宁波月湖公园导游词作文

宁波月湖公园导游词作文（精选7篇）

篇1：宁波月湖公园导游词作文

“碧草青青花盛开，彩蝶双飞久徘徊，千古传颂深深爱，梁山伯与祝英台……”梁祝故事是中国四大民间传说之一，被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。距今已有1600多年的历史。宁波是梁祝故事的发源地，以梁祝爱情故事为主题的梁祝文化公园，是全国第一座大型的爱情主题公园。梁祝文化公园地处宁波市鄞州区高桥镇，为晋代梁祝墓、庙古遗址所在地。据众多史料记载，梁山伯为东晋人，与祝英台三载同窗，曾为官于浙江宁波鄞县(即现今鄞州区)县令，后因治理姚江积劳病逝，遗命安葬于高桥九龙墟。一九九七年，梁山伯古墓遗址和出土文物在梁祝公园被发掘。

梁山伯与祝英台的故事自东晋以来盛传不衰，它与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并列为我国四大民间传说。著名作家张恨水先生在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时，曾对“梁祝”文字的来源做了考证，根据民间传说，共得出10处地方：浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州。考证发现，梁祝墓在全国有多处，惟庙只宁波一处。

梁祝故事流传于我国十多个少数民族，如白族、布依族、傣族、壮族、瑶族、水族等。除了口头传讲和民间故事外，还有小曲、小调、评话弹词、鼓词等说唱形式，以及戏曲、皮影戏、歌剧、芭蕾舞剧、小提琴协奏曲、年画乃至电视剧、电影等，几乎涉及了艺术领域中所有主要的艺术形式。此外，《梁山伯与祝英台》很早就流入朝鲜(专题，图库)、日本、越南、印度尼西亚、马来西亚等许多亚洲国家。

篇2：宁波月湖公园导游词作文

梁祝文化公园开放于，为国家AAA级旅游景区，是一个集游览、休闲、度假、娱乐、学术、活动于一体的大型爱情主题公园，也是全国唯一的爱情主题公园。

梁祝文化公园拥有梁山伯庙、梁祝读书院、梁山伯墓、凤凰山等著名景点。折叠梁山伯庙

梁山伯庙亦称梁圣君庙，始建于东晋安帝隆安元年(公元3)，距今1600余年。据地方志记载，梁山伯曾为鄞县县令，政绩卓著，被奏封为“义忠王”。生前对祝英台一片情深，以身殉情亦殉职，立庙祀以纪念。

梁山伯庙在国内仅此一座，“”期间遭破坏，如今在保留原址原貌基础上恢复兴建。庙总面积达4134平方米，红黛粉墙，飞檐翘角，雕梁画栋。整个庙宇分为三进，依次是山门、正大殿和后大殿。庙门悬挂一匾书“梁圣君庙”，朱底金字。进入山门是一幅大型蝶恋陶瓷壁画，走廊两边梁祝文化碑林林立，庙内广场建有金碧辉煌的古戏台，正殿中塑有梁山伯与祝英台的身像。正殿对联写有:敬梁公廉明官吏地方父母，爱山伯绝世情种忠厚书生“。后大殿由千佛殿、送子阁、鸳鸯寝宫与蝶艺馆以及婚育文化展览厅组成。千百年来，梁山伯庙已成为人们祈求自由美满婚姻的爱情圣殿。”若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到“早已是家喻户晓的口碑。

梁祝读书院

梁祝书院又名万松书院。沿着十八相送之路的大道上，在一片青翠的松林中就可见到蜿蜒而又别致的红墙粉瓦，这便是当年梁山伯与祝英台三载同窗共读的梁祝书院。在这座私塾学府中，他俩同寝同食，孕育了纯洁的爱情。整个书院是遗存的明清古建筑，体现出了江南园林古朴别致的建筑风格。院前植有松树六个品种，上百余棵，院中植有梅花，则依据梁祝戏中”书房门前一枝梅“的唱词;院后是一片竹林。雄踞书院大门两侧的是一对明代石狮，曾被贩卖至美国旧金山，现完璧归赵，安家在梁祝公园内。

梁山伯墓

在梁祝公园里有两座几乎是并列的墓冢，左边的一座一墓双碑，又称”蝴蝶碑“，前面的横碑刻着”敕封梁圣君山伯之墓“，碑中间有一明显的断裂缝迹，这是当年祝英台祭梁山伯时裂开所致。墓后竖着祝英台的坟墓。

凤凰山

当年，祝员外催小女归家，梁山伯一路相送，英台借景抒情，作了种种暗示，梁山伯曾无意中感叹:”凤凰山上百花开，独缺芍药共牡丹“，于是英台唱出了心灵深处的情爱之音:”梁兄你若是爱牡丹，与我一同把家还，我家有枝好牡丹，梁兄你要摘也不难“，可梁山伯是个十足的书生，不解其意错失了良机。凤凰山下竖有一牌坊，山径上坐着个樵夫。整座山绿树葱蓊，花香鸟语.如今许多夫妇情侣在山上种下的一棵棵值得纪念的”爱情树“、”友谊树“，成了山上的一道风景。祝家庄:祝英台的家院，一个很有气派的祝府，依傍在波光粼粼的姚江之畔。庄院面积达2300平方米，马头墙角，青砖黑瓦，古朴典雅，大门上悬着一匾”簪府门第“，府内富丽堂皇，精巧古朴的园林建筑无不体现出了这曾是富官宦的大家贵族的气概。

篇3：宁波月湖公园导游词作文

非物质文化遗产作为人类重要的活态遗存,其独特的民族性、历史性决定了它作为文化旅游全新吸引物的重要地位;而其自身的脆弱性又难免让人们对旅游开发这一保护模式产生诸多质疑。能否在确保其原真性的前提下,通过市场助推让其在当今社会焕发出新的生命力,已经逐步成为业界热议的命题。

为此,本文特选取围绕“梁祝传说”做着文章的梁祝文化公园为样本,着重就梁祝非物质文化遗产保护与公园开发建设的竞合问题进行细化分析,力求理清关系,提出建议,促成两者的协调发展,同时为非遗保护与旅游开发的互动研究提供实践例证。

二、梁祝非遗保护与梁祝文化公园建设竞合分析

(一)非遗保护对公园发展的影响

(1)提供新的资源依托

一方面,梁山伯庙、梁祝合葬墓等遗址作为梁祝传说的物质化留存,为公园的建设提供了原始依托。更重要的是,公园可围绕梁祝故事中《草桥结拜》、《十八相送》等经典桥段局部再造出新型旅游吸引物和主导游线,拓展出“梁祝爱情节”、“梁祝相亲会”等主题节庆活动,构建起更富创意性游园线索和策划性活动方式的现代旅游目的地。

(2)创造核心竞争力

以梁祝非物质文化遗产作为文化灵魂,不仅有助于公园知名度的大幅提升,还可推动公园通过挖掘梁祝的文化附加值,走品牌产业化、市场化运作道路,实现经济效益与社会效益的双丰收。2010年11月起,公园开始推进产业转型,着力打造集文化旅游、休闲度假、婚庆娱乐、购物餐饮等功能为一体的梁祝文化产业园,正向着非遗产业化运作的成功典范进一步迈进。

(3)拓展客源市场

非物质文化遗产具有独特的民族性、历史性特征,对追求“文化差异性”的异地游客具有巨大的文化召唤力;而同一社区或者具有共同文化背景的国内外游客,也易于在巨大的文化认同感召下促成旅游动机的产生。梁祝文化公园近年来接待人数和营业收入的跨越式提升,无疑与梁祝非物质文化遗产社会关注度的不断提高密不可分。

(二)公园建设对非遗保护的影响

(1)提供研究保护基地

首先,公园选址于梁祝传说发生的特定文化空间中,在“本土环境”中的保护,确保了非遗传承中的真实性。其次,梁祝文化研究会、“中国梁祝文化网”以及中国梁祝文化博物馆的陆续建成为梁祝文化构建起更为完整高效的传承平台,进一步推动梁祝文化步入良性轨道。《梁祝申遗宁波共识》的达成,“共同申遗”团队的构建便是其中代表性的实质进展。

(2)构筑有形传承载体

主题公园“景点+艺术表演+游乐体验”的独特经营模式,有助于促成梁祝遗迹遗存的保护欣赏,图文、音像资料的保存展示,民俗、节庆活动的演绎体验等多种传承方式在同一时空中的融合凝聚,使“无形”的遗产保护有形化,综合实现旅游、教育、展示、保护、传承等功能。

(3)唤醒民众文化自觉

一方面,公园通过各种演绎方式将文化传承同旅游演艺相结合,在参观游览中培育和扩大了非遗的受众。更为关键的是,公园的兴盛,一定程度上有利于提升梁祝非物质文化遗产的市场价值,唤醒民众文化自觉,开始重新审视他们所拥有的民俗技艺、文化氛围,促使更多年轻人投入到非遗传承事业中去,夯实非遗得以“代代相传”的主体根基。

三、促进两者良性互动的对策建议

(一)非遗保护与公园发展协同规划

宏观战略层面,将梁祝非遗保护纳入旅游开发的体系中,与有形的物质遗产融合,进行系统性、整体性、全局性的保护。微观旅游产品设计层面,重新整合园内景点和项目,剔除与爱情主题不符的部分,通过民情风俗、文学艺术等演艺因子的注入,开发出更多元化的深度旅游产品。恢复并打造特色节庆活动:遵循活态原则,复兴庙会等传统民俗活动;凸显体验性特征,拓展梁祝爱情节、梁祝相亲会等现代节庆活动,在古今交汇中实现梁祝文脉的延续。

(二)模式创新打造坚实物质载体

打破固有经营格局,在公园内开放部分空间,打造为传承者(表演者或工匠)聚居的场所,使他们在互相借鉴中促进所保有的非物质文化遗产步入良性发展的轨道。同时,构建更为真实的旅游吸引物,使旅游者在一个不损害非遗文化空间的环境中,观看、参与不以盈利为主要目的的传统表演或者作业实践,实现真正意义上“人”与“人”的双向互动。公园则可通过旅游配套要素的投入收取一定费用,为传承者提供一定经济收入的同时创造自身经营效益。

(三)塑造品牌走产业化运作道路

以梁祝文化为主题,结合城市创意产业建设与梁祝旅游商品开发,构建起以节庆活动、商品展销、旅游休闲为主要环节的文化产业链条,推动宁波梁祝爱情旅游品牌构建进程,并促成梁祝文化从旅游品牌到文化产业的飞跃。与此同时,运用梁祝文化品牌的巨大影响力,进一步打响公园的知名度,提升市场竞争力;并借助文化产业化运作带来的经济收益为公园建设和梁祝非遗的保护传承提供更坚实的物质保障。

(四)跨区域文化整合求共赢

篇4：宁波月湖公园导游词作文

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。

——非洲谚语

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。

——席慕蓉

根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。

要求： （1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。（3）明确文体，但不得写成诗歌。（4）不得抄袭、套作。

【命题意图】

这个题目意在引导同学们对生活、人生进行辩证思考，写出有个性、有创意的文章。写作时要全面理解材料的命意指向，准确审题立意。

【写作立意】

材料中的两段话共同指向“人生之路”，但又各有侧重。非洲谚语告诉我们，做事要有团队合作意识，众人智慧胜于个体力量。席慕蓉的话启示我们，人生有些路必须单独面对，即使路上有坎坷、有挫折，也要坚持走下去。

立意的最佳角度是将材料中的两句话综合起来思考，以其中一句的含义为主，兼顾另一句。比如“人生路上，独自面对必不可少，但‘众行可以让人走得更宽、更远”，突出“众行”的重要性；或者反之，写“‘独行的必要性”等。

抓住一段话的含义立意，深入思考，属于次佳角度。把两段话完全对立起来看待、理解，或只抓住材料中个别字句如“单独”“走路”等写作，属于偏离题意。

【评分标准】

兼顾“众行”和“独行”两个角度，主题明晰，层次清楚，语言有特色，可得54分以上。

从“众行”或“独行”单个角度出发选材立意，可得42分以上。如果材料新颖、层次清晰、阐释具体、见解深刻、主题清楚，可得49～54分。

只抓住材料中个别字句如“单独”“走路”等写作，没有结合“众行”或“独行”组织材料；或转换材料含义写作，比如写“选择”等，只能得36～41分。

主题混乱或不明确，完全脱离材料或套作的文章，得分不超过36分。

宁波中学 谭梦诗

众行则远 独行则深

● 宁波考生

人的本质是孤独的，但又没有人会是一座孤岛。这句话，我时常会记起，也时常会忘记。独自一人的走能给自己带来什么？众人并行的走又能给自己带来什么？

我深信与众人同行是人生路上重要的支撑。

每逢年末，回到乡间的老家与亲友团聚是惯例了。烟尘漫漫的车轮行进中，小小的低矮村庄渐渐从水墨的山色中显露出来。土坯的粗糙墙面、坑坑洼洼的小径以及常见的伏在门后的猫猫狗狗，熟悉又陌生的农家场景与刘亮程的笔墨如出一辙，这大概是刻画在血脉里的共同记忆。

每年必然的团聚，究竟是为了什么呢？大圆桌上摆开筷子，屋子里升腾起温暖的雾气，萦绕在亲人间。围在一起，躬身在一张饭桌边，互相舔舐一年之中的喜悦和悲伤，这样，一天天积累下来的疲惫尘垢仿佛从骨子里被抽取出来，随着飘散的炊烟消逝。

这种团聚是群岛，而非孤岛。这温暖的氤氲把人与人从血肉的脉络里串联在一起，一起从冬日走进春季，一年一年。我想，这也许是整个民族凝聚力的根源。我们众人并行，相互扶持，方能积聚力量，越行越远。

然而，我深信人终归又要一个人走，一路独自面对前方的一切。

离乡的车即将驶走，满满的车厢裹挟去一个村庄的气味和记忆。我们终究是要坐在彼此独立的一排排座位上，驶向一个个不同的站点。不只是要离别，才独自一人上路，因为人的本质就是孤独的。

生命的悲欢只能由一颗心来独自承担。

更多时候，我们必须远离亲人朋友，这时，生活的艰辛会落在一个人的肩上。即使是在团聚的日子里，只有用自己的双腿才能走完人生的路，能支撑人生活下去的只有自己的灵魂。

村上春树有这样一个比喻：我们每个人都好比一座双层建筑，入口在一楼，那里住着我们的家人，二楼是每位家人各自的房间。还有一个地下室，我们姑且称之为“灵魂地下一层”。这是一片广阔的空间，储存着我们记忆的碎片。而不为大部分人所知的是，在更深处的“地下二层”，还有着一间漆黑的屋子。没有人知道这个黑屋子有多深，也没有人知道它的最低处能到达何处。

人生路上，当我独行于世时，我可以走进那个黑暗的穴室，与灵魂对话，独自承担生命的风雨。只有这样，一个人走的时候，才有咀嚼孤独的勇气、直面死生的态度。

所以，一个人先学会独行，体悟人生深邃之妙，才会有与众人并行、面对生活的力量，生命的孤单并非孤寂，人生之路的孤独并非沉沦。

得分： 58分

点评： 文章语言平实质朴，行文明净、干脆，没有一句多余的话，纯由自己的胸臆而出，如行云流水。当然，朴实不等于简陋寒碜，可以看到引用、比喻等手法圆熟地融于行文之中。

得高分还有一个要素，那就是紧扣题意、立意辩证。作者抓住材料中的两个关键词“众行”“独行”，以“众行则远 独行则深”为标题，兼顾两方面，巧妙地将叙述与议论结合起来，使得文章形象性与哲理性相融，清空悠远之中有一种严谨与深刻。

灵魂的独行

● 宁波考生

龙应台的《目送》中有一句话深深地打动了我：“有些路啊，要一个人走；有些关啊，只能一个人过。”在人生的旅途中，很多人逐渐地离开了我们，朋友因工作而分开，父母因老去而离别。越长大，越孤独。

有时候，这些看得见的别离、需要独自承担与独自面对的痛苦，比精神与灵魂上的独行要轻松得多。因为这些是人人都要经历的必要的成长过程，虽然十分辛苦，但能得到他人的理解、关心或是帮助。可是有些灵魂上、精神上的独行，是不被理解的修行，甚至遭到外界不断的批评与破坏性的干扰。

凡·高，他的家族几乎控制了当时整个欧洲绘画作品的买卖，他本可以依靠取悦大众的审美，仅需粗制滥造便可成为大富翁，而他却选择一生潦倒。他坚持灵魂的独行，创造了一个全新的画派。在他的绘画作品中，所有的生物在阳光下以同样的节奏闪耀着。在他生前，仅有一幅画作被买走，并且这个买家还是不断资助他的弟弟，生活之窘迫可见一斑。这是一段不被当时人所理解的独自的修行，痛苦至死，却为如今的我们留下了一笔巨大的财富。

同样作为荷兰人，著名的哲学家斯宾诺莎是犹太人却背叛了犹太教，他坚持以磨镜片来维持生计，拒绝了海德堡大学以不提及宗教为条件的聘请。他，他们，坚持着灵魂的独行。

在这人世间，有些路一定要单独一个人走，单独一个人去跋涉。路再长再远，夜再黑再暗也要坚持下去的原因是：心里有一把火，去创造、去探索新世界的一把火。

那把火，也许是信仰，也许是一种热切的心情，也许是被美好生活所迷住的心。但它点燃了我们正在前行的、必须独自承担的一场修行。也许现在，它不被理解，让你十分痛苦，但你不要退却。因为，也许在不久的将来，也许在你看不到的未来，它的果实会闪耀出令人惊叹的光芒。

有些路，要一个人走。这条路不仅是成长过程中破茧而出时的痛苦，更是成人以后你灵魂的修行，它不仅有所选择，更是特立独行。不管如何，请你高举心里的火把，它会帮助你穿越黑暗，找到光明！

得分： 54分

点评： 文章作者以一种灵魂独语的方式宣告自己的主张：“这些看得见的别离、需要独自承担与独自面对的痛苦，比精神与灵魂上的独行要轻松得多……有些灵魂上、精神上的独行，是不被理解的修行，甚至遭到外界不断的批评与破坏性的干扰。”这种透过浮华直达本质的真知灼见，显示了思想的深刻。

作者思想的深刻还在于指出了“选择一条路，夜再黑再暗也要坚持下去”的原因：“心里有一把火，去创造、去探索新世界的一把火。”由生活到哲学，这是作者的灵魂独语。这种深刻，在同龄人中不多见。

坚守独自前行的路

● 宁波考生

爱丽丝·门罗在《逃离》一书中说过：“一个人的跋涉，纵然会黑暗无边，但是我的内心充满了力量。一个人前行上路，夜再黑，我们用信念挺下去。”

在《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》中，村上春树笔下的多崎作本属于一个五人团体，这个团体中大家和睦相处，行动一致。这样的和谐保持了五年之后，多崎作却得知自己被这个团体抛弃了。他不知道为什么，也无法去寻找原因，他被彻底地分隔开来。他的名字里没有色彩，这样沉重的打击给这个正在成长的年幼的心灵带来无比的伤痛，使他的生活彻底陷入黑暗。在消极度日了六个月后，他终于明白，在这世间有些路是非要一个人面对的，再黑暗的人生也要用心中的信念坚守下去。李斯特的《巡礼之年》这首音乐恰是一盏明灯、一碗良药，使他渐渐走出阴影。

这带着淡淡忧伤的文字中的独自前行，有时恰恰是我们生活中必须面对的。黑暗的生活、绝境给我们当头棒喝。每个人都可能是多崎作，每个人都需要一首《巡礼之年》。

阿里巴巴的总裁马云在创业初期并不被人看好。没有人认为他会成功，他的想法也被人质疑、嘲笑过。一路的黑暗，他凭着信念摸爬滚打过来。

披头散发、狂放不羁的艺术家米勒最初也是备受冷眼的，但是他保持着心中的理想和信念，坚守下来，被罗曼·罗兰赞为：他似来自另一个世界、另一个时代！

智者如达摩，面壁沉思九年，是信念驱动他不断前行；智者如耶稣，漫漫传教路上，即使黑暗无边，只要有了心中的信念，就能坚守下去。

在生活中，在成长路上，有些路我们不得不独自走过、独自面对。我们需要坚守心中的信念，相信会走出黑暗。

如同东野圭吾的《白夜行》中所说：我的生活就像是在白夜中行走。何谓白夜，那便是秉持心中的信念前行，再黑的夜，依然会亮如白昼。

得分： 53分

篇5：宁波月湖公园导游词作文

今天我非常的激动，因为我要越过跨海大桥去宁波主题公园一日游！这一天让我感受最深的是自由落地、泡球大战、醉酒桶......

先说自由落地吧!还没到那儿，就远远地听见人们的惊叫声、尖叫声，混杂在一起，飘到我的`耳朵里，我拉着妈妈、奶奶直往那儿冲。当我们坐上去后，刚开始好象在平地跳动，突然一个冲刺飞到了云端里，旁边的妈妈和奶奶一下子尖叫起来！可我却觉得无所谓，还哼着小调呢！紧接着，一个飞速下降，犹如一架飞机飞速下降，那感觉象是从天上掉了下来，快死了吧！

泡球大战可好玩了！我是射击手，妈妈和奶奶是搬运工，帮我运子弹。我瞄准目标，把对手打得唏里哗啦，没有还手的余地！子弹或低或高，像长了眼睛似的！妈妈和奶奶搬得气喘嘘嘘，一屁股坐在地上不动了！

篇6：柳湖公园导游词作文

我的家乡在平凉，平凉有一个美丽的地方，要问它是哪里，当然是美丽的柳湖公园。

柳湖公园风景如画，非常美。它总共分为三个湖――东湖、西湖和中湖。东湖的水清澈透明，可以直接看到水底的石头、水草。西湖的水很绿，因为旁边种了许多柳树，西湖的水绿得像是被旁边的柳树、绿草染过似的。

春天，柳树的芽嫩绿嫩绿的还带着一点黄色，微风吹来，柳条就随风舞动，像跳舞似的。晚春时节，柳絮随风舞动，在空中翩翩起舞，像雪一样，真美，真有趣儿。

夏天，柳树和一些花长得非常茂盛，许多柳树大的要几个人手拉手才能合围起来，这些柳树中，有的树干直挺着，有的弯弯曲曲，还有的斜着探向湖里，好像在欣赏自己美丽的.身姿，千万支柳条垂下来，形成一大片一大片绿色的屏障。

秋天，小草和柳叶渐渐变黄，湖边的山坡上点缀着一些野花，这时的柳湖公园依然很美，金黄色的叶子铺满蜿蜒的小道，啊，多美的秋天!

冬天，又是另一番美景。白色的雪花漫天飞舞，柳树披上了银装，山坡盖上了白色的棉被。湖水结冰了，湖面硬硬的，也铺着漂亮的雪花。

柳湖公园据说已经有九百多年的历史了，清代的左宗棠

在平凉驻兵时，修复了柳湖，他命人栽了三千多棵柳树，命名为“柳湖书院”，并亲笔题写了“柳湖”匾额。后人把左宗棠栽的柳树叫“左公柳”。

篇7：作文中山公园导游词

中山公园公园三面环山，是青岛市区植被景观最有特色的风景区。从公园正门进入便是著名的樱花路，路两侧是从日本移植的2万株樱花，每到5月上旬淡粉色的单瓣樱花和浅红色的重瓣樱花堆满树枝，争芳斗艳。而每逢“五一”前后的20天，这里有青岛一年一度的樱花盛会，届时非常热闹。除了樱花，中山公园内的桃花、桂花、牡丹、菊花、梅花、郁金香等花卉也非常多，不同季节都有不一样的花卉景观。

公园里还有个莲花池，池中铺满荷叶，据说孙中山先生曾为感谢日本友人田中隆先生对中国革命事业的支持与帮助，赠与他四颗莲子代表纯洁友谊，后来其中一颗发芽取名为“孙文莲”，1995年日本友好人士将它的种子回赠青岛，并植于此池，因此该池称为“孙文莲池”。