东北人都是活雷锋歌曲（精选11篇）
篇1：东北人都是活雷锋歌曲
东北人都是活雷锋歌词
曾几何时，一曲《东北人都是活雷锋》引发了网络上的FLASH动画风潮，这股风潮迅速成树冠状在全国范围内蔓延，它的`作者是京城一位普通的音乐人--雪村。
东北人都是活雷锋 - 雪村
老张开车去东北 撞了
肇事司机耍流氓 跑了
多亏一个东北人
送到医院缝五针 好了
老张请他吃顿饭
喝的少了他不干
他说
俺们那旮答都是东北人
俺们那旮答特产高丽参
俺们那旮答猪肉炖粉条
俺们那旮答都是活雷锋
俺们那旮答没有这种人
撞了车了哪能不救人
俺们那旮答山上有真蘑
那个人他不是东北人
俺们那旮答都是东北人
俺们那旮答特产高丽参
俺们那旮答猪肉炖粉条
俺们那旮答都是活雷锋
俺们那旮答没有这种人
撞了车了哪能不救人
俺们那旮答山上有真蘑
那个人他不是东北人
这群东北人
篇2：东北人都是活雷锋歌曲
《东北人都是活雷锋》为啥那么火?
7月18日,一个酷热的`夏日午后,在一家著名的咖啡馆里,在天窗泻下的斑驳的阳光下,我见到了雪村.老实说,虽然我也见过不少奇人怪事,但雪村无疑是我见过的最怪的一个.
作 者：熊熊 毛晶慧 作者单位：刊 名：青年作家英文刊名：NEW WRITER年，卷(期)：“”(6)分类号：关键词：
篇3：东北人都是活雷锋歌曲
在百度贴吧、天涯、Twitter、校园BBS、人人网状态栏中也许我们经常看到这些平常却又五花八门的提问——
“脚麻了, 怎么办?”
“如何保存Office2007Word中的图片?”
“在线等, 荷包蛋如何煎?”
……
对于这样的提问, 通常来说都会有少则三五条, 多则几十条的回复, 有人帮助, 有人帮“顶” (指顶帖) , 大家七嘴八舌最终找到解决方法。比如“荷包蛋如何煎”这个问题, 在提问不到十分钟, 有人便会给予如下丰富的解答:
“想煎出漂亮的荷包蛋, 可以利用洋葱圈, 把蛋打入洋葱圈中”
“把蛋打在小碗里, 小心不要让蛋黄破掉。倒一些油到锅子里”
……
2. 活雷锋们究竟是谁?
我们不禁产生这样的疑问, 这些躲在背后帮人排忧解难的“活雷锋们”究竟是谁?
在日月光华BBS的“研究生生活”版面有这样一个注册名为“niu”的ID, 无论BBS版面上的人任何时间提出任何问题, ID为”niu”的同学都能在第一时间回帖并给出最完整的回复, 久而久之, 常来“研究生生活”版上的同学都把这位“niu”同学视为权威, 有任何问题都会来此寻求”niu”的帮助, 尽管大多数人都未曾见过”niu”同学的真面貌, 但是大家却把这位同学视为“意见领袖”。可见, 网络社区下的“活雷锋”有可能是一个陌生的在某一社群下享有较高声誉的权威人士。
也许, 这个“活雷锋”可能是你最要好的朋友或是同学, 通常他们作为人人网状态或Twitter中的Follow (指“追随”, 跟踪对方发帖并活跃回复) 者, 在第一时间给予跟帖, 比如在人人网状态输入“今天太‘杯具’了, 诸事不顺……”, 你的朋友们见到留言纷纷回复“怎么了, 发生了什么事”“要振作起来”诸如此类的留言给予安慰, 你的心情由于朋友的关注和关心而顿时大好。
还有一种“活雷锋”活在自己的“英雄世界”里而乐此不疲。也许在日常生活中, 他们从事简单而枯燥的工作, 话语不多, 在自己的岗位上默默无闻, 白天他们是公司的一位普通职员, 晚上回到家坐在电脑旁, 才开始回归自我寻回迷失掉的“英雄感”, 他们作为某网络论坛的常客, 参与发帖、跟帖、回帖, 发表自己的观点, 解答他人的疑问, 每次得到网友的肯定都备感荣耀。
也有这样一批“活雷锋”, 他们乐于助人热心解答他人困惑可能只是表象中的, 诸如百度贴吧等论坛积分制的出现, 导致一些网友为了累计更多积分, 处处寻找“助人”机会, 获得奖励。
还有一种“活雷锋”也许是你素昧平生的“soulmate”, 在web2.0平台下, 网络的巨大力量使拥有相同兴趣、爱好的人聚集起来, 无论相隔多远, 他们共同分享经历、爱好, 发自内心地解答志趣相投者的疑问。
3.网络时代为何涌现诸多活雷锋?
在现代社会中, 是何种力量让“活雷锋”们如雨后春笋般不断涌现, 也许, 说是数字时代下互联网的力量并不为过, 综上对“活雷锋”人群的简单描述, 我们可以把他们的心理归结为以下几个特征:
1.满足现实中“未被满足的需要”
在现实生活中, 有人也许梦想做一位业界权威或公司高层领导, 可是由于种种主观客观条件始终不能得以实现;也许心地善良, 处处想要助人为乐, 但是枯燥的两点一线生活使热情无法释放;也许想得到他人的肯定和赞扬, 却发现现实中周围的人总是吝啬一句赞美之言, 所有这些现实中“未被满足的需要”在虚拟的网络生活中被实现、被完成, 于是人们越加依赖于这样一个平台, 久而久之促成了一批“活雷锋”的出现。
2. 线下关系的线上延续
随着国内外诸如Facebook、人人网、开心网一批SNS的出现, 饭否、叽咕twitter的出现, 使六度空间理论最大限度地彰显出来, 即使很多朋友不在你的身边, 但是这些网络平台的出现, 使人们感觉到从儿时的玩伴到刚刚毕业分开不久的同班同学, 时时刻刻都在“follow”你, 关注你, 有了任何问题随时“发言”, 瞬间众多好友前来“呼应”, 可以说, 这样一种争当“活雷锋”的心理, 正是一种线下关系和友情的线上延续和巩固。
3. 兴趣使然
在现实生活中, 有很多人为了自身的某些兴趣达到狂热的程度, 也许在互联网到来之前, 我们只能约上几个同城好友周末小聚, 但是在现在互联网的平台下, 世界各个角落的人们被“拾掇”起来, 作为某一种爱好的粉丝们聚集并进行对话, 于是, 一批志趣相投的“活雷锋”们为了精神需求而发自内心地互相帮助, 为彼此排忧解难。
4. 信息内容的服务性所呈现出的利弊
Wikipedia的出现给网络信息内容的服务性指向带来的颠覆性影响, 人们不为任何目的、不求任何代价地完善每一项词条, 在全民参与下创造出的知识产权供全球人共享, 于是我们得以经历一个信息全透明、全共享、全接触、全覆盖的时代。与此同时, 信息内容的服务性所带来的一些问题也同样呈现出来, 有些“活雷锋”在帮助他人的同时有意无意地做了“坏事”, “人肉搜索”这个词条的出现就是最好的例证, 大家为了“伸张正义”, 却有意无意地伤害他人的隐私权等问题。我们不得不承认, 在一个人人发言的时代, 知识产权的保护, 个人隐私的保护等诸多问题同样成为今后网络秩序简历的关键。
参考文献
[1].《点亮社群》查克·布莱默著, 曾虎翼译东方出版社
篇4：东北人为何都是活雷锋
历史经过了千百个春夏秋冬，许多事情已经被人淡忘了。认真地想来，一个历史事件就影响到一个地域人的性格这未免有点夸大，但仔细一思考，这种联系又不无道理。闯关东作为中国历史上四次人口大迁移非常重要的一次，其实不是一下子完成的。清顺治（1644年）年间，逐渐强大起来的东北满族入主中原，统一中国，建立大清，从而把东北作为它的发祥地保护起来，这样中国出了个“关里”和“关外”的概念。
为了进一步保护自己的龙兴之地，清政府又加修了柳条边，防止中原人越“边”跨“关”进入东北。但是，到了道光和咸丰年间，由于战争紧迫，加之中原连年天灾，迫使一些破产农人不顾清政府的条文戒律，纷纷出关闯入东北从前的“禁地”，而清政府这时也无心或疏于对边关的把守和管理，终于使“封禁”政策变成一纸废文，于是从那时开始数以千万计的中原人来到东北谋生，历史上称此为“闯关东”。
接纳
事实上，在道光和咸丰年之前，早已有中原的流民不顾朝廷的清规戒律纷纷闯进“关东”，相比后来大股，他们是小股，已经同东北一带的土著和先民融合在一起，生存在一起了。他们的迁移成功和生存历程都已经和正在对今天东北人的性格产生重要的影响。
在东北流传着这样一条谚语：人帮人，亲上亲。这是东北重要的地域文化的一个总结，而这恰恰是闯关东人留下的性格形态的基础。谋生路上的“帮”来自于求生的一种本能，你帮了我，我就会忘不掉你，一种最初的人性关系便产生了。这是一种地域关系，甚至产生了蔑视血缘的历程。
由于双方处于在同一个境地中，这使得荒寒的北方在需要“人”的时候以最大的热情接纳了他们，而他们——闯关东者也把落脚的希望实现了，这是一种互为的希望和企盼。与此同时，中原文化中的“义”又起到了至关重要的作用，“滴水之恩当涌泉相报”的思想，使得后来者对先期到达东北并开荒占草又接纳了他们的人表示出无比的感恩之心。于是有了“回报”的愿望。
东北人接纳关内人的行为引发了关内人对东北地域的向往，他们渴望了解东北人的性格。于是，大量的发了不义之财回到关里反而遭到报应的故事出现了。在这里，亲情和血缘发生了巨大的冲突。一种理论——有血缘关系的人反而不如“同乡”、“同行”、“老乡”信得过，这种实践观念促使中原人越来越习惯于遵守接触同乡和朋友的观念，发挥这种观念，终于促成了“友情”高过了“亲情”的客观历史真实，也为东北人性格的最终成因打下了深厚的基础。这是东北独特的文化遗产，别土无有，别土不生。
歌颂同乡同行在危难中接纳对方的真诚行为，彻底展示出迁移者广泛探索东北的生存渴望和生存心理，人们甚至已不管这些是否是一种理想主义的猜想。而这种情感和渴望其实是任何一种迁移者的一种异地感。异地感是一种孤独的创业者的一种真实的信念。
在北方，在那大荒片子之中，在夏季墨绿的老林子里，在冬季呼啸吼叫的老北风中，人的异地求生的艰辛被充分地普及开来，人不能不去渴望一种真诚的接纳，而这种真诚的接纳感又与本来想遇到人和见到人的东北地域民族人的一种心理相合，于是一种重要的历史性格产生了。
虎与傻
中原闯关东人对“恩人”恩情的回报，往往是“看行动”。我们今天叫“捞干的”。于是语言成了多余。这个信条在东北人的性格中产生了重要的影响。
在东北，曾经有这样一个故事。一对朋友，不是亲哥俩而是邻居。一个在山里打猎，一个在屯里种地。二人平时一见面就是在一起默默地饮酒从来没有过多的言语。一次，屯里种地的得了重病可能要死，山里的送来一口棺材，外型很粗糙。儿女们觉得爹就死一回，这样憋憋查查的棺材样子又不好看，就弃在草垛边了。后来爹好了，没死。棺材就被压在草垛下了。半年后的一天，山上打猎的回村，二人又是坐下默默地喝酒。提起种地的得病没死，打猎的才说，那棺材是他用长在悬崖上的“风交木”做的，那树三百年才长到碗口那么粗。别看棺材样子不好看，可有防腐作用。为了给朋友办丧事，猎人特意杀了两口野猪装在里边，看看坏没坏吧。种地的朋友说，孩子们懂个啥呀。于是二人扒开草垛，拉出棺材。一股凉风升起。虽然半年过去了，里边的两口野猪肉竟然上着白霜。种地的和山上的朋友二人又坐下，默默地饮起酒来。
这是典型的东北人性格的写照，不表白，不张扬。可也有人认为这是一种迂腐的性格，“三杠子压不出个扁屁来”，但事实上，更多的人所喜爱的正是这种不表白自己，却特别能为别人着想而去实际地干一件事的东北人。
这种性格的基因是以实际行动去回报对自己有恩的人。当这种性格遭到抵触或者挑战时，东北人往往立刻跳起来，以理抗争，同时要回面子。东北人爱面子，比爱他们的生命还重要，这是一种全力维护自己思想主旨的一种愿望。这是面对强暴的一种勇猛的抗争，这时，东北人一种不怕艰苦不怕死亡和威胁的“虎”劲就上来了。
东北人的“虎”和东北人的“傻”这两种看似绝然不同的性格往往奇迹般地统一在东北人身上。“虎”在今天，完全是一种贬意词，二虎巴几，虎拉巴察，都是对人的不聪明，“笨”的一种形象的概括和描绘。但是从前的“虎”的原义在东北却是指“勇”，指此人办事勇敢，不计后果。特别是在朋友遇到危难时，东北人敢于“两肋插刀”。因此黑土地上出了许多“关东响马”。虎是一种为了别人勇于献身并付出的最高境界最直白的冲动，是这里大大方方，明明白白的性格，因此又被说成了“傻”。现在的意义上的“傻”是缺心眼，不会办事。但东北人从前说的“傻”是指这人“实在”。“傻人好忘已”（东北民俗学家王兆一语），而一个人只有丢掉了自己，才能奉献别人，奉献社会。我们说，虎与傻都是东北人的一种性格美德，是人世间最为质朴的情感，而这恰恰是中原文化与东北地域文化相融合产生出来的一种复合性性格特征。
东北人为什么都是活雷锋
东北人性格的特征又与“东北”的地理环境有重要的关系。比如长春一带，那时正是驿站和交通要道，从中原到这里的“流人”、“闯关东者”都要经过这里，首先就是要接待来者。接待的人往往会表现出一种热情，这为人的性格留下了最初的形态。接待就是接纳，长此以往，一种行为和一种思想便会传承下去，这形成了东北人最初的行为规范并深深地融入到人的思维中去。这种主动、热情、好客、接纳表现在驿站、旅店、客栈接待人的职业行为之中，还有更重要的一点是从前东北的荒寒，人烟稀少。本地人渴望遇见人，见到人，这已经为遇见来者的行为准备了接纳的条件。
人在荒凉的无人地区遇见人往往都亲切，这是生命与生命自然的接触所产生的必然结果。然后就是互相的帮助，一同来生存，这就是友情。如果是异性，结合在一起，这就是亲情。接下来就能产生同情，形成一种超乎以往或异地的亲情，并传承这种“风俗”或“习惯”，这便是地域的性格。这种性格形成的地域原因，已得到诸多专家学者，特别是文化人类学专家的总结和肯定。如著名的文化学专家余秋雨先生在他的《山居笔记》中说到，最能产生亲情和友情的地域就是“东北”和“海南”。因为这两个地方在历史上都是“流放”罪人的地方。
从前的“流放”制度，其执行并不排斥亲人或友人的陪和送，因此就发生了“陪流”和“送流”。所谓陪流，是指有的人陪着被流放的人一块去流放；所谓的送流，是指一些人跟着被流放的人一块去送他。而这种陪或送，有的一陪两三年；有的一送上千里。这就无形中加大了人与人之间的友谊和友情。因此一到分别，更加难舍难分。而在流放中的人，一旦见到人，就更加渴望相聚，渴望接纳或被接纳，这使这个地域中人的情感得到了特殊的存在升华并发展，于是终于形成了东北是一块“最具人情味”的土地这个事实。
事实上在汉唐时期，东北就有汉族在这里繁衍生息。加之后来的流放之人，闯关东之人不断地融合，这使得当地的肃慎、勿吉、女贞等土著族人也都具备了待人的真诚与热忱，并终于将一种接纳不同民族不同地域人的习惯和行为延续下去并形成了一个地域所共有的性格，直率，热忱，接纳，勇于助人，不把奉献看得太重，包括对金钱看得过轻，在危难时发财见面分一半，这一切的一切，都在这片土地上天经地义地形成了，也终于有了“东北人都是活雷锋”这样的思想行为上的总体概括性结论。
统观东北人性格的形成和定型，与流人制度，与闯关东的历史，与东北的地域史、自然史和文化史都有相关的联系，是在综合条件形成的一种结局，并不能也不可能单单是“闯关东”一个过程的结果。但是从东北历史的条件来说，闯关东是东北人性格形成的重要原因之一；也是中原文化，儒家文化综合因素相融合形成的结果。
篇5：我们都是活雷锋
有人说，他是一颗螺丝钉，立志在平凡中干出不平凡的业绩；有人说，他是一个钉子，以钉子的“挤”劲和“钻”劲对待工作；还有人说，他就是一个傻子，无怨无悔、倾其所有为人民服务......但也就是这一颗螺丝钉，或是这一颗钉子，也是这个傻子，成为了受人人爱戴的平民英雄雷锋！
天妒英才，雷锋叔叔英年早逝，但他的事迹人人传诵、家喻户晓，“雷锋”二字，已成为人们心目中乐于助人、扶贫济困、善待他人、奉献社会的代名词。雷锋叔叔是人们学习的榜样，我睁大了发现美丽的眼睛，看到了一个个活雷锋，让我对雷锋精神有了更透彻的感悟！
“三八妇女节”来临之际，我们班中刮起了一股“星”潮，男孩女孩们纷纷利用下课时间，见缝插针地折纸星星，只为在妇女节那天能送给母亲365颗星星，以此小小慰藉母亲一年的操劳。我看着他们一颗颗地折着，灵巧的手指将闪亮的星星纸一折一翻，一翻一折，用指尖捏出棱角，一个立体的纸星星展现在眼前了，它静静躺在盒子里，锡纸映出了同学们对母亲的浓浓爱意！这是雷锋精神——“孝心”的体现。孝顺长辈，用真心和真诚书学“孝”之道。
记得那是一个冬天，学校组织“给香格里拉宝山完小学校的孩子捐赠冬衣”活动。星期一，家长们就纷纷提着大包小包的棉衣、棉裤、棉鞋，那是一道早晨最美的风景线。我们的教室包裹堆满了角落，令我感动的，査晶晶的妈妈买了一大袋新的棉鞋，亲自送来教室。沈老师还组织我们将写给香格里拉孩子们的信放在棉衣口袋，希望那些封信带着我们的希望，我们的关爱送到香格里拉，温暖每个孩子们的心！这是雷锋精神——“爱心”的体现，对他人关心爱护，给予帮助，冬天也会很温暖！
曾有几个礼拜，我们班的王同学脚受伤了，平时活动或是去专用教室上课都很不方便！此时，热心的倪主动承担起了背王上下楼的累活，看到他背着王在楼梯上下行走，后面还跟着几个“小喽喽”护航，看到他们额头沁出的细密的汗珠，看到他们几个礼拜的坚持，我解读到了他们善良的特质。这是雷锋精神——“善心”的体现，每个人心中都有善良温润的一块潮湿地，有一颗种子的萌芽，当你那敏感地带被照进阳光，这颗善良种子就会慢慢发芽！
现在的校园门口少了一个熟悉的身影——“铁将军”张大伯。张大伯是一个老伯了，但一身保安服穿在他挺拔的身躯上，更显精神！张大伯对于放学接送孩子把关特别紧，若不是跟他特别熟悉，只要你没带接送卡或是没写出门条，真是你的亲生父母来接，你也就休想出校门！这是雷锋精神——“责任心”的体现，立足本职、尽职尽责，坚守岗位，坚守原则！
篇6：作家都是活雷锋2
上世纪末以来，写作的定义随互联网技术的发展而有所改变。在传统意义上的作家之外，又出现了所谓的写手。写手的写作状态更接近于一种生产，写作便渐渐被“轻佻化”了。
但在毕飞宇看来，写作绝不是一个简单的“写”的过程，真正的写作者是一直纠结在困惑与快感之间的。他说：“在不断冲破困惑的过程中获得精神上的快感，这才是真正的写作。我从高中时代开始写作，一直写到今天。在我的认知中，不存在没有困惑的写作，写作永远不是一种手艺。包饺子可以一晚上学会，然后终身不忘，但写小说不行；你学会一种手艺，可以靠这个手艺干一辈子，但写小说也不行。无论多么成功的作家，哪怕是莫言，他也不敢说，‘我会写小说了’。为什么呢？因为艺术永远存在变数。你用某种技巧写了两年，写下一部作品的时候，会发现这个技巧不适合了，一定要重新找。”
尽管近作《推拿》获得了相当大的回响，但毕飞宇坦言，此时此刻的自己依然是一种文学 “学徒”的心态。“有时候，我还会把那些经典翻出来看，看人家是怎么解决这样那样的问题的。还是那句话，写作永远是一个困惑的过程，不存在没有困惑的写作。我只能说所有艺术家都是‘贱货’，因为只有面对困惑和困难的时候，才会产生快感。没有困惑、没有麻烦的创作也就没有了快感。”
毕飞宇说，只有那些喜欢追求快感，并且愿意被快感折磨的先天的“神经质”才适合做一个小说家。
作家应当相信一个斩钉截铁的、不容置疑的、根本的价值尺度，那就是这个世界上的事情真的不能只拿钱来衡量„„有才就是任性，那就任性下去吧
回顾当代文学最近30余年的发展脉络，从中不难发现，自上世纪80年代开始直至今天仍然在文坛占据重要地位的作家们，都具有某种相同的品质，那就是始终如一的对于知识分子的立场的坚持和维护，始终关注人以及人与所处社会的关系，关注人的疼痛，关注社会的疼痛和病症，给予时代承担和回应，这是写作者保持较高水准的原点所在，也是赢得广泛而持久的尊重和热爱的内因所在。
但是，这样的写作者，对于文学这样的付出，却往往不能得到相应的物质回报。李敬泽说：“我也经常牢骚满腹，你说我吭哧吭哧写一本书，一写就是好几年，呕心沥血的，怎么就远远不如人家提起笔来划拉那么两下挣得多呢？但是我知道这种牢骚对自己一点好处也没有。” 的确，与书画市场、影视市场相比，文学的市场整体上是相当贫瘠的，以文学为名获得巨大金钱利益的人只是极少数。李敬泽认为，这个问题是一个极为复杂的社会现象和文化现象，甚至也是经济学上的一种现象。“怎么解决？无数聪明的脑袋都在想办法，但是，到目前为止，仍然没什么有效的办法。”
李敬泽认为，面对这样的现状，写作者必须调整心态。他说：“有的人为此常常抱怨，最后把造成这种现象的所有原因都推向社会、推向外界。我想，当我们把问题归于那个巨大的，以至于我们不能掌控，甚至有时候无能为力的某种外在力量的时候，其实是忘记了自己的责任，或者是忘记了自己能做什么。”
“我经常劝作家们说，没人逼你当作家，你为什么要做这件事？因为你爱它，因为你在文学创作中能够感受到巨大的快乐，由此你也确认这件事是有意义的，而且这种意义不能完全用金钱来衡量，这就够了。而且，无论是个人还是社会，都应当有一个斩钉截铁的、不容置疑的、根本的价值尺度，那就是这个世界上的事情真的不能只拿钱来衡量。所以，我不认为作家钱挣得少是一件丢人的事，是一件不体面的事。总而言之，反求诸己吧。谁让我们喜欢文学呢？现在流行说有钱就是任性，我们是有才就是任性，那就任性下去吧。”
作家与写作之间其实是一种生命共同体的关系„„作家把生命中最好的东西都放到写作中去了，所剩无几，自己就像熬完药剩下的渣
导演娄烨正是一个任性的代表，他的任性不仅仅在于敢于拍摄小众电影，同时也在于对文学的热爱。2006年，娄烨与毕飞宇在参与美国爱荷华大学的 “国际写作计划”时相识，娄烨是以小说家的身份被邀请参与该项目的。毕飞宇认为，娄烨和以娄烨为代表的第六代导演与其他代际的导演相比，最大的区别就在于文字的原创能力。
毕飞宇说：“娄烨其实是一个作家。”不管是作家还是导演，娄烨认为艺术创作是相通的。他认为，对创作者来说，一生就是在创作一部作品，他所有的作品都是完成这一部作品的过程。
娄烨的说法从一个侧面说明了：作家与写作之间其实是一种生命共同体的关系。真正的文学写作是作家将生命注入文字的过程。李敬泽说：“要爱作家、宽容作家，作家都是活雷锋。他们已经把生命中最好的东西都放到写作中去了，所剩无几，自己就像熬完药剩下的渣。所以，一个作家只要在作品中有魅力就可以了，生活中的作家基本就是药渣。”
篇7：我们都是活雷锋作文
是啊!雷锋叔叔虽然已经逝世，但世界上任然留着他的影子，汶川大地震时，谭千秋老师用自己的双臂将四名2一班的学生紧紧掩护在身下，当四名学生成功获救，而他献出了宝贵的生命;，长沙宝塔湾，2名男孩不慎落水，十余名大学生手拉手结成人梯下水营救，两名落水者得救，而三位大学生却溺水死亡……
我们还小，虽然不能为祖国增添光彩，做出一番轰轰烈烈的事业，但是我们却能从身边的小事做起，做一个小雷锋。
3月4日，我们学校四至六年级的学生把校园打扫得干干净净，为全校师生建造一个好的交流环境。
四年级同学捡掉了草坪中的小石子，是小草树苗更加旺盛，使学校的空气变得更加清新了，他们不怕苦不怕累，在太阳暴晒中捡小石头。五年级的同学利用课余时间把学校都打扫的干干净净，课余时间是我们的娱乐时间，而为了同学们，就拿这些时间去扫操场。六年级同学在放学后去捡草坪中的石头，我们捡的不仅仅是小石子，还有大石头。在整个校园中，不仅是我们才肯为学校做事，还有更多的同学，他们都会奉献出自己的一点爱心：捡起地上的垃圾、关上未关的水龙头，甚至有时同学们根本不会扔垃圾，不会不关水龙头……
而且，为学校做出贡献的不仅仅是同学们，老师们也为学校做贡献。
3月8日，妇女节，下午停课半天，老师们趁着这点假期，把学校上上下下里里外外都清理干净了。
篇8：长春：东北人都是活雷锋
他见过不知多少次类似的情景，有的还更糟糕些：教室窗户是塑料布糊的，黑板是水泥刷的，冬天上冻之后根本写不上字，得先点着蜡烛靠近黑板熏一阵儿。孩子们坐在漏风的教室里，小手都生着冻疮，紧紧握着铅笔僵硬又笨拙地写字。
兰福利是长春市“百川志愿者协会”(以下简称“百川”)创始人。“很多人面对苦难会潸然泪下，继而下意识地避免再次触碰，我恰恰相反。”他告诉本刊记者，面对人间的不幸，自己能保持乐观的心态。而只有保持自己乐观，才能理性地为别人提供帮助。
如今，“百川”已运转近五年，组织各项公益活动630多次，总服务时间达64740多小时。成立之初不足200人的社团如今已扩大到600余人。“东北人都是活雷锋，这歌词儿唱得有道理。”兰福利笑笑说。
做好事儿心里就特别亮堂
接到志愿者周海军的电话，兰福利脸色变了。
他本人提早到了位于长春郊县波泥河镇的三道岭小学，等待跟在后面的小货车运送捐助物资过来，没想到电话打来说：车翻了。
这天，长春的气温接近零下20摄氏度，路面上结着厚厚的冰坨子，一步一滑。好在前一夜下了一夜小雪，在冰面上覆盖了一层雪面儿，降低了光滑度。饶是如此，汽车也不得不小心翼翼以30公里的时速慢慢行进。
等兰福利回头赶到几十公里外的出事地点时，已是一个半小时之后了。“解放”牌小货车整个翻倒在路边的沟里，挡风玻璃撞得粉碎，车斗里装的东西倒是都在：篮球、乒乓球案、课外书、旧衣物，只有两块黑板被大树撞崴了两个角。
快60岁的周海军嘴角流着血，衣服前襟满是星星点点的血迹，他见到兰福利与其他几个志愿者过来，连声抱歉：“多好的事儿，都让我给搞砸了。”
到这个小学助学是周海军的倡议。之前，他在长春市遇到老家多年不见的小学老师，对方无意间提及自己正任教的小学条件艰苦，他就记在了心里：“老家还那么艰苦，我们一定要帮帮那些孩子。”
他跟会长兰福利介绍了情况，又与其他志愿者挑了个时间去实地考察，发觉情况比想象中还糟：学校只有一排平房，几间教室一间办公室，房前空地E除了一个单杠和一个旗杆空无一物；没有任何体育设施、课外读物，每天课余时间孩子们只能在雪地上摸爬滚打；教室在零下20多度的天气里冷得厉害，学生们接连生病，低年级不得不提前放假。
考察回来，志愿者们马上决定捐助东西过去。兰福利本希望多筹一点钱，等来年春天开学时捐助孩子们每人一套校服、几本课外书，给学校捐献几台电脑，但又想到“孩子们看到有人过去考察了，心里都盼着呢”，遂决定在12月18日送第一批物资过去。此时距离考察的日期只有四天。
临行前一晚，周海军帮着买黑板、取篮球、接收各个志愿者送来的衣物，一直忙到凌晨。冬日的长春下午4点半天就黑了，晚上七八点，路上已罕有行人。
“做志愿者不容易，起早贪黑的，我觉得比做生意都累。”周海军经营润滑油销售，生意红火，拥有小汽车、小货车各一辆。他常常为志愿者协会跑东跑西，一分钱不赚，还得往里搭钱、搭油。但他坚持参加各种活动，连上街擦灯箱、清理小广告等体力活儿也概不缺席，他觉得，“做好事儿心里就特别亮堂。”
也许正因为这样，这次即便他要搭上拖车、修车费近千元，自己又受了轻伤，他也毫不在意，开玩笑说：“说不定就因为这次是做好事儿，才只是个皮外伤，要干别的去早摔惨了。”
做所有力所能及的
兰福利记得那是2005年春节前，他在长春站售票大厅门口被一个外地青年拦住：“大哥，能给买一张回榆树的车票吗?”原来青年所在的工程队老板卷款跑了，他连回家过年的路费都没拿到。正好兰福利的老家也在榆树，就帮这个青年买了一张回家的票。
后来他发现，长春市有许多外来务工的年轻人，在遇到困难的时候不知该向谁诉说，在需要帮助的时候也不知该向谁求助。他想了很久，终于决定通过社团方式，组织更多的人，为流动人群建一个“家”。
杨代德今年46岁，但他沧桑的样子显得比实际年龄要老许多。他原是黑龙江阿城的农民，2007年与妻子离婚后赌气跑到长春，带着仅有的100多块钱找工作。由于年龄偏大，又没有手艺，最初几天他一无所获，为了省钱只好住在大浴室里，几块钱熬一晚上。
遇到“百川”的那一天，这个回民兄弟想去清真寺打探有没有工作机会，在路上恰巧遇到一群人做活动宣传。他不识字，不知道这些人在做什么，但看到对方戴着统一的袖标，就问了两句。对方听说他食宿都无着落，对他说：“别去清真寺了，我们帮你找工作。”
之后兰福利出现了，给他一点钱零用，又帮他付钱找了问旅社住下，嘱咐他哪里也别去，在旅社等消息。“第二天他就又来了，告诉我可以去一个饭店打零工。”
“长春人真好，我在饭店待了两年多没看到一次打架鬧事的，他们对外地人也从不歧视，不把我当外人。”杨代德工作的饭店离兰福利家很近，常常兰家做了什么好吃的，就喊他一起过去。前不久，这个饭店生意不景气关门不做了，杨代德没办法，又打电话给兰福利：“再麻烦你们帮我找个工作吧。”
这次“百川”替他找了个在网吧烧锅炉、做饭的活儿，每个月850元，包食宿，只是冬天住的地方冷一些。“已经很好了，多亏了他们帮忙。”老实巴交的杨代德说，“我觉得很不好意思，每次说我也赚钱了，请你们吃一顿吧，他们都不让。”
“百川”成立的这些年来，已帮助40多名外来务工人员解决就业，安排下岗职工和青年就业200多人次。
成立之初，兰福利并未想到这个社团会迅速发展壮大，逐渐地帮助外来务工者一项已经无法满足志愿者的需求，更多助学、助老、助贫、社区服务等项目被一一提出：捐助贫困小学、建立农家书屋、扶持孤寡老人、协助交警在高峰期指挥交通、在伊通河沿岸捡拾垃圾、入户免费为市民检查并维修电器……
“凡是志愿者想得到的，能力所及的，我们都做。”兰福利说。
在2008年抗震救灾中，兰福利曾带领17名志愿者协助长春红十字协会收集捐款，在现场帮忙统计、过账，“经过我们手的就有4000多万元。”
志愿者隋红直接奔赴了第一线。她看到电视新闻说有被压在水泥板下的孩子听到光良的歌而受到鼓舞，便动了亲自去震区的念头。“人有了精神动力就会迸发出巨大的能量来，我没法在物质帮助上做什么，但是可以奉献一点精神食粮。”部队文艺兵出身的她尽管转业多年，但唱歌的功力一直没放下。
只是，去四川需要一笔不小的开支，
来回路费、音响设备、捐助物资款项……而她在吉林省煤矿安全监察局工作，当时月工资仅700元。加之与丈夫离婚，40岁的隋红单身抚养上中学的儿子，状况艰难，家人朋友听到她的打算都强烈反对。
隋红却很坚定，拿出多年积蓄的两万多元，花几千块买了一套不需电源的手提音响，随即与另一名志愿者飞到了成都。在成都，她又找到五个愿意同行的志愿者，组成“兵姐姐天下一家小分队”，一路走一路唱，为沿途部队、帳篷小学、灾民带去慰藉。
2008年下半年，隋红在诸多志愿者的提名下成为“百川”的副会长。
为了得到一个精神回馈
在长春，类似“百川”的志愿者团体已达到130多个，注册志愿者33万人，长春心语协会、消防志愿者总队、雷锋车队等一大批志愿者团队早已名声在外。
在长春人看来，当地人热心肠、爱帮人是出了名的。他们最爱举的例子就是问路：“在其他城市问路不一定有人搭理，但在长春人人都热心指路，十个人里还总得有两三个要亲自带你过去。”
日常的电视、广‘播节目里，一旦有贫困家庭、孤寡老人等需要帮助的信息播出，第二天打电话来咨询联系方式捐款捐物的就络绎不绝。“以前长春不是获得过一个称号叫‘最有人情味儿的城市’吗，我们觉得这个评价挺准确的。”兰福利说。
他对此深有体会。每次“百川”在街上搞活动，总有市民像电视剧里爱国青年找到党组织似的激动地说：“可算找着你们了!我就是想做点事儿，让我干啥都行。”他认为现在社会上有爱心的人不少，只是大家未必能找到付诸行动的渠道，但凡有人牵头组织，一准儿都有收获。
不仅是大学生和青年们，退休老人、政府公务人员、企业白领、商业成功人士也加入进来，自觉自愿尽自己的一份力量。“从长远来看，帮助别人其实就是帮助自己。我们如果能通过自己的做法影响更多的人，将来自己遇到困难，也一定会有别人来帮助我们。”志愿者朱先生说。
也有人质疑志愿者这么做有什么意义，费钱、费时间、费精力不说，也未必能对社会起到多大影响。周海军就常常被人“教训”：“现在你已经老了，做公交车连个让座的都没有，你还资助他们?”他却有一套自己的理论：“正因为没人给我让座，说明现在社会还没完全形成这个氛围，我才更要帮别人，带动大家献爱心。”
不久前他的母亲刚刚去世，恰逢之后有次活动他在网上号召捐钱捐物，有网友嘲讽道：“是不是母亲去世缺烧纸钱了?”周海军只是回复“哈哈”二字：“他这么说，说明他还不懂得帮助别人是多快活的事儿。”
不止挨骂，有时志愿者也会遭到暴力对待，兰福利本人就遭遇过两次。一次在公交车站，垃圾桶就在旁边，但一对情侣将手中垃圾随手一扔。兰福利上前请他们把垃圾捡起来，对方感到没有面子，大打出手。
“这种事儿我们每年都会遇到好几起，都是教育志愿者做到‘骂不还口，打不还手’。”兰福利笑笑，“这是难免的，好在大部分人都很听劝，而且劝过一次之后就有很好的效果。”
他最得意的“百川”成绩之一，是促成了长春市公交车始发站候车排队的习惯。早先乘客们没有排队候车的习惯，车来了就变得一团乱。后来他们发起文明排队乘车活动，每天分派志愿者在各个始发站待一个小时，协助乘客排队，一直坚持了两个月，情况终于有所改善。现在大部分始发站，无论公交车因为路面问题速度多慢、到达多晚，候车队伍依然有序。
类似的改变还有很多，比如公交车上的小广告现在几乎看不到了，有些公交车队还专门打造了“主题车厢”，以国学、环保等主题内容增加各种装饰；在“百川”组织过走上河滨捡拾垃圾的活动之后，伊通河沿岸的环境也有所改善。这一切都让志愿者们感觉到更多成就感，也给市民带去更好的环境和生活感受。
篇9：我们都是活雷锋作文300字
我们小区有位活雷锋，他就是楼栋长吴爷爷，他大概快70岁了，一头白发，但看上去很精神，每天在小区巡查，遇到陌生人主动排查，了解，防止坏人进入小区，整幢住户有什么困难都会找他帮忙，家里东西坏了找他修，管道堵了请他帮忙疏通，他每次都很热情的帮助那些住户。
还记得今年过年的时候有一天夜里下了一场大雪，早上楼上平台上就积雪很厚了，脚踏下去就陷进去很深，走路都很困难，吴爷爷一早就拿了把铁锹在平台上铲雪，在厚厚的积雪中铲开一条路，还在平台楼梯台阶上铺上稻草帘，让大家能安全的上下楼。我们住户都称他是活雷锋。
篇10：我们都是活雷锋作文300字
记得雷锋说过这样一句话：人的生命有是限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，雷锋说的这句话不是人人都能做到的。
我身边的活雷锋是我的同学郭思嘉，班里有的同学没有笔了，她就会跑过去，借给人家一支笔。有的同学数学题不会了，她就会仔细地为那位同学讲题。有一次放学后，天下起了鹅毛大雪，路子君没有带伞，很着急。郭思嘉急忙跑过去，让路子君和她共用一把伞。路子君说：“谢谢你!”郭思嘉说：“不用谢，同学们就应该互相帮忙。”
郭思嘉不仅学习认真，而且很愿意帮助大家做事情。从她身上我们看到了雷锋的影子，我们要向她学习!
篇11：不退税的都是活雷锋
总之，不管是你会不会填单，有没有足够时间排队退税，还是怎么知道退税金额是不是已打回信用卡内，都是不懂“游戏规则”惹的祸。其实呢，还可以选择回国，在境内的代理机构办理退税。
法国：提前5小时不算多
法国退税很烦人，在除了巴黎戴高乐机场以外的客流量比较小的机场，最常见的情况是没有足够欧元现金，只能选择退到信用卡或者退其他币种。退到信用卡的风险自然高，退欧元以外的币种更亏。不过，去年冬季打折季再去巴黎的时候，发现戴高乐机场的退税窗口比以前增加了。退税窗口旁，环球蓝联有专门的工作人员殷勤指导游客如何退税，报上需要退税的方式......（现金还是信用卡），像在国内银行等候办理手续即可。退税过程顺利，也不需要再次逐件查看退税物品，亲切得让人不习惯。
Tips：至少提前4个小时抵达，倘若在戴高乐机场退税最好提前5至6个小时来。
新加坡：电子退税最便捷
旅客在安装了eTRS系统的商家购物时，可以选一张自己的信用卡作为退税卡，以标记在新加坡的全部购物记录，全程不需要填写表格。离境时，到机场的eTRS退税服务器上刷一下信用卡和护照，就能选择将消费税退款方式。
Tips：除了新加坡，目前芬兰已经实施了这种电子退税方式，而瑞典和乌拉圭也正在推广试行。
韩国：支付宝快速退税
从去年国庆开始，韩国非常接地气地与支付宝合作，率先开通支付宝退税方式。花费1分钟，在退税单上填写好绑定支付宝的手机号、护照号、英文名字，在离境前把退税单交给机场海关检查盖章，并投递到指定信箱，3到5个工作日就可以坐等退税到账了。
Tips：韩国政府从今年4月1日起针对自由行客人实行的酒店住宿费附加税退税制度，外国游客凡在当地酒店住两晚至三十晚，即可于下榻酒店内拿到退税单，在离境地点如码头或机场申请退税。
德国：欧盟区内最便捷
德国的退税环境是欧盟区最令人满意的，游客只需达到25欧元的最低消费金额，均可享受免税购物优惠，退税额最高可到19%。德国人严谨得可爱，做事循规蹈矩，绝不带任何私人感情去刁难你。
Tips：在慕尼黑机场，不需要每张退税单都费劲手工填写。Global Blue公司推出了环球蓝联卡，游客可以免费在网站以及旅行社领取，将个人信息输入其中的单据，包含各种购物以及证件信息，去海关盖章后投进邮箱后5个工作日内，退税款便会存入你指定的信用卡账户。
泰国：阶梯式购物退税
泰国近年来大幅下调部分奢侈品进口税，从现有的约30%下调至5%，甚至完全免除，以拉动本国旅游增长，香水、手表和服装成为首批覆盖商品。从去年9月1日起悄然实施的泰国阶梯式购物退税新政，单笔消费超过2000泰铢可退4%，金额越高退税越多。
Tips：泰国相关部门收取的100铢退税手续费也已经全免。
意大利：中国银行我看行
紧随着法国，意大利也即将开始轰轰烈烈的打折季。米兰附近的Outelet Serravalle是我每次都不会错过的一站。同样地，米兰机场的退税窗口也是终日人山人海，意大利人不仅懒散和挑剔还很爱罢工，更别说，米兰机场还是小偷出没之地。好消息是，中国银行今年在意大利推出了代理游客购物退税业务。只要退税单来自三大退税公司Global Blue、Tax Refund SPA或者Premier Tax Free，并携带购物发票、有效护照和用于担保的信用卡，在离境前办理即可，可自由选择欧元、美元或人民币。在这里办理退税并在出境时到机场海关盖章，把退税单经专门邮箱寄回退税公司便可。
Tips：中国银行米兰分行位于市中心，受理时间从早上8点45分至下午4点。这种退税方式并不适合大额退税的游客。在中行办理Tax Refund公司退税，退税的限额最多2000欧元，Global Blue公司的限额是1500欧元，Premier公司是1000欧元。三家公司分别计算，超出限额的退税需到机场退税公司柜台办理。各退税公司的限期要求不同，如果旅程超过一个月，应尽量把购物时间安排到后期，以免过了退税限期。
针对目前海外购物这一消费热潮，国内多家银行都已经推出代理退税服务，这也意味着，因为行程安排紧张、语言不通、程序不熟悉等问题没有在国外退税的游客，可以选择回国退税。
工行代理Global Blue境内退税
工商银行是国内最早推出代理退税业务的银行，也是Global Blue在国内的唯一指定代理机构。保留购物收据和到海关盖好章，就可以凭身份证件，在工行指定网点办理即时现金退税业务，或者通过你指定的账户收取退税款项。
浦发银行境内代理Premier购物退税
浦发银行从去年开始与Premier Tax Free合作提供境外购物退税服务。游客可凭加盖该国海关图章的卓越免税退税单、本人护照、购物小票，到浦发银行网点办理退税。退税款项在15个工作日内折算为欧元，划入你所指定的浦发账户中，Premier Tax Free购物退税每张退税单收取手续费2.5欧元，会在退税金额中扣除。
邮储银行也可代理Premier购物退税