自在独行作文

自在独行作文（精选11篇）

篇1：自在独行作文

自在独行高中作文

赫胥黎说“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”

事实亦是如此。孤独的人，有他们自己的泥沼。

人生在世，便是一场孤独的修行。心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭;智慧的.火，在孤独中熊熊，在喧嚣中隐隐。每一个强大的人，都咬紧牙关度过一段无人帮忙，无人支持，无人关怀，无人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成功奠基石，过不去了，这就是你的无底洞。身陷患难与困苦之时，我们所能做的就是与孤独作伴，与追求同行，在人生这条路上走得更远。而且却绝不能回头，天堂未必在前方，但地狱一定在身后。

人生这摊浑水，人人都要靠自己过去。无所谓信任与怀疑，最坚定可靠的，始终是自己。一个人的强大，就是能与不堪的人和事周旋，秉持本性，孤独前行，最终，战胜懦弱卑怯的自己。而不是迷离在光怪陆离的霓虹之中，困顿与所谓的人情世故。成长中，我们总须面对一次次突如其来的暗战和猝不及防的挑战，在黑暗中咀嚼着只属于我们自己的酸甜苦辣，然后被时光缓慢地拔节，进而雕琢成一个全新的自我。

身处绝望之时，不要失望。诚然，追求无止境，人生路难免曲折。然而，认可孤独，肯定孤独，只需在夜深人静时，叩问自己的心灵，轻轻的说出那句“无所谓。”，并一生无悔。在这个浮华难识的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗，那些与孤独坦然相处并与之同行的人会更加生动而多彩。

我们都曾如此渴望命运的波澜，情感的温热，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。总是经历苦难的琢磨，饱尝孤独的凌冽之后，生命才能体悟绽放的甘美。

篇2：自在独行作文

孤独有许多种。人一出生，父母亲人陪伴着走过了人生的多个站点;长大成人，爱人孩子又陪伴着走过了人生的多个站点;老至垂暮，或许是医生护士陪伴着走完人生的旅程。我们在一步步失去，一步步迈向死亡。“越长大越孤单”,我们在岁月的流逝中体会孤独。可这孤独，却是你必须经历的，何不从容面对?

贾平凹在书中说:“孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。”人在成长就在一步步给自己修建坚固的堡垒，一步步走进孤独。一个人过着灯红酒绿、盛友成群的生活，恰恰最是孤独。因为在一片灯火酒绿的迷幻下，看不清周围的一切。他们的孤独，是内心的不真实。此时，你何不换个月朗风清的地方，享受与朋友对座品茗的乐趣?

“我见过相当多郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独。这不是孤独，是孤僻。”贾平凹先生说：“神圣是真正的孤独。”如果一个人已经伟大到超越众生，那么这个人在无法攀登的顶峰上俯视众生时，我想，他的内心充盈的不是骄傲或是蔑视鄙夷，而是孤独。

但孤独，更多时候意味的是强者。无敌是多么的寂寞!人生，我们都在攀登自己的山峰，期望抵达自己的终点，在攀登，一步步变强，便是一步步走向孤独。读后感·孤独有许多种，但真正的孤独，不是把郁郁寡欢挂在嘴边，更不是特立独行，标新立异，而是能耐得住内心的寂寞，成就不一般的事业。

篇3：自在独行作文

石痴得点化

贾平凹是个不折不扣的石痴，他生于陕南山中，长在丹江河畔，年少时打柴歇息于卧石之上，渡河跨越于列石之间，可谓从小与石为伴。只因姓贾，他便顾不得身材矮少瘦削、容貌丑陋，以贾宝玉自居，贾宝玉是青埂峰上的一块顽石，他也自悟“我的上世就是石头”，从此钟情奇石，和石头结缘。

只要流连于山水之间，贾平凹就爱徜徉于河溪之畔，挖沙拣石。因为经常寻觅，家中的石头渐多，堆得家里到处都是，以至于朋友们取笑：“打死我也不敢住你楼下，免得有天被石头砸了我的头！”

1991年春天，贾平凹和朋友们去泾河游玩，河上只有滑索可通对岸，可滑索年久且陡高，让人望而生畏。朋友们正想离去，不料贾平凹却道：“有此机缘怎能不上去看看？”见他要发疯，朋友忙阻拦，可到底没能拦住。当时，贾平凹已在当地小有名气，围看的农民咂舌：“原来写字的人里也有二杆子！”

正是这次登高下望，让贾平凹无意发现滑索下有块石头与众不同，他兴奋地扑进河滩，竟在乱石中发现一尊拙朴的残佛，佛是沙质石头所刻，仅存盘起来的一只左脚和一只搭在脚上的右手。贾平凹喜不自禁，千辛万苦抱回家，清洗后供奉起来。

在很长时间里，贾平凹曾哀叹它遭受的苦难，可慢慢觉悟：佛残成这样，仍能让人想象出它原来的端庄和善。人活一世，只要自信良善未泯，坚持做好自己，又何必受那些欢乐和痛苦烦恼所累？

正是残佛点化，让贾平凹将苦累当成了人生的修行，并因此度过了人生的低谷：1992年底，参加完路遥的葬礼后，疑心太重的妻子便提出离婚，百般调解不成，贾平凹只得离婚，之后一心投入《废都》创作，因此一举成名。

知道他喜爱石头，贾平凹的很多朋友便投桃报李，让他得了很多宝贝。手中石头多了，贾平凹总想顽劣地和别人比一比。一次看画展，他瞧见一家公司的总经理脖子上挂着观音玉佩，端详良久后点评“太繁琐”。说着，从自己脖颈取出枚玉佩，大家凑近一看，竟是枚男性阳物。不过，此物圆润光滑，小巧可爱。贾平凹非但没半点尴尬，反而故作鬼脸：“这是古物，玉的质地虽一般，但经过把玩，就十分可爱了。”朋友哭笑不得：“也只有你戴这妙物，才显示出了其可爱。”贾平凹这类古怪刁钻的行为本就很多，如老子所说的大象无形，因此才显出他的另一种质朴可爱。

那些收藏来的奇石都被贾平凹放在书房，宝贝似的供着，在别人看来毫无生机的呆石，在他心中却是会说话、会思考的朋友。

因为玩石，他不仅写出了名篇《丑石》，后又陆续写了《狐石》、《三目石》、《鱼化石》等有关石头的文章百余篇，读者不禁赞叹：其对石头的认知之广、感情之深。

2014年，贾平凹又为著名藏石家李饶的《小石头记》一书作序：“玩石人却绝不丧志。玩的石都是奇石，归于发现的艺术，不是谁都有心性玩的，谁却能玩得出的，它需要雪澡情操，澹泊的态度，天真、美好，这就是缘分。”

陶罐将帅全

从有了名气，就开始有朋友不断建议贾平凹：不要只沉迷于石头这些庸脂俗粉，更要“雨露均沾”地兼顾其他门类，让自己的收藏变得高大上，这样才对得起大作家的名号。

贾平凹欣然接纳：如果在自己的情趣范围内让藏品丰富起来，倒也不失有趣的事。于是，他的收藏终于迈出了质的突破：雕刻、怪木、根雕、壁画、铜镜……只要感觉好玩儿，想方设法都弄来，很快家变成了博物馆。

贾平凹推崇汉代雄风，曾在《卧虎说》中对霍去病墓前的汉代石雕赞美有加，感叹汉代石雕粗朴雄浑，简括传神，而这正是自己写文章时求之而苦不能得的精髓。可是，汉代的文物大多价值不菲，而他收藏时又舍不得掏太多钱，于是他将便宜的汉陶罐作为收藏首选。好在，西安曾是汉朝的首都，咸阳原上遍布着汉代遗址和陵墓，收藏汉罐有得天独厚的优势。

2001年，贾平凹偶尔和朋友小聚时，无意听说：关中一地方因房地产开发挖了许多平民墓，墓里值钱的陪葬品不多，倒是出了很多罐子，有民工便将完整的罐子带回家做了喂鸡盆。听说不是皇家贵族的墓，大家顿时扫了兴。倒是贾平凹来了兴趣，“你要是再回去，拣个完整的给我抱回来。”

大作家相托，朋友自不敢怠慢。不出半月，果然抱回个汉罐来。这汉罐高约30厘米，长颈胖肚，腹的上部有一圈图案，似麒麟又非麒麟，应为龙的第七子狻猊。贾平凹的属相正是龙，此次“兄弟”的到来，让他喜不自胜，正可谓“物以类聚，龙以群分”。从此，这“兄弟”霸占贾平凹书房的尊位，成为他镇宅之宝。

2007年时，贾平凹去拜访剧作家芦苇，刚进门，便见屋内的一巨罐，这罐有两人搂抱般粗细，虽素面朝天未经修饰，却如王者般不怒自威，让贾平凹垂涎欲滴。于是暗恋于心，思忖着谋取办法。

一周后，贾平凹专门写信芦苇：“古语云，神归其位，物以类聚，我想能得到您存的那只特大土罐。此土罐虽是你存，却是我爱，因鄙人收集土罐上百，已成气候，却无统帅。你那则有将无兵，纵然一木巨大，但并非森林，不如放在我处，让外人观之叹我收藏之盛，让我抚之念友情之重。当然，君子不夺人之美，土罐并不值钱，我愿出原价十倍数，或您看上我家藏物，随手拿去，古时友人相交，有赠丫鬟之举，如今世风日下，不知兄肯否让出瓦釜？”

信发出后久未得到回音，贾平凹如坐针毡时，芦苇来电：“此罐本我镇家之物，你这般喜欢讲话，我只有割爱了！”听罢，贾平凹喜不自禁，于是择了黄道吉日，将“帅罐”请回了家，当天拥着大罐兴奋入眠。

贾平凹潜心于收集汉罐，十多年下来竟已有大小汉罐几百个，他的家是复式结构，一楼用于会客和写书，二楼用于画画和写字。虽分工明确，可因藏品却显杂乱，客人前来，只见这里不但排着各类珍贵奇石几千块，书架上、书桌上、床边厕角还到处摆着土罐子。主人平时除了与石头对话，还喜坐于土罐堆中，看看这个，摸摸那个，俨然一个坐拥百罐、将帅齐全的大王。因寶贝太多，常让他忘记了吃饭睡觉，因此书房改名为“不眠斋”。

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虽然藏品越来越多，可是毕竟其中有一些属于巧取智夺，并不光彩，且里面有太多并不高端大气，不但白白占了地方，还导致客人交通不便。一起和朋友打麻将时，贾平凹常免不了被客人埋怨。对此，他也只是虚心接受，坚决不改：收藏为的是愉悦身心，并不是为了收藏面子，自己喜欢便好。

收藏“贾平凹”

收藏毕竟耗时费财，一旦遇到品相绝佳的精品，想买下来更是疼得贾平凹肝颤，为了支撑这一爱好，贾平凹不得不“开源节流”。

贾平凹的开源之法是出售字画。在作家圈里，写字画画虽是副业，但能如他这样搞出名堂的也并无多人。他本是圈内唯一一位“无意书家却成为书法家”的作家，从80年代便开始写毛笔字，他的字画如他的为人，俗中藏大雅，拙中见大巧。随着出了名，向他求字的人也越来越多。90年代初，他总是有求必应。

结果有一天，他意外地发现自己慷慨赠送的字画，竟被人拿去或出售或送礼，自己完全当了冤大头。因此，他写了个“润格告示”，因有点“不好意思”，还挂在门后面。然而就算明目张胆地要钱，求的人仍很多。

于是，自1996年伊始，他修改了自己的《润格告示》，堂而皇之地悬挂在客厅正中，声称“米价涨字画价也涨”，还开列了详细的润格价目表。

结果越是这样，他的字画越是一路看涨，于是《润格告示》也跟着年年换版本，从2005年的一万元两张，到如今已五万一张，他的书法价格甚至引领了西安书法界的价位体系。尽管人们至今对他的书画作品褒贬不一，但他依然故我，不骂最好，骂也没关系，他都不以为忤，反正市场钟情于自己。

如果没有会议，他的作息习惯是上午8点踱进自己的书房，写文章到11点，然后吃午饭、睡午觉，下午则专门用于会客和卖字画。有时，他一下午便能接待几批买书法的人，谈笑间挥毫自如，半天所得往往能抵一个普通作家一年的收入。

只是，贾平凹的开源有时漏洞太多，虽然求字的人很多，但他却不是什么人也肯卖，并且一旦有人送他奇石，那他订下的规矩便彻底没了原则：他会分文不取地当场挥书答谢。因此，以后明知有人投其所好，以石前来索要字画，他也甘心落其圈套。对此，他也不怕妻子埋怨、朋友嘲讽：人活一世，为的怎可全是金钱？因石赠画，自己看中的更是其中的智慧和缘分。

既然“源”开不好，那么“流”一定要节住。因此，贾平凹成了圈内有名的“啬皮儿”。连他本人都承认“我平日吝啬，吝啬花钱吃饭和穿衣”。关于他吝啬的段子更是能装一箩筐，西安的朋友还将他的种种抠门之举当成了茶余饭后的谈资：平时吃饭，如果没有女人在场，他绝不会主动买单。如果他大方地回家拿一壶好茶叶，那绝对是为了哄别人一条中华烟。曾有朋友在贾平凹家打牌时突然内急，要去卫生间，贾特意嘱咐：尿完别冲啊，我也要去，省点儿水！如此等等，不一而足。

虽然吝啬得要紧，可是毕竟收藏品日益丰厚，贾平凹也时常忍不住地显摆一下。有一次，两个男性朋友到贾平凹家中拜访。见对方也是玩家，贾一时兴起，领大家参观起自己的藏品，那些都是他多年苦心搜集所得。

因东西太多，大家请主人讲解。贾得意地笑着，说必须拿根棍儿比划着说，遂顺手抄起一物。大家定睛观看，竟是一柄青铜剑，铸造年代应在秦汉以前。明明都是好东西，他却一再自谦：不值啥钱！说话时的神态活脱脱一地主老财，生怕人家盯上他碗里的肉。

殊不知，这两位朋友根本没看上他的藏品，而是听说他的字很好，还能卖大价钱，都想求一幅作纪念，但因他贴了《润格告示》，要求按定额付润费，不想掏钱的客人便不好造次，只好避而不谈索字之事。

幸好，现场还有贾的一位女性挚友，她看出了大家的心思，因此每当贾说到得意之物时，她马上说：“这么好啊！那就送我吧，你早说过让我挑一件的。”一次两次这么说，贾还不当回事，次数一多，他就紧张起来，讲解的话越来越少，得意之色更飞到了九霄云外。

几番吓唬之后，女性挚友突然爽快地说：“算了，我也不要你的宝贝了，作为交换，你给我们几人各写一幅字吧。”贾平凹听了如蒙大赦，马上铺开大纸，逐一写了交到各人手中。

写完后，喝了口茶，他突然眼珠转了转回过神来，于是只能不甘心地嘟囔一句：“少挣了几万块钱呢！”大家哄堂大笑：在你沉迷于收藏时，你已经是我们收藏的目标了。

人生快事莫如趣，玩家贾平凹能跟着石头学会从容处世，靠汉罐教会了大肚能容，在字画生意中难得糊涂，不论玩乐还是学问，都能孜孜不倦，勤奋耕耘，不但要玩，还要玩出水平，最终让自己变成了别人的收藏。因此，朋友们对他始终敬佩有加：可爱而有情趣，这正是贾平凹真正的魅力所在！

編辑/杨晓琴

篇4：《自在独行》读后感作文

贾平凹的小说，我已读过五部——《浮躁》、《废都》、《秦腔》、《老生》、《古炉》，其各有特色，我尤其喜欢《废都》和《秦腔》，喜欢其中亦真亦假、如梦似幻的故事，喜欢其质朴却不失高贵的语言，喜欢其反映出的西北大地上的人人事事的变迁与那份对人性命运和社会发展的细致观察与真实拷问。如今，怀着敬畏与欣喜的心情读完这本平凹先生四十年的散文选集，我想说很多话，但却又自感捉襟见肘，竟不知从何说起。

人的一生是漫长的，在每一个行路人的世界里，生命和万物所呈现出的东西，是有所不同的。时代一直在发展，社会一直在变迁，人又要随着岁月的打磨和经历的丰富而成长、成熟乃至老去。在这本长短不一的散文集里，我看到了平凹先生童年的乐趣、少年的苦难、青年的迷惘、中年的烦恼、老年的厚重，也看到了无论在人生的任何时期，他对于自然和古朴的热爱，以及他始终如一的对万事万物的观察和思考。他像是一个孩童，以纯粹的内心观察着生命中的一切馈赠和打击;他像是一个哲学家，喜欢思考，喜欢用大脑来进行各项运动;他是高产的文学大师，既能写下优美的文字，又能缔造传奇的故事。在这本书里，我看到了他作为一个孩子时的纯真与自强，看到了他成名后的烦恼与困扰，看到了他虽然从外在脱掉了农民的皮但骨子里仍然保持着中国农民(准确地说是西北农民)所特有的品质。在这个纷纷扰扰的世界，平凹先生不是与世隔绝的修行者，他是一个真实生活的体验者，而他也经历过不同角色(农民——作家——教授……)的转变，经历过人生的起起落落与幸福苦难，无论在人生的任何阶段，无论是低迷与高亢，他对文字的那份热爱，他的静默独行、他的伏案疾书，都让我感到一种由衷的敬佩。在遥远的西北，黄土大地上的农家孩子凭借着自己的努力与勤奋获得无数殊荣，这个朴实却不乏幽默的西北作家也因为自己的叛逆敢于挑战权威挑战正统，进而遭受批评与非议。有时候，我们只看到表面的一些东西而盲目跟风，可当我们能够直视自己，直面自己的聪明与愚蠢、直面自己的高雅与猥琐、直面自己身上一切的善与恶、美与丑的时候，我们是否也能像平凹先生那样，获得一份自在和安宁，获得一份静默独处的快乐?

篇5：《自在独行》读书感悟

这本书第一篇文章是《纺车声声》，讲述当年父亲被拉到大山里“改造”，独留母亲一人抚养儿女的故事。当然之所以题目叫《纺车声声》，是因为纺车是母亲最主要的挣钱工具，也是一家老小吃喝拉撒的主要生活来源。

看完文章，我对那个时代经常贫穷到连饭都吃不上的情景无多大同感，因为毕竟我们生活在一个物质过剩的时代，每个人都在试图远离大鱼大肉，回归到粗茶淡饭。市场上的商品已经远远超过了我们能够消化的能力，我们每一天都在学习怎么精简自己的生活。

文章中母亲每次挣到钱后，除了给大家买吃的之外，最多的是个孩子买书和笔。这些情节是我最感兴趣的。

篇6：《自在独行》读书笔记感触

很久没有看完一本书了，懵懵懂懂看完也觉得没啥收获，本来不打算写读后感，但是喜欢写读后感强迫症的我突然意识到，没有收获也是收获，于是又开始叨唠两句。

没有收获，那是因为你可能没有认真去看，仔细去读，身心不在书本，体会从何而来。确实，我都是挑着看的，有些写的很幽默，有韵味我边看边笑，忍不住念出来;有的文邹邹，一个石头写的多宝贝，感觉太矫情，就直接跳过。我想这不也是看书的一种方法吗，不要纠结于收获，更不要纠结完完整整看完，享受过了便是。也许某一日，你又会忍不住重新读起，又有不一样的体会。

读书真正的收获不是当下看完的时候，而是在未来某一日，你读过的书，走过的路，变成了你特有的容颜，散发出你独有的味道。

回过头仔细想想，整本书作者分为五个板块，分别阐述生命地睿智，人生的悲心，大地的魂灵，万物的情怀以及天空的禅意。从讲述自己小时候的经历到后来成为作家经常独处的生活日常，在作者眼里，一块石头，一片树叶，一个书桌，一把琴都是有生命的，与之对话，一起生活。能够写的如此栩栩如生出神入化，作者肯定是用心观察过，研究过，只有用心生活的人才会努力去发现生活的美。每一个在我们看来如此普遍，如此不值一提的事物，在作者眼里都是生命的象征，都是有使命的。所以一个人的时候，作者不觉得孤独，因为陪伴他的已经太多。我们之所以觉得作者矫情，只不过境界不同罢了。

篇7：自在独行读后感

作为“小小书院”开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的“陕西作家群”现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》、《废都》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。()贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。

书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过：“孤独是人的宿命”;李白曾发过“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”的行吟。佛说：“色即是空”.仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁”,这和心学大师王阳明强调的“吾性自足，不假外求”简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。

在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。

“大口袋中，插一只钢笔的是小学生，插两只钢笔的是中学生，插得更多的，则是修钢笔的了”.作者在《看人》中的几句话，立马把我带回了我上学的场景，是的，我们那是这就这样，不同的是，我们插的是圆珠笔，只有家里条件特别好的人，才有可能插根钢笔的。“赌博桌上，仅看着一双双参赌人的手，也就知道了这一个赌徒是多么迫不及待，那一个赌徒却是胸有成竹”.读到此处，真的是忍俊不禁，作者没有真正的生活体验，是不可能写出这么深刻的文字的。真想好奇的问：贾大哥，在赌桌上，你是哪双手？

《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。“枕边无伟人、近处无风景”,在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说“父子是前世的冤家”.等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！

必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！?但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的“跳大神”状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！“八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔”,正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。

篇8：自在独行读后感

作者讲述从小的生活环境和风土人情，古朴自然，对家中物的钟爱犹若至宝，每每感叹作者辞藻可爱华丽，使人深感体会，感同身受。

在独处的时光里，作者感受到的生活细节唯美舒服，使人身临其境，说到秦腔和在商洛的人文环境，好像已经穿越到作者身边一起感受一样，这种用艺术的心情去生活需要去慢慢培养，生活中是不缺少美的，至少缺少发现美。

看完这本书，有通透之感，所谓孤独，人就是孤独的来的，孤独是一杯淡淡清雅的茶，细细体会品第一泡的苦涩，第二杯的醇厚，第三杯回甘。

孤独似年轮，遇到好日子愉快的成长，赶上风雨满满蓄积内在力量，作者对人生，对孤独用身边的物化作了一粒VC片，酸酸甜甜的，滴水无痕的治愈了我。

我虽看似淡定从容，实则内心焦虑不安，第一个目标达到后，茫然不知所措。

生活中目标方向是一定要清晰的，这非常重要，在无目标的时候，每日生活索然无味，如同行尸走肉，迈向目标，分阶计划是每日每月所要具体体现的，日子是一天天过的。

说到这里感觉过生活似在经营企业般套路。

多去感悟，多发现生活中的美丽可爱，生活将妙不可言，感恩今天无病无灾，生活美满。

篇9：自在独行读后感

（一）贾平凹的书，这是我读的第一本。这本在2016年京东购书畅销榜名列前茅。

贾平凹，1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1978年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》 ,获得施耐庵文学奖.（百度）

贾平凹的散文内容宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破——凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪（爱与恨），或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。（百度）

这本《自在独行》，是贾平凹四十年散文精粹。初始读来，感觉平实无华，朴素普通，甚至感到有些名不副实。慢慢读下去之后，文字越来越有味道，渗入了明清小说的节奏和韵律；体悟越来越超然，以世间万物为镜映照己心；精神越来越自在，挣脱了物役的束缚和羁绊遨游天地间。总的来看，有几个感悟。

情之深恸。书中有几篇散文回忆母亲纺车、父亲喝酒、儿时上学，情感质朴，动人肺腑。“一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦，尤其不忍看那跳动的线团，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！”母亲与纺车融为一体。描写母亲对父亲的爱，对父亲的敬重，更让人痛彻心扉，肃然起敬。当父亲被打成“走资派”,写信与母亲离婚时，母亲说：“龙儿给爸爸回信，就说咱们能活下去，黄连再苦，咱们能咽下！”当纺车坏掉，我偷偷把爸爸藏的书准备拿去卖掉时。母亲一个巴掌就打在我的脸上，骂道：“给我买纺车，我那么想买纺车的？”我说：“不买新的，纺不出线，咱们怎么活下去呀？”母亲气得浑身发抖的说：“活？活？那么贱着活，为啥全都不死了？！”是啊，这话说得掷地有声，我觉得这也是对世人之问：难道我们都是为了活着而活着吗？

世之百态。书中自始至终贯穿着一种世态炎凉感，正是历经了人生得失、人情冷暖、背叛欺骗、劳燕分飞、趋炎附势、疾病缠身、虚以委蛇、勾心斗角，等等。作者才痛彻地把自己与世界剥离开来，宁静地走进孤独。写出了《说舍得》《人病》《朋友》《说奉承》《说请客》《关于父子》等文章。“人怕什么，又奈何不了，人就想着法子去讨好、去供奉，这就是世上神的产生，猫头鹰就是一个神”“奉承换句话说是献媚，献媚就是送上女之色，是妓的行为，那么，既然有了妓，妓使许多人变成了嫖客，嫖客得性病就让他自受去吧”“我是最能交朋友的，殊不知我的相当多的时间却被铁朋友占有，常常感觉里我是一条端上饭桌的鱼，你来捣一筷子，他来挖一勺子，我被他们吃剩下一副骨架”“但做儿子的绝不会爱自己的父亲，就是爱，爱里亲的成分则少，属的成分要多”.这些都是作者体悟世间百态后的感慨，没有了抱怨，只是平静的诉说。类似的还有很多，有时间可以细细品咂一下。

人之出离。这本书时时处处流露出了一种孤独感，这份孤独的根基在内心宁静，表现出来的是一种出离，出离世界看世界，出离人生看人生，好似跳出了三界外的行者。《看人》这篇文章体现的最为明显，他在街上看人间百态，好似自己是上帝一样，冷眼看世上忙人。通过看人，他悟到：人活着是多么无聊又多么有意义，人世间是多么简单又多么复杂。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。这让我想到了加缪的《局外人》。不同的是，一个表达对世界荒诞的无能为力、无动于衷，充斥着冷漠，甚至连冷漠这种感情也是一种浪费；另一个是对世界荒诞的超脱，把内心作为一个世界，在宁静中重塑宇宙天地。正如作者讲的，神圣是真正的孤独。？

物之灵性。有意思的是，当我们刚以为作者摆脱了物役之时，他又翻回头来钟情甚至痴迷醉心于物。哈哈！这个感觉很有意思。有点像出世后再入世的味道。书第四、五部分，是万物的情怀和天空的禅意。这里写了收藏的各种奇石、古琴、拓片、动物骨架以及大自然中的落叶、树木、风雨、文竹等等，他给它们赋予灵性和灵魂。这让我想到宋明理学的格物致知。王阳明年轻的时候，曾七天坐于竹林里格竹子。作者似乎也是在格天地万物。比如，格法桐，“原来法桐的生长不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。格桌面，”万事万物在天地宇宙间，或许是有着各自的生命线路，这天地宇宙也或许同样有着自己的生命线路；那我呢？我想象不出用刀将我断开，那躯体的截面上一定也是有这种路线了吧？从此面对桌面，我自我感觉，我是一天天豁达、成熟、坚强起来，我热爱起我的生命了，热爱起我的工作了，以全部心血、全部精力而完成着一个我。“格卧虎，”一个人的文风和性格统一了，才能写得得心应手，一个地方的文风和风尚统一了，才能写得入情入味，从而悟出要做我文，万不可类那种声色俱厉之道，亦不可沦那种轻靡浮艳之华。可见，万物皆有灵，万物皆可为文，当你赋予万物之灵时，就建起一个唯我的价值体系，在这里你就是上帝。这让我想起了尼采的狂言“我是太阳。”

另外，还有第三部分独自走一走写的别有风味儿，写出了每个人骨子里面的流浪情怀，脚踏大地的踏实和敬畏。尤其是《白浪街》描写三省人惟妙惟肖，诙谐幽默。世界这么大，我们真得去看看。

最后摘一段《说死》中陕西镇安县的一次葬礼，几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。社会主义这么的好，你为什么要死得这样早？！”哈哈，社会主义这么的好，我们一定要珍惜生命。

自在独行读后感

（二）老徐

作为“小小书院”开院第一本共读新书，这本书是我推荐的。为什么第一本书推荐贾平凹的新书？真的是有我的情节在里面。在我上高中及大学期间，陕西有三个最牛的作家：路遥、陈忠实，贾平凹。他们在90年代初，横空出世，震撼文坛，形成了文坛著名的“陕西作家群”现像，风光一时无双。其代表作有路遥的《平凡的世界》，陈忠实的《白鹿原》、贾平凹《秦腔》、《废都》。我在大西北兰州上的大学，期间，没少读他们的书。这些作品，不知道在当时及后来，温暖了多少人的心。可惜路、陈天不假年，都已离世，只有贾还活着。贾很牛，每部作品都很棒，水准极高，当然，也颇有争议。()贾也现年事己高，后续作品会很少，所以选择了《自在独行》作为第一本共读新书。

书的副标题为：写给每一孤独的行路人。周国平说过：“孤独是人的宿命”;李白曾发过“花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人”的行吟。佛说：“色即是空”.仿佛文人与先哲，最后的状态，都归于孤独。在此处，孤独不是痛苦、失落、孤单等贬义意思，而是一种坦然、平和、安寂的本真状态。“独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁”,这和心学大师王阳明强调的“吾性自足，不假外求”简直是一种意思的两种表述！全书作者以自我感受为中心，观物、观景、观人、观心、观人间百态、观人生万种风情，一个自在观世音。

在《纺车声声》中，主要描写他的母亲，于其父亲在外服刑期间，作为母性所散出来的人性光辉，时光虽然艰难，但内心却是充满了温情和阳光。多少次，越在历史苦难的关头，女性的光芒就越发闪耀，作者的母亲同样如此。女本柔弱，为母则刚，同样一个女人，作为女孩是一种表现，作为母亲，则有万种刚强，是什么东西会让同一个人有如此大的不同呢？这是每一个读者都应该去思考的。作为受难者的少年，作者在苦难之中，有万种理由选择逃避、黑暗、自弃；但他却表现的是阳光、希望、向上。为什么会这样？我想，一是可贵的人性，二是他们是母亲的作品，是父母品性的一面镜子。

“大口袋中，插一只钢笔的是小学生，插两只钢笔的是中学生，插得更多的，则是修钢笔的了”.作者在《看人》中的几句话，立马把我带回了我上学的场景，是的，我们那是这就这样，不同的是，我们插的是圆珠笔，只有家里条件特别好的人，才有可能插根钢笔的。“赌博桌上，仅看着一双双参赌人的手，也就知道了这一个赌徒是多么迫不及待，那一个赌徒却是胸有成竹”.读到此处，真的是忍俊不禁，作者没有真正的生活体验，是不可能写出这么深刻的文字的。真想好奇的问：贾大哥，在赌桌上，你是哪双手？

《关于父子》中，我们会看到父亲在儿子面前一种尴尬的存在。一颗本是柔情的心，但却要装着用棍棒来表达。做父亲的都希望儿子像蛇脱皮一样的始终是自己，但几乎是每一个儿子，都想在成长过程种发生裂变，不想做父亲的影子。“枕边无伟人、近处无风景”,在现实生活中，父子关系好的不太多，母子关系好的却很多。为什么会这样，我想，是因为父亲和儿子彼此是站在人生的不同结点在看对方，且彼此不敢宽容。父亲在成熟的年纪时看儿子及对儿子提要求；儿子是在年小的时光看父亲及对父亲提要求。一个是风尘满霜，看到过太多的人间困苦，想到的是平平安安、规规矩矩做人，才是正道，才会用成人的眼光来要求儿子；一个是少不更世，对未来充满了无限美好的遐想，想到的春风十里、鸿鹄之志，才会看到父辈的不完美，才会想到去做另外一个自己。他们其实都没有错，都在彼此眼中看到了另一个自己，因为不能接纳自己，所以才会有些天然的违和，所以才会说“父子是前世的冤家”.等儿子长大后，大多数会成为父亲一样的人，那时，他才能了解父亲。而父亲，这时候已经老了，又变成一个老小孩了，又能了解儿子了。所以啊，他们是彼此轮换着过一生的啊！

必须得说一下《秦腔》。如果有人问我，如果只能用一样东西去形容西北人的话，那是什么？我肯定会说是秦腔。刚上大学第一天，大家互相介绍，同学中有一个陕西凤翔的（后来才知道，原来此地是秦腔和西凤酒的产地），开口就来这么一段秦腔，当时全没有听明白，但那个精、气、神和动作，把我这个来自江南也算纤秀之士的同学，半天震得回不过气来！心中在想：这不是鬼哭狼嚎吗，这也叫戏！?但是从此，秦腔就一直安在我心里了，我也开始就关心上了。后来在电视、电脑及现场看过秦腔的表演，记得后来还上过春晚。越来越认为秦腔是人用来和鬼交流的工具，表演者不上台时，平静且木讷，一律的清刚。只要一上台，立刻就换了一个人，进入了民间传说中的“跳大神”状态，眉飞色舞、行为癫奇、如泣如诉、撕心扯肺。我们常见的是：在斜阳将落的农舍旁，旁边有刚卸下的农具，骡子还在大口的喘着粗气。台上一群人在撕心裂肺、地动山摇、惊天动地泣鬼神般地表演。台下一班如痴如醉的观众正在静观，情绪随着台上的表演此起彼伏，有时郁闷、有时高亢，仿佛台上台下正在合演一出戏，天衣无缝般的配合。这一刻，好像所有的不快都抛开了，陕北的老农正饮着醇美的烈酒、那么开心快乐！“八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔”,正是这种快乐，让他们在侍候贫瘠的黄土高原时，能宽慰自己，繁衍人类，延继文明。

我想，此刻，应该在台下的某个地方，贾老这杆老烟枪，在深吸一口兰州老烟丝后，看着吐出后袅袅升起的烟圈，一定是快乐的。他一定可以在其中见己、见人、见众生吧。此刻，江山万里如泥，不如半日闲逸。他一定会说：是的，每个人都是孤独的。人的最大“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事情，只有这样，人才可以说，我这一生，不虚此行。

自在独行读后感

（三）《自在独行》贾平凹散文集读后感

许彩宝

《纺车声声》

从未想过，一部散文，能让人在读第一段时就深感震撼，读了两三页时就湿了眼眶。

“如今，我一听见‘嗡儿，嗡儿’的声音，脑子里便显出一弯残月来，黄黄的，像一瓣香蕉似的吊在那棵榆树梢上；院子里是朦朦胧胧的，露水正顺着草根往上爬；一个灰发的老人在那里摇纺车，身下垫一块蒲团，一条腿屈着，一条腿压在纺车底杆上，那车轮儿转得像一片雾，又像一团梦，分明又是一盘磁音带了，唱着低低的无穷无尽的乡曲……”多么美丽的句子，韵意悠长，一下子就抓住了我的感情和心绪。

“一看见她那凸起的颧骨，就觉得那线是从她身上抽出来的，才抽得她这般的瘦；” “尤其不忍看那跳动的线团儿，那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊！”多么细腻的孝子！在本应大大咧咧、胡搅蛮缠任性而为、满身是泥的年纪，还是孩童的作者对身边绝大部分人熟视无睹的事物竟拥有如此细腻入微的感知，何其珍贵，又是何其让人心酸。

正如作者的母亲说的：“咳，孩子，你还不该这么懂事的呀！”

父亲被文革，母亲日夜纺织，天灾欠收，母亲只撇稀饭上的汤喝，父母同甘共苦的爱情，长子辍学挣钱填补家用照顾弟妹，母子情深，长子自学成才……所有催人泪下的俗套的故事竟都汇聚到这篇小小的散文中，仅对自己生活中熟见的场景的描述，已让我感动得心中只剩下柔软。

我想贫穷和困苦中，并不缺乏幸福吧。

《我的小学》

像是打开一个新的世界，这样的乡村，这样的学校，浓浓的黄土气息，浓浓的旧中国北方乡村味道。我似乎都能看到，我的面前，站着一个刚从古老的祠堂教室出来满身满脸都是黄土的孩子，嘴的上方正一长一短地挂着两条鼻涕，就差那么一点点，就要流到嘴巴里去了。也许他还会试探性地伸出一点点舌头尖儿舔上一舔，嗯，似乎味道一般，继而一脸平静地跟继续小伙伴们溜土坡、潜水塘去了，丝毫不认为舔鼻涕是什么让人难为情的事，留下我站在原地，愣愣地，有点惊讶，有点想笑，嘴角不知觉就上扬了，心里只觉得可爱和温暖。

虽然我和这孩子一个在北方，一个在南方，我们的童年连周围的树木和小动物都完全不同呢，但我也试探性的舔过鼻涕，嗯，味道确实一般。

因此，又觉得像是这个世界我已熟知，我们的童年有着许多类似的地方。至于周围景色，电影中书中已无数次见过这些场景，在北方读书的几年，也已熟悉北方的环境，但旧时的农村毕竟不同吧，而我当年在宁夏的黄土高原上看到的那些孩子，已经深深刻在我的脑海里。那个贫穷的地方，曾在我的梦境里无数次的出现。我想再去一次。

那个童年的启蒙老师，皮肤白皙声音好听的女老师，也许还有些胖，正是我的梦想呢，心中满是对孩子的爱，敢于承认错误，心思细腻，包容孩子的过错并不吝大力表扬，引导孩子不拘一格敢于打破成规，在孩子的关键期给他们一个温柔而坚定的助力，就如那只为作者珍藏的秃了的毛笔。

篇10：贾平凹《自在独行》

图书信息

作者：贾平凹

出版社：长江文艺出版社

出版时间：7月1日

书号：9787535488473

定价：27.90元

内容简介

平凹先生素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。

先生其实也喜欢热闹，只是先生的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。

这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。

对于匆匆的路人，平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义，在生活里多一些从容潇洒。

编辑推荐

贾平凹执笔40年高水准散文精粹，研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。

【我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑?】：一个自在独行者的文字，完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。

【研磨孤独，收获自在】：尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

【致独自行走的你】：在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的`，也是可以自在的。

【执笔40年，高水准散文精选】：书中皆为高水准散文，不管是文字感觉，还是思想深度，都足以带来令人惊喜的生活启示和力量。

走进贾平凹的独行世界，收获一份心灵的自在与安宁。

作者简介

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家，但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家，更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问，他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。

贾平凹长篇小说的代表作有：《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖，法国费米娜文学奖

目 录

第一章：孤独地走向未来

第二章：默默看世界

第三章：独自走一走

第四章：独处的安宁

篇11：《自在独行》读书笔记个人感触

贾平凹在灵魂中独行，他在鲜活的体验中感悟人生。《看人》一文中，他说最好的风景是在街头上看人，他看到了陌生人相视时羞涩的笑容，听到了人群中衣服磨蹭和头发飘逸的声音，感受想象出服饰、肢体、语言种种形态背后隐藏的故事，感受到了芸芸众生光环背后统一的平凡、平淡，所以他认为人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，默默的看世界，发现平凡生活中的美好，宽释不如意，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

贾平凹在灵魂中独行，他在率真的追求中书写人生。《好读书》中说读书就要受穷，好读书就别想当官，但是好读书也能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立。其实说白了就是脱离了物质享受我们还可以在精神上获得满足，这也许就是文人的酸腐，也许会有人说这是阿Q精神，但是如果你知道阿Q，就说明你在读书了，而贾平凹寂寞的独行旅程中，就是读书让他变得从容洒脱。

其实我们可以换一个角度理解孤独，人们群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、打击和迫害，你若不优秀，你就将平凡，你若继续前进，终于使他人无法赶超，于是大众就会向你欢呼和崇拜，尊你是偶像，甚至是圣人。偶像和圣人都是真正孤独的。那我们如何在迷茫找不到出路，在屹立塔尖高处不胜寒时，摆脱孤独获得宁静那，那就需要静心。

更准确的说是心静，心静自然凉。那是一个炎热的午后，作者收到了一封让人心感清凉的信，配以沁人心脾的绿茶。信中除却日常的寒暄，还有这样一句话“读诗能耐热”后面紧跟一句“慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。”读完信，作者在漫漫夏日中伴着诗卷忘记了炎热。读完这篇文章，我在漫漫寒夜中感受到了静心的力量，亦或是其带来的温暖。静心读书，静心品诗，静心享受生活。在如今这个每人与时间赛跑的社会，这一份静心是多么的可贵。孤独的行者，因这份静，有了开阔的眼界。因这份静，就有了凉爽的夏日，有了美好的生活。

贾平凹的散文是与众不同的，他曾说过，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事和典型的人物形来吸引人，它靠的是情绪的感染和思想的启示”。我读贾平凹的散文，不仅被他的语言魅力所吸引，更为他独特的感悟而拍案叫绝，不仅可以获得心灵深处的震撼，更可以获得人生的启迪。所以或配一杯清茶于午后，或煮一杯咖啡于深夜 ，静心品读体味，在他写情感、聊爱好、谈社会、说人生中感受他俗世的智慧，生活的趣味。

对于匆匆的路人来说，平凹的这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却让我明白从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧，不虚此行!孤独的行者，他们并不孤独，他们以山水为友，天地为伴，尽情地享受着自己的生活，享受着孤独。