高校廉政文化征文

第一篇：高校廉政文化征文

高校教师廉洁文化征文

廉洁从教，奉献育人

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姓

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廉洁从教，奉献育人

党的十八大以来，全党深入推进党风廉政建设，高校作为思想政治教育的主阵地，同时也是廉政文化的重要推进地。作为一名党员,作为一名教师，我深受感染，学到了很多。

作为党的建设的重要部分，党要管党，对自己负责，才能管好党;从严治党，严格要求自己，才能治好党。只有党自身的建设得到了保证，才能为我国社会主义现代化的建设保驾护航，而廉政文化建设是新时期党风廉政建设和反腐败斗争中的一项重大任务，更是顺利实现“四个全面”的现实要求和必然之举，这就需要举全党全社会之力，以宽广的视野、辩证的思维和大胆的实践，不断探索，不断创新，不断突破。

廉政，一直是我国优秀传统文化的一部分，它自身就是一种文化，植根于我们民族优秀的传统之中，有着强大的生命力和深厚的基础。它以廉洁奉公为思想内涵，通过文化的形式表现，是我们国家文化建设与廉政建设互相结合的产物。廉政文化，它是我们党的优良传统，起始于革命战争年代，是我党联系劳苦大众，推翻反动统治的重要根基，现下，它作为社会主义先进文化的重要组成部分，为保党的先进性而不断地提供着文化营养。

廉政文化，它看不见摸不着，可是一旦在人们的心中扎了根，就会成为一种强大的自律，不断地从内规范着人们的行为和思想，从而内化为一种约束的力量、自律的力量和战斗的力量。通过自觉的遵从这种廉政文化的引导，人们尤其是党员干部们可以非常坦然地面对来自生活和工作的各种诱惑，时刻以内化的自律来约束自己，进而影响他人，以此来达到对廉洁文化的传播和弘扬，进而从根本上防止腐败- 1 师们的本职工作，同时也应该成为教师们的终极追求，我们站在三尺讲台，面对着自己的学生，不能够总想着日后能从他们身上得到什么，获得什么，而是应该把自己的所学传授给这些年轻人，用自己的经历、学识去引导他们，尽可能地帮助他们少走弯路，通过对他们个体的了解和分析，为他们照亮日后的路程。对于老师，学生们一般都是非常尊敬的，尤其那些既有师德又有真才实学的老师们，当今时代对这些教师们的需求是前所未有的强烈，同时也从侧面反映出部分教师的沉沦。作为曾经的学生，在我回忆中保留下来的，都是那些兢兢业业、一丝不苟、认真治学的老师，内化于他们人格中的匠人精神，像是火种般留在了我的内心深处，那个时候我还不知道自己会成为一名人民教师，只是觉得特别地欣赏这些老师，如今，我自己也站在了讲台之上，想想曾经的老师们，反思自己的不足，或许，我一辈子都无法成为“大师”，但是我却会一直以我的老师们为榜样，将我的所知所学分享给我的学生，帮助他们在这个竞争激烈的社会中能够有一席之地立足，成为对国家、社会、家庭有用的人。

最后，敢于“树立榜样”。“为人师表”，意味着这个职业的硬性要求，作为讲台的掌控者，除了精准的专业知识还是远远不够的，相比之下，良好的师德更为重要，教师们不仅需要通过渊博的知识来使学生折服，同样还必须以优秀的人格立于学生之前，敢于把自己当做一个榜样来树立，敢于接受学生的质疑和监督，敢于向更高的要求不断前进!国学大学季羡林在他的自传中，用非常朴实的语言讲述着非常朴实的道理，没有华丽的辞藻，没有高人一等的宣讲，通过阅读能够感受到一名学者的谦逊和执着，老人家能够成为受人敬仰的大师，除了渊博的知识，还有他那令人起敬的品格，这些，受之于他的老师，同样的，他把这些品格也传承给了他的学生，可以毫不夸张地- 3

第二篇：廉政文化征文

廉政文化是近几年派生的社会主义新时期文化体系的一脉分支。它是从属于社会主义精神文明和政治文明范畴兼有的产物。在廉政文化的建设上，刻上了深深的儒家烙印。

先秦儒家思想的代表孔子构建了以“仁政”思想为核心的为政学说，孔子多次谈到为政的问题，他尽管没有提出“廉政”的命题，但他的为政观却始终折射出廉政的主题。孔子认为，为政的根

本在于实现“仁政”。作为统治者，应该要亲民、爱民。孔子认为，爱民在于利民。为政者要“因民之利而利之”、“使民以时”。孔子主张德政。他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，孔子认为，德政的关键在于统治者自身加强官德建设。他说：“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，“子帅以正，孰敢不正?”孔子还提出了举贤纳能的思想。他说：“先有司，敕小过，举贤才。”孔子还特别强调：“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”就是说，举荐那些正直的人为官，老百姓就会心服口服;否则，民众是不会甘心服从的。那么，如何才能举贤才呢?孔子主张“不以言举人，不以人废言”。即不因他善于言辞就选拔他，也不因人的地位低下就不听取其正确意见。总之，爱人、举贤、德政，构成了孔子仁政学说的主要内容。应该说，这也是孔子廉政思想的基本内容。

孟子在继承孔子“仁政”学说的基础上，关于何以才能治国的问题，孟子提出了“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的思想，这一思想显示了德法兼治思想的萌芽。孟子认为，选贤是实现仁政的关键。他说：“不信仁贤，则国空虚。”关于如何选贤的问题，孟子提出了独到的看法。他说：“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”孟子在主张用贤之同时，也积极主张惩贪。他认为，对于那些贪官，“国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”在孟子看来，廉政应该是为官者追求的本性。他说：“可以取，可以毋取，取则伤廉”。就是说，为官者应该不取身外之物或不义之财，否则，就是伤害了廉的本性。总之，爱民、举贤、取廉，构成了孟子廉政思想的基本内容。

荀子认为，实现廉政，首先必须解决好为民的问题，他说：“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”荀子也认为，实现廉政，用人是关键，他说：“尚贤，即使之为工功也。”即选择贤能之人为官，能使统治者的统治长久。划子还把不能任用贤人列为国之大患。他说：“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎诚心用贤。”荀子还提出了打破论资排辈的用人方法，主张越级提拔那些有才德的人，也主张免除那些无能之辈。他说：“贤能不待次而举，罢不能不待须而废”。荀子还认为法律应该是治理国家的重要手段，应该起到“禁暴恶恶，且惩共未也”的目的。荀子主张对违法犯罪的官吏加以惩处，做到“正法以治官”，使“百吏畏法循绳”。总之，举贤用贤、隆礼重法，构成了荀子廉政思想的基本内容。

由于时代和阶段的局限，先秦儒家的廉政思想都没有能够完全解决所服务的统治者的廉政问题。先秦儒家的廉政思想，在客观上还是符合当时人民的普遍愿望的，不仅对于促进当时社会经济的发展和社会稳定起到了积极作用，而且在今天也仍然具有重要的现代价值。批判继承先秦儒家孔孟荀诸子的廉政思想，对于当今社会加强廉政建设，具有重要的现实意义。

廉政是腐败的对立物。为政之要，贵在倡廉。这不仅是历代儒家学者的共识，而且也是中国共产党人在总结历代王朝“人亡政息”的历史教训之后得出的重要结论。早在延安时期，毛泽东就反复强调，“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪费是极大犯罪。”改革开放以来，尤其是建设社会主义市场经济以来，贪污受贿、权钱交易的腐败现象呈现出相当严重的趋势。江泽民同志提出了“自重、自省、自警、自励”的“四自”要求，要求领导干部在各方面以身作则，树立好的榜样，要求别人做到的，自己首先做到;禁止别人做的，自己坚决不做。带头做好了廉洁自律的表率，产生了巨大的示范效应。从而带动和引导党风、民风和社会风气的进一步好转。

党与腐败“水火不相容”这样的铿锵之词，首次出现在了报告中。胡锦涛说：“对任何腐败分子，都必须依法严惩，决不姑息!”“确保权力正确行使，必须让权力在阳光下运行。”胡锦涛在十七大开幕式上所作的报告，再次显示了这个拥有7300多万名党员的世界最大执政党面对腐败的坚决态度。这一壮举，世人称道。

我相信我们的祖国在以习近平为总书记的党中央领导下，一手打击腐败，一手深化政治体制改革，会迎来更加美好的明天。

第三篇：廉政文化征文[推荐]

廉洁勤俭、办人民满意的学校

学校是块净土，学校需要廉洁文化的熏陶，我们在教学管理中需要廉洁文化思想的指导。在教学上，我们担任着教书育人的使命，担任着民族文明的传播者，怎么能让廉洁文化——社会主义先进文化的重要组成部分不能成为学生思想的指明灯呢?身为人民教师，身为民族文明素质的奠基者和开拓者，就必须让廉洁文化中那廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的品质成为我们的代名词，让廉洁文化的精髓成为我们教师专业化成长的一个重要组成部分。

“学高为师，德高为范”，在我们学校管理中，不能缺少民主、平等、自由的思想氛围，让渗透了中华民族灿烂光辉的廉洁意识内化为学生的思想准则和道德准绳，外化为学生倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入每一个学生的心灵深处，形成良好的社会精神风貌，增强学生的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展准备好思想储备。身为人类灵魂的工程师的我们怎么能不依法治教、廉洁从教呢?小学生正处在待启蒙阶段，此时正是一个人在思想、品德、知识、能力等多方面建构的黄金时期，而我们老师的一言一行经常在潜移中向学生默化，并且这种影响具有长期性、全面性和深刻性，此时的我们怎么能不让廉洁文化来提升我们的思想言行，通过我们的传递、身教和培育，使下一代掌握廉洁文化这一人类思想文化的优秀遗产和新成果，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新一代。廉政文化“进学校”活动的实施，首先在于学校领导的自身建设。 “如何做好一位受教师和学生们欢迎的校长?”这是我十几年来一直在思索的问题，我觉得答案就是“作为一位校长一定要尊重每一位教师”。有人说：“校长把教师当牛使，教师认为他是人，校长把教师当作人，教师会当牛来做”。尊重教师，发挥教师的积极性是做校长的重要职责。作为校长不需要处处都比别人聪明，有时候“装”笨，更能激发教职工的积极性;作为校长要牢记服务大家的职责，管理和服务相比，服务更重要，为教师排忧解难是自己的首要工作，校长的心中要装有老师，要积极地为教师的成长架设平台，创设合理的条件，只有教师成长了，教师幸福了，学校才会成功。

作为校长，要静下心来、潜下心来做好学校的管理工作;作为老师，要静下心来、潜下心来做好教书育人的工作。通过廉政文化进学校活动学习和讨论，对今后自身工作提出三点要求：第一，要重视学习，要提高自己的水平，提高自己的修炼，领导的思想走得多远，管

理也就会有多远。只有认真研读，培养学习的意识和能力，学校的老师才会被你的人格魅力和学术魅力而深深吸引。第二，要重视管理，做好“人、财、物、信、时、空”的管理，在各个层面都要做好管理工作，要在管理上不断地寻找“精益化”管理的方法，使学校的管理为教育教学服务和提供保障。第三，要更加关注教师的精神培育，关注教师的思想和成长，关注教师的职业幸福，心中应该装着教师，应该要不断地搭设各种平台，以教师的成长作为自己的快乐。

我们学校的定位是比较高的，我们是东港市“示范村小”、“干训基地学校”，在快速发展的教育大环境中，我们不能放慢前进的脚步。作为管理者，要认真研读了新时期学校管理理论，并利用一切机会吸取兄弟学校的宝贵经验，立足本校，广开言路，加强研讨，坚决摒弃“看、等、靠”的落后观念和得过且过的消极做法，把目光投向学校内部，树立并强化“节俭理财、节约高效”的新理念，以“教育教学至上、优先满足其发展需要”为资金投入原则，充分挖掘学校内部潜力，大胆探索新时期办学的新思路、新做法，积极化解客观上财力不足的困难，通过优化资金投入结构，使有限的资金发挥了最大效益。

首先，我们要倡导并厉行节约，自上而下、大张旗鼓地进行勤俭节约的美德教育，积极倡导“学校是我家，节约靠大家”、“人人勤俭节约，为学校发展作贡献”的思想。同时，学校领导以身作则，率先垂范;教师热烈响应，带领学生积极行动：节约无小事，节约从我做起，从现在做起，从身边的点滴小事做起，营造了浓厚的节约氛围。 在平时的教学活动中，师生都能共同爱护好教学器具、仪器设备，发现破损仪器不是丢弃，而是及时报告、及时维修，加强维护保养，多次使用，延伸器材的使用寿命。

其次，优先满足教育教学及安全工作需要，适度向重点装备项目倾斜。教育教学是学校的中心工作，我们要千方百计优先满足学校教育教学发展的需要，为师生教育教学活动提供财力、物质支持。

第三，重视教师培训工作，克服资金紧缺的困难，统筹安排专用经费，组织教师外出参加各级培训，让教师拓宽视野，提高教育教学理论修养，促进教师的专业成长。

总之，学校领导应加强自身建设，提高廉政意识和拒腐防变的自觉性，积极倡导“廉洁治教、勤俭办学”思想，树立正确的权力观和政绩观，自觉做到以身作则、奋发有为、勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的学校。

廉洁勤俭、办人民满意的学校

长山镇窟窿山小学张奠基

2008年8月

第四篇：廉政文化进校园 校园廉政征文

廉政文化进校园

说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠。更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。

然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。

因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。

教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。

要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”

廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。

姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。

那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?

作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。

要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号! 作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。 如何加强自身的修养呢?

一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。

二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。

三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”

作为教师，还应该教育有法，引导有方。 道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。

作为教师，要充分利用好课程资源。

利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。

其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。

那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。

经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。

廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!

第五篇：廉政文化进校园征文

廉政文化进校园1

胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。

各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任。而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。

结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索，现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。

一、树立正确的校园廉政文化理念

廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。

二、建立良好的校园风尚

好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照教育部办公厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准;要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。

三、营造健康的文化环境

廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。二是创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。

四、搭建丰富的文化载体

校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。一要充分运用传统载体。将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气，重气节的人。二要扩大廉政文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息;以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。三要丰富廉政文化活动。努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉政文化精华，又根据时代特点，广泛吸收收集具有时代气息的廉政文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育;形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉政文化活动。如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉政文化宣传廊”、“廉政文化小标牌”，大力宣传廉政文化。如开展廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力;效果立体化——文字简单、主题突出，使广大师生易于认可和接受，强化了监督意识，也使大家受到长期警示。

五、构筑规范的管理机制

建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。一是机构全。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉政文化建设领导小组，定期专门研究校园廉政文化建设。同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设的深入和长效。

总之，校园廉政教育的成败，不仅关系着我党反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉政教育是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要全体教育工作者和各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。

廉政文化进校园2

当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，不久前首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁“反腐也要从娃娃抓起。”但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现;反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用?一个被廉洁教育驯化得很成功的娃娃，能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。笔者结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。

一、廉政文化进校园的认识定位

1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求

中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法、教育、预防“三管齐下”的反贪策略。其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化，加强青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重点。青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。

2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容

腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭;当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。

在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。2003年10月，第58届联大通过了《联合国反腐败公约》，其中便包含开展“包括中小学和大学课程在内的公共教育”的内容。中共中央关于《建立 健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》提出了“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”的要求，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防体系，青少年是不可或缺的一环。

古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动、加强青少年的廉洁教育、培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设、形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。

二、廉政文化进校园应注重把握三方面内容

1、注重教育对象的多层性。廉政文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。因此，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。对校长、教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模;对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学、廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师、行为示范”，用实际行动为学生做表率;对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。

2、注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙、感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理、立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确、积极的人生观、价值观基础;高中阶段侧重“修身、践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。

3、注重教育活动的社会效应。学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校、家庭、社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭、廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中积极作用。

三、廉政文化进校园应突出“四个”结合

开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。廉政文化教育不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，而不使其成为一股风、一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风、教风和学风的不断创新。

一是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。

二是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

三是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开、重大事项公示、大宗物品招投标等结合，以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。

四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会、思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习、主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟、在感悟中升华。

廉政文化进校园3 各位领导、各位老师、青少年朋友们： 为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见：

一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。 青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。 中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。

二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。 一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。 二是抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 三是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体;要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围;要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。

三、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功! 谢谢大家!

“廉政文化进校园”和“青少年廉洁教育”研讨会在杭州落下帷幕，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。中纪委副书记刘峰岩出席会议并讲话，他建议：要通过成人和孩子“大手牵小手，小手拉大手”的良性互动，把廉政教育扎扎实实做起来。 青少年廉洁教育属实跟反腐倡廉有非常密切的联系，通过纪委副书记的一席话我们就更能深入的认识到启动“廉政文化进校园”和“青少年廉洁教育”工作的积极意义，让公众充满殷实的期待。然而，此番将廉洁文化推进校园、搞好青少年廉洁教育的过程似乎并不容易，也不可能一蹴而就，还要解决一系列的现实问题方可。

首先，要搞好外部反腐环境的创建，营造一个良好的反腐败氛围。就是说国家权力机构要不断的通过对自身进行廉洁教育，搞好反腐败监管制度上的建设，以严格的法纪要求公职人员对破坏党纪国法的腐败分子要严加惩处、决不姑息纵容，靠实际行动来取信于公众。现实的反腐环境是廉政文化的重要组成部分，搞好这个关键的环节才能让接受廉洁教育的青少年信服。

其次，切忌廉政文化教育形式化，廉洁教育要“因地施教”。既然是对校园内的青少年进行廉政文化教育，就要明确青少年了解腐败问题的途径及他们对腐败问题的看法。通过树立正面典型来倡导反腐败光荣，腐败可耻的思想，让他们知道腐败的只是“一小撮”，明白党和政府为搞好廉政建设的努力和成就，让他们知道腐败就是对公职的亵渎、就是对群众的不负责，就是“官德”的败坏。

最后，尤其是作为国家机关工作人员的家长，理该作好家庭廉政教育以配合“廉政文化进校园”。因为作为国家机关工作的工作人员，他们的一言一行最直接的影响到孩子的价值观的形成，都说“父母是孩子最好的老师”讲的就是这个道理。所以，作为他们的家长就该言传身教，以自己的积极良好的行动来作为孩子效仿的榜样，此举还能让孩子到学校间接影响到其他人。

笔者以为，要搞好“廉政文化进校园”使得青少年廉洁教育取得成效对孩子们廉洁意识的形成具有很强的积极影响，然而搞好廉政建设显然并不能够简单依靠对青少年的教育，这仅仅是一个方面而已，让青少年朋友接受廉政观念并非易事，也不可能毕其功于一役，况且片面强调廉政文化教育进校园还可能会有推卸责任的嫌疑，因此需要各个环节协同努力才能够让青少年廉洁教育取得现实成效和未来成效。

当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究，探讨蔚然成风。最近，由吉州区纪检委、教育局共同发起的，在全区中小学开展的“廉政文化进校园”活动，犹如春风抚面，甚感欣慰。因此，我想结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。

第一，廉政文化进校园的正确认识。首先，廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求。中共中央在《实施纲要》中，廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣，以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与，廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃抓起才能赢得主动，孩子从小具有抵抗腐败的免疫力。其次，廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容。腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界，文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为(如竞选班干部时，为了拉选票学大人请客、送礼等)也很令人担忧，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风，腐败习气已经侵入到校园。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动，加强青少年的廉洁教育，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设，形成以廉为荣，以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。

第二，廉政文化进校园应注重把握以下几个方面内容。首先，注重教育对象的多层性。廉政文化建设就是营造一种氛围，在对青少年学生加强廉政教育的同时，还应对学校党员领导干部，广大教职员工加强廉政教育，营造一个廉政的校园环境。对校长，教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模;对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学，廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师，行为示范”，用实际行动为学生做表率;对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。其次，注重教育内容的针对性。对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育，素质教育紧密结合，使诚信守法，正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。小学阶段侧重“启蒙，感召”，培养学生初步认识和理解廉洁的基本行为表现;初中阶段侧重“明理，立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确，积极的人生观，价值观基础;高中阶段侧重“修身，践行”，培养学生通过开放性的思辨，认清一些腐败现象的本质、根源和危害，树立规则意识、公民意识和法律意识，引导学生自觉实践诚实正直、遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。

再次，注重教育活动的社会效应。

第三，廉政文化进校园应做好“五个”结合。开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一种功在长远的启蒙教育，因此，应把廉政教育作为一项长期性、基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，真正提高教育的实效性。

一是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

二是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合，加强党员干部从政道德教育，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，坚持科学发展观，进一步提高党员干部的政治思想素质。

三是与开展“三风”建设相结合。廉政文化进校园教育活动与党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来，与校务公开，重大事项公示，大宗物品招投标等结合，以一种党员干部广大师生乐于参与，易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性，树立党员干部广大师生“敬廉崇洁”的道德观，创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。

四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史、语文、政治、社会思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习，主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟，在感悟中升华。

五是与家庭教育相结合。以学校教育为主体、以社区教育为依托、以家庭教育为基础，把廉正教育与家庭教育相融合，共同来营造以廉为荣，以贪为耻，廉洁简朴的家庭氛围，使校-家-社会形成教育合力。

廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种独特文化，是廉政建设与文化

建设的结合体，是我国先进文化的组成部分。 近年来，根据教育部《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、中共淮安市委《关于加强廉政文化建设的意见》以及淮安市教育局《关于加强校园廉政文化建设的实施意见》的有关精神，我区教育系统开展了廉政文化进校园活动。

笔者曾在区纪委工作多年，现在又在区教育局负责纪检工作，通过近年来廉政文化进校园的实践，我对这个活动作了一些思考：廉政文化进校园活动有没有必要搞、能否取得实效?采取什么方式进校园?以哪些内容进校园?在实施过程中应当注意哪些问题?下面就这些问题，谈些粗浅的看法。

一、廉政文化进校园活动有没有必要搞

对这个问题存在着两种不同的看法：

正方观点认为：廉政文化进校园活动很有必要开展。因为，这是新形势下拓宽党风廉政教育的一种新形式，它不仅可以让清廉之风吹进中小学生的幼小心灵之中，让孩子从小就具有对腐败的免疫力，而且可以起到小手拉大手的作用，在一些国家机关工作人员的家庭中仿佛有了一名清正廉洁的小卫士。这对于从源头上治理腐败、端正社会风气，具有基础性工程的作用，等等。

反方观点认为：廉政文化进校园活动没有必要搞。因为，中小学生是孩子，他们年龄很小，对社会的认知能力较低，也不懂得什么叫腐败，什么叫廉政。他们现在的主要精力是学好基础学科的知识，等到他们成人了走向社会工作了，到那时再接受廉政教育也不迟。再者，学校中也没有这种教学任务计划，没有全国或全省统一的教材，也不作为学业考试成绩予以考核记载，也难以检验其开展活动的成效，等等。

两种观点，各有各的道理。但是，笔者认为，廉政文化进校园活动，有开展的必要。学校毕竟是教书育人的地方，思想品质、道德情操的教育和养成，显得尤为重要。开展这项活动，可以及早地让孩子们明白社会上大人们的哪些行为是对的，哪些行为是错的。比如，我就听到过这样一个故事：某学校里有两个小学生在争吵，一个说：“你有什么了不起的?我爸是某某局的局长，你爸才是一个股长，我爸的官比你爸大，你就应该听我的!”另一个说：“你爸当局长有什么了不起的?我爸官虽然没你爸官大，可是，本事比你爸大，过年时有好多人给我家送东西，高级的香烟、酒、鱼、肉，还有其它好多好多的东西呢!”“哼，烟酒鱼肉算什么，人家还给我爸送来了金项链呢!”局长的儿子炫耀地说。

从这个故事里面我们可以发现，在现实中，像这样的故事并非虚构，而是真真切切地存在着。不要说是孩子以这种现象为荣耀，就是连不少的大人恐怕也有这样的心理，认为有人给当官的送礼，说明这个当官的在社会上混的好、是个有本事的人。你说，这是不是一种悲哀?如果让廉洁之风吹进校园，我想，这两个小学生就不会以爸爸收礼多少为荣了。

二、廉政文化活动采取什么方式进校园 从目前的实际操作来看，廉政文化进校园活动的方式还比较单一，通常是纪委领导来到某个学校搞个活动仪式，在仪式上领导人作个动员讲话，学生代表作个表态发言，最后向学生赠送些廉政文化读本书籍就完事了。

笔者认为，像这样的仪式，在一些试点学校或典型学校搞一下，也无可厚非。关键是，这样的廉政文化进校园活动，只是看得见的表面上的形式，缺少内涵和深度。要想使廉政文化真正走进校园，光弄个这样的仪式是远远不够的，也实现不了这一活动的初衷。我想，像这样十分有意义的活动，一定要搞好它。整个活动要有系统的全盘计划、活动内容、时间步骤、预期目的和考核标准。要具有可操作性、可量化性、可考核性。在全市，或全区范围内，要有一个统一的力度、统一的量度和统一的尺度。也就是说，要出台一套系列的廉政文化进校园活动的红头文件，并纳入学校全年教学任务的考核目标。只有这样的形式，才可避免将活动变为花架子和走过场。此外，还可利用法制辅导员作专题讲座、组织学生观看警示教育片、到看守所或法院实地参观贪官被抓被审的情景等形式，根据各地各校的实际情况，多种形式并举，才能保证活动取得实效。

三、廉政文化活动以哪些内容进校园

这个问题是个核心问题。搞廉政文化进校园活动，大的目的已经明确了，那么，以哪些内容来进校园呢?以什么内容能适合中小学生的口味、能引起孩子们的学习兴趣呢?学生们学到哪些内容就能收到活动的实效、达到活动的预期目的呢?

目前我区中小学使用的是由市纪委、市文明委、市教育局和团市委共同编印的《淮安市廉政文化进校园》(小学生读本)、(中学生读本)。从这两个读本来看，都有四个篇章，即：理想信念篇、基础道德篇、传统美德篇、法制意识篇。每个篇章里都选取了一些中华文明的传统故事。我觉得，现有的中小学课本里，有关中华文明、爱国主义的一些著名的历史人物和故事，学生们有的已经学习过了。这个读本更像是对中小学生进行爱国主义和中华传统文明普及的读本，虽然涉及了一些廉政方面的内容，但“廉政文化”这个主题所占的比重如果再大些就更好了。

廉政文化，其重头戏和核心是个“廉”字。廉政，就是廉洁从政;廉政文化，就是从政要廉洁，当官要清廉，要把这种思想境界上升到一个文化理念的高度。固然像周总理带病工作，为国家呕心沥血;李大钊人生选择了共产主义;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，这些则是中华精神文明的传统文化。当然，廉政文化和中华文明传统文化是密不可分的，是其中的一个组成部分。但是，既然是廉政文化进校园专用读本，就应当注重突出廉政文化。

廉者，清也。当官的只拿国家给的那份工资，不贪不占，清白做官，不多拿一分钱，不用自己手中的权力去接受或谋取不义之财。这样的官，叫清官。老百姓最喜欢清官。反之，叫贪官。贪官是老百姓最痛恨的官，是要受到法律制裁的，是没有好下场的，是受世人所唾弃的。做官要做一个清正廉洁的官，同样，就是一个普通的人，做人也要做个清清白白的人。让全校学生明白这个是非标准，也就达到了廉政文化进校园的目的了。

所以，在内容上，我认为除了现有的读本外，还必须增加一些“廉”字号的系列产品，选摘不同历史时期、不同视角、不同人物、不同事件、不同情节的，但都姓“廉”的故事、图片等作品。二是结合身边的人、身边的事，向学生讲讲“廉”的典型人物先进事迹，说说贪官的悲惨下场。三是辅之以必要的、与廉政有关联的法律法规教育。比如让中小学生掌握什么叫贪污，什么叫受贿，贪污受贿后，会受到什么样的法律惩处，等等。

四、廉政文化进校园活动实施过程中应注意的问题

一是不能虎头蛇尾。要有始有终，开始有任务，中间有检查，结束有考核。

二是别忘了教师这一块。在开展活动时，在总体计划中要把全校的教师统一纳入进去，不能让他们成为被遗忘的角落。

三是要营造校园的廉政文化氛围。人们进到校园，就能看到一些廉政警句、人物、图画等等。让学生们在廉政文化的氛围中默默地陶冶，从而起到“润物细无声”的效果。

创建平安校园，廉政文化进校园先行。廉政文化建设是反腐倡廉建设的重要组成部分，是建设防腐社会保障体系的重要环节，而学校是廉政文化建设的重要阵地。“廉政文化进校园”教育活动是对广大青少年进行播种廉洁种子的育人工程，是一种功在当代利在千秋的启蒙教育。同时也是我们教育系统深入贯彻“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，构建反腐倡廉防范体系的一个重要载体，是拓展党风廉政建设，师德师风建设的教育阵地，是加强未成年人思想道德教育的长效机制，是构建社会廉政文化，建立健全社会教育、惩治和预防腐败体系的基础性工程。为了贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，在县纪委的直接领导下，岳普湖县教育系统组织开展了“廉政文化进校园”主题教育活动，实施廉政教育从娃娃抓起，积极开展“小手牵大手，廉政路上走”等系列活动，并取得了一定的成效。

一、主要做法

为了确保“廉政文化进校园”活动取得实效，岳普湖县教育工委按照县党风廉政建设和反腐败工作的总体要求，全方位、多层次，有重点地开展廉政文化进校园活动，成立了以党委书记为组长，局长、纪委书记为副组长的该项活动领导小组，分管业务工作的副局长和纪委书记具体负责组织实施，并把该项活动列入工作目标管理考核范围，建立廉政文化建设责任制。全县各学校联系本校实际制定了《“廉政文化进校园”活动实施方案》，一是各学校加强了领导，建立了责任制，充分调动了全体师生的积极性，各项工作抓到了实处，确保了活动扎实有效;二是各学校通过开展各种形式的宣传、教育和学习使广大党员干部和教职员工的思想境界得到升华，认识普遍得到提高，为深入开展“廉政文化进校园”活动奠定了坚实的思想基础。三是通过以下途径，扎扎实实的开展“廉政文化进校园”教育活动。

1、利用校园宣传载体，促进廉政文化传播，充分发挥校园广播、板报、宣传橱窗等宣传载体的作用，广泛宣传党和国家反腐倡廉政策法规、工作成果和先进典型事迹，营造积极向上的校园廉政文化宣传氛围。今年以来，全县共利用校园广播开展廉政文化宣传累计10000余小时，开设板报、宣传橱窗100余个，举办先进事迹宣传活动100余次，法制讲课500余课时，取得了较好的宣传效果。

2、加强师德师风建设，树立清正廉洁师表形象。把廉政教育作为师德师风建设的重要内容，结合党风廉政宣传教育月活动，通过召开民主生活会、教职工大会等载体，在广大学校领导和教师中开展党风党纪教育，突出依法治教、廉洁从教要求，有效预防职务犯罪，以高尚清廉的职业道德形象教育和感染学生。

3、发挥主渠道作用，推进廉政文化进课堂。结合思想政治课、思想品德教育以及法制教育，挖掘学科教材相关内容，根据不同年级学生实际，重点对学生进行行为规范教育、道德教育、法制教育、诚实守信教育和理想信念教育。把廉政教育纳入德育课，作为入队、入团积极分子培训以及团课学习的重要内容，帮助青少年学生从小树立清正为人，廉洁办事的为人处世原则，树立正确的道德观、人生观、价值观。

4、开展主题教育活动，丰富校园廉政教育载体，践行“八荣八耻”。各学校利用升国旗仪式、校会、班团活动、社会调查等校园德育和文化载体，根据“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则，设计开展生动活泼、符合学生身心特点的主题教育与社会实践活动，使学生在参与实践中得到廉政体验，逐步形成富有个性特色的校园廉政文化教育体系。

5、编写廉政读物，挖掘廉政文化资源。发挥德育、教育科研作用，组织人员编写廉政教育读物，根据不同年级学生的年龄和知识结构特点，精心收集古今中外清正廉洁的人物事迹、感人故事、格言警句等，强化廉政文化对青少年学生的熏陶。

6、做好校务公开工作。不断深化校务公开、实施教育阳光工程，完善监督机制，积极推动重大事项决策过程公开，促进科学决策、民主决策，保障广大师生的知情权、参与权、监督权。 通过以上几条主要途径，创造性开展活动把廉洁教育渗透到学校管理、教学科研、学生培养、后勤服务的各个方面，对师生进行廉洁教育、社会主义荣辱观教育，提高学校师生、教职工廉洁从教意识，在青少年学生中树立“以廉为荣，以贪为耻”的精神境界和良好风尚，广大师生均受到了教育，制度建设迈上了新台阶，领导的作风，老师的教风和学生的学风大为好转，学校各项工作出现了良好的局面，得到了社会和家长的好评。

二、主要体会

在“廉政文化进校园”的实践中，我们深深体会到要把学校这一廉政文化建设的重要阵地建设好，使我们对广大师生的廉洁教育取得预期实效，必须从以下三个方面下功夫。

(一)要突出一个主题。

把“廉政文化进校园”作为学校工作的一个重要主题，列入学校教育教学工作的重要内容，学校领导要亲自抓，各个职能处室要密切配合，全体教职员工要全员参与。结合学校的实际，切实开展主题明确，内容丰富，形式多样的“廉政文化进校园”教育活动。] (二)分成三个层面

学校教师和学生的年龄相差较大。要科学地把“廉政文化进校园”教育活动的对象分为学生、教师和学校领导三个层面。其中重点是学生层面，侧重于通过学生参与活动，接受学习和教育，达到提高素养，健全品德，完善人格的教育目的;教师侧重于边学边教，增强修养;学校领导要侧重于廉政自律，树立榜样。

(三)做到五个结合

1、与保持共产党员先进性教育相结合。加强校内党员干部、教师从政从业的道德教育，牢固树立正确的世界观，人生观、价值观，坚持科学的发展观，进一步提高党员教师的政治思想素质。

2、要与当前开展的“中小学弘扬和培育民族精神”活动紧密结合，与提高队伍建设相结合，通过不同层面的整体参与，长期渗透，丰富充实廉政教育知识。提高反腐倡廉的自觉性和防范活动，形成敬廉崇洁的良好氛围，实现全体师德不断优化，使广大学生从小就积累起清廉的政治素养。

3、与未成年人思想道德建设相结合，把教育活动融入学校德育，使学生逐步懂得如何做人，做什么样的人。让诚信立人，遵纪守法，廉政奉公等良好的道德意识，从小植根于头脑之中，确立正确的世界观、人生观和价值观。

4、与校园文化建设相结合，加强精神境界、价值观念、道德修养，敬业精神，人格品德等教育内容，以更为丰富的文化内容与形式创建校园新风。

5、与日常教育相结合。结合班、团、队等各类日常活动，灵活开展廉政文化渗透教育，使全体教职员工、学生在氛围中受到熏陶，在学科中进行渗透，在课外阅读中有所领悟，在活动和生活中得到体验。

三、几点建议

为充分发挥学校教育的主渠道、主阵地、主课堂的作用，建立健全规范的校园廉政文化建设体系，加强廉政文化阵地建设，特提出以下几点建议：

1、为了确保“廉政文化进校园”活动的顺利健康开展，上级教育行政部门在制定教学计划中对廉洁教育要有明确的要求，课程体系中要有明确的规定，课程标准中要有具体的指标。同时要拉入教育督导部门的评价体系之中，教学研究部门要组织课题研究，使廉政文化建设融入到我们的教育教学工作之中。

2、净化社会风气，优化学校周边环境，构建廉政文化建设的立体阵地，使学校教育、家庭教育和社会教育三者有机地结合起来。大力弘扬和培育民族精神，切实加强对未成年人的思道德建设。新闻、出版、文化、广播电视等部门要多为广大青少年提供优秀的影视作品和课外读物，切实整顿好娱乐场所和网吧，同时为广大青少年开辟课外活动场所和社会实践基地，组织开展有益于青少年身心健康的校外教育活动，积极宣传先进模范典型，并开展警示教育。

3、确保廉政文化阵地建设的经费投入。要将开展“廉政文化进校园”活动所必需的经费列入学校经费保障机制，确保教育活动的正常有序开展

当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究，探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，有些教育界专家呼吁反腐要从娃娃抓起。但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现;反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进(进机关，社区，家庭，学校，企业和农村)”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。我想结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。

一、什么是廉政文化

廉政文化这一概念应该包括两个方面的内容，即廉政与文化。从二者的结合上来看，廉政文化就是用文化的视角和方法来探索、研究廉政的观念、制度、行为、表现等，并用文学、艺术等鲜活的文化形式来进行推介和传播，进而让广大党员干部和各界群众在廉政文化的潜移默化中接受教育。廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设需要以文化为载体，文化建设应包括廉政内容，廉政与文化相辅相成，不可或缺。

胡锦涛总书记在中央纪委第五次全会上指出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容。廉政文化具有十分丰富的内涵，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政文化是以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术等为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化以廉政为主题，围绕廉政开展一系列文化教育活动，其目的在于让党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。

二、廉政文化进校园的认识定位

1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求

中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进机关，社区，家庭，学校，企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣，以腐为耻的思想道德价值标准。

廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区，农村，企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。青少年作为人生的一个必经阶段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观，世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确，积极，健康的理想信念，道德观念，法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政，经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法，教育，预防“三管齐下”的反贪策略。其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化。青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。

2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容

腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界，文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖，买个官做做”。有些学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有些学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭;当了班干部后，同学给他买糖吃，买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧，发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风，腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。

在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型，将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央强调要在青少年思想道德教育中加入廉洁教育内容的根本原因。新加坡前总理李光耀先生曾说过：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰;二是中国的下一代有没有责任感;三是中国的下一代能否实现廉政。这也从另外一个侧面说明在青少年中进行党风廉政和反腐败教育，不仅是党的事业发展的需要，更是一代青少年健康成长的需要。现在，在未成年人中开展系统科学的廉洁教育已是全球共识。

三、廉政文化进校园应注重把握三方面内容

1、注重教育对象的多层次性。

廉政文化建设就是营造一种氛围，对孩子进行这方面的教育，让孩子在文化氛围中接受陶冶和熏陶，对孩子的廉政教育应是持续不断的“润物细无声”的过程。对校长，教师以及广大学生，廉政教育的重点和要求应有所不同：对于校长和行政干部，重点在于坚定理想信念，树立廉洁自律风范，着力构建思想道德和党纪法规防线，成为师生的楷模;对于教师和教工人员，侧重于加强师德师风建设，倡导严谨治学，廉洁从教的教风，使广大教师真正做到“学为人师，行为世范”，用实际行动为学生做表率;对于广大学生，要遵循青少年的成长规律，适应新形势下加强和改进未成年人思想道德建设的需要，全面展开敬廉崇洁教育。

2、注重教育内容的针对性。

对广大学生的廉政教育，要按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，将廉政教育纳入学校德育体系，与思想道德教育，素质教育紧密结合，使诚信守法，正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。初中阶段侧重“明理，立志”，培养学生树立基本的是非观念，奠定正确，积极的人生观，价值观基础遵纪守法等廉洁品质，确立“廉洁光荣，腐败可耻”的是非观。

3、注重教育活动的社会效应。

学校是一个小社会，它有相对独立的一面，但学生所接受的教育和影响并不不仅仅来自学校，学校，家庭，社会都会对孩子的成长产生潜移默化的影响。在开展廉政文化进校园活动中，加强对孩子廉洁教育的主渠道是学校，但同样不能忽视家庭和社会的影响作用。在充分发挥学校教育主阵地作用的同时，广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学以致用，主动宣传廉政知识，把廉政文化进校园与廉政文化进家庭，廉政文化进社区等结合，利用教育的双向性，达到学生与家长，教师，社区相关范围内人员的互动，进一步放大廉政文化进校园的社会效应，将廉政文化进校园与整个社会的敬廉崇洁活动融于一体，充分体现其在社会“助廉，促廉，倡廉”系统工程中积极作用。

四、廉政文化进校园应突出“四结合”

开展廉政文化进校园和青少年廉洁教育是一项播种廉洁种子的工程，更是一种功在长远的启蒙教育。廉政文化教育不能急功近利，从眼前看活动实际效果难以显现，体现在孩子身上的任何积极向上的东西，都要有个过程，经过一段时间后，廉政文化教育效果才有可能会体现来。因此，应把廉政教育作为一项长期性，基础性的工作来抓，把廉洁教育贯穿，渗透于学校教育教学工作之中，使廉政文化进校园与办学中的日常工作实现无缝对接，而不使其成为一股风，一阵雨，真正提高教育的实效性，以此促进校风，教风和学风的不断创新。

一是与党员先进性教育活动相结合。廉政文化进校园教育活动与正在开展的保持共产党员先进性教育活动紧密结合,加强党员干部从政道德教育,牢固树立马克思主义的世界观,人生观,价值观,坚持科学发展观,进一步提高党员干部的政治思想素质。

二是与校园文化建设相结合。廉政文化进校园教育活动是校园文化建设的一个重要组成部分，把两者有机地融合起来。要充分利用现有校园文化的平台，加载精神境界，价值观念，道德修养，敬业精神，人格品德，廉洁操守等教育内容，进一步扩大校园文化的内涵，提升校园文化的品位。

三是与校风师德建设相结合。结合我校今年上半年开展的教育系统“讲师德正校风、强素质树形象”集中学习教育活动，围绕校风、师风、学风建设，以及中小学生守则和中学生日常行为规范，讴歌我校先进学校领导班子、优秀教育工作者、优秀学生的感人事迹和光辉形象，展现广大教育工作者“学高为师、行正为范”、自觉践行师德承诺的良好职业道德情操，反映我校教师依法执教、学生严谨治学的和谐健康的校园文化氛围。

四是与学校素质教育相结合。把廉政文化进校园活动的有关内容纳入学校德育体系，挖掘历史，语文，政治，社会，思想品德等学科中的教育因素，使廉洁教育渗透到教学的全过程，并选取适宜主题，以研究性学习，主题综合活动等方式，引导学生在活动中感悟，在感悟中升华。

通过开展廉政文化进校园工作，以前部分学生为当选小干部暗送礼物拉票的现象消失了，生活中比吃穿，过生日讲排场，抄袭或请人代写作业的事情少了。助人为乐、奉献班级、文明礼让、尊敬师长的事情多了。领导干部和教师的认识提高了，干事业的劲头更足了。古今中外的实践证明，最有成效的教育，取决于两个必要条件：一是从娃娃抓起，一是在全社会形成浓厚的文化氛围。因此，开展廉政文化进学校活动，加强青少年的廉洁教育，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，对于全面加强廉政文化建设，形成以廉为荣，以贪为耻的良好社会风尚起着积极的推动作用。廉政文化进校园，净化了大家的思想，统一了全体师生的认识，“以廉为荣，以贪为耻”深入人心，“让社会满意、让家长放心、让学生安心”成为了我们井陉辰兴中学每一位领导和老师的自觉行为。

廉 洁 之 我 见

“廉洁”中华民族的传统美德之一，是千百年来人们广为传播的高贵品质，是广大人民群众应积极继承的一种品德文化。

“廉洁”就表示清廉和节俭。古时就有陈基“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥”的佳篇流传。钱彩《说岳全传》中也提过“这位县长老爷在这里历任九载，为官清正，真个两袖清风，爱民如子”可见对“清廉、节俭”我们并不陌生，从字里行间都可体会到“廉洁”的人，是多么受人尊敬和爱戴。

对于当代中学生的我们，也应该将“廉洁”这种品德文化带入校园，从校园中做好每一件事，将来到社会才能做好一个顶天立地的真正的人。

作为学习者，我们首先要学会勤俭。因为我们无法以自身力量来得到“工资”，我们都是用父母辛辛苦苦工作得到的“血汗钱”来上学等等。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”这句便道出了朱熹的勤俭之道。学习则为将来成大事业，为社会作大贡献。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”所以，我们首先要学勤俭节约。

我们也要敬廉憎贪。“小事看荣辱，细微见精神”，我们要把好这一关。要学会清廉，憎恨贪污腐败。毕竟“使人幸福的是德性而非金钱”。贝多芬已阐述得很清楚了。同学在看新闻报纸也都晓得贪污后的惩罚，那不只自己受罪，也毁了一个完整的家。所以“廉”和“贪”我们要有辨别意识。从细微的小事上，我们就可以用简单明了的方式诠释“廉和贪”。“拾金不昧”就是很好的选择。“拾金”为起因，“不昧”为结果，最后留下佳话。如果结果为“昧”便成了“罪恶”，令人发指的。因此谦使人敬，贪使人憎，就可轻易知道了。

对于“奉公守法、自律自强”其实每个人安分守己，也便做到了。有谁不想使自己幸福快乐。在学校遵守校规校纪，在路上遵守交通法则，在做事上遵守国家法定，这样不仅幸福了自己也快乐了他人。

“廉洁”文化给我们的益处很大，会使每个人相互信任，彼此尊重，乐观向上，同样会使国家富强 ，社会进步，更加繁荣昌盛。“生命短促，只有美德能将它留到遥远的后世。”可见莎士比亚对美德的评价。

想要生活美，“朴素是美的必要条件”。托尔斯泰告诉了美的条件;想要生活好，廉洁是好的推动力，只有社会进步，国家富强，我们的生活才能更好，这离不开廉洁，离不开美德。

雷锋同志曾说过：“对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天般火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样冷酷无情。”让我们把廉洁的文化带入校园，宣扬像春天、夏天一样敬仰廉洁，像严冬一样憎恶贪腐，使校园和谐美好，从而带动社会积极向上。努力让我们国家繁荣富强。奔跑在时代的最前方!

人生在世，作为社会的一分子，有许多硬性的规矩和框框需要遵守而不可逾越，也有许多看似软性的做人准则同样需要自己把握。这大概就是法律制度与道德规范之间的明显差别。人有长幼、性别、贫富、地位、性格之别，发展机遇和生存环境也各不相同，但是在言行举止、为人处世之中，却处处能够反映出一个人的道德品质和修养。在众多的道德操守中，诚实守信堪称是做人的基本准则。

诚实守信是一个人应有的美德，也是一个人的立身之本，是社会得以维系的基础。就人的自身而言，诚实待人，正直处世，可以使人心胸坦荡，正义凛然，少费了许多心机，可以用更多的时间和精力去干一些正当的有意义的事，有利于树立自己的信誉，有利于自己的发展，有利于社会的进步。这可能也是君子与小人的最大区别，所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。虚伪奸诈的小人，常常用尽心机，劳神费力地去算计别人，到头来总是会暴露无遗，信誉全失，遭到世人的唾弃，况且时时受到良心的谴责，承受着心理压力，对自己的健康不利，对教育后代无益，害人害己，得不偿失。从交际的角度讲，诚实正直具有强大的亲和力，与朋友交往可以减少别人的防范心理，给人可以信赖之感。

精诚所至，金石为开。古人云：诚实待物，物必应以诚。同样，赤诚待人也必然会赢得他人的真诚相待，以致志同道合，肝胆相照，引为至交，可以有许多知心的朋友，多数人愿意与其交往。如果一开始你就让别人觉到你很狡猾，他人就会自然而然设立一道防护的屏障，来抵御潜在的威胁。小人之间也会有一些所谓的朋友，彼此之间臭味相投，沆瀣一气，但是会互相防范，互相倾扎，关键时刻可能互相抛弃，因为那是建立在某种利益之上的关系，一旦失去了互相利用的价值，也就不成其为朋友了。虽然君子之交淡如水，但是君子之交是建立在道义之上的，只要正义长存，就会友谊长在。在事业的发展上也是如此，诚实正直的人会集中精力致力于工作，实实在在地做人，踏踏实实地办事，对自己的工作积极主动、尽心尽力，成功的机会就大一些;反之，投机钻营，拈轻怕重，靠说假话谎话过日子，甚至不琢磨事，专琢磨人，挑别人的毛病，自己在工作上就得不到锻炼，得不到提高，难以取得成就、难以取得成功。虚伪奸诈的人即使一时得逞，也绝不会长久，必然成为众矢之的、过街之鼠，在阳光下暴露无遗。缺乏真诚无以成大事。诚实正直也许会使你暂时失去一些东西，有时候，也许会被人嘲笑，但是付出终有回报，如果你能坚守这一品德，终究会获得成功。

无数事实证明，真诚的人会赢得更多的机遇，机遇总是去寻找诚实可靠的人!人的天性不会善待不公正的待遇。如果你讨厌正直诚实，那么机遇同样也会讨厌你。综观社会历史，之所以能够持续发展，就是因为正气始终占据主流。滚滚洪流不可阻挡，几千年的历史反复证明，邪不压正，正义终究会战胜邪恶，乌云过后总会有太阳。诚实正直的人总是立于天地之间，经得起风吹雨打;虚伪奸诈之徒总是经不起实践的考验，难以长久。一个充满虚伪的社会，一个奸诈横行的社会，一个没有正气的社会，能够平安稳定的向前发展吗?以诚待人、善待自己、关爱他人、童叟无欺„„人类有自己的价值取向，诚信是做人的底线，若一个人连这样的最低要求都做不到，人们只好生活在尔虞我诈中，历史也许只有开足马力，退回到茹毛饮血时代去了。

诚信正直——做人的基本准则

一个诚实守信的人获得发展的机会可能不如弄虚作假、投机钻营的人来得快，但那些利欲熏心的人不会明白，在他们多得到金钱、地位和满足的同时，已经丢掉了自己做人的品格，显得猥琐而渺小;诚实正直的人获得的成功才是一种真正的成功，即使是小的成就也总是显得那么坦荡而自然。韩非子说过：巧诈不如拙诚，小信诚则大信立。真诚是公正的基础。高尔基说：走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。也有哲人说过：真诚是人生的最高美德。可见，做到了诚实正直，才是一个顶天立地的人，才是一个大写的人。

亲爱的同学们：

诚实守信自古以来就是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一。严谨求实的求学态度是我们经贸系的光荣传统和立学之本，也是我们诚信作风最直接的体现。2006—2007学第二学期期末考试即将开始，我们要面临的既是一次学习成果的检阅，更是一场道德与诚信的考验。在此，我系学生会向广大同学发出以下倡议：

一、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性，端正学习与考试的态度。充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。

二、提高自身修养，做一名诚信学生。以诚信的态度对待每一场考试，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。考出真实水平。

三、在考试过程中尊重监考老师，严守考试纪律，服从监考老师管理。

四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。

五、“严肃考风考纪，做诚信正直人”从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。

同学们，让我们共同行动起来，互相提醒，互相督促。把道德原则和道德规范内化为自己的内心信念，外化为自己的实际行动，以纯洁的心灵吸纳无尽的知识，让舞弊远离校园，让诚信常驻心中!让我们一起为诚信立下誓言：“实事求是，信守承诺，认真学习，诚实考试，手握诚信，把握未来!”

衷心预祝所有同学在期末考试中取得好成绩!

大学生的诚信有哪些好的方面? 大学生诚信建设有利于大学生找工作啊 现在大学生的诚信真的很差 不利大伙于长远的发展

诚信是大学生立身处世之本 大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命,就必须把诚信作为高尚的人生追求、永恒的行为品质、立身处世的根本准则。

诚信是大学生树立理想坚定信念的基础。崇高的理想信念是每个有志青年成长成才的思想基础。理想信念既是一种思想认识,又是一种庄严承诺,还是一种实践行动。一个没有良好诚信品德的人,不可能有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人,不可能在关键时刻为崇高的理想信念而做出牺牲。只有养成诚实守信的道德品质,才能真正忠诚于党和人民,忠诚于国家和事业,对马克思主义真学、真懂、真信、真用,牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、为实现中华民族伟大复兴并终身为之奋斗的理想信念。

诚信是大学生全面发展的前提。无诚业难立,无信事难成。诚信是大学生全面发展的助推器。只有以诚实守信为重点,加强塑像道德修养,诚心做事、诚实做人,言行一致,表里如一,才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,实现全面发展。

诚信是大学生进入社会的“通行证”。市场经济正常运行需要经济主体诚实守信、遵守契约。民主政治良性发展需要社会主体遵纪守法、相互信任。大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,奠定立足现代社会的道德基石,才能成为高水平的党政人才、企业经营人才、专业技术人才,承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任。

诚信是治国理政之道

诚信是规范个人与个人、个人与社会之间相互关系的道德品质和行为准则。

诚信是我们中华民族的传统美德,很早就把诚信作为“仁、义、礼、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以无信。

诚信是和谐社会之基

在新的历史条件下保持共产党员先进性，应体现在思想、学习、工作、生活等各个方面。就社会生活方面而言，共产党员保持先进性主要表现在：一是模范遵守国家的法律法规;二是认真履行自己的职责;三是大力弘扬无私奉献的精神。奉公守法、尽职尽责、无私奉献，构成了社会生活中共产党员保持先进性的主要行为准则。

奉公守法是共产党员的基本义务，是保持共产党员先进性的前提。我们党是执政党，党员守法是法律在全社会得到普遍遵守的重要条件，是推进社会主义民主政治建设和实施依法治国基本方略的重要基础。党员特别是领导干部的守法程度如何，直接反映着法制建设的状况，体现着依法治国的进程。特别是在目前全社会法制观念尚需加强，一些地方和部门长官意志较为严重，有法不依、违法不究的现象依然存在的情况下，党员守法更具有重要的导向意义。共产党员如果不能做到奉公守法，必然导致脱离群众，导致蜕化变质，最终不仅败坏党的形象，而且损害社会主义民主法制建设。新时期共产党员保持先进性，不仅应在思想上牢固树立法制观念，行动上以法律为准则，不做违法之事，防止徇私枉法，而且还应严格依法办事，勇于捍卫法律的尊严，维护法律的权威，推动全社会形成遵法、守法、护法的良好氛围。

尽职尽责是共产党员的立身之本，是保持共产党员先进性的基础。人尽其责，是一个社会得以正常运转的基础。我们的社会之所以能够不断发展进步，就是因为千千万万的公民在默默地履行自己的职责;同样，我们的社会之所以出现这样那样的问题，一个重要原因就是有一些人没有尽到自己应尽的责任。这种责任的缺失，表现为失职、渎职，表现为行动不力、落实不够，表现为对人民群众的冷漠和麻木。我们党是一个有 6900 多万党员的执政党，党员遍及社会各个岗位，如果每个党员都能够自觉履行党和人民交付的一份责任，都能够把自己的本职工作干好，我们的事业就能够不断发展，我们的社会就能够不断进步。作为一名共产党员，不仅应奉公守法，而且应尽职尽责，怀有高度的社会责任感和强烈的进取精神，忠于职守，勤奋工作，干一行、爱一行、钻一行、精一行，在自己的岗位上努力创造出无愧于时代、无愧于人民的一流业绩 。

无私奉献是共产党员的优秀品格，是保持共产党员先进性的核心。任何一项伟大的事业，都需要一种崇高的精神力量来支撑，奉献就是这种崇高精神力量的集中体现。我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，全心全意为人民服务是党的宗旨。奉献作为一种崇高的思想境界和高尚的道德情操，既凝聚着中华民族的传统美德，又体现着党的根本宗旨，是共产党人应有的精神品格，是党团结和凝聚广大人民群众的强大力量。在革命战争年代，无数先烈的牺牲奉献换来了人民当家作主的新中国;在和平建设时期，无数建设者的奋斗奉献使神州大地为之一新。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的今天，更需要广大共产党员大力弘扬无私奉献的精神。建设中国特色社会主义是一项前无古人的宏伟事业，任重而道远，要求每一个共产党员都必须努力做到淡泊名利、无私奉献，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。只有这样，我们党才能始终保持先进性，不断把中国特色社会主义事业推向前进，团结和带领广大人民群众共创幸福生活和美好未来 。

保持先进性：奉公守法 尽职尽责 无私奉献

报载，在今年人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生及各类人才是否具有诚信态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。他们认为，人才并不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能给企业带来生机和活力，创造实实在在的效益，与企业风雨同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。

据某些企业人力资源部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于“诚信”不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就是掉头走人。还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择手段、沽名钓誉等。这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高的天赋和文化理论知识，要想真正实现个人价值也是很难的。

“诚者，物之始终。”《周易•乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。做事，首先是做人。诚信对人才成长、事业成功有很大作用，也是一个人立身做人的基本原则。一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支持及集体的智慧和力量，是无法实现的。“人之所助者，信也。”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。不讲诚信就是对群体、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。只有诚实守信，才能实现相互交流与理解，从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的环境。

求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形成。人心向善、操行高尚才能做好自己的工作;诚实守信、老实做人乃是成才之本。一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，虚怀若谷;面对他人，能真诚相待，团结协作;面对事业，能勤奋拼搏，执著追求。只有这样，方能成才有望，事业有成。因此诚实守信，加强品德修养，这是大学生实现个人理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。

在我们每个人的成长过程中，尤其我们同学的高中学习生活，态度与情感是比学习基础薄厚、智商高低更重要的东西。健全的性格、稳定的情绪、进取的态度、为了自己终生幸福而必须刻苦学习的心理需求。把读书当成必需，把学习当成快乐。每个同学必然会从他控、靠别人督促转变为严格自律。就会把《中学生守则》、《中学生日常行为规范》及学校的要求内化为自觉的行为，这才是追求内涵的发展。归根结底是要把握住自己，用简单的一句话说，就是该干什么时候就干什么，干什么就尽心尽力干好什么。严格自律、自我约束、管住自己，是一个人成为对社会有用人才的前提，需要意志力。所以，我反复讲，且自己一直在践行，做人做事不外乎两点：一要认真，二要坚持。我希望同学们思考、感悟、内化。选择高中，就得吃点儿苦，否则就不会更好的发展。

在学习的问题上，每个同学应深刻认识到：学习是自己的事;应用是最好的学习。伟人毛泽东曾讲过：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。现在在新课程的理念下，我们教师正在改变教法，目标是引导同学改变被动听讲的学法。引导同学们更多的是主动学习，核心是提高自学能力。自己会阅读，会分析，会归纳，会理解，从学会的层面提高到会学的层次。这样的教学改革，一是高考从考察知识立意在向考察能力转变，二是最终走向考场和人生之路的是你们。那就要求同学们必须从过去熟悉的“由人喂着吃到自己拿着吃、抢着吃”。也就是主动、自觉的学习。真正学会了学习，无异于幼鹰锻造了高飞的翅膀，幼虎仔儿掌握了捕食的技巧，小鹿儿练就了奔跑的四条腿，不仅能自信的走进考场，而且能自然的取得高分，更会终生受益。

自觉学习、主动学习，要经常提醒自己：“懒惰是成才的大敌，勤奋是成功的伴侣”;“书读百遍，其意自现”;“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

自觉学习、主动学习，原动力应是为自己的终生幸福，辅动力也应有为了“爱你没商量”的父母尽一份孝心。为了在学习上有成就感，可确立远大目标、中期目标、近期目标

也许大家不难发现，近期学生检查员出入各班级频繁，学校也定期组织人员对常规进行了检查。在这一系列的检查活动中，学校发现了不少问题，首先，学校再三强调的佩带胸卡问题似乎成了久治不愈的顽疾，一部分同学不爱护自己的胸卡，在校园内不正常佩带胸卡;其二，有些同学喜欢标新立异，与众不同，对于自己的外表颇为在意，于是一些不符合中学生身份的发饰、服饰在校园内悄然出现;此外，有少数同学纪律意识淡薄，同学之间交往易产生矛盾冲突。与此同时，由于某些同学学习目标不明确，缺乏学习的动力，课堂之上睡眼蒙胧，精神萎靡;更有甚者已丧失了学习的兴趣，得过且过，于是抄袭作业者有之，自习课讲话者有之„„

这些均是发生在我们身边的事情。虽看来微不足道，但小事不小，小中见大。

古人曾云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。从对待一件小事的态度上可以看出一个人的行为习惯，而对待是非的态度则取决于一个人的认识观与自制力。如果自己不能做到掌控自我的行为，那么就会难以在自然法则下生存和发展。

所以，自律成为了新时代中学生的基本要求。韩愈云：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”对于学习，我们所要做的不仅仅是汲取知识、掌握方法，更重要的则是始终保持一种优良的学习习惯和自我调节的学习心态。更何况自律不单指学习上的自我约束，更是一个人成长中行为思想的自我把握。作为一个人格健全的社会人，我们应把自己的行为放之于整个环境、整个社会，培养自省自察的能力，从而适应社会规律，更好地进步与发展。

然而做到自律，重要的是自身建设，也有赖于法规的完备与体制的完善。古有成语叫做“积重难返”，试想一下：如果我们从学生时代就身处一个没有规范、没有准则、没有竞争的环境里，那么步入社会、立足社会或者改造社会的理想将是多么的遥不可及啊!

因此，必然有一些成文的行为准则来指导和规范我们的行为，那就是《中学生守则》与《江苏省邗江中学学生一日常规》。但页不乏拒不执行者，依旧我行我素，而这样的不明智行为只会将自己孤立成一只离群的大雁，从而迷失正确的前进方向。

其实，我们强调自律的作用，实际上真正的目的在于做大做强自己，自律才能自强。

如今的海尔家电可谓家喻户晓，然而在生产建设初期，海尔的发展曾一度因为产品质量问题而停滞不前。海尔董事长张瑞敏便组织全体职工公开砸毁了不合格冰箱，以实际行动向社会传递”质量第一“的经营理念，以生产者的自律为消费者的权益加上了保险，海尔也由此发展壮大，成为当今中国家电行业的旗舰，在世界享有盛誉。

由此可知，自律是自强的前提。我们中学生更应规范言行举止，从一点一滴的小事做起，做到不违反常规，增强遵守常规意识。用知识充实自我，用智慧点缀生命，用毅力坚定信念。

同学们，国有法、家有规。遵守法规、规范言行是当今中学生的时代要求，也是创建和谐校园的前提与基础。美好整洁的校园环境，积极向上的学习氛围，需要靠每一位同学去创造，去维护。让我们从告别不良行为做起，彰显我们青春的活力与文明的热情，更为了我们心中的理想，自律自强，振翅高飞!