龙应台经典语录目送（精选12篇）
篇1：龙应台经典语录目送
龙应台目送经典语录摘选
1、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
2、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
3、相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。
4、我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。
5、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
6、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
7、有时候，时代太残酷了，你闭上眼，不忍注视。
8、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
9、海枯石烂的永恒，原来不存在。
10、我慢慢的慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他们的缘分就在今生今世不断目送他们的背影渐行渐远，看着他们消失在小路转弯的地方，并且他们用背影告诉你，不必追!
11、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
12、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
13、有些路，只能一个人走。
14、就这样漫无目的地行走，身上没有一个包袱，手里没有一张地图。
15、火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
16、车子骑到海滩，风轻轻地吹，像梦一样温柔，但是你看见，那是一片不能走上去的海滩。
17、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
18、眼睛熟悉了黑暗，张开眼，看见的还是黑暗。
19、家不是一个地方，而是一段时光。
20、九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛?灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年?
21、人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。
22、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
23、寂寞的感觉，像沙尘暴的漫天黑尘，以鬼魅的速度，细微地渗透地包围过来。
24、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
25、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
26、所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。
27、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
28、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?
29、夜虽然黑，山峦的.形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯火在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。
30、你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。
31、蔡琴的声音，有大河的深沉，黄昏的惆怅，又有宿醉难醒的缠绵。
32、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
33、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
34、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
35、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
36、一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
37、其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
篇2：龙应台经典语录目送
句子
《目送》是台湾作家龙应台思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书，是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽??
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
2、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
3、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
4、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
5、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
6、我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。
7、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
8、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
9、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
10、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
11、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
12、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
13、妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
14、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。
15、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。
16、所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。
篇3：温家宝十年经典语录
“朱镕基总理是我非常敬佩的一个领导人,他有许多优点值得我学习。至于我自己,大家普遍认为我是一个温和的人。但同时,我又是一个有信念、有主见、敢负责的人。在我当总理以后,我心里总默念着林则徐的两句诗:‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。’这就是我今后工作的态度。”
——2003年“两会”,新任国务院总理温家宝在记者招待会上表示:“当好中国的总理不容易。”
“有一位朋友问我,你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗,一句是毛泽东主席的:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。一句是屈原的:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。”
——2004年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。
“形势稍好,尤须兢慎。‘居安思危,思则有备,有备无患’我们这个民族在历史上灾难太深重了,这就培育了我们的忧患意识、生存意志和追求和平与发展的愿望。我们这个国家太大,问题太多、太复杂,这就要求我们这个民族不畏艰险、百折不挠、坚定信心、永远奋斗。”
——2005年“两会”,温家宝在记者招待会上发言。
“中南海的大门是面向广大群众的。”
——2006年温家宝在国务院小礼堂主持召开座谈会,征求企业界人士和基层群众代表的意见。
“和风化细雨,樱花吐艳迎朋友,冬去春来早。”
——2007年4月11日至13日,温家宝对日本进行了历史性的访问。这是时隔7年中国总理对日本的首次访问,也是中日两国打破当时政治僵局之后的“融冰之旅”。在访日期间,温家宝做了一首俳句。
“孩子,听爷爷的话,要捉住,我们一定会救你出来的!”
——温家宝在都江堰新建小学察看灾情时,对废墟中的学生王佳淇说。2008年5月12日,四川大地震发生。当晚8点,温家宝赶到了都江堰灾区。
“我想到阿里山,想到日月潭,想到台湾各地去走、去接触台湾同胞。虽然我今年已经67岁了,但是如果有这种可能,走不动就是‘爬’,我也愿意去。”
——2009年全国“两会”,温家宝在记者招待会上表示,真心希望能有机会到台湾去走一走、看一看。
“我深深爱着我的国家,没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。‘亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。’我将以此明志,做好今后三年的工作。”
——2010年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。
“当前,我以为最大的危险在于腐败。而消除腐败的土壤还在于改革制度和体制。我深知国之命在人心,解决人民的怨气,实现人民的愿望就必须创造条件,让人民批评和监督政府。”
—2 011年全国“两会”,温家宝在记者招待会上发言。
“我真诚希望,我,连同我这一生,给人民做的有益的事情,人民都把他忘记,并随着我日后长眠地下而湮没无闻。”
篇4：龙应台《目送》
◎内容选摘
代序/你来看此花时（3）
在中国台湾、香港，新、马和美国，流传最广的，是《目送》。很多人说，邮箱里起码收到十次以上不同的朋友转来这篇文章。在大陆，点击率和流传率最高的，却是另一篇，叫做《（不）相信》。
是不是因为，对于台湾和海外的人，“相信”或“不相信”已经不是切肤的问题，反倒个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”和“舍”，才是刻骨铭心的痛？是不是因为，在大陆的集体心灵旅程里，一路走来，人们现在面对的最大关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫，和艰难的重新寻找？
很难说。每个人，来到“花”前，都看见不一样的东西，都得到不一样的“明白”。
对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。因此，整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。
篇5：龙应台 《目送》经典摘抄
2、一见如故，再见陌路。
3、女人说分手时，心里想的是对我更好一点。女人说再见时，心里想的是挽留。女人说不在乎时，心里尤为在乎。她们每一次嘴硬，其实是掩饰心里的软弱。所以男人千万别因女孩的拒绝推脱而放弃，那可能是离她的心最近的时候。你要知道，女人每一次的绝情，心里都是含着泪的。 ——陆琪
4、有的人，离别时伤感，却不再联系；有的人，离别后才伤感，有的人害怕相见，也害怕分别；更多的人，不在乎是否会再见，不在乎是否离别，根本就不在乎。
5、在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多久，若能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是无瑕的美丽。若不得不分离，也要好好说再见，要心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。长大以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无比遗憾。 ——席慕蓉
6、我向往的只是不再见到这些人面，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已成习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。我想要睡意临近之感，这种睡眠是生活的期许而不是生活的休息。 ——佩索阿 《惶然录》
7、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
8、当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 《倾尽天下》
9、自己写的 无方少年游之 杨朝 杨晚[1] 我许你一世深情，你弃之如尘；辗转零落，寸寸摧心；再见你时波澜不惊；前尘旧事焚烧殆尽，烟锁津渡无法回应。 彼时，她是杨晚，天真活泼，眼中只有杨朝。 他是杨朝，缄默木讷，唯独百转心思无人识。 转眼，他是赵应承；而她身受绝索凌虐之苦，步行千里至凤鸣军营，只为杨朝，却等来一剑洞穿她心脏的王侯公子。 彼时相爱，今日相杀，再恨，再怨，也得屈服，无奈地求一句：”赵公子，求你放过侄女丫丫。“ ——me
10、最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里波澜不惊 再见年少，再见少年
11、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》
12、我们之间的爱情，就不是爱情吗！你的大慈大悲，到底在什么地方。让我们再见 一面都不行吗，就见一面，我甘愿受罚，阿弥陀佛。 ——程小东 《白蛇传说》
13、过五关斩六将地披荆斩棘般努力和焦灼，最后都到了王子面前了，公主却说王子再见。 ——刘小备 《姑娘，前方有狼》
14、永远不要说再见，因为说再见意味着再也不见
15、月光下的城 城下的灯下的人在等 人群里的风 风里的歌里的岁月声 谁不知不觉叹息 叹那不知不觉年纪 谁还倾听一叶知秋的美丽 早晨你来过 留下过弥漫过樱花香 窗被打开过 门开过人问我怎么说 你曾唱一样月光 曾陪我为落叶悲伤 曾在落满雪的窗前画我的模样 那些飘满雪的冬天 那个不带伞的少年 那句被门挡住的誓言那串被雪覆盖的再见——老狼《月光倾城》
16、来的突然 从不离开 有时隐匿 却不曾走远 当你、我说了再见 它 将永远留在我心里的房间 ——南山北面 《爱情》
17、当画面定格在哪一暮时，又回忆起高中的时光，笔不是在卷子上飞快的答题，而是游荡在几个手指之间，真的，现在才赫然发现我遗望了很多，那些流淌在心底的记忆，那些曾经有过点点嘀滴的人和事，全部都被遗忘在大脑的某个角落，不！！！确切的说不是遗忘，只是被我尘封了，尘封那些不想再见的人或物，在答题不知所措的时候，我默然的想起高中那擦肩而过真真切切青涩的过去… 我回顾着过去的你，那苦燥试卷被甜蜜而又沉甸甸的回忆所释然，我到底懂得了什么，又在追求什么…迷忙！也许就连现在的我也不知道…
18、我们每个人的遇见都是为了再见 或许是为了再次相见 抑或是为了再也不见
19、某些人，某些事，不是说忘记就能彻底忘得了的。很多人，很多事，也许说再见就再也见不到了。
20、The world is small and the city is big. People who lack for luck would not see one another again for the rest of life. 世界很小，城市很大， 欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。
21、那一年，他们含着泪笑着说再见，却依依不舍；这一年，我却道不出再见，却泪痕满面
22、”我回来这里后,就一直在想,在想犬夜叉,桔梗,还有我自己.当我知道你的感觉后,就知道我不能再留在这里了.....对于桔梗,我也想了不少.桔梗和我是完全不同的,即使我是桔梗的转世重生的.但是,我不是桔梗.我的心是我自己的!但是,你知道.我可以明白桔梗的一种感觉,一种和我一样的感觉.就是再见犬夜叉一面!不知为什么,每当我想到桔“梗会和我有同样的感觉”时,就会觉“”得平静多了,那是同样的愿望啊.所以,我鼓起勇气来见你.....我想和你在一起,犬夜叉,我忘不掉你呀!犬夜叉,回答我一个问题--------我可以留在你身边 ——高桥留美子 《犬夜叉》“
23、我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，告别依赖，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
24、敬往事一杯酒再爱也不回头.
25、在那荒淫、**、无耻的年代，兄弟，请不要深责自己的兄弟。我们都只是风尘中扬起的沙子，随风漂泊，风平后，我们什么痕迹都不会留下。再见了，我曾经的好兄弟。 ——老猪 《斗铠》
26、”为什么我会遇到他?如果我必须承受这样的痛苦,还不如我们根本就不认识的好.但是,我好想见他,再见他一次,我想见犬夜叉呀!我....我喜欢上了犬夜叉?从什么时候开始,就喜欢上他了... ——高桥留美子 《犬夜叉》“
27、”I want to be your favorite hello, and your hardest goodbye. 我想成为你最喜欢见到的和最捨不得说再见的人。“
28、再见 再见 谁知何时再相见 今天的花明日便谢 过去的时光亦难现 再见 再见 也许今生永不见
29、我们并没有分开因为我说再见的时候你听不见。
30、记不得是哪一次我们说了再见之后就真的再也没见了…
31、轮回的路上，很难得有人能陪着我们一直走下去，不同的旅程总有不同的人陪伴。走着走着，也许在某个分岔口，挥挥手，很自然的各自就走入了不同的岔路。所以，相伴的时候一定要珍惜，要好好的牵手，一旦分开了，松了手，再见就不知道会是在哪一世，哪一路口。
32、人生如此，浮生若萍，相逢情缘深？相恋情缘浅！辗转一季花开花落，不变的容颜下，是否还有一颗不曾改变的心？情生情死若一场烟花雨，最终还是不见了踪影。初遇时情真至深，再见时，唯有一滴伤心断肠泪，一抹忧伤忘怀笑。擦肩而过，回头看，不曾见。来时伴……
33、回忆开了场 总需要一个谢幕 一声再见
34、再见，时光。再见，那个我喜欢了整整一个曾经的人.
35、等我再见到你时 我还没开口说话 你就先哭了
36、相见恨晚，再见陌路
37、“你不会了解的，那种当面再见的心情，你不会了解的。” “是啊，我是不了解那种心情，但离开时连一句再见也没说的心情，你也不会了解的。” 《浪客剑心》
38、我知道，那个夏天，就像你一样回不来。 我已不会再对谁，满怀期待。 我知道，这个世界，每天都有太多遗憾。 所以，你好，再见。 我知道，那个夏天，就像青春一样回不来。 所以，你好，再见。 ——宋冬野 《安和桥》
39、翻着我们的照片 想念若隐若现 去年的夏天 我们笑的很甜 看着你哭的侧脸 对着我说再见 来不及哽咽 你已走的很远...... ——周杰伦 《借口》
40、无论相隔多远，都能连接两人的思念的祈祷之树，只要在这里就能感觉到自己最重要的人，即使再见面的机会几乎为零，也能感觉到你就在身边。 《心跳回忆》
41、生活就是一个圈子，我们都在这个圈子里，一边沿着圈子走，又各自画着自己的圈。 一圈一圈又一圈。最后回到原地，又遇见你，说，你也在这里。 又或者，我回来的时候，你刚好离去。我们在不同时间、不同地点，不相见、不留恋、不交集、不怀念。 甚至，不能说再见
42、现实是根狠狠的毒刺，刺伤了待放的蓓蕾，破灭了美妙的梦境，也溃烂了无处安放的情感。再深刻的铭记，再深情的诺言，再深切的关怀，终究抵不过一句再见。太多的太多，不是我们已把它忘记，而是不再想起。 如今，陌上花开，我们一路走，一路丢。流浪在自己的世界里，我们背对着记忆渐行渐远。
43、一年多未见，再见亦是那样的熟悉！这就是朋友吧！即使几年不见！偶尔的联系，也不会变得陌生与尴尬！ ——清水
44、这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。
篇6：龙应台经典语录
阅读提示：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
1、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。你的工作能给你多少自由？走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道路上的荆棘。
2、有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。
3、思想需要经验的累积，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留，确实是创造力的有机土壤，不可或缺。
4、龙应台：我其实也诚实地在问自己，思考了之后我自己觉得，天呀，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰不杰出，我都已经很感谢了，所谓的“ 成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了，很多我台北、香港的朋友，他们的儿子女儿都在哈佛、剑桥读书，顶尖的优秀，我的儿子还在寻找人生的意义和方向，而且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑点上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次的“阳台夜话”，我整理了自己的思绪，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们在人生里找到意义……
1975年我离开台湾到美国去留学的时候，走在美国的大学校园里头，(经典语录 )天上深蓝深蓝的一片云都没有，阳光照在绿油油的草地上，一片无边无际的草地。8月，还没有开学，美国18岁、20岁的人光着臂膀、穿着短裤、球鞋、骑着脚踏车在你面前悠来悠去，我最无法忘怀的就是：咦，怎么他们每个人看着都那么轻松，那么没负担？从他们肢体的语言我就已经发现了，我们差别很大，他们身上没有那个几千年的国家重任。
5、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化、历史是公民社会最重要的黏合剂。
6、人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
7、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
8、一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。
篇7：龙应台爱情经典语录
2、早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台
3、安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
4、几流的人民就有几流的政府 就有几流的社会 几流的环境 沉默不是美德 是耻辱 ——龙应台 《野火集》
5、所谓政府，是为我这个小市民做事的;他凡做一件事，我要用监督的眼光衡量它的效率与成果，做得好，是应该的;做得不好，就得换人。事情做得好，不是我必须涕泪感激的“德政”，是他“分内”的责任。 “政府”，通常是个很吓人的名词。 ——龙应台 《野火集》
6、很长时间后的我才完全明白，常常不是善与恶之间的力量在战斗，而仅仅是两个不同的恶，在为了控制世界而相互争斗。 ——龙应台 《野火集》
7、我们要的是敢于面对现实、接受挑战，勇于负责的政府，但是要促成这样的政府，我们更需要有批判能力、有主动精神、有理性的人民。归根究底，实在是一句老生常谈：几流的人民就配几流的政府。 ——龙应台 《野火集》
8、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
9、龙应台：你可以选择做官，你也可以选择挣钱，但你不能选择通过做官来挣钱;你可以选择做圣人，也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。只想要权力不想要约束是恶霸，只想要享受不想尽义务是流氓。” ——龙应台
10、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿了来冒充胖子。 ——龙应台 《野火集》
11、幸福，就是早上和你说再见的人下午平安地回来了。 ——龙应台
12、大学，是一个人文精神的泉源。 所有的科学、技术、经济或商业管理的发明，都必须以“人”为它的根本关照。离开了人文，一个大学，不是大学，这是技术补习班而已。 ——龙应台 《港大毕业生演讲》
13、生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
14、曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。 ——龙应台 《相信不相信》
篇8：龙应台教育经典语录
2. 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义.有时间的工作,而不是被迫谋生.当你的工作在你心中有意义,你就有成就感.当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严.成就感和尊严,给你快乐.
3. 曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗?——《相信不相信》
4. 我慢慢地.慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你.不必追。
5. 在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重”生母“的权利。我的婆婆很清楚地认知.宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是.”当然，决定还是在于你做妈妈的。“
6. 我可以不聪明，但我不可以虚伪
7. 爱情总是幻灭的多 但萤火虫再夜里发光从来就不是为了保持光
8. 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。
9. 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
10. 我想有一个家，家前有土，土上可种植丝瓜，丝瓜可沿竿而爬，迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上。我就坐在那黄泥土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看…
11. 教育者所不自觉的矛盾是.他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。
12. 我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。《百年思索》
13. 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书.“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。
14. 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R“挡，更缺空挡。
篇9：龙应台经典作品语录
46、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。——《孩子你慢慢来》
47、曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。——《相信不相信》
48、每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。——《目送》
49、人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。——《目送》
50、无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。——《亲爱的安德烈》
51、你我还会这样相聚吗?我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。
52、大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。——《亲爱的安德烈》
53、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
54、曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
55、爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。
56、人生无常，每一次相聚都可能是最后一次啊!
57、华安爸爸说，很骄傲地，“别忘记，我是世界上第一个抱他的人。”能够这样见证宇宙的蕴吐，能够这样拥抱鲜活的生命，是多厚的恩泽啊!却有男人推拒这样的特权。——《孩子你慢慢来》
58、中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。——《目送》
59、孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢来》
60、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。——《你来看此花时》
61、你可以选择做圣人也可以选择做俗人，但你不能选择让大家像圣人一样崇拜你，还要像俗人一样原谅你。
62、我可以不聪明，但我不可以虚伪。——《女子与小人》
篇10：有关龙应台作品经典语录
2、这份绝望的无力感是谁造成的?——龙应台《野火集》
3、幸福就是：生活中不必时时恐惧。——龙应台《目送》
4、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。——龙应台《目送》
5、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》
6、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。——龙应台《目送》
7、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》
8、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《目送》
10、比做女人更重要的，是做一个纯粹而完整的人。——龙应台《女子与小人》
11、人生中所有的决定，其实都是过河的“卒”。——龙应台《亲爱的安德烈》
12、人瘦并不可耻，可耻的是把自己的脸打肿来冒充胖子。——龙应台《野火集》
13、淡水的街头，阳光斜照着窄巷里的这间零乱的花铺。——龙应台《孩子你慢慢来》
14、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——龙应台《目送》
15、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。——龙应台《目送》
16、宇宙之内，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心。——龙应台《女子与小人》
17、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。——龙应台《目送》
18、把小圈子弄好是不够的，你必须发挥力量促进大环境的改变。——龙应台《女子与小人》
19、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台《目送》
20、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》
21、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——龙应台《目送》
22、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。——龙应台《孩子你慢慢来》
23、君主专制的时代，一个人可以决定历史。那个人也许是英雄，也许是暴君。——龙应台《百年思索》
24、上帝造女人，使她成为生殖孕育的媒体，我变成造化的一部分，心里充满幸福。——龙应台《孩子你慢慢来》
25、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。——龙应台《目送》
26、思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。——龙应台《亲爱的安德烈》
27、现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你;但是他的过去却属于我，做母亲的我。——龙应台《孩子你慢慢来》
28、我一直以为大学校长是高瞻远瞩，指导学术与教育大方向的决策人，而不是管馒头稀饭的保姆。——龙应台《野火集》
29、民意如果不接受批判又没有自我反省的节制，可以形成可怕的暴力，带来全体的灾难。——龙应台《这个动荡的世界》
篇11：目送经典语录
2、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。
3、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。
4、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。
5、金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。
6、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。
7、有些路，只能一个人走。
8、幸福就是：生活中不必时时恐惧。
9、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
10、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
11、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
12、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
13、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
14、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
15、理想主义者往往经不起权力的测试。
16、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。
17、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
18、怎么就知道，你活得比我长呢?时间才是最后的法官。
19、只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。
20、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
21、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
22、“所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。”
23、我们都知道了，母亲要回的“家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光。
24、冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。
25、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
26、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
27、你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗?
28、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢?如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢?
29、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
30、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢?
31、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
32、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢?
33、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。
34、太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
35、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
36、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
37、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
38、我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
39、他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书……
40、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。
41、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。
42、南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。
43、时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次?
44、春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
45、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
46、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
篇12：目送 龙应台 赏析
祝您成功
清水出芙蓉天然去雕饰
———龙应台散文《目送》赏析
龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣，以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出，情感幽徊流泄于字里行间，以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处，让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美，正如化妆的最高境界是无妆，文章中的精准炼字、匠心结构与情感主题的升华相得益彰，天衣无缝，是一篇精美细致的上乘佳作。
一
散文主“情”，表现亲情、友情、爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》、孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情、醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。
《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学、高中、大学时儿子的背影和对父亲壮年、暮年、“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化、放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你: 不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索;于读者，亦有启发”。
二
《目送》语言平实简淡却充满灵悟，作品中每一个普通场景的叙写、每一句看似不经意的议论都深蕴着作者的浓浓神思。文章通篇采用白描手法，文中仅有的四处环境景物描写也多以黑白交映的素淡底片来映衬情感。而在文中开头则以淡雅的绿给人以安闲和简单距离艺考还有
天嘉悦教育
祝您成功 的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律: 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。
文章中的情景衬托物简单却有实效，如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写: 一处是“车子开走了，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”;另一处是“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒、一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学，“我”并没有出现在文字以及读者的视野中，一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感，“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞;第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳，这与全文中仅有的一句对话描写连在一起，“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，语言朴实，让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内，以此来贯连形成立体的人生体验，无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程，它们一一来过，也将悠悠远逝，所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里，使文章充满内在的张力。
此外，《目送》中动词、形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆、与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别16 岁的儿子时候的情景描写: “告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情„„我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁、性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。
不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”;在写到16岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”;在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年、老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛、锦上添花的作用。
三
“作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段(表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法)生成内容并使之呈现的外在形态的创距离艺考还有
天嘉悦教育
祝您成功
造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的: 儿子的人生起步与父亲的与世长辞;儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错、交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，„„他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。
作者舒淡而沉缓的情感在多个双声叠韵词中得到了很好的体现。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出现两次，第一次是带有失望和落寞的感受，而第二次则是洞透世事之后的淡然和总结;“我慢慢地、慢慢地意识到”是失落之后的沉思和开悟;“我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望”，相较前几个双声词少了一个“地”，情感却更加饱满忧伤，充盈着对父亲的不舍。当读者读到这些语词时都会不由得放慢语速，去仔细静心体会作者哀伤失落和顿悟平淡的情绪流动。作者在《目送》中压缩了时间的纵度和空间的跨度，虽如此却让人明显感到时光的快速流转，如文中“每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了”这句话，作者将自己定格，思绪和眼光却在几十年间来回漂移，尤显得感时伤逝的复杂心情。微言大义，《目送》以最简单的形式包容了作者最深沉的情感，承载了最厚重的生命哲学，凸显了龙应台这位女作家的知性和从容。
距离艺考还有