从诗歌中走出的江南

第一篇：从诗歌中走出的江南

从群众中走出来的群众领袖

——我心中的习仲勋

一方水土养一方人，地处西北的陕西有着秦统一大业和汉唐盛世。黄帝陵、秦始皇、汉武帝和唐太宗等历史帝王，众多文物古迹已成为辉煌记号。文化积淀深厚，土地钟灵毓秀;诚实、正义、大气、豪爽、包容是这一方神奇而谜一般的土地的代名词。习仲勋家乡在陕西富平县，出身农家，秉承了陕西人的质朴、正义。他13岁加入共青团，15岁加入中国共产党，走上了解放全中国革命道路。习仲勋出身农家，有着陕西人的憨厚，正直。从共青团员、共产党员成长为无产阶级革命家，他的视野从一村一乡一县扩大到全中国;从反对当年的地方当局到推翻压迫中国人民的三座大山，建立了人民当家作主的新中国，诚如习老说的“我是农民的儿子”。他最爱吟诵的诗句是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。身处国家领导人高位，老百姓的疾苦他依然魂牵梦绕，这才是群众领袖的真实写照。难怪毛泽东主席评价：“习仲勋是从群众中走出来的群众领袖”，可谓一语中的。正是因为仲勋同志一生都以“为民、知民、爱民”，才会在敌强我弱、错综复杂斗争形势面前立于不败之地，才会在广大人民群众的拥护支持下，领导关中特委开创了关中地区对敌斗争、生产自救的可喜局面，和当地群众建立了起了血浓于水的深厚感情，为陕甘宁革命根据地的巩固建立了不朽的功勋。习仲勋开始一步一步由地方根据地负责人，到在党中央的直接领导下，肩负更重的责任，投身到更大范围的革命洪流之中，都源于习仲勋能够密切联系群众，关心爱护群众，从而深受群众的爱戴。每次遇到困难的时候，总能够得到群众的热心帮助。

1940年4月3日，分区领导机关即将撤离马家堡时，习仲勋以分区专员名义就保护群众林木问题写信给边区主席，语气恳切、感人肺腑，字里行间、爱民、惜民之情表露无疑。事情虽小，但折射出的却是一个共产党人对人民群众不离不弃、爱民如子的博大情怀。习仲勋密切联系群众的工作作风，在西北局会议期间党组织给他做的鉴定中有很生动的表述，称他为“党的宝贵的群众领袖”。这种品质和作风始终在习仲勋身上得到保持，他多次强调“永远不要脱离群众”，“必须深入群众„„走出机关，走出城市，深入下层，发动群众，只有一心一意为人民服务，才会有力量，才会有办法”。习老的这种从群众中来，到群众中取得优秀做法，已成为每一个共产党员学习的楷模。

革命政府成立不久，迎来了十月革命节。边区政府决定要举行庆祝活动，并举行阅兵式。11月7日，在荔园堡戏台前，举行了庆祝大会。参加大会的有周围数十里的群众和红军、游击队、赤卫军大队共3000多人。在热烈的掌声中，习仲勋作了热情洋溢的讲话。之后，刘志丹向习仲勋颁发了陕甘边区苏维埃政府大印。在阅兵典礼上，习仲勋检阅了部队，受到红军、游击队及数千名群众的热烈拥戴。老百姓积极参加选举，庄严地投出自己神圣的一票。因为习仲勋在照金做过政府副主席，在群众中有很高的威望，被选为南梁革命政府(后改为苏维埃政府)主席。那一年，他才21岁。习仲勋两年先后在甘肃的华池地区、三原武字区、旬邑和照金地区建立了游击区和小块根据地，特别是武字区和照金两块根据地，像两把短剑，刺向西安，牵扯了敌人的兵力，对我军在陕北广大地区纵深活动很有利，因而这两年我们

队伍才不断壮大了起来。习仲勋爱团结各阶层人士，从不同意见中了解民情，体察民意。他们每到一村，见了老人就问候，坐到一堆，从种地说到生活，无话不说，无话不谈，就像一家人。这样爱民、惜民的举动，习仲勋做过很多。

习仲勋同志前半生革命生涯中，历经困难、挫折、生与死的考验。曾因参与**而坐牢，因开展地下活动多次身临险境。在陕甘边区遭受“左倾”机会主义的破坏而危在旦夕，在黑云压城的延安保卫战的日日夜夜，习仲勋同志始终保持着坚定不移的斗志和不屈不挠的革命精神，迎难而上，克难致胜，表现了共产党员对人民、对党、对革命事业的一片赤胆忠心、百折不挠的革命精神。

习老在关中分区工作六年，真正做到了为民消得人憔悴，任劳任怨终不悔。不计名利、甘于奉献，他为我们树立了榜样，成为我党良好形象的指引塔。习仲勋同志是老一辈无产阶级革命家中的一员，我们纪念习老，应立足于现实与未来，学习像习仲勋的政治家、革命家、军事家的胸襟、胆魄、勇气、毅力、人格和精神，继承他那种无私无畏、舍生忘死、襟怀坦白、大气凛然、不计名利、坚持真理、修正错误的思想情操，迎接新挑战，用心踏实做好今天祖国发展建设过程中的每一件事。我们生活在这片红色的土地上，受着习老的精神润泽和指引，我们会坚定信心，坚持维护人民群众利益，深入群众，到群众中去，以更大决心为实现 “八个旬邑”的宏伟目标而不懈努力。

第二篇：诗歌中走出来的爱情

爱情心理学心得报告 ——从诗歌中走出来的爱情

前言

爱情是人类的永恒话题，自人类产生以后，爱情便应运而生。从平民百姓到王侯将相，爱情无处不存在，可以说，爱情已经成为人一生中必不可少的精神食粮，也是人类两大性别群体得以共存的调和剂。

古往今来，有多少美好的诗篇都以爱情为主题，爱情中的甜蜜、忧伤、幸福、失落、浪漫、困惑……在文人墨客的笔下栩栩生辉，如二十世纪西班牙著名哲学家乌纳穆诺曾这样描述爱情：“如果你的左脚痛，我的右脚就会痛起来，如果你被生活窒息，我的呼吸同样会停止，如果你对爱情的表达出现了黑洞，我也没法在完美的抒情中飞翔，如果你吧灵魂出卖给恶魔，我的胸膛里也会被插上匕首。我们抱在一起，我们存在我们存在着，除此之外，没有别的存在了。”这是对爱情的最真实、最崇高的赞美，是对天地间真爱的无限坚定地认可。

爱情是相濡以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受，岁月沧桑如白;爱情是心心相印，唇齿相依，是脉脉相视的凝望，是温暖、有力的怀抱。爱是人类最珍贵的体验，它源于深刻的本能和绵绵不断的眷恋，给予生命的光彩。爱不在于说，而在于情人间的每一记眼神的交流，每一次为对方的付出。正如泰戈尔在《世界上最遥远的距离》中这样写道：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱，却不能在一起。”爱情，如新月般朦胧，却又拥有着太阳般炙热的激情，一日不见兮，如隔三秋之感，瞬间袭遍全身，是人忘乎所以，黯然销魂。

一、爱情是什么

爱情是什么?爱情一个既简单又复杂的情感，说她简单其实不然,说她复杂也不过如此。有的人不愿面对爱情，也许害怕，也许伤痛过;有的人愿意面对，却虚伪;有的人真实，却得不到好的爱情。

不会有人知道当爱神降临时，它会眷顾自己几分，或许让你尝到了甜蜜，到头来只剩下了破碎的心。

不同的人对爱情也有不同的感受，因为它若有若无，它不能招之即来，挥之则去;它可能远在天边，也可能近在眼前;她无色无味，看不到摸不着，搁太少放太多都不行……而且还不保证永远;它是寂寞的替身，或是刻骨铭心的感受;它可能会天长地久，还是如昙花一现?无人知晓。

爱情，一个形容热闹与人之间的感情，不似亲情太过真实，也不像友情来得可靠，爱情只能体会，不能言语，遇上她只能细细思量，慢慢感受。

爱是充满在聚散离合之间，能相识也是缘分，爱着的人，就好好握住她的手，能让爱神在全世界将你俩凑到一块儿也算是爱吧!

或者，从心理学角度来看，爱情是青少年发育到一定阶段，心理、生理上对异性的需求，从而满足自身的缺陷。例如，对青少年来说，在体力差异上，男生体力明显优于女生体力;在能力差异上，女生在语言及记忆力方面占优势，而男生则在数学、抽象思维的深度和广度上占优势;在仍差异上，女生倾向于“情感世界”，男生倾向于“工作成就”。

从某种程度来说，男女结合，是生理上的互补，即各自找寻另一半。另外，正如德国著名诗人歌德在《少年维特之烦恼》中所说：“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春。”性爱也是爱情必不可少的生理基础，在感情一步步增进的过程中，性爱的发展也会一步步增进，牵手、拥抱、接吻，继而发生性关系。

在大学中，很多所谓的爱情都不是出自内心，而是为了炫耀、虚荣、寂寞而谈的“爱情”，这种所谓的“爱情”，是脆弱的、自私的、不负责任的，如今更是有“毕业时的最后一吻”，这是时代的悲哀，更是真爱的悲哀。像梁山伯与祝英台的那个时代，爱情是可以化蝶的，翩翩起舞，比翼双飞;现代的爱情虽不乏经典佳话，如泰坦尼克号、“带红玫瑰的丑女人”之类，但滥竽充数随处可见，令人不禁哑然.

二、爱情怎么样

相信爱情的人说爱情是海枯石烂、至死不渝;不信爱情的人说爱情是泡沫浮影、可望不可即;热恋的人说爱情是幸福的潺潺流水，宁静优雅;失恋的人说爱情是痛苦的寂寂死海，空旷污浊。爱情，是幸福，是痛苦，是甜蜜，是忧伤……

(一)初见你是你给我你的心

“初见你时你给我你的心，里面是一个春天的早晨。再见你时你给我你的话，说不出的是炽烈的火夏。”邵洵美的《季候》，用淡淡的笔锋勾勒出了初恋时的一见钟情，甜蜜的期待，幸福的爱恋。

这正是爱情的萌芽，初涉爱河，用自己的所有去拥有爱、维护爱、珍惜爱，恨不得把自己分成两半，一半是自己，另一半在她身上，生怕她受一点委屈。从心理学角度看，这是青春期的少年成长的初步体现，尽自己的最大努力为以后的生活奋斗。其中，伴随的幸福感、成就感越来越强，责任感也随之产生，并愈发强烈。

(二)相亲相见知何日 “秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情;入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 ，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”(李白《秋风词》)爱情的甜蜜，使得双方在幸福的漩涡中不能自拔，然而，两个人不可能长久在一起不分开，分开必然会思念对方，自然，相思始觉海非深，由相思产生出对对方的强烈占有欲望，继而，所谓的誓言便应运而生。

《诗经》如是说：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!”这是古人对爱情的最崇高的誓言，海枯石烂心不变，至死不渝情不移。

凡事都会否极泰来，一旦甜蜜期过去，双方不免会有些许猜忌怀疑，感情必然会出现裂隙。由高潮转入低潮，如果处理不当，则会恶化，继而分手。

(三)问世间情为何物

“问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山墓雪，只影向谁去! 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，未留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”元好问的这篇《摸鱼儿》，道出了爱情的欢乐趣，离别苦，脉脉情意，娓娓道来，字字沥血，句句缱绻。

感情来之不易，失恋的失落感伴随着寂寞、空虚潮卷而来，难免可惜，可可惜之际，却又无可奈何。正如顾城所说，“你，一会看我，一会看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”分手后的两个人，再次见面时，不免会有些许尴尬，曾经共同的甜蜜，如今早已远去，曾经最熟悉的人，如今却最陌生，连基本的朋友关系都难以维持。这，不得不让人为之叹息。

(四)替人垂泪到天明

“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”世间有一种爱，叫做离开，不是不去爱，不是不想爱，而是爱得太深，爱得太傻，总感觉自己爱的还不够，想着世界上还有比自己爱的更深的人，爱到最后，选择离开，把真爱藏在心中，独自承受思念的痛苦。

“给不了你想要的幸福，所以选择退出，因为爱你，所以让你选一个更好的归宿。我求你别再说我太残酷，谁能甘心认输，把自己的爱丢到了别处，谁能体会这撕心的苦。”或许，没有人相信，甚至会嘲笑，但这并不代表它不存在，只是你没有用心去爱，爱一个人，可以为她付出全部，哪怕是自己的生命。

后记

能够彼此相爱的人，是世界上最幸福的人。“平生不会相思，才会相思，便害相思，身似浮云，心如飞絮”的爱情，是世间最真挚的爱恋;“相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的爱情，是世间最痴情的爱恋;“自古多情空余恨，此处难觅有情天。青岛金师专无情，无情更比多情累。君为我谱无声曲，此去闻曲如闻君。未到恨时难知愁，愁起心头不知恨”的爱情，是世间最悲情的爱恋。

人生百态，各有千秋。奇怪的是，一个人生命中最重大的改变，却往往是在一刹那间决定的。爱情本来就是突发的，只有友情才会因积累而深厚。遇到爱，便要抓住爱，哪怕万水千山。

爱是幸福，被爱又何尝不是一种幸福。等到对方不再爱时，才去珍惜的爱，苍白渲染的离别，如同被摔碎的玻璃杯，留下一地支离破碎，难以重圆。

“共你有过最美的邂逅，共你有过一些风雨忧愁，共你醉过痛过的最后，但我发觉想你不能没有。”爱是天空的浮云，爱是海边的礁石，爱是一切所有的拥有。

第三篇：从地震中走出来的人

在场的志愿者都沉默了，屋子里的一切都瞬间石化，没有眼泪，没有声响，仿佛一切都不存在了，只剩下了凝滞在喉咙里不能下咽的空气.

2015年，有一次回河北老家，我向舅舅汇报这些年来的成绩，告诉他，我获得了“‘5?12’灾后恢复重建先进个人”，是全国唯一获奖的心理咨询师，还获得过“中华慈善奖”，去中南海汇报过工作。

舅舅高兴良久，问道：“你是因为什么获得了那么高的奖?”我心里咯噔一下，开始惶恐，从脑海里搜寻很久，硬着头皮说：“我和同事们创立了一套新的救灾观念与方法，民政部都请我讲过课呢。”本以为可以蒙混过关，没想到舅舅继续追问具体细节与内容，我只好回答：“我们的方法就是，发生灾难后，激发每个人的内生力量……重塑希望，重立生命方针……”

舅舅思考和微笑的表情在脸上定格，他起身回到里屋，捧出来一张泛黄的老照片，是1966年河北邢台发生地震时的场景，周恩来总理在讲话，身边围绕着上百村民，他指着一个小到看不见的人头说：“这个是我。”又接着说：“你还没出生时，总理就给出了灾后重建16字方针，‘自力更生，奋发图强，发展生产，重建家园’。这些东西不能算是你发明的。”

那一刹那，我从舅舅的喉咙里仿佛听到了母亲的声音。有一种感觉告诉我，母亲从未离开过我，她一直在守护着我。

从地震中走出来的人

1966年春天，河北邢台接连发生了两次地震，先是3月8日的隆尧县，6.8级，后是3月22日的宁晋县，7.2级。灾难导致了17633个村庄受灾，8064人遇难。

4月1日，周恩来总理乘直升机来到邢台市束鹿县王口镇，这是他第三次到灾区视察，也就是这一次，他给出了灾后重建16字方针：“自力更生，奋发图强，发展生产，重建家园。”

这16个字，指导了王口镇之后10年的灾后重建。

10年后的1976年，周恩来辞世。那一年的河北，又发生了更为严重的唐山大地震，一夜之间，20多万人在地震中罹难，河北再一次进入了旷日持久的灾后重建中。而此时，在邢台地震的废墟上，已发生了翻天覆地的变化。10年“文革”，全国的经济发展几近停滞，但王口镇却发展成为水电齐备、规划整齐、绿荫环绕的富饶村庄。那不是大量善款堆积的结果，事实上，那个年代几乎没有慈善机构，即使有也都因为政治形势而处于停摆状态，所以邢台灾区绝非如汶川震后一样，得到600多亿元善款的支撑，可以迅速重新站起来。

王口镇经济的“高速”发展，完全得益于在这片废墟上激发出来的原生力量。王口镇有一个自己人创的口号，被村民们喊了10年：“干到大年二十九，吃了饺子就动手。”村庄里的每个人都十年如一日地饱含着希望与力量，真正理解并践行了那句“自力更生”。他们认为，重建家园是自己的事情，要依靠自己的双手，而不是政府和解放军。多年的互助重建，让村民学会了通心的本领，一家有事，十家来帮，无须召唤，也不用分工，默契与信任带来了高效的行动。

在当年的救援队伍中，有一名年轻的女医生，名叫张瑞芬，是王口镇雷家庄人。紧急救援阶段，张瑞芬连续3天未离开岗位，两次累到晕倒，稍作休整又重新投入救援。紧急救援结束后，她躺在安置棚里，一个人静静地思考着一个艰难的人生决定：她从小体弱，先天不足并患有多种疾病，学医时，老师曾告诫她生育会有生命危险，所以她已经做好了不婚不育的人生打算。经历了这场地震，面对不期而至的坍塌与伤亡，亲历了生与死的瞬间转换，恐惧和迷茫让张瑞芬不得不再一次思考有关人生的问题：如果每个人都终究要死亡，用不婚育换取的“长寿”是否会存有缺憾?是否会缺乏色彩?

此前，生的本能让张瑞芬选择了有缺憾的人生，而此时，躺在坍塌的废墟上，距离死亡如此靠近时，她才能体验到那种遗憾有多强烈，那是另一种更深的恐惧，这种恐惧超越了对死亡的害怕。

初春的河北还处在天寒地冻之中，张瑞芬却想出了一身汗，裹在棉被里昏昏地睡着了，醒来后她做出了决定：婚嫁并生育，哪怕会因此而殒命。

经过几年的精心治疗和准备，张瑞芬于1974年5月12日下午生下一名男婴，那天恰是5月的第二个周日，母亲节。后来5年里，她又生下了一个弟弟和一个妹妹。

我不知道，读到这里，你是否已经在替她担心，或者你已经在祈祷她老师的诊断是错的，如果你能共情于此，我要合十感恩。但奇迹没有发生，她老师的诊断是正确的，她终究还是因为生育而去世了，在长子十几岁的时候。

后来，张瑞芬的这名长子成了一名老师，在大学里教授心理学。2008年5月12日，汶川发生了8.0级特大地震。7天后，男孩到达灾区，成为了一名志愿者，专门援助那些在地震中失去了孩子的母亲，这一去就是8年，至今他仍在帮助她们。这个男孩，就是我。

祝哥和叶姐的故事

下面我要讲第二个故事。

祝哥和叶姐是一对患难夫妻，都没有读过太多书，日子过得清苦，总觉得自己生活在社会的角落里。两人大概都40岁左右的时候，生了一个女儿，取名祝心雨，从此两人把全部心思都投入孩子身上，希望女儿以后不要走自己的老路，要读书，要转一转家庭的命运。

从女儿咿呀学语开始，祝哥就把仅会的几首唐诗读给她听。女儿与书很是结缘，只要有书看就会安静下来。为此，本不富裕的祝哥一家把大部分收入都花在了孩子的教育上。

6岁时，女儿上学了，是班里最小的一个，也是受到老师表扬最多的一个。每次家长会，叶姐和祝哥都会抢着去开。祝哥说：“觉得有面子，有光彩，腰杆都比以往挺直了。”这个家庭从女儿身上看到了希望，那是极远处的一束光，虽然还不能驱散脚下的黑暗，但已经开始让他们寻找到生活的方向，他们甚至开始讨论女儿是读清华还是北大。

就在祝哥和叶姐沉浸在憧憬之中时，不幸发生了。2008年5月12日，汶川发生8.0级大地震，地震夺走了总共5335名中小学生的生命，他们的女儿也在其中。地震发生后，祝哥不顾余震和众人的阻挡，只身从废墟的空隙中钻了下去，掏出了两名学生，后来成功救活。可是女儿被阻挡在了另一方空间里，祝哥在废墟下能听到女儿的呼救，就大声地喊话。“爸爸，我不怕”女儿说。“孩子你等着，我出去找工具想办法!”祝哥说。

丢下一句“你等着，我会来救你的”，祝哥便从空隙间钻出了废墟。这时候，救援的官兵到了，开始劝离家长，并向家长保证一定会救出孩子。为了维持好救援秩序，救援官兵用人墙把家长阻挡在学校外，祝哥再没能进入废墟。

3天后，祝哥被通知去殡仪馆认领尸体，几百个孩子的尸体躺了一地。他找到了他的女儿，身上没有一点儿外伤，脸是酱紫色的，死于窒息。

女儿没了，祝哥和叶姐的魂儿也没了，两人的生活仅剩下了活着。叶姐的眼睛总是空空的，变成了一个祥林嫂;祝哥天天喝得烂醉，板房里堆满了各种各样的酒瓶。我想和他聊聊，他眯着眼睛问我，“有酒吗?没酒免谈”。我忙从背包里拿出一桶散酒。那一夜，我们喝了很多，哭着抱在一起。我发誓要留下来帮他，他一边哭一边笑，说，“不值得。心理咨询师来过很多了，没人能医得了我的病”。

之后，祝哥和叶姐开始上访，他们认定女儿就读学校的教学楼是豆腐渣工程，存在严重质量问题。可是每次上访的结果都一样，要么被一顿暴打，要么被隔离，没有任何进展。有一次祝哥又喝多了，我哭着劝他：“明知不会有结果，明知会挨打，你为啥还是要去上访?”祝哥也哭着说：“打吧!最好往死里打，心里还舒服些，我对不起女儿啊!”

后来，我果真留下来了，相处久了，心理学的一些方法开始慢慢地发挥作用。情绪稍微平复一些后的祝哥和叶姐开始考虑再次生育，用他们的话说就是“要把女儿再生回来”。那年祝哥47岁，叶姐42岁。

然而不幸再次降临。一次体检回来，祝哥和叶姐都沉默了：叶姐双侧输卵管堵塞，整体身心状况不佳，莫说怀不上，就算能够怀上，生育也存在极大风险。但是，叶姐的母性已经被唤醒，她变得无所顾忌，甚至疯狂。她先是服用了两个月的西药，不灵;又吃了几个月的中药，还是不灵;然后去寻找民间秘方，没用;实在不行了，就去做了试管婴儿，没有成功;半年后再去做，又失败……

祝哥和叶姐在这样的奔波中度过了两年多的时光，叶姐已经被折腾得不成样子，没有一丝力气再做任何挣扎。那一夜，我和祝哥又喝多了，祝哥对我说：“去帮你姐抱个孩子吧，我担心她会疯掉!”在场的志愿者都沉默了，屋子里的一切都瞬间石化，没有眼泪，没有声响，仿佛一切都不存在了，只剩下了凝滞在喉咙里不能下咽的空气。

那一夜，我体验到了人类哀伤的极点，那种感觉我把它叫作哀灭。

我没能帮叶姐领养来一个孩子，但我请求了另一个同命的母亲，她让自己再生育的孩子认叶姐做了干娘。

3个月后，叶姐自然怀孕。10个月后，孩子平安生了下来，被祝哥和叶姐取名祝叶安澜。

2014年春天，叶姐和祝哥因为生活的窘迫而离婚了。自“5?12”震后，祝哥的生命发生了极大的改变，失女之哀痛、求子之艰难、养育之心酸，都满满地砸在这个汉子的肩头。可他没有被压垮，祝叶安澜出生后，祝哥加入“一天公益”志愿者团队，成为了一名灾后救援志愿者。2013年，祝哥参加了雅安“4?20”地震震后救援，2014年，又参加了云南鲁甸“8?03”震后救援。祝哥每次救灾的任务就是给学生做木头房子，木头房子已经成了“一天公益”救灾的标志性建筑。

帮助别人也是拯救自己

因为“5?12”灾难而成为志愿者的，不止祝哥一人。接下来，我想讲讲蒋玲的故事。

汶川地震那年，蒋玲22岁，灾难让她失去了13位亲人，包括她的母亲和刚出生67天的儿子。我经常不知道怎样描述她的伤痛，她既是一个失去了孩子的母亲，又是一个失去了母亲的孩子。

地震时，蒋玲的母亲抱着她的孩子在外散步，被崩塌的山体深埋200多米。正在午休的蒋玲从四楼被抛出来，五层的楼房瞬间塌成一层，而她竟然奇迹般地毫发无损，成了整栋大楼唯一的幸存者。

苏醒过来的蒋玲从尸体堆中一步一步走出。她发疯似的去寻找儿子和母亲，没有任何结果。蒋玲预想了很多种可能：或许他们被堵在堰塞湖上游了，或许被直升机救走了，或许已经在哪个医院里……随着时间的推移，所有的幻想都一一破灭。蒋玲开始彻夜痛哭，白天就发烧，有时自言自语，有时又昏睡过去。

蒋玲的父亲在交通局工作，丈夫在电网公司上班，都身在抢险救灾的重要岗位，地震发生后，整天奔波于大山深处，无法顾及到她。痛苦和孤独，让蒋玲陷入了绝望，开始有了自杀的冲动。

后来蒋玲在接受媒体采访时曾说：“自杀是需要勇气的。一个朋友割腕，当时我就在她身边，她刀下去的时候我都没有反应，直到血流出来了我才反应过来，一把把刀夺下。当时我觉得很正常，而且想法跟她一样，我也不想活啊。”

那次事件之后，蒋玲开始去寻求心理援助，却没有多大改善。一次，蒋玲和父亲、丈夫发生了强烈的冲突，她歇斯底里地吼道：“为什么死的是他们，不是你们?”两个男人低头无言。冲出帐篷，游荡在街上，蒋玲拿出电话，翻看着一个又一个熟悉的名字，却不知道打电话给谁。名字和号码都还在，人却没了，这种空旷感让蒋玲恐惧得发疯。

我们的心理援助站建立在都江堰，但接到了大量来自北川的求助电话。那年9月的一天，一通北川的电话打进来，是蒋玲，那是我们第一次通话，职业的敏感让我觉察到她或许正在危险的边缘。那次通话长达130多分钟，而事后我也知道了，当时的蒋玲正是握着一把刀拨通了我的电话。那个时候，我手里已经有20多例准备自杀的个案。

几天后，蒋玲从北川来到都江堰，状态比我想象的还要糟糕，脸色黑瘦酱紫，经常会飘出一丝莫名的微笑，诡异而恐怖。在最初的几天里，她几乎是不睡觉的。

我读书的时候，心理学的教科书上说“人生第一压力事件是丧偶”。那是西方的教科书，我坚信，对于一个中国人来说，人生第一压力事件一定是丧子。对于许多的中国母亲，生命的全部价值就是培养子女，孩子没了，她的生命就会变空，她们将不知道为何而活。我知道，像蒋玲这样的丧子母亲，疗愈她的心理创伤固然重要，但还远远不够，她必须找到一个活下去的生命支撑。

第四篇：辟谷--从神秘中走出来,经无数人实证、切实、有效、方便、易行的辟谷方法

辟谷秘要

——让辟谷从神秘中走出来，经无数人实证、切实、有效、方便、易行的辟谷方法

前言：

辟谷在古代中国，最早以道家修身的方法昭于世人而广泛流传的，时至今日，却带有浓厚神秘的色彩，不为大多数人真实了解。它难道是可望不可及吗?

当今人类，生态环境污染、物种变异、转基因食品、农药化肥污染、各种化学污染食品等等，给我们的日常饮食生活与健康安全带来了极大的隐患。饮食最低的目的是为了果腹或健康，另外的目的是为了适口或口欲，而在果腹与适口之间，其相去甚远，甚至本末倒臵。

如今，世界各地已有成千上万辟谷者，其中不乏有数年不食者。“辟谷”已经作为一种排除体内毒素、健康身心及至医治疾患、激发生命潜能的方法，给许多人带来益处，被许多人推崇与实践。 现代医学统计数据显示，地球上现有的物理治疗方法中，最具效率的是辟谷禁食。

让我们一起回归健康、自然的生命之旅，走进科学的“辟谷”之行中来。

【走近辟谷】

什么是辟谷呢?许多人提到“辟谷”，会首先想到不食、禁食、断食等概念。这个答案，其实只说对了一半。

事实上，“辟谷”是让我们从“吃”中解放出来，体验这种不依赖于食物的、回归生命健康之旅的一种健康生活方式。“辟谷”是一种避开谷物摄取、以特定的沟通方法，获取天地的信息能量，激发自身生命潜能，排除体内杂质和毒素，达到气血清净，疗治心身疾患，促进身心健康的高级生活方式。

辟谷在现代有很多种方法流传与世间，诸如服气辟谷、药膳辟谷、气功养生辟谷等等，都需要有一定的条件基础。而这里介绍的辟谷，是源于最传统文化的传承，其方法简单易行，其健康价值高效安全。

【辟谷的必要性】

人本身有自我净化的能力，源于人体有精密的清洁系统，通过粪便、尿液、呼气、汗液等方式排出体内多余和有毒的物质。

由于每个月所摄入的食量，在体内堆积了大量负面的食物，隐藏了诸多毒素，加之现代人每天的饮食，更多的是以荤肉为主，身体所隐藏的毒素就更多，加之社会压力、心理失衡及环境因素、不当饮食结构，使人常常处于超负荷紧张及失衡状态，造成了人体内分泌失调及排泌功能下降，也加重了人体的负担，所以每个月至少要有1-3 1 天的辟谷，方能使身体毒素得以清除和排泄，身体的诸多器官也就会远离毒素的入侵，得到健康的调整。

当今社会，人类越来越多的疾病是由上述因素所造成的，诸如高血压、糖尿病、高脂血症、冠心病、脑血管意外、肿瘤等，同时，越来越多的亚健康人群也与这些因素息息相关!而辟谷可有效减轻甚至消除这些危险因素及对其人体所造成的危害。

作为一种行之有效的健康生活方式，既不需要有特定的环境和特殊的物质要求，也不需要有特殊的专业知识，反而可以节省我们的饮食和时间以及能源消耗。

因此，辟谷是当代人获得健康必然选择，也是健康养生的最佳生活模式。

【辟谷的作用与和谐内涵】

1.辟谷能够促进人的心身和谐 辟谷期间我们处于一个相对宁静的状态。辟谷不仅排除体内毒素，而且可以清净我们的心灵，有利于我们的心身健康。这是一种最健康、最时尚的生活方式。

2. 辟谷能促进人与人的和谐 由于辟谷能够清心怡性，可致人与人之间和谐，减少社会矛盾。对人与人之间由于摄入食量所引起的毒素导致自己情绪的失衡，引起的诸多人为障碍和疾病等方面，具有重大的意义。

3. 由于人们的辟谷，就可以直接地和间接地减少生态资源消耗，对全球的生态，对资源和能源的节省，具有重大的意义。假如在全球范围内有五分之一的人能够一个月有一天的辟谷，那么这一天一是远离杀生，使生态得以平衡。同时，可将每月节省出的生活费作为善款，用于资助贫困同胞，去接济灾困中的人们，那是多么美好的世界啊!

因此，辟谷养生、辟谷济善是一项于己、于人、于社会、于生态百利而无一弊，也可以说是功德无量之举。

【辟谷给我们带来什么】

1.健康：《抱朴子内篇〃杂应》中有如是记载：余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好。诚然，每月进行一次辟谷，可有效保障我们清净身心，而且健康延年。

2.自由：我们改变了以往的生活模式，可以体会到不必囿于繁琐的每天一日三餐的另一种境界，这样的选择让我们的生活更加自由自在。

3.减除烦恼：辟谷及排毒，带来我们生理的健康优化，必然产生我们意想不到的心理变化，绝大多数辟谷者都会体会到内心清明，烦恼减除，人际改善，而且我们为人处世的生活态度也会产生轻松微妙的变化。

4.磨炼意志：辟谷可以自然磨练意志力，培养耐力，增强自信心，使人充满勇气，同时会健脑益智，陶治性情，开阔视野，增强记忆力，加深理解力和心灵感应力。

5.心归清净：辟谷可以给我们带来心灵的清净，增强心灵感应和思维灵感，辟谷

2 会给我们带来对人生、自然和宇宙更加清明的认知与感悟，体悟到一种更加和谐超然的境界。

综上所述，辟谷会给我们带来更加健康的身心、更加清明的心灵境界，同时辟谷会有助于我们改善人际、开阔视野、给我们带来更加自信、更加健康自在的生活与人生。

【辟谷的基本准备】

认识与信心：我们在充分认识了辟谷的意义及可行性的基础上，明白了辟谷是一项于己、于人、于社会、于生态百利而无一弊的善举，您一定有必要实践一下辟谷吧!相信自己的心，建立起自然真实的信心，你本来就可以!

家庭沟通：需要注意的是，当您开始辟谷后，改变的不只是您个人的生活方式，还有可能影响到您身边的人，所以您必要时需与家人做适当的沟通。

物质准备：进入辟谷期，所需的，就是饮用水，以及每顿三颗红枣，如果是初次辟谷，也可准备少量的水果。

学会辟谷的方法：辟谷需要有安全有效的正确方法，并以此可激发自身的潜能，培养健康的生活方式。而这里介绍的是祖国传统文化传承的最为经典的核心辟谷方法--“辟谷操”。

【实践辟谷的健康生活方式】

辟谷不是简单的断食，自觉自愿的辟谷，尚须沟通天地信息能量的方法，简单的说即是达到既不饿同时，又能排除毒素、提升健康。首先要让自己确认，吃不是能量的摄取的唯一途径，辟谷也是我们获得能量的一种有效方法。

那如何做到呢，这里介绍的《辟谷操》即是我们健康辟谷的最为行之有效的方法保证。按照《辟谷操》及注意事项来做，是健康安全的。 【辟 谷 操】

辟谷可以以1天、3天、6天、9天乃至于49天，甚至更多的可以长达几年，为什么在辟谷的时间内身体不会饥饿，反而会趋于健康，甚至在调整的过程中，身体极瘦的在辟谷期间可以增肥，身体肥胖的在辟谷期间可以减肥?因为依照正确的辟谷方法，在辟谷的过程当中使身体机能处于自主调整，达到身心的全面平衡。下面介绍此独特的方法内容：

1、静立，双手合十，持颂“辟谷口诀一”三遍： ang shi wa ni hong bi ben ni lou 唵

什

嚩

呢

吽

依

本

尼

羅

2.两脚呈“11”字步分开，与肩同宽，双手自然垂直，两掌心相对。

3. 双臂慢慢提起至与肩平，提臂同时开始吸气，意念气从足底涌泉穴往上提，吸

3 气一定要深、细、长，吸至全身饱满。第一口气提到双臂与肩平为止。

4.继续吸气，同时双臂缓缓平行外展至身体两侧(动作如扩胸)稍微停顿一下。 5.双臂缓缓内收，手掌微微的往上翘，同时用口呼气，呼气时不加任何意念，也是慢慢的从嘴巴里呼出。

6.双臂内收到前伸与肩同宽位臵，掌心继续朝下，双臂缓缓下垂收回。 这里强调的是吸气时意念涌泉穴，慢慢的往里吸，吸到全身饱满为止.此动作须做六次，动作要缓慢。只要动作到位，六次以后会全身发热、出汗，您会感到全身气血非常通畅、精神饱满，饥饿感也会逐渐消失。注：涌泉穴：人体足底穴位，位于足前部凹陷处第

2、3趾 趾缝纹头端与足跟连线的前三分之一处。

7、动作结束后，持颂“辟谷口诀二”一遍： mo duo wa mi di lan di rui wa mo ruo bo 謨

多 嚩 弥 地 蘭 地

日 嚩 摩 若 钵 shi ni suo lu na lou ong hong duo po jie 什

尼 娑 噜 那

羅

嗡

吽

多 婆 迦 bo fu lou nei ye 钵 駄 羅 捺 野

【辟谷注意事项】

1.辟谷期间需要应该多喝水，多喝水，可以排除身体的毒素有助于加速消化和排毒，可以每顿只可食三枚红枣，初学辟谷的人也可少量吃些水果。

2.辟谷期间应本清心寡欲之心态，无论男女都须禁色欲，否则前功尽弃!切记!!! 3.辟谷时间宜为每月农历的十

四、十

五、十六三天。农历的正月和八月逢传统佳节，辟谷时间为农历十

七、十

八、十九。

4.辟谷后恢复进食当日应以清淡食物为宜，最好是白粥，素食，切不可大鱼大肉。

【辟谷常见问题处理】

1. 辟谷秘要可在辟谷期间练习，过午不食期间也可以练秘要。平时不要练习辟谷秘要。 2. 辟谷期间不可以喝茶水，可以喝糖水。辟谷期间可以慢慢减少喝水和大枣。 3. 辟谷时，如感冒可以不吃药。发烧时可以辟谷。

4. 如果是其他疾病，如糖尿病、高血压等需要坚持服药可以适当减少药量，可以在辟谷2天后，去检查身体指标。

5. 孕妇产妇和哺乳期女性同样可以辟谷。孕妇可以参加辟谷，但不得超过3天。

4 6. 婴幼儿无需辟谷，七岁以后学龄儿童可以辟谷。

7.其他特殊人群，比如：体弱的老人、危重病人等等能否辟谷只要自主意识清醒都可以辟谷。

8.大量失血后不可以辟谷。

9.所有辟谷的人都必须依照“辟谷秘要”进行自我调整身心，可每日早、中、晚各一次。普通人在辟谷期可随量饮水，吃些水果，若中途想恢复进食也可，但在恢复进食当日应以清淡食物为宜，切不可大鱼大肉。”

10.无论是辟谷还是过午不食，都必须是完全自觉的，不能有任何勉强。 11. 第一次辟谷不可以9天，辟谷中间被迫中断了，可再追补。

12. 辟谷期间吃枣能起到补气和中的作用，须按要求严格施行“辟谷秘要”。 13.辟谷期间抽烟其实是很难受的，最好是少抽。

14.辟谷是以辟谷秘要的内容为前提的，是健康身心的生活方式。节食和我们辟谷或有有着本质性的不同，节食纯粹是在挨饿。

15.辟谷期间不宜洗很长时间的澡，尤其是在澡堂泡澡。

16.辟谷会有腹泻等表现，是身体排毒及血液和内分泌系统的调整反应，辟几次就好了。 17. 辟谷不可以间隔时间太短，因辟谷期间消化功能和分泌功能几乎停止运行。当恢复进食的第一天，上述两种生物功能正在恢复，必须使其完全恢复运行后才能开始下一次的辟谷。所以，辟谷应该在固定的时间，不可随辟随停。

辟谷答疑

1、请问辟谷的实际意义?

辟谷的意义有以下：

一、调整自身身心健康;

二、在辟谷期间，身心和谐，减少人为矛盾，促进人与人的和谐;

三、辟谷期间，可调整自身病患;

四、可节约资源能源，有助可持续发展;

五、辟谷期间可以以法布施和物布施，接济贫困，改善社会结构矛盾等等。

2、辟谷秘要是不是平时都可以练习啊?

辟谷秘要只可在辟谷期间练习。

3、过午不食可以练秘要吗?

过午不食可以练秘要。

4、辟谷时，如果不喜欢喝白开水的话，可以喝茶水吗? 不可以，可以喝糖水。

5、辟谷时，如感冒正在服消炎药，还可以继续吃药吗?

感冒时候可以不吃药。

6、如果是其他疾病，如糖尿病、高血压等需要坚持服药的，可否辟谷期间继续服药呢?

其他疾病可以适当减少药量，这可以在辟谷2天后，去检查身体指标。

7、产妇及哺乳期的女性能否辟谷?

孕妇产妇和哺乳期女性同样可以辟谷。

8、婴幼儿从几岁开始可以辟谷?

婴儿无需辟谷，七岁以后可以辟谷。

9、其他特殊人群，比如：体弱的老人、危重病人等等能否辟谷? 其他特殊人群只要自主意识清醒都可以辟谷。

11、孕妇可否参加辟谷? 可以，但不得超过三天。

12、大量失血后辟谷行吗?

大量失血后不可以辟谷。

13、辟谷9天之内的意义和作用已经讲清楚，辟谷超过9天之后的意义和作用如何?

原则上，自行辟谷不得超过九天，除非有法门上师加持接引，其方法和意义另解。凡辟谷者，需依照视频所示方法而行，尤其持心咒，若有五千万人同一时间辟谷持心咒，或许还能改变某些共业。

14、辟谷期间慢慢减少喝水和大枣可以吗?

可以的。

15、辟谷大多都会瘦，有的瘦得比较厉害，请问能否避免这种情况，有什么方法能保持住或让辟谷反而会胖些吗?

这个因人而异。但是辟谷瘦是普遍现象，在正常情况下很难避免。如果自身的体重明显低于正常，那么在辟谷当中自然会自我调整。也就是说，辟谷当中和辟谷后会自然增长体重。

再强调一个问题，所有辟谷的人都必须依照“辟谷秘要”进行自我调整。

关于《辟谷拾遗》中第五条：“辟谷期间应依“辟谷秘要”视频方法调整身心，可每日早、中、晚各一次，除本门弟子外，其他法门和常人在辟谷期可随量饮水，吃些水果，若中途想恢复进食也可，但在恢复进食当日应以清淡食物为宜，切不可大鱼大肉。”

16、实在不能辟谷，有什么好的方法不?过午不食行不?

无论是辟谷还是过午不食，都必须是完全自觉的，不能有任何勉强。

17、辟谷几天后：开食就拉肚子，每次都这样，正常吗?

因为你的血液和分泌系统还没完全痊愈，所以辟谷后拉肚子。

18、是不是所有人辟谷后拉肚子都是这个原因呢?

不是的，刚才只是特指，但如果正常恢复进食当天吃油荤食品，也会出现这种现象。

19、如果发愿辟谷9天，中间被迫中断了怎么办?会有什么影响?

再追补就是了。

20、最多可以辟谷多久?

最多辟多久，是以自己的修为而定的。

21、辟谷超过九天坐禅时虽然身体还能感觉到疼痛，但元神出去了自己不知道是吗?

单纯的辟谷九天是元神复灵，也就是说，元神和色身合一，元神还没有达到出窍的境界。

22、看了“辟谷济善”开始辟谷，从原来的70公斤，现已降到63公斤，请问，可否连辟9天?

辟谷不可以间隔时间太短，因辟谷期间消化功能和分泌功能几乎停止运行。当恢复进食的第一天，上述两种生物功能正在恢复，必须使其完全恢复运行后才能开始下一次的辟谷。所以，辟谷应该在固定的时间，不可随辟随停。

23、现在有一些医学专家推出辟谷减肥，要点穴位，是可以在大众人群推广的，可不可以也在自己的机构推广他们的辟谷减肥?

辟谷减肥我不太清楚，所以不便评论。

24、第一次辟谷可以尝试九天吗?

不可以，除非是本门弟子。

25、辟谷第一天去墓地给已逝亲人扫墓可以吗?有注意事项吗?

可以，而且每当礼佛、礼忏、扫墓、祭奠等如有条件都应该斋戒或辟谷。

26、吃枣起到什么作用，吃枣和不吃枣有什么区别?

吃枣能起到补气中和的作用。在视频当中的秘要请按要求严格施行。

27、请问这几天发烧明天可以闭谷吗?

可以的。

28、辟谷期间是否能够抽烟?

7 辟谷期间抽烟其实是很难受的，最好是少抽。

29、大学生每天只吃一顿饭和我们过午不食或辟谷亦或我们每天只吃一顿饭有什么不同?

有着本质性的不同。你们的过午不食或辟谷是以修持为前提的，而大学生纯粹是在挨饿。

30、最近两次辟谷结束后，一开谷时，饭量很大，我是否要把前三天没吃的补上呢?

辟谷后开谷饭量大小取决于个人，最好是少吃，可以多餐，但不是要把前三天没吃的补上。我曾经有过整年辟谷的经历，如果一开谷要吃回一年的食物，那该怎么办?

31、我母亲有腿疼的老毛病，辟谷期间疼痛症状全无，但一开谷就又疼了，上个月辟谷9天，这个月辟谷3天都是如此。请问应该怎么看待这个状况?

这意味着病灶尚未完全消除，或许再辟2次，就可以完全痊愈。

32、有人上个月辟谷到第六天时去洗澡，感觉胃不舒服，便开始进食了，请问何因?是不是辟谷时不可以洗很长时间的澡?

其实任何时候都不应该洗很长时间的澡，尤其是在澡堂泡澡。

33、自然辟谷是否有时间限制?

自然辟谷没有时间限制。

34、如果自身信息能量系统调整完善之后，是否可以达到长期辟谷?那么辟谷期间，身体所需的各种生命元素是从何而来?长时间辟谷会不会导致营养物质失衡?

胎儿在没出生之前也是辟谷的，所需营养由母体提供，出生后如果能从母体“天地”吸取能量，就可以长期辟谷。因为人体所需的能量更多的来自空气和磁场，以及各种微量元素，五谷食粮只是营养而非能量。

35、请问阿姨，糖尿病病人辟谷有什么注意事项吗?用药减半吗? 可以用药减半，但必须要保证足够的饮水。

36、阿姨您好，明天就要开始辟谷了，我想问一下，辟谷的时候可以喝盐水吗?

可以的。

37、辟谷秘要中是一口气完成动作的，是否一口气的效果更好些?我们如果憋着一口气把动作做完是否更好?

是的。

39、请问我今天辟谷没有饥饿感，但会感到头晕晕的，是怎么回事?怎么缓解呢?

头晕的感觉是血液回流大脑，是一个非常好的状态，求之不得又何须缓解? 40、《秘要》的修法是否和“水火既济□地天交泰”之机，可以多练吗?

是的，每天一到两次足够。

第五篇：让教师从模式化教学设计中走出来

——开展课堂教学研讨交流活动后的反思

一年级组：张静

据我了解，一些教师的备课教案存在着教学设计上的“程式化”、新理念运用上的“形式化”的倾向。可以看出，一些教师在追求新理念、迫切想用好新理念的同时，也反映出教师们的教学观念处于新的急于接受、旧的难以割舍的矛盾之中。这正是教育转轨时期现代教育思想与应试教育观念的相互矛盾与碰撞。

新课程改革实验，教师们面临着新的机遇和挑战。在新理念的指导下，怎样做到备课和教学设计紧贴培养目标，贴近学生的实际，促进学生课堂教学的发展?随着新课程的实验，有必要调整小学语文教学设计的思路，切实从学生实而要和教案的实用性出发，抓好备课和教学设计，使其服务于教学，服务于学生，更好地发挥教学设计对课堂教学的推动作用。

一、简约教学设计过程，摒弃形式主义的文字

实用性和追求课堂最佳效果是教案设计的原则，这就要求要摒弃繁琐的过程和过多、过细的课堂活动形式。过去，老师们花在教学设计、编写教案上的工夫实在太多。从教材分析到教学重难点、教学目标，从学法提示、训练题型到课堂板书、教学评价、教学反思等都—一在案。

有的像诗歌，或几句话的小短文也要写上二三页的教学设计。试想，这些冗长的文字，真正在课堂上起到作用的又有多少?究其原因有以下几个方面：

1.知识性的东西过细、过多。一些教师在教学设计中，对有关知识性的东西写得过细，限制得过多，词语怎么解释，句、段什么意思，甚至思考题的答案也一字不漏导致教学设计愈到位，愈限制了学生的思维发展空间，制约了课堂教学的发展。这种偏重知识的教学，给课堂带来的是沉闷和压抑。

2.盲从于别人的现成教案。有的老师成了教案的“搬运工”，照抄所谓“特级教师教案”，把彼-地、彼-时的教学设计一字不漏地抄下，作为自己的教学方案。这种不顾实际的做法显然存在很大的被动性、盲目性，既耗时、费劲，又不利于自己对教学的研究，更不利于学生在原有基础上的发展。随着教改和新教材实验的深入，教育观念、教学方法每天都在发展、变化，而个性化、创造性的课堂教学也绝不能用同一种样式来套。

3.不科学的评价方法。一些学校和有关部门，以备课、教案的详略、教学设计篇幅的长短、字迹是否工整等作为确别教学的标准，因而导致教师在教学设计、教案编写上出现了误区。若一味追求形式化的东西，只能是消耗教师的精力，多做无用功。笔者认为，在备课时已经研究或考虑到的问题，无须非得要完完整整地写进教案。

二、进行精心的粗线条教学设计，扩大学生课堂实践的空间

40分钟是一节课的常数，显现在教学设计中教师占有的时间愈多，留有学生的时间就愈少。教师角色的转换，由主导者变为引导者，首先要看的是教学设计中师生对时间的占有量。教师观的和学生活动总量，均应在备课、教学设计考虑之列。

1.精心课前备课，精线条地设计，灵活机动地运用。 备课是教学设计的前提。要在深入研究好教材、分析学生现状、总结课堂教学得失的基础上，依据教学内容和《课标》设定教学目标。同时，要研究如何使教学目标在具体教学环节、教学过程中得到体现，提示实现目标所采取的方法、目标达成度的预测等。

粗线条的设计，意在编写教案时，应更多考虑课堂实际，留有师生灵活的课堂操作和活动的空间，强调教学思路上的整体把握，不必过多地追求教学过程中的某个细节;应重视学生的思维过程和语言表达的顺序，淡化严谨的逻辑思维模式;应顺应学生思维规律，尊重学生对问题的不同看法。知识性的东西应随文而出，随机训练，克服教学设计上的程式化。在新教材的实验中，要重新认识备教一致、环环紧扣、步步到位的传统观念，把教学设计作为教师运用教学新理念、进行教学创新的契机。

2.整合问题情境，引发学生的创新思维。课堂教学是借助于一定的情境和对情境问题的争议、讨论而向前推进的问题设计，应当有利于发展学生创新思维和教学活动的深入，通过旁敲侧击达到触类够。其方法：一是把几个浅显的问题进行整合，从中提取出一二个有价值的问题。二是改变看问题的角度。同一个问题，从不同的视角、不同位置就有解决问题的不同思路。必须本着这一点，引发学生合作探究。三是“以小见大”。对一些浅显的问题，引导学生透过表象，从隐含着的意思上引发思维。

创新是思维的核心。教学中，教师们往往重视自己“教”的过程创新，而忽视学生“学”的过程创新。我们知识创新因素一部分是由教师在备课、发掘教材中的“创新点”引发的，这是显现的;而大部分隐形的则是由课堂你一言、我一语中产生的。故而，创新能力的培养不仅是教学设计时要考虑的，重要的是驾驭课堂，利用学生的思维，随机捕捉创新灵感，建构学生创新的话题。

3.设计自主、合作、探究式学习方式应由表及里。一些教师在教学设计中虽能体现出学生自主、合作、探究的意识，但在具体的操作上，显得表面化，往往以小组学习包揽自主、合作、探究的全部内涵。应当思考课堂学生自主、合作、探究的价值所在，真正发挥其功能。自主，体现在教学设计中就是减少教师教的环节和程序，以教师的“引”为动力，把读思议、演练创的权交给学生，使学生在自主、宽松的氛围中获取知识，得到身心发展。

合作是探究的前提。必须通过师生、生生之间的民通、合作与交流，实现对学习内容深层次的探究，思想情感的升华，在合作中培养创新意识。

总之，备课和教学设计要有正确的价值取向，用创新精神搞好我们的教学设计。在提倡解放学生的同时，能否在教学设计的问题上也解放我们的教师，引导他们用创新精神从事教学设计，使教学设计更具有现代教育气息