带有子孙的成语及解释

带有子孙的成语及解释（精选5篇）

篇1：带有子孙的成语及解释

带有子孙的成语及解释

[子子孙孙] 子孙后裔;世世代代的意思。

[炎黄子孙] 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

[不肖子孙] 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

[孝子贤孙] 孝敬父母的有德行的子孙。

[孝子顺孙] 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

[孝子慈孙] 对祖先孝顺的子孙。

[文子文孙] 指周文王的`子孙。后泛用为称美帝王的子孙。

[徒子徒孙] 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。

[绝子绝孙] 指断绝子孙。

[桂子兰孙] 对人子孙的美称。

[公子王孙] 旧时贵族、官僚的子弟。

[凤子龙孙] 帝王或贵族的后代。

[断子绝孙] 没有儿子，也没有孙子。指没有后代。

[抱子弄孙] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

[王孙公子] 旧时贵族、官僚的子弟。

[福孙荫子] 指福荫及于子孙。

篇2：带有子孙的成语及解释

以“八”字开头的成语及解释如下：

[八字没一撇] 比喻事情还没有眉目。

[八字没见一撇] 比喻事情毫无眉目，未见端绪。

[八字打开] 象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

[八珍玉食] 泛指精美的肴馔。

[八音遏密] 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

[八音迭奏] 八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

[八仙过海，各显神通] 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

[八仙过海] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

[八万四千] 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

[八难三灾] 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

[八面张罗] 形容各方面都应酬得好。

[八面圆通] 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

[八面莹澈] 比喻精明练达，洞察一切。

[八面威风] 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

[八面受敌] ①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。

[八面驶风] 形容善于见风使舵，各方面都兜得传。

[八面玲珑] 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

[八面见光] 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

[八九不离十] 指与实际情况很接近。

[八街九陌] 形容城市的街道纵横，市面繁华。

[八荒之外] 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

[八纮同轨] 指天下一统。八纮，指八方极远之地。

[八公山上，草木皆兵] 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

[八府巡按] 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

[八方支援] 形容各方面都支持、援助。

[八方支持] 形容各方面都支持、援助。

[八方呼应] 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

[八方风雨] 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

[八斗之才] 才：才华。比喻人极有才华。

[八窗玲珑] ①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。

[八拜之交] 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

[八百孤寒] 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

“八”字在第二位的成语及解释如下：

[歪八竖八] 杂乱不整的样子。

[十八层地狱] 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。

[十八般武艺] ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

[十八般兵器] 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。

[二八佳人] 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

“八”字在第三位的成语及解释如下：

[正经八本] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

[正经八板] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

[正经八百] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

[一十八层地狱] 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的.等级。

[一十八般武艺] 泛指各种武术技艺。

[一十八般兵器] 泛指各种兵器。

[席卷八荒] 席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。

[五行八作] 泛指各行各业。

[五花八门] 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

[污七八糟] 形容十分杂乱。

[乌七八糟] 形容十分杂乱。

[威风八面] 形容神气十足，声势慑人。

[四至八道] 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

[四通八达] 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

[四停八当] 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

[四亭八当] 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

[四时八节] 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

[四衢八街] 指大城市街道非常多。

[四平八稳] 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

[四面八方] 指各个方面或各个地方。

[四荒八极] 四面八方极偏远之地。

[四方八面] 到处；各个方面。

[四冲八达] 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

[十之八九] 比喻有极大的可能性。

[十有八九] 指绝大多数，大致不差，差不离。

[十万八千里] 形容相距极远。

[三灾八难] 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

[三头八臂] 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

[三台八座] 泛指高官重臣。

[三臡八菹] 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

[七嘴八张] 形容人多语杂。

[七嘴八舌] 形容人多口杂。

[七足八手] 形容慌张乱闯。同“七脚八手”。

[七纵八横] 形容奔放自如。

[七子八婿] 形容子、婿众多。

[七支八搭] ①随意瞎扯。②指不团结。

[七折八扣] 比喻折扣很大，减掉了很多。

[七张八嘴] 形容人多语杂。同“七嘴八张”。

[七言八语] 形容人多语杂。

[七郤八手] 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

[七窝八代] 詈词。指全部眷属家族。

[七湾八扭] 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。

[七湾八拐] ①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。

[七弯八拐] 多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。

[七歪八扭] 形容歪斜不正。

[七推八阻] 比喻有意为难。

[七损八益] 指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

[七损八伤] 形容损伤惨重。

[七死八活] 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。

[七首八脚] 形容慌张乱闯。

[七手八脚] 形容人多手杂，动作纷乱。

[七事八事] 形容事情多而杂乱。

[七舌八嘴] 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

[七上八下] 形容心里慌乱不安。

[七上八落] 形容心神不定或慌乱不安。

[七青八黄] 指钱财。

[七七八八] ①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。

[七破八补] 形容衣物非常破旧。

[七拼八凑] 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

[七扭八歪] 形容不端正。

[七男八婿] 形容子、婿众多。同“七子八婿”。

[七满八平] 形容没有空馀的地方。

[七零八碎] ①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。

[七零八落] 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

[七了八当] 形容十分妥帖。

[七棱八瓣] 比喻四分五裂。

[七老八十] 形容年纪很大。

[七老八倒] 形容年老体衰。

[七捞八攘] 到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。

[七拉八扯] ①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。

[七口八嘴] 形容人多口杂。同“七嘴八舌”。

[七开八得] 形容反反复复，十分周备。

[七脚八手] 形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

[七慌八乱] 形容非常慌张混乱。

[七横八竖] 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

[七拱八翘] 形容关系不和谐或心情不舒畅。

[七高八低] 形容道路不平坦。

[七断八续] ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。

[七颠八倒] 形容十分凌乱。

[七担八挪] 指一再耽搁拖延。

[七大八小] ①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。

[七搭八搭] 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。

[七搭八扯] 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。

[七疮八孔] 窟窿多。比喻经济上负债累累。

[七穿八烂] 形容破烂不堪。

[七穿八洞] 形容破旧不堪。

[七长八短] 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。

[七步八叉] 相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。

[七病八痛] 泛指各种各样的病痛。

[七病八倒] 形容体弱多病。

[乱七八糟] 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。

[乱七八遭] 形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。

[零七八碎] 形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。

[九行八业] 指各种行业。

[九江八河] 泛指所有的江河。

[九垓八埏] 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

[挥斥八极] 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。

[胡诌八扯] 指胡扯瞎说。

[胡说八道] 没有根据或没有道理地瞎说。

[耳听八方] 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

[遏密八音] 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。

[才占八斗] 才：文才，才华。形容人学问高，文才好。

[才夸八斗] 夸耀才华出众。

[才高八斗] 比喻人极有才华。

[半斤八面] 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。

[半斤八两] 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

[白话八股] 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

“八”字在第四位的成语及解释如下：

[杂七杂八] 形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。

[右传之八章] 打了一顿巴掌。

[女大十八变] 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。

[夹七夹八] 指说话东拉西扯，混杂不清。

[横七竖八] 有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。

“八”字在第七位的成语及解释如下：

[眼观四路，耳听八方] 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

篇3：带有“三”的成语及解释

[sān zhēng qī pì] 谓累次征召。征，天子之召;辟，州郡之召。

巴三览四

[bā sān lǎn sì] 比喻说话拉扯，没有中心。

三江七泽

[sān jiāng qī zé] 泛指江河湖泽。

三十三天

[sān shí sān tiān] 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

调三窝四

[tiáo sān wō sì] 搬弄是非，挑拨离间。也说调三斡(wò)四。

三旨相公

[sān zhǐ xiàng gōng] 用来讽刺庸禄低能的大官。

三命而俯

[sān mìng ér fǔ] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

犒赏三军

[kào shǎng sān jūn] 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

三汤五割

[sān tāng wǔ gē] 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三毛七孔

[sān máo qī kǒng] 指心思，心机。

三头二面

[sān tóu èr miàn] 看对方的脸色而改变态度。

二帝三王

[èr dì sān wáng] 指 唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(或 周武王)。

三告投杼

[sān gào tóu zhù] 比喻流言数传能使人信而转疑。

大酺三日

[dà pú sān rì] 酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

欺三瞒四

[qī sān mán sì] 一再欺骗隐瞒。

三男四女

[sān nán sì nǚ] 泛指子女众多。

拉三扯四

[lā sān chě sì] 指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。

一咏三叹

[yī yǒng sān tàn] 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

三檐四马

[sān yán sì mǎ] 三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。

六经三史

篇4：带有正字的成语及解释

以“正”字开头的成语及解释如下：

[正中下怀] 正合自己的心意。

[正中己怀] 正合自己的心意。同“正中下怀”。

[正直无邪] 公正而无私心。

[正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。

[正正之旗] 正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。

[正正堂堂] 本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。

[正正气气] 正派。

[正正经经] ①严肃而认真。②形容正大光明。

[正颜厉色] 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

[正言直谏] 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

[正言厉颜] 话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

[正言厉色] 正：严正;厉：严厉，严肃;色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

[正言不讳] 说话爽直，毫无忌讳。

[正心诚意] 原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

[正视绳行] 谓言行正直。

[正始之音] ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁;名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。

[正声雅音] 纯正优雅的音乐。

[正身清心] 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。

[正身明法] 端正自身，严明法纪。

[正身率下] 端正自身，为下属表率。

[正色直言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

[正色直绳] 指严正执法。

[正色危言] 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

[正色厉声] 态度严正，言辞严厉。

[正色敢言] 态度严肃，敢于直言。

[正容亢色] 谓神色严肃。

[正人君子] 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

[正气凛然] 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

[正明公道] 指正大光明。

[正名定分] 辨正名分，使名实相符。

[正龙拍虎]

[正理平治] 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

[正经八本] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

[正经八板] 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。

[正经八百] ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

[正襟危坐] 襟：衣襟;危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

[正己守道] 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

[正冠纳履] 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。

[正冠李下] 在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起怀疑的事。

[正法直度] 度：标准。严正法律，统一标准。

[正法眼藏] 佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借

[正儿巴经] ①正经的;严肃认真的。②真正的;确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。

[正大堂煌] 犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。

[正大堂皇] 犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。

[正大光明] 心怀坦白，言行正派。

[正本清源] 正本：从根本上整顿;清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

[正本澄源] 犹正本清源。

“正”字在第二位的成语及解释如下：

[字正腔圆] 形容吐字准确，唱腔圆熟。

[义正辞严] 义：道理;辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。

[守正不桡] 处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。

[守正不挠] 处理事情公平正直，不讲情面。

[守正不回] 坚守正道，不屈从。

[守正不阿] 正：公正;阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

[明正典刑] 明：表明;正：治罪;典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。

[名正言顺] 原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

[名正理顺] 指名义正当，合乎道理。

[理正词直] 道理正当，言词朴直。

[就正有道] 向有学问和有道德的人请求指正。

[归正首邱] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

[归正首丘] 首：向;丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

[归正守丘] 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

[归正邱首] 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。

[公正无私] 办事公正，没有私心。

[公正廉明] 公平正直，廉洁严明。

[公正廉洁] 指廉洁奉公，不循私情。

[公正不阿] 公平正直而不曲意迎合。

[刚正不阿] 阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。

[扶正祛邪] 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。

[扶正黜邪] 扶助正道，除去邪恶。

[方正不阿] 方正：品行正直;阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

[反正还淳] 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。

[反正拨乱] 治理乱世，使之恢复安定、正常。

[词正理直] 言词严正，理由充足。

[纯正无邪] 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

[持正不阿] 持守公正正派，不迎合阿谀。

[不正之风] 不正当的社会风气。

[秉正无私] 主持正义，没有私念。

“正”字在第三位的成语及解释如下：

[作古正经] 犹言一本正经。

[直言正色] 谓言语正直，仪容严肃。

[直言正论] 正直公道的言论。

[直言正谏] 指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。

[一本正经] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

[言归正传] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

[严气正性] 气：脾气;性：性格。性格刚直，毫不苟且。

[危言正色] 刚直的言论和严正的态度。

[枉己正人] 枉：弯曲，不正;正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

[歪打正着] 比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。

[堂堂正正] 堂堂：盛大的.样子;正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

[堂皇正大] 形容言行光明公正，不偏不倚。

[寿终正寝] 寿终：年纪很大才死;正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

[清源正本] 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。

[清廉正直] 清白廉洁，为人正直不阿。

[平头正脸] 形容相貌端正。

[明堂正道] 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

[明媒正娶] 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。

[明媒正礼] 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。

[明婚正娶] 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

[明婚正配] 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。

[明公正义] 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

[明公正气] 犹言正式;公开;堂堂正正。

[明公正道] 犹言正式;公开;堂堂正正。同“明公正气”。

[名不正，言不顺] 指名分不正或名实不符。

[量凿正枘] 指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。

[匡谬正俗] 纠正错误，矫正陋习。

[就地正法] 在犯罪的当地执行死刑。

[禁暴正乱] 禁：制止。正：纠正。抑制势力，治理混乱局面;或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“禁暴诛乱”、“禁乱除暴”、“救乱除暴”、“拨乱诛暴”、“止暴

[光明正大] 心怀坦白，言行正派。

[公平正直] 公道平等，不偏袒，不营私。

[公明正大] 公正无私，光明磊落。

[奉公正己] 奉行公事严格地约束自己。

[风华正茂] 风华：风采、才华;茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

[端人正士] 指端庄正直的人。

[端本正源] 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

[聪明正直] 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

[诚心正意] 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

[不务正业] 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

[必也正名] 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。

[安宅正路] 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。

“正”字在第四位的成语及解释如下：

[心术不正] 指人用心不忠厚，不正派。

[邪不压正] 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。

[邪不胜正] 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

[邪不干正] 邪恶的压不倒正派刚正的事物。

[邪不犯正] 指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。

[邪不伐正] 指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

[邪不敌正] 犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

[贤良方正] 贤良：才能，德行好;方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

[上梁不正下梁歪] 上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。

[去邪归正] 指去掉邪恶，归于正道。

[强词夺正] 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。

[弃邪归正] 不再干坏事，走上正路。

[弃邪从正] 指抛弃邪行，归向正道。

[蒙以养正] 指从童年开始，就要施以正确的教育。

[芒寒色正] 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。

[廉明公正] 廉明：清廉清明公正。

[匡乱反正] 消除混乱局面，恢复正常秩序。

[谲而不正] 谲：欺诈。诡诈而不正派。

[矫邪归正] 矫邪：纠正邪恶、邪念。归正：归于正路。改正错误，走上正道。

[矫枉过正] 把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

[挢枉过正] 指纠正偏差而超过必要的限度。

[挢抂过正] 矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。

[回邪入正] 犹言改邪归正。

[革邪反正] 革除错误，回到正道上。

[革命反正] 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

[改邪归正] 邪：不正当、不正派;归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

[返邪归正] 犹言改邪归正。

[恶直丑正] 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。

[党邪陷正] 与坏人结伙，陷害好人。

[党邪丑正] 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。

[大中至正] 极为公正，不偏不倚。

[辞严意正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

[辞严谊正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

[辞严义正] 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

[辞严气正] 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

[词言义正] 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

[词严义正] 词：言词，语言;严：严谨;义：道理;正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

[黜邪崇正] 斥退奸邪，崇尚正直。

[不当不正] 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

“正”字在第九位的成语及解释如下：

篇5：带有“手”的成语及解释

一举手之劳 比喻不费力，只是一抬手那样。

摇手触禁 摇：动;触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”

弹丸脱手 比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。

顿足搓手 着急惋惜的样子。

七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

心慕手追 慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

十手争指 谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎!”

其萎，则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也……夫明王不兴，而天

衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。

七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

心慕手追 慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

额手称颂 同“额手称庆”。

七郄八手 亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

心慕手追 慕：羡慕;追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。

额手称颂 同“额手称庆”。

束手无策 策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

一朝权在手，便把令来行 ： 人一旦掌握了权利，就要依靠自己的权利来发号施令，对别人横加指责

白手成家 不靠任何人的帮助，一个人自力更生的创立家业

手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

手高眼低 比喻做人非常贪但是却不识货，手只知道拿东西眼镜却无法分辨东西的好坏