宁波介绍导游词（通用11篇）
篇1：宁波介绍导游词
各位朋友，大家好，欢迎大家来到宁波!
宁波是浙江第二大城市，简称“甬”，有9000多平方公里，人口近600万，宁波历史悠久，古代称明州，自古宁波就比较繁华。而今的宁波被姚江、甬江、剡江分为老三区和新三区，所以三江口是宁波的一个中心，也是宁波最繁华的地区。
宁波的男装在全国，乃至是全世界都非常著名，其中雅戈尔、杉杉、洛兹、报喜鸟等都是名闻遐迩的品牌，而无论在城市还是乡村，这些品牌的广告到处都是。其中雅戈尔还兼营房地产、动物园和体育场等其他行业，而洛兹还涉及煤场、零售业等其他行业，都是全面发展，所以这些品牌都越做越大。其实，宁波的服装业很早就有了，中国第一身中山装和西装都出自宁波洪帮，所以大家有兴趣可以带件衣服回家啊。
宁波市中心有柳汀街和中山路两条主要干道，其中中山路全长8公里，分为中山东路和中山西路，两边店铺林立，异常热闹。而宁波也是一个消费比较高的城市，从房产到餐饮，从日常消费到奢侈用品，都比较昂贵一点。
宁波人特别喜欢吃，所以宁波市里餐饮店最多，特别是海鲜店，因为这里离海边很近，所以宁波人也喜欢吃海鲜，特别是新鲜的醉蟹和黄泥螺，都是生吃的，外地人一般还有些不习惯呢!而宁波另外一样吃的著名的就是宁波汤圆，其中最著名的叫做“江阿尖”，在店门口特意放了一只缸、一只鸭、一只鸡，因为“江阿尖”的宁波话谐音就是“缸鸭鸡”，不知道的还以为卖鸡鸭的店呢。
宁波话也很有意思，在宁波有个地方，“不能去不能讲”，其实就是北仑区北仑港，北仑港是宁波的经济支柱，宁波许多人从事的职业都与进出口贸易有关，因为北仑港也是我国重要的港口之一，据说进入港区还要办理特别通行证呢!传说，有一年，有个宁波市长去中央汇报工作，他讲宁波的经济一靠“警察”，二靠“妓女”，三是“不能讲”，搞得领导大为光火，谁知翻译后才弄明白，原来是政策、机遇和北仑港，所以有这么一句话，叫“宁可听苏州人吵架，不要听宁波人讲话”，因为宁波话实在太难懂了!
宁波有“三头”：和尚头、芋头和光头。和尚头指的是寺庙多，最著名的就是宁波东面的阿育王寺和天童寺;而芋头就是溪口的大芋头;光头就是指蒋介石的蒋光头啊!
宁波的景点有天一阁、阿育王寺、天童寺。天一阁是我国著名的藏书楼之一，但是最著名的还是奉化的溪口镇，这里是蒋介石的故乡，有蒋家的`玉泰盐铺、蒋氏故居、蒋家祠堂、小洋房，文昌阁，还有蒋母墓道，更有飞流直下的千丈岩，还有蒋介石在西安事变后关押张学良的雪窦寺，这里同时也是弥勒佛的显圣地。溪口的老百姓说，他们一要谢谢蒋介石，二要谢谢共产党，因为有了蒋介石才有溪口的旅游经济发展;有了共产党政策好，才能发展到如今的地步。溪口出产芋头和千层饼，这里的芋头特别大而糯，这里的千层饼酥脆而爽口，不信大家可以来尝一尝啊!而蒋介石的故居也以它神秘的面貌等待你的到来，下面我们就去参观游览一番啊!
篇2：宁波介绍导游词
各位游客，下面请大家跟我往这边走，我们去参观一下，尊经阁，明州碑林和千晋斋。好了，现在我们看到的这个三层歇山顶的建筑就是尊经阁了，尊经阁里主要收藏的一些皇帝御赐的书籍，十三经以及儒家等等，而现在看到的这尊经阁是在1935年的时候从别处移建过来的。现在我们再看下这边，这边有很多石碑，这里也有一个名称叫做明州碑林。明州碑林和尊经阁一样也是从别处移建过来的。那是在1933年的时候天一阁受到台风袭击严重受损，而天一阁的后人又没能力重修，所以在宁波地方人士的帮助下，建立了天一阁重修委员会，经历了三年，从别的地方移来了很多建筑，这才建成了我们现在看到的天一阁。而原来的天一阁却只有东明草堂，范氏故居和宝书楼三部分组成。好了我们再来仔细看一下明州碑林，现在呢这里总共有173块石碑，那么为何要叫做明州碑林?这些石碑又是从哪里来的呢?这些石碑呢是在原来宁波拆城筑路的时候出土的，因为宁波在古代的时候还有另外一个名字叫作明州，而这些石碑是在明州出土的所以就叫做明州碑林了。在石碑上我们可以看到有许多密密麻麻的字，但是仔细看这些字又都写的非常工整，所以从这里我们也可以看出当时工匠们在刻这些石碑的时候是花费了多少心血和汗水。当年随着石碑的出土呢，还出土了许多砖块，那些砖块呢现在被陈列在天一阁的千晋斋里面，下请大家跟我去看一下。
好了，现在我们来到的这时就是千晋斋了，我们可以看一下上面的这块匾额，千表示数量，晋表示时间，现在请大家跟我到里面去看一下，这里呢就是千晋斋的第一展厅，里面放的就是宁波拆城筑路的时候出土的一些汉晋以来的古砖，那么这里的砖呢原来都是北京大学里的马廉教授赠送给天一阁的，当时有一千块左右，但是后来在革命的时候很多东西都被毁掉了，而这里的砖块也只剩下了现在的五百块左右了。现在呢大家可以自由的参观一下。
看完了第一展厅，现在请大家跟我去第二个展厅里看一下，这里放的是一些藏书家捐献给天一阁的部分书籍，天一阁原来有藏书7万余卷但是经过了多次浩劫之后就只剩下1.3万余卷了，后来有许多私人藏书家纷纷把自己的藏书捐给了天一阁，所以到目前为止呢天一阁里面的藏书已经有30多万卷了。
篇3：宁波介绍导游词
美国《简明不列颠百科全书》、中国博物馆协会、《苏联大百科全书》都明确表示博物馆是通过实物和文字向公众告知某种事物、传播某种文化的场所。宁波帮博物馆汇集并整合了宁波帮的历史人文资源, 是传播中国文化, 尤其是宁波文化的重要媒介。博物馆中陈列着许多富有宁波帮文化特色的展品, 中外参观者可以通过博物馆陈列语言及其英语翻译来理解展品名称、用途及其由来。
我对宁波帮博物馆进行了实地采访, 获取第一手可靠资料, 对其进行研究, 并取得一定的研究成效。本文以宁波帮博物馆实地文字翻译为基本材料, 对博物馆翻译与文化两者之间的关系进行了探索, 并从翻译策略角度———主要是归化和异化翻译策略, 对宁波帮博物馆英语介绍语的翻译进行分析, 比较译者在博物馆翻译中采用的归化与异化翻译策略, 探讨宁波帮博物馆英文介绍语是如何做到既通俗易懂, 又不失文采, 同时还保留其文化内涵的。
2. 博物馆介绍语翻译研究的发展
李莹 (2005) 根据Lawrence Venuti对归化与异化翻译的定义, 对博物馆中文化现象所运用的翻译手段进行分类, 描述性地阐释了在文化背景各异的情况下, 译者由于受到不同意识形态的影响而趋向于选择与占支配地位的意识形态相符合的翻译策略。
丁宁 (2009) 认为在进行异化翻译处理时, 一般以突出异域色彩为出发点, 注重异域风俗文化、价值取向、思维方式和表达习惯等。归化翻译处理则反之。二者的特点决定了译者在博物馆翻译工作中应该灵活掌握, 具体情况具体采用为好。
谭金利 (2006) 认为翻译目的、文本类型、作者意图及读者的接受能力等因素制约着归化和异化策略的应用, 这两种翻译策略之间存在辩证关系, 应该根据具体场景采取适当的策略。
古今中外, 关于博物馆介绍语、博物馆文化及翻译的归化异化策略的研究为数不少, 但是将三者结合为一体, 从归化异化的角度, 研究博物馆介绍语中的文化翻译问题的文章寥寥无几。上述三位学者亦是如此, 有些没有选取特定博物馆进行研究, 其研究过于笼统。有些则没有将其思想与博物馆文化研究相结合。通过调查, 我发现, 专门针对某个博物馆进行的研究几乎为空白。
3. 归化与异化翻译策略
美国翻译理论家Venuti (1995) 在《译者的隐形———翻译史论》一书中提出归化和异化两种翻译策略。归化翻译法是指在翻译中采用透明、流畅的风格, 最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略 (Shuttleworth&Cowie, 1997:43-44) 。它应尽可能地使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界, 从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。而异化翻译法是指偏离本土主流价值观, 保留原文的语言和文化差异;或指在一定程度上保留原文的异域性, 故意打破目标语言常规的翻译 (Shuttleworth&Cowie, 1997:59) 。它主张在译文中保留源语文化, 丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。
归化翻译使“外国文本的种族中心让位于英美译入语的文化价值观” (Venuti, 1995:20) 。韦努蒂的归化翻译包括目的语文化对文本的选择, 即有意挑选那些能够采用归化翻译方法的外国文本, 以便于将之同化到目的语主流文化当中去 (Venuti, 1997:241) 。
异化翻译是“对译入语文化价值观施加种族离心的压力, 以在翻译作品中体现外国文本语言和文化的差异, 从而把读者送到国外” (Venuti, 1995:20) 。韦努蒂的异化翻译能够抑制翻译中种族中心的暴力, 抑制英语国家“暴力”的归化翻译文化价值观 (Venuti, 1995:20) 。
4. 宁波帮博物馆翻译实例分析
宁波帮博物馆英文介绍语中存在着许多有可分析价值的实例, 篇幅有限, 本文仅选择其中几个具有代表性的实例进行探讨。
4.1“帮”的翻译
“帮”在《现代汉语词典》中的解释是“群;伙;集团 (多指为政治的或经济的目的而结成的) ”。这是一个带有浓重中国文化意味的字。英文中表示“群;伙;集团”意思的词, 如group, 它仅仅只是一小部分人的集合, 他们并不一定具有共同的目的;又如company, 它绝大多数情况下是指两人的友好关系:它们都无法将“帮”传神表达。“宁波帮”一词, 宁波帮博物馆的翻译版本, 直接就是“Ningbo Bang”。“Ningbo Bang”采用异化的翻译策略, 以汉语拼音来诠释“帮”的内涵, 故意打破目标语言常规的翻译, 从而在一定程度上保留原文的异域性。
4.2“宁波人”的翻译
“宁波人”在宁波帮博物馆中的翻译版本是“Ningbonese”, 这个翻译同时采取了归化与异化的翻译策略。“Ningbonese”看似是一个生造的词, 但是由构词学角度, 它可以被看作是“Ningbo”+“nese”。“nese”在英文中是“ (某国的;某地的) 人”的后缀, “Ningbonese”也就可以马上并清楚地被国外友人理解为“宁波人”了。同时, “Ningbonese”一词发音类似于“宁波宁”, 第二个“宁”在宁波方言中有“人”的意思, 因此, 这一个词的翻译完整地保留并传达了汉语的文化意味, 是一个非常精彩的翻译。
4.3 政治专有名词的翻译
在政治专有名词的翻译上, 归化与异化翻译策略的选择则更偏重于国家在外交时对外宣传的统一翻译口径。在宁波帮博物馆中, 有不少政治专有名词。“九一八事件”译作“The Septermber 18th”, “五四新文化带动的白话文运动”译作“May Movement”。针对其中的一些历史时期, 比如“道光年间”, 宁波帮博物馆中的翻译为“The Daoguang Period”, 这确实是对中国历史时期较普遍的翻译, 但是我认为, 参观博物馆的部分中国人还不一定熟悉中国过去的历史时期划分, 更何况是国外友人。因此, 我建议在此类历史时期后注明时间区间。
4.4 历史人物姓名的翻译
在人名的翻译上, 中西方已经基本达成了文化传播的共识, 即中文名一般以拼音形式翻译成英文, 英文名一般以音译形式翻译成中文。并且, 姓名的翻译还必须符合一定的文化及语法习惯, 即中文名姓在前, 名在后, 而英文名则正好相反。在宁波帮博物馆中, “潘天寿”译为Pan Tianshou, “谭盾”译为Tan Dun, “傅其芳”译为Fu Qifang, 这些都是很容易被国外友人理解的。其中也有一些较特别的人名翻译, 比如“董浩云” (Chao Yung Tung/C.Y.Tung) 、“王宽城” (Wang Kwan Cheng/K.C.Wong) 、“包玉刚” (Pao Yue-kong) 、“张敏钰” (Ming Yu Chang) 、“应昌期” (Ing Chang-ki) 等, 他们是宁波帮的代表人物, 迁居中国港澳台, 并且有着西学的背景, 采用的姓名英文翻译已经约定俗成, 同样的还有“孙中山” (Sun Yat-sen) 、“毛泽东” (Mao Tsetong) 、“蒋介石” (Chiang Kai-shek) 等历史人物。
4.5 宁波歌谣的翻译
宁波帮博物馆中有许多带有宁波本土味道的歌谣, 比如只有八字的“大海洋洋, 忘记爹娘”。没有了实体展品帮助理解, 这类翻译更趋近于文学翻译, 即更偏重于采用归化的翻译策略。宁波帮博物馆中的翻译是“Living so far on the other side of the ocean, I can hardly remember the faces of my parents”。以“I (我) ”为叙事主体, 讲述个人离家甚远思念父母的情感。从中, 国外友人能很快地理解简短的八字中文的内容。
4.6 实例分析小结
宁波帮博物馆的翻译, 根据不同翻译对象的类型, 采取不同的翻译策略。馆中英语介绍语部分采用归化翻译策略, 如“大海洋洋, 忘记爹娘”翻译成“Living so far on the other side of the ocean, I can hardly remember the faces of my parents”, 它最大限度地淡化原文的陌生感, 达到“文化对等”, 使英语国家朋友容易接受;部分采用异化翻译策略, 如“宁波帮”翻译成“Ningbo Bang”, 它故意打破目标语言常规的翻译, 保留原文文化差异;部分同时采用归化和异化翻译策略, 如“宁波人”翻译成“Ningbonese”, 它既保留了源语言的文化, 又接近目的语言文化读者的世界。针对宁波帮博物馆馆中的一些特例, 比如政治专有名词和人名的翻译, 归化与异化翻译策略的选择则更偏重于已经约定俗称的翻译标准。
5. 结论
文化是一个区域独有的表现形式, 通过翻译, 其他区域的人们也能够了解它的文化。在翻译策略中, 归化法要求译者向目的语读者靠拢, 采取目的语读者习惯的语言表达方式来传达原文的内容, 而异化法则正好相反, 要求译者向源语言作者靠拢。宁波帮博物馆英语介绍语针对不同对象, 恰当地使用归化和异化的翻译策略, 既清楚明了, 又保留了本土文化。
参考文献
[1]Shuttleworth Mark, Cowie Moira.Dictionary of Translation Studies.St.Jerome Pub. (Manchester, UK) , 1997.
[2]丁宁.浅谈博物馆文字翻译的归化异化.中国科教创新导刊, 2009, (10) :80-82.
[3]姜智慧.异化翻译与文化形象的保存——浙江省博物馆“文化介绍”的翻译研究.新疆财经大学学报, 2010, (1) .
[4]李莹.从文化角度看博物馆文物翻译中的归化异化.广东外语外贸大学, 2005.
[5]刘薇.归化与异化在广告翻译中的运用.US-China Foreign Language (Serial No.63) , 2008.12.
[6]谭金利.从跨文化角度论翻译中的异化和归化.西安电子科技大学, 2006.1.
[7]韦努蒂.译者的隐形:翻译史论.外语教学与研究出版社, 2009.
篇4：宁波银行小企业金融产品介绍
（1）便捷融。便捷融是宁波银行向小企业提供的企业自有房地产抵押项下的公开授信额度。它具有以下特点：1.授信期限长：一次授信，两年有效。2.贷款入账快：自助提款，无需再次审核，立等可取。3.审批效率高：通常2至3天即可回复。4.财务费用省：循环授信额度，额度内随借随还，大大节省财务成本。5.使用范围广：额度可用于贷款，承兑汇票、贸易融资等各类授信产品。
（2）诚信融。诚信融是宁波银行向小企业发放的短期小额信用贷款。它具有以下特点：1.手续简便：无需提供任何抵押或企业保证，只需追加业务夫妇保证即可。2.额度灵活：根据客户在宁波银行日常结算和存款来确定信用额度。3.审批高效：流程短，到账快。4.期限长：最长可达6个月。
（3）专保融。专保融是宁波银行向小企业提供的由宁波银行签约担保公司保证的授信业务。它具有以下特点：1.采用专业担保公司保证，无需另行提供抵押物。2.审批速度快：通常2至3天内可回复。3.使用范围广：可用于贷款、承兑汇票、贸易融资等各类授信业务。
（4）友保融。友保融是宁波银行向小企业发放的一般企业保证项下的循环授信额度。它具有以下特点：1.采用企业保证的方式，无需另行提供抵押物。2.提款速度快：审核提款，无需逐笔签订借款合同。3.使用范围广：可用于贷款、承兑汇票、贸易融资等各类授信业务。4.财务费用省：循环授信额度，额度内随借随还，大大节省财务费用。
篇5：宁波天一阁导游词介绍
各位游客，现在请大家跟我去参观一下花轿厅、秦氏支祠和南园。在这里呢我们可以看到一个非常漂亮，非常富丽堂皇的花轿，这个轿子呢叫做万工轿，它是我们宁波花轿的典型代表，那么为何要叫做万工轿呢?据说造这么一个轿子，当时要花一万个左右的工人来做，所以就取名为了万工轿。好了，下面我们再来看一下秦氏支祠。我们先来留意下秦氏支祠的支字，按理说呢应该是之乎者也的之，那么为何变成分支的支了呢，那是因为这里的主人叫做秦君安，他是秦家第三房所生的儿子，所以在秦家没有什么地位，当时他要在这建个祠堂，秦家人不同意，所以他建的祠堂就取名为了从秦家分支出来的祠堂——秦氏支祠了。在这里呢我们还可以看到有一个非常富丽堂皇的戏台，由于这个戏台是祠堂里的戏台，所以戏台前面是过世的祖宗们看戏的地方，中间不能站人，而人们看戏一般是站在两侧的。在这里呢我们可以看到秦氏支祠非常的富丽堂皇，我们可以猜一下当时建造的时候花了多少钱?当年秦君安建造这个祠堂的时候花了20多万银元，那么大家可以想一下，相当于现在的人民币多少呢?有1780多万。当时这里呢在外面都涂了一层铂金，非常的昂贵，但是后来在革命的时候很多都被毁掉了，所以现在外面都是用朱金木漆漆上去的。好了，这里呢我们主要来留意一下戏台的这个顶，这个顶呢叫做鸡龙顶，因为它的形状像我们宁波当地关鸡用的鸡笼子。这个顶呢有两个作用，一个是扩音的作用，因为在以前的时候没有麦克锋，所以上面的人唱戏就靠个顶来扩大音量，效果也是非常不错的。第二个是扩大空间的作用，我们都知道，古代戏分为文戏和武戏，武戏就得在上面翻跟斗，如果上面的顶是平的话就很容易碰到，所以就造成了这样，起到了一个扩大空间的作用。那么看完了这里呢我们再到后面看一下，这里呢也是秦氏支祠的一部分，但是现在被改成了中国现存藏书楼陈列馆，大家可以进去参观一下。
篇6：宁波导游词
风景，其实就是心境，心境，即是风景，有些人用眼睛看风景，有些人用愉悦的心情去感受风景。
20xx年4月14日，来到了二十年前来过的老地方东钱湖，只记着曾经来过这个地方，别的没什么印象了，时光走了，心还在原地，岂不知，物是人非，何必要坚守着不过是一场被时光掏空的回忆呢，有时候，让昨天归零，真的不错。
人生有两条路，一条叫做心历，一条叫做经历。心历引领着经历，经历丰满着心历，心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老，心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年，人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边，心若已死，万事齐黯，心若继续，则路不尽。走在那人工修筑的湖堤上，两边是湖光山色，那湖水没有想象的那样清澈，山也显得有几许的遥远。没有西子湖的那份华丽，一路上至少我没有感觉到所谓的亮点，要是将西子湖比作是一幅山水画，那它就象是那画里面最不能引起别人注意的那条小溪，但也是一幅画的不可或缺的组成部分，淡雅，宁静和不做作，这时，想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，那东篱下和南山，不就是那份不显山露水的淡雅，宁静和不做作吗，简单而实在，给人一种很放松的心境，一路上看到有些人休闲地坐在游船上享受着那份安逸，有两个两个的相互为满足自己的需要或对方的需要零距离地接触，也看到了独自一个人坐在那氛围里手拿手机品味着生活，偶尔也看到了一二个也许因为“为禽所困”而带着口罩的游客，不远处传来了悠扬的钟声，原来这里还有个古刹，看着那些虔诚的人们在那里进香和翻看着经书，感觉真好。
篇7：宁波慈城导游词
进入古城不需要门票，城隍庙里的年糕展示陈列馆也是免费开放的，因此闲逛也是非常自在的选择。需要购票进入的是孔庙、县衙、校士馆、清道观和冯俞宅、母亲的艺术展，相邻的景点之间有大概500-1000米的距离，都是平坦的小路，一般选择步行游玩。由于街道狭窄，古城里并不太适合开车，如果觉得步行较累，可以叫辆三轮车，坐到距离较近的下一站5元左右。
从东侧的游客中心进入古县城，首先会经过冯俞宅，古宅外面的《游子吟》诗句展示，开门见山地道出了慈城是慈孝之乡。冯俞宅也是宁波现存规模最大，保存最完好的古建筑群之一，里面有坐具文化展、惠山泥人展、景德镇青花瓷展等展览，单冲着冯俞宅的建筑就值得进去看看。冯俞宅西侧的金家井巷由东向西依次是布政房、福字门头、甲第世家，都是比较典型的明清建筑。往南拐到竺巷东路，便可看到孔庙的棂星门，它是浙东地区唯一保存完整的孔庙，有一些祠堂和碑刻，可以在里面感受儒家氛围。
沿解放路往北，尽头便是慈城古县衙，古县衙很大，现在综合成了清风园景区，里面用蜡像复原了当初县衙的场景，是一个反腐倡廉主题的文化园。让人印象深刻的是一个铜钱状的大门，进门时会有种“钻进钱眼里”的感觉，里面是历代贪官的塑像和龙虎狗三铡刀，阴森森的，颇有震慑力。县衙西侧的城隍庙是整个古县城里最有意思的地方。里面有一个慈城年糕馆，不仅用实物和图片展示了年糕的制作过程，要是肚子饿了，还可以尝尝上过央视节目的慈城年糕。
走到古县城最北便是慈湖，沿湖有水上坟、董孝子井、师古亭等景观，湖东面的校士馆有关于科举制度的展示。沿湖风光不错，可以在此小憩一会儿。湖边的走马楼饭庄、宝善堂酒吧建筑古色古香，可以去吃点东西，顺便参观一下建筑。街上也有很多小吃和面店可以用餐。
篇8：宁波介绍导游词
自我介绍是导游员与旅游团领队、全体游客初次见面时必不可少的一项工作程序，也是导游员推销自我形象和价值的良好时机。游客第一眼看到你，就已获取了你的着装、表情、姿态等信息。但这个“第一印象”还有待于迅速充实、加深，才能作出对你较全面的首次评价。此时游客最感兴趣的信息，是你的素质与能力。这种信息要靠自我介绍来传递。游客对你陌生感的消除，信任感的建立，要靠你的自我介绍来完成。掌握自我介绍语言艺术，要注意以下方面：
1、热诚待客，折射真情。
向游客介绍自己，是为了拉近自己与游客的心理距离，自我介绍的内容对于导游员自己来说是太熟悉了，甚至可以倒背如流。但对游客来说，却是陌生而又急于知道的。因此，以热情的态度把话说清楚，让别人听清楚，不仅能满足游客的直接需求，而且也能折射出一种态度和感情。因为说话清清楚楚，本身也是热情、认真的表现；说话含混不清，给人以态度冷淡、支差应付的感觉，从而平添了疑虑和不信任。话什么时候都该说清楚，初次见面更是如此。
2、是繁是简，先看场合。
自我介绍，或繁或简，应先分清场合再做选择。与旅游团领队接头，自我介绍可以从简，只报出自己的姓名、单位、身份即可。对游客作自我介绍，则可适当详细一些。时机、地点的选择要根据当时的具体情况确定。可以在机场、车站、码头，也可以在前往下蹋饭店途中的旅游车上。可以和欢迎辞分开进行，也可以和欢迎辞合并起来，即将自我介绍并入欢迎辞中。如先在机场致欢迎辞，在前往饭店的车上再自我介绍。
3、把握分寸、恰如其分。
自我介绍不单纯是介绍自己的姓名、单位等基本情况，还涉及一个自我评价的问题。恰如其分的自我评价，是缩短与游客之间距离、迅速赢得游客信任的有效途径。恰如其分就是把握好分寸。具体说，首先要把握自谦的分寸。自谦的方式多用于来自东方的游客，但自谦不宜过分，过分也会给人以“缺乏自信”的感觉。至于对西方的游客，就完全不必用自谦。因为“自我观念”的文化差异会使他们对你产生很大的怀疑和不满：“一个连自己都说自己这不足、那不够，离不开大家帮助的人，怎么能信任他会胜任工作呢？”其次还要把握自信、自得的分寸，为取得游客信任而夸夸其谈，自吹自擂，效果也将适得其反。
4、适当幽默，拉短距离。
导游人员介绍自己时，不妨在语言中适当加入一些幽默风趣的成分，它可以促使游客在会心的微笑中，迅速缩短与导游员的感情距离。例如：“我是中州旅行社的导游，名叫王诚。诚恳、诚实的诚。不瞒大家说，诚恳、诚实确实是我的优点。但很不幸，人们都说导游是一个国家的脸面，我这张脸，其貌不扬，不知能否代表我们这个美丽的国家？”再例如：“十分荣幸，能为各位导游。我姓马。古语说得好：老马识途。请各位放心，这次旅游活动，有我一马当先，保证各位事事马到成功！”这种方式的使用也要把握分寸，切勿给人留下轻浮、贫气、油嘴滑舌的印象。
二、自我介绍的方法
1、幽默介绍法
日语导游曲刚在每次接待团队时，几乎在作自我介绍时都是这样讲的：我是中国国际旅行社青岛分社的，我姓曲。曲是弯弯曲曲的曲。虽然姓曲，实际上并不是弯弯曲曲的人，而是一位正直的人）这样一介绍，客人都会开心地笑，就会觉得曲刚是很能与自己打成一片的，因而马上就会对他产生信任感。接着他会继续介绍道：实际上我为什么姓曲呢？我的“曲”是歌曲一曲二曲的“曲”，因为我唱的歌很好听，所以取姓为“曲”。等有空时，我将为大家演唱一曲二曲“时，客人会觉得很幽默，而且在有空闲的时候会提出要求曲刚为他们唱歌，这样又活跃了整个团队的气氛。
2、生情介绍法
导游员石春满曾向一个日本旅游团这样作自我介绍：“我姓石，叫石春满。石，是石头的石，春，是春天的春，满，是满意的满……不是自吹，我拥有一个极好的名字。首先，我的姓名无须改动，便是一个地道的日本名字，即：石·春满。石·春满，森·欧外（日本尽人皆知的近代大作家）发音方式不正好一样吗？其次，也是最重要的，那就是：我的姓名对各位来说更具有祝福之意……我希望各位在大同期间，身体像石头一样结实，心情像春天般愉快，并祝大家住大同旅游后满意而归”。这种无中生有，化无情为有情的自我介绍法，不仅力深了客人对导游的印象，使导游的姓名深深地铭刻在客人的心中，而且还在自我介绍时表达了导游对游客们的美好祝愿，一举两得，何乐而不为呢？还有一种自我介绍的方式——赠送名片。这是一种普遍流行、高雅得体的自我介绍法。在导游活动中，对领队、全陪或人数不多的游客均可使用。递送名片时要用双手，并附带说：“认识您很高兴”、“请多关照”。
三、如何致欢送辞
旅游活动结束，导游员致欢送辞，也是导游工作必不可少的程序之一。不辞而别或草草收场，都会导致功亏一篑的后果。欢迎游客时要热情洋溢，送别游客时，也不能显得冷落，否则会给人留下”虎头蛇尾”的感觉。致欢迎辞，是要给游客留下一个好的第一印象。而致送别辞，则是要给游客留下永久的怀念，美好的记忆。
当我们致欢迎辞时，游客还是些生疏的人。当我们致欢送辞时，他们不少都成了我们的朋友，所以”富有感情”是欢送辞的第一要素。千万别给游客留下”人一走，茶就凉”的感觉。欢送辞里应当小结一下整个旅程，要称颂旅行是成功的、有趣的、值得怀念的。”表示谢意”应是欢送辞第二要素，千万别让人家感到旅行成功只是导游努力的结果。中国旅游业还年轻，导游工作中不尽人意之处在所难免。”欢迎批评”应是欢送辞第三要素。请记住，征求意见、欢迎批评往往给游客留下非常好的印象。这样做表明我们的诚意，表明我们的信心。为使欢送辞给游客留下难忘的印象，它的”文采”水平要高一些，最好能引用些名言、谚语等等。所以用有”文采”的语言，要表达的是一种情感，”愿意再见”的情感，这是欢送辞的另一重要要素。记住，千万别说”GoodBye”，它是”告辞”之意，要说”再见”（Seeyouagain），这话更有中国人好客的情调。表示惜别、感谢合作、征求意见、期待相逢，以上是欢送辞的四要素。当然与欢迎辞相同的地方是，欢送辞也要因时、因地、因客人不同而异。
一次旅游活动结束时致欢送辞，其实也就是对这次活动的总结。因此致欢送辞应当将整个活动期间的主要部分进行概括，成功的导游要归功于大家的配合和合作。有不尽人意的地方，要真诚地表示歉意，最后还应送上祝福，并祝愿有机会再次合作。
四、欢送辞的制作技巧：
1、道出依依惜别之情
先请看这段欢送辞：
“各位朋友：天下没有不散的宴席。我们相处了20多天今天就要分别了。20多天时间不算长，各位朋友游览了我国的大江南北、大河上下，观赏了一些名山大川、名胜古迹，对中国有了一个概略的印象。旅途中得到了大家的协助与配合，旅行十分顺利，对此，请接受我由衷的谢意。我有服务不周之处，请多谅解。我们有幸这次相逢，相信将来有缘再次相会。最后祝大家归途上健康愉快，一路顺风！谢谢。”一句“天下没有不散的宴席”，道出了依依惜别之情。听到这样一篇充满深切情意的欢送辞，相信游客定会在感动之余，对已游览过的景致、一起相处的导游员倍感留恋。
2、表达友爱之情
与游客的相处虽只短短几天，但对于一个人缘佳的导游员来说，这已足够培养出友谊之情来，而在欢送辞中表达友爱之情的最佳方式，就是妥善地为游客的返程作好安排，请看这段欢送辞：
“女士们、先生们：我们已经结束了在北京的旅游，就要飞往古城西安了。到达机场之后我将忙于为你们办理行李托运、登机牌以及处理一些临时出现的问题，可能我们就没有时间互相告别了。因此，我想借此机会对各位在北京期间所给予的协作表示由衷的感谢。为你们服务我感到非常高兴，同时也从你们身上学到了许多可贵的知识。这里有一些评议单，邮资总付。请各位填好后顺便在登机之前投入邮筒。希望你们不仅能够留下友谊，同时也留下批评与建议。谢谢。”
以上两则均属在非正式场合用总结的方式所致的欢送辞，是一种普通而常见的致辞形式。它们的共同特点是语言平实质朴、亲切感人。
3、显现风趣幽默
欢送辞可以是生动而幽默的，这样的欢送辞会让游客笑着踏上回家的路。请看这段欢送辞：
“诸位，在我社每年接待的外国游客中，日本客人约占一半左右。日本游客对我社旅游业务的发展给予了极大的支持，对此，我谨表感谢，谢谢大家！（客人笑）……但并非我‘奉承’大家，客人中丢东西最多的，当属日本的‘方方’。（客人笑）……去车站前，尽管导游们再三提醒客人们不要丢下东西，客人的答复呢？总是‘大概没有吧！’但等到了车站或去车站的途中，某位或许就会说：‘啊，实在抱歉，我把笔记本（相机等）放在宾馆了’，但返回去取时间已经来不及了。事后敝社只好派人前往客人所去的下站城市去送失物。诸位，在此我提醒大家，如果在座的哪一位今天也有失物的话，请不要在中国时说，等回到日本后再写信通知我，那时，我将携带您的失物去日本（客人笑）……多好的出国机会啊！日方有关部门如问我，为何来日本时，我的理由很充分，‘为了日中友好！’（客人笑）……用你们日本的俗话说是：‘出门靠伙伴，处世靠人情，’我是为‘人情’而来的！（客人笑）……但是，我可不想这样去日本（意即不希望客人丢东西）。”
4、体现庄重谨慎
像前面这样寓提醒于玩笑之中，使客人在送站的开始，便充满兴趣。对一些较为重要的团体的送别，往往要举行仪式或宴会。在这种正式场合致欢送辞，内容要全面，语言也要更加规范，并表现庄重的色彩。比如下面这篇欢送辞：
“尊敬的中美友好协会主席，全体尊贵的客人们：
时光飞逝，你们的中国大陆之行即将结束，明晨就要登机飞往香港。此时此刻，我谨代表中国国际旅行社讲几句话。首先，我要感谢你们的到来，你们在中国大陆两周的停留并不算长，但已足以使我们两国人民进一步地增进了解。代表团在此期间，会见了一些国家领导人和普通人民，参观了一些城市以及著名的风景区，有的学者还与中国方面的同行交流了技术信息。所有这些，都必将有利于两国间在经济技术方面的进一步发展与合作。其次，我想对你们的友好态度表示由衷的赞赏。在中国期间，代表团的所有成员都表现了极大的耐心、协作和理解，使我们的工作能够顺利进展。
最后，我想请你们在将来的某个时候能够再次来华访问。这仅仅是我们友谊的开始，相信这种友谊今后将不断加强。分别是甜蜜的痛苦，但我们必须接受这种痛苦。回美国后请代我向你们的家人、亲朋以及同事问好。我提议：为两国人民的友谊，为代表团访华成功，干杯！”
5、抒发真情实感
对于一些文化层次较高或主客关系特别融洽的团队，致辞时注意提高语言的文化品位、增加抒情意味是必要的。比如下面这篇欢送辞：
“朋友们：在大家的盛情和通力合作下，我们在重庆两天的游览就要结束了，在此谨向各位表示深深的谢意！重庆、东京相距几千公里，但也只不过是一水相隔。我在长江头，君在长江尾，我们两国是一衣带水的友好邻邦。当年唐代诗人李白从这里去游三峡的时候，有感于亲友不能登舟同行，写下了仍怜故乡水，万里送行舟的诗句。今天我也不能登舟随各位远行，就让我的故乡水长江水，送各位去三峡，经武汉、上海，回东京吧！
中国有句古话：物惟求新，人惟求旧。东西是新的好，朋友还是老的好。这次我们是新知，下次各位有机会再来，我们就是故交了。祝朋友们万事如意，健康幸福，一路顺风！谢谢大家。”
除了以上介绍的几种技巧外，在欢送辞中还可以使用能够体现导游语言水平的词汇。如将“时间过得真快啊”改为“光阴似箭”等，这类谚语、成语等的正确运用，均会令客人在分别时对导游产生可亲、可敬之感，从而加深客人与导游的惜别之情。
欢迎客人再次光临本地时，可以用风趣又亲切的话语去讲；为客人就已参观过的景点进行总结及就未去景点作介绍时，应以“突出重点，强调特征”的方法去讲，以便客人们记忆和回国后宣传。让客人代导游员对其亲朋的问候时，可附加一句：“希望各位下次来桂林时，不要一个人独享旅行之乐，请携亲朋好友同来”。
送站时留下“伏笔”、“包袱”也是一种技巧，如唱一首歌，表演一段口技等，至中途便戛然而止，然后“车站就要到了，未表演完的节目等下次各位来时再接着表演吧”等结尾，然后直接进入祝客人旅途平安、致谢的项目，效果亦极好。
篇9：宁波导游词优秀
杭州有新西湖，上海有新天地，宁波有老外滩。建筑面积8万平方米的老外滩面积，却囊括了个性消费的所有功能，包括城建展馆、国际酒店、世界美食、城市公寓、行业会馆、生活天地，一举成为宁波最顶级的社交平台，一个高档次、多元化的商业街区。
经过百年落寞，1月1日，投资6亿元的宁波老外滩重新开埠，将形成新的商业区，和宁波天一广场成犄角之势。
篇10：宁波介绍导游词
到了宁波，必须去的地方是溪口雪窦山风景名胜区，这里可以见证宁波数千年的历史文化和古代的水利工程它山堰。不得不去的地方便是浙江第一大湖―东钱湖，该景区风光秀丽，历史遗迹众多，是个学习文化的好地方。最值得你去的地方便是南国书城天一阁，至今为止，是我国保存的最古老的藏书楼，无论从建筑风格还有楼内的装饰，每一处都折射出历史的痕迹。宁波最好玩的地方便是凤凰山主题乐园，是我国新生代的高科技的国际化游乐场，里面的游玩设施都是国际最先进的，最刺激的，很具有挑战性哦。宁波好玩的地方远不止这些，但是这几处具有代表性的旅游景区，那最少也要花上个两三天才可以玩尽兴吧。
想要一次简简单单的长沙一日游，你可以先去风景秀美的雪窦山景区观光游览一下，这里山清水秀，景色迷人，该景区分为溪口镇、雪窦山、亭下湖三大部分，每一处都会让你眼前一亮。参观完后，再去最古老的藏书楼―南国书城天一阁，这里环境幽静，建筑古朴，藏有许多经典书籍，是一个将社会历史和人文艺术融为一体的综合性博物馆，
资料
篇11：宁波送杭州导游词
各位贵宾，大家好。我是千百度旅行社的全陪导游XX，欢迎各位参加北京五日游。各位，出门在外吃饭肯定和家里是没的比的，只为吃饱，不为吃好。外面玩有孩子的哥哥姐姐看好自己的孩子，在景点里注意团队，孩子跟着大人走，大人跟着旗子走。出门在外各位要保管好自己的随身贵重物品，在酒店里不放心自己的贵重物品要记得寄存在总台。还有入住的时候要仔细检查房间是否有问题，热水啊，电话啊，那些洗漱用品和消费品都要看看少了没，要不到时候很难解释的。酒店里的消费品价格都比较高，而且它的价格标牌写的很小，各位看看如果觉得还合理就用，明天早上记得去总台结账。
宁海大家都很熟悉了，不介绍别的，介绍下宁海的由来和名字。宁海简称缑城，在以前此处还没有县城的时候，让一县令到此处建城。那年天下大雪，县令到了这里前面是一片树林。雪地上出现一只猴子，县令派人去抓他，结果那猴子看到人来抓它，转身就跑。跑着跑着它又回到原地消失不见，县令认为是天意如此，所以就在它跑的基础上建造了县城。宁海有个特色的表演大家清楚么？“耍牙”是宁海平调表演中的一门绝活儿，与川剧中的“变脸”相齐名，耍牙并称为“西脸东牙”。
好了各位贵宾，我们下一站要经过的地方是奉化。奉化呢！是蒋介石的家乡啦。奉化有三宝，各位知道么？分别是苔菜千层饼，它与奉化芋艿头、水蜜桃统称为奉化食品三宝。千层饼的开山鼻祖是王永顺，创始于清朝光绪四年，1878年，距今有120年历史了。它的原料以面粉为主，加以重糖、芝麻、花生米及适量苔菜粉，经过十二道制饼工序，尤以最后一道焙烘必须十分注意，火候适当，才能制成色香味俱佳之食品。千层饼厚约二公分，至少有二十七层重迭的薄片，酥足味醇，松脆异常，甜咸适中，齿颊生香。1984年宁波市糕点评比中，溪口千层饼名列第一。1986年，西哈努克亲王和夫人来溪口观光时吃后连声赞好，甚称御用宫点。奉化芋艿头有“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”，人们以吃过奉化芋艿头引以为自豪，可见这芋艿头非同寻常。奉化芋艿头富含淀粉，香糯可口，可当主食，又可当点心，也可做“排骨芋艿煲”成为一道特色菜肴而芋艿头在宁波呢，有称为明子。奉化水蜜桃
被称为“瑶池珍品”的水蜜桃在奉化已有500多年历史。国务院发展研究中心命名奉化为“中国水蜜桃之乡”，因此奉化水蜜桃可称国家级名果。奉化水蜜桃以“玉露”为优，玉露有早晚两个品系，又以晚玉露最优，在每年的7至8月上旬成熟。玉露水蜜桃肉质柔软，浆液多，又名之为“琼浆玉露”，有芳香。
说了吃的，我们来说说玩的的东西。玩的地方分山上和山下两个地方！山下的主要景点是蒋介石出生的地方玉泰盐铺，这也是蒋介石他家做生意的地方，是卖盐的。还是报本堂、武岭门、小洋房、蒋氏故居、丰镐房、西平房、摩诃殿。在山上蒋母之墓、锦镜池、千丈岩瀑布、蒋介石的别墅——妙高台、雪窦寺、亭下湖。在这里啊还有小故事。那关于蒋介石的婚姻呢，可以这么说，一夫多妻啊，他有四个老婆。第一任老婆叫毛福梅，关于蒋介石对她可以这么来形容，“只有一封离异书”。娶她是奉了蒋母之命的，毛氏呢也大了蒋介石五岁，从小受的教育也是“女子无才就是德”，所以对于经过四书五经熏陶过的蒋介石来讲，两人缺乏共同语言，感情基础不好。但是呢也生有一个儿子，就是蒋经国了。
第二个呢就是姚冶诚，她算是一个妾。她跟蒋介石是在上海认识的，那时姚氏是靠为高级妓女梳头，管理衣物首饰为生活来源。辛亥革命后，蒋介石回到上海，经常出入风月场所，就此认识了。对于姚氏，可谓是“半数信件谈维儿”。维儿是他们收养的孩子。可以这么说，维儿是维系蒋介石和姚氏的重要因素。
下面来说说第三个老婆，陈洁如，用现在的话来说是，人见人爱，花见花开。那蒋介石是对他一见钟情啊。但是因为双方年龄差距太大，陈的母亲不同意。后来出了这么一件事——陈的父亲去世了。所以这个时候的蒋介石就抓住了“机遇”——帮忙料理后事，非常的殷勤。那这样子才说服了陈母。成就了这段姻缘。另外，陈是非常有文化的，精通多国语言，他可以帮助蒋介石处理政事。可惜，好景不长。蒋介石为了仕途，就嫌弃陈没有高贵的出身（陈是商人之女）和显赫的家庭。还有一个很重要的原因，这个时候的蒋介石已经决定迎娶宋美龄，所以，陈呢就在不知情的情况下被蒋介石安排出国，去了美国。最后一个老婆，就是大家熟知的，宋家三小姐，宋美龄了。那这里问一下大家知不知道宋家的大小姐和二小姐呢？大小姐叫宋霭龄，是跟孔祥熙结婚的。二小姐宋庆龄，是嫁给了孙中山。三姐妹都嫁给了那时的风云人物啊。那宋美龄跟蒋介石的婚姻的性质是政治联姻。但是他们两个做到了白头到老。陪伴蒋介石到最后的是宋美龄。他们两个是在上海，按照西方基督教礼仪举行的婚礼。这个婚礼很盛大隆重，国外国内都是争相报道。这场婚礼把蒋家，孔家，宋家三大家族联系在一起。
蒋介石从小接受的是东方教育，而宋美龄接受的是西方教育。所以早上蒋介石很早就起来去他的正妻毛福梅那边吃饭。在雪窦山上还有一个传说，那就是放下屠刀，立地成佛的由来。相传很久以前，雪窦山前有座古庙叫雪窦寺，寺中住着一个老和尚和一个小和尚。老和尚天天督促小和尚早起打坐念经，小和尚年幼贪睡，每天鸡叫之后还伸着懒腰不愿起床。说来也怪，雪窦寺后院有一条大蚯蚓，每天五更会发出叫声，春夏秋冬不误时。小和尚常在睡梦中被蚯蚓的叫声惊醒，久而久之，便对这条大蚯蚓心生恨意。一天，小和尚烧了一壶开水，对着大蚯蚓的洞口就浇了下去，大蚯蚓立刻被烫死了。师傅知道后大怒，斥责小和尚犯了杀生大戒，为免业报轮回，罚他去千丈崖跳崖谢罪。
小和尚害怕了，无奈师命难违。他哭哭啼啼走出山门，站在千丈崖前正准备往下跳时，突然走来一个屠夫，他问：“小师傅，好好的经不念，站在悬崖边上却是为何？”小和尚便把原委说了一遍，屠夫不由悲从中来：“小师傅啊，你不过杀死一条蚯蚓就犯了如此大过，非要跳崖才能消业。想我一个屠夫，不知杀死了多少生灵，跟你相比，我这罪孽还不知道有多深重呢！小师傅别哭了，我替你去死！”屠夫说完便纵身跳下山崖。眼见屠夫飞速下坠之时，升起一只仙鹤轻轻地托住了屠夫的身体，一路载着他向西天飞去。这就是“放下屠刀，立地成佛”典故的来历。在这个雪窦山上呢还有一个人，那就是弥勒佛了。雪窦山是弥勒佛的道场，这路有一个和尚和弥勒佛非常的相似。在他圆寂的时候说了句弥勒真弥勒，分身千百万。时时视世人，世人自不识。
好了各位我们说完了两个县城，我们来说下宁波。宁波的名字是怎么来的各位知道么？是来自于一句话“海定则波宁”。宁波简称甬，是浙江的副省级城市。宁波的主要景点有天一阁、七塔禅寺、百丈路、灵桥等等。我来说说灵桥的传说。
灵桥，以前怎么都建造不成的一座桥。这是为什么呢？灵桥那边每次建造完成之后，由于江阔水深流急，桥基总难打牢。一场狂风暴雨不期而降，眨眼之间又云破天开，半空中出现一道虹，七彩辉映，经久不散，桥工们心领神会，当即照着虹的位置下桩，结果桥桩很快打成，桥就造起；因有此灵异，遂取名“灵显（现）桥，简称灵桥。传说虽然神奇，构筑实在简陋——桥是16只扁舟排列组合而成，上铺木板，全靠船体承负桥身重量，唯随潮汐涨落上下起伏，行走其上，极不稳固，时有链崩桥断，舟覆人溺之患，进入台风暴雨、大潮汛期，更是险象横生，惊人心魄。后来由德国人承包去，一座长九十七点五米，宽二十米，无桥墩、下承式三轴钢梁环洞桥，横空出世，气吞如虹。桥体银灰色，直柱林立，拱梁飞架，颗颗铆钉犹如点点繁星，线条简明流畅，造型壮丽挺拔，半个世纪以来一直是甬人的骄傲。
我们在来说说七塔禅寺，七塔禅寺前面有七座塔，塔在佛语里面被称为浮屠。寺庙的名字因为这七座塔而得名，这七塔禅寺是供奉观音菩萨的。所以每当观音的节日可以这里的香火都非常的兴旺。
宁波人，非常的有钱哈。为什么呢？因为就一条百丈路就可以说明了，百丈路顾名思义就是只有一百丈。而这百丈之内却都是钱庄，这个就可以证明宁波人的有钱了。不过百丈路在蒋介石离开宁波的时候把这条路都炸掉了。
天一阁，是中国最大的私家藏书楼。天一阁的名字是“天一生水”而来，在天一阁门前有一个石像，这里有一个凄美的爱情故事。在那会有个女子非常的喜欢看书，所以他拖了关系嫁给了天一阁的主人的二儿子。但是嫁给他之后发现了天一阁的规矩，女子不能登楼。最后郁郁而终，他的丈夫把她葬在天一阁前，最后这块石头不知怎么的变化为一个女子，凝望着天一阁。
我们现在要路过绍兴，绍兴是鲁迅故居，西施故里。西施想必大家都不陌生把，中国四大美女之一。也是越王勾践献给吴王阖闾的。以前我们浙江是属于越过的，而苏州是属于吴国的。在那个朝代是以桑田来断定一个国家是否富强的，每个国家都想为了自己的国家扩大领土。所以呢，吴国和越过发生了很多战争。最后呢越王勾践输掉了，被吴王阖闾俘虏。但是吴王阖闾没有杀他而是把他当成了奴隶，在有一次吴王阖闾生了一种病，太医都束手无策。而越王勾践去吃了吴王阖闾的大便，并医好了他的病。在吴王阖闾想来越王是已经真心的诚服于他，而不听伍子胥的话把越王勾践放了回去。越王勾践回去只会呢，年年进贡，岁岁来朝。还为吴王阖闾贡献美女，西施就是其中之一了。还每年进贡给他们煮熟的种子，而吴王阖闾沉迷在美色当中，国家又颗粒无收。而越王勾践回去只会不断的发展自己的国家，所以最后打赢了吴王阖闾。