事无巨细的成语解释（通用13篇）
篇1：事无巨细的成语解释
事无巨细这一成语最早是出自《三国志·诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”
近义词：事必躬亲、亲力亲为;
反义词：事分大小。
用法总结
事无巨细一词在句子中一般是用作宾语、定语或分句，多用于口语。造句示例：
1、李老师对工作认真负责，事无巨细都要亲自过问。
2、只要是上级交给的任务，事无巨细，小王都认真完成。
3、你在医院好好照顾外婆，事无巨细都打电话告诉我。
篇2：事无巨细的成语解释
成语解释：巨：大。事情无论大小，同等对待。亦作“事无大小”，“事无小大”。
成语出处：《三国志 - 诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”
成语造句：曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。宋 - 邵博《闻见后录》卷十五
成语使用：作宾语、定语、分句;用于口语
褒贬解析：属中性成语
近义词：事无大小
英语翻译：all kinds of work, no matter how big or trivial
字典查询：
篇3：事无巨细的韩式服务
处处用心
体验过东风悦达起亚的4S店，我们又来到了北京现代的4S店，为我们的ix35做一次保养体验。
同在东风悦达起亚4S店一样，一开进北京现代燕盛隆汽车贸易公司就有统一着装的工作人员为我服务，专人专车的服务让我放心地把车交到他的手上。了解到我的来意后，工作人员填写ix35的基本信息，包括车型、牌照、行驶公里数等，随后要开始检查车辆了，工作人员拿出了保护用的塑料套，“这下我可知道它是用来做什么的了。”我心里暗自想到，这次不会再那么out了，可燕盛隆不仅将方向盘、驾驶座椅套了起来，还将挡把、车钥匙也用塑料套保护起来，工作人员还将驾驶座位的位置做了标记，因为维修保养过程中，有可能会移动驾驶座椅，做了标记后方便将座椅移回车主原本的位置。看来服务没有最细致，只有更细致。
在一番细致的检查后填单、确认信息并签字，燕盛隆就将会为我的ix35做一个32项的免费检查，刚才在检查车身时发现有一些很小的划痕和刮蹭，4S店也可以做免费的抛光和打磨。现在需要我做的就只剩下等待了。
一走进燕盛隆的休息区，就看见许多车主在沙发上聚精会神地看电影，原来还有电影可以看啊，当然也可以到旁边的按摩椅上享受一下按摩椅的“威力”，在休息区闲逛了一会，对烟味有些过敏的我竟然没有发现一个人抽烟，看来大家的生活都过得很健康，可休息区内的警示牌告诉我，这个休息室是无烟区，旁边有个休息室是专门的吸烟区，连这点小小的区别他们都想到了，真是不容易啊，不过这看似微不足道的细节确最能打动客户的心。
没一会工作人员就跑来告知我车辆维修保养的状况，原来车的三滤和冷却液需要更换了，在更换之前工作人员会先来告诉车主，如果是车辆的零部件，4S店还会为车主保留原部件并交还给车主，这不仅是信息的公开化也是让车主有自己选择是否更换的权利。
即使是更换了三滤和冷却液，我们在休息区也是只待了一个半小时的时间（一部电影还没有完呢），我们的ix35就已经维修保养完毕了，免费洗车过后送到了我们的手上，可令我没有想到的是，不仅车的表面经过了清洗，连内饰也经过了吸尘和清洁，这也太贴心了吧，除非不做，要做就要到极致，在他们这里得到了极好的体现。
交车时，工作人员为我们一一检查，当初承诺的免费抛光、打磨的地方也都光亮如新。在车里还有贴心的保养提示，这是专业的汽修技师检查我的车子后专门给我的保养提示，提醒我在今后的开车用车中的注意事项，真是处处都能体现出4S店的用心。
伴随着“请系好安全带祝您旅途愉快”的声音我结束了北京现代燕盛隆店的保养体验，通过这两家4S店的保养体验，从标准化地流程到人性化地服务再到一个细节、一个动作、一个微笑都体现着他们的专业和专注，我深刻体会到这处处用心，事事贴心，事无巨细的韩式服务。
用户至上
东风悦达·起亚的消费群体主要以实用、经济为主，我们主要以技术的精益求精来打动消费者，包括接待流程更细化、提高服务体系、提高客户满意度，让客户感觉到有归属感。东风悦达·起亚4S店针对这个群体组织非常好的活动，如逢雨季便会有风雨同舟学习，水淹车时厂家也会提供相应的帮助；在日常检查车辆中，4S店常年提供免费检测。
家的温暖
在售后服务过程中，我们也比较注重细节。不断缩短客户的修车等候时间长，等候过程中提供一些客户关怀，包括客休区提供的客户互动、游戏、维修客户的关怀问候，维修期间客户的维修进度提供。让客户在休息区内及时了解车辆的信息，舒适环境中提供一些娱乐、舒适。我们还推出了预约服务、延时服务，消费者可以预约延时到17:30-20:00，极大程度地方便了顾客。机修也配备了快修区，共有2个快修工位，客户只做保养或只做修理时可再快修区进行，以保证车辆及时的维修。
服务透明
我们的服务有公开的零部件价目表和维修价目表。如果在北京维修和在外地维修基本没有太大的区别，只是区别在于零部件的运输费用上。差别很小，北京市场这几家店基本相同。我们配件全国是由一个供应商供应，全国不会有太大的差距。零部件的周期问题，及时订货的话，一周以内能够及时到货。
我们这个东风悦达·起亚4S店为了增加客户的透明度，也增设了工位的摄像头，让客户坐在休息区就可以看到他的车辆从进场到出场的整个过程，车间里对角有6个摄像头，在不同的角度照到你车辆。休息区单独有一个电视在放维修车间的情况的。
这就解决了客户感觉不透明，又不能让过多的客户进入车间的矛盾。这样让客户更放心，我们的设备可能没有宝马那么先进，但效果还是一样的。现在就不会有消费者顾忌到底他们的车辆换没换零部件了。现在更直接更透明的可以通过玻璃窗也可以通过探头的屏幕看维修车实际的进度。对客户比较透明的消费，监视屏幕让客户心理更踏实。
北京现代：三个法宝
温馨是基础
季经理对记者介绍北京现代对先期开的4S店正进行装修，因为先期开的店装饰风格、设备都比较老旧，已经不符合目前北京现代的品牌形象了。而且厂家指定标准更加时尚一点、温馨点，区域划分更加清晰，一定让消费者感到舒适。要让消费者从刚一开始就感觉到北京现代品牌的提升。
速度是保障
对于售后服务来说“速度”是优质服务的保障。为了让消费者体会便捷的服务，厂家要求我们要有一个快速保养的区域，从接待到车型派工到洗车完工，有一个专门的通道，作为我们店来讲除了快速保养外，还有大事故车维修的专门的区域，一般喷漆和钣金是三天到五天能结束的，大事故车的处理包括钣金组别和机修组别都需要参与的，我们都把两个组别手比较快的精英人员组成事故车组维修，就是为了提高事故车维修的速度，因为事故车维修一般都是跟保险公司进行交涉直接订损、拆解、核损、通过时间较长，耽误客户用车，我们就通过这些来加个一个事故车组。正常一个月修的车我们一般在三周左右。节省最少四分之一的时间。
关怀是精髓
北京现代售后服务的精髓还是在于对客户的关怀。我们北京现代的救援相对特色一些，因为有些品牌救援抓得不是很严，但我们4S店救援是必须马上到现场，救援车一般固定一辆，但如果这个车出去以后，还需要救援我们会协调其他车去，一般不让客户等。救援是比较严格的，因为我们知道等待救援的客户心情，所以我们的关怀就从细微做起。
售后服务还有一个特别关怀服务，今年4季度推行北京现代全员的CRM系统，客户管理系统，通过这个系统提醒客户天气情况注意驾驶啊、北京现代厂家组织一些官方活动，以及邀请，都是通过彩信的方式由厂家统一管理发到每个客户手里，每家店的客户信息都会共享到里面，DMS是现在使用的系统，CRM是更高级的系统要覆盖的。比如客户一般在北京保养，他今天去外地了，在外地的店也可以看到他在北京保养的情况。
每年的定期保养、天气的变化、厂家重要的纪念日都是随时不间断与客户沟通。
用户课堂，让客户系统的了解从买车到之后用车的事宜。季经理向我们介绍，“我们分为三部分：一部分是准备要买车的客户进行讲解，第二部分是刚买车试车时间不长的教他怎么用，第三部分是用车一年以上的需要注意什么进行讲解。”北京现代的服务也是不断探索，不断提高的，我们相信随着北京现代的品牌不断提高，服务也会日趋完善。
韩系车品牌青睐度大调查
北京、上海、广州、深圳、成都、武汉、厦门……《家用汽车》深入市场一线，采集一手数据，让消费者畅谈韩系车。
韩系车知名度调查
以这次调查结果统计来看，有1835人知道北京现代品牌，占受访者人数的99.7%。有1829人知道东风悦达起亚，占受访者的99.4%。而知道韩国双龙品牌的消费者仅有257人，占受访者的14%。其中喜爱北京现代品牌的消费者有958人，支持东风悦达起亚的受访者867人，而青睐双龙汽车的消费者仅为14人。我们经过认真统计发现，在喜爱北京现代品牌的受访者当中有73.2%的人年龄在35周岁以上，而在支持东风悦达起亚品牌的人群中有67.8%的人年龄在35周岁以下。从调查中可以看出，经过多年的努力，韩系车现代与起亚已经成为家喻户晓的知名品牌，而双龙由于进入中国很晚所以不为人所知。而大气中庸的北京现代多为年龄稍长的人所喜爱，运动朝气的东风悦达起亚则更受年轻人的喜爱。
韩系车初印象
征战中国汽车市场多年的韩系汽车到底在消费者心中是一个什么形象呢？在受访的1839位消费者的问卷中我们找到了答案。有1678人选择的是经济实用。占受访者的91.2%。有134人选择了外观炫酷，只占受访者的7.3%。而选择其他选项的只有27人，占1.5%。经济实用已经成为消费者对韩系车的直观印象。而在调查中认为韩系车品质不好的消费者寥寥无几。可见韩系车通过一系列的品牌营销手段，以及过硬的产品已经逐步的扭转了前些年消费者认为韩系车品质不好的观念。品牌形象正朝着一个健康的方向发展。
韩系车的特点
在受访消费者心目中韩系车又有什么样的共同特点呢？有超过1567人认为韩系车性价比很高，占受访者的85.2%。有1487人同时认为韩系车的使用成本很低，占受访人数的80.9%。这说明韩系车的品质正在逐步的被消费者认可。在心中消费者也用韩系车与德系、美系、甚至日系在进行比较。大部分人认为韩系车物美价廉。甚至是5年前韩系车无法做到的，如今韩系车已经有了与其它车系比肩的能力。
韩系产品受关注程度
在受访者当中有1013人没有机动车，其中有67.4%的人有购车意向，有购车意向的683人中有549人把韩系车放在考虑购买的范围之内，有238人把韩系车作为首选。在没有机动车的1013人中，有768人关注过索纳塔8、K5、K2等韩系车新产品。可见韩系产品受关注的程度较之以前大幅提升。
了解韩系车的途径
在调查中有1698消费者表示，知道韩系车是在各种媒体广告上。但有1364位消费者表示了解韩系车优点，还是依靠朋友、亲人的介绍。有趣的是北京地区的受访者还特别的提到了解韩系车品质较好的渠道是出租车。有很多北京的受访者表示，在乘坐出租车时经常会与司机交流韩系车的情况，得到比较好的信息反馈，从而提高了对韩系车的信心。由此可以看出，口碑对于推广韩系车的重要性，更重要的是要了解口碑传递的有效渠道，做到事半功倍。
消费者的期望
在谈到消费者对韩系车的期望时，有994为受访者选择了增加更多配置，占受访人数的54.1%。有811人选择了引入更多车型，占受访人数的44.1%。从数据中可以看出消费者对于性价比的需求很强烈。也可以看出消费者对于韩系车的需求不断地增加，以目前的韩系车型很难覆盖大部分消费者的需求。韩系车新车型的引进成为消费者关心的热点。
篇4：事无三不成成语解释
【成语】：事无三不成
【拼音】：shì wú sān bù chéng
【简拼】：swsbc
【解释】：谓办事非经多次努力不会轻易成功。
【出处】：明·吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
【示例】：老嬷嬷道：“只怕说他不过。虽然如此，常言道，～。这遭却是两遭了，老身只得替你再回他去。” 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二
【语法】：作宾语、定语；多用于劝诫人
【顺接】：成一家言 成三破二 成事不说 成人之善 成人之恶 成人之美 成人立业 成人长大
【顺接】：白首无成 百事无成 百无一成 百无所成 败于垂成 保业守成 波澜老成 不劳而成
【逆接】：暧昧之事 安然无事 暗昧之事 百年好事 报冰公事 抱冰公事 比物假事 比物属事
篇5：带德字的成语和成语解释
[gē gōng sòng dé]
用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。
以德报怨
[yǐ dé bào yuàn]
用恩惠回报别人的怨恨。
德高望重
[dé gāo wàng zhòng]
品德高尚，又有很高的声望。
感恩戴德
[gǎn ēn dài dé]
感激别人的恩德(现多含讽刺意)。
离心离德
[lí xīn lí dé]
不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受(纣)有亿兆夷人，离心离德。”与“同心同德”相对。
功德无量
[gōng dé wú liàng]
称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡(无)量矣。”
以怨报德
[yǐ yuàn bào dé]
用怨恨回报别人对自己的恩惠。
德才兼备
[dé cái jiān bèi]
也说才德兼备。既有德，又有才;品德和才能都好。
三从四德
[sān cóng sì dé]
封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
以德服人
[yǐ dé fú rén]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
大恩大德
[dà ēn dà dé]
恩：恩惠;德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
仁义道德
[rén yì dào dé]
泛指旧时鼓吹的道德规范。
带德字的成语接龙
德高望重
重温旧梦
梦断魂劳
劳筋苦骨
骨瘦如豺
豺狼当涂
涂不拾遗
遗臊撒粪
粪土不如
如解倒悬
篇6：带灭字的成语和成语解释
[zì qǔ miè wáng]
所作所为把自己引上绝路。
大义灭亲
[dà yì miè qīn]
《左传·隐公·四年》记载，卫国大夫石碏的儿子石厚与公子州吁同谋弑桓公，后来石碏杀掉石厚，《左传》称赞石碏的`行动为“大义灭亲”。后泛指为了维护正义，对为非作恶的亲属不徇私情，使受到应得的制裁。
不可磨灭
[bù kě mó miè]
磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
灰飞烟灭
[huī fēi yān miè]
比喻事物消失净尽。
灭绝人性
[miè jué rén xìng]
完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
天诛地灭
[tiān zhū dì miè]
(罪大恶极)为天地所不容。诛(zhū)：杀。
灭顶之灾
[miè dǐng zhī zāi]
比喻毁灭性的灾难。
自生自灭
[zì shēng zì miè]
自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
杀人灭口
[shā rén miè kǒu]
杀害证人以毁灭口供。
毁不灭性
[huǐ bù miè xìng]
儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。
以义灭身
[yǐ yì miè shēn]
灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲性命。
带灭字的成语接龙
灭绝人性
性命交关
关门大吉
吉祥止止
止于至善
善贾而沽
沽名钓誉
誉不绝口
口蜜腹剑
剑戟森森
森罗万象
象箸玉杯
杯弓蛇影
影影绰绰
绰约多姿
篇7：“灯火”的成语解释
1、灯尽油干：灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力消耗一空。
2、灯烛辉煌：辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
3、万家灯火：家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
4、灯火辉煌：形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
5、华灯初上：华灯：灯光。指刚要点灯时的黄昏时刻。
6、火树银花：火树：火红的树，指树上挂满灯彩;银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
7、凿壁借光：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
8、黑灯瞎火：形容黑暗没有灯光。
9、黄卷青灯：黄卷：古代书籍用黄纸缮写，因指书籍;青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深夜苦读，或修行学佛的孤寂生活。
10、黑灯下火：形容黑暗没有灯光的.情景。
11、影不离灯：影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
12、酒绿灯红：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
13、灯尽油干：灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
14、忽隐忽现：灯光等的闪烁时而消失时而出现。
15、匣剑帷灯：帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人注意。
篇8：常见的成语解释
哀而不伤：哀，悲哀;伤，妨害。原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度，也比喻做事情适中，没有过与不及之处。
哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。
爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
安步当车：安，安详，不慌不忙;步，行行;当，当作。古代贵族出外都要乘车，因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
安贫乐道：安贫，安于贫困;乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
安身立命：生活有着落，精神有所寄托
安之若素：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。
按部就班：部、班，就是门类、秩序;就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
按图索骥：索，寻找;骥，好马。原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)
黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声;待，等待;哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
白驹过隙：白驹，原来指骏马，后来指曰影;隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子•知北游》)。
稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目•马陆》：弘景曰：‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死而不僵”’)。现用来比喻人或集团虽已失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。
抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
暴虎冯河：暴虎，徒手搏虎;冯河，徒步过河。比喻有勇无谋，冒险行事。
暴戾恣睢：暴戾，凶狠残暴;恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)
暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。
杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动;丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹丸一样。
鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bi(四声)
陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。
毕其功于一役：毕，尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。
闭门造车：原来是按同意规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。
敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意“敝”的写法。
筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。
别出机杼：机杼，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。
表里山河：内有高山，外有大河。比喻地势险要。
不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。
不齿于人类：齿，并列。
不经之谈：经，通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。
不孚众望：孚，信服。没有使群众(众望)信服。
不刊之论：刊，消除，删改。形容不可改动或不可磨灭的言论。
不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。
不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。Xiao4
不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。
不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。
不容置喙：置，安放;喙(Hui4)，嘴。不许插嘴。
不胫而走：胫，小腿;走，快跑。没有腿而跑得很快。比喻事物不待推行，就迅速的传播、流行。
不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来也形容不注意衣着、容貌的整洁。
不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。
不足为训：训，法则。不值得作为遵循或效法的法则。
步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。
惨淡经营：惨淡，费尽心思;经营，谋划并从事某项事情。形容费尽心思于谋划和从事某项事情。
沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。
沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。
草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。
城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。
出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，萃，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。
从善如登：表示做好事很不容易。
差强人意：差，稍微，比较;强，振奋。原来指还算能振奋人的意志。现在表示大体上能够使人满意。
沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。
城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。
良莠不齐：良，善良，指好人;莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。
诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从，又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。
充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。
抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪(扬汤止沸：比喻方法不彻底。)
出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。
吹毛求疵：求，寻找;疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。
春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。
春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人就指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。
大而无当：虽然很大，但不实用。
大方之家：大方，大道理，引申为见识广博。指学识渊博或专精于某种技艺的人。
大放厥词：厥，其，代词，他的。现在指大发议论，多是贬义。
唇齿相依：嘴唇和牙齿互相依靠，不能离开。比喻关系密切，互相依存。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，厉害共同。
大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。
大相径庭：劲挺，相差很大。形容彼此相去很远。
大巧若拙。真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuo1
待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。
戴月披星：形容早出晚归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。
箪食壶浆：箪，古代盛饭的竹器;食，食物。古时候老百姓用箪盛饭，用壶盛汤老欢迎他们所拥护的军队。后来用此形容军队受欢迎的情况。读音si4
箪食瓢饮：一箪的食物，一瓢的饮料。古代指贫苦的生活。读音si4
登堂入室：比喻学问或技艺由浅入深，循序渐进，达到高深的地步。也写作升堂入室。
得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
洞若观火：形容观察事物极其分明，透彻深刻，就像看火一样。
大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。
殚精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。
等量齐观：等，同等;齐，一样地。指对有差别的事物同等看待
多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定。
咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。
咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。
豆蔻年华：旧时指女子十三、四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道别人好在哪里，自己又没有条件而胡乱去学。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。
道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经。现多用贬义。
道路以目：旧时形容社会的黑暗和同志者的暴虐。
尔虞我诈：尔，你;虞，欺骗;你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。
耳鬓厮磨：鬓，面颊两边的头发;厮，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。
恶衣恶食：粗劣的衣食。
耳濡目染：濡，沾湿;染，浸渍。耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响。
篇9：解释成语的方法
重点突破法
突破词语中的一个难字，使整个意思豁然贯通的解词方法。如“应接不暇”，只要弄清“暇”是“空闲”的意思，整个词语的意思（形容多，接待，应付不过来）就明白了。比喻法
就是用比喻的修辞来理解成语的方法。“对答如流”就可以用这种方法。回答问题像流水一样流畅，形容反应快，口才好。毋“望文生义”法
一些成语，有一些字很浅显，但如果望文生义，就理解错了，所以弄懂了简单字的真正含义，就能很好的理解盖刺鱼的意思了。比如“不苟言笑”这个成语的关键字是“苟”其正确含义是“随便”而非“苟同”。只要掌握了这个字的意思，整个成语的意思“不随便说话，不随便笑。形容严肃的样子”也就清楚了。对应推断字义法
有些成语可以可以根据其中的一个比较常用的，语义较为清楚的字来推断对应字的含义。这种方法适合并列结构且在字的位置上有对应关系的成语。如，“腾云驾雾”，“腾”是上升的意思，“驾”是架起的意思，正个成语的意思就是（升上云端，架起云雾，在天空行走）就非常明白了。语意关系分析法
有些成语，类似浓缩的复句，如果能把这种成语的语意关系，就能更好的理解词语意思。如“天衣无缝”属于因果关系，（因为）天上神仙船的衣服不是针线所缝，“所以”没有衣缝。重新组合法 重新组合法就是把词语重新组合，按照组合后的词语理解词义。如“聚精会神”组合为聚会精神，聚会精神的意思就是高度集中注意力。
概括文章的主要内容
方法一：题目拓展法
从题目入手，根据文章内容把题目扩展成一句完整、通顺的话，就抓住了文章的主要内容。
如：《郑和下西洋》，对题目稍加扩展，郑和什么时间，从哪里开始远航？远航过程中经历了什么?做了什么？远航取得了什么成果？这样我们就能概括文章的主要内容了。
文章主要内容就是： 1405年，郑和率领船队从苏州府刘家河码头出发，沿途经历了许多艰难险阻，到达了亚非各国，受到各国欢迎，并进行货物交换。郑和就这样前后七次远航，促进了我国和亚洲许多国家的经济文化交流和友好往来。
1、一般来说，以人名、地名、物名、中心事件命名的文章选择“题目拓展法”归纳主要内容比较适宜。
2、要紧扣文题提出相关问题。方法二：段意合并法
一篇文章由几个段落组成，我们可以用合并段落大意的方法概括文章主要内容。具体操作：先写出每大段的意思，再根据文章内容分清主次，抓住主要的，舍掉次要的。合并时，要对各段的大意做适当的修改，删除重复的内容，综合相同的内容。
《索溪峪的“野”》各段段意：
1、走进索溪峪，脑子里只剩下了一个字“野”。
2、索溪峪的山是野的。
3、索溪峪的水是野的。
4、索溪峪的动物是野的。
5、游人也变得“野”了起来。
主要内容：这篇文章主要写了索溪峪的山野、水野、动物野，游人也变得“野”了起来。
方法三：要素串联法
凡是写人、记事类的记叙文，都有具体的时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素。阅读文章时，只要弄清这几个要素，就不难将文章的主要内容串联出来了。注意：
1、不需要把事件的起因、经过、结果都写得很详细，只需简练地说出“什么事”就可以了。
2、串联要素并不是把这几个要素简单相加，而是进行综合整理
《深山风雪路》
时间：一个下雪天
地点：山间小路上
人物：“我”和邮递员老吕
事件：“我”和老吕的路上谈话 主要内容： 在一个大雪天，“我”和乡邮递员老吕在山间小路上巧遇。通过一路谈话，“我”了解到老吕参加过抗美援朝，并负过伤。老吕在深山老峪默默无闻地送了25年信，虽然年纪大了，但是仍然热爱自己的工作。方法四：句子摘录法
有些文章结构上的总起句、过渡句、总结句或内容上的中心句，就是文章的主要内容。阅读时直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。
如《养花》一文中的总结句“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”就是这篇文章的主要内容。方法五：要点归纳法
有的文章，往往围绕一个中心，写了几个方面的内容，或写了几件事情，把这几个要点归纳起来，就是主要内容。
如《桂林山水甲天下》这篇文章，主要讲了漓江水具有“静清绿”的特点和桂林的山有“奇秀险”的特点把这几个要点归纳起来，就是《桂林山水甲天下》的主要内容。
记事些人文章（要素串联法）
时间（或地点）+谁+做了什么+结果怎么样 写景文章（段意结合方法）串联各部分所讲的内容 状物文章
写出作者介绍物体的特点 回答方法小妙招: 写事的主要写了：
说明文主要介绍了：
篇10：成语：带有广字的成语及解释
以“广”字开头的成语及解释如下：
[广种薄收] 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。
[广厦万间] 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
[广夏细旃] 高大的房屋，精致的氈毯。指居住条件优越。
[广文先生] ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
[广土众民] 土地广阔，人民众多。
[广庭大众] 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
[广譬曲谕] 指多方晓谕，委婉开导。
[广陵散绝] 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
[广开言路] 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
[广开才路] 指让有才干的人广泛得到任用。
[广结良缘] 多做善事，以得到众人的赞赏。
[广见洽闻] 洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
[广寒仙子] 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的.仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。
“广”字在第二位的成语及解释如下：
[志广才疏] 犹志大才疏。
[心广体胖] 广：宽广，坦率;胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
[束广就狭] 指把丰富的内容概括为极少的文字。
[李广未封] 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
[李广难封] 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
[李广不侯] 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
[地广人稀] 地方大，人烟少。
[地广人希] 地方大，人烟少。同“地广人稀”。
[才广妨身] 妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
“广”字在第三位的成语及解释如下：
[众人广坐] 犹大庭广众。人多而公开的场合。
[推而广之] 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
[通衢广陌] 四通八达的宽广大路。
[神通广大] 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
[钧天广乐] 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
[进壤广地] 指扩展地域。
[集思广益] 思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
[集思广议] 指集中众人智能，广泛进行议论。
[积思广益] 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
[多见广识] 见闻多，知识广。
[大庭广众] 大庭：宽大的场地;广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
[大廷广众] 指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
[稠人广座] 指人很多的场合。
[稠人广坐] 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
[稠人广众] 稠：多而密。指人很多的场合。
[长才广度] 指才能出众器量宏大的人。
“广”字在第四位的成语及解释如下：
[太丘道广] 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
[粮多草广] 比喻战备物资充足。
[见多识广] 见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
[俭故能广]平素俭省，所以能够富裕。
[才疏意广] 疏：粗疏;广：广大。才干有限而抱负很大。
[才高意广] 才学高的人，抱着奢望，难以成事。
篇11：风的成语及解释
移风易尚 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风振俗 改变风气，振兴习俗。
英风亮节 高尚的风格和节操。
迎风冒雪 迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。
雨蓑风笠 防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。
月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
月晕知风，础润知雨 月晕出现，将要刮风;础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
云淡风轻 微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
系风捕影 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。
吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
想望风采 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。
血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
仙风道骨 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
雪虐风饕 虐：暴虐;饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。
咸风蛋雨 指海上风雨。
系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
西风落叶 形容秋天景象。比喻事物已趋衰落。
仙风道格 犹言仙风道骨。
仙风道气 犹仙风道骨。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
相帅成风 层层影响成为风气。帅，同“率”。
想望风 犹言想望风采。
潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。
啸咤风云 同“叱咤风云”。
斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风;细雨：小雨。形容小的风雨。
腥风_雨 犹腥风血雨。
宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦，
宿水{风 同“宿水餐风”。
宿雨餐风 形容旅途辛劳。
雪月风花 ①代指四时景色。②喻男女情事。
遗风馀俗 前代遗留下来的风俗。
遗风馀习见“遗风馀俗”。
遗风馀象 前代遗留下来的风俗和法式。
遗风馀韵 前人遗留下来的风教和韵致。
遗风馀泽 前人遗留下来的风教和德泽。
一路风尘 形容旅途辛苦。
一路风清 形容安定升平的景象。
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。
议论风生 形容谈论广泛、生动而又风趣。
旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的.春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
易俗移风 改变习俗，转移风气。
遗训馀风 前代遗留下来的风尚教化。
颐指风使 犹言颐指气使。
引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。
饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
咏嘲风月 同“咏月嘲风”。
有风有化 谓有教育意义。
友风子雨 指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。
雨鬓风鬟 妇女发髻散乱貌。
雨]风u 谓风雨交相摧折。
雨栋风帘 犹言雨帘云栋。
余风遗文 传留下来的习气和文章。
雨巾风帽 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。
雨霾风障 指狂恶的风雨。
雨散风流 比喻离散。
遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
雨顺风调 调：调和;顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
雨宿风餐 见“雨卧风餐”。
余韵流风 传留后世的韵致风度。《群音类选·》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”
雨u风] 见“雨]风u”。
渊涌风厉 如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。
月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
运斤如风 见“运斤成风”。
云涌风飞 见“云涌飙发”。
移风崇教 移转风气，崇尚教化。
移风改俗 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
篇12：悲欢聚散的成语解释
【成语】：悲欢聚散
【拼音】：bēi huān jù sàn
【简拼】：bhjs
【解释】：悲：悲哀；欢：欢乐；聚：团聚；散：离散。泛指人世间悲与欢、聚与散的遭遇和心情。
【出处】：明·胡文焕《群音类选·<四德记·友饯冯商>》：“且痛饮琼浆百盏，何苦惜分离，这悲欢聚散，元无定期。”
【近义词】：悲欢合散、悲欢离合
【反义词】：平淡无奇
【语法】：作主语、宾语；形容生活中的悲哀喜悦等情感
【英文】：joys,sorrows,partings and reunions--various happenings in human life
【顺接】：散伤丑害 散兵游勇 散兵游卒 散发披襟 散发抽簪 散对子戏 散带衡门 散散停停
【顺接】：悲欢合散 悲欢聚散 冰消云散 冰消雾散 冰解云散 冰销叶散 冰销雾散 不欢而散
【逆接】：大发慈悲 大慈大悲 睹物兴悲 风木之悲 风木含悲 风树之悲 禾黍之悲 狐兔之悲
篇13：读书的成语和解释
【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
【傲贤慢士】：贤：有才德的人;士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
【八百孤寒】：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【闭户读书】：关着门在家里埋头读书。
【博览群书】：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【博览五车】：指读书多，学识渊博。
【不羁之士】：羁：拘束;士：读书人。不受拘束的读书人。
【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【朝经暮史】：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【处士横议】：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人;横议：放肆地进行议论。没有做官的读书人纵论时政。
【穿壁引光】：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
【唇腐齿落】：比喻读书讽诵极为勤苦。
【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的`清高生活。
【道学先生】：指思想、作风特别迂腐的读书人。
【读不舍手】：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
【读书百遍，其义自见】：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【读书得间】：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【读书破万卷】：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
【读书破万卷，下笔如有神】：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
【读书三到】：形容读书十分认真。
【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。
【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
【废书而叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【废书长叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【焚膏继晷】：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书;挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。
【腹为笥箧】：笥：盛书等物的方形竹器;箧：箱子一类的东西。腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
【腹载五车】：比喻读书甚多，知识渊博。
【滚瓜烂熟】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
【含菁咀华】：比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。
【含英咀华】：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
【行吟坐咏】：吟、咏：声调抑扬地念、唱。走着也念，坐着也读。形容读书用功。
【闳览博物】：闳：宏大;闳览：博览群书，见识广博;博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。
【画荻教子】：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【积雪囊萤】：积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。
【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【挟筴读书】：挟：夹持;筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。形容勤奋学习。
【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【巨学鸿生】：巨：大;鸿：通“洪”，大;生：读书人。比喻学识渊博的人。
【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【开卷有得】：开卷：打开书本，指读书;得：得益。读书总有好处。
【开卷有益】：开卷：打开书本，指读书;益：好处。读书总有好处。
【开心明目】：开心：使心窍开通;明目：使眼睛明亮。指通过读书或做事开通心窍，扩大视野，提高观察力。
【匡衡凿壁】：后以之为刻苦读书的典实。
【魁垒之士】：魁垒：光明磊落;士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
【琅琅上口】：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
【老虎借猪，相公借书】：相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
【立地书厨】：比喻人读书多，学识渊博。
【立地书橱】：比喻人读书多，学识文博。
【利路名场】：名场：旧指读书人求功名的场所。泛指寻求名利的道路和竞夺声名的场所。
【两脚书橱】：指读书很多但不善于应用的人。
【磨穿枯砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【磨穿铁砚】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【目不识书】：指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
【目不知书】：指不会读书写文章。
【暮史朝经】：史：指历史书籍;经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
【纳士招贤】：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
【囊萤积雪】：囊萤：晋代人车胤收集萤火虫读书;积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【囊萤映雪】：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【囊萤照读】：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
【囊萤照书】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
【囊萤照雪】：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
【牛角挂书】：比喻读书勤奋。
【牛角书生】：比喻勤奋读书的人。
【贫士市瓜】：市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人。
【七行俱下】：读书，同时读七行。比喻非常聪明。
【寝馈书中】：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。
【轻财好士】：轻视钱财，重视读书人。
【轻财重士】：轻视钱财，重视读书人。
【轻贤慢士】：轻：轻视;慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。
【穷愁潦倒】：穷愁：穷困愁伤;潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
【穷措大】：措：读书人。比喻贫穷的读书人。
【却客疏士】：却：拒绝;疏：疏远;客：外来人;士：读书人。比喻囿于地方观念，不用外来的人，也不用有才能的人。指妒贤嫉能。
【然荻读书】：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
【儒士成林】：儒士：指读书人。比喻读书人很多。
【三绝韦编】：韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
【三余读书】：充分利用一切空余时间读书。
【舌战群儒】：舌战：激烈争辩;儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
【诗礼传家】：指世代皆读书习礼。
【诗礼人家】：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【诗礼之家】：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【十行俱下】：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年寒窗】：形容长年刻苦读书。
【食而不知其味】：东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
【士农工商】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【士穷见节】：士：读书人;穷：困窘;节：节操。读书人在困境中才能看出节操来。
【士穷见节义】：士：读书人;穷：困窘;节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。
【世代书香】：世世代代都是读书人家。
【书呆子】：指只知读书而缺乏实际知识的人。
【书生之见】：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
【书声朗朗】：形容读书声音清朗而响亮。
【书香门第】：旧时指上辈有读书人的家庭。
【书香门户】：指世代都是读书人的家庭。
【书香人家】：指世代都是读书人的家庭。
【书香世家】：指世代都是读书人的家庭。
【书读五车】：形容读书多，知识丰富。
【书富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【书生气】：书生：读书人。常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【书声琅琅】：形容读书声音响亮。
【硕学通儒】：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
【硕彦名儒】：硕：大;彦：有才学的人;名：有名声的;儒：读书人。指非常有名气的大学者。
【孙康映雪】：比喻读书非常刻苦。
【太璞不完】：太璞：未治之玉。璞经过加工，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人出来作官，就丧失了纯洁。
【铁砚磨穿】：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
【同门共业】：同门：在同一个老师门下;业：读书。同在一个老师的门下读书。即同学。
【徒读父书】：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
【兔园册】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
【兔园册子】：本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
【韦编三绝】：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【惟有读书高】：只有读书以求进取，才是高尚的途径。
【文弱书生】：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
【文业砚田】：砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
【五车腹笥】：比喻读书多，学识渊博。
【五行并下】：五行文字一并看。形容读书速度快。
【五行俱下】：五行文字一并看。形容读书速度快。
【下帷攻读】：下帷：放在室内悬挂的帷幕，表示与外界隔绝。比喻专心读书。
【宵旰攻苦】：宵：夜;旰：天已晚。早起晚睡，刻苦读书学习。
【宿学旧儒】：指老成博学的读书人。
【学而不思则罔】：罔：蒙蔽。只读书不思考就会上当受骗。
【学富五车】：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【雪天萤席】：比喻不分寒暑，刻苦读书。
【雪牖萤窗】：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故;萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
【寻章摘句】：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
【淹滞措大】：淹滞：有才德而居下位者;措大：旧指贫寒的读书人。旧指当不上官的读书人。
【燕颔儒生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
【燕颔书生】：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
【洋洋盈耳】：洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
【摇头摆脑】：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。
【一箪一瓢】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【一介儒生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
【一介书生】：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
【引锥刺股】：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
【映雪读书】：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
【映月读书】：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
【源头活水】：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
【臧谷两亡】：臧、谷：两个人名。臧和谷一起放羊，一个去读书，一个去赌博，结果都丢了羊。形容做事马虎大意，不专心。
【凿壁借光】：凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
【凿壁偷光】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【凿壁悬梁】：凿：打孔，挖洞;悬：吊挂。形容刻苦读书。
【摘句寻章】：摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
【招贤礼士】：招：招收;贤：有才德的人;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。
【招贤纳士】：招：招收;贤：有德有才的人;纳：接受;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
【照萤映雪】：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
【折节读书】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
【折节向学】：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
【枕典席文】：指以典籍为伴，勤于读书学习。
【枕籍经史】：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
【枕经籍书】：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
【昼耕夜诵】：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
【朱墨烂然】：朱墨：朱笔和墨笔;烂然：光明的样子。形容读书勒奋。