深度好文微信何为孝道

第一篇：深度好文微信何为孝道

何为孝道

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中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。

在中华民族，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬(qú)劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。

作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

我国各个历史时期的孝道文化

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西周

在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民，重视尊老敬贤的教化。要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道：在家孝顺父母，至亲至爱;在社会上尊老敬老，选贤举能;在国家则忠于君王，报效朝廷。周代规定，“大夫七十而致仕”，大夫一级的封建贵族官员，七十岁就要把执掌的政事交还国君而告老还乡。贵族官员致仕后，朝廷把他们奉养于各级官学。《礼记·王制篇》说：“周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”又说：“凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。”此所谓“国老”，就是卿大夫一级年老致仕的封建贵族;所谓“庶老”，就是庶民百姓中德高望重的长者。周代的学校，把“国老”、“庶老”们安排在官学养老，让他们传播知识，推广教化，可见当时不但注意到了养老，而且已注意到了发挥老年人的智力资源。用今天的话说，就是老有所养、老有所为。

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周代

周代不仅倡导尊老敬贤的道德风尚，还要定期举行养老礼仪。周代的养老礼仪包括朝廷和地方两个层次。在朝廷，天子一般都要定期视察学校，亲行养老之礼，在太学设宴款待三老、五更及群老，以示恩宠礼遇。在地方，则每年都要定期举行乡饮酒礼。乡是周天子及诸侯都城四郊的基层组织单位，以一万二千五百家为一乡，相传天子有六乡、诸侯有三乡。举行乡饮酒礼时，六十岁以上的老人享有特殊的礼遇，他们不仅受到晚辈的伺候，还依年龄而别，年龄越大，享用的美味佳肴也越丰富。举行乡饮酒礼的目的在于正齿位，序人伦，尊老敬贤，敦睦乡里。 周代朝廷对老年人及其家庭也实行优惠政策。《礼记·王制篇》规定，老人五十岁以后，不再服劳役;六十岁以后免服兵役。朝廷还根据户口册核查老年人的家庭及其财产情况，规定“八十者，一子不从政;九十者，其家不从政;废疾非人不养者，一人不从政;父母之丧，三年不从政。”这是说，八十岁老人的家庭可有一子免服兵役和徭役，九十岁老人全家可以免服兵役和徭役，以便让其家人安心在家服侍老人，恪尽赡养老人的义务。

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春秋战国

到了春秋战国时代，在尊老敬老方面，已经形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和基本的规范。《论语》、《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论。以致中国人之重孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点。孝作为华夏民族传统的道德观念，经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，确实是深入民心，难以动摇。佛教传入中国，最后也不得不把“无夫无君”的教义改变为“忠孝”的说教;基督教传入中国之初，也不得不改变“不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒“祭祖”„„

孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。记载他仅有数千言的《孝经》，以孝为纲，历陈“五等之孝”，提出了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人各个等级所应遵守的基本规范，成为两千多年来的文化经典之一。

《论语·为政》里也记载了孔子的许多弟子向他问孝的事情。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”对子游的发问，孔子说得极有道理。关于如何具体行孝，孔子在这里突出了一个“敬”字，很是精僻到位!子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎?”孔子明确地提出在伺俸父母时，还要做得和颜悦色。他特别强调这个态度问题，主要是在于为人子女者的孝心是否根于诚笃，要求子女要确实出于敬爱之心，真心实意。

《孔子家语·六本》篇里还记载着这样一个件事：曾子犯了小过，斩断了他父亲曾皙以吴国觅来的瓜种，曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了。曾子苏醒后问父亲：“刚才我犯了过错，您老教训我，没累着您吧?”之后回房弹琴而歌，好让父亲听见，表示他挨打后没有不适，孔子知道后批评说：“一点小事，曾皙不该暴怒杖罚，而曾子也不该委身以待杖罚，如果万一为父打死，死得没有道理，人们会指责曾皙不义，这是大不孝!”这是对“父要子亡，子不得不亡”的不攻之击。可见，古时把孝当成子女对父母百依百顺也是对孔孟观点的曲解。

关于孝孔子还有一句名言：“父母唯其之忧。”这句话的意思是，为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。言外之意，不言自明。这句话的深意还在于：为人子女者除了因病使父母担忧外，其他的一切都不要让父母操心，如安全、守法等,作到了这些也是孝。

孔子的弟子曾子受孔子孝道思想的启示，由事亲之孝，扩展为五伦之孝，认为做人之道，除尊敬父母师长、供养侍奉外，还要洁身自爱，力争进取;上则尽忠报国，下则爱人以德。否则：“居处不庄，非孝也;事君不忠，非孝也;朋友不信，非孝也。”儒家之孝，由父母之孝，演绎成五伦之孝，推家及国，以孝齐家，以孝治国，极力推广孝道的教化。

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秦代

自秦代后，历代朝廷也都注意从正面导向，官修正史上都立有《孝义传》，就是表彰孝子，让他们青史留名。在“罢黜百家，独尊儒术”之前，汉王朝就提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人不用读五经，但《论语》、《孝经》却不能不读，类似现代大学的“公共课”;唐玄宗曾亲自为《孝经》作注，《孝经》也是《十三经注疏》中唯一一部由皇帝注释的儒家经典。到了宋代，我国的儒学伦理得到了较大的发展，但其间宣扬的孝道有的偏离了儒家的基本原则，在历史上起到了较大的误导作用。到了清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千叟宴”，颁诏“旌表百岁”，昭示其尊老敬贤的教化，推行其以少胜多的统治政策。我国历代的法令都有类似的规定，凡需赡养老人者，官府可以减免其徭役和赋税，有罪者可以减轻其刑罚;同时都把“不孝”定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打父母或祖父母者，都要被官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。

由于受儒家伦理观念和统治阶级的影响,在我国古代的民间,关于孝道与崇老的文化和习俗,则有更为丰富的文字记载。就是说，在我国的封建社会,孝道作为一个基本的社会问题,完全纳入了社会道规范和法律规范的范畴,做到了家喻户晓,深入人心，已经发展为一种根深蒂固的传统文化。

中国传统孝道文化的历史作用

 作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的。

 修身养性

从个体来讲，孝道是修身养性的基础。通过践行孝道，每个人的道德可以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。因此，儒家历来以修身为基础。在今天，倡导孝道， 并以此作为培育下一代道德修养的重要内容仍然具有重要的现实意义。

融合家庭

从家庭来说，实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。故此，儒家非常重视家庭的作用，强 调用孝道规范家庭。在新时代，强调子女尊敬和赡养老年父母具有同样重要的作用。

报国敬业 孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君 有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

凝聚社会

儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社 会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。

塑造文化

中华民族文化博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华民族文化的发展方向。中华民族文化之所以能够同化无数外来文化，其根本原因在于孝道文化。中华民族文化之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。

客观分析中国传统孝道的消极作用  孝道文化作为历史上形成的思想文化，经历了孔子、孟子以及后来历代儒家特别是统治阶级文人的诠释修改，已经成为一个极为复杂的思想理论体系，其消极的一面也是突 出的。

愚民性

中国历史上的孝道文化强调“三纲五常”等愚弄人民的思想，其目的是为了实行愚民政策。孔子也说：“民可使由之，不可使知之”。历代统治者也正是在孝道思想的掩盖下，实行封 建愚民政策，利用孝道思想的外衣为其封建统治服务。

不平等性

儒家孝道思想中“君臣、父子”的关系以及“礼制”中的等级观念渗透着人与人之间的不平等。这利不平等的关系表现为上对下、尊对卑的单向性服从，虽然也有尊老爱幼的思想，但长永远在上，幼永远在下。无论是家庭生活、政治生活还是社会生活，充斥着扼杀平等的 价值观念。

封建性

儒家思、想在本质上是为封建统治阶级服务的思想体系，并成为几千年来中国历代封建王朝的意识形态。在封建阶级处于上升趋势过程中，相对于奴隶制来说，具有进步性。但是， 在资本主义开始萌芽、封建阶级处于没落趋势时，儒家思想几乎成为封建阶级的最后避难所。

保守性

儒家思想作为中华民族文化的核心，从政治上来说，在封建社会后期演变成为统治阶级的思想武器，扼杀创新力量，强调对圣贤的思想理念的守成;在文化上就是文化守成主义，不思进取，给中华民族文化蒙上落后的色彩，而且，根深蒂固，即便是在今天，仍然难以肃清其保守性的影响。

孝道文化

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所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。 弘扬孝道的必要性

 从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感，成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以致于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。

十九世纪的法国思想家孟德斯鸠曾经给予了积极的评价。他在其名著《法的精神》里写到：“中国的立法者们认为政府的主要目的是帝国的太平。在他们看来，服从是维持太平最适宜的办法。从这种思想出发，他们认为应该激励人们孝敬父母;他们并且集中一切力量，使人恪守孝道。他们制定了无数的礼节和形式，使人对双亲在他们的生前和死后，都能恪尽人子的孝道。尊敬父亲就必然和尊敬一切可以视同父亲的人物，如老人、师傅、官吏、皇帝等联系着。对父亲的这种尊敬，就要父亲以爱还报其子女。由此推论，老人也要以爱还报青年人;官吏也要以爱还报其治下的老百姓;皇帝要以爱还报其子民。所有这些都构成了礼教，而礼教构成了国家的一种精神。” 中国传统孝道文化的主要内涵

敬亲

中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子 

女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

奉养

中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。儒家提倡在物质生活上要首先保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。 这一点非常重要，孝道强调老年父母在物质生活上的优先性。

侍疾

老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是 如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

立身

《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终 日无所事事，一生庸庸碌碌，这也是对父母的不孝。

谏诤

《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以 防止父母陷於不义。

善终

《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。儒家的孝道把送葬看得很重，在丧礼时要尽各种礼仪。

第二篇：慢养,给孩子一个好性格!(深度好文)

慢养，给孩子一个好性格!(深度好文)

一位家长说：这篇文章改变了我的很多观念，我只后悔太晚读到它：

孩子，你慢慢来。你独一无二，与众不同，你有权以自己的思想主宰成长。

孩子，你慢慢来。春天开花，秋天结果，成熟需要时间。小神童和小超人的人生，并不样样领先。

人生不是短跑，也不是中长跑，是一场马拉松——马拉松从来没人抢跑，因为绝不会“输在起跑线上”。所以孩子，你一定要慢慢来!

允许孩子慢慢成长，这恐怕是当前最着急，最不能慢慢来的事。

别让孩子跑错方向。让孩子提前学习，避免“输在起跑线上”，但是违背规律的学习，最后带来的不仅仅竞争中快和慢的问题，而是跑偏方向或者跑反了的问题。

王芳说，孩子有自己的成长规律，比如3岁是直觉思维期，五岁才有形象思维，大班的孩子才开始出现逻辑思维的萌芽，8-12岁是记忆力最好的时期。“让充满想象力，充满创造力的孩子去记忆汉字，背出一百以内的加法，他虽然不理解，但也能做到，带来的后果是什么呢，想象力的空间被固化的知识填满了。” 一项研究表明，在学前班认识较多汉字的孩子，一年级的语文会领先其它孩子，但是到了二年级，水平就与其它孩子持平了。

再以画画为例，8岁的孩子才能按大人的视角观察临摹，在这之前孩子画画只是直觉思维的自我表达。让太小的孩子学习绘画技巧，告诉孩子太阳应该是圆的，云朵应该是白的，且不说这是对想象力的扼制，至少是一种浪费时间。 “美术教育中深受其害的就是社会上的这些考前教育。8笔画苹果，几笔调色彩，目的是为了应试，”清华美院教授方晓风在一次学术会议上说，直接的后果是学生临募能力强，表达能力弱，当然产生不了大师。

幼教专家说，现在很多孩子三岁开始学轮滑，其实孩子的骨骼并没有发育好，轮滑会伤害到身体。太早学芭蕾也是一样，对孩子的骨膜等等都是挑战。

“别让孩子输在起跑线上，是精明的商家发明出来的一句广告语，”鲁林岳说，“家长被高考绑架还可以原谅，但是如果被广告左右就太不合格了。”

兴趣班的使命就是把孩子送进名校。孩子们多才多艺，但却并不享受自己的爱好。“很多钢琴十级的孩子发誓再也不碰钢琴，他们不觉得音乐是终生的伴侣，因为音乐夺走了他们玩乐的时间。”一名专门教授钢琴的老师无奈地说。 “有时候仅仅是因为太早、太急，家长反而把孩子的兴趣扼杀了。”时代小学校长高军玉讲了一个学生的亲身经历，“这个孩子来报名的时候，问我，你们学校要不要学奥数的，我说不学。她拍着手说太好了，我听到奥数就想吐。到了初中，老师发现她的数学天分，开始让她接触奥数，最后这个孩子对奥数非常着迷，拿到了大奖。”

同样学奥数的孩子，浙江一批孩子曾参加国际奥数比赛并获得一等奖，载誉归来时，主管基础教育的教育厅副厅长请孩子们谈感言，有一个孩子说，“我这辈子再也不要碰奥数了。” 教育界已经认识超前教育和强化教育的严重后果。最近，教育部发布《3-6岁儿童学习与发展指南》，公开征求社会各界意见。《指南》很具体地列举了各个年龄段幼儿的学习和发展目标。例如，5～6岁学龄前儿童，只需“能通过实物操作或其他方法进行10以内的加减运算”，并没有标明这个年龄段的孩子须认字，只说明“在阅读图书和生活情境中对文字符号感兴趣，知道文字表示一定的意义”。 专家认为，《指南》的主要目的，是遏制“拔苗助长”。 事实上，在许多国家，超前教育都是被禁止的。学者杨佩昌最近撰文《德国宪法禁止学前教育，别把孩子大脑当硬盘》。他说，欧洲许多国家都有相似立法，德国甚至把这一条写进基本法里，禁止家长在幼儿园的教学之外给孩子补课。 “让孩子一开始就进入快跑通道，非常不人道。”这位8岁孩子的父亲介绍说，德国的教育是一种逐渐加速的做法：幼儿园不学专业知识，而是教一些基本的道德伦理，学会与人相处，重要的任务是玩得开心;小学也只是学一些非常简单的知识(对中国小学而言)，到了中学才开始进入跑步通道，但依然还是慢跑。由于德国没有统一的高考，所以学生压力并不太大。只有到了大学，真正成年了，才开始进入快跑通道。到了这个时候，终于有了竞争，也才显示出每个人之间的差异。

一名日本留学生告诉记者，日本在接受外国留学生时，对学生的学习总年限有严格规定，“少一年都要补齐，否则大学不能接收，”目的是不希望学生违背生理规律超前教育，循序渐进地来。

“现在我们的问题是抢跑，幼儿园学小学的东西，小学上中学的课，到了大学里，反而要补幼儿园该学的东西，比如行为习惯，人格培养。”冯钢说，“典型的捡了芝麻丢了西瓜。” 这些应试教育出来的高分孩子，“到了大学，突然间不用考试，就毫无方向感了，” 时任浙江大学常务副校长的倪明江将这种状态形容为“太空人”。他说，这些“天之骄子”有两个问题，一是习惯了跟着考试走，离开了试卷，似乎就不知道应当如何去学习新知识，二是思维的依赖性，有相当一部分学生习惯于照着做而不习惯问为什么这样做;习惯有人指导他做而不习惯主动去做;习惯在很好的条件下去做而不习惯创造条件去做。 浙大城市学院甚至尝试用中学模式和军事化教育方式来管理新生，一位负责人告诉记者，“学生在高中时代好比身上绑了10根绳子，不能一到了大学，就把这10根绳子一下全放了，这会让他们茫然无所适从，我们要尝试一根一根放。”

“如果从幼儿园就开始快跑，需要跑几年的幼儿园、12年的中小学，那么到大学就精疲力竭了，大家都想休息喘一口气。所以，你看看中国大学生发展后劲不足，原因就在此。”杨佩昌对记者说。

教育应该培养什么样的人? 案例简况：

A、男生：18岁考入北京大学物理系，本科毕业后进入美国爱荷华大学物理与天文系攻读研究生。28岁通过答辩获得博士学位……

B、男生：贫寒农家子弟，以优异的成绩考入省级重点高中，高中期间成绩优异，被评为省级三好学生，全国物理奥数二等奖，后考入省属重点大学攻读生物技术专业…… C、男生：初中体育成绩优异，凭借长跑特长，进入重点高中，高一时七门功课不及格，从学校退学……

D、女生：七岁父母离异，随母亲生活，成绩优异，组织能力强，顺利升入省级重点高中，从初中起担任班长，一直到高中毕业，高中学校辩论赛最佳辩手，省级优秀学生干部，与同学老师关系融洽，考入澳门科技大学……

E、男生：4岁选入申奥形象大使;4岁学习钢琴，师从中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明;8岁学习书法，师从清华大学方志文;获奖无数，10岁加入国家冰球队，读人大附中并留学美国……

问：这几个学生你最喜欢哪一个?按照你喜欢的程度做一下排列?为什么?站在什么角度排列的?

这几个人都是真实的案例，这只是一个简况，有一点需要说明：这仅仅是个案，并不是所有有这样经历的人都是这样，我们只是凭借这几个案例说明我们要说明的问题。 第一个人就是卢刚(1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪射杀了3位教授和副校长安-柯莱瑞以及一位和卢刚同时获得博士学位的中国留学生山林华，在枪杀五人之后，卢刚随即当场饮弹自尽的枪击事件)。

第二位是马加爵;第三位是韩寒;第四位是我们省一所重点中学的一个学生的事情，也是一个真实案例，一个非常优秀的女生，组织能力非常强，很会与人相处，人缘也很好，是全校老师和家长公认的好学生，当时高中毕业时她妈妈是做为优秀毕业生家长在全校做发言的。谁都没有想到，在外人眼里这个优秀的孩子居然跳楼自杀，当这个消息传到学校以后，孩子的任课老师、校长等都非常受打击，都觉得他们的教育很失败。

第五位就是李双江之子李天一。 我们先来回答几个问题：

1、我们为什么生孩子?

2、做为父母我们需要一个什么样的孩子?

3、我们应该给孩子什么样的教育?也就是对孩子最重要的教育是什么?或者说教育的核心是什么?

4、目前孩子最缺失的教育是什么?

让孩子快乐幸福是每一位父母共同的心愿，但是在孩子成长的过程中，随着我们的功利心不断的膨胀，把自己未完成的心愿寄托到孩子身上让孩子替你完成;因为你的工作不如意，就一定要让自己的孩子将来要超过你;看到邻居家孩子考上重点高中，你就忙着给孩子报奥数班，看到同事家的孩子考上清华大学，你又开始忙找老师给孩子补习。让孩子失去童年，失去快乐，失去自由，失去健康，最终不堪重压，采取最极端的做法：毁灭自己!等到那时候一切都悔之晚矣! 所以，让孩子幸福快乐，健康成长是我们对孩子的希望，所以考试考得怎么样不重要!让孩子珍爱生命，不仅珍惜自己的生命，同样要珍惜别人的生命，所以活着是最美好的事情，不论什么样的事情和生命相比，一切都是“浮云”，健康快乐的活着是最重要的事情，所以教育的最终目的是培养健全的人格。 我们最重要的是培养的一个具有健全人格能独自面对社会的人。这应该是底线，是最基本的。然后再根据孩子自身的能力去实现自我价值，为社会做更大的贡献。

最后，与大家分享央视著名主持人张泉灵在微博中的话，以此共勉：“保养好自己身体，老了别给孩子添麻烦。教育好自家孩子，大了别给社会添麻烦。”

第三篇：真正懂了这些话的人，都是幸福的人（深度好文）

1、一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫智慧。

2、用人之道：首用圣人，次用君子，宁用庸才，不用小人。

3、不想爱了就放手，不想讲了就闭嘴，不想恨了就释怀。

4、人是矛盾的动物，什么都没有的时候觉得什么都是好的，当有了熊掌之后却觉得鱼更好。

5、所有负面的情绪和心态，对于你所不满的人和事情不起一点作用，而对于你自己和你的亲人友人起大作用!

6、感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情，感觉不到幸福的婚姻不是真正的婚姻。

7、别在婚姻中老盯着别人的锅盖看，要知道，家家的锅底都是黑的。

8、说真话的好处是你不必记得你曾经说过什么。

9、山盟海誓是一种经常让高山和海洋领受尴尬的重量级承诺。

10、时间是个可怕的东西。随着它的流逝，总有一些真相被永远的掩盖，也总有一些真相慢慢的被揭开。有时，不经意间，一些真相就来到你身边……

11、咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖;一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。

12、人是一生中只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，其余90%都是平淡的。人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛苦，然后在90%的平淡中走完一生。

13、真正的爱情不是知道对方有多好才在一起，而是明知道对方有多不好还舍不得离开。

14、两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的感情需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但最终那是过客，你还是会牵着你的左手或右手一直走下去……

15、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读的太认真会泪流。

16、女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

17、忘记一个人为什么要一辈子?因为,你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦!

18、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

19、能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。

20、路的距离不代表心的距离，少有电话不代表少有牵挂，不常见面更不代表没有思念，忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。

第四篇：《深度微信》读后感

……关于订阅号的些许感想

从回家那天开始看的这本书，今天终于看完了，总体感觉，最初看的时候，兴趣不是太大，硬逼着自己看，越来越能激发人的灵感。

微信俨然已经走在了前面，有逐渐超越微博的趋势。因为微博的公开性，的确是给营销带来了很多的捷径和便利，通过转发就可以达到传播的效果，搜索功能也很强大。但是，时效性的原因，很容易就被新的内容覆盖掉，被用户遗忘。而微信就恰恰能弥补这一缺点，倘若有粉丝关注，信息则是很容易就展现出来，以提醒的方式传达给用户。因为微信是以朋友的互动为前提做起来的，所以，人们往往会有一种好奇或者说是强迫症，有未读的内容就必须去点击。另一方面，微信的保密性很强，虽然一部分限制了公众号传达给用户的内容，并且公号内容必须要自己编辑，但是，间接的这种限制也更是恰到好处的迎合了用户，避免骚扰或者说是更多的机会展现给更多的订阅号编辑者。

天秤座的我，爱美的心思特别浓，一直以来都想做一个关于美容或者穿衣的订阅号，可是苦于没有这方面的知识，没有胆量。看完这本书，发现最好的申请时期已经过去了，可是，我却认为，时间也许真的不是问题，内容为王的时代，渠道固然占一部分，但不是全部。纵使你的订阅号一下子粉丝过万，可是因为你的内容没有新意，或者说不能迎合消费者，那么，你维持不了他们，粉丝会抛弃你而去。

言归正传，继续说要申请的订阅号的问题。穿衣状元，按当季的服装及其潮流、天气等选择适当的模特效果图，配上软文，既然主要是以女性为主，还可以适当掺杂情感话题。最重要的是定位，定位受众的年龄层，内容，以及计划未来引入广告的话是哪些方面。如果定位过于复杂，可以多申请2个订阅号，形成朋友圈矩阵，成熟一点，也可以使用大号带小号的方式实行推广。这个定位主要是地区是在上海的话，会如此设想。

但是，最近相亲的事情，弄得我也是挺头大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海觉得存在感太低了，让我自己创业我真心没那个勇气。这样就牵扯到找对象的问题，现在想来，其实不能依赖未来的另一半，得有自己的主见。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有规划。首先，微信在我们这小县城，能玩微信的必须是40岁以内的，这就是说，年轻人玩的多，所以定位必须是高端路线。可以参考本书的"福州微生活"为例，属于地域性订阅号的一种。关于内容，可以定位于游戏、婚恋、商业(没事，娱乐，服装)、学生(针对父母，有孩子的教育以及心理成长)、招聘、公益等，甚至可以把自己的专业知识学以致用，海报设计等综合起来。当然，一个订阅号不可能囊括这么多内容，定位太多等于没有定位，所以，这就需要微信矩阵来发挥力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以选择学生放学档口，家长接孩子无聊等待中，可以打开附近，这种方式来搜索达到吸粉。也可以挖掘本身粉丝就多的个人微信号，间接的雇佣关系来利用其强大的粉丝，来进行转发等。另外，任何一个不懂的行为要想执行，必须要亲力亲为的去做市场调查，针对大多数人关注的话题，喜好的风格，甚至是需求等进行定位策划。人都有贪占小便宜的心里，订阅号可以定期举办一些活动，譬如抽奖活动，一个月抽一次，一次抽中2人，然后送礼品或者是旅游(具体要看引进广告商)。其实做这种工作，主要的是一种品牌和文化。要让别人看了内容愿意去转发，必须需要一种文化内涵。

广告要做的就是去流量化，利用人的碎片化时间，跟随受众的生活轨迹来传播。而现在订阅号的成功不在个例，譬如，婚恋方面《对爱》《微诚勿扰》《摄影师身后大叔》。社区类的《福州微生活》《深度茶叶》也算吧，较专业化。新闻类《今日头条》。招聘类《沈阳猎头》。房源《杭州房产》等。再加上本身所关注的《十点读书》《思想聚焦》等公众号，平时再加强关于微信营销的书籍阅读，问题不大。心有理想才能去实现，相信自己，在这个规划的过程中，定能成长。

第五篇：好文

1人生，就好比是一个大舞台，我们每个人，都是一名好演员，无非是分别扮演的角色不同。有名角，也有丑角，有正面，也有反面，在现实生活中也一样，有幸福同时也有痛苦，有欢乐就会有悲伤，有情感就会有烦恼，有得到更会有放弃，有希望就会有失望，还有，很多、很多的无奈、无奈……

有很多的东西是美好的

但不能人人都能拥有

那就是金钱

有很多的奢望让人羡慕

但只能望而止步

那就是人格

有很多现实的生活让人向往

但只能去奋斗

那就是目标有很多自己爱的人不能相依相偎

但只能相思相恋

那就是错过

有很多有情人不能终身牵手

但只能苦苦的思念

那就是遗憾

有很多的爱意无法表达

但只能隐藏在心里

那就是暗恋有很多走错的路不能从头再来

但只能一错再错

那就是迷茫

有很多的痛苦无法倾诉

但只能去自我安慰

那就是隐痛

有很多的美好生活在向我们招手

但只能去努力奋斗

那就是拼搏有很多的缘分能相遇在一起

但只能在心里沾沾自喜

那就是默契

有很多的佳人不能归属自己所有

但只能去偷偷的欣赏

那就是叹息朋友们!希望我们要珍惜自己所能够拥有的东西，要精心经营好自己的田园宝地，尤其是在现实生活中，要胸怀大度，坦然的去面对生活中的每一件事，和善的对待周围的每一个人，幸福的过好每一天，愉快的度过每一时，把开心融入到分分秒秒，只有这样，我们才不会感到有太多、太多的遗憾……

2独自走过，踽踽独行，昏暗的路灯拉长了我寂寞的身影，来来往往，熟悉的一切，似乎却显得陌生。不知多少个朦胧的夜晚迷迷糊糊走过那百米长的沙路，也许并不是什么沙路，但却是我走过最长最久的一断路，一段回忆的路，一段梦想的路，一段陪伴我8年的路。仅仅百米，却让我懂得回忆，懂得珍惜。生活在这偏僻的小城里，每天总是做着重复单调的事，柏油马路的尽头是一条清幽的沙路。路虽短，但却总给我带来无限的回忆和遐想，不是别有风味?这条回忆之路使我不至于被这小城浓密的气息所迷惑，使我能全身放松下来，用心去想想每天所做的事。夜晚每当做在这小路上的时候，漆黑的天空难免会点缀着斑斑点点，有是一轮明月挂在天空中，路边的水面上倒映出那明月的影子，也别有滋味。每天准时还有某航班飞机从这里飞过，那巨大的涡流的声音被距离所冲淡又慢慢远去，似乎载着我所有的回忆慢慢远去。

回忆，梦想 成长的路上，随着年龄的增长，失去的是欢乐，带来的却是无限的悲哀与无奈。曾经的我，对生命事物充满了好奇，没有沉重，没有无奈，只保留着纯真与欢快。曾经的玩伴，一个个疏远，留下的却是无限的回忆和寂寞的思念。曾经的梦想是长大能做一名司机，每天迎着初升的太阳早早的起床，伸一个长长的懒腰，泡上一杯清茶，在清晨温暖的阳光下，轻轻的喝上几口，慢慢的回味一下，再开上自己的小车，微笑的迎接每一位乘客。傍晚，在太阳即将落下时，微笑着迎送每一位乘客，回到自己的家中，泡上一杯浓茶，在太阳的余晖下，慢慢的喝上几口，便早早的进入梦乡。曾经的梦想也许过于简单，没有金钱，没有荣誉，没有地位，谁又知道“简简单单就是福呢?”

散尽的烟花。每次过年，对我们来说是最幸福的时候了。那一个月的时间，人们都沉浸在鞭炮声祝福的声中。每到那时，我们都会买很多的爆竹，边放边走，还没到家便放完了，每次都是拿着钱去，空着手而归。也不知怎么就到了大年那一天了，家家户户都聚在了一起，分享一年的收获和喜悦之情。到了晚上，那条漆黑的百米长的沙路便热闹了起来，家家户户便拿着烟花爆竹，等待新一年的钟声敲响。齐放烟花和爆竹，照亮了沙路和天空，在最后一朵烟花散尽时，回到各自的家中，酝酿新一年的丰收。那条沙路又寂静了下来，急忙收起欢乐，开始了一年漫长的寂静和沉默……

3一个人的天空，是白色的，白的沧桑而无力，白的哀伤而忧郁，白的欲言而无语，白的哭泣而无泪;两个人的天空，才是蓝色的，是莼蓝色，因为只有两个人才能衬托出蓝的翡翠，飘逸与优雅，更是单纯与快乐，也是因为蓝色不明白，孤独才是永恒。 艳阳高照，那对苍白的臂膀在阳光下却显得更加妩媚。

一个人的时候，总是妄想，妄想那真正属于我自己的舞台;一个人的时候，总是孤寂，也因此，孤寂逼我的双手不断敲击着键盘用那滴滴答答的声音来显示我的不孤寂;一个人的时候，一切都很清晰，清晰到让你听到自己的呼吸声都会感到害怕;一个人的时候，世界也会为你而寂寞，听周围，那寂寞在轻轻的哼唱快乐的音调，告诉你，当寂寞的时候就去找寂寞为伴;一个人的时候，默默地告诉自己，泪水能得到的是自己的伤心而博不得他人的同情，泪水是用来咽到肚子里去而不是从眼睛中流出来的，也因此，一个人的时候，喜欢在静静的夜空之下躺在草地上，那样泪水才不会流下来，而别人更看不到你眼中的泪水，一个人的时候，可以在心里默默的许愿，愿星辰一直沿着他的的轨道与夜色永恒。。。

4踩踏在青春孤独的舞鞋上

当青春正单脚翩翩的跳着优美的华尔兹的时候，我却不识相的一脚踩在了它干净透着忧伤的的舞鞋上，然后就被它以一个完美的姿态扔下舞台，与敦实的大地母亲来了个最亲密的大拥抱。 自从上了高中以后，我变得越来越懒，一套懒的惊天动地的作息习惯，很成功的把我的黑眼圈培养成了像两轮新世纪傍晚即将下落的夕阳似的系统性的挂在脸上，经常想着在上课的时候往脑门上贴上一张电量不足的标签，然后轰轰烈烈的倒下像死猪一样的睡，一直睡到自然醒。

我喜欢冷清的感觉，因为冷才会让我的身体有种很切实很明显的感觉，只有冷到骨子里让我的骨头都发抖，才让我享受到大自然对我的青睐。在我安静的时候，我可以比死人还安静，太过于喜欢一个人独处的环境，安静的享受着微风吹，细雨淋，就连太温暖的太阳，我也不喜欢去接近，太阳会让我有种眩晕的感觉，明明是幸福的，却要马上昏过去。

有朋友说，我太适合死人的环境，没有人去打扰，也没有人可以打扰到我。其实，如果可以的话，我真的希望自己可以就一直这样安静下去，享受着一个人让自己的心灵沉淀的感觉，甚至有时羡慕过远在大海那边的修女，可以那样的安静，没有烦恼需要去忘记。

可是我也害怕孤独，没有人陪我的感觉。一个人的时候，安静的美好，可是久了，恐惧感却突然涌了上来，感觉自己就站在了这个世界之外的另一个地方，两只肩膀空空的没有重量，像覆盖了千年的雪的冰冷，也有凛冽的寒风刮过，连自己的心都在发抖，抽搐，缩成了一块。这是我喜欢的安静和冷清，却也有害怕来掺杂，在半夜睡觉醒来也会发现自己的身体蜷缩着，双手紧抱着膝盖，是婴儿在妈妈肚子里时的姿势，最没有安全感的姿势。

时常觉得自己行走在人群中像秋天枯黄的落叶，毫无目地浑浑噩噩的漂浮着，擦肩而过的行人薄的犹如苍凉的空气，干净，透明。下雪的感觉幸福又忧伤，最爱的白色短暂的快乐，让我像缺水干瘪的鱼，急需充足的泉水来是我复活，然后就撇掉自己最爱的那份冷清的安静，投身到纷纷的尘世烟雾中。

我的生活还太短暂，没有经历过沧海桑田的巨变，没有感情的东西我从来不懂该怎么去为它感到可惜。几年前的那件事我一直记着，姥姥死了，妈妈撕心裂肺的哭了一个晚上，我却不知道该做什么，只有一个人坐在卧室里看着小说，我也明白自己应该伤心一下，毕竟是我的姥姥，但因为姥姥重男轻女的思想，我从小对姥姥就没有感情可讲。后来，在给姥姥烧纸钱的时候，我还抽了几张透明的白纸用来临摹漫画，不知道这是对她的多大的不尊重。

禁锢的感情和安静的性格，让我都不知道自己究竟是懦弱还是坚强。我小时候很爱哭，眼泪总是像下雨一样的没有预言的不停地往下掉，在这个庞大的家族里，同辈的就我最小，所以也自然也就没有太多的责备。但自从上了高中以后，想笑就笑的日子我天天都在过，想哭就哭的日子被我厌烦了。我哭的样子变得很奇怪，右眼不会掉下一滴眼泪，左眼即使流泪，也只有几颗，就算睁着眼睛不眨，两只眼睛也不会有眼泪溢出来。遇见了真正伤心的事，我却还是要哭，但只有几秒钟的时间会有眼泪，过后，就只有很干涩的哽咽声。

一位高中同学说我即使被美好的东西拒绝也会笑着去面对。对啊，除了笑，我不知道还有什么方法比这更好来疗伤，有人说，懦弱并不是错，如果太坚强，反而成了虚伪。可我宁愿虚伪的笑着去破碎。何必呢，我自己的伤，那个放大镜去观察它，就等于亲手将自己编织的美好撕碎，为什么要那么的傻呢。

我也在寻找，可以让自己更加安心的一个东西。我不知道它是什么，但我能感觉到它在这个世界上是的的确确的存在。

在上个暑假，我还疯狂的迷恋向日葵那抹激情张扬的金黄，过了一段时间，我却发现那抹金黄突然变成了一团浆糊般会糊住自己的脑袋，让我感到眩晕，之后，我看见了广玉兰，大朵大朵的碗口大的白色的花，可是中间却有几缕黄色的花蕊，于是我又再次放弃它。初中回家的路上，也就是现在上劳技课的地方，原来有一口池塘，里面种满了莲花，古代诗人口中的淡雅迷人，在我眼里看久了却是被粉饰的庸俗。在自己心中，唯一让我欣赏的，依然还是那口池塘下面的那棵泡桐树，簇拥的浅紫色的花朵，在清晨的浓雾中才能真正的让我的心安静的像湖水。安静如我，悠悠的洒脱，偶尔地忤逆，安然的去拨弄自己心中的那潭深深地湖水，珍藏着名叫孤独的那只舞鞋。

佛语有云：“一花一世界，一叶一菩提!”

时间不会因为任何东西而改变，如果按照时间理论，只能是前进不可能后退，哪怕驻足观看都不给机会，你所看到的是在上个时间点发生的!所以我们不能去改变，只能去接受时间过程中的所有事情!

蛹，破茧成蝶，轻轻扇动翅膀， 在风中翩翩起舞，乘着微风，落在了树叶上、花朵上······所有可以停留的所有地方，因为她的美丽，因为她的不停歇，因为她知道一切的一切都是短暂的，在生命结束之前，有太多美好的东西，有太多值得去驻足观看的地方，有太多值得留恋的，因为她知道没有下次了，轮回只有一次!遇见也只有一次，心动也只有那一瞬间! 云，很白，随着风飘荡，看似很慢，有时候可以遮蔽阳光，有时候可以化为雨，有时候可以化雪，可以成为雾·······当雨淅淅沥沥的下，当雪把一切都染白，那时候心是宁静的，听着美妙的响声，听着无痕的白雪缓缓落下，犹如一片叶落在水中泛起圈圈涟漪，慢慢扩散······云知道，生命中最美好的事情就是化为雨、成为雪，为世界添点自己的声音! 蓝，很单纯的颜色，天可以是蓝的，水可以是蓝的，世界万物都的可以是蓝的。原本以为蓝是一种忧郁的颜色，原以为蓝是仅仅是一种颜色， 但渐渐发现，蓝色也是一种心情!蓝比黑浅，比绿深，没有红色那么艳丽，没有白色那么纯洁，但是惟独喜欢蓝色，因为蓝色是属于我的颜色! 叶，春到秋，发芽到掉落，枫叶，由绿转红，银杏，由绿变黄，美好的事物都是在转变中才叫人注意，喜欢枫叶的红，喜欢银杏的黄，期待那漫山遍野的红色枫叶，喜欢林荫小道的黄色银杏，喜欢踱步在乡间看着水中的芦苇，看着飞着的鹤，心里的事情就随着那缓缓起的风慢慢飘散在时间里，只剩下发呆，看天，低头，苦笑，抬起头看看阳光······ 星，由明转暗，月，由缺至圆，光，赶着时间的脚步去追，但实际上追的都是过去，未来不可追!少许遗憾，些许伤感······ 日出为什么美丽，因为是轮回的开始，夕阳，为什么令人着迷，因为是轮回的句点。生活就像一个圆，起点和终点是严丝合缝的紧紧相连。 轮回不是终点，原来轮回是起点! 确实，你是我此生最美的风景!

——当一开始，就已经注定好人生的终点，只是流走在去往终点的那段路途上，偶尔会偏离了原来的轨迹，迷失方向的时候，还以为这人生再也没有了终点，或者以为这人生只剩下空空的痕迹。

是曾经的相遇，才会有后来的相识，相知，也许相知也会走到一种极限，当渐渐地由爱产生一种无奈的恨，一种比苦叶更苦的味道，把秋天的一切都变成了荒凉，从铺满落叶的道路上，似乎找寻不到那一开始时的印迹，花开花谢，一种比酸涩更酸的味道，把四季的全部都变成了荒芜，从还没有被融化的雪地里，好像也寻找不到那一开始时的痕迹。不知道为什么，梦中的景色总仿佛世外桃源一般，奇妙中更多了几分惊喜。

偶尔有一天，一块小小的碎石从崖上掉落，穿过半山腰时被枝叶挂在了半空，它很欣慰的感叹总算是到终点了，然而它永远不知道后面紧跟着的是一阵狂风，吹断了那根枯木，它被继续向下，一直到了深深的谷底，落在了流水的岸旁，它很庆幸地感叹这回该是终点了吧，然而它永远没有意识到随即而来的一场暴雨，冲刷了那个沙岸，它被卷进了深深的水底，突然停止了游走，它又以为到达终点了，其实它永远也不知道那只是一个很小的磕绊，偶尔又有一天，那块碎石被浪卷进了漩涡，再也没有了踪影，仿佛一切都没有发生过一样，山崖依旧是那个山崖，枯木还在，那个岸边多了更多的沙籽，那是它最后化成的粉末，可是那还不是它的终点。人生也许是一样，懵懂时，总想着要去冒很多的危险，青年时虽然知道了那些危险，却还总是想要尝试更多新鲜的事物，中年时，恍然多半个人生已然流逝，老年时，只剩下一些破碎的片片回忆。人生或许根本没有终点，每一天又或许是一个崭新的开始，又是一个结束。其实只要每一个时刻都充充实实地体会与感受着生活，便已足够，终点只是如浮云一样遥遥远方的一个虚空的梦而已。

当一切又恢复到了曾经的宁静，或许从一开始，终点就是一个迷雾般的传说，当有始无终违背了有始有终的模式，其实只要有了一个开始，就会对应的一个结果，只是那样的结果不知道是否和最开始时的完美一样。

遥望天际 ，是无尽的苍穹。暗黑幽远的天空裹藏着一股神秘的气息，仿佛是一种渴望的气息，寻觅圆满。那犹如幻梦般美丽的星光点燃了记忆的导火线。回忆点点滴滴在眼前绽放，唤醒了我内心抑郁的沉默。沐浴着大宇宙迎面袭来的微风，仿佛置身于无垠的苍郁空灵，束缚了许久的萎蔫之心终于得以生长，跳动。 那宇宙的神秘，促使我的思维多元化，内心开始有些惴惴不安，总显得忧心忡忡。害怕那黑暗渺茫的宇宙深处会突然张开血盆大口将我吞噬。那是一种莫名的恐慌，一种对自然、对宇宙的畏惧，总是怔怔地窥探这个朦胧的世界。 回忆来到了古战场上。那弥漫的硝烟，那不堪的残垣断壁，造就了无声的峥嵘岁月。凛冽的寒风撞击着这裸露的骸骨，似乎是对人性无情的鞭挞。 回忆飘过流水叮咚的河畔，追溯着流水潺潺流过。河边的古树气势宏伟，它的树根如盘虬卧龙般恣意地生长着，丛林中的蜂围碟阵展示了大自然的妙趣横生。顿时感叹人类的止步永远阻止不了水的流动，悲观失望只会加速生命的衰老，然后沉溺于对过去的缅怀中。岁月总是悄然走过。让你在不经意间的蓦然回首，它已消失在灯火阑珊处。既而悔叹岁月的蹉跎总是换来青春的虚掷。 回忆留驻在树旁小亭中，独自倚亭听风雨，笑看风雨路。潜意识中，似乎闻到了萱草的花香，犹如勾魂摄魄般缠绕在心头，那样若即若离，那样挥之不去。恍惚中感觉它在路的尽头徘徊，然后又在彷徨中徜徉于无边无际中，飘然于夕阳余辉间。足迹依存，那倾心的回忆何去何从。是否只有步入暮年才能咀嚼起记忆的美好。 跳过记忆的记忆的栅栏，坠入思想的深渊。置身于天地之间，总幻想着能够桀骜不驯般逃离污秽而得以清泉的濯洗;总希望做到举世浑浊我独清，万人皆睡我独醒;总期待着能身处闹市，而无车马喧嚣。但骄奢之心总会在不经意间成为了生命的催化剂，造就了心灵的荒芜。促使其沉沦，难以自拔。可是对未来的希冀又在超脱憎恶，超脱伤感，超脱失望下悄然萌发。等待收获的甜蜜与温馨。 总感慨于造物主的鬼斧神工，给予这个世界太多的神秘与鬼魅。萧索的晚风夹杂着夕阳低靡的气息，开始散播遐想的种子。那丝缕般错落的心悸，总泛起伤感且茫然的涟漪。惘然 若失间又开始孕育新生的希望。倘若没有如此错落的遐想，又怎能在魂牵梦萦中构建这错落的美好呢! 是否真的孤单了，，佛曰：吾亦孑然----题记

没有星辰的夜晚，一个阳台，一把扶手椅，一个影子，一抹泛黄的光线，一首歌，荒凉气息如影随行。青春该如何明朗，不断地盘问自己的同时又一遍遍给自己烙上疑问。宛若一个迷路的小孩，在无尽的巷子里头，跌跌撞撞，没有方向，少了温度，缺失信仰。只想着此刻可以撕扯开一个空间，然后躲进去。小心翼翼，不被发现。自己的空间，即使孑然，也俨然可以继续旅程。

原本熙熙攘攘的校园，转眼变得冷清，原本静谧的发慌的心也越发的慢慢腿却生气。

握着手机，按开电话薄。原来熟悉的，如今陌生了。原来陌生的，如今模糊了。原来模糊地，此刻忘却了。

时间面前，被动生活面前，所有事物都是朝着宇宙黑洞前行，无力而苍白。 单曲循环《天空之城》，没有期待中的魔力般可以唤醒掖藏的回忆。原来很多曾经认为可以经久不衰的，可以随时觉醒的事，已经在慢慢的钝化着，暗淡着。

朋友说，我的眼神透彻的很单纯，其实是我的不够成熟。朋友说，我的眼神满是空泛，忧伤压抑之感常伴左右。其实是秤子座的我的一些消极端倪兑现着。看着自己的文字，可以死寂的仿佛没有灵魂。真的只能顽固的往前迈了么?可我还眷恋身后的路，我没有任何足够的信念来维系接下来前行的心的力量。

梦想真的很美，可在现实面前，又该如何堆砌它的高度。如果心倦了，可以休息。那心成了植物心，又是怎样一番景致。为何刻骨铭心，又为何挣扎不断。为何迟迟还在原地望着后面踉跄走过的似乎没走好的路。

突然想自己画一个世界，然后，躲进去。。。

那流年，若选择祭奠了，便是最伤角落。--------写在前面 那些年，那群人，那些事，在时间的洪荒面前一件件模糊在视线里。曾经以为会终身铭记的东西终于在不经意间已经开始淡化在自己的世界里了、自己亲手埋葬了，那滋味，自己懂。 有些流年，有个容颜，有份心颤，总像梦魇一样，侵蚀着我的信仰，左右了我的判断，也扭转了我的路。可，走走停停。回头望望。满脸愕然，然后迷惘的不知所措的躲进自己所构建的围墙里，深深介怀。与周遭无关。 开始害怕的想要紧紧抓住唾手可及的人事物，哪怕，瞬间的温暖也是如今盛夏里的小小愿想。可不可以不装坚强，其实心里很空。然后整个身心仿佛被悬空在一个荒芜大地上，到处是残垣断壁和满目疮痍的悬崖陡壁。我孤身一人，只盼黎明降临。与孤单有关。 似乎，季季都不曾播种。却让过往流年染指悲凉。于是收获了整季的荒芜，就在顷刻间，哪怕一秒，只要悲凉一升，便荒芜了整个世界。就在窄窄的心房里不断风蚀着那已经徒留记忆土壤的世界。于是瞬时崩溃成了一触即发的事。所谓亘古不变的传说，成了祭奠下的那一抹烟火，易逝着。 烟火楼台，繁花簇拥。开满一地缤纷。红颜倚楼望月，一缕青丝，一侧脸，一个上扬弧度，卷岁月无奈，犹有君相依。 风雨满楼，残瓣错落。演绎一世悲欢。芊芊身影忽现，一行泪痕，一轻叹，一紧皱眉，惜往昔岁月，却已不再来。 谁言青春不可作伴忧伤，谁言青春只剩无奈蜷缩，谁言。。。。。 我的世界可以很悲，悲凉的万物凋零，海枯石烂，日月陨落。。。只在我选择祭奠某些人事物时。 我的世界可以阳光很灿烂，晚霞很唯美，繁星满苍穹。。。因往事如烟，不复当初，而生命的际遇还在继续。 若葬流年，便一地的悲凉，是悲一时，仿佛伤了一座城，缩小了一个世界、 若转身，或喜或悲，都将染指洗涤。荒芜一世尘埃，给予了我们想要的世界和初见的的念想。 这已经不再是属于我的天空，紧贴在我身边却感觉它与我相隔万里。徘徊在窗边好像等待着什么?是风的凉爽还是雨的洗礼。离开窗台，回头望去影子依然停留在那里，遥望、遥望。。。。 二。晴朗的天空瞬间不再平静，雨水敲打着玻璃，好像对我说：“它要闯进这唯一可以保护我的空间里。”我静静的远远的看着。闭上双眼体会着它的节奏。聆听着它的咆哮。诡异的笑容出现在我的脸上，一种邪恶慢慢的蔓延我的全身。我的诡异与它的孤独交融在一起。 三。雨的孤独，风的无情。演奏着这悲凉的音乐。天空就像赤裸裸的灵魂一样，没有肉体的支撑。夜幕慢慢临近，天空若有若无的哭泣着。就好像在哭泣与白昼的分离。那么的不舍与无奈。无法讲出的思念、无法诉说的相思苦。就像那句明明相爱却无法在一起一样的悲壮。

四。风依然继续，雨依然孤独的下着。繁华过后的梦苦涩而又伤人。细雨飘飘、风潇潇。散落在天地之间。风雨放肆的继续。就像那剪不断的情思。听风雨，品尝苦涩。也许这就是美妙的人生。也许这就是生死的过程。暂时忘记灵魂、忘记躯体。让雨水洗礼着自己这摸不到的思想。

是谁为你照亮前行的路不再迷茫?是谁在你无助的时候给你坚强的勇气?是谁给你成功的灵感? 是梦想的星光指引我们从尘世轮回的迷茫中挣脱去天堂的大道。

梦想如清风，在我们迷茫的时候他吹醒留在我们脑海中前行的路。梦想如烈火，只要我们用行动去点燃，我们就会充满激情充满冲劲。梦想如鸟儿，只要你有勇气，自由自在有很多天路供你选择，只要你坚持到最后那么你一定会到达终点。

一个人活在这个世上，就该有活者的意义，就该充满梦想。为自己的未来而战，为自己的梦想奋斗，哪怕粉身碎骨也在所不惜。只要你敢想，全世界都会为你让路，永不止步，一切就都有可能。一个人不怕没有钱，怕的是没有梦，整天行尸走肉的活在这个世上。年青的我们就应该有奋斗的激情，有一股冲劲，我们怕什么? 我们担心什么?还是在游戏里流连忘返，又或是在父母的羽翼下当着大少爷?我想这些都不是我们现在这些年龄该有的。假若我们现在都开始浑浑噩噩的过日子，那么可想而知我们的未来只能是醉生梦死了。为什么我们不拿出可以搏击天空的勇气努力的奋斗一回?为什么我们不能有睹地方圆的志向?我们年青，输了可以再来，等已经不再年轻的时候，我们输不起的时候你再想去梦，在想去奋斗就不会像现在这样无所顾忌了。

从小时候开始就有人问我们梦想是什么，到现在父母问你以后想干什么?可以说我们的环境一直都在提醒我们要为自己的梦想奋斗。可我们是不是把它付诸了行动。有时候在扪心自问，梦在何方? 一直的迷茫，使我散失了好多机会，也错过了本来该得到的。

也许我醒悟的还不晚，又或者长大后该原谅那个还没有懂事的自己。一个人不应该对过去的错一再纠结，应该奋起直上，因为我要我的未来不平凡有梦的人只要平凡坚持下去，那么他注定会不平凡。

亲爱的自己，你好。

当你读到这些文字的时候你已经高二了。我不知道未来的这六百多天的日子里你要经历些什么，不过既然已经跋涉了十年，最后这两年里希望你要拼尽全力。亲爱的自己，只有你自己最清楚，过去的分分秒秒你付出了多少，浪费了多少。最后的一年里希望你平静自己的心。即便自己不是绝顶聪明，也要相信勤能补拙。亲爱的自己，未来的日子里请不要轻言放弃。你难免会有失败的时候，因为不只你一个人在努力。但请你相信付出一定会有回报，你要记得跌跌撞撞才是生活，你要把每一次的失败当成下一次成功的路基，你要坚持。当然你也会取得一些进步，那样的时候请你不要放松，因为你放慢了脚步的时候别人并没有。你进步的原因是你之前落下了很多，所以别人在走的时候你需要跑，别人跑起来的时候你就要加速。你没有资本去骄傲。亲爱的自己，你需要一个目标。你已经小小的了解了为目标去奋斗的路上并不觉得疲累，所以请你继续追赶。可以是一个城市，一所学校，一个人，或者是一个梦想。总之你需要它来鞭策你变成更好的人。在逐渐缩小距离的同时，再辛苦也觉得值得不是吗?亲爱的自己，未来的日子里请你管住自己。不上网并不会折寿几年，你喜欢的书也不是只卖一年就会绝版，还有你的手机也并不是长在身上的器官，离开这些你一样活的好好的。还有你那时常泛滥的情绪，请你控制自己的心情。不管你是否经历过，或者还在计较些什么，请你不要继挣扎，你知道自己曾经输在哪里，所以不可以再摔倒一次。请你知道不是你现在遇到的人就是一辈子，不是你现在所承受的伤痛就叫生死劫。以后你还要走很长很长的路，还不是时候。你可以有喜欢的人，但请你把他放在心里。熬不下去的时候花一分钟去想念，然后记得他还在努力，你不坚持就会离他越来越远。所以，你要加油。亲爱的自己，再动人的情歌、再凄美的故事也不适合高三的你。听英文歌可以练听力，摇滚可以提神，轻音乐能缓解压力。躲在被子里看小说绝对比看报纸看新闻累眼睛。所以当个文青不是不好，是你现在还不够资格。亲爱的自己，虽然以后的日日夜夜你要早起晚睡，你要改变自己很多的习惯，你要忍受寂寞。但是还是请你记得要对自己好一点。记得每天喝一杯牛奶，喝茶好过喝咖啡。记得经常锻炼身体会慢慢变好。记得不可以暴饮暴食。记得阴天的时候奖励自己一个大大的微笑，并且带上伞不要淋湿。记得濒临崩溃的时候抱紧自己，告诉自己就快结束了，不能放弃。亲爱的自己，你知道自己没有显赫的背景，没人能为你铺出一条康庄大道，你也没有其他的选择。对你而言通往未来的路只有一座叫高考的独木桥，而这一路只能靠你自己披荆斩棘。你要知道你身上背负的不只是你一个人的命运，还有为了你日夜操劳的家人，都是你必须偿还的债。你没有理由也没有时间不努力了。最后一搏，只许成功，不许失败。 亲爱的自己，请你加油。

淡漠、冷漠，世态炎凉。 一个人躲在封闭的空间，随波逐流。花未开却已谢，一个人平静的面对现实的一切。掩埋昔日的尘埃，埋葬昨日的自己。我们是否都一样?这道蓝色的伤，是对还是错?也许只是想一直呆在天平的中央吧。清晨，乡村小路旁的青草是否又挂着昨夜的雨水，在清晨耀眼的阳光下闪烁着微小的七彩光芒。我呆在城市中央，眼睛里的世界，是如此的不堪。也许是我不懂，我只是不想再看，不想再听，不想再说。却还是抵不过现实的一切，继续着虚伪而华丽的生命。如何才能透彻的懂了?有些人我很尊敬、仰慕，不是他们多有钱，而是他们的人格品质让我不自觉的就感悟很多。若人格被堕落埋藏，那么下雨的时候，请不要做在车里，也不要打伞。站在雨下，让雨水落在你的身上，打湿那干涸的眼睛。也许可以洗去那蒙上太久了的灰尘。 孤单的时刻，更多的是想念。想念的是见到家乡熟悉的大雪，想念的是没有忘却的人，想念的是曾经那段青涩的时间。。。然后习惯走在漆黑的到路上，听着歌曲，习惯坐在键盘前盲目的敲打着键盘。。。静下来的时候，回忆代表着我，它让我知道自己还在思念你，让我永远忘不掉那些伤心，那些快乐。。。原来一切都是从一个人开始的。 一天、一天，生命消逝着，风景依旧，却物是人非。梦还在继续，执着是否还在?我想吃点甜，融化在心里。一年、一年，看着心底的锁，被打开的一天，走出那片空间，何时实现?

流年似水，曾经的那个季节。青山两旁，溪水长流，桃花相送，天蓝如海，云淡风轻。放飞的梦想，远方的希望，记录中清晰可见，静静随着我慢慢遗落。原来：那年，已不在。那年，还未到。

浅谈人生的意义，感叹人生

看晴空万里，皑皑碧雪，这是一部电影给予我的第一个画面，一位勇者在生命即将离去的日子里，不断攀岩着人生的高峰，踏足与喜马拉雅山的魏延寒栗。我不仅仅是看到了这样一个前行坚强的背影，他让我无尽感慨，让我不断思考着，彻着，一些，所谓人生的意义。人生的意义是什么，答案众说纷纭。有人说要看他留下了什么，有人认为要看他的信仰，有人说要用爱来评判，还有人说人生根本就毫无意义。我?我觉得可以从那些以你为镜的人身上看到你自己人生的意义，我能肯定的是，不管按什么标准，我们在离开人世的时候合上了双眼，却敞开了心灵。人生有三重境界：看山是山，看水是水; 看山不是山，看水不是水; 看山还是山。看水还是水。 这三种境界，间接反应了人的碌碌一生。人之初，性本善，一切源于纯洁，而随着年龄的增长，经历的多了，便发现，这个世界，充满着可悲，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。我们愤怒着，忧虑着，疑问着，警惕着，于是看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。我们开始攀岩。我们开始争强，不能休止，不能满足，这个世界原本就是一个圆，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的，渺小的。 有些人，到了这里或许已经走向了生命的尽头，而有些人，开始回归心灵，回归自然，回归宁静。任你红尘滚滚，我自清风朗月，面对一切杂乱风尘，且都一笑置之。于是，看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。 曾经有读过一段这样的文字：世界有个缺口，就是风来的方向!山路岖转弯不是终点!当毛毛虫以为自己生命要结束的时候，却变成美丽的蝴蝶!我就算是棵草，也要生长在最高的地方!山不过来，我就过去!将欲取之，必先予之!有德才有得! 我们追求，我们为理想和目标奋斗，我们可以不放弃，我们可以放弃。我们选择精彩的路，也可以亵渎人生。我们赞叹勇者，钦佩智者，我们追寻一种幸福和温馨。为名，为利，为一些心中的安逸和宁静。就算在尽头的那些日子，我们依然会吃饱喝足，享乐安平。我们攀岩，祈祷，那些走过的，我们纪念留下的残影，和茫茫之中，那些浮光。飘渺的前方，没有指引的方向。我们踏足与天地之间，悠然悲怆。也许，那一抹祥和安宁，是人一辈子努力找寻的。然而，快乐，生命的源泉，它只一种意义之所在。我们感触着精神上的享受和感悟。 生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐。 意义是什么?所谓意义，应该是客观的，自然的。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗?这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人;大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。人生就是人的生存，一切为了生存(达尔文语)，更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。人生苦短，满志踌躇，烟波浩渺，凄凄已。纵使江上，无穷感慨，泪两行。我们依然走着属于自己的路，如何抉择，已不再是一种责任。心静兮。人活着是为了什么?一种对死的恐惧，一种对生的感恩。人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。(当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能)当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。我们所面对的，是我们是活着，并且独特的活着。我们所做的，纵然是一些所谓意义的填补和歌颂。既然来过，就精彩的走过。有些感悟，或许，是一生的故事

人在旅途，总爱为自己设置一个的前进坐标，这个坐标的设定不在高处就在远端，致使我们的追寻能够立足在致远致上，小学时，老师将这种定位称之为——树立远大理想。 当我们接近成熟时，会发现打小的立志，几乎都在近乎可笑的范畴系列，在充满稚气的同时也凸显老师无法实现的愿景想象。至于远大与高尚，更是相去甚远无可企及。由此，我们的坐标会在原先的设定上出现拐点而下探，即便如此，举步维艰的感觉还会充斥其间，这是现实社会给予我们的一个残酷。 然而，人生轨迹之在途蜿蜒，还是需要一个假设的远点，成为激励远行的催化剂和启动机，使自己的行走方向感不至迷失和厌倦，使自己行走的速度得以激发而加快，使自己的行走轨迹不至弯曲和迷离，使自己的行走神情不至散乱和零落，这个假定的远点即是——人生坐标，这个坐标的如期实现实际上多具阶段性，这无疑是人生历练教会我们的一种适度的调整，旨在整合与修正偏移。 但是，许多时候，我们前行的远点会在践行中越发的模糊混沌，最终会呈现出一丝的犹疑和一种雾态，此时的脚步虽在继续机械地挪动，而方向感却荡然丧失，原地踏步以及走回头路的现象时有发生，这种不进则退的人生动态，被彷徨、疑惑、迷茫、疑云甚至悲怆所笼罩，沮丧感与颓废感会阵阵袭来。更有甚者，人生道途之险象环生，会迫使拐点的下行通道如激流倾泻，使得人生样式呈现出极具地扭曲和险恶，最终还可能导致绝境的陷入。这时的人生坐标全然的消失，人生所有顺序的模态乱况排序，生存空间的构筑成为最大的底线和最大的奢望。人生陷于此种状况，面临的是前所未有的巨大挑战，这时的岌岌可危之状，让人生坐标该如何再次确立和形成，已然成为一个值得探讨的生存命题。 我们总爱将远处的地平线当作最为遥远的奋斗确认点，当我们不遗余力的前赴后继，甚至忘却满身的疲惫竭尽全力奋进乃至肝脑涂地，让激情的血液燃烧着胸腔和脑际之时，似乎也忘记了一个基本的要素，就是实际上，我们的站立点就是另一个远点的地平线!我们的理想坐标实际上已经成为——走出地平线! 我们试图为之终身奋斗勇往直前的那个坐标实际就在自己的脚下，认识到这一点是至关重要的。我想说的意思是，与其疲于奔命的快速跨越致使脚步虚无杂乱无章，不如坚实自己的脚步，选择好每一个脚踏点和节奏点，才是走出地平线的更好模式和抉择。由此，我们的理想坐标不是奔向地平线而是走出地平线! 一路走来，一直将坐标锁定在遥远的地平线上，从而忽略了一个属于地理范畴的概念，地平线永远都在你的视线所及的那个最远端切而永无止境，而脚下的大地就是遥远的另一个视角所及的地平线。 风景这边独好”的无视，原来是“只缘身在此山中”的不觉。当然，我们还可以将之引入“海到无边天作岸 山登绝顶我为峰”的另一个命题，那已经是另一层意思和另一个概念，此处不作多叙,但可以由此而得出一个相关的结论，那就是——走出地平线/就是走出自己。 所谓远大理想之实现，通常是建立在脚踏实地之坚定的叠加上，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”其言所致之理也许就在于此，我们魂牵梦绕所追寻的那道旖旎风景，其线性特征的构筑也许并不在遥远的地平，而就在脚下的那道着力夯实存留的点点印迹中绝处逢奇。 我们理想之远大与崇高，无法并列在人生的至高奖台，而谦谦小溪的清澈与蹊径绵延的葱郁，也许才是走出地平连线的恰好延续。

繁华落尽、青春予寂寞有染

暮然回首，不禁潸然泪下。花开之日，已不再是年少张狂。人生的路默然漫长,还没来得及对你说声再见，却已然不见对方的背影。悠悠流年，倾白首，你我、只是那封尘旧忆中的事。

繁华落尽，青春已然美丽。染指红颜，我为彼岸花。奈何，花多冷漠，伤城里，几多落寞，几多缭绕。倘若懂得对方，何来离愁。。。。。。

斜晖悄然暗淡，再美的华尔兹也即将落幕，芊芊素影，含蓄婉转，让这别致的戏，更像一出戏。唯美的幕布下，残留一丝悠扬的轻叹。

凝眸，无视青春的繁华，我青涩，与寂寞有染，淡抹回忆，只留字里行间的纸上思量，泪痕却在这陌路流年造就。

挥手，繁华落尽，我那青春，于寂寞有染