乡野中的天籁作文

2024-05-02

乡野中的天籁作文(精选7篇)

篇1:乡野中的天籁作文

乡野中的天籁作文700字

当我从题海的战书中抬起头来时,头顶已是熟悉的一片清澈净透的碧空。

也不知为什么,自从上了初中,闲暇的时间一天天缩短,我眼中的世界似乎少了些色彩。

放假了,也许是双眸痴望书本太久,竟连心情也变得有些烦躁。我轻叹一口气,透过老木屋的旧檐子望向远处,许久,又从竹椅上站起,打开音乐,塞起耳机。可不久,我又轻轻地将耳机放下,因为不知为何,歌手甜美的嗓音似乎也对我造成了莫名的刺激。

眺望远方,仿像有一种力量吸引着我——也许是石泥交杂的小道上那几点跳动的雀子,也许田中没膝的稻。

那里,似乎有着什么不知名的力量牵引着我,我的`脚不受控制地迈过门槛,惊得几只老母鸡“咕咕”地扑棱着翅膀飞开。一步,又一步,近了,更近了,我好似看到了田野那永远充满生机的手,向我招着。

“飒飒。”不再是风吹纸张的声音,是稻子,是金黄的稻子齐刷刷地冲我这个久违的回乡者点头,荡在田埂上时,它们便争先恐后地吻着我的裤管,痒酥酥的。

“嘎——嘎——”当熟悉而沙哑的噪音传入耳畔,我嘴角便不禁上扬了,继而露出了一口牙。嗬!那扁嘴花毛的胖家伙,可是我曾经骂作“花皮破喇叭”的伙伴啊。

“喵呜!”转身时,我不小心踩了一根枯枝,惊出了一只整呼呼懒睡的大猫。看着那灵敏的白影子“嗖”地穿过瓜架,那已湮没已久的追逐的小愿又悄悄萌生。

我纵情穿梭着,顾盼着,全然不管那几栋抛之于后的古屋。奇妙的,那田野中种种的自然杂音,竟比歌曲更有效。我的身心全然融于其中了!闭上眼,细细咀嚼每一种音韵,好似几股涓涓甘流,灌溉了心中那一片荒芜许久的旱田。

自然!自然!你慰藉了我因何而起的浮躁。你的音韵,不如那绝世的天籁吗?若在纷杂学业中,有一点如此的闲暇,亦不美乎?

篇2:乡野中的天籁作文

声音,是照亮心中阴影的灯泡;声响,是点燃心中黑暗的蜡烛。晨曦的声音,虽然细微,但清楚,这样的声音,庇护着我们脆弱的心灵;夜晚的声响,虽然混浊,但清晰,这样的声响,滋润着我们干枯的心灵。在一瞬间所听见的声音,虽然很混浊,但只要细心去聆听,那便会是璀璨,且甘醇的“天籁”。

每天,人总会有些不顺遂的事,但只要在事后,听见那令人悸动的.声音,就会将之前怒气一扫而空,而那正是我最喜爱的“天籁”。大家所喜爱的天籁,总会是柔和的音乐,好让自己的心可以慢慢沉淀下来,或是周围的人发自内心的笑声,也有自己伤心至极时,一位真心的好友,所给予你的一句既真诚且动人的话,让你从伤心的洞穴之中走出来。这样的天籁,总是让每个人从黯淡中,缓缓走出来,让每个人度过每一天的不快乐。

我所喜爱的天籁或许不特别,但那是我最喜爱的天籁。我所喜爱的天籁,就在我周围,是大自然所给予的。当我在水中所听见的水花声,总是抹去心中的污点,随着水的宁静,身体、心跳也跟着沉静了下来;风穿透于每片叶子的声音,总是击碎了心中的黑影,全身就随着风的舞动,也摆动了起来,这就是每天治癒我心灵的“天籁”。

篇3:乡野中的天籁作文

在我国古代, 人们很早就懂得欣赏这种来自大自然悦耳的音响———天籁。《庄子·齐物篇》中记载:“女 (汝) 闻人籁而未闻地籁, 女闻地籁而未闻天籁夫?”其意为, 如果你只听到人间所演奏出来的音乐, 而没有听到自然界发出的各种音响组合而产生的联想, 就无法领略到其中的奥妙。可见, “天籁”在人们心目中的审美情趣和美学价值。如果大自然是一位技艺高超的琴师, 那么, 诗人则是它最亲近的“知音”, 他们把来自大自然中看不见摸不着的响声, 与景交融, 用文字将它凝结在纸上, 留下了许多脍炙人口、优美动听的诗句。本文试从三个方面进行探析。

一、“天籁”的内涵丰富, 分布广泛

古人认为, 那些来自大自然的、不经雕琢的音响皆称为“天籁”, 可见, 其涵盖的声音十分广泛。古诗人尤其钟爱清脆悦耳的鸟鸣声。如“人闲桂花落, 夜静春山空。月出惊山鸟, 时鸣春涧中。” (唐·王维《鸟鸣涧》) 此诗描绘了这样一幅画面:在寂无人声人迹处, 花开花落无声无息。只有被月色惊扰了的山鸟鸣叫的声音, 稍稍打破山涧中的沉寂。诗人抓住一个“静”字, 衬托出了花落、月出、鸟鸣的动态和声音, 使人倍觉山林的清幽, 更增添了小诗的生动幽雅。

除了写鸟鸣, 其他动物的声音也有入诗的。如:“今夜偏知春气暖, 虫声新透绿窗纱。” (刘方平·《月夜》) 诗句充满了喜悦和情趣, 连“虫声”也给人一种亲切感。李白的名句“熊咆龙吟殷岩泉”, 更是夸张地写出了“熊咆”和“龙吟”时的声音之大, 震响于岩石和泉水之间。

总之, 在古诗文中, 诗人由鸟声、风雨声、流水声等声音而引发的作者对“喧”“幽”“喜”“愁”的共鸣, 实在是太多了!

二、“天籁”引发诗人的联想, 寄托诗人的情感

“天籁”来自大自然, 不可能像人一样通过艺术的构思, 把声音组织起来构成一定的旋律, 但这并不意味着诗人笔下的“天籁”是单调的、平直的。相反, 诗人只有赋予大自然语言的情感, 才能达到更高的艺术境界。钟子期从琴声里听出“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”。因为俞伯牙在琴声里表达出了高山和流水的情感。为什么能听出那么多的奥秘呢?其实妙就妙在寄托了情感。既然是寄情, 就会因人而异, 就会对同一“天籁”寄托不同的情感, 使它更加多彩多姿, 直接丰富诗歌的内容。

同样写“鸟鸣”, 却有不同的感受。“春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。” (唐·孟浩然) 诗人因春天夜短, 少睡, 故既眠而不觉晓, 直到闻啼鸟才知觉。“处处闻啼鸟”意味着天晓与晴, 含诗人“喜晴”之意。“感时花溅泪, 恨别鸟惊心。” (杜甫·《春望》) 意为春天花开鸟鸣, 原该使人欣喜愉快, 但目前国家遭逢丧乱, 一家流离分散, 花容并不能稍抑人的悲怀, 鸟叫声更增加人的愁思。

可见, 古人写声是为了写情。“天籁”并不是表现一种固定的心境, 正是因为诗人们寄托了或亲切、或感伤、或有趣、或闲适、或欢乐等多种情感, 才使“天籁”富有社会内容, 洋溢着活泼的生命, 展现出不同的个性和情趣。因此, 古诗文中的“天籁”, 与其说是自然有之, 毋宁说是诗人们的创造;与其说是诗人们做了大自然的“知音”, 毋宁说是大自然成了他们的“知己”———让他们寄托情感。

三、“天籁”蕴涵的审美观念和审美理想

大千世界的景物纷繁, 其发出的声音亦千奇百怪。只有将心灵与大自然融成一片, 才能真正聆听大自然的音响。由此看来, 古人笔下的“天籁”并非闲笔, 它蕴涵着古人的某种审美观念、审美情趣和审美理想。

(一) 走近自然, 崇尚自然, 天人合一

古代地广人稀, 人们生活在毫无污染的、风景如画的环境中, 触目皆是蓝天白云、青山绿水、鸟语花香、流水涟涟, 他们吸取大自然的灵气, 与大自然相依相容。山林景色、春雨秋声、田园风光等陶冶了人们纯真、自然的情怀, 形成了他们热爱自然, 以自然为美的审美心理和审美情感。这一情感便自然地流入到诗人的笔下。无论诗人们是愉悦还是忧愁, 他们都会与大自然这位“知己”分享或诉说。

请看范成大的《四时田园杂兴》:“新筑场泥镜四面, 家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动, 一夜连枷响到明。”诗中写到了歌声、笑语声、轻雷声、连枷声, 表现了农民的勤劳和喜阅心情。

再看柳永的《雨霖铃》开头几句:“寒蝉凄切, 对长亭晚, 骤雨初歇。”诗人送别恋人到长亭, 在阵雨后的傍晚, 几声断断续续的寒蝉的凄切叫声, 更增加了诗人的离情别绪。

(二) 自由、达观的人生态度

古代诗人长期生活在风景秀丽的广袤大地上, 与自然息息相关, 他们热爱自然、依傍自然, 从而养成了他们乐天知命、自由达观的人生态度。

如“朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。” (李白) 诗人曾被流放夜郎, 行至白帝城遇赦而回, 故诗中充满了一种“解放”的喜悦, 连笔下的“猿声”也全是欢乐情绪。又如“绿荫不减来时路, 添得黄鹂四五声。” (曾几·《三衢道中》) 诗中写到道路两侧绿荫如盖, 再加上山中黄莺鸣叫, 整个行程都充满了一种欢快的情绪。

四、结语

篇4:耳中的天籁

有人说用耳机欣赏音乐是对于便携性的一种妥协,其实这话只说对了一半。耳机中也不乏一些音质超卓的产品,尤其是一些外形毫不起眼的入耳式产品,在音质和便携性上的结合堪称完美。

舒尔最新的E500PTH就是这么一号人物。无论是便携性还是音质,在它身上见不到半点妥协的迹象。而要是你知道了这款产品实际上是去年红得发紫的E5C的升级版,更会对它寄予厚望。

这款产品实际上是由两部分组成的,和上代产品E5C相比,多出了一部分电子降噪装置。其实E500的这种入耳式设计本身可以起到一定的降噪作用,但即便如此,也很难将外界的噪音完全隔绝。为了在任何时候都能营造出一个理想的听音环境,电子降噪技术就显得十分必要了。不过,或许是E500PTH的降噪功能太过出色,E500还设计了一个Push-To-Hear(一推就听)功能。在打开降噪后的宁静中,如果你希望听到外界的声音,那么拨动这个开关即可。控制盒上的外置麦克风将会拾取外界的信号,然后将其放大并送入耳机中。这样,即使你一直戴着E500PTH,也可以跟外界轻松地沟通。是否选择“与世隔绝”,完全取决于你的需要。

回过头再来看E500,它是世界上首次采用了三单元设计的入耳式耳机。在如此小的体积中,舒尔居然成功地将两个低音单元和一个高音单元放置其中,堪称奇迹。和上代产品E5C一样,E500PTH的灵敏度非常之高,即使是音源的推力很小,也能放得震天响,你完全不用担心你的音源喂不饱E500PTH。不过这并不意味着任何音源都是E500PTH的好搭档。E500PTH的解析力实在是太惊人了。它就像一架显微镜,音乐中的任何细节都被放大了。如果你的音源足够过关,E500PTH可以为你带来令人感动的声音,但如果你的音源有瑕疵,那么,那些失真和噪音也会更加明显。

不过不要因此对E500PTH产生畏惧感。在好音源的推动下,E500再现出的是一种极富张力的声音。E5C以其温暖迷人的风采感动了不少玩家,而E500相比之下则更加中性平衡,声染色更少。不过不要以为它是绝对的不施粉黛,E500PTH仍然具备舒尔一贯甜美自然和丰润的本色。双低音单元的设计并没有使E500PTH变成一个低音机器,但却改善了低音的下潜和质感,整体的音质表现也更加生动而完整。

篇5:秋天的乡野作文

秋天的乡野作文

。去年秋天,当我细细

 

秋天的寒风刮着。种在房子旁边的丝瓜、苦瓜,一个个藏在绕满细小的叶片底下。瓜架下边,居然还有一个小水洼,让那些浑身似雪的小鸭子,快快活活地在里面洗个澡,

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飞溅起来的水滴,沾在叶片上、丝瓜上,从透过叶片的细碎的光线上,让那些丝瓜微亮起来。青菜和茄子也给这片土地带来了不一样的色彩。

 

高山上,种有外公的金桔。这些金桔,比市场上的更大、更甜。金灿灿的闪耀,苔绿色的明亮,是望去那片金桔树看到的颜色。旁边的枫树挺立在山坡上,望过去是一片火红的闪烁。看着那一个个金桔装进筐里,仿佛是一箩筐的黄金。

这木质房子的身后,有许多石子和花。那里十分潮湿。七奇八怪的石子上,长满了苍绿色的青苔。草地上都是五颜六色的野花。乡间的淳朴气息与花的清新香味融合在空气之中,缓缓地扩散开来。后边就是座山,被薄雾笼罩着。

乡村的秋天,凉爽、舒适,我看到了我从没发现过的朴素之美。

篇6:乡野的秋天作文

秋走到了五彩缤纷的树林里。枫树的红叶远看就像一团燃烧的火焰,近看就像小孩的小手掌一样,正如杜甫在诗中所说的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。风一吹,银杏叶飘下来了,就像一把把小扇子,扇走了夏天的炎热,迎来了秋天的凉爽。

秋来到了硕果累累的果园里。柿子就像灯笼一样,挂满枝头。葡萄像顽皮的小孩一样,在藤上荡秋千。金黄的橘子你挤我碰,争着让人去摘呢!石榴开心的裂开了嘴。苹果高兴的羞红了脸。梨开心得换上了金黄的衣裳。枣子穿上了红礼服,在微风中翩翩起舞。果园里散发出迷人的香味,常常勾住小朋友们的脚。

秋来到了五谷丰登的田野。稻谷成熟了,稻穗低垂着头。微风吹过,发出沙沙的响声,好像在说:“我成熟了,快来摘我吧!”玉米露出了一排排金黄的牙齿。高粱高高的举着他的火把,好像在提醒着我们不要忘了他们的存在。水稻穿着金色的衬衣,阵阵清风吹过,好像一片金色的海洋。农民伯伯看到了这一切,笑成了一朵花。

篇7:乡野寄情作文800字

我们骑电动车选择一条超近的小公路,乘渡船去外婆家。听说可以坐船,我高兴得一蹦三尺高。我们一路不快不慢,观赏着美景,惬意极了。远望田野里绿油油的`麦苗在春风的吹拂下形成了“一泼未平一波又起”的碧海;近看家家户户门前粉的桃花、白的梨花竞相开放,你不让我、我不让你,像一个个可爱的小娃娃;路两旁大片的油菜花穿着金黄色的衣服吸引了蜜蜂的忙碌、蝴蝶的起舞、人们的赞叹,而我们简直是在花海中穿行。一路谈笑,不知不觉来到了河口。“哎哟,渡船呢?”爸爸惊叫。“这个渡口早就不摆了。”一位热心的大婶给我们指路,“你们转到北边那个渡口去,那儿还摆渡呢。”

因为不熟悉路,转了几个弯,终于看到渡船了。“船来了,不用等,真幸运!”妈妈高兴地说。我跑上船,感觉船在水上还挺稳的,水面吹来的风有点凉,但很清新,令人心旷神怡。河面很宽,水很清,我看到鱼儿在水中自由自在地游,真想伸手去抓。“这渡船大概有几百年历史了吧?”一位叔叔问。“不知道,反正很久很久了。”摆渡的爷爷说。“看,大桥快造好了,这儿的渡船终于要成为历史了。”爸爸感叹。“大桥好长,真雄伟!”我不禁赞叹,大人们听我这么一叫都笑了。

过了河,进了一个村庄,家家都在忙着做午饭,有点热闹又不显得吵闹。“清明小长假,在外打工的人,都回家祭祖了。”“是的,借此也是一次家人团聚。”妈妈附和爸爸说。“爸爸妈妈,那么古人说‘清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂’是在表达思乡之情吗?”“你想的很不错嘛!”爸爸夸我。

在村子里,我们绕来绕去,在一位同行的叔叔带领下才出了村庄,找到回外婆家的路。“真不愧是‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’啊。”我说,爸爸妈妈笑。终于看到了外婆家雪白一片的梨园,金黄油菜花簇拥下青墙红瓦的两层小楼……而外公、外婆早就在路口笑呵呵地迎接我们了。

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