应有的尊重和体现。

【过渡语】特权的含义及表现是什么呢?

教师总结：所谓特权，就是法律、制度规定之外的特殊权利。特权是平等的大敌。现实生活中，有的人或只享受权利不承担义务，或利用手中的权力以权谋私，或利用社会关系追逐一己之利，并想方设法逃避法律制裁。

【知识拓展一】习近平在党的十九大报告中指出：加大全民普法力度，建设社会主义法治文化，树立宪法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。各级党组织和全体党员要带头尊法学法守法用法，任何组织和个人都不得有超越宪法法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、逐利违法、徇私枉法。

【知识拓展二】认识身边的特权现象：

1.福利享受型代表：公款吃喝、旅游，奢华接待，超标办公室、超标车，额外福利„„ 2.破坏规则型代表：交规无奈特权车。 3.抢占资源型代表：特权房、特权医疗。 4.安全堡垒型代表：某些特供食品基地。

5.思想意识型代表：我是××、我爸是××。吉林一环保局长：“领导就得骑马坐轿，老百姓想要公平?臭不要脸!”方大国夫妇：“如果没有我们，你连饭都没得吃。”

6.大树乘凉型代表：跋扈官二代、领导亲属吃空饷、子女凭领导特权就业经商等。 (2)反对特权要求

每个公民都应平等地承担法律规定的义务，不得享有不受法律约束的特权。 2.平等对待他人的合法权利

教师安排学生阅读教材第97页下面的“探究与分享”，分小组讨论问题：结合三幅图片，与同学交流生活中存在的就业歧视的事例。教师在学生回答基础上作出小结。

老师总结：①第一幅图是身高歧视，第二幅图是性别歧视，第三幅图是院校歧视，这三幅图都反映的是就业歧视。②近年来社会上出现了形形色色的就业歧视现象，户籍歧视、学历歧视、残疾歧视、乙肝歧视、相貌歧视、属相歧视、酒量歧视等等常见诸报端。③面对就业歧视，首先，我国应制订《反就业歧视法》，这是实现劳动者平等权利的重要法律保障，是社会文明进步的重要标志。其次，政府应当努力增加就业机会，以缓解严重的“就业歧视”现象。同时兼采取其他多种措施，如提高企业管理者素质，改变企业的不理性的用人观念;打击地方保护主义，坚持建立全国统一的可以自由流动的劳动力市场机制等。再次，作为公民个人来讲，应学法、知法、用法，据理力争，根据我国劳动法等相关法律法规，依法维权。

教师提出问题：平等对待他人合法权利的原因及做法是怎样的呢?

老师总结：每个人都有平等的生存权利、发展权利和追求幸福的权利。我们要以法律为基本的行为准则，平等地对待所有成员，尊重他人的合法权益。

3.敢于抵制不平等的行为 (1)生活中不平等现象及危害

在现实生活中，仍然存在着就业歧视等不平等现象，损害了公民的人格尊严，违背了法律面前人人平等的原则。

(2)抵制不平等的行为

面对这些不平等现象，我们不能听之任之，应据理力争，必要时依法维权。 4.增强平等意识，努力践行平等

三、课堂小结

本节课我们是在学习上节课认识自由和平等的基础上，深入学习和解决两个问题：如何珍视自由和践行平等。希望大家在学习和生活中，自觉按照所学要求，努力做一名珍视自由和践行平等的中学生。

第三篇：论自由平等主义与自由至上主义的区别

摘要：1971年，美国政治哲学家约翰·罗尔斯写出了《正义论》，这本书的出版使得传统意义上的政治哲学又现生机，它标志着当代政治哲学的复兴。自由平等主义与自由至上主义是政治哲学中自由主义发展的两种倾向，两者的核心价值观念以及在政治领域的主张均有不同，也都有这自己的代表人物与代表性理论。本文将对两者的区别进行简单的分析，从而试图从中得出自己的观点。

关键词：自由平等主义自由至上主义罗尔斯诺奇克

自由主义是西方国家的主要思想流派，在自资产阶级革命时起的几百年间，始终是资本主义国家的主流政治思想。随着资本主义的发展，虽然自由主义的基本观点都保留着它的根本立场，即坚持个人主义的原则，维护资本主义秩序，但是对自由主义的调整和改造而产生的自由主义之下的新的观点也是不容忽视的。在自由主义的发展过程中有两种倾向，即自由平等主义与自由至上主义。两者在正义观、自由观和政治观上有着明显的不同。

一、正义观之差别

首先，自由平等主义与自由至上主义在正义观上有着明显的不同。自由平等主义的支持者罗尔斯的正义理论概括了自由平等主义对于正义的理解，即“作为公平的正义”;而自由至上主义的支持者则认为自由市场的自由运行的结果就是正义的。罗尔斯认为，正义的实质或主要问题是社会的基本结构问题，是一个社会合理地分配权利和义务的基本原则和制度，而分配这些权利和义务的是社会主要制度，即政治结构和主要的经济和社会安排。也就是说，正义是社会制度的基础，没有正义的社会会产生利益冲突和不公。罗尔斯的正义观具体体现在两个正义原则(自由原则和差别原则)之中。我们可以这样理解这两个基本原则：第一，每个人都有同等的权利拥有最大程度的基本自由，一个人所拥有的自由要与他人拥有相同的自由并且是能够相容的;第二，社会和经济的不平等应该满足两个条件，他们所从事的公职和职位应当在公平的机会和平等的条件下对所有人开放，同时应该有利于社会之最不利成员的最大利益。罗尔斯通过自由原则主张个人自由权利和政治权利的平等，也就是正义;又通过差别原则主张最大限度的消除不平等。

德沃金是自由平等主义的另一个支持者，他的资源平等理论拟补了罗尔斯在“敏于志向，钝于禀赋”上面的不足，即在社会分配方面，德沃金主张在承认了社会不平等的基础上进行再分配。他主张人们应该为选择承担代价以及对自然劣势的补偿来缩小社会最不利成员与具有较高禀赋的成员的差距，进而实现社会正义。

自由至上主义的代表人物是诺奇克，他在正义观方面的主张是与市场相联系的。诺奇克的“资格理论”认为如果每个人对其财物拥有资格，那么源于人们自由交换的分配结果就是正义的。这也就是说，只要是在自由市场竞争中通过正当的手段获得的利益就都是正义的，而不管结果怎样，社会的再分配是对人们拥有个人财产权利的侵犯，因此是不正义的。

由此我们看出，两者在正义观上的差别主要体现在是否重视因为选择之外的因素所带来的不平等，不论这种不平等是存在于选择之前还是选择所带来的结果。在这一意义上，正义与平等似乎是统一的。同时，两者在正义观上的差别还体现在是否对前面所说的不平等进行补偿，也就是是否认为国家会对由于不平等产生的结果进行补救。

二、自由观之差别

其次，两者的自由观也存在着差异。自由平等主义的自由观是在突出自由的地位的同时，也注重平等，在保证自由主义的前提之下，强调一种公平的分配;而自由至上主义，从其名称我们就不难看出，是坚持自由至上的，主张维护个人自由并且以其为自由观之核心价值。罗尔斯的自由平等主义对自由加入了平等的因素，但是并没有因为平等而抛弃自由，相反，罗尔斯的自由平等主义是强调自由的，这一主张可以在他的正义原则的优先原则中得以体现。罗尔斯的优先原则中，第一个原则就是自由优先于平等，自由只能因为自由的缘故被限制，这一限制只包括两个方面的内容：一是一种不够广泛的自由必须能够加强由所有人共享的自由体系，二是一种不够广泛的自由必须能被那些拥有较少自由的公民所接受。同时，他所主张的公民自由包含了许多方面，同时这些自由是相互依存相互制约的，各种自由作为自由权利时对每个公民来说都是平等的，也就是说，他在主张传统自由主义关于自由观点的同时强调了每个人对于这种自由权利的平等。自由至上主义的自由观是极端的，它是以“绝对的个人主义”作为其思想基础的，即“在限定的范围内应当让个人遵循他们自己的(而不是别人的)价值和偏好;并在这个领域内，个人的目标体系高于一切，而不受他人任何命令的约束”。以这种自由观为基础，自由至上主义主张绝对的个人财产私有制度，认为只有财产权的分散才能使权力实现分权，而这种与极权对立的分权正是自由的基础。同时，自由至上主义激励反对国家干预，认为国家干预是对个人自由权利的侵犯，会导致政府极权而产生专制政府。

自由平等主义与自由至上主义在自由观上的差别是明显的。两者的差别体现在政治思想方面就是在主张自由的同时是否还注重社会成员的在各个方面的平等;而体现在制度方面则是是否同意国家对社会成员财产的干预与资源的再分配。

三、政治观之差别

最后，自由平等主义和自由至上主义有着明显的政治观的差别，这种政治观的主要体现就是国家制度，而其中的重点则是国家是否对市场进行干预。由两者的正义观与自由观我们就不难看出，自由平等主义是极力主张国家对市场进行干预的，而自由至上主义则是极力反对国家干预市场。

自由平等主义者主张在自由与平等中间寻求一条道路以追求平衡，也就是在既定不平等的前提下通过税收等方式进行再分配以调节不平等。自由平等主义在强调个人权利的同时也注重权利平等和公平正义，这在社会上必然就由国家对市场的干预来体现和保证，其方式就是福利国家。国家通过税收等再分配的方式调节不平等，帮助社会最不利成员以达到社会公平的目的。但是，福利国家在带来促进社会公平正义和维持社会稳定等好处的同时也出现了一系列的问题，如政策无法与理论匹配，政府财政困难，帮助好逸恶劳者而惩罚勤劳者等。自由至上主义的政治观同样是与其自由观和正义观相互联系的。自由至上主义的自由观是坚持绝对的个人自由，其正义观是在坚持个人绝对自由的前提下的交换都是正义的。由此，我们可以看出，自由至上主义的政治观是反对任何形式的国家干预的。自由至上主义者认为国家干预容易导致政府专权和极权政治，同时会影响市场的功用的发挥和市场效率的提高以及对社会利益的干预而导致的侵害。总之，自由至上主义坚持的是一种“最弱意义的政府”的政治观。这种政治观虽然能够避免自由平等主义的一些问题，但存在着忽视社会公平、社会平等的问题。

自由平等主义与自由至上主义的政治观的差别主要体现在是否坚持国家对市场的干预，是否赞成国家应当承担利用再分配维护社会平等的职能以及广泛上的国家与个人的关系问题。两者的理论观点在政策上的运用都会产生积极的效果，但同时也都会带来一系列的问题，在这一点上，两者的利弊似乎是互补的。

四、总结评价和个人观点

自由平等主义与自由至上主义是自由主义发展的两种倾向，两者都有注重自由，注重个人权利的因素，同时也有上述几个方面的区别。总体而言，自由平等主义是在关注自由的基础上强调一种社会平等与公平，强调通过国家干预实现对社会既有不平等的拟补;自由至上主义则是单纯地强调个人自由，反对国家干预。两种主义的理论在一定程度上可以说是在自由主义内部的两个不同方向，都有其合理的方面，强调公平正义与反对国家对个人的干预所导致的对个人权利的侵犯都是合理的;而同时我们也应该看到两者也都有一定的问题和弊端，如国家的干预会造成以侵害勤奋而保护懒惰与政府财政困难，和绝对个人自由造成的不平等与政府失去一定的存在意义等。因此，我们应该理性看待两种主义，肯定其中有益的部分而避免盲目接受其中不合理的部分。

就我个人而言，我认为是否存在一种介于两者之间的中间路线，或者说在不同方面接受两者的合理部分的理论观点。对于理论而言，我们必须关注自由，关注平等，肯定自由的个人权利是基础，同时肯定社会公平是必须的;在这一意义上，我比较认同自由平等主义的观点，对于它存在的适用于实际政治生活的问题，我们则可以适当地接受自由至上主义的观点。具体而言，福利国家所面临的政府财政困难的问题以及遭受到的福利政策是在奖励好逸恶劳而惩罚勤奋者的批评，我们应该认识到，一定程度上这种现象就是由于原初的不平等造成的，这自然就需要我们以国家干预消除原初的不平等;而对于后来的不平等结果，就不能单纯以福利政策加以解决，而应将重点置于鼓励勤奋者对不利成员的帮助以及为好逸恶劳者提供机会而不是提供直接的生活所需，从而达到缓和矛盾和减轻福利国家负担的目的。以这种肯定合理而否定扬弃不合理的方法论处理两者的关系，或许能找到另外的道路。

第四篇：对开放自由的追求

从某种意义上说，姓是君权、族权、父权、夫权的象征。起名“子从父姓”，“行不改名.坐不改姓”，“同姓一家人”的观念在汉民族和其他一些民族中很深蒂固。因而汉族姓在前，这与长期经历宗法制度有关，姓不能随便改，只能先姓后名，姓的观念非常浓厚，甚至在称呼时省略姓就有一家人的亲切感。改了姓就是改了自己的祖宗，忘了姓就是忘了祖宗，是大逆不道的。当然，现代中国，特别是在文化层次较高的家庭，姓的观念已有淡化的趋向，子女可以从母姓，也可以改姓，呈现出越来越开放的特点。这与我国一些民族传统人名形式和心理状态相似。傣族的夫权观念相对淡薄，女儿可以与男儿一样在父母家中成家立业和均分家中的房地产;宾朋好友宴会，女人可跟男子同桌共饮;女人招婿入门与男人迎娶女人一样自由，不受歧视，这种男女平等的思想在傣族人名中得以体现，象征夫权的姓在傣族人名中就没有存在的必要，所以至今傣族人一般没有姓氏。与此类似的还有蒙古族常在名字前冠以“大”、“中”、“小”这样的词来区别同名者，裕固族人名“东草什节”，高山族人名“培梅”，普米族人名“阿娇”，只指名，不含姓。这些民族中，外出读书、工作的人都受汉文化影响程度高，大都起有汉族名字，如裕固族的“杨效智”、普米族的“和树开”等等。有的常在本民族名字前冠以汉姓，如高山族的“田中山”等等。另外，父(母)子连名也体现出这样一种心态和价值观。当然这是从另一个角度立意的。

以上举的只是少数民族心理状态的带有普遍性的几个方面。其实每一种举动，每一个人名都带有一系列细微的心理特征的变化和表现，而且相互间交错影响，综合作用，这里不可能一一分析了。而且以上几个方面的社会心理，包含着对一个人前途未来，一个家庭命运兴衰，一个民族性格特征等方方面面，实际上都有关联。吉祥的祝福自然有福禄富贵的含义;亨通的理想极致不过是仕途得意，福如东海;长寿的愿望同时也有对疾病的憎恶和诅咒;开放的性格延伸到对自然万物的崇敬、伶爱等等。在人名的实际操作中，不同民族、家庭的侧重点不同，每一个民族人名都含有许多种心态，现实中感情之复杂程度，只有用生活中的真情实感去体会，融入到民族文化中去寻找那些寄予愿望的名字，才能真正把握其内在的底蕴。起名 http://yifuqiankun.com

第五篇：以追求自由为主题的演讲稿

以追求自由为主题的演讲稿

什么是自由?不是毫无约束，不是随心所欲不逾矩，是你自己心中的感觉，心自由，人就自由。有些人拥有比别人更多的自由，这是因为他们愿意为了享有自由而舍弃其它的东西。一起来看看以追求自由为题演讲稿，欢迎查阅!

以追求自由为题演讲稿1

我看到这样一则引人深思的漫画：父亲不顾儿子的感受强迫儿子在树下读书，旁边的母亲捧着一筐重重的苹果，让父亲狠狠地往儿子头上砸，心中想着：不信把儿子砸不成牛顿第二!

这则漫画反映了当今社会的父母思维过于死板，一味地只想着望子成龙，望女成凤，从而一味地强硬要求孩子做他们不愿意做，甚至明明做不到的事情。因此我认为这种硬性的要求，去模仿别人的教育方式是极其错误的，想让孩子成长，是不应该限制他，更不应该强硬地要求他达到哪一步。

为什么当今社会出现漫画中的父母不顾孩子的感受，强硬地要求他们的孩子做他们不愿意做的事情呢?首先，父母是出于对孩子的善心，天底下有哪个父母是不爱自己的孩子的呢?

父母们都希望自己的孩子们出人头地，闯出属于自己的天地，但他们却用错了方式去爱孩子，他们严格要求孩子要怎样怎样去做，但这样过于强硬的要求往往得不到想要的结果，反而限制了孩子的想象力，折断了孩子自由飞翔的翅膀。另外，也有少部分父母会认为，都是同龄人，凭什么自己的孩子会比别人家的孩子差?所以拥有这些想法的家长更加死板，爱面子活受罪，只能把这些痛苦加诸于孩子身上，不断地给孩子们报各种各样的补习班，剥夺了孩子一丝一毫的玩乐时间。以上这两种方面，大概就是漫画中夫妇的教育方式的实质了吧。因此，想让孩子成长，是不应强硬地限制孩子，不应以剥夺他们的自由为代价，要给予他们自由发挥的空间。

父母们不应过于死板，一味地模仿，别人的方法不一定适用于自己的孩子，适合的鞋子才是好鞋子，同理，适合自己孩子的教育方法，才是真正的好方法。想让孩子们走得更高更远，应该通过孩子们的日常生活中的喜好来给他们知道，而不是扼杀他们成长的苗头，要通过了解他们的爱好，在他们想完成自己的梦想时，给予他们力所能及的帮助。要想孩子们飞翔，就先请给他们自由，给孩子们一双会飞的翅膀，而不是像漫画中的父母那样，那样的做法就像把小鸟的翅膀折断，扔进笼子里，却要任其飞翔，殊不知它们早已失去了飞翔的能力!千里马常有，而伯乐不常有!

在这里，我殷切的希望，父母们不要再过分要求自己的孩子，更不必拿自己的孩子同他人作比较，因为这世界上，没有学不好的孩子，只有不会教的父母。以什么方式让孩子愿意去学习，永远比逼迫着让他们学习，甚至用伤害的方式让他们学习的好很多，这样才能让孩子对于这种学习方式喜欢并愿意去学。

所以，请父母们要适宜的调教孩子，给孩子创造的空间，让他们尽情发挥自己的才能，而不是强迫他们走一条不适合他们自己的路!

以追求自由为题演讲稿2

所谓追求，实际上，我不太了解这个词的真实含义。

可能是我脑子里还没有真正理解这个词，或者我对这方面的了解不多。但是，当你问不同的人时，每个人都有不同的答案。但是追求到底是什么?

我一直无法正确理解和消化这个词。直到最近，当一位老师为我们全班同学讲课时，我才意识到这个词所包含的真正意义。

我记得那是我们星期二下午的最后一课。当时，老师只是在演讲开始时放了一部鼓舞人心的短片，但是当我第一次开始观看时，我感到非常好奇。我只是觉得里面的士兵很帅。我认为长大后自己必须当兵。当老师开始真正地进入主题时，我觉得这段视频不仅向我们展示了每一个士兵的魅力，而且使我们在脑海中形成了追求的基本概念。我记得老师说过：如果你有明确的目标追求，那就意味着你拥有自己的生活。

我记得校长在开学第一天对学生的演讲中的一句话。当时校长说：“你们不能期望毕业后就能找到一份好工作。你必须经过培训，努力实践，这不仅对你的个人生活和未来具有重要意义，而且国家的未来将取决于你们。”老师对我们说：“如果你现在在上课睡觉，你将在做白日梦。如果你现在正在努力学习，那么将来你就能实现自己的梦想。”当这堂课即将结束时，老师放了一段为梦想而奋斗的师兄、师姐们的录像带。经过这堂课，我真的收获匪浅，我感到自己学到了很多知识。我觉得从小到大，这对我来说是最有意义的课程。

回到家后，我认真思考了一下，回想起读书的学习生涯：我发现自己从来没有设定目标，因此我有时会很空虚和困惑。我觉得自己应该学会追求生活。如果没有追求，没有理想，我们就会迷失自我，我认为我应该为我的未来设定一个目标。不管这个目标小还是大，或者能不能实现，我也会为之奋斗，就像冒险家追逐沙漠中的绿洲一样，有追求的人生才有意义。