与节俭主题有关的演讲

与节俭主题有关的演讲（通用10篇）

篇1：与节俭主题有关的演讲

1、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

2、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。

3、自备碗筷，保护环境。

4、饮水要思源，吃饭当节俭。

5、粮食是血汗换来的。

6、浪费无底洞，坐吃山要空。

7、生产勤在前，开支俭在先。

8、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

9、精打细算半年粮。

10、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。

11、由俭入奢易，由奢返俭难。

12、细雨落成河，粒米凑成箩。

13、吃饭穿衣看家底。

14、爱惜粮食就是热爱生命。

15、俭，德之共也;侈，恶之大也。

16、一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。

17、学问勤中得，富裕俭中来。

18、一粥一饭汗珠换。

19、管家靠节俭，细水靠长流。

20、俭可以助廉。

21、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜。

22、从俭入奢易，从奢入俭难。

23、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。

24、好处安身，苦处用钱。

25、一天省一两粮，十年用用仓来装。

26、丰收当歉年过。

27、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人。

28、文明礼貌，秩序井然。

29、树立节粮意识，珍惜劳动成果。

30、成由勤俭破由奢。

篇2：与节俭主题有关的演讲

大家好!

记得小的时候，我吃饭的时候，总是掉得身上、地上都是饭渣，还总爱剩碗底。妈妈便教我吟颂道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”妈妈说：“每一粒米、一根菜都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，可不能就这样白白地抛洒掉。”我了妈妈的教导，就渐渐地养成了节俭的习惯。总是把碗里的饭扒得干干净净的，一粒米也不剩。

我的铅笔都是用到握不住了才肯扔，我的本子也是满满得写到最后一页，我从小到大几乎没穿过新衣服。都是姐姐穿掉的旧衣服，现在我甚至可以穿妈妈、姑姑穿掉的旧衣服了。有个阿姨跟我妈妈开玩笑说：“你倒好，光穿新的，你穿腻了再给孩子穿，一件衣服，你娘俩都能穿。”我干妈也时常跟我妈提意见说：“你看你给孩子穿得多不讲究，你就一个孩子，又不是买不起，干嘛不给孩子天天穿得好呢?”妈妈总是微笑着说：“得教孩子养成节俭的习惯，不能从小就跟别人比吃比穿比花钱，不管是新衣服旧衣服，孩子穿上合体就好。每天穿得干干净净、大大方方不就行了吗?”我也觉得大人们送我的衣服挺好的，我穿上很漂亮。再说我衣柜里的衣服多着呢!干嘛要买新的呢?

提起买新衣服这件事，我还真有点不好意思。今年过年的时候，我干妈非要给我买衣服，我挣扎着不愿意去，我说：“我的衣服多得穿不了，别花钱买了。”结果一不小心和干妈一起拌倒在地上。我内疚极了!就顺从地跟干妈一起来到童装店里。我一看，哇，那么多漂亮的衣服呀!我试试这件，又试试那一件。哪一件都舍不得脱。我觉得自己穿上它们真像小公主，神奇极了!哎，我胖归胖，节俭归节俭，但还是挺爱美的哟!

我吃得胖，怕运动，动不动总觉得累。小时候跟妈妈一起去上街，不是想打的就是想坐公交，反正是一步也不想走。妈妈说：“出来就是玩的，不能动不动就打的。”我改口说：“那给我买瓶饮料总行了吧?”妈妈又说：“一瓶饮料要好几块钱呢!等会喝点茶，再说饮料瓶是塑料的，还会污染环境。”我只好听妈妈的话。渐渐地又养成了不乱要东西，不乱花钱的好习惯。

篇3：与节俭主题有关的演讲

一、主题设计与开展

1. 活动的开展

历史与社会课程致力于培养学生的历史感以及对自然、生命、祖国和人类的责任感, 使学生继承和弘扬人类文明的优秀传统, 汲取历史智慧, 认同民族文化, 具备开放的世界意识, 养成积极向上和不断进取的人生态度。为此我们设计和开展了“世界各地”、“考证与考古”、“历史深处的误会”、“走进课本”、“走进世博”等主题演讲活动。

“世界各地”以学生在旅游中的见闻、发现、思考作为演讲内容。学生介绍内蒙古草原、九寨沟、张家界、香港有轨电车等, 也介绍了日本的迪斯尼乐园、美国的大学之旅, 体验了北欧的漫长白昼, 参观了澳大利亚的剪羊毛。演讲既介绍了各地的风光及关联的气候等自然地理环境结构和特征, 又展现了与其相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式, 开拓学生的国际视野, 有利于培养学生的全球视野和世界大同意识。

“考证与考古”要求学生对一个历史事件、地理事件用考古资料、文献资料等证据来考证它的来历或说法, 或则对一个地理事物、地理现象进行解释推理分析, 目的是让学生学会思维, 并运用分析、比较、综合、推理等方法解释一般社会现象和历史问题。学生用史料考证了阿波罗登月之真假, 提出了泰坦尼克沉没新说、兵马俑主人新说, 也探究了越王勾践剑千年不朽的原因、悬棺之谜、北极恐龙化石的由来等。如有的学生提出埃及艳后并不美艳这一观点, 从出土的银币头像、罗马史学家从不提及她的美貌这些史实资料和对她治理国家的记载等几个方面来说明艳后其实并不特别漂亮, 而是一个聪慧的女人。泰坦尼克沉没的原因一般被认为是撞上了冰山, 但有的学生就提出了是接口铆钉存在质量问题, 认为是质量不符合标准导致其承受不了冰山的撞击。

“历史深处的误会”主题是让学生去认识历史人物的另一侧面、认识历史事件的真相, 以及对一个历史事件的新观点和新认识, 尝试用历史的、辩证的眼光分析问题, 培养学生的人文素质, 以此来发展学生的批判性思维和反思能力, 谋求学生智力和人格的协调发展, 追寻富有意义的、充满人性的教育。学生通过演讲认识了康熙、洪秀全、李鸿章、袁世凯、吴佩孚、蒋介石等古今人物的另外一面, 了解到大军阀吴佩孚坚决不当汉奸的节操, 以及严复的晚年失误, 也考证了康有为是否参加了公车上书, 袁世凯签订的条约是否是“二十一条”等等。

“走进课本”选用课本中的词语作演讲内容。学生选取了课本里提到的西夏文字、青花瓷、牌坊、中国远征军、美国民兵、上海外滩、日升昌、票号、海禁、外蒙古、奥匈帝国、摩尼教、清朝的刑罚、元曲、徽商、同文馆、东印度公司、飞虎队、中美合作所、七三一部队、胡适等进行了介绍补充, 拓展了课堂。

2. 主题选择的思路

主题的确定与活动的展开密切相关, 开展不同的主题活动, 演绎不同的精彩。主题的设计需要更多的创意, 创设更多有深度有意义的主题, 并系统地进行初中三年一贯的主题安排, 以有利于学生的全面发展。在实践过程中, 进行了以下几个方面的尝试:

(1) 根据学科的能力培养目标, 确定主题。为了培养学生的问题意识, 让学生了解掌握发现问题、提出问题、研究问题、解决问题的方法, 开展了“历史使人智慧”主题活动。让学生去了解人类碰到了什么问题, 又是如何解决的。比如, 古建筑是如何抗震的?古代桥梁是如何防止水流的侵蚀冲刷?千年不倒长城是如何修建的……让学生去了解人类的创意和创新, 从建筑工程、历史事件包括战争等方面了解人类的聪明才智、奇妙构思、计谋和策略等等。如:解决流水对桥梁的侵蚀冲刷问题, 通过查找资料, 可以了解到可以选址在江阔流缓的地段, 可以采用筏形桥基, 还可以采用种植牡蛎的办法加固桥基如泉州的中国第一座跨海石桥———洛阳桥, 还可以采用敞肩拱, 如赵州桥, 在大拱两端各设两个小拱, 增强泄洪能力, 减轻洪水季节由于水量增加而产生的洪水对桥的冲击力。通过探究长城千年不倒的原因, 了解到亚洲人饮食主要组成部分的美味糯米, 在中国古代是一种促使砂浆性能超强的根本原因。糯米砂浆比纯石灰砂浆强度更大, 更具耐水性。古代砌筑砂浆是一种特殊的有机与无机合成材料, 无机成分是碳酸钙, 有机成分则是支链淀粉, 支链淀粉来自于添加至砂浆中的糯米汤。砂浆中的支链淀粉起到了抑制剂的作用:一方面控制硫酸钙晶体的增长, 另一方面生成紧密的微观结构, 而后者应该是令这种有机与无机砂浆强度如此之大的原因。建筑工人利用糯米砂浆去修建墓穴、宝塔、城墙, 使其中一些建筑存在至今。有些古建筑物非常坚固, 甚至是现代推土机都难以推倒, 还能承受强度很大的震波。

(2) 根据课程要求来确定主题。课程体系由三部分组成, 即“我们生活的世界”、“我们传承的文明”、“我们面对的机遇和挑战”。根据课程体系的这三部分对学生的要求来设计主题。如结合“我们面对的机遇和挑战”课程内容, 可以让学生选取人们关注的一些现实问题作为一个演讲主题。让演讲活动成为“关于生活、通过生活、为了生活”的课程之一。集思广益, 充分发挥学生的个性智慧, 让学生的演讲百花齐放。可以选取世界关注的人口、环保、能源、粮食问题, 也可以选取朝鲜半岛核问题、伊朗核问题、阿以冲突、金融海啸等现实问题, 可以去探寻农民工问题、社会保障问题、食品安全问题等, 也可以去了解怎么看待我国发展不平衡、就业难、看病难、教育公平、房价过高、分配不公、腐败现象等问题。

(3) 根据时政来确定主题。教育要适应社会需求, 要教给学生适应社会、融入社会, 能解决具体问题的能力和知识。如结合奥运会、世博、世界杯以及一些时事热点进行演讲设计。如开展“走进世博”主题活动, 通过各国展馆的介绍, 去了解人类的城市生活, 去了解城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市和乡村的互动等, 知道城市让生活更美好。通过各国展馆的介绍, 去认识各个国家的文化特色、风土人情等。通过澳大利亚展馆的介绍, 学生可以领略到澳大利亚的历史并体会它的独特之处, 欣赏土著艺术作品, 感受澳大利亚的多元文化, 了解名为“乌鲁鲁 (Uluru) ”的澳洲艾亚斯岩和闻名于世的“大堡礁”, 还可以给学生们介绍为什么其世博的吉祥物是翠鸟而不是我们熟悉的袋鼠鸸鹋等。

二、点评技巧与例举

教学活动是教师的教与学生的学组成的双边活动, 既要发挥学生的主体能动性, 又要发挥教师的主导作用。教师通过点评对学生活动进行引导和调控, 引导学生如何确定自己的主题如何围绕主题取材。好的点评寥寥数语, 一语中的, 画龙点睛, 升华学生的演讲内容。在实践中, 笔者对如何进行有效的点评做了一些尝试。

1. 抓住亮点, 进行鼓励

抓住学生的创意与创新予以鼓励与表扬, 抓住其亮点进行相应点评。如有的学生从心理学的角度分析了希特勒、赵高、朱元璋成年后的行为与其童年经历有关。希特勒的童年很不愉快, 他小時候曾遭到学校同学的虐待, 也经常遭受其父的殴打, 这段童年的阴影引发了后来希特勒的强烈报复思想。童年, 希特勒学会了彻底忘记疼痛, 学会了压抑自己孤独无助的情感, 也懂得隐藏心中的绝望。换句话说, 通过否认自己的真实感受, 希特勒把自己变成了行使暴力、蔑视人类的设计大师。希特勒因此成为一个品性原始、不能感受他人情感的人。他被内心深处潜伏的怨恨和复仇驱动, 一波接一波地实施毫无人性的毁灭计划。在数百万人被其谋杀后, 希特勒那些受虐待的情感依然阴魂不散。希特勒曾遭受多种身心疾患的折磨, 患有神经官能症、癔病、偏执症, 有恋母情结, 还有精神分裂的特征。在希特勒自杀前的两年中, 也就是1943年, 他产生了一种强烈的内心冲动, 以至于要把自己和整个德意志帝国献祭于复仇型的疯狂行为里, 他还想把整个欧洲都拖进一场万劫不复的深渊之中。

2. 凸显重点, 深化内容

梳理学生演讲内容, 归纳重点以帮助学生理解;指出本次演讲的重点应该在哪里, 就材料的组织和舍弃提出建议, 应该收集哪些材料;围绕重点推荐学生阅读相关书籍和文章。在“历史深处的误会”主题下, 有学生介绍、分析袁世凯, 重点可在收集其被动地推动中国走向近代化的一些功绩:如第一个在中国建立巡警制度, 直隶总督任上支持创办实业、发展商业, 督修中国人自己建造的第一条铁路京张铁路等;或以天津市历史档案馆现存的袁世凯手批“二十一条”来还原谈判的来龙去脉, 了解袁世凯对条文的“字斟句酌”和“讨价还价”, 有助于大家进一步了解一个多面的袁世凯。

通过点评还可以对学生演讲内容进行提炼, 上升到历史的角度进行思考。例如, 学生演讲的内容是越王勾践剑为什么至今还如此锋利, 千年不锈的原因在于剑身被镀上了一层含铬的金属, 而铬是一种极耐腐蚀的稀有金属。教师点评的时候可以提到铸剑技术也是越国强盛的一个原因, 高超的铸造技术充分体现了古代越国先进的科学技术, 见证了国力的强盛。也可以补充秦国强盛的一个原因是秦国有先进的铸剑技术, 能造出比六国长的剑, 由此分析战国时期手工业方面的进步。秦始皇兵马俑一、二号坑所出土的锋利坚韧的秦青铜长剑长度均在81～94.8厘米, 远远超出战国时期其他诸侯国的宝剑 (长度一般在50～65厘米) 。比对手的剑长出近30厘米的秦剑, 在格斗中显然更容易刺到对方。它的铜锡配比让青铜剑的硬度和韧性结合得恰到好处, 剑长不易折断。作为青铜剑铸造工艺的最后巅峰, 秦剑的长度、硬度和韧性几乎达到了完美的结合, 攻击性能也因此大大增强。

3. 促进思考, 培养能力

点评的时候提出问题, 对演讲内容进行追问, 启发学生继续思考。如学生介绍了北极地区存在恐龙, 并找出存在恐龙化石的种种证据, 教师可以提出:为什么北极地区存在过恐龙?由此引导学生进一步思考。

学生的认识和观点或多或少不完整或者比较片面, 通过点评让学生知道应当如何正确看待历史人物和历史事件。要把历史人物放到一定的历史环境中去考察, 根据他们对历史发展、社会进步在客观上所起的推动或阻碍作用, 对人民有利还是有害而予以肯定或否定。在特定的时代背景下去看待特定的人物和事件, 也可以通过点评人物让学生去进一步了解一个时代。通过点评让学生学习历史人物的气节观, 感受历史人物的人格魅力, 从历史人物和历史事件中汲取“精神的力量”和“生活的智慧”。在“历史深处的误会”主题演讲中, 有学生选取了明神宗万历皇帝。因为万历三十年不上朝、明朝亡于万历之手等情况, 一般认为万历是一代昏君。该学生认为万历在位期间进行的战争多次取得胜利, 其在位前十年, 励精图治, 重用张居正, 实行一条鞭法, 促进了货币经济的发展, 大明王朝的经济得到了空前的繁荣, 在万历年间资本主义经济的萌芽没有受到扼杀。三十年不上朝, 因为万历皇帝与文官群体在“立储之争”观念上的对抗, 怠政则是万历皇帝对文官集团的一种报复。万历认识到国家的问题是制度和官僚阶层的问题, 必须要改革制度, 但改革制度受官僚机器阻碍, 因此必须先改革官僚机器。他采取了几个步骤:第一, 先削弱整个阶层的影响力, 就是拒绝和他们见面, 听他们讲那些没有实际作用、明在国事暗在斗争的议论, 把那些意义不大、空洞和纯属政治斗争的奏章留中不发。第二, 官员离职不补缺, 减少官员数量, 一步一步拆掉这个官僚旧机器。三十年不上朝并非是完全不理朝政, 而是通过其他方式来处理朝政。就如何辩证地看待《明史·神宗本纪》记载的“明之亡实亡于神宗”的说法, 让学生知道要把人物与历史大背景相结合, 通过了解人物背后的命运及其命运背后的时代背景, 去了解时代背景后的历史不可抗拒性。评价万历要结合当时的体制, 明代实行文官治国, 这种体制的两大要素是礼仪和人事, 封建礼仪钝化了百姓, 道德取代了法律, 人事钝化了社会上层人士的改革动力。朝廷的稳定、王位的安全是这种体制着眼的重点, 皇帝的职位是一种应社会需要而产生的机构, 而每一个皇帝又都是一个个体。还可以考虑到万历朝初始, “小冰河时期”的到来, 中国北方粮产量大减。人类历史上寒冷期和温暖期交替导致游牧民族的迁移从而引发战争, 明代就是游牧民族与农耕民族尖锐对峙的一个时期, 从而让学生了解用“大历史观”的方法来看待历史人物。

三、结语

在实践过程中, 学生热情参与, 课前积极准备, 课堂上认真分享知识。学生主动去阅读《图说天下》丛书、《探索世界之谜》丛书、《易中天品三国》、《明朝那些事》、《中国大历史》等书籍, 从《走进科学》、《百科探秘》、《探索发现》、《百家讲坛》等科教节目中选取题材。演讲活动取得了不错的效果, 受到学生的喜爱。

教师的点评也促进了学生的不断提高和发展。教学心理学提出, 教师的评价是影响学生学习动机的最主要的外部因素。在如何做好点评方面大有文章可做。依据学生的不同内容进行因地制宜地点评, 需要教师平时的知识储备和临场的教学机智的发挥, 需要不断总结经验。

课前演讲活动让学生既动脑又动手、动口。正如一句格言所讲的那样:“我听过, 我忘记;我看过, 我记得;我做过, 我学会” (I hear, I forget;I see, I remember;I do, I understand.) 。学生自主地探究, 展现了个体智慧, 化知识为智慧, 从活动中寻求间接经验的个人意义, 促进学生作为“整体的人”的发展, 体现了学生主体自主、开放和创新的特征, 符合开放性和创新性的课程观要求。我们在教学中对这类活动应加以引导, 不断总结经验, 丰富活动主题, 完善活动过程, 使其真正发挥应有的作用。

篇4：与节俭主题有关的演讲

一、以实际情境为主题进行教学，提高学生学习的积极性

许多学生在学习数学知识时，往往认为数学学习是一个较为枯燥的过程。再者许多教师在进行初中数学课堂教学时，往往都是简单地进行知识的灌输，忽视了教学的趣味性，不利于提高学生学习的主动性。若以实际情境为主进行主题式教学能够将一些课本上较为抽象的理论知识与实际应用联系起来，提高学生对数学学习的积极性以及学习的探究欲望，从而提高初中数学课堂教学的效率。具体而言，教师可以以一些学生所熟悉的生活背景为情境，让学生对生活中的一些具体问题进行分析，并运用数学知识去解决问题，增强学生对教材知识的应用能力。例如，教师在讲解“一元二次方程组”时可以结合实际情境引入课题，如教师提出联系生活实际的问题“国庆长假期间，某旅行社接待一日游和三日游的游客共2200人，收旅行费200万元，其中一日游每人收费200元，三日游每人收费1500元。该旅行社接待的一日游和三日游旅客各多少人？”让学生从实际出发了解一元二次方程组在解决问题时的作用。

二、以探究性问题为主题进行教学，培养学生的探究能力

传统的教学模式下，教师往往采取“一言堂式”的教学模式，教学过程往往都是以单向的知识灌输为主。教师在进行初中数学课堂教学时，课堂往往成为了教师的“独秀”，很少给学生独立思考的机会，很少引导学生以探究的方式去挖掘知识。然而随着社会的发展，如今社会更需要具有探究性精神的创新型人才。这就需要在进行现代教育时加强对学生探究精神的培养。因此教师可以以探究性问题为主题进行教学，提高学生的探究精神，让学生在探究中掌握知识。具体而言，教师在进行初中数学课堂教学时，可以采用探究性问题导入课题，再逐步引导让学生在教师的指导下对问题进行进一步地分析，一步一步地解决探究问题过程中碰到的一系列新的问题，让学生在探究过程中掌握新知识，加强学生对知识的印象，让学生深层次地理解知识。

三、加强初中数学教学过程中的互动环节，以互动为主题进行教学

课堂互动是教学过程中最为重要的一个环节，课堂互动水平的高低在很大程度上影响着课堂教学的质量。传统的教学模式下，学生与教师之间往往存在着一道无法逾越的鸿沟，学生在教师面前过于害怕，这也导致在传统的课堂教学情况下，学生往往不敢发表自己的观点，阻碍了学生与教师之间的交流，不利于教师针对学生的学习情况及时调整教学。传统的教学模式下，教学的目的往往都是为了应对考试，导致课堂教学过程主要都是以教师在讲台上讲解知识点，学生被动接收知识为主。这种教学模式下，课堂往往存在缺乏课堂互动这一环节，使得教学过于单调，课堂教学氛围也较为枯燥。针对这种现象，教师在进行初中数学教学时可以以课堂讨论为主要教学方式，让学生在讨论中掌握教材知识。这样不但有利于培养学生的合作意识，加强学生之间的交流合作，还有利于学生的沟通能力，让学生敢于发表自己的观点，让学生与教师及时地进行沟通。以初中数学教材中“设计轴对称图案”的教学为例，教师可以在课堂上以小组互动的形式开展教学，如将学生分为不同小组，布置一下合作学习任务“用4张正方形拼合成不同图案，总共能够拼出多少种轴对称图形？”让学生以小组为单位进行合作学习，加强学生之间的合作，让学生在合作学习过程中掌握轴对称图形的性质。

四、以发散思维以及归纳总结为主题，进行初中数学课堂教学

许多学生在学习数学时，总是抱怨数学太难，自己不适合学数学。其实主要都是由于这些学生在学习数学时缺少方法。数学是一门技巧性很强的学科，数学题目千变万化，并不是死记硬背就能完全掌握的。因此教师在进行初中数学课堂教学时，不能过于注重书本上的知识，而应当注重传授学生解题技巧以及解题思路。在教学过程中以培养学生的发散性思维、归纳总结能力为主题进行教学。数学习题千变万化，教师不可能用有限的课堂教学时间完成对无限的数学习题进行讲解。因此教师在课堂教学时就需要传授给学生解题的思路以及分析问题的能力，让学生由一道题的解法发散开来，举一反三，再对解法进行归纳总结。以初中数学“勾股定理”的教学为例，教师可以首先向学生展示如下数组（1） 3，4，5；（2）6，8，10；（3）9，12，15；（4）12，16，20. 判断以上各组数是否为勾股数？让学生对这些数组进行观察、分析、猜想、总结这些数组存在何种规律，探究出勾股数满足的一般规律。

篇5：与光盘行动主题有关的演讲稿

大家好!我今天演讲的题目是“光盘行动，从我做起”。

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕;曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。

勤俭节约是我们中华民族的传统美德，是五千年文明古国的优良传统。近日，一个新的词汇在电视上亮丽展现：“光盘行动”。所谓“光盘”，就是指就餐时倡导人们不浪费粮食，吃光盘子里的东西，吃不完的东西打包带走。其实我的身边就有光盘行动。我的爷爷奶奶，他们平时就很勤俭节约。每次吃饭后，盘子里都是干干净净的，不留一点剩菜剩饭，有一次，我问爷爷奶奶，为什么每次我们都把饭吃得干干净净的。而他们的回答让我感到惊讶，他们说：“这是一种节约，一种习惯，更是一种公益，如果我们减少一点点浪费就能拯救很多人。”

是啊，全世界饥饿人数超过10亿!全球平均每年饥饿死亡的人数达1000万，每六秒钟就有1名儿童因饥饿而死亡!如果我们每天的食物减少浪费5%，就可以救活400万的饥民!而在我们生活中，常常能看到一些铺张浪费的现象。我们提倡文明就餐，不仅仅是个人良好素质的体现，更是一种美德的塑造，时尚的典范。

篇6：与节俭主题有关的演讲

大家好!

大禹治水，三过家门而入，终疏九河入海;商鞅变法，落得五马分尸，却至死不言悔;昭君出塞，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，一个弱女子撑起了大汉半边天。

中国自古以来就有主动担当的人。范仲淹说要：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的确，他也是这么做的。范仲淹放弃京城的歌舞升平，主动要求到边塞去戍疆，他到边塞后，严格治军，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝要拜他为宰相，这是多少人心驰神往的官位。但范仲淹拒绝了。他认为天下苍生才是他义不容辞责任，只有边境安宁，国家才能安定，百姓才能安居乐业。范仲淹心怀天下，虽放弃了相位，却不逊于任何一个宰相。甚至连他最后临终留下的《遗表》也全是对天下苍生的挂念，对私事一字不言。

清末的时候清政府一口气签了一百多项不平等条约，丧权辱国，民族危亡。国家生死关头康梁不畏牺牲公车上书掀起维新变法。但是变法失败了。谭嗣同仰天长叹：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”慈禧下令诛杀戊戌六君子，谭嗣同没有逃跑，他说：“各国变法无有不流血牺牲者，今中国变法，流血牺牲，自我辈始。”于是他“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”赴了断头台。

是什么让先进的中国人前仆后继，不畏流血牺牲?没错，是担当!正是因为心中的信念使得无数爱国志士为中华民族为国家兴亡甘死如饴。就像夏明翰说的：“死了我一个，还有后来人。”正是因为先贤们视死如归般的担当，才得以推动了这个庞大而古老的国家在黑暗中摸索，在近代的屈辱中成长，不断向前进步。他们是中国的脊梁。于是乎有人说：“以天下为己任只是大人物的事，与普通人无关。”我以为大谬!德国有这样一句话“纳粹杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;纳粹杀犹太人，我不是犹太人……最后，他们奔我而来，再也没有人能起来为我说话了。”它告诉我们要敢于发出自己的声音，敢于挺身而出，生活没有旁观者，没有人能够独善其身。每个人都可以有，应该有，必须有自己的担当。罗阳用生命诠释担当含义。

为了早日让飞机在航母上起飞，罗阳坚持亲力亲为，一直坚守在工作一线。即使身体不适，也从未停下来。重重困难摆在罗阳面前，可是他却说：“外国人能干成的事情，中国人同样能干成，而且还能干得更好。”他总是劳心劳力，不知疲倦的工作直至生命的最后一刻。你虽然倒下了，但中国的强军梦正在起飞。杨善洲两袖清风，扎根大亮山，义务植树22年，将5、6万亩林场无偿捐给了国家;徐本禹家境贫寒，却放弃攻读研究生的机会去支教，用知识点亮乡村;白礼芳奉献了自己的全部，没有登上“感动中国”的舞台，但他却用实际行动感动了整个中国。他们都是普通人，却因为有一颗“为天地立心，为生民立命”的心而感动无数中国人，变得伟大，变得令人尊敬。他们的一举一动改变的不仅仅是那些被帮助的人，还有13亿国人颤动的心。

“惟楚有才，于斯为盛。”天下的兴亡，匹夫亦有责任，湘水之滨的才俊更应“责立湖湘，任当天下”。因为社会就像一条船，每个人都要有掌舵的准备。

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篇7：有关金钱的主题演讲稿

大家好!

“唰唰唰”，安静的教室里只剩下一片“钱声”。只听老师“呸”了一声，手指一捏，一按，钱就像被施了魔法一样在空中“飞”了起来。这熟悉的一幕，不禁让我想到了那一件事情。

在一间灯火昏暗的文具店里，那个满头白发的老奶奶，两只高度老花的眼睛眯成了一条缝，她接过一个男生递来的钞票，缓慢地点了一遍，从木制抽屉里取出了零钱，递到那个似乎是六年级的男生手中。这一幕被我看在了眼里，我的心扑通扑通地一直在疯狂跳动——假钱!他给的钱是假钱!我的的确确看在了眼里，一般的人都看得出来。可是，这个老眼昏花的奶奶却浑然不知，笑眯眯地将游戏充值卡递给了男生。我多想上去大喊一声：“他给的是假钱!”可是，我内心的胆怯阻止了我，我直勾勾地盯着那张躺在柜台上的假币，直到男生走出了小店，他的身影渐渐埋没在夜色中……我的后悔吞噬着我的心灵……

金钱，是每个人都想要得到的，可是想要获益，就必须有付出，不能不劳而获。而在我们的身边，就有一些爱贪小便宜的人，用假钱买东西就是一个例子。想得到，却没有真实地付出，是可耻的。在做不道德行为之前，就应该好好想想后果，想想内心会不会受到谴责，千万不能被利益蒙蔽了双眼。

篇8：与节俭主题有关的演讲

随着科技和社会经济的日益发达, 以前普通人眼中的可望而不可得的“奢侈品”, 如今却变成了人们生活中的必需品, 而且更多的奢侈品还源源不断的投放市场, 快速地勾引住了人们的购物意识。一只塑料电子表值300法郎, 一只机械表值3000法郎, 一只旋转机械表值30万法郎。这三种表最准的还是300法郎的电子表。据统计, 1993年旋转机械表拥有约5000名狂热信徒, 在他们眼中重要的不是性能而是工艺。一部分先富起来的南京人不甘落后地正在以各种各样的方式, 实现着自己心目中的奢侈梦想。美容:要的是“面子”;休闲:富豪最爱高尔夫;装修:物稀就是贵。

久而久之, 就有人把这种现象定位为一种“文化现象”。但这是不是就意味着消费水平提高了, 品位就随之提高了呢?显然, 这是不可能的。花了大钱买了高档品, 似乎提高了品位, 而这只能表明阔气十足, 不代表高雅和某种文化情趣。因此, 我认为在奢侈品的文化趋向日益明显, 乃至形成一种定势的今天, 我们应该保持一种清醒的头脑。明太祖皇后规谏明太祖的一句话说的很有见地, “骄纵生于奢侈, 危亡起于细微”。意即:骄傲放纵从奢侈中产生, 危险败亡从细小的祸害开始。

“富润屋, 德润身”, (《礼记》) 意思是:富裕可以养护好房屋, 美德可以滋润自身。这种“德”显然指的就是“节俭”。北宋政治家和史学家司马光在《训俭示康》中, 提出“由俭入奢易, 由奢入俭难”的著名论断。“俭, 德之共也;侈, 恶之大也”, 司马光旨在告诫儿子司马康不可沾染纨绔之气, 保持俭朴清廉的家庭传统。美国是世界经济最发达的国家但美国人已将节约的观念深入到生活的任何细小层面。譬如走进浴池, 又会看到这样的警示:“如果不是特别脏的话, 您能否用毛巾擦拭一下身体而不是拧开龙头?”我们是有着传统节俭美德的中国人, 是否能从中汲取一点什么教训吗?目前, 我国水资源严重匮乏, “电荒”也频繁见于报端, 再加上一些意料不到的自然灾害的侵袭, 这些难道不足以引起我们的高度警觉吗?诚然, “节俭”作为中华民族的一种传统美德, 她不应只是一种狭义的节俭, 她理应和正义、诚信、奉献等美德有机联系在一起。我认为, 这, 才是真正意义上的美德!

篇9：皇帝的节俭与贪官的奢靡

皇上有压力，权相蔡京赶紧帮着解脱：“陛下应该享用天下的供奉，区区玉器，又算得了什么？”

宋徽宗本来就是一个向往奢华的人，听了这话，就一发而不可收拾了。后来他还搞出了花石纲，最后亡国，身囚异邦。明朝的于慎行评价此事说：“蔡京的话，不是降君之恶，而是遏君之善，罪不容诛。”不过他又分析，从这个故事可以看出，至少在北宋末年以前，宫中用玉器吃饭的还比较少，至少算件奢华的事情，可到了现在，随便一户有钱人家就用玉杯、象牙筷子，习以为常。物力有限，再这么奢侈下去，非常值得忧虑。

其实这件事情，完全可以理解为宋徽宗在摆姿态。皇帝嘛，又要过得好，又怕被人说，必须得假装客气一下。

玉壶、玉盏算什么啊，早在唐朝，宫里就有自暖杯了，可以自动加热的。唐朝的书上说：“内库有一酒杯，有青色纹如乱丝，其薄如纸，于杯足上有镂金字，名曰‘自暖杯’。”唐玄宗让往杯子里倒酒，“温温然有气相次如沸汤”。这物件，比现在的电热壶还厉害，酒一倒进去就冒热气了。上面有中国字，所以很可能不是进贡来的，不知道是哪位能工巧匠发明的，在当时绝无仅有，也是奢侈的东西。

有没有真节俭的？有，一般是开国皇帝，知道江山来之不易，所以体恤民力。这种节俭持续一代人，若是第二代不坚持，往往亡国。若是能坚持两三代，没准就弄出个盛世来，比如李世民。

李世民生病要吃补药，也不知道是谁给他出了个馊主意，必须吃“无脂肥羊”。既是肥羊，又是无脂，这个可就难了。负责此事的光禄卿韦某抓了瞎，就去请教侍中郝处俊。郝处俊说：“皇上有好生之德，肯定不会干这种事。”这事到底怎么干呢？郝处俊说，得先找五十只肥羊，一只一只当着羊的面杀。后面的羊害怕了，脂肪就会渗进肉里。那最后一只，肯定被吓得快疯了，就是极肥却无脂的肥羊。

不知道郝处俊这套说辞是不是编的，反正李世民知道后，觉得这事太残忍，又浪费，绝对干不得，“乃止”。这也算是节俭吧？

可到唐玄宗时期，国力强盛，由简而奢的事情就多了。除了自暖杯以外，还有不少讲头，比如牙盘食，又叫看食。这是啥呢？就是把颜色鲜美的果蔬或者点心装在精雕细琢的食盘（牙盘）上，端上来。一般是不吃的，吃也是浅尝辄止，主要是摆着好看。就是在腐化的隋炀帝时代，皇家宴会的规矩，牙盘食也就上九盘，所以又叫九饤盘。唐玄宗时，规矩依旧是九盘，但天宝二年（743年），玄宗驾幸禁苑望春楼看渭水漕运，负责漕运的官员韦坚竟然给皇帝上了一百盘牙盘食，大大超标。由此开始，达官贵人的宴席上看食泛滥，看食成了炫耀摆阔、巴结逢迎的玩意儿，消耗了大量的民脂民膏。

到了宋朝，兴喝团茶，就是茶叶饼之类的东西。福建出好茶，丁谓在福建当转运使时，向皇帝进贡上好的团茶，不过不多，也就每年四十个饼。到了宋仁宗时期，上贡的是小团，品质要比大团好得多，当然也更贵。到宋神宗时期就更邪乎了，发展成进贡“密云龙”，价格比小团还要高，这就有些劳民伤财了。宋哲宗初年，皇太后为这个事情下了旨意：“告诉福建的官，以后不许再造‘密云龙’，也不要团茶。拣好茶吃就行，搞什么名目啊。”这就算是及时刹车。如果皇帝、太后要知道现在的茶动不动卖到上万元一斤，会有啥感想呢？

皇家有人看着，所以一举一动要当表率，还有言官进谏，想奢靡，总是有所忌讳的。底下的人就不一样了，那些官员，表面上正气凛然，私下里疯狂奢靡，比起奢侈的皇帝，有过之而无不及。

比如唐太宗手下有个叫侯君集的，在小说里，也是瓦岗寨的英雄人物，人称“小白猿”。真实的侯君集，很早就投入李世民麾下，出谋划策，后来位列凌烟阁，但因为助太子谋反，最后被杀。侯君集风光的时候，就因为贪污被弹劾过，谋反被抄家后，唐太宗在他家找出了两个绝色美人。唐太宗好奇，问：“侯君集是怎么养你们俩的？”两个姑娘答：“我们从来不吃饭，就喝人奶，所以才能长成这样。”

拿人奶当饭吃不稀奇，晋武帝司马炎的女婿王济，蒸猪肉时，蒸锅里放的不是水，而是人奶。司马炎的舅舅王恺更过分，让小妓吹笛子，要是稍微走调，立刻杀掉；使美人劝酒，客人没喝光，也杀掉。难怪苏轼评价说：“时武帝在也，而贵戚敢如此，知晋室之乱也久矣。”

奢靡的官，基本都是腐化的官，讲究享受，也贪钱财，唐初的御史严升期就是个典型。严升期喜欢吃牛肉，他去江南巡查，所过州县，烹宰极多。这也就罢了，他还要钱，事情无论大小，只要给钱就能办。于是，其所到之处，“金银为之踊贵”。于是乎，严升期被老百姓送了个外号，叫“金牛御史”。

想一想，疯狂乱造的贪官污吏究竟是什么心理呢？可能是因为皇帝为了子孙相继坐享天下富贵，好歹还要考虑一下长治久安，而官员任期有限，必须自己想办法，才能得到更多享受吧。明朝的江盈科说了个段子：楚有一人为令，因为贪污罢官，回到家中，吃好的穿好的，歌童舞姬，“受享似王者”。有一天他喝醉了说：“我要是没主意，听孔夫子的话，今天就会没饭吃，怎么能有这样的生活？”

也许，这就是大多数贪官奢靡的缘由。

（菲儿摘自《看历史》）

篇10：有关环保主题的演讲比赛稿

有关环保主题的演讲比赛稿1

老师们、同学们：

早上好!今天我发言的题目是“保护环境，共建绿色校园”。

同学们，当你过着无忧无虑的生活时，可曾想到我们周围的环境正一步步恶化?当你随手丢下纸屑时，可曾想到我们已陷入垃圾围城的危机当中?曾几何时，天空那么蓝，河水那么清，就在大自然给予我们美的享受的同时，人类却在不断地伤害她。我们生活的地球变得越来越拥挤，环境污染变得越来越严重，资源也变得越来越匮乏。人类在不断追求工业生产、社会进步，创造了经济的奇迹，可无知与贪婪却留下了可怕的恶果。正如作家雨果曾经说过：“大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”大家一定对近期席卷全国的雾霾天气记忆犹新吧，“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我在街头牵着你的手，却看不见你的脸!”雾霾天气给我们的生活造成了严重的影响，南京中小学甚至因此而停课等等这样的例子举不胜举。因此环境保护迫在眉睫!

保护环境，就是拯救我们人类自己。早在__79年，我国政府就已经决定将每年的3月12日定为“植树节”。通过这种活动，来激发全国人民爱林、造林、护林的热情，提高人们对保护环境的认识。

身为学生的你们应当从自己做起，从身边的小事做起，用实际行动为我们的美好环境出一份力。我们要做护花使者，用心呵护校园里的花草树木，不践踏花草，不攀折树枝，并阻止任何破坏花草树木的行为，让绿色永驻我们的校园。当地上有垃圾时，我你们应该将它捡起，将垃圾扔进垃圾桶中;我们应该时刻保持教室里桌椅的干净整齐;我们应该保持教室后橱柜的整洁等等。

保护环境，我们应该从爱护我们校园环境做起。校园是我们学习的重要场所。每当跨入校园大门，步入教室时，我们就好像走进自己的另一个家。我们在这里学习、生活、成长，每位同学都是这个家的一分子。窗明几净的教室，一流的教学设施，我们的校园美丽温馨。优美和谐的校园环境，为我们提供一个好的学习环境，给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。 此外，校园环境的好坏也是一个学校文明程度的重要标志，是一个学校学生整体素质的反映。

当然，绿色校园不只是这些。它更指一种健康向上的生活态度和生活方式，比如，严肃活泼的学习氛围，积极进取的班级精神风貌等。创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件环境，更应该提高我们自身的修养和素质，你们应该以更高的目标要求自己，将自己培养成为举止高雅、气质高贵、品德高尚、志向高远高素养的东外学子。

同学们，我们已经踏着春天的足迹走进了令人神往的三月。春天，是播种的季节。在这阳光明媚、绿树萌芽、万物复苏的季节里， 希望全体同学能树立“绿色校园，从我做起”的理念，做到人人营造绿色、人人宣传绿色、人人保护绿色、人人拥有绿色，保护和美化我们的校园和家园。

谢谢大家!

有关环保主题的演讲比赛稿2

尊敬的领导、同志们

大家好。

我演讲的题目是“科学发展观——环境保护的新篇章”。

100万年来人类时时刻刻都在改造发展着自己和周围的环境，于是旧石器时代演进到新石器时代，古猿进化到了智人，现在人类早已成为拥有超群智慧的生物，主宰了世界。在人类的发展史上，我们曾经迷失过自己，走错了发展之路，盲目的发展差点把人类引入了自取灭亡的歧途，欧洲早期工业革命尽管将世界带入了工业时代，但是却给现代的人们留下了太多痛苦的回忆以及对大自然报复人类的恐惧，生态环境的恶化破坏了我们的生存环境，为了获取皮毛，开始了大规模的滥捕滥杀，是剥夺了其他生物的生存权利，直至今日一些生物已经永远生存在历史的记忆中。远离了和谐与科学的发展是野蛮和破坏性的发展，经济社会的一时进步，乌烟瘴气，满目疮痍，有限而宝贵的资源也随着“钢铁猛兽”的咆哮而灰飞烟灭，地球母亲用了40亿年时间为我们建造的美好家园，却被人类在短短的时间内破坏了，人类正在蚕食着母亲的生命，当地球上只有人类孤独地生存着，在地球母亲枯瘦的遗体上人类又将能做什么。

于是人们开始思考，把我们的家园变成如此田地，到底是哪里出了问题?是发展本身，还是发展的过程和思路。事实证明发展本身并没有错，人类社会的进步依赖于发展，脱离了发展我们将还生活在原始状态，决定发展成败的是发展过程中的思路是否正确。

20__年10月党的十六届三中全会上，总书记提出了坚持以人为本、全面、协调可持续的发展观，促进经济和人的全面发展。科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观为我们解决了发展思路的问题，他指导我们要从科学的角度看发展、想发展、谋发展、作发展，它是中国50历史长河中最光辉的一页，从此，社会的发展方式告别了野蛮，进入了文明的时代，发展也脱下了朦胧的外衣，走近了每一个人。

我的家在贵州，祖国的大西南，是一个神奇而又美丽的地方。历史上的贵州由于特殊的历史原因和地理位置，发展尤为缓慢，在改革开放的大潮下，贵州很快发展起来，但是我省早期呈现出的是粗放型的发展态势，高能耗、高污染，一些问题甚至影响至今，那时的发展可以说是发展并痛苦着。河流不再有鱼虾，葱郁的山峦也变成了斑秃，人民的健康受到了影响。但是勤劳的贵州人民决心改变这一切，以科学发展观为指导，在党的领导下，发展贵州经济社会的同时，找回了以往的青山绿水。一座座现代化的新型工业和新型矿山如雨后春笋般建设起来，宝贵的资源得到了充分的利用，废水不再四溢横流，矿山不再乱石嶙峋，新能源投入使用，资源都如人们期待的那样循环利用起来。科学发展观在我省已经初步得到实践。实践证明，落实科学发展观使我省的环境保护工作出现历史性的转变，我省的环境保护工作打开了新篇章。

科学发展观总结了20多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验，吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训，揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识。树立和落实科学发展观，与生态环境保护有着密切的内在联系。我们要把科学发展观作为政治信仰来追求、作为科学真理来把握、作为环保工作的行动指南来践行。

科学发展观打响了贵州新世纪发展的礼炮，为环境保护工作翻开了新的篇章，让我们坚持科学发展观，指导环资工作，把我省省会主义各项事业推向新的高峰。

有关环保主题的演讲比赛稿3

同学们，你见过树吗?不，你见过的是街道两旁或公园里的树，单调、乏味、黑不溜秋。你见到水吗?不，你见过的是人工湖的水，浑浊、发臭、游人洗过脚的。你见过鸟吗?不，那是笼中之鸟，呆呆的、只会要吃的。

近年来，随着经济的发展、社会的进步，我国的环境也随之变化，大自然受到严重的破坏，如果我们还不行动起来，保护环境，那么在未来的某一天，我们顶会濒临动植物灭绝的死亡线上。

由于我国人口素质还不够高，对生态系统缺乏认识、不了解自然规律，近年来，我国的自然环境和生态平衡已经遭到严重的破坏。比如为取暖、做饭、盖房子大量破坏森林，进而造成水土流失、河道淤塞、洪水泛滥，由于城市无力供应干净能源，直接烧煤、烧柴造成空气污染，工厂用煤发电、没有对二氧化硫进行回收，造成空气中弥漫一氧化碳、二氧化硫粉末，出现酸雨损坏庄稼和建筑物的现象，由于城市垃圾、工厂废水来不及处理直接放入河道，使空气、水中及陆地上的生物受害造成生态不平衡，影响气候、影响人类健康生活条件，虽说我们国家地大物博，可是人均占有量占世界前列，这就要求我们对环境要做出适当的保护，我们跨入21世纪的大门，担当起主人的重任，我们能眼见着环境污染被破坏、而等闲视之吗?不，决不能，这就要求我们必须对环境做出适当的保护。

我们可以从身边一点一滴的小事做起，比如多植树造林，这就可以从根本上防止水土流失，爱护周围一草一木，不捕猎小动物等。但这些光凭我们的努力还不够，还要号召我们身边的每一个人为保护环境而做出贡献。

先辈陆蠡说：“绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是安慰、是快乐。”徐霞客也曾说，遍及高山大川，迎风沐雨，为的是“多识鸟兽虫鱼之名”。前辈先哲的体验，都告诉我们大自然环境不仅能陶冶人的情操，净化和抚慰人的心灵，而且有助于知识的积累和事业的成功。

朋友，当你受到“白天寂寞”和“黑夜孤独”煎熬的时候，当你陷入挫折和失意的时候，当你烦恼至及痛不欲生的时候，那么，你就走向大自然吧!那个时候你就会真正知道保护自然环境是何等重要。拥抱蓝天绿水，吻一吻泥土的芳香，在静静的山林中坐一坐，在绿色的草丛中坐一坐，顺手摘下一粒果子放在嘴里嚼一嚼，看看地上的蚂蚁不知疲倦的忙碌，都能使心绪渐渐平和，得到抚慰。你就会在大自然的真善美中，认识到你有你年轻的生命，你拥有一段生命的里程，激发你以丰富的知识和坚强的毅力去开拓一个美好的世界。

有关环保主题的演讲比赛稿4

各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

同学们，我们都学过这样一首诗――“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这首诗很自然地把我们带入了对于美好的大自然风光的遐想中。那么的生机昂然、那么的美丽和谐，每当接触到了自然中的一草一木，总有一丝丝的温暖与亲切漫过心田。是的，美丽的自然带来美丽的心境，”明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽;”大漠孤烟直，长河落日圆”，让我们触摸壮丽;”流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们聆听喧闹;”春水碧如天，画船听雨眠”，让我们亲近悠闲。曾经，我们拥有那么纯净的天空，那么动人的歌声，那么美丽的鸟儿;我们领略过那么多的美好与感动;在自然的怀抱里，我们的心情是那样的平和与欢畅。

曾几何时，沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园。曾几何时，人们乱捕乱杀，人类的朋友惨遭涂炭。曾几何时，无人的洗手池边，水龙头正孤独的流着泪水，曾几何时，班里没有人，电灯却使劲地睁着眼睛。大自然的报复让人类尴尬哑然，森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳。空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔;地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，没有自然，便没有人类，一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。洪水袭击、沙尘暴来袭这就是大自然向人类发出的警示。

同学们，我们热爱地球，热爱自然，热爱我们赖以生存的家园。我们爱她的青山绿水，爱她的碧草蓝天，那就让我们行动起来，为节能环保做一些力所能及的小事吧。我们可以爱护周围的一草一木，我们可以保护小动物，我们可以关紧水龙头，我们可以把没用的电灯关掉，我们更可以号召我们身边的每一个人都来为保护环境而努力。

同学们，为了让大地山清水秀，为了让家园绿树红花，让我们手拉手，肩并肩，共同加入到保护环境的行列中来吧。我们今天播下一份绿色的种子，明天将收获一片蓝天绿地。同学们，让我们行动起来吧!从我做起，从现在做起，保护我们的家园，让绿色铺满天涯。

我的演讲完毕，谢谢大家!

有关环保主题的演讲比赛稿5

亲爱的同学们，敬爱的老师们：

大家晚上好!我演讲的题目是：《绿色环保 低碳生活》。

随着世界工业经济的发展、人口的剧增、人类欲望的无限上升和生产生活方式的无节制，世界气候面临越来越严重的问题，二氧化碳排放量愈来愈大，地球臭氧层正遭受前所未有的危机，全球灾难性气候变化屡屡出现，已经严重危害到人类的生存环境和健康安全，即使人类曾经引以为豪的高速增长或膨胀的GDP也因为环境污染、气候变化而“大打折扣”。

全球变暖等气候问题致使我们不得不考量目前的生态环境。人类意识到生产和消费过程中出现的过量碳排放是形成气候问题的重要因素之一，因而要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动，大力研发环保，低碳技术。 “低碳生活”理念顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此这一理念也就渐渐被我们所接受。

环境对一个人的影响非常大。人们在享受着现代科技所带来的方便的同时，洪水泛滥、山体滑坡、水土流失、大气污染、水资源缺乏、全球变暖等，给了人们当头一击。“环境保护”，成了每个人都在思考的问题。不难看出，全球生态危机正在咄咄逼人地向人类迫近，注重环保已是大势所趋。

地球只有一个，我们作为生存在地球上的人类，为了自己，也为了子孙后代，谁都有这个责任重视环保，重视低碳。环境是每个人的，所以环保不仅仅是政府的事，也不仅仅是环保组织的事，更是我们企业的事。

哥本哈根峰会议在一夜之间让“低碳”的概念广为人知。近年来，随着地球气候的变暖，“低碳”越来越被人们所重视。从“地球熄灯一小时”活动，到上海世博会各大场馆设计中无所不在的环保理念，“低碳”注定要成为人们的主流生活方式。

低碳这种生活方式逐渐兴起的时候，也是我们企业应该大力发挥集体力量的时候，继续发挥人才优势，努力研发先进科技技术，推广绿色环保理念，普及低碳生活的习惯。我们企业必定贯彻落实国家政策，坚持协调发展，互惠共赢。正确处理环境保护与经济发展和社会进步的关系，在发展中落实保护，在保护中促进发展，坚持节约发展、安全发展、清洁发展，有利于实现可持续的科学发展。

低碳不等于贫困，贫困不是低碳环保经济，低碳环保经济的目标是低碳高增长，发展低碳环保经济不会限制高能耗产业的引进和发展，只要这些产业的技术水平领先，就符合低碳经济发展需求，低碳环保经济不一定成本很高，减少温室气体排放甚至会帮助节省成本。低碳环保经济并不是未来需要做的事情，而是应该从现在做起。

今天，为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的工作和生活环境，我们企业将响应市委、市政府提出“发展低碳经济，共建绿色家园”口号，这是一个城市形象的集中体现、品味的有力展示和实力的综合象征，充分体现了以人为本的理念，是科学发展观的具体落实，它既是大城城建设的大势所趋，也是人民群众的迫切愿望。城市的环境质量改善了，城市的品味和层次提高了，就自然可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，只有这样才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。作为城市的主人，我们每一个人都应该积极响应号召，齐心协力，共同奏响这曲争当先锋的凯歌!

为了那一片蓝天永远保持蔚蓝，为了使大自然的森林永远郁郁葱葱，为了碧波荡漾的河水永远明净，为了下一代拥有的地球永远美丽，行动吧!