青春赋（共14篇）
篇1：青春赋
青春赋
岁月在历史的长河中流走，远去的日子成为镌棵刻的记忆，宛若埋藏地下的烈酒，愈陈愈浓。
遥远的未来成为翅膀的轮廓，在无际的苍穹中寻找一个难以忘却的辉煌。童年若遥远的回音，天真的欢笑和稚气的嬉闹阵阵入耳，童年更是史册深藏的墨迹，留给世人独特的芬芳和秀气。
经过短暂的休憩，人生的航船开始变向驶向远方，汹涌的浪涛惊醒了沉迷安乐的少年，让他
开始一段无法言说的旅途，也摇醒了一个盛世的时代——十八岁的天空。
我用想象勾勒青春的轮廓，用满腔热血弹奏一曲生命之歌。我用易醉的豪情写下不朽的记忆，在一个盛世的传说里枕琴入梦。徜徉在盛世的现在我不忍回眸，我怕战火硝烟的记
忆再一次让我的双眼泪满。没一个血泪的事实证明：一代盛世的繁荣需要多少年轻的生命，留下多少无名的丰碑。我知道，再美的花终有凋谢的一刻，青春的曼妙也不免散发无言的惆
怅，然而花的凋谢孕育了春的新生，青春的惆怅更换来了大国的苏醒。望不了戊戌六君子临
终前那一段惊天动地的豪言：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！青春的壮烈撼动
了中华五千年的麻木和懦弱，沉默中的爆发竟会如此强烈，青春的不朽和传承顶会铸就东方
巨人的崛起。也曾深情读到：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何需桑梓地，人间何
处不青山。青春的血气方刚和壮志凌云如柳絮飘满人间，将孕育希望的种子播撒中国人的心
田。再高的山脉终会化为泥土任人踩踏，再深的大海终会裸露岩石一眼平川，青春的执着和
坚信，让中华几千年的沧桑落幕。一缕思绪将我带回梦境的现实，折起对往日的怀念，我用心品尝盛世的繁华，却有一种苦涩
渗着微醉的感觉蔓延心间。孤雁逆飞时的鸣叫是没有鲜花没有掌声的歌唱；傲梅冰雪时的挺
立是没有喝彩没有感动的顽强。在无数艰难和失败面前，步入青春的我们会无法抉择，但不
管怎样我依然会坚定的迎接他。空有自己的一腔热血和满身抱负而不流洒施展，怎能成为高
山上那颗离天最近的石子。我会把血泪洒向每一寸我征服过的土地，纵然不能走向更远，血
泪也会滋润一方干禾。醉于苦难，让自己的青春之路留下永恒的芬芳，让执着的花开成为沙
漠中的另一片绿洲。当雏鹰看到蓝天的广阔便振翅飞翔引吭高歌，当细流看到悬崖的峭
绝便飞流直下气宇轩昂，当幼马看到原野的宽广便仰天长啸奔腾万里。青春的豪迈是人生征
服苦难的诠释，在充满传奇的航行中，青春在海面的投影，是一抹温柔的夕阳.
篇2：青春赋
赋西汉
作者：魏征朝代：唐体裁：五古 受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
篇3：青春赋
意境是抒情达意的诗歌及其他文体创作中构画的一种艺术境界, 它是由主观思想或情感与客观自然人文景物环境紧密相融而形成的意蕴。通过作家的艺术描写, 它能把读者逐渐引人一个想象的艺术空间, 具有味之无穷的特殊审美风味。孙志宏的《生生不息—论中国古典诗歌意境》把意境分为三个阶段, 即意境原初状态和意境静态以及意境再生状态。2屈原作品通过泣血心灵的诉说与创作已对后人建立起了哀怨悲苦的抒情范式和审美意境, 后人诸多拟骚之作当然也把这一范式当做自己作品的底色, 也就是意境的再生状态的重新构建。柳宗元赋承袭骚韵, 在意境的再创造方面带有更多的屈赋的影子。
屈原在《涉江》中写登上鄂渚回望, 对着秋冬的余风而叹息, (即“哀秋冬之绪风”) 把阵阵凉意的深秋冷风写入涉江的环境中, 在此作者的船停留在回旋的水涡中凝滞不前, (“船容与而不进兮, 淹回水而凝滞。”) 当进入溆浦之后, 他碍于眼前的迷蒙幽晦而儃佪不知所往:“深林杳以冥冥兮, 猿狖之所居。”这里丛林深邃, 幽暗昏晦是野猿毛猴的窝居之所。抬头看到“山峻高以蔽日兮, 下幽晦以多雨”, 之后空气骤冷, 漫天竟是一片“霰雪纷其无垠兮, 云霏霏而承宇”的景象, 无边无际的雪片霰粒纷飞于阴云密布的广漠天宇之中。屈原因贤良忠诚被放逐, 几年的流亡辗转沉淀了一个阴冷可怖、令人迷茫而又不可逃逸的意境, 他在《哀郢》中通过描绘渺远无际的浩洋来表现自己无所依附的漂泊感, 同时也是忠心无所系挂的孤独感, “顺风波以从流兮, 焉洋洋而为客。”顺风随浪, 作为洋洋之波的过客, 身不由己, 随意飘荡, 作者运用“凌阳侯之泛滥兮, 忽翱翔之焉薄”来加强这种命运无法掌控的孤独感。屈原在《悲回风》中专写江水奔涌来营构雾笼山峦、凄楚苦怨的意境, “惮涌湍之磕磕兮, 听波声之汹汹”, 汹涌急湍冲撞的气势令人惊恐, 千里涛声排山倒海般在耳边轰响不止。“轧洋洋之无从兮, 驰委移之焉止?”海水叠浪倾轧, 奔腾逶迤的江水究竟流向何处?一种心如不系之舟的茫然感, 通过昏蒙翻飞的江水构成的意境形象地展示给了读者。另外《山鬼》一篇虽然写女主人公的艰难寻觅, 但其中的意境营构传递出的失望忧伤却是屈原真实情感的写照, “云容容而在下”写浮云涌动, 在峰下坡际飘卷, 这时天色是“杳冥冥兮羌昼晦, 东风飘兮神灵雨”, 阴暗昏沉, 昼反为夜, 东风猛扫狠刮, 冰冷的雨打在脸上, 耳边听到的是“猿啾啾兮狖夜鸣, 风飒飒兮木萧萧”, 这样阴冷黑暗的意境加重了作者徒然无望的忧伤。
屈原作品构画的意境中有冷风、回水、怒涛、摧舟、深林、猿狖、峻峰、霰雪、晦雨、阴云, 同样的惨淡色调、同样的凄风苦雨从《楚辞》流入了柳宗元赋中。柳宗元《惩咎赋》中写自己革新失败, 贬谪永州, 活着害怕天意讨伐, 死了又惧鬼神呵责, 夜寤惶恐、昼醒惊骇犹如麏一般, 作者构画了这样一幅意境:“凌洞庭之洋洋兮, 溯湘流之沄沄”, 写洞庭湖汪洋浩阔, 湘水沄沄流淌。此时“飘风击以扬波兮, 舟摧抑而迴邅”, 作者的小舟被暴风击起的波浪摧折而盘旋凝滞, 抬起头“日霾曀以昧幽兮, 黝云涌而上屯”, 日光遮掩, 天空昏黑, 青暗的云霞直上九霄腾涌屯积, 这同样是一个孤寂可怖的境界。而且“暮屑窣以霪雨兮, 听嗷嗷之哀猿”, 黄昏时霪雨淅沥, 耳边猿声哀鸣不绝, “众鸟萃而啾号兮, 沸洲渚以连山”, 写猿哀再加上鸟群啾号, 凄楚腾涌连山与洲渚, 柳赋对凄寒阴冷的意境构画可谓是有过之而无不及。他继续写到“漂遥逐其讵止, 逝莫属余之形混”, 自己随舟飘荡不知在哪停留, 形魂会在哪相属, 同屈子的漂泊迷茫感的悲吟主题完全一致, 柳宗元还进一步强化这种无望无助之感:“畔尺进而寻退兮, 荡汩汩乎沦涟。”他的船进一尺却退一寻, 回流荡漾, 沦漪成圈, 似乎要把他划定在这从内至外的一个个回流围圈之中而无法寸移。他笔下的山水“攒峦奔以纡委兮, 束汹涌之崩湍”, 和屈子笔下的连山险流是完全一样的, 众山盘旋被束, 万山奔腾萦回。作者还把这幅悲凄的画面置放于穷冬这样一个奇寒令人拘挛的季节, (“际穷冬而止居兮”) 更加重了笔下意境的惨淡色调。林纾在评价柳宗元《惩咎赋》时认为自“凌洞庭”句起, 把楚地的风物如画般展现出来了, “屈原《涉江》, 亦同此戚。”3说出柳宗元赋的悲凄意境继承了屈赋。但是在这一篇赋中, 作者描画意境的文字显然比屈赋单篇作品多, 这也可以看出柳宗元对屈原赋继承的基础上有很大的发展进步, 同时也可看出柳赋对汉赋铺排叙说特点的吸收。柳宗元赋与同时代的韩愈赋相比, 也体现了意境构画的极其成功, 韩愈的《别知赋》有“雨浪浪而不止”的意境构画, 但一句咏一物, 只写了山、树、雨、云四物, 而且铺排很少, 更带有诗歌的意境表现特色, 而柳赋的意境反复皴染, 情感氛围极其浓厚。
除了《惩咎赋》, 柳宗元还在《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等赋作中多次构画哀冷险恶的意境, 表达其绵绵无绝的幽郁, 同时被贬永州, 路经湘江, 吊祭屈原所写的《吊屈原文》更是在情感、意境方面步随屈骚, 章士钊说:“熟读此文, 足见子厚学骚本领”, 关于一些人认为柳宗元“不能仰企三闾”的看法, 章士钊斥为“《楚辞》门外汉。”4
山川草木均是造化自然的实境, 除此之外, 作者还会在行文写作中创造一种带有某种浓热情感的人文虚境, 让读者先对这种人文虚境产生共鸣, 然后达到与作者情感深度契合的状态。屈原在《惜往日》中写自己被宵小之徒馋陷嫉妒, 君王昏昧瞀乱而陷遐委厄时, 回顾了前世嫉贤妒能而致贤臣冤死的事例:“吴信馋而弗味兮, 子胥死而后忧。介子忠而立枯兮, 文君寤而追求。”写吴王夫差听信谗言不辨真伪, 伍子胥最终冤死, 忠贞的介子推抱木而被烧死, 晋文公最后才醒悟追慕。屈原在这里通过这两个人不幸的遭遇在行文中营造了一种惋惜凄惨的情感意境, 与前后文写自己忠而被馋的悲怨产生强烈的共鸣。柳宗元的人文情感虚境也带有屈赋幽怨色彩, 《闵生赋》哀闵自己“大川未济, 乃失巨舰”5的坎坷人生遭遇, 心情抑郁而茫茫无所依傍, 作者通过前贤事例的陈说来表达幽怨之情:“重华幽而野死兮, 世莫得其真伪, 屈子之悁微兮, 抗危辞以赴渊。”作者通过舜帝、屈子的遭遇在悲凄的人文意境的基础上更多地表达了一种孤愤的意绪。子胥死吴国忧, 介子枯文君寤, 这两人的沉冤终被理解, 而舜和屈子的沉冤自从被抛入滚滚大江之后再也没有被国君打捞起来, 可见柳宗元构画的人文虚境悲怆的颜色更深。悲剧人物的沉沦命运被作者一个个地排列出来, 使读者处于一个由他们惨怛面容、低回悲吟组织起来的世界, 他们宛如实境世界中的一树一草, 排列站立便成丛林, 形成了一个特殊的人文意境, 使作者的情感获得的历史的纵深度。
柳宗元赋对屈赋的继承表现在很多方面, 如美政理想、孤寂情怀等, 前人论述者亦有很多。总之, 在古文运动的先驱们不太看重屈原赋创作风格的情况下, (例如李华认为屈宋之作“哀而伤”、“靡而不返”, 遂导致后世“文义寖以微矣”。6) 柳宗元能反复悲吟屈原的命运, 在《闵生赋》中, 他慨叹“屈子之悁微兮, 抗危辞以赴渊”, 又创作《吊屈原文》, 在形式和精神上全面继承屈赋的风格, 按照孙昌武先生的观点, 柳宗元是把他的赋当做个人《离骚》看待的, 他改变了汉代以来赋体作品堆垛呆板的铺陈而与屈赋的陈情抒幽的传统相接近, 在一点意义上说他是收束中国辞赋历史的人。7
参考文献
[1]、叶幼明:《辞赋通论》, 湖南教育出版社1991年5月版, 第120页
[2]、孙志宏:《生生不息—论中国古典诗歌意境》, 四川大学出版社2010年7月版, 第8页
[3]、吴文治:《柳宗元资料汇编》, 中华书局1964年版, 第579页
[4]、章士钊:《柳文指要》, 文汇出版社2004年4月版, 第460页
[5]、刘禹锡著, 瞿蜕园笺证:《刘禹锡集笺证.为鄂州李大夫祭柳员外文》, 上海古籍出版社1989年12月版, 第1535页
[6]、董浩:《全唐文.卷三一五》, 山西教育出版社2002年12月版, 第1902页
篇4：《赤壁赋》与《后赤壁赋》之比较
《前赤壁赋》对月色的描写显得很空灵。“徘徊”二字用拟人化的手法既细腻地描摹了月出的缓缓之貌，又表现了作者的心之切盼。在“白露横江，水光接天”这一片静静的天宇下，诗人“颂明月之诗，歌窈窕之章”，显示出豪迈奔放之情怀。“击空明兮溯流光”，诗人视角由近及远，月光由明亮而变得烟笼雾绕。在这超旷空灵的氛围中，诗人寄托着“渺渺兮余怀，望美人兮天一方”的抱负。理想在艺术中实现的就是意境。诗人借助于月色这一意象的描写，形象地表达了诗人充满期待而又不乏惆怅的情怀。“抱明月而长终”，“盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“惟江上之清风与山间之明月……是造物者之无尽藏也”。诗人把“月”当作了一个永恒的意象。
《前赤壁赋》和《后赤壁赋》都是诗人在认识到仕途风波的险恶后，把自己的理想寄托于江山风月之中所得的佳作。前赋是记“七月既望”的秋天，后赋是记“十月既望”的冬季。前赋字字秋色，后赋句句冬景。表面上看，似乎皆触景生情，仿佛前赋的旷达在于秋，后赋的虚无却因冬。其实不然。
前、后赋的命名只是相对于写作时间而言，其实都是写同一地方的月下之游。我们如果把二赋放到苏轼对月的意象描写这个大系统中去考察，就会发现，前赋对月作了极大的渲染，后赋则在月的描写方面留下了很大的空白。而艺术的魅力正在于能给人留下空白，给人以最大的想象的空间。意象具有两重性，刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“物有恒姿，而思无定检。”当作者观照客观景物的时候，面对的是景物的整体。他可以把自己的思绪或“正”或“反”地和同一景物的不同特征联系起来。如杜甫同是写“花”，有“千朵万朵压枝低”这令人赏心悦目的一面，也有“感时花溅泪”这令人悲伤的一面。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》曲终见“月”，给人的是一种洒脱、坚韧的意象。《记承天寺夜游》是这样来写“月”的：“庭中如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”诗人首先见到的是月光如水，既而联想到一泓积水中的水草交横，正当作者沉浸在水、月莫辩的想象之中时，才恍然大悟，原来这不是水草，而是竹柏的影子，“月”在这里是透明的，是水中影、镜中花，引起人无限的联想。《赤壁赋》中的“月”则是永恒的、完美的，既有月光普照的静态之美，又蕴含着“美人”的脱俗空灵之美。
在《后赤壁赋》中，几乎是开篇，作者即点明了行踪目的：“步自雪堂，将归于临皋。”作者俯视人影，然后“仰见明月”。“顾而乐之，行歌相答”，一个“行”字，点明了作者的随心、机智，“相答”则说明话很投机。“今者薄暮，举网得鱼”，“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”给人一种呼之即来的感觉，难怪诗人发出了“月白风清，如此良夜何”的感叹!
元人虞集评《后赤壁赋》说：“坡公《前赤壁赋》已曲尽其妙，《后赋》尤精：于体物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法。末用道士化鹤之事，尤出人意表。”“山高月小”这不是对月的实写，而是艺术的变形。所谓变形，即诗人在创作过程中对客观事物或社会现象的固有形态的有意或无意的改变。相对《前赤壁赋》而言，诗人的心情变了，不再是面对“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”而抒发怀抱，而是发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感慨。在这种“情境”下，作者笔下的山就更高了，月小而冷峻了。
《后赤壁赋》中“月”的意象只是其中的一部分，稍经点染，便烘托出了一处静寂可怖的意境。读者从 “履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀西鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”的攀援中，可洞见作者在政治上的求索和朝庭中的艰险可怖；那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌”则又隐含着心潮澎湃的激越心情和令人毛骨悚然的险恶处境；而“悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也”则很自然地倾吐了作者无能为力和企图远避的悲愤心情。《三苏文苑》里讲：“东坡不得志于黄，故其文字亦萧瑟。如划然、悄然、肃然、四顾寂寥等句，犹有未平之气也。”不能仅仅把这看成是消极悲观的情绪。恰恰相反，两赋还透露了作者在遭受重大的政治和人生挫折后不屈不挠、乐观向上的精神。
以上列举的都是苏轼在被贬黄州时所作。为什么同是写月，诗人笔下会出现不同的月的意象呢？正如诗人所言：“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”(《文与可画谷偃竹记》又据史料记载：元丰五年(1082年)，苏轼在黄州写完前、后赤壁赋后，他的友人傅尧俞派人到黄州来向苏轼索求近文，苏轼便把他的前赋亲书送之，并在文末题《跋》云：“轼去岁作此赋，未尝轻以示人，见者盖一二人而已，钦之(傅尧俞的字)有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。又有《后赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。”(苏轼《书<赤壁赋>后》)可见，《后赤壁赋》并非即兴之作，从游赤壁到写成文章，其间有一段时间。苏轼写前、后赤壁赋，是“先得成竹于胸中”、“了然于心”后才“了然于口与手”的。“月”作为一种景，是诗人的“眼中之竹”，一旦渗入诗人的心血，注入诗人的情感，化为一种包含着作者审美理想和审美情趣的意象，便成为“胸中之竹”。诗人正是凭借客观上的所见与主观上的所想，借助夸张与联想，把“月”描绘成可供读者观照的、生动具体的艺术形象的。
篇5：青春赋
赋新月
作者：缪氏子朝代：唐体裁：七绝 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
篇6：青春赋
再赋梅花
作者：陆游朝代：南宋 老来爱酒剩狂颠，况复梅花到眼边。
不怕幽香妨静观，正须疏影伴J仙。
松筠共叹冰霜晚，桃李从教雨露偏。
篇7：青春赋
怀伊川赋
作者：李吉甫 朝代：唐 体裁：七绝 龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
正是北州梨枣熟，梦魂秋日到郊园。
篇8：青春赋
春夜赋得作者：皎然 朝代：唐 吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥，钚痹滦灯纱。徙倚花前漏初断，
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
篇9：青春赋
摸鱼儿 赋湘云,摸鱼儿 赋湘云张翥,摸鱼儿 赋湘云的意思,摸鱼儿 赋湘云赏析 -诗词大全
摸鱼儿 赋湘云作者：张翥 朝代：元 体裁：词 问湘南、有云多少，不应长是为雨。平生宋玉缘情老，赢得鬓丝如许。歌又舞。更一曲琵琶，昵昵如私语。闲悲浪苦。怪旧日青衫，空流泪满，不解画眉妩。空凝伫。十二峰前路阻。相逢知在何处。今朝重见春风手，仍听旧弹金缕。君且住。怕望断、蘅＊日暮伤离绪。新声自谱。把江北江南，今愁往恨，尽入断肠句。
篇10：青春赋
八月九日晚赋
作者：陆游朝代：南宋 薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。
风经树杪声初紧，月入门扉影正方。
一世不知谁後死，四时可爱是新凉。
篇11：青春赋
读赤壁赋前后二首
作者：文天祥朝代：南宋 昔年仙子谪黄州，赤壁矶头汗漫游。
今古兴亡真过影，乾坤俯仰一虚舟。
人间忧患何曾少，天上风流更有不。
篇12：青春赋
浪淘沙 赋芍药,浪淘沙 赋芍药王旭,浪淘沙 赋芍药的意思,浪淘沙 赋芍药赏析 -诗词大全
浪淘沙 赋芍药
作者：王旭朝代：元体裁：词 春去牡丹空。谁继芳*。彩云香散画阑风。唤起诗人供一笑，绝艳难逢。题品断肠中。心事谁同。千年溱洧自流东。折得芳华人不见，幽恨无
篇13：青春赋
贺新郎 赋水仙
作者：辛弃疾朝代：南宋体裁：词 云卧衣裳冷。
看萧然、风前月下，水边幽影。
罗袜尘生凌波去，汤沐烟江万顷。
爱一点、娇黄成晕。
不记相逢曾解佩，甚多情、为我香成阵。
待和泪，收残粉。
灵均千古怀沙恨。
恨当时、匆匆忘把，此仙题品。
烟雨凄迷[亻孱][亻愁]损，翠袂摇摇谁整?
谩写入、瑶琴幽愤。
弦断招魂无人赋，但金杯的砾银台润。
篇14：哀江南赋翻译-哀江南赋序
庾信小园赋
竹杖赋
庾信伤心赋
哀江南赋背景：
《哀江南赋》是作者伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的`成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。文字真实、凄婉而深刻。其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人， 并如实地记录了历史的真相，有“赋史”之称。
哀江南赋原文：
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。
日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？
孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无O篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄i棘矜者因利乘便。将非江表王气，终于三百年乎？
是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄怆伤心者矣。况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。
我之掌庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。禀嵩华之玉石，润河洛之波澜。居负洛而重世，邑临河而宴安。逮永嘉之艰虞，始中原之乏主。民枕倚于墙壁，路交横于豺虎。值五马之南奔，逢三星之东聚。彼凌江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。水木交运，山川崩竭。家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。新野有生祠之庙，河南有胡书之碣。况乃少微真人，天山逸民，阶庭空谷，门巷蒲轮。移谈讲树，就简书筠。降生世德，载诞贞臣。文词高于甲观，楷模盛于漳滨。嗟有道而无凤，叹非时而有麟。既奸回之`逆，终不悦于仁人。
王子滨洛之岁，兰成射策之年。始含香于建礼，仍矫翼于崇贤；游雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。方塘水白，钓渚池圆。侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武。居笠毂而掌兵，出兰池而典午。论兵于江汉之君，拭玉于西河之主。
于时朝野欢娱，池台钟鼓。里为冠盖，门成邹鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。西赆浮玉，南琛没羽。吴Q越吟，荆艳楚舞。草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。五十年中，江表无事。王歙为和亲之侯，班超为定远之使。马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。岂知山岳然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。
天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之灰飞，辨常星之夜落。地平鱼齿，城危兽角；卧刁 斗于荥阳，绊龙媒于平乐。宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。小人则将及水火，君子则方成猿鹤。敝u不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。既而鲂鱼W尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉。湛庐去国，失水。见被发于伊川，知百年而为戎矣。
彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，肆其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正。值天下之无为，尚有欲于羁縻。饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。豺牙密厉，虺毒潜吹。轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。
始则王子召戎，奸臣介胄。既官政而离P，遂师言而泄漏。望廷尉之逋囚，反淮南之穷寇。出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。地则石鼓鸣山，天则金精动宿。北阙龙吟，东陵麟斗。
尔乃桀黠构扇，冯陵畿甸。拥狼望于黄图，填卢山于赤县。青袍如草，白马如练。天子履端废朝，单于长围高宴。两观当戟，千门受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸，终视尧城之变。官守无奔问之人，干戚非平戎之战。陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。
将军死绥，路绝重围。烽随星落，书逐鸢飞。乃韩分赵裂，鼓卧旗折。失群班马，迷轮乱辙。猛士婴城，谋臣卷舌。昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。主辱臣死，名存身丧。敌人归元，三军凄怆。尚书多算，守备是长。云梯可拒，地道能防。有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。大事去矣，人之云亡！
申子奋发，勇气咆勃。实总元戎，身先士卒。胄落鱼门，兵填马窟。屡犯通中，频遭刮骨。功业夭枉，身名埋没。或以隼翼`披，虎威狐假。沾渍锋镝，脂膏原野。兵弱虏强，城孤气寡。闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。拒神亭而亡戟，临横江而弃马。崩于钜鹿之沙，碎于长平之瓦。
于是桂林颠覆，长洲麋鹿。溃溃沸腾，茫茫}黩。天地离阻，神人惨酷。晋郑靡依，鲁卫不睦。竞动天关，争回地轴。探雀d而未饱，待熊蹯而讵熟？乃有车侧郭门，筋悬庙屋。鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。
尔乃假刻玺于关塞，称使者之酬对。逢鄂坂之讥嫌，值Y门之征税。乘白马而不前，策青骡而转碍。吹落叶之扁舟，飘长风于上游。彼锯牙而钩爪，又循江而习流。排青龙之战舰，斗飞燕之船楼。张辽临于赤壁，王F下于巴丘。乍风惊而射火，或箭重而沉舟。未辨声于黄盖，已先沉于杜侯。落帆黄鹤之浦，藏船鹦鹉之洲。路已分于湘汉，星犹看于斗牛。
若乃阴陵失路，钓台斜趣。望赤壁而沾衣，舣乌江而不渡。雷池栅浦，鹊陵焚戍。旅舍无烟，巢禽无树。谓荆、衡之杞梓，庶江、汉之可恃。淮海维扬，三千馀里。过漂渚而寄食，托芦中而渡水。届于七泽，滨于十死。嗟天保之未定，见殷忧之方始。本不达于危行，又无情于禄仕。谬掌卫于中军，滥尸丞于御史。
信生世等于龙门，辞亲同于河洛。奉立身之遗训，受成书之顾托。昔三世而无惭，今七叶而始落。泣风雨于《梁山》，惟枯鱼之衔索。入欹斜之小径，掩蓬y之荒扉。就汀洲之杜若，待芦苇之单衣。
于是西楚霸王，剑及繁阳。鏖兵金匮，校战玉堂。苍鹰赤雀，铁舳牙樯。沉白马而誓众，负黄龙而渡江，海潮迎舰，江萍送王。戎军屯于石城，戈船掩于淮泗。诸侯则郑伯前驱，盟主则荀暮至。剖巢熏穴，奔魑走魅。埋长狄于驹门，斩蚩尤于中冀。燃腹为灯，饮头为器。直虹贯垒，长星属地。昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。
西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤皇楼柱。仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚。若夫立德立言，谟明寅亮；声超于系表，道高于河上。更不遇于浮丘，遂无言于师旷。以爱子而托人，知西陵而谁望？非无北阙之兵，犹有云台之仗。
司徒之表里经纶，狐偃之惟王实勤 。横h戈而对霸主，执金鼓而问贼臣。平吴之功，壮于杜元凯；王室是赖，深于温太真。始则地名全节，终则山称枉人。南阳校书，去之已远；上蔡逐猎，知之何晚？镇北之负誉矜前，风飙凛然。水神遭箭，山灵见鞭。是以蛰熊伤马，浮蛟没船。才子并命，俱非百年。
中宗之夷凶靖乱，大雪冤耻，去代邸而承基，迁唐郊而纂祀。反旧章于司隶，归馀风于正始。沉猜则方逞其欲，藏疾则自矜于己。天下之事没焉，诸侯之心摇矣。既而齐交北绝，秦患西起。况背关而怀楚，异端委而开吴。驱绿林之散卒，拒骊山之叛徒。营军梁眩L乘巴渝。问诸淫昏之鬼，求诸厌劾之符。荆门遭廪延之戮，夏口滥逵泉之诛。蔑因亲以致爱，忍和乐于弯弧。既无谋于肉食，非所望于《论都》。未深思于五难，先自擅于三端。登阳城而避险，卧砥柱而求安。既言多于忌刻，实志勇而形残。但坐观于时变，本无情于急难。地惟黑子，城犹弹丸。其怨则黩，其盟则寒。岂冤禽之能塞海？非愚叟之可移山。况以l气朝浮，妖精夜陨。赤鸟则三朝夹日，苍云则七重围轸。亡吴之岁既穷，入郢之年斯尽。
周含郑怒，楚结秦冤。有南风之不竞，值西邻之责言。俄而梯冲乱舞，冀马云屯。k秦车于畅毂，沓汉鼓于雷门。下陈仓而连弩，渡临晋而横船。虽复楚有七泽，人称三户；箭不丽于六麋，雷无惊于九虎。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。炽火兮焚旗，贞风兮害蛊。乃使玉轴扬灰，龙文折柱。下江余城，长林故营。徒思马之秣，未见烧牛之兵。章曼支以毂走，宫之奇以族行。河无冰而马渡，关未晓而鸡鸣。忠臣解骨，君子吞声。章华望祭之所，云梦伪游之地。荒谷缢于莫敖，冶父囚于群帅。硎折拉，鹰r批 。冤霜夏零，愤泉秋沸。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪。
水毒秦泾，山高赵