旅游文化活动策划

旅游文化活动策划（精选8篇）

篇1：旅游文化活动策划

一.活动意义2007年9月28日，旅游文化协会正式成立，先有30人会员，目前已举办多次常规活动和特色活动受到了社团领导老师和同学们的充分肯定和赞扬，经过长时间的摸索学习与发展，旅游文化协会现已逐渐走向成熟，发展远景一片光明！今年新生进校时又招收新会员60人，为让同学们增长知识，锻炼能力，丰富和活跃课余文化生活。协会决定在11月期间组织会员参加旅协游览灵山大型活动。二.活动宗旨展现校园风采，繁荣校园文化，以旅游传递文化，以人文促进旅游。丰富大学生的课外生活，陶冶大学生的情操，让自然景观和人文景观带着文化的气味走进校园，引导我们往寻找深植于旅游中的文化底蕴。融进个人价值于社会责任之中，普及旅游知识，活跃校园文化，促进高校旅游文化的繁荣与发展。三.活动口号追逐梦想，放飞心情，一起出色！绿化校园，爱护花草，净化自己心灵！四.活动主题热爱校园、美化校园、净化心灵、融进自然。整个活动于热爱校园、美化校园为核心主题，让同学们懂得爱护我们校园，美化我们的校园；爱护校园环境与绿化。净化心灵、融进自然，让同学们懂得人与大自然相结合，热爱大自然。五.活动思路1.协会活动力求会员们融进个人价值于社会责任之中，普及旅游知识，活跃校园文化，促进高校旅游文化的繁荣与发展更深刻了解我们协会的宗旨。2.绿化校园，爱护花草，净化自己心灵！从而达到热爱校园、美化校园主题。让会员们懂得作为一个大学生所应用的素质、品德、道德。3.净化心灵、融进自然欣赏美丽的自然景观，让人与自然相结合，融进自然，热爱大自然环境。六.活动组织结构1.财务部计算用度并做好统计工作。2.策划部、外联部组织相关参与性强的节目。3．策划部做好有关活动具体方案。4．外联部做好拉赞助工作。5．宣传部做好宣传工作，并与秘书处一起接待会员报名（设好报名点）华锐学院旅游文化协会理事会成员名单：会长：副会长：理事会成员：七.活动实施旅游文化协会理事会为活动总指挥，负责具体策划和统筹，以及对外联络及其他相关工作。各个部分要紧密联系，做好有效的配合。中期各个部分完成自己部分的任务，全面推进活动的进程。后期同一督办、有序落实的步骤进行。八.活动时间2007年11月25日（如天气变化时间另通知）九.活动地点河南灵山旅游风景区（变动性）十.活动行程程序安排前期工作1.策划部做出活动策划书，交给指导老师审批，再交社团审批。（部长负责）2.外联部与旅游景点联系好，并做好节目的组织工作。（副会长负责）3.财务部计算出次此活动的所有用度，并做好记录。（会长负责）4.申请下来后，宣传部做好宣传海报张贴。

篇2：旅游文化活动策划

校园文化艺术节活动坚持以社会主义核心价值观为导向，坚持“立德树人”的育人宗旨，坚持以学校为基础、面向全体师生，创作出一批具有丰富文化内涵、启迪教育意义和艺术价值较高的作品，激发以普及促提高、以提高带普及的原则，培养青少年健康的审美情趣和良好的艺术修养，展示向真、向善、向美、向上的校园文化，促进学校美育改革发展。

二、活动主题

艺术人生·梦想启航

三、组织领导

为确保_县校园文化艺术节活动的顺利进行，特成立_县20校园文化艺术节活动组委会：

组委会具体统筹本次艺术节活动的各项工作，下设办公室，张德刚同志兼任办公室主任，余槟岐同志兼任办公室副主任，办公室工作人员由相关单位抽派人员组成。为确保各项工作的落实，组委会下设以下七个工作组开展相关工作:

(一)统筹协调组

组 长：王 凯

副组长：张德刚 蒋文祥 姚泰昌 余槟岐 陈洪林

成 员: 明 超 刘伟林 王 燕 王启贵 文 雯

职 责：对文艺表演暨师生作品评选展览的筹划、安排与组织;活动筹备、拟定方案;负责领导小组日常事务工作和会务安排，做好对口协调工作。

(二)宣传报道组

组 长：刘宽亮

副组长：姚泰昌 余槟岐

成 员：明 超 刘伟林 郑金达 王启贵 文 雯

新闻中心1人

职 责：协调做好艺术节期间特邀领导、来宾的邀请和接待、讲话稿撰写等工作;组织协调州、县级等新闻媒体对运动会进行宣传报道;提前安装调试好广播、音响等设备，开闭幕式会场布置;艺术节活动的主持;会场内、外宣传，成绩播报、信息传递、网站报道、颁奖礼仪工作;宣传广告等的设计与制作。

(三)医疗保障组

组 长：保 健

副组长：王兴富

成 员：县人民医院等医疗机构抽派医护人员组成

职 责：艺术节活动期间的师生安全教育与宣传、安全保卫与安全预案，突发事件的处置;医护治疗及相关药品的准备工作。

(四)食品安全组

组 长：邱锦林

副组长：王春林

成 员：由县市场监督局抽派人员组成

职 责：负责各参赛队员集中就餐点的饮食卫生监督检查及相关突发事件处置。

(五)安全保卫组

组 长：马兴菊

副组长：王治泽 姚泰昌

成 员：县公安局抽派人员组成

职 责：负责各参赛队往返交通安全保障、集中住宿的安全检查及赛事过程中安全保卫与安全预案、突发事件的处置等。

(六)活动评审组

组 长：曾 馨

副组长：马学书 姚泰昌 余槟岐

成 员：由组委会确定

职 责：按照相关要求及评选细则对各参赛表演节目及作品进行评选。

(七)后勤保障组

组 长：姚泰昌

副组长：明 超 刘伟林 王 燕 敬 森

成 员：杨守波 王启贵 文 雯

职 责：做好艺术节活动期间各项后勤保障工作及会场布置、材料准备等。

四、参加对象

文艺表演参赛对象为全县中小学(含职校、特校)、幼儿园学生;师生艺术作品评选展览的参赛对象为全县教师、中小学生(含职校)。

五、活动原则

(一)以育人为宗旨，将社会主义核心价值观有机融入生动丰富的美育活动之中，让更多师生在感受美、表现美、鉴赏美、创造美的过程中提高审美和人文素养。

(二)面向全体师生，让每位师生能根据自身兴趣爱好自愿选择参加艺术实践，能够参加至少一项艺术活动，培养一两项艺术爱好，成为艺术教育的受益者。

(三)完善工作机制，以评选展览活动为抓手，不断丰富课堂教学、课外活动和校园文化三位一体推进美育工作机制的内涵，推进美育教学改革。

六、活动内容及要求

(一)文艺表演

1.声乐类

合唱组：人数在30—40人，钢琴伴奏1人，指挥1人(应为本校教师)，每支合唱队演唱两首歌曲(其中一首应为中国作品)，不得伴舞，演出时间不超过8分钟。

小合唱组：人数不得超过15人(含伴奏)，不设指挥，不得伴舞，演出时间不超过5分钟。

独唱组：不得伴舞，演出时间不超过5分钟。

2.器乐类

小合奏组：人数不超过10人，不设指挥，演出时间不超过6分钟。

独奏组：演出时间不超过5分钟。

3.舞蹈类

群舞组：幼儿人数不超过30人，小学人数不超过20人，中学人数不超过16人，演出时间不超过7分钟。

双人舞或三人舞组：演出时间不超过6分钟。

独舞组：演出时间不超过5分钟。

4.戏剧小品类

含校园短剧、小品、课堂剧、歌舞剧、音乐剧等，人数不超过8人，演出时间不超过12分钟。

5.具体要求

城区中学和城区小学在报送的艺术表演节目中每个项目(声乐、器乐、舞蹈、戏剧)都必须参加(注：民办学校自愿报名);每个单位报送的个人项目限定1个，城区中学和城区小学报送的节目总数不能超过5个，乡镇报送的节目总数量不能超过6个。

(二)师生艺术作品评选、展览

1.绘画作品

国画、水彩/水粉画(丙烯画)、版画，或其他画种。尺寸：国画不超过四尺宣纸(69cm×138cm)对开，其他画种均不超过四开(40cm×60cm)

2.书法作品

书法分硬笔、软笔，硬笔作品尺寸为四开(40cm×60cm)，软笔作品尺寸不超过四尺宣纸(69cm×138cm)。

3.摄影作品(小学不参加)

单张照和组照(每组不超过4幅，需标明顺序号)尺寸均为14英寸(30.48cm×35.56cm);作品的数码照片要求：JPG格式，大小不低于10M，分辨率达到300dpi。除影调处理外，不得利用电脑和暗房技术改变影像原貌。

4.具体要求

(1)评选展览作品需提交作品主题简介和创作过程介绍电子文档，不超过400字。

(2)每个项目(绘画、书法、摄影)每个组别由各乡镇(街道)中心学校、县直学校组织评选后报送1至3幅作品，每幅作品不超过1名指导教师。按规定尺寸报送，无需装裱。

(3)学校名称、作者姓名、就读年级、指导教师姓名等信息一律用铅笔写在作品背面。数码照片(光盘)和原件两种方式报送。

(4)所有推荐的评选展览作品原则上不予退还，所有参赛作品无论是否获奖，大赛主委会均有权根据需要进行编辑和发表。

七、分组说明

(一)文艺表演分为幼儿组、城区中学组、小学组和乡镇中学组、小学组。城区中学组指一中、民中、二中、三中、六中、职校;城区小学组指一小、二小、三小、五小、七小、特校。

(二)师生艺术作品评选展览按项目分中学组、小学组、教师组。

(三)民办学校中的树德学校、_学校、黔龙学校、德龙中学、泽文学校、致远中学、英才职校划分为城区中、小学组;其余民办学校含在辖区乡镇中、小学组、幼儿组上报;九年制学校或民办学校报送的节目要注明是中学组或者小学组。

八、奖项设置

各类别奖励以精神奖励为主，学生获奖证书由县教育局颁发，指导教师和教师作品获奖证书由县人民政府颁发。教师获多项指导奖的只颁发奖项(个人项目不超过1名指导教师，集体项目不超过2名指导教师)。每个参赛项目数量为1-3个的只参与(演)不参评;4-6个的评一等奖1个，二等奖1个;7-9个的评一等奖1个，二等奖2个;10个及以上的评一等奖1个，二等奖4个。

九、活动经费

学校活动经费由学校自行解决，县组织举办的艺术表演和县级优秀作品展演活动经费(舞台布置、展板制作、宣传、评审、主持、奖牌奖证、后勤保障等)由县政府批准从教育经费中列支。

十、展览安排

县级文艺表演及优秀作品展览拟定于年5月中、下旬在_县第一中学逸夫楼举行，具体时间结合实际确定后另行通知。

十一、相关要求

(一)各学校要切实加强领导，制定相应的工作方案和安全预案，落实评选展演活动经费，为活动提供有力的后勤保障。认真做好组织、评选工作，形成良好工作机制。坚持勤俭节约的原则，力戒形式主义，杜绝功利化、时尚化、成人化的现象。

篇3：大型群众文化活动策划与组织策略

关键词：大型群众文化活动,策划与组织,活动策略

前言

大型群众文化作为文化建设的主体内容与重要思想, 从某种意义上来说, 不仅可以丰富人民群众的业余生活, 提高人民群众的生活品质, 还可以提高电视节目的知名度及影响力, 从而使电视节目的市场价值得以提升。同时, 开展大型群众文化还可以宣传社会主义文化建设的成果, 从而更好地体现我国社会主义核心价值观。此外, 由于大型群众文化活动建设涉及多方面的内容, 因此, 做好大型群众文化活动策划与组织工作至关重要。

一、大型群众文化活动的策划策略

(一) 策划中需明确活动理念

在进行大型群众文化活动策划时, 需明确活动理念。成功的策划不仅会增强群众对待活动的兴趣, 并且会对群众的人生观、价值观等多个方面产生巨大的影响。而成功的策划便需要针对人民群众的内心心理需求以及人民群众所崇尚的道德道义准则, 运用多元化、别具一格的先进理念进行活动的策划, 从而达到策划的终极目标。针对当前中国文化活动发展来看, 大多数的人民群众更喜欢切合实际生活的活动1。比如在“感动中国”节目中, 策划者在进行活动策划时, 巧妙的将感动中国人物作为活动的主体力量, 并选取出道德品德高尚的感动中国人物的事迹呈现在人民群众面前, 通过感动中国人物高尚的事迹来感染人民群众并获得内心的感悟。从而在一定程度上提升了群众的道德修养。因此, 此种呈现方式相比其他单一的说教节目, 更容易引起群众的兴趣, 并易于群众接受, 并使群众感到当代道德文化精神时刻充盈在生活周围。因此, 策划者在策划时, 要注重把握时代的发展趋势及发展水平, 以及要树立高度的社会责任感, 通过日常生活中的事件来提取其意义价值所在, 从而将一个优秀富有内涵的大型群众文化活动展现在群众面前2。

(二) 要突出活动创新特色

纵观当今文化活动的开展, 很难找出富有时代特色的大型群众文化活动。无非是一些早已耳濡目染或是照抄照搬的文化活动。因此, 在大型群众文化活动策划中, 突出活动创新特色是至关重要的。对此, 需要策划者有足够的智慧与胆实, 大胆的进行活动的创新。比如在庆祝建党九十周年纪念活动中, 策划者可以从多个社会主义角度进行我国建设进步的诠释。使群众充分感受到我党的宏伟博大, 并怀着热爱的心情参与其中。

(三) 要符合群众心理需求

在进行大型群众文化活动策划时, 要符合群众的心理需求。策划者应深入群众日常生活中, 进行对群众生活的深入调查, 充分的了解群众内心的心理需求。从而在活动策划中, 能够充分的融入群众的内心情感, 并且所策划的活动也能够得到群众的认可3。

二、大型群众文化活动的组织策略

(一) 建立相应的群众活动组织机构

自现代化建设以来, 无论何种活动, 都需要有其相应的组织机构, 组织机构就是文化活动建设的核心所在。倘若缺乏相应的机构, 整个活动便如一盘散沙, 无法进行完美的实施。此外, 由于大型群众文化活动所涉及的人员数量较多, 工作内容也较为复杂, 因此需要针对策划内容来进行组织机构的设置及安排。比如在组织机构中, 应设置通信机构、安保机构、表演机构、协调机构等确保活动顺利的开展。

(二) 注重文化活动的组织细节

“细节”是决定一项活动能否成功的关键。大型群众文化活动, 顾名思义, 是一项情节比较复杂, 环节较为繁多的活动, 因此, “细节”在大型群众文化活动中是至关重要的。倘若在组织活动过程中, 细节被忽视, 那么对此活动会造成不利的影响, 甚至对相关举办方造成经济的损失。此外, 倘若相关人员将细节完善细腻化, 不仅可以促使活动的完美进行, 还能够使观众感到活动的细微之处, 带给观众良好的印象。

(三) 提高活动组织内容的质量

在开展大型群众文化活动中, 相关组织人员要注重提高活动组织内容的质量。要合理的设计组织活动的策略, 要根据经济发展的实况来进行活动组织的开展4。其次, 要科学的设计活动策略, 并将活动策略上交相关的审阅部门进行审阅检查, 同时也要联合监督部门, 共同完成活动的安排实施。此外, 在进行活动组织过程中, 要确保活动的意义性及趣味性, 换句话说, 要注重活动的“灵魂”。倘若失去了“灵魂”, 那么此活动注定是失败的。同时, 在抓住活动的“灵魂”同时, 要注重活动组织的安全性, 要做好相应的安全保障工作, 确保人民群众的生命财产安全能够得到保障。

(四) 做好群众的宣传协调工作

在活动的组织策划过程中, 做好群众的宣传协调工作是至关重要的。由于大多数群众参与活动的积极性较低以及由于相应的资费方面的问题, 导致许多活动无法顺利的开展, 因此需要相应的工作人员走入群众内部进行文化活动的宣传, 可以采取电视广告宣传、发放宣传手册等方式, 来调动群众的积极性, 使群众更高效、更全面的了解大型群众文化活动, 提高群众的参与意识。此外, 组织者还应该积极的做好协调工作, 鼓励群众参与活动5。

结论

本文主要针对于大型群众文化活动策划与组织策略进行了相关方面的分析和探讨, 而本文研究的策略符合当代大型群众文化活动的发展趋势, 因此, 相关部门在进行活动策划组织时要注重以上几方面的安排。同时, 相关部门也要随着时代科技的发展, 运用先进的科技手段来实现大型群众文化活动的更好的发展, 进而将大型群众文化活动的效能最大程度的发挥出来, 更好地构建和谐社会。

注释

11.李波澜.新媒体在开展群众文化活动中的应用[J].赤子 (上中旬) , 2015, 01 (21) :143-144.

22 .吴熙韬.探讨文化现象挖掘文化资源——评贵州都市《文化星空》[J].新闻窗, 2011, 11 (04) :123-124.

33 .龙辉, 杨丕勇, 李明.地方台大型电视活动的策划与运作——以黔东南青歌赛为例[J].新闻窗, 2014, 02 (01) :154-155.

44 .张勇.一个凝聚民心、促进和谐的有益实践——关于“放歌蛟河·和谐大家园”系列文化活动的调查与思考[J].新长征 (党建版) , 2013, 02 (11) :192-193.

篇4：旅游活动还是旅游消费

很多人认为旅游是活动，是一种生活。旅游嘛，可以富游，也可以穷游。单从表面上看这种想法无可非议，但细想下来，旅游还是需要消费的。即旅游不仅是活动，还应该有消费。无论是旅游中的吃住行还是游购娱都要产生消费。有人将旅游的形成称为“三闲”，即：旅游需要有闲暇时间，还要有闲情逸致，并且有些闲钱。

推动旅游业发展，如果仅仅是促进旅游活动，而忽略旅游消费，旅游仅是个热闹。同样，仅仅促进旅游消费，忽视旅游活动，旅游消费也是一句空话。因此，旅游活动和旅游消费都不能被忽略。从顶层设计而言，需要按照旅游的规律针对游客的需求调整旅游供给侧的不足，出台各种既能促进旅游活动，又能促进旅游消费的政策，才能在促进旅游活动的同时发展旅游消费。

增加旅游活动、旅游消费的方法很多，主要有：

一、增加旅游时间。当前可采取的主要措施包括：鼓励带薪休假，恢复“五一”黄金周等。有人提出应该把所有的黄金周都去掉，带薪休假就能全面落实。这几乎是不可能的。大多数中小微企业还没有那么强壮，承受不起大量职工休假带来的经营压力。而恢复“五一”黄金周落实起来相对容易。

二、让游客有更多的闲钱，减少穷游，增加富游。一种方法是增加收入，减少支出，尤其减少预期的大额支出。如通过提高三四线城市医疗、教育等软硬件水平，吸引原打算到一线城市工作、居住的人前往。通过改变高额的购房、养老等方面预期等，让原本的存款变为闲钱，使之产生旅游活动和旅游消费的可能。

三、全方位的旅游服务。需要推广全域旅游的理念，促进旅游吸引物的多样性，形成全域旅游的消费服务。诱发游客的闲情逸致，增加游客的旅游次数和停留时间，在吸引游客前来旅游活动的同时，推动旅游消费的发展，将游客人数转化为旅游消费额。

四、突出重点、特点。在自然或文化资源丰富，旅游业发展相对落后地区重点发展旅游活动，加强景区、酒店、餐饮等方面的建设。在已经是游客云集的地区，需要重点发展旅游商品、旅游购物消费，把当地丰富的物产、文化、科技、制造等资源用于旅游商品的开发中，避免空守着资源，却缺乏特色旅游商品的现象。尤其在一些游客人数很多，旅游景区集中的地方，无论如何也要有一条货真价实的特色旅游购物街。

多数游客希望旅游活动舒适、服务完美、消费物有所值。而多数旅游消费供应者希望得到应有的收入。从游客角度而言，旅游是一场需要消费的活动，明知一些低价、零团费的旅游是陷阱还要跳，过度追求便宜的服务则很难实现舒适的。而对旅游消费供应者而言，自以为是、孤芳自赏或酒香不怕巷子深的旅游销售模式已很难得到认可。

旅游活动和旅游消费是密不可分的，但不同程度的旅游活动带来的旅游消费是完全不同的。这既是旅游发达与不发达的差别，也是对经济的影响程度强弱的区别。只有达到两者的和谐发展，才能实现游客满意，经济增长，皆大欢喜。

篇5：旅游策划户外旅游策划方案

动主题：桔子红了我们来了

活动时间：20_年_月_日(周五)上午8：30_幼儿园主园门口集合坐车

活动地点：_桔子园

活动目的：1、通过秋游的活动，让幼儿充分感受集体外出的兴奋和喜悦。

2、亲近自然，开拓视野，培养幼儿热爱大自然的情感。

3、寻找和观察秋天的美景，感受大自然中各种植物的变化，通过摘桔子，感受到秋天是果实成熟的季节!

4、通过开展健康有趣的集体活动增进彼此间的情感交流。

老师的期望：这是_幼儿园一次有意义的集体采摘活动，希望每个家庭都参加。

活动费用：100元/家(一大一小)，包括车费、餐费及摘取桔子费用。

通过这次秋游活动不仅可以使孩子和家长一起感受大自然的美丽风景，体验亲子采摘的快乐，更能进一步使孩子熟悉同伴，增进同伴间的友情，还为家庭间的相互交流打下基础。那么为了让我们的孩子能更好的参与这次亲子秋游活动，老师和家长要共同配合做好秋游前的准备，希望家长做好如下准备：

1、对孩子进行安全教育，如：在车辆行驶过程中，不在车厢里走动;告诉孩子不能将头、手伸出窗外;不要让孩子离开自己的视线内。

2、注意天气变化，早上和中午温差较大，请注意给孩子带衣服。

3、请各位家长及时到达集合地点，准时出发。

4、请家长在桔园中看护好孩子，教育孩子适可而止，不要浪费、糟蹋桔子，保护桔子树。

5、如有其它情况，请及时与园长及老师联系。

旅游策划2

为切实推进省级示范文明城区创建工作，进一步提升人民群众文明旅游意识，树立健康文明的旅游形象，_区风景旅游局决定在全区范围内开展以“文明旅游、礼行天下”为主题的文明旅。现制定如下实施方案:

一、活动目标

根据省示范文明城区测评体系及区创建办的统一部署，_区风景旅游局与相关部门紧密协作，深入开展“文明旅游”专项行动，一方面要引导广大游客遵守公共秩序、爱护公共设施、保护自然环境，不大声喧哗、不乱丢乱扔、不随意攀爬、不乱写乱画，不在禁烟场所吸烟，不在禁拍地点拍照，提高文明旅游意识;另一方面要引导广大旅游从业者遵纪守法、诚信经营、信守合同、优质服务，努力提高自身文明素质，及时劝阻游客不文明行为，使广大旅游者和旅游从业者成为文明旅游的实践者和传播者，切实形成文明旅游的良好风尚。

二、活动主题:文明旅游、礼行天下

三、活动时间:

四、活动内容:

1.“中国旅游日”文明旅游宣传活动

时间:5月19日

方式:在“中国旅游日”宣传活动期间，在旅游景区、市区纳爱斯广场等公共场所开展现场宣传活动，以发放资料、征集签名、出游咨询、推荐品质旅游产品等方式向人民群众面对面的宣传和倡导文明旅游理念。

2.进行文明旅游公益广告宣传并发布倡议书

时间:1月-12月

方式:一是制作文明旅游宣传折页，在城区车站、景区、宾馆、饭店、城市广场等公共场所进行发放。二是在丽水电视台、广播电台、_旅游网及客运东站、西站、火车站、公交车身、公交站牌、公交候车亭灯箱等平台发布公益广告宣传。三是对外发布文明旅游倡议书，_旅游网等媒体做专题宣传。

3.发放宣传资料

时间:8月-12月

方式:结合“品质旅游、伴你远行”旅游公益宣传活动，印制下发一批《文明旅游、理性消费-品质旅游出行提示》宣传折页和《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》等纸质宣传品。

积极配合丽水市旅游局组织旅行社、饭店、旅游景区等旅游企业和窗口单位在其营业场所醒目位置摆放宣传品供游客取用，张贴宣传画，设置宣传展板。

4.文明出游进景区活动

时间:中秋节、国庆节期间

方式:组织志愿者、景区工作人员、执法人员，在_东西岩、古堰画乡两大景区开展文明出游集中劝导和示范执法活动，并设置“文明旅游、礼行天下”宣传展区，发放文明旅游宣传资料。

5.组织相关培训

时间:4-12月

方式:一方面宣传发动组织各旅游企业从业人员进行文明旅游接待礼仪、《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出国(境)旅游文明行为指南》等内容的培训。另一方面组织全区旅人员、质监人员参加各种培训，以提高对文明旅游的组织领导能力、旅游监管能力和执法能力，促进出境游健康快速发展，努力把出境游中不文明的行为降低到最低限度。

五、活动要求

1.高度重视，加强领导。要充分认识开展“文明出”的重要意义，将其作为旅助推_省级示范文明城区创建工作的重要举措，作为行业精神文明建设的一件大事，作为优化旅、推进行业管理的一项重要工作来抓。为加强对活动的领导，区风景旅游局成立由旅游局长陈鲁军为组长、纪检组长陈红敏为副组长，经营管理科、规划科、建设科、办公室负责人为成员的“文明出”领导小组，负责全区“文明出”的组织、指导工作。

2.精心组织，狠抓落实。把“文明出”与旅游发展、行业监管和行风建设等工作结合起来，并将其作为开展文明单位创建的重要任务，要结合本地旅实际，制订切实可行的活动实施方案;加强与文明办、公安、交通、建设等部门和新闻单位协调配合，齐抓共管。

3.突出重点，以点带面。要抓好重点景区和窗口地带，重点在东西岩景区、古堰画乡景区、丽水旅行社、丽水市旅游集散中心等旅游企业开展活动。_区内其他景区及涉旅企业也应借鉴相关经验予以组织实施，保证活动真正落到实处。

4.广泛动员，加强宣传。要广泛吸纳青年学生、机关干部、企事业职工、退休人员、社区居民加入文明出游志愿服务队伍，开展宣传、教育和劝导工作，发挥志愿者的强大力量。要加强正面宣传和教育引导，深入宣传文明旅规范，让文明旅游理念入心入脑，成为人们的自觉行动。要充分发挥新闻媒体的舆论作用，积极开展宣传报道，营造良好的活动氛围。

5.及时反馈,总结经验。要注重此项活动的信息报送工作，及时向上级有关部门报送活动开展情况和好的做法。

旅游策划3

第一天，早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达雁栖湖。

游览观光照相之后，午餐为野餐形式(自备食品)。下午自费玩各种娱乐设施—划船，攀岩，海盗船，水上飞伞等等。五点至六点左右前往红螺寺附近住宿酒店，附近用餐，就寝。

第二天，早晨8点起床，早餐。然后前往红螺寺。上山下山，拜拜，一上午时间足够了。中午附近用餐，然后休息片刻乘坐936支返回东直门，结束行程。

计划b：

第一天，早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山，拜拜。约下午1-2点出红螺寺。附近用餐，稍作休息，前往雁栖湖。附近旅馆下榻，湖边游览。晚餐，就寝。

第二天，早晨8点起床，早餐。之后自费玩各种娱乐设施—划船，攀岩，海盗船，水上飞伞等等。中午用餐之后，乘936支路返回东直门，结束行程。

如选择方案c或d或e，方案如下：

计划c：

早晨8点在东直门公交枢纽集合，乘坐936支路约2小时到达红螺寺。上山下山，拜拜，午餐为野餐形式(食品自备)稍作休息，约下午2-3点，返回东直门，结束行程。

【范例】

红螺寺为十方常住寺，是我国北方的佛教园林，千年来一直是佛教圣地，寺院内历届主持多有皇家命派，高僧频出，佛法超凡。金代有的佛觉禅师，元代有云山禅师，清代际醒(梦东)大师主持红螺寺，创建红螺净土道场，佛教更为兴盛。光绪年间，印光僧人来红螺寺修学净土法门，后去普陀创建净土道场，所以世有“南有普陀，北有红螺”之说。3lian.com/zl/请保留

红螺山红螺寺景区位于怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，现为国家aaaa级旅游区“。深厚的历史积淀和文化浸润，奇妙的地理环境和气候条件，成就了红螺山红螺寺为一方完美殊胜、绝尘脱俗的“净土佛国”。

雁栖湖

雁栖湖位于北京郊区怀柔城北8公里处的燕山脚下，北临雄伟的万里长城，南偎一望无际的华北平原，是一处风光迤逦的水上乐园。雁栖湖水面宽阔，湖水清澈，每年春秋两季常有成群的大雁来湖中栖息，故而得名。自1986年以来，怀柔区政府不断加大

对雁栖湖资金投入，陆续建成了一些景区，现在已经成为北京市民假期休闲，旅游的好去处，_年被国家旅游局评为国家aaaa级风景区。

湖内水质清纯，有鱼、虾、龟等水生动物几十种，并多次发现金边地龟和娃娃鱼等珍惜动物，对水质要求很高的大雁、仙鹤、白天鹅、淡水鸥等珍禽候鸟常在湖岸栖息繁衍。雁栖湖游乐园环境优美，景色宜人，是北京郊区得体育健身、休闲度假的胜地。

游乐园内各种娱乐设施齐全，现有水上、陆地项目40余种，可供不同年龄的游客选择。其中水上飞伞、水上跑车、水上自架摩托、水上飞降、水幕电影、火箭式蹦极、空中飞人、激流勇进、攀岩、射箭、戏水池等健身娱乐项目深受广大游客的喜爱。游客可乘船游湖，纵横千米湖面，或披波斩浪，尽情领略搏击风浪的情趣。

游客还可登临望湖亭，领略湖光山色，尽情回归大自然的惬意,傍晚去还可以砍砍价，或者多玩一次。夜色降临，湖边凉风习习，游人在优美的湖光山色中欣赏新颖奇妙的水幕电影和五彩缤纷的音控喷泉，或在露天广场轻歌曼舞，令人浮想连篇，留连忘返。雁栖湖游乐园服务设施配套，住宿、用餐十分方便，是休闲度假、旅游娱乐的理想场所。

旅游策划4

一、活动主题：

“九九重阳节，祈福五台山”旅游活动

二、活动目的：

1、为拜访提供新的有力度的由头;

2、借以奖励重点会员，提高会员的忠诚度;

3、提高会员转介绍的积极性和购药率;

4、为专题片、专刊提供详实丰富的素材;

5、

三、活动对象：

各工程会员

四、活动卖点：

1、对城市会员：突出到空气纯净的大自然中去享受生命，生来不去五台山，妄来人间走一遭。

2、对农村会员：强调去佛教圣地拜佛祈福，特别灵验，古代的皇帝都是到五台山去拜佛。

五、活动行程时间表

10月9日：旅游人员全部抵达石家庄，宿石家庄。(随后的旅游活动建议由石家庄的旅行社操作)

10月10日：上午参加石家庄组织的欢迎仪式活动，下午游览石家庄市部分景点，晚宿石家庄。

10月11日：早7点集合出发，前往五台山，游览镇海寺、参拜五爷庙，菩萨顶，广化寺，显通寺等景点，之后入住山上宾馆休息。

10月12日：参观殊像寺，普化寺，塔院寺，午餐后登大智路1080级台阶—黛螺顶，之后乘车抵达太原，宿太原。

10月13日：上午参加太原的欢送仪式，下午各自回家。

活动共计3.5天

1、住宿：二星或同级双人标间。

2、用餐：正餐八菜一汤，十人一桌。

3、交通：往返火车硬卧，当地空调旅游车。

4、门票：景点第一大门票。

5、导游：优秀导游服务。

6、保险：旅行社责任保险10万元每人。

六、宣传口号

九月九，五台山，佛祖保平安

拜佛祈福五台山，一生一世得平安

开开心心旅游去，健健康康过一生

生来不去五台山，妄来人间走一遭

九九重阳，身体健康

海拔再高不可怕，纤溶原帮我征服它

走，到五台山拜佛去!

七、评选标准：

1、自_年8月1日至_年10月1日(含1日)，会员购买或转介绍购买金额不低于15个疗程(含15个疗程)。

2、年龄限制在70岁以内，身体健康，能够承受远门旅游和爬山(海拔在3058米左右)的疲劳。

3、本次旅游只限本人参加，禁止携带家属。

4、符合购药条件但身体条件不符合长途旅行者，严禁参加!各地工作人员严把此关，如发生意外事件，片区经理承担第一责任。

5、积极配合工程组织的各项活动，语言表达能力强，积极宣传工程和产品，多次帮助、介绍新会员加入工程(十人以上)，有一定表演、演唱或其他才艺突出者。

八、由头的利用：

八、九月份基本无大型旅游活动，十月初的这场旅游活动就成了秋季战役的重头戏，所以，这两个月的活动基本围绕这场大活动展开，以庆祝教师节、中秋节等为由头的活动里，购买或转介绍积极者将有机会参加本次大型旅游活动将成为一个主要战术，为本次活动积累销量，储备人选。

九、相关背景：

九九重阳节的历史意义(暂无相关资料)

登五台山拜佛祈福的意义

老年人长年身受病痛的折磨，希望找寻一种精神寄托，佛教在中国流传已有悠久的历史，他们相信佛祖会给他们带来好运，虽然工程通过疗效与服务解除了他们缠身疾病的痛苦，但他们精神的恐惧并未完全消除，我们组织拜佛祈福五台山的活动，就是让会员登上佛教圣山，拜祭佛祖，祈求平安，让他们相信只有紧跟工程，才会有健康的身体，安逸的精神，一生的平安。并借此对优秀会员进行表彰，激发新会员的积极性，通过前期宣传和促销，达到提高销量的目的。

五台山有关资料

1、清清凉凉五台山：

五台山座落在山西省东北部，曲折连绵，千姿百态。东、西、南、北、中五峰对峙，雄伟壮丽。东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰的花的海洋，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰可览群山层叠，中台翠岩峰可见巨石如星，更有天造奇观：“热融湖”、“冰胀丘”“石海石川”、“龙翻石”、“写字崖”、“佛母洞”等。点北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区，整个五台山温差很大。由于五台山五峰耸秀，海拔高，盛夏气候凉爽，所以五台山又有”清凉山"之称。“(峰)顶无林木，有如垒土之台”，故称五台山，或五顶山。

2、佛教圣地五台山：

五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称四大佛教名山。五台山是佛教文殊菩萨的道场，为中国四大佛教圣地之一。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年(公元67年)十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上营坊村这座山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山(释迦佛修行处)相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，寺以山名--灵鹫寺，灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教中心，五台山的灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

五台山佛教圣地形成的再一标志，是佛教寺院的大规模兴建和僧侣人数的增多。在唐代，五台山见诸记载的佛寺就有七十余所，且规模十分宏伟。唐代是五台山佛教发展的一个关键时期，李唐王朝起兵太原而有天下，所以视五台山为“祖宗植德之所”。

3、五台山“宝光”

一种奇特的自然现象，更是令人惊异万端。当你在五台山参观游览时，如果遇上风晴日朗的天气，便可以看到一个五彩缤纷、色泽鲜艳的半个蛋圆形光圈在你身边出现。它高约3米，宽过2米，由红、橙、黄、绿、青、兰、紫等色带组成。在这个光圈里，还会映出你的影子、动作、如果你在远处招手，光圈内的影子也会向你招手。这就是被气象学上命名的“峨嵋宝光”。

4、镇海寺的传说

海拔一千六百米的镇海寺，依山而建。相传山上有一个直径二尺的海眼，据民间传说讲，从前山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，恰如两条巨龙，如果把海眼当做珠，就构成二龙戏珠的图案，风水先生把此地称为二龙戏珠的风水宝地。海眼一旦发水，方圆几百里便沦为泽国。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。

5、菩萨顶的大铜锅

传说菩萨顶有一口大铜锅，明万历二十九年(公元16_年)铸造。过去每年腊月初八使用一次，施舍粥食一天。每年六月会期间，由于僧人增多，要使用一个月。传说，这口铜锅很大。有一年的“腊八 ”眼看就要到了，要做好煮腊八粥的准备工作，首先要把大铜锅洗刷干净，因为这里腊月是滴水成冰的天气，刷锅就变成了冻手冻脚的苦差事，谁也不想干。有一个刚出家不久的小和尚，他没有尝到过刷大铜锅的苦头，就自报奋勇去干。于是，他就一声不吭地来到“后院”，下到锅里刷起来。锅洗刷完了，小和尚也上不来了。因锅的表面冻上了一层溜滑的冰，怎么也爬不上来，最后不得不呼救。老僧呼见小和尚的叫声，知道他上不来了，递给他一条绳子。可是小和尚早已冻得手麻脚疼，精疲力竭了，哪里还有攀着绳子上来的力气呢!老僧见绳子不顶用，又找人抬来一架梯子，放进锅里，这才把小和尚拽上来。

6、殊像寺里的爱情故事

五台山有一座的寺院，叫做殊像寺。明天启六年，在寺后西北角一个偏僻的地方，建造了一间客堂。此客堂被后来的清庭三公主看中了，把它改为“善静室”。三公主为那拉氏所生，清世祖顺治的妹妹，康熙的姑妈。相传，清室定鼎后，为羁縻有力的汉大臣，便将三公主嫁给吴三桂之子吴应龙。因吴三桂叛清，康熙勒令将吴应熊及其子世霖绞死，那时候，由于受“妇女要守节”的封建道德信条约束，三公主不能再另嫁他人，于是来五台山殊像寺。当时殊象寺被誉为“瑞象天然”，是五台山很有名气的寺院。当时寺内有一青年和尚，因遭失恋的打击，心灵受到重创，怀着一颗灰冷的心，来到这里削发为僧。由于这位青年和尚仪容非凡，精通内典，所以常和三公主在“善静室”研讨以文。久而久之，流言四起，说他们之间有了“爱恋”。这话传到京师康熙的耳朵里，认为有损皇族声誉，于是派专人来到五台山殊象寺放火焚寺，策谋将她俩和寺院同归于烬。但出人意料，大火燃烧三天，全寺片瓦无存，唯三公主和那位年青和尚“坐静”的“善静室”却巍然独存。“善静室”之所以独存，康熙认为这是文殊菩萨证明他们之间无“爱恋”一说，甚为欢喜，即用巨款重建殊像寺。由于五台山是文殊菩萨道场，“殊像寺”即意味着寺院里有文殊菩萨的塑像。

十、后期延续：

◆活动过程跟踪录象材料和其他材料剪辑组合，制作成宣传片

◆活动中的照片将在杂志、报纸、网站、展架、喷绘上利用

◆让参加旅游活动的顾客在以后的活动现场中现身说法

◆工作人员给每个参会会员回家后打电话问候，体现亲情服务。

篇6：旅游文化活动策划

一、活动名称：福建湄洲妈祖文化旅游节

二、活动地点：福建省莆田市湄洲岛国家旅游度假区

三、活动时间：4月28日至4月30日（大庙会延续到5月6日）

四、主题口号：妈祖圣地，风光无限，千年祈福，世纪盛典

五、活动内容：

（一）开幕式

时间：4月29日上午9∶00至10∶10 地点：妈祖庙仪门广场

（二）湄洲祖庙祭典表演

1、活动设想与主题：

我国历史上自宋绍兴二十六年（公元1156年）开始由朝廷祭祀妈祖后，历经元、明、清各朝代，形成了按每年春秋二祭的定例，并编入国家祀典。

湄洲祖庙是世界4000座妈祖分灵庙的祖庙，自1985年恢复在农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九妈祖“升天”日举行祭祀活动以来，已吸引了千千万万海内外信众和游客前来朝拜和参观。1994年，在参照史志文献记载并吸取妈祖故乡民间礼俗精髓的基础上，制定了《湄洲祖庙祭典》，祭典仪式融道教仪式、佛教仪式和宫祭仪式于一体，成为系统化、规范化并与中华传统文化结合完美的祭典仪式，场面气势磅礴，恢宏壮观，庄严肃穆。为了健康地发扬中华民族传统文化精神，引导全世界妈祖宫庙祭典走向规范化，本届妈祖文化旅游节把《湄洲祖庙祭典》作为一个主要活动内容，力图进一步完善、挖掘祭典内涵，在促使祭典仪式规范化，更具观赏性的同时，更好地为文化旅游服务。

2、祭典仪式

仪式内容分为祭坛、仪仗、乐舞、执事、仪程五个部分。

3、祭典表演人员272人。其中仪仗79人，仪卫40人，乐生53人，歌生20人，舞生64人，司礼生16人。

4、活动时间：4月29日上午10∶30-11∶30 活动地点：祖庙圣旨门广场

（三）沐浴斋戒仪式表演

1、内容：

人物：八位妙龄少女，八位10岁左右漂亮女童。

衣着：少女着洁白连衣裙。过程中由八童向八女披红纱、赠海螺。

节数：①沐浴更衣（以固体水花漂洒代表沐浴，以八童向八女披红纱象征更衣）

②焚香静坐

③虔诚朝圣

2、活动时间：4月29日上午11∶30-11∶45 活动地点：祖庙山圣旨门广场

（四）、天妃民族乐团文艺演出（含台、澳、津明星客串演出）

1、时间：4月28日晚8∶30-10∶00

2、地点：祖庙圣旨门广场戏台

3、命名：“海颂”大型广场文艺晚会

4、内容：①以海洋、航海、外贸、世界和平为主题的歌舞、杂技、小品、相声等老节目与一些新节目。②闽台澳津四地明星的特色节目

5、舞台：围绕“船”的造形设计。

6、举行观众抽奖仪式。

（五）诗剧《妈祖》演出

1、时间：4月29日晚7∶30-9∶30

2、地点：湄洲岛

3、演出单位：南京军区前线歌舞团

（六）妈祖民俗游灯

1、活动构想与主题

妈祖信仰起源及传播一千多年来，造就了莆田市丰富多彩、奇妙独特的风情民俗，其中，妈祖民俗游灯即是一例。本届妈祖文化节吸引此项目，既能展现妈祖故乡奇特、壮观的民俗风情，又能给海内外宾客以狂欢的感受，填补来宾报到之夜的活动空间。妈祖民俗游灯拟由2000盏灯1000人组成，每人一杆两灯，形成2000米左右的“炬龙”，营造十里长街，火树银花的繁华、热闹景象。

2、时间：2000年4月28日晚7∶00-8∶30

3、地点：环岛；东蔡渡轮头与文甲码头之间的海面

4、命名：炬龙横海祭妈祖

5、内容：

（1）在气候许可的情况下：

①晚上7∶00在文甲码头点燃一柱大火烛。（高15米左右，由赞助企业设计并署广告）。

②20艘船只纵队排列，在东蔡渡轮头与文甲码头这间形成“游龙”。在文甲码头从火烛点燃后举灯航行，呈“之”字形。

③船队到达东蔡渡轮头后熄灯，游灯队伍与此时点灯，在视觉上、镜头上造成海面炬龙跃上岛的效果。游灯队伍开始环岛游行，同时放孔明灯（50盏），沿西环路，经湄洲二中、东环路，最后在祖庙仪门广场集合，集合后由各村组织群众举行耍傩舞活动。

④游灯队伍开始游行5分钟后，船队再次举行，驶向文甲码头而后再折回东蔡渡轮头，与岛上游灯队伍构成双龙阵容。

⑤游灯队伍每村配锣鼓1队，十音八乐1队，沿途燃放礼花。

（2）在风浪较大的情况下：

安排7、8艘船只在东蔡渡轮头海面上成直一线抛锚，静态举灯，待游灯队伍最后一名灯手离开码头后熄灯。其它内容同上。

（七）大庙会

1、时间4月27日～5月6日

2、地点：湄洲祖庙山各广场

3、内容：闽台澳津四地庙会精品大会展

①特色食品与小吃

②工艺品、礼品

③杂耍、民俗表演、娱乐项目

4、闽庙会精品以莆仙为主，兼采泉州，形成以妈祖祖庙和泉州天后宫商娱精品组合阵容。

莆仙精品：食品餐饮有“三十六种水族”、“文武宴”、“妈祖长寿面”、“妈祖糕”、“荔枝干”、工艺品（仙游根雕、木雕等）

民俗表演：北岸鲤鱼灯、摆棕轿、坐刀轿、出游、湄洲女梳妆并与游客合影、莆田艺校的民俗表演等。泉州精品：如舞狮等，具体可由泉州天后宫董事会选择组织。

组织方法：①融行政指令方式于倡导鼓动方式之中，借助群众的民俗信仰感情、村社意识、竞赛心理，号召莆田乡镇、各村落街道，拿出祖宗的绝招来，在乡亲们和海内外游客面前展示莆田的民俗风情和精神风貌。

②摆摊设点单位为村、店与个人，摊位上自行设置招牌，标明某区某镇（乡）某村或某店某人。

③组委会设立奖项，根据现场效果和游客意见，评比出“国际妈祖大庙会精品奖”，颁发锦旗与证书。

④各区、乡镇领导应向群众宣传表演性与经营性的内在关系，表演成功便将带来经营成功，成为莆田特色产品，日后可代表莆田参加在澳门、台湾、天津等地的表演与展销。

5、天津皇会

天津皇会（娘娘庙会）特色商品有：

绒花、供花（饭花）、窗花、吊钱、红蜡、花炮、纸码（印有灶王、财神、张公等的木版画）、股香、定香、纸锞（假元宝）、春联、耍货（刀枪鬼脸）、花灯、小车灯、走马灯、空竹、朱画、壶碗筷子。

各类麦杆编织物：如小马、公鸡、花蓝等西郊特产。

各类素食品：面筋、素丸子、花干、素帽、锅巴泡儿、红粉皮、香干、宫南石头坎的大素包、狗不理包子。小泥人、长命锁、小木船。秧歌、高跷会、舞会、“道士调笙管”。

上述范围以外，还有目前天津古文化街80多家店铺所经营的特色商品。

篇7：旅游文化活动策划

1、基本概况

三门峡市总面积10475平方千米(根据民政部《简册XX版》)/10309平方千米，总人口227.48万人(XX年底)(根据《三门峡市行政区划简册》)。

2、行政区划

三门峡市辖1个市辖区、3个县，代管2个县级市。市人民zheng府驻湖滨区。

三门峡市 面积10309平方千米，人口227.48万。

湖滨区 面积 219平方千米，人口33.22万人。

义马市 面积 112平方千米，人口16.10万人。

灵宝市 面积2997平方千米，人口73.23万人。

渑池县 面积1368平方千米，人口33.64万人。

陕 县 面积1610平方千米，人口34.49万人。

卢氏县 面积4004平方千米，人口36.80万人。

3、历史概况

地处黄河流域的三门峡市是华夏文明发祥地之一。在漫长的历史进程中，先民们在这块土地上生息繁衍，用勤劳的双手创造了光辉灿烂的历史文化，成为华夏浩瀚文化的重要组成部分。这些历史文化对于推进历史的前进乃至当今社会各个方面都产生了重要及其深远的影响。仰韶文化、虢国文化及由老子《道德经》衍化而来的道家、道教文化便是这诸多历史文化的典型代表。

4、经济发展

“十五”以来，市委、市zheng府立足于我市实际，确立了发挥比较优势，大力培育特色经济，构建区域特色经济体系的发展思路;突出五大产业基地建设，构筑九大产业链条，使三门峡经济呈现出前所未有的发展势头，成为河南省最具发展潜力的区域之一。

5、科技发展

改革开放以来，三门峡市的科技事业得到了长足发展。科技综合实力明显增强，全民科技进步意识显著提高，科技发展社会环境得到大力改善，同时科技工作以技术创新为主线，以深化科技体制改革、扩大科技对外开放为动力，以优化科技发展环境、完善区域创新体系、实施人才战略和加大科技投入为主要措施，大力推动科技进步与创新，有力地推动了传统产业的改造提升、高科技产业的发展和农业科技进步，科技已成为经济发展和社会进步的重要支撑力量，科技对经济增长的贡献率进一步提高。

6、旅游资源

三门峡地处豫、晋、陕三省交界处，东与洛阳市为邻，南依伏牛山与南阳市相接，西望古城长安，北隔黄河与三晋呼应，是历史上三省交界的经济、文化中心。华夏的古老文明、祖国的今朝奇迹、南疆的湖光山色、北国的秀丽冰川，在这里得到了巧妙的浓缩和展现，发展旅游业有着得天独厚的条件和十分广阔的前景。厚重的历史文化为这里留下了许多名胜古迹和人文景观。自然景观主要有融观光、登山、避暑为一体，享有“ 小华山”之美称的.亚武山国家级森林公园;“四面环山三面水，半城烟村半城田”的陕州老城风景区;风光旖旎、景观险胜、古迹遍布的三门峡黄河游览区等。近年推出的“黄河之旅”旅游线路，已被国家旅游局定为14条旅游专线的第二条，推向国际市场。

7、历史沿革

1986年1月18日，国务院批准，三门峡市升为地级市，原洛阳地区的渑池、陕县、灵宝、卢氏4县划归三门峡市管辖。义马市由三门峡市代管。

1990年，全市共设93个居民委员会。1992年，为适应改革开放与经济发展形势，三门峡市内设经济技术开发区管理委员会，驻地在陕州城遗址;开发区管委会下辖向阳、后川、南关、三里桥、韩庄等5个村民委员会。

1993年5月，报经国务院批准，灵宝县撤县设市。

XX年底，三门峡市共设76个乡(镇)、10个街道办事处，1347个村民委员会、152个居民委员会

篇8：群众文化活动的组织与策划

1. 基本定位

社会经济结向以市场济为核心的转变, 必然回到文化形态的变化。因为经济、文化相辅相成, 其产生的社会影响是大众文化、娱乐文化国办的概念逐步从人们的观念上消除, 群众文化的社会地位和功能日渐模糊。一些地方的群众艺术馆、文化馆为适应人们的文化观念的转变, 更为了适应市场经济的需要, 同时也是为了自己的生存, 竟简单的向大众文化和娱乐文化看齐, 群众文化逐渐丧失了社会地位和功能, 群众文化陷人一种尴尬境地。在我们国家, 人民群众是国家的主人, 群众文化因为其特殊的社会地位和社会功能, 根本不可能被大众文化和娱乐文化所替代。

2. 群众文化简述

群众文化是人民群众以自身为活动主体, 以娱乐方式为主要内容, 以满足自身精神生活需求为目的的文化;它是人们用以表达喜、怒、哀、乐等思想感情的重要手段, 它的产生、发展贯穿于人类劳动生产全过程, 它的存在使使群众参与成为现实。正是因为群众主动参与, 群众在活动中才能实现自我教育, 获得情操的陶冶和审美享受, 并在健康的审美享受中建立和升华高尚的审美趣味, 提升自身的文化艺术修养和境界。这是群众文化特有的社会地位决定的。它同时符合群众文化的娱乐审美、宣传教育、文化传承、生活实用等一系类功能。

3. 基本特点

集中与分散相结合是当前群众文化活动的特点。具体表现形式为三个方面。从地点上说, 既有分散在社会各方和千家万户进行的, 又有集中在广场、公园、文体场馆等公共集聚场所展开的;从项目上说, 既有各人依照各自兴趣爱好分散选择参加的不同项目的活动, 又有不同兴趣爱好的人在同一时间、场所集中统一选择参加的同一项目的活动;从参与人数上说, 既有以群体形式进行的集中活动, 又有以个体形式出现的分散活动。

二、群众文化活动策划的重要意义

1. 传承民族文化艺术

群众文化活动蕴含着丰富的民族民间文化知识, 通过各种形式的文化策划活动, 让人们在娱乐中熟知传统文化知识, 弘扬中华民族传统文化, 增强民族自豪感, 对传承民族民间文化艺术有积极的推动作用。

2. 活跃群众文化生活

贴近大众、贴近生活、健康向上的文化活动, 能推动文化事业的繁荣与发展。近几年, 市文化局每年举办花鼓戏汇演, 是节庆活动以外的又一大群众文化活动, 深受广大群众喜爱。

3. 推动地方经济发展

群众文化活动的策划具有特殊的功利性, 这种功利性不仅指策划的顺利完成, 还包括策划所带来的经济价值。群众文化活动的策划能促进社会资源的合理开发与利用, 促进增强市场竞争实力, “文化搭台, 经济唱戏”是这一作用的具体表现。

三、群众文化活动的组织与策划

1. 充分发掘和利用地方的资源优势

充分发掘与利用好地方的资源是基层群众文化活动必须存在的基本原则, 这样的活动具有较强的群众基础, 弘扬地方文化, 同时能够保证活动的质量。在实际组织策划过程中, 要重视这样几个方面。首先, 要善于挖掘自身资源。要善于利用社区文化工作人员的优势与多年来积累下来的资源, 充分利用好自己的特色与优势, 在优势基础上实现创新活动形式与内容, 这样的活动最容易开展, 也很容易办成功。其次, 要善于整合地方资源。文化管理人员要深入到群众当中去, 了解群众的文化需求是什么, 群众正在进行的文化活动有哪些, 社区、乡村有哪些优势的文化资源, 如戏曲、根雕、书画剪纸等, 思考成立什么业余队, 组织什么样的团等。只有这样充分利用地方资源优势, 才能确保文化活动的质量。

2. 注重群众文化绩效策划的社会性

社会的发展推动了文化由不文明向文明、由低级向高级发展。群众文化的发展离不开社会的进步。因此群众文化策划也必须体现了社会化的趋势, 迎合了社会化的需求, 就能更好地实现诉求目标, 否则会妨碍策划的正常进行。在群众文化策划的实践中, 各种商业化的组织往往通过赞助体育比赛, 赞助失学儿童, 捐款协办大型文艺活动等等方式来构筑策划主题, 塑造实体的社会形象。可见社会性是群众文化策划活动不可缺少的一项重要特征, 策划体或者委托策划体是社会的一个组成部分, 那么他们的任何活动都应有利于社会, 只有这样, 策划才能取得预期效果, 有利社会发展。

3. 制定周密的活动方案和安全保障预案

周密的活动方案是文化活动策划实施成功的首要条件, 活动方案就是在好的创意的基础上以具体措施落实创意的规范和程序。活动方案应该包括确定文化活动的形式、活动的目的、活动的指导思想、活动的经费开支预算、活动的组织机构和职责分配、活动的场地、活动时间、活动主持、参与人员, 活动的安全应急保障预案等。活动方案确定后要通过对活动方案的审查, 使活动组织者做到对整个活动过程心中有数, 确保社区文化活动展开有章可循, 能够根据活动方案有效掌控活动整个过程。

4. 策划者需要创作灵感

群文创新要有超前的创意思维, 创意思维是指在人的脑海里一种新的具有图案式的想法。在思维过程中不断地发现和提出问题后, 最终确立晚会主题。好的创意并非挥笔即就, 而是源于生活的阅历和艺术的积累, 从而产生一刹那怠慢即失的灵感。可见, 策划如同艺术创作一样需要灵感。

生活是艺术创作的源泉, 深入生活是艺术创作的必经之路。但是, 在生活中不是所有的东西都能呈现在舞台上, 需要创作者有选择地慧眼识别。主题思想是艺术作品的灵魂, 艺术特色又有唯一性与有排它性, 离开这个主题文化空间将会是无源之水。

策划工作很辛苦也很乏味, 画家有“搜尽奇峰打草稿”的艰辛, 音乐家更有“山穷水尽疑无路”“踏破铁鞋无觅处”的困惑, 要有长期积累素材的耐心, 等待着厚积簿发的一瞬间。深入生活不是单纯的采访、记实, 更不是走马观花式的逛景, 而是触景生情产生一种不吐不快、欲罢不能的创作欲望, 即创作灵感。

参考文献

[1]单丽;谈如何组织与开展群众文化活动戏剧之家 (上半月) 2011-12-08