金钱使我们失去了什么作文

金钱使我们失去了什么作文（精选14篇）

篇1：金钱使我们失去了什么作文

在人们眼中，金钱是一个再好不过的东西，有了它，我们想买什么买什么，想干什么干什么（只要不违法），但是，我们在得到了金钱的同时，往往也会失去一些东西。

金钱使我们失去了同情心。在“希望工程”捐助活动中，越来越多的“没钱人”掏出自己省吃俭用的钱，而越来越多富得流油的人却一毛不拔。难道他们都不知道有那么多孩子上不起学吗？肯定知道。但是他们却一毛不拔，是金钱覆盖了他们本应充满同情的心灵，是金钱阻塞了他们流淌同情的血液的血管，是金钱挡住了他们同情别人的道路。

金钱使我们失去了良知。纵观中国近代一百年的屈辱史，每一场战争，每一次侵略不都是为了那些银子？当对金钱的欲望已充斥我们的大脑，那么人类本应有的良知就会被泯灭，人类原始的天性就会丧失，人类社会原本起来的.道德就会被推翻，而成为一切向“钱”看的标准。

金钱使我们失去了生活这把杠杆的支点。当社会的价值取向标准已经以金钱为中心时，父母不再会关心孩子考试的分数，人们不再会在乎友谊的价值，而只会考虑这个朋友能不能给我带来利益。

金钱使我们失去了做人的基本处世原则，每个人都一切以“钱“至上，行贿，受贿，抢劫，偷盗……人类因钱犯下的罪行不可计数。

当有些人都在腰间套着一个孔方兄，渴望它是一个游泳圈，保佑自己不在生活的海洋中溺水而死，这种人一定最先被生活的巨浪吞没，因为金钱已使他失去了最后的人求生本能。所以，不要让金钱夺去你原本比金钱重要得多的东西，记住，学会游泳比游泳圈有用。

篇2：金钱使我们失去了什么作文

总是想吃米线，可当我站在粉店门口时才发现根本不知道什么才是我想要的。总想玩电脑，可当我坐在电脑面前时才发现根本不知道什么游戏我最想玩。随便一问周围的人，才发现大家都有在自己最想得到的东西有那么一种茫然，那么一种不知所措。我在思索：我们究竟失去了什么?是什么偷走了原本的幸福与快乐?

在散步的时候我发现每个人走的都很快，形色匆匆，若不是这个时段是晚饭散步时间，否者在别的时间还以为是赶飞机的。问一问为何走这么快，又没有急事，如此为何?答曰：“人群就是这个速度”。我发现他们无时无刻不在“城市快节奏”这个永远走不出去的大怪圈。相反，我较喜欢找一处安静、静谧的地方，塞着耳麦听一些交响乐曲，放慢脚步，望着归巢的燕子，看着吃垃圾堆里剩下饭菜的流浪的阿猫阿狗，和踏着余辉归来的小甲壳虫，静静体会这其中的“慢”，体会这“慢”背后它们满足而归的幸福，或许它们生活并不美好，但它们没有进入“城市快节奏”这个怪圈，这个进去就永远也出不来的怪圈。反之，它们融入的是一种“城市慢节奏”的圈中，这个圈中即没有前者的焦虑，也没有快速的生活，而是有着一种幸福，一种专属于“慢”的`幸福，因为它“慢”，所以人们有着更多的属于自己的时间来观察、享受、品味生活。人们能观察到不易察觉的细微之处，来享受其中的美好。

城市中的这两个看不见、摸不着的怪圈影响了人民的生活习性，对待事物的态度甚至人生命运。快圈中的人做事急躁，性格火爆;慢圈中的人做事稳重，性格温和，能吃中作乐。

怪圈也不怪，一种心态一种人生一种命运。改变自己的心态，就能跳出怪圈，自己掌握命运。

我们失去的那种慢节奏的心态，也就失去了幸福。匆匆的步伐注定将失去路边的风景，只有把心放慢，才能找到幸福，才能到达心中的那块净土。

篇3：金钱使我们失去了什么作文

关键词：大众传播,搜索引擎,弊端

百度等搜索引擎是当前中国网络信息传播的重要媒介。人们时常利用百度、Google等搜索引擎来寻找自己的目标信息。然而, 搜索引擎在带给人们快捷、丰富的信息时, 也因其运用关键词来查找信息, 从而导致信息泛滥, 信息的可靠性也受到质疑。这其实也加大了人们在信息获取上的有效性, 同时由于信息呈现碎片性和机械性, 对人的思维的连贯也造成了不良影响。而且还可能出现议程设置功能和沉默螺旋的弊端。本文旨在肯定搜索引擎优点的基础上分析其存在的弊端, 以期引起人们的注意。

一、引擎的特点及优点

1、搜索引擎的特点

按照工作原理的不同, 可以把它们分为两个基本类别:全文搜索引擎和分类目录。Google、百度都是比较典型的全文搜索引擎系统。工作过程也同样可分为收集信息、分析信息和查询信息三部分, 真正意义上的搜索引擎, 通常指的是收集了因特网上几千万到几十亿个网页并对网页中的每一个词 (即关键词) 进行索引, 建立索引数据库的全文搜索引擎。当用户查找某个关键词的时候, 所有在页面内容中包含了该关键词的网页都将作为搜索结果被搜出来。在经过复杂的算法进行排序后, 这些结果将按照与搜索关键词的相关度高低, 依次排列。搜索引擎的原理, 可以看作三步:从互联网上抓取网页→建立索引数据库→在索引数据库中搜索排序。度数值排序, 相关度越高, 排名越靠前。最后, 由页面生成系统将搜索结果的链接地址和页面内容摘要等内容组织起来返回给用户。

2、搜索引擎的优点

搜索引擎的使用使人们在获取信息时只需利用几个关键词就可以快捷地获得各种信息。 (1) 多样化和个性化的服务。现在绝大多数搜索引擎都提供多样化的服务, 以吸引更多的用户, 商业搜索引擎尤其注重这一点。 (2) 强大的查询功能。与最早的搜索引擎相比, 现在的搜索引擎在查询功能方面已有了很大的改进。百度的优点:对于中国人的阅读和浏览更为熟悉, 服务更加本土化, 搜索引擎数据库庞大而且新颖。搜索引擎已经为用户提供了快捷和便利的服务。

二、搜索引擎的弊端

1、编码和解码的不平衡, 导致信息泛滥, 可靠度下降

搜索引擎的运作原理, 可以看作三步:从互联网上抓取网页→建立索引数据库→在索引数据库中搜索排序。这三步其实也就是搜索引擎作为一种传播媒介的编码过程。而用户利用关键词进行目标信息搜索则是一种解码过程。搜索引擎首先收集利用文字、图像、声音、视频等为符号组成信息形式的网页, 然后再将这些网页按照一定的方式排列, 从而形成一个庞大的资料库。而作为受众的用户主要是利用以文字 (单个的字、词、短语或句子) 为关键词的符号来进行解码的。这里边存在一个编码和解码中使用符号量和类型上的不平衡关系, 即编码是由各种类型的符号相互交错链接形成的复杂有机体, 而用户解码的第一步则只是简单的称谓关键词的一个或几组文字符号。这样势必会造成编码和解码之间的一种量上的不平衡, 从而使得到的含有关键词的信息量也是庞杂的。

另外, 除了编码和解码的量和类型的严重不平衡, 还有就是这些信息质量良莠不齐。因为搜索引擎对这些信息的排名也进行了编码, 以期最大限度符合用户的目标信息。但是这种排名的编码标准既不稳定也不统一。如有的是信息网站的域名权重和年份, 有的是以关键词密度以及分布情况, 还有的是以网站更新频率来决定排名的。因此, 相同的关键词在不同的搜索引擎上得到的信息排名不同;而且同样的关键词出现的顺序不同其得到的排名结果也不同。这样就出现了编码和解码的偏差, 人们可以意识到真理的几种不同“版本”的存在。电子媒介多导致的不断变化使我们感到迷惑不解, 甚至于焦躁不安。质量也就有所差别, 可信度和安全度也值得质疑。

2、依附效应导致思维碎片化、机械化, 造成思维连贯性的中断

有一则新闻报道说由于使用Google等搜索引擎, 而使记忆出现了“Google效应”这些网搜一族, 遇到问题就喜欢在网上Google或百度一下来获取答案, 并已成习惯, 从而成了网搜依赖族。网搜一族表示由于依赖于网上搜索答案, 因而经常出现思维简单化、碎片化且时常中断, 记忆力也大不如前。因为头脑中出现信息简单化、碎片化, 所以对许多事物有所了解, 但都了解不深入。他们在进行深思时, 却发现很难全神贯注, 同时思维混乱或中断。

从文化传播受众的短期效果分析, 这是一种受众和搜索引擎之间产生的依附效应, 甚至是“皮下注射器效应”。受众依赖与搜索引擎来满足自己的某些需求, 得到某些目标。“由于个人依附媒介的某个部分, 因此他会在认知、情感和行为上受到该部分的影响。”甚至“传播可以把某些东西注入人的头脑, 就像电流是电灯发出光亮一样直截了当。”也可以看到人们对搜索引擎的依赖使得思维方式简单化, 从而造成了人们对思维对象的认识的单一性、机械性。

3、“拟态环境”下的认识偏差

美国学者沃尔特·李普曼对公众分析进行研究时, 提出了拟态环境的概念。拟态环境的特点是:一方面, 它不是“真”的客观环境, 也不是对现实环境“镜子式”的再现, 因此或多或少与现实环境存在偏离。另一方面, 拟态环境又并非与现实环境完全割裂, 而是以现实环境为原始蓝本。人们意识中的“关于外部世界的图像”, 即“主观现实”是在他们对客观现实认识的基础上形成的, 而这种认识在很大程度上需要经过媒介搭建的“象征性现实”作为中介。经过这种中介后形成的“主观现实”, 已经不可能是对客观现实“镜子式”的反映, 而是产生了一定的偏移, 成为了一种“拟态”的现实。

依照这种观点, 搜索引擎通过对信息网页的加工、重新加以结构化随后呈现给人们的也是一种“拟态环境”。人们认为自己得到的信息是对客观环境本身的再现。实际上各个搜索引擎立场、方针和价值标准的影响不同, 导致信息排名的依据标准并不统一和稳定。

4、造成议程设置功能的弊端

搜索引擎作为一种大众媒介, 在维护其网络搜索主导地位上呈现出“媒介霸权”的倾向。它对提供给受众的信息进行了“把关”, 有意识地对信息收集和编排。这种把关受到它的立场、方针和价值标准的影响, 只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入信息呈现的渠道。因此作为把关的搜索引擎具有为受众设置“议事日程”的功能, 议程设置功能也就应运而生了。例如搜索引擎对呈现给受众的信息进行了排名, 使得人们不得不首先对排在前面的信息进行认识和判断。通过向受众呈现信息的先后顺序, 赋予传达议题以不同程度的重要性。“大众传媒并不能告诉我们, 我们应该思考什么但在告诉我们应该对哪些事务进行思考上, 大众传媒取得了令人惊异的成功。”

参考文献

[1]陆扬.文化研究概论[M].上海:复旦大学出版社, 2010, 11.[1]陆扬.文化研究概论[M].上海:复旦大学出版社, 2010, 11.

[2]沃尔特·李普曼.舆论学[M].北京:华夏出版社, 1989, 7.[2]沃尔特·李普曼.舆论学[M].北京:华夏出版社, 1989, 7.

篇4：失去书店,我们失去了什么

2008年的时候，人文书店进入寒冬期的话题一再被读书人所提起。当年上海、杭州、成都等多个城市的人文书店倒闭，让人们叹息不已。2009年，在网友们喊出“保卫季风”的口号后，上海季风书店得以继续生存。只是，这三年来人文书店是否过得还好，我们了解的并不详细。

以词牌名为店名的“风入松”书店，是北京最能代表一种文化理想和人文情怀的书店，它所推出的“北京风入松书店销售排行榜”，是观察人文社科类图书销售状况的晴雨表，也是一个总会令人多看几眼的人文书籍的风向标。正因为如此，它的停业检修才牵引了那么多人的关心，失去“风入松”，意味着我们失去这家书店所承载的诸多价值。

读者喜欢“风入松”，“摘抄书籍不会遭白眼”是很大的一个理由。此外，这家书店“田园诗”般的环境以及定期举办的各种文化活动，对读者也有很大的吸引力。北大的学子将“风入松”戏称为“超市”，销售百货的超市关闭，会给人们带来生活上的不便，而销售精神食粮“超市”的停业，则会让人们的内心产生一定的失落感吧。

知名网友、曾任某报读书编辑的绿茶，讲述了他曾在“风入松”任店长的经历，这是他一个人与书店的关系，当书店成为人们生活中的一部分，人与书店之间便会建立起一种隐秘的情感关系。其实，每一位读书人，都与书店有着大致相同又不尽相同的联系，有的人去买书，有的人去翻书，有的人去喝一杯咖啡，有的人为度过一段闲暇时光……如此，书店的失去，就成为一种生活方式的失去，一种理想与精神的失去。

我偶尔去一些人文书店，每次都要买一本书带走，仿佛是为了完成某种仪式。现在的人文书店，为生存做了很多改变，比如环境更加优雅、舒适，比如售卖咖啡、提供休息场所成为它们的主要功能，这功能甚至要大过卖书本身。不管怎样，繁华都市、密集的写字楼中间，有一家小书店，还是能够给人以踏实的感觉。它们的存在，让被“拘禁”于写字楼里的人们，有了一个念想、一个盼头、一个可以放任自己思绪的独处空间。

有人说，少了咖啡館的巴黎，将会失去很多吸引力，同样，少了书店的巴黎，也一样会丢失它最重要的气息。在中国的大城市里，咖啡馆虽不是三五步一家，但越开越多的趋势很明显，而书店，要么被边缘化，挤出繁华商业区，要么因为生意惨淡，无奈地摘牌。这不要怪大环境如何如何，归根结底，人文书店的倒闭，和我们这些号称热爱书店的读者不无关系。在通过网络可以快速得到同样精美但价钱要便宜很多的图书之后，我们就开始逐渐放弃了书店，在“快捷”与“便宜”这两大击中现代人软肋的“武器”面前，我们喊着“保卫书店”的口号，但却没有实际的行动能力。

失去书店，似乎成为历史潮流，成为挽回不了的悲剧。有人对此莫衷一是，认为只要读书的行为存在，从哪儿买书并不重要。这种实用主义的说法，对那些心存浪漫的人来说，真的是一个伤害。是的，我们可以失去书店，如同可以接受生活中不存在浪漫一样。对于那么多的失去，我们已经习惯，那多一个书店又如何？

篇5：金钱使我们失去了什么作文

说起搭地铁、乘公交，你最先想到的会是怎样一幅画面?那你又是否记得，十年前这里的景象?短短十年，人们手里的报纸变成了手机，嘴边的闲聊变成了飞速的打字，即使是闭着眼睛的人，耳朵里都塞着一对耳机。

所有的人都不浪费一丝时间，用各种碎片化信息填满每一点空闲。碎片化的生活好像教会了我们如何挤出海绵里的水。

可是，当我们为此洋洋自得的时候，你又是否想过，这些“水”真的`派上用场了吗?

在碎片化的时间里，人们做的最多的，便是刷微博、刷朋友圈，看看头条新闻的热评，转发某公众号的新文章。那些不同的声音，像不同方向的风，只是将你变成一株摇摆不定的草。它们让你一会向左，一会儿向右，一会儿向前进，一会儿往后退。你感觉自己一直在走，其实最后还是停在原地，并没有进步。

言论的相对自由，应运而生的是各种歪理邪说，各种谣言绯闻。而碎片化的生活方式正增加了它们的流传方式与接受的易度。它们换上了犀利的言辞，用不可置否的语气冲击着人们的思想，而你拥有的碎片化时间却不足以让你对其正确性进行深思辨别，往往就觉得好像有那么点道理，然后它们便模糊的留在了脑海里，潜移默化中影响了你的观念。或许你昨天还在为父母听信养生妙招而发笑，今天却把营销号熬的毒药当作鸡汤喝掉。

除了思想上的带歪，即使是一些正确的东西，看多了也会因认知成本的降低导致自身的思维变得狭隘。就像做卷子一样，当刚看完题目就被立即出示了答案，你以为这样轻易就能得到正解岂不是爽歪歪，实际上却一点都没有收获。因为你省略了自己进行思考的过程。况且网上的事物总是将复杂变得简单化，在迎合了碎片化生活对时间限制的同时，也隐去了推理的过程与其同其他事物的联系，犹如一个没有解题过程的答案。

其他还有一系列问题，比如因为信息量爆炸造成无法记住有用的信息;因为刷一刷变成习惯导致沉迷上瘾，最终甚至可能去占用其他时间;因为长期找不到真正有意义的东西而变得焦虑……

我们以为碎片化的时间是海绵里挤出的水，但这些水如果无法灌溉出一株绿苗，那它终究也只是在被挤出后自然蒸发掉了，留下一块水渍。

在遇见碎片化生活已经不可避免的的当下，我们又该怎么做?我们无法改变碎片化的趋势，但能改变应对它的方法。

碎片化带来的信息就像是一块块金属，有大有小，有值钱的也有废物。而我们首先应该成为一块强力磁铁，能够吸得到有分量的东西，而不是被细小的尘埃绊住。这就需要先有知识体系的建立，有足够的积累，才能有明辨是非的能力，将碎片化的内容用于填补自己的知识网络的漏洞。

篇6：青春我们失去了什么散文

看着，看着，难掩心中那莫名阵痛的伤感，两行辛酸热泪在不经意间涌出跌落于脚下浸透在这片土地……青春，在日月轨道里，留下了多少，逝去了些什么；我们，在青春淡影中，得到了多少，而失去了什么？

有限的青春，不知不觉在沉默中逝去，昨日的繁华都消失在脚下的足迹里。我们的双手，一手握着事业与金钱，一手牵着家庭与情感。青春，总有太多纠结的过往；我们，总有太多无奈的选择。有多少人，能够真正地看到与懂得曾经青春逝去的我们失去了什么；有多少人，寻觅着青春的踪影而有说不尽的哀伤，徘徊着我们即将匆匆离别的脚步而泪湿眼底。

有多少人能够告诉自己，青春没有白来，光阴没有虚度，我们没有忘记在这个世间还有的那一份责任与担当；有多少人能够坚持自己，在眼泪中微笑，在挫折中激昂，我们不曾放弃青春还拥有那一点力量；有多少人能够警惕自己，那痛苦后的清醒，那经历后的领悟，我们随时懂得生命还存在的那一种精彩与珍惜。

也许，我们只能呢喃青春的荒废，默许青春的自弃，而慢慢地悄无声息；也许，我们只能含泪青春的逝去，悲愤青春的远离，而埋葬得毫无踪迹……潸然泪下，我们只能用眼泪来祭奠过去的岁月和记忆，青春逝去了什么，而我们又失去了什么，我们难道还要更多的言语才能懂得么？

明白青春终是打拼，明知青春将会失去。而我们，何曾还会想到在青春里错过的人与事，失去的恩与情。我们总是迷失在青春流年里，曾几何时想起了还有的那个人、那件事、那份情……此时，那都将已不在，留下的只是忧伤与痛苦，就算要回味也将只是一些辛酸和苦涩。

青春，不再重来，当你回首，那也只是随风飘逝而慢慢消散的记忆；

青春，不会挽留，当你走过，留下的将是璀璨星火之外那一片暗影。

我们，不容等待，当你发现，那将会是岁月抹失而渐渐淡没的`情感；

我们，不能滞留，当你觉醒，也许那将是人生处无尽的忧伤与忏悔。

青春，原本只是我们生命中的一段旅程，在这个旅程中无论如何走过，无论结果如何，那都将使我们的生命更加完整。在对青春挥手之间，有的是欣慰，有的是伤痛，有的是悔恨，那也将是过往，我们还得感谢他的逝去，因为青春给我们总结了生命的意义与人生的体验。

我们，将对青春的逝去而告别，淡忘那些过去，挽回我们曾经失去的东西，培植青春留下的结果。遥望苍穹繁星闪烁，就像我们斑斓的青春，有的无的……眼角已干，泪痕仍在。

青春不再，我们依然，生命犹存，意义何在；

篇7：我们到底失去了什么的日记

月光寒落，一丝凄风飘散而来，散落满池秋水、散落三千白发。为何月下独酌、为何苍老年华?为谁苦守良辰美景、为谁涌起子然之意?

曾经的疯狂，让大家欢聚一堂，让我们相遇、相知，毅然的`相约一生，白首不离、永不言弃。红尘俗世。年华轻微，是别离的星辰，让我们欢送昔日秋水。

一曲离殇、一杯离愁，就此远去。我们的天真年华，眉间一字而宽，梦想走尽海和天，去揽此刻的明月，为你而狂。对于未来，是无限风光，我们懵懂而去，希望天地永在，心灵永存。

大地飞花，我们又在此相遇，是高歌一曲、是不醉花满天?或许只有此刻我们才能找回当年的感觉，没有坠落的星辰，没有逝去的希望，此刻正是内心的完美独白。

当天明悄然而来，看看自己的些许醉意。我们依然是当年模样，可为何内心失去了当初，没有了昔日的感觉，或许昨夜后我们又失去了它，只是我们彼此都不曾发现。

篇8：金钱使我们失去了什么作文

或许, 老师们想得最多的是属于我的那份是否都给了我。

作为校长, 我知道一些教职工的心里充满着不满, 有些人尚能正常地工作和生活, 一些人则开始在家里、在朋友间、 在办公室里发牢骚, 仿佛他 (她) 受到了最不公平的对待, 不满的情绪就像瘟疫般侵蚀着大家的细胞和心灵。于是, 课堂里少有了激情, 工作上漫不经心。有的老师说, 血压高, 不能上讲台了;有的老师说, 准备二胎, 不能坐班了;有的老师说, 太辛苦, 两个班的数学教不了;有的老师说, 学生难管, 我当不了班主任……

我曾经对大家说, 给你100万, 你敢不敢离开教育这个行业?给你一个店铺, 你愿不愿自动辞职?

我想说, 没有一个人敢。因为, 你没有一技之长, 没有经商头脑, 没有八面玲珑、左右逢源的社交能力, 甚至没有屈尊的心理。

除了教书, 我们还能做什么?

你不种地, 但你有吃有喝;你不织布, 但你衣着体面;你不造车, 但你以车代步;你不盖楼, 但你拥有政府廉价的保障性住房;你能力一般, 但没人抄你的鱿鱼;你没多高的学历, 但人家敬谓你是知识分子;你没做多大贡献, 但党和国家号召全民尊重从事教师职业的你。

我还想说, 突然有一天, 我们失去了工作, 失去了单位, 不得已只能靠驾驶风采车载客养家糊口, 到了那一天, 我们把车停在思源学校的大门口, 看到早上忙碌上班的老师, 看到傍晚一辆辆小车驶出校园, 还偶尔听到老师外出体检的谈话, 听到老师军训的口令……在炽热的太阳底下坐在风采车等着客人的你, 会是怎样的感想?

一、做一个不抱怨的人

有一座寺庙住着一位道行高深的方丈, 方丈给寺院立下一个规矩, 每到年底, 寺庙里的和尚都要面对方丈说两个字。 第一个年底, 方丈问新来的和尚最想说什么, 新来的和尚说 “床硬”;第二个年底, 方丈又问这个和尚心里最想说什么, 新来的和尚说“食劣”;第三个年底那位和尚没等方丈提问就说 “告辞”。方丈望着这位和尚的背影自言自语地说:“心中有魔, 难成正果, 可惜!可惜!”

方丈所说的“魔”就是那位和尚没完没了的抱怨。“抱怨” 是我们再熟悉不过的一种情绪表现, 有的人几乎每天都在抱怨, 有的人看到什么都想抱怨。之所以抱怨, 是因为抱怨会给我们带来心理的慰藉, 会赢得受众的认可和同情。

殊不知, 当你开始抱怨时, 就是将焦点放在不如意、不快的事情上, 你发出的抱怨越多, 你消极的情绪就会叠加, 所招惹的负面也会累积。正如威尔·鲍温牧师在《不抱怨的世界》 所说的:我们的言语很有力量, 不要让消极的人们剥夺了你对理想生活的追寻。这位大师劝导我们, 常说一些感恩的事情, 会引来更多喜乐的事。人生就是释放的总和, 你释放什么就吸收什么;你释放了快乐就吸收了幸福;你释放了感恩, 就吸收了帮助;你释放了给予, 就吸收了爱;你释放了抱怨, 吸收的就是纠结、痛苦和压抑。

我们抱怨学生难教工作无味, 我们抱怨当老师辛苦没前途, 我们抱怨物价太高薪水没增, 我们抱怨校长总是想着法子折腾我们老师。

如果说学生难教, 你去教教特殊学校那些弱智残疾的孩子;如果说工作辛苦, 你每天在学校工作的时间连7小时都不到;如果说薪水太低, 你看看农民工一天的收入;如果说你没有成就, 你为社会为单位为事业付出了多少?

医生常常为没能挽救病人的生命而愧疚, 工人常常为次品退货而受到责罚, 商人为行情不利而茶饭不思。老师不会因为培养的学生不合格而遭到退货, 也不会因为学校学生人数减少而愁眉苦脸。如果让纳税人面对面地给老师发工资, 我想, 一些老师会遭到纳税人的严词拒绝。

所以, 我们还有什么可抱怨的呢?

因此, 在工作生活中, 我们一定要释放积极正面、乐观向上的能量, 把乐观带给自己、带给家人, 带给身边的每一个人。即使不如意, 我们的心里也应该带上一个“特制的紫色手环”, 调整情绪。即使面对恐怖与危险, 我们也应像电影《美丽人生》中的圭多那样, 以乐观的心态应对不测。

二、做一个最敬业的人

都安是全国贫困县, 这个大山里的瑶乡, 有着众多因贫困上不起学的孩子。2015年感动中国十大人物之一广西都安高中的原校长莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭, 任教三十多年来, 跑遍每一位贫困生的家, 用自己微薄的工资资助了近300名学生, 圆了他们的大学梦。面对数量众多的贫困学生, 这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了 “化缘”之路。他利用休息时间, 来到全国各地的机关、企事业单位做演讲、做动员, 共筹集了3000多万元善款, 让1.8万名贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾, 莫振高英年早逝。这位校长的事迹让亿万国人为之动容。

作为一个国贫市县教育扶贫学校的校长, 我深深地理解莫校长的做法并钦佩他的勇气、毅力和高洁的风范。

对于语文教师来说, 他应先成为一个文学的读者和作者, 他应该有阅读文学的兴趣和写作的技巧, 他应该是一个懂情趣、知世故的人;对于一个数学教师来说, 他应该体悟形数结合的奥妙和价值, 善于把复杂的问题简单化;对于一个英语教师来说, 他应该能说出流畅而准确的英语口语, 并对美英等国的“英语文化”娓娓道来;对于一个理化生教师来说, 他具有“形式与内容”的哲学思辨能力, 并能熟练地肢解各个实验;对于一个音乐教师来说, 除了他那美丽的歌喉和吹拉弹唱的本领, 还极具热情和幽默。

老师们, 我们具备了什么?

专家认为, 按照新颁布的教师职业标准, 全国市县、乡镇学校约有8%和10%左右的教师不适合从事教育工作, 主要原因是不敬业、教育教学能力低下。

“不敬业”与“能力差”就如“好吃”与“懒做”一样是一对孪生兄弟。敬业是一种态度, 是一种境界, 也是一种情商。懒惰犹如细胞中的病毒, 使健康的人变得萎靡不振, 使聪明的人变得平平庸庸。懒惰的人总是拈轻怕重, 懒惰的人总是斤斤计较, 懒惰的人, 不会提早上班延迟下班的。在思源办学的七年里, 有些老师没有担任过班主任, 没有教过毕业班, 没有从头到尾认真阅读过一本专业书籍, 没有获得过优秀教师, 没有参加过一次公益活动。单位里的事, 能躲就躲, 自己不愿做, 别人做了评头论足, 自己没有被评为优秀, 别人评上了, 少不了讥讽几句。单位不是不给你平台和机会, 给你平台, 你爬不上去, 给你机会, 你不愿伸手。在单位成了一名有你无多、无你不少的而又占有编制的员工。

过去的一年, 我校四名副校长调出荣任校长, 这正是思源这块肥沃的土壤孕育了他们, 正如《当幸福来敲门》时, 他们不辱使命《把信送给加西亚》。

我们没有多大权力, 但我们在三尺讲台上可以“情动绳墨外, 笔端起波澜”;我们没有多高收入, 但我们在生命的旅程中可以“安居广厦间, 风雨皆欢颜”。因为, 我们有一个体面的身份———“工作”和一个坚实的后盾———“单位”。

如果哪一天, 失去了单位, 我们可能什么也不是了!

篇9：我们失去了什么

提笔忘字——失去的不仅是书写能力

你会写字吗？会啊！真的会？大概吧……

最近，河南卫视推出了一档十分有趣的节目——汉字英雄。组织者以《新华字典》和《现代汉语词典》为题库，尽可能地向参赛选手发难。

高一女生李楚楚一开始信心满满，她在第一关答对了“秦晋之好”的“秦”，但是，第二关“舂米”的“舂”，就把她难住了。最后，她因写不出“簸箕”的“簸”，没能过关。

节目在录制的时候，还会随机选取现场观众组成“成人体验团”，当 “攥拳头”“桀纣”“瓮中捉鳖”“癞蛤蟆”等词语出现时，“成人体验团”的叔叔阿姨表示压力很大。

其实，让我们尴尬的何止是一只“癞蛤蟆”呢？当很多人开始自嘲“语文课是体育老师教的”的时候，你会不会感同身受？

从远古时期的甲骨文到现如今的简体汉字，中国文字源远流长。先人们对文字都有一种敬畏感。因为在某种意义上，文字就是文化的象征，也代表了一个时代的文明和进步。新技术的普及，只要轻击键盘，瞬间便可传递千言万语，但同时，书写的仪式感和乐趣，大概也已悄悄溜走了吧？

著名作家王蒙先生说：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”忘记怎么写“癞蛤蟆”并不可怕，但当所有人都失去了书写的耐心和热忱，一旦离开键盘屏幕，双手便不知所措时，我想，那才是最可怕的。

当建筑工人——找回迷失的自己

涂建，28岁，湖南人。今年年初，已是某品牌地区营销总监的他，主动辞掉高薪工作，当起了建筑工人。最近，他把这段经历分享在了天涯论坛上。

“我觉得我已经把自己丢了，”涂建这么解释逃离的原因，“我想寻找一些意义，弄明白以后朝什么方向走，去做什么。”

涂建毕业于某大专院校，第一份工作是销售。毕业两年，他存下了十多万元钱。去年，他又当上了一个灯具品牌的营销总监，成了亲戚朋友眼中混得比较好的那一个。

涂建一开始也很得意，但他很快厌倦了这种生活。无休止的加班、熬夜，跟客户的虚与委蛇，让他心力交瘁。去年年底，他终于决定辞职，并加入了亲戚的施工队。亲戚们都说他疯了，涂建却一笑应之。

被钉子扎，被方木压，被钢管砸……头一个月，涂建在工地上经历了各种疼。除了疼痛，枯燥单调的工作内容更令涂建崩溃，但是，涂建坚持了下来。

“最大的收获是精神不萎靡了，身体好了。还有就是对父母有了更多的理解。我记得以前有一次我被割伤，去打破伤风针。我爸妈觉得，被割一下，还用去打破伤风针吗？当时我很不理解。现在我知道，作为农民的他们，受伤是经常的。父母供养我们确实不容易。”

大半年的工地体验，涂建瘦了20多斤，不过，他说依然没有找到自我，他还将继续在工地或是其他什么地方体验下去。

谁的青春不曾迷茫？我们当然不可能像涂建这样，去当建筑工人。但是，假如你也迷茫，可以试试勇敢地跳出惯性思维，去做点什么。说不定，你会找回一个更棒的自己。

保卫暑假——我们不能失去说“不”的权利

过去的这个夏天，祖国的南方超级炎热，但更热的是各种补课热潮。官方投诉、媒体投诉、网络投诉……为了保卫暑假，小伙伴们纷纷行动起来。

小刘是杭州一所知名高中的学生。这天，他给报社的记者打电话：暑假里学校给新高二全体学生补课21天，还要住校。

电话里小刘义愤填膺：“文件规定，只有新高三可以补，为什么我们高二也要补！”突然，小刘的声音轻了下去，这时，电话那头传来一个女声：“让你不要打电话你又打。”

原来，那位女士是刘同学的妈妈。妈妈不许他举报，勒令他挂断电话。小刘支支吾吾地对记者说，要不就算了，不要去调查学校了。如果老师知道是他举报的，他会吃不了兜着走。

补课，是应试教育背景下最正常不过的一种现象，对于很多同学来说，早已司空见惯。

“补课都是为了你们好！”“其实补课是学校提高升学率最偷懒的方式。”“大部分家长观念转不过来，所以补课也是无奈之举。”“我们都会是未来的家长，我们的观念转变过来，这才是最重要的。”“看吧，现在不补课，以后填志愿哭死你。”“看吧，你就知道补课，踏上社会哭死你。”……

怎么样，有没有觉得这番问答很给力呢？这是海宁市一名高中生在微博上吐槽学校不人性化的补课安排后，模拟各种网友评论，做的回答。

很多事情就怕较真。只要一较真，谁站在什么立场，谁的理由更充分更靠谱，就一目了然。对于补课这件事，父母、老师、学校自然各有说辞，而我们说“不”，更有正当理由——很简单，暑假是调整身心的时间，是放下书本、去接触社会感知陌生世界的时间，而这些，恰是一个生命成长的必需。

我们或许已经失去了暑假，但是，我们永远不能失去说“不”的勇气和权利。

■·有话说·

手机丢了，学校不让报警

小雨是沈阳一所重点高中学生。为了方便与家人联系，妈妈给她买了个苹果手机。小雨爱不释手。虽然学校规定不许带手机，但看到不少同学都带，小雨也就每天带着苹果手机去上学。

最近的一个下午，小雨第一个走出教室，去别的教室上公开课。等上完课回到教室时，小雨发现手机不见了！小雨用别的同学的手机打自己的号码，发现手机已经关机。

趁还没放学，小雨赶紧用同学的手机给妈妈打电话说了这事。小雨妈妈当即给班主任打电话进行沟通，希望老师能帮助在班级里调查一下。老师却说：“学校有规定，像手机这样贵重物品是不允许带到学校的。擅自带手机上学，一旦丢失，学生应该自己负责。老师的职责是教学，并不是帮助学生看手机。”

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第二天，小雨又找到德育主任，讲述事情经过。德育主任也说，学校的确有规定不允许带手机，责任完全在于学生自己。学校不同意报警。

对于这件事，你怎么看？假如你是小雨，又会怎么做呢？

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@feel：

我也觉得没必要报警。因为丢手机的事情可能已经传得沸沸扬扬了，小偷也已警觉，所以就算报警，恐怕也无济于事。学校跟社会不一样，而且学生都是未成年人，如果警方介入，容易让事情变得更糟，影响班里的气氛。总之，还是像老师说的，作为学生，既然带了贵重物品，自己就要保管好。

@dreamsmile：

我不认同老师的做法。学生的确不该带贵重物品到学校，但老师也应该替小雨想想啊，那毕竟是小雨的父母赚的辛苦钱。老师这样的回应不能说错，但是总感觉太没人情味，太自私了。作为老师，教学当然重要，但是关心学生、帮学生排忧解难也是分内之事吧？

@龙二太子：

老师的态度我觉得蛮可笑的。如果老师的职责只是教学的话，那么她又有什么权利阻止小雨报警呢？难道她的职责是阻止学校抓小偷？很明显，德育老师和班主任的态度都是怕学校的事情刊登在报纸上张扬出去。无论如何，学校有权责罚小雨，但无权阻止小雨报案。

@碎花缀流苏：

小雨带手机有段时间了，期间其他同学带手机到校都没被批评教育，说明是学校本身的管理力度不够啊，老师现在说什么校规，不是很可笑吗？再说一码归一码，作为学生，在校期间丢失贵重物品，学校当然有义务帮助调查；而偷手机的同学如果因为学校不重视这种偷盗行为，从而滋生更大的偷窃欲望，那问题不是更严重？

当然，如果是我的手机丢了，我想我会先自己想办法调查是谁偷走的。假如真是自己同学拿的，相信也是一时头脑发热所为，能用私底下沟通的办法拿回手机，肯定是最好的了。

·我看见·

【“人墙”】

明天你是否会想起，昨天为你遮挡阳光的他们？郑州十九中，军训时，几位男生自发站成人墙，背对太阳，女生们则收获了一片幸福的阴凉。

【美丽的台阶】

位于西西里岛Caltagirone小镇的斯卡拉圣马利亚蒙特台阶历史悠久。142级台阶用图案不同的瓷砖装饰。到了春夏季节，这条“瓷砖大道”会变得更加惊艳，当地人用盆花和彩灯创造出复杂又美丽的图案。

【亚洲新飞人】

8月11日，在莫斯科田径世锦赛上，中国选手张培萌跑出了黄种人历史上最快的百米速度——10秒整，却以千分之一秒差距未能进入决赛。26岁的他啜泣着说：“我希望成为站在世界大赛百米决赛场地上的第一个黄皮肤亚洲人，但非常遗憾。”

【中国好司机】

8月19日，长沙。一个小女孩下错了站，公交司机姚师傅担心她走丢，在征得全车乘客同意后调头去接小女孩。接到之后，姚师傅诚恳地道歉：“小朋友，对不起，叔叔错了，让你早下了一站。”

篇10：金钱使我们失去了什么作文

登进自己空间，看看有什么最新动态，看别人每天的心情。

打开最近访客，看看多少人还注视着自己，有时很希望有一个人能在我空间里来看一下。

想有个人注视着我， 我怕被人遗忘，所以常更新心情...

很多时候，不想聊天，不想被人打扰，当有人发来信息问，在吗我选择的是沉默。

很多时候，只想一个人静静 只是想一个人静静，不想去想烦心的事，让心空空的。

不知道从什么时候开始，恋上了孤独。总感觉心里少了什么～ 然后，我很少说话，默默注视着我们周围的生活。

不想被喧闹所打扰，所以选择了逃避，虽然嘴里整天都说着无聊、可，不会让别人知道心里的苦。

每天，重复地放着那几首歌，翻开电话本，注视着某个人的号码。

夜晚来临，而自己却没有睡意，拿出手机，习惯性的登上QQ，看到很少人在线，然后，开始重复的打开每一个分组，没有别的意思，只是想看看而已。

不知道从什么时候开始，习惯上了隐身。然后，看着别人的头像，熄灭、、、点亮。

看着群里面的吵闹，而自己却从不发表一句、渐渐地，闪动地头像开始减少。

逐渐的开始明白，自己地生活，都是自己陪着自己过。

孤独了，寂寞了

心也独自在外流浪了

累了，痛了

却还不得不继续下去

多想放弃，多想远离

只是默默的看着就好

为什么我不是一阵风，吹过就好

为什么我不是一场雨，过后就是晴天

为什么我不是空气，至少会被人需要...

现实，真的太现实

现实的我无力去奢望什么

现实的我只求够了就好

现实的我只是为了活下去

生活，生活就是，生下来、活下去，仅仅只是这样而已

跌倒了又怎样，爬起来继续走

哭了又怎样，擦干眼泪生活还是得继续

受伤了又怎样，强忍着痛还是得笑着面对

累了又怎样，无力承受又怎样，又没人替自己分担......

坚强的背后，又有谁懂呢...

我累了，真的累了，只想安安静静的

当到了极点的时候，真的想就这样放弃了...

放弃自己，放弃这个世界

变成一阵风也好，一滴水也罢...

可是

有太多的不舍

有太多的不甘

有太多的无可奈何...

生活还在继续

生命还在延续

未来还在向我招手......

加油!。

篇11：金钱使我们失去了什么作文

今天我们活动的主题是文明礼仪伴我行，其目的是为了帮助同学们更好的贯彻“文明、诚实、守信”的做人原则,做一个有优良品质的文明中学生，同时发出倡议：希望大家争做一名值得自豪的文明中学生。

活动的过程：

王毕凡开场白：老师，同学们，大家好！今天我班在这里开展主题班会，希望大家相互配合，积极发言。下面班会正式开始。从踏进这个校园开始，每天我们呼吸着她馥郁的芬芳，采撷着知识的花粉。多少个清晨，驼背的身影朦胧在乳白色的薄雾中，为校园，为我们默默辛勤地耕耘着。我们不应只听着老师的箴言，校园需要每个人共同努力来建造，需要我们做文明的毛中人，在良好的言行下为学校增添光彩。

我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。下面请孟淑敏同学给我们讲这个故事。

孟淑敏：孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。

主持人：谢谢孟淑敏为我们带来的故事。孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互谦让、相互帮助、团结友爱的道理。作为中学生的我们是不是更应该这样呢？我们生活在学校这个大家庭中，就像兄弟姐妹一样，在学校里我们不仅要友爱同学，更应该尊敬老师。

自古以来，百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。《荀子 大略》里说：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。”请同学们齐诵这篇经典名篇。这篇经典是告诉我们：国家兴盛，必定使教师受尊重、有地位;教师受尊重，国家的法律制度就能得到保存。国家衰败，一定是因为轻视老师，轻视老师那么人们就会放纵，人们放纵，法律制度就会遭到破坏，国家将会灭亡。下面我们再来听一个故事，听听这个故事讲的是什么？有请王毕凡。

王毕凡： “程门立雪”

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

主持人：哦，“程门立雪” 这个典故原来是这么回事，它教育我们要尊敬老师，诚恳求教。杨时求学的态度值得我们学习，他立雪等候的行为也成为了广为流传的尊师典范。看来古人在这文明礼仪方面的确是我们的楷模。

王毕凡：元﹒关汉卿语“一日为师，终身为父”；谭嗣同也说：“为学莫重于尊师。”看来尊师的确很重要，请大家齐背《师说》。

主持人：“师道既尊，学风自善。”大家都遵从师道的话，学风自然就好。请效仿古人尊师重教。同学们，你们还知道哪些尊师的故事？（毛雪琴、杨义、徐翔）

三位同学谈到的都是伟人尊师的事例，那么，我们身边尊师的例子呢？ 下面请全体女生读感恩短文

创建文明和谐的校园，不仅要对师感恩，而且要注重规范日常行为。同学们，我们身边有哪些不文明现象？（丁俊文 张志光）

主持人 ：古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。刚才前面两位同学们说的这些现象就是古语里说的“小恶”，这些“小恶”有损校园形象，不利于和谐社会的创建。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句古语值得同学们铭记于心，如果同学们把这句话置之座右，奉为处世箴言，必然会受益良多。

请同学们看这幅漫画，这四幅画中，有一幅画特别吸引人的眼球。一个面容近似骷髅的人形，双手捂着耳朵，拼命的呼喊。像是在提醒面前的老兄：“注意脚下，危险！又像似为即将发生的一幕感到惊愕，画里画外相得益彰。请看小品《香蕉皮的故事》。

毛雪琴：(旁白)星期二中午,吃完午饭,同学们都赶到教室去上午自习,在路上出现了这样一幕: 游耀:“今天的香蕉真好吃!”[吃完后潇洒地把香蕉皮往地上一扔] 易玉茹:“哎哟,疼死我了,香蕉皮谁扔的,怎么这么不讲卫生,乱扔果皮.” [见到前面游耀:,还拿着一只香蕉,就拾起香蕉皮跑了上去] 易玉茹:,这香蕉皮是你扔的吧！“ 游 耀: ”这皮又没写字,怎么能说是我扔的呢？ “ 易玉茹:”别抵赖了,看你嘴里还在嚼呢！“ 游 耀: ”对,是我扔的,那又怎样？ “ 易玉茹: ”作为一名学生,你怎么能乱扔果皮呢？你应该保护学校的环境,还害我摔了一跤。游 耀 :“ 哈!哈！人摔了一跤,活该呗,谁叫你不长眼睛的!“ 易玉茹（怒的样子)”你怎么这么不讲道理,你不注意环境保护,受害的还是你自己.“ 游 耀: ”我走了.“[继续往前走] ”哎哟,该死的香蕉皮,谁这么缺德！“ 易玉茹: ”现在尝到后果了吧!如果每个学生都能自觉行动起来,不乱扔果皮,保护环境,还会这样吗？ “ 游 耀::(后悔的样子)”我知道错了,我以后也要做个环保小卫士,绝不乱扔果皮了.“ 易玉茹: ”这才像个文明学生,走,上课去！"

主持人：看完小品大家有何感想呢？（万田、孟、丁）主持人:大家说得真是太好了,子曰：“过而不改，是谓过矣。”——有了过错而不改正，这才真叫错了。“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。保护环境，从我做起，希望每个同学都能自觉养成良好的卫生习惯,为校园环保做点力所能及的事。

（请看一段视频和一组图片）

三月之前,食堂就餐时的场景不容乐观,乱倒现象时有存在.但三月的文明之风吹过整个校园之后,食堂餐厅整洁多了,这是同学们努力的结果.希望我们今后能继续发扬好的作风，使文明就餐成为毛中一道亮丽的风景。

那么真正的校园礼仪该是什么呢？让我们一起欣赏男生为我们带来的三句半：（郑迪、王毕凡、丁元乾、朱杰）

（一）（二）

甲：我们四人台上站！甲：自尊自爱重仪表！乙：要把礼仪常规谈！乙：诚实守信讲礼貌！丙：你还别嫌我麻烦！丙：遵规守纪勤学习！丁：往这儿看！丁：很重要！

（三）（四）

甲：尊敬国旗要肃立！甲：穿戴干净又整齐！乙：高唱国歌要整齐！乙：拉链纽扣要系好！丙：校训呼号要响亮！丙：胸卡校徽天天戴！丁：敬礼！丁：我记牢！

（五）（六）

甲：天天来把卫生搞！甲：同学之间要尊重！乙：贵在保持习惯好！乙：互帮互助树新风！丙：遇到废纸不放过！丙：不打架来不骂人！丁：重环保！丁：讲文明！

（七）（八）

甲：校园内外不乱跑！甲：预备铃响进教室！乙：自觉排队往右靠！乙：课本文具摆放好！丙：危险游戏我不做！丙：不吵不闹坐端正！丁：别忘掉！丁：真安静！

（九）甲：礼仪教育搞得好！乙：好人好事真不少！丙：礼仪之花哪最多？ 丁：数毛中！合：数！毛！中！！

主持人：我们为男生们精彩的表演鼓掌！同学们，如今我们共同生活在毛嘴中学这一大家庭中，“创建和谐校园，争做文明学生”是我们毛中学子义不容辞的责任。

王毕凡：亲爱的同学们，学生，家之学子，国之未来。我们应该切之弊病，正身立己，扫除不良行为习惯。关键在于自身思想上的认识与重视。只要我们有恒心，有毅力，没有攻不破的难关；只要我们真正有“建文明校园,做文明学生”这个信念，就能清除掉所有的“问题”，完善自我。踏踏实实做事，正正稳稳做人，积极树立校园新风。只有这样，我们才能从根源上发现到自己的问题所在，提高个人修养，只有这样才能真正成为一个和谐发展的人，一个文明合格的当代中学生。在此，我们呼吁大家以文明为己任，从现在做起，从自身做起，从自己身旁点滴小事开始，时刻紧记我们的口号：人人讲文明进步,从改掉一个不良习惯做起！

主持人：

在此我倡议:（1）、爱班爱校，说文明语，做文明人，塑造毛中学子文明形象。（2）、以校为家，爱护公共设施，杜绝损坏公物，拒绝“课桌文化”。（3）、遵守公共规则，维护正常的校园秩序。（4）、戒除抽烟、酗酒等坏习惯，严守校规校纪。（5）、服饰整洁大方，不得染发、不配带耳环、项链等饰物。（6）、男女同学，自尊自爱，正常交往，举止文明，言行得体。

同学们，借此契机，端正思想、严守校纪、去病端、树新风，争建文明学校！有请班长王毕凡同学。

王毕凡：文明礼仪是精神文明的一个重要内容，是一个人道德品质的外在表现，是衡量一个人教育程度的标尺，文明礼仪养成教育是提高全民族道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基石。

主持人：温总理说：“青少年是祖国的未来，民族的希望，承担着建设国家的重任。”请大家朗诵《少年中国说》。

王毕凡：大家朗诵的很有气势，展现了当代中学生的精神风貌。下面我们请班主任做总结。

班主任总结：春秋的大学者孔子曾说过：“不学礼，无以立。”春秋的孟子也说过：“有礼者敬人，敬人者人恒敬之。”可见，一个人讲礼貌是何等的重要。

亲爱的同学们，语言文明，使你添风采；谦恭礼让，使你增魅力；真诚待人，使你受尊敬；热情助人，使你更快乐；勤奋向上，使你永充实。我们每个人在这里求学，都有追求，都有理想，都有志向。如果说毛嘴高中是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说是一支拐杖的活，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说毛嘴高中是一只展翅飞翔的巨鸟，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。同学们,让我们每一个人都行动起来，做一名文明的中学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象。学校是我们人生的起步，理想的种子要播种，人生的意义要认识……这里有青春的幻想，有未来的呼唤。让我们以文明的中学生，用心中炽热的爱来歌颂她，赞美她。

主持人：让我们在班歌中结束这堂课。（齐唱《壮志雄心》）

篇12：我失去了什么作文550字

那天晚上，我正坐在沙发上看书，另一只手拿着一杯果汁。这本是一个无忧无虑、美好的夜晚，这时，我突然感觉到一股剧痛从腿上传来，这种痛是持续的，根本受不了。我倒吸了一口凉气，一下子抱住了腿，但没用，痛苦还是一阵又一阵的袭来。我做了一个深呼吸，让自己冷静下来，那痛苦的感觉才慢慢减轻，最后消失。而那腿就好像什么事都没发生过一样，要不是那杯之前因为疼痛还被打翻的果汁，我还真不知道发生了什么事呢?后来，我从妈妈说的话里得知，我应该是抽筋了。

第二天晚上，我睡的正香，突然，又是一股剧痛把我从梦乡里拖了出来，我睁开惺松的眼睛，往腿那儿看了看，立刻明白了-我又抽筋了，我赶紧按摩了一下腿，当痛苦消失的时候，我的睡意也消散了。无奈的我只好在床上数羊。

第四天早上，我本以为昨晚一切都好，却不想妈妈一见到我时就跟我说：“你昨晚怎么又抽筋了?叫的声音这么响。”我这才明白我昨晚抽筋又抽筋了，但我忘了。

后来妈妈上网查了我抽筋的原因，然后对我说：“你应该是牛奶喝的太少了，缺钙了。”我恍然大悟。没想到就这样一个小问题，居然使我失去了健康。

篇13：汽车时代我们失去了什么

一时，关于汽车问题的争议甚嚣尘上——汽车是不是太多了?汽车带来的究竟是便利，还是新的麻烦?

看来；是时候重新审视汽车与城市发展这样的命题了。

正如瓦特改良蒸汽机将人类文明带入蒸汽时代一样，自19世纪诞生后的百余年间，汽车以不曾预期的速度迅速蓬勃和繁衍，也改变着人类社会的面貌。

汽车改变了什么

汽车以它的便捷，拓展着我们对于远方的眼界。汽车将原来的小城镇，串联为繁华的大城市，重新勾勒着城市的面貌。

汽车改变着现代工业的认知。由于对相关产业的关联和带动，汽车已然成为现代工业的象征，成为一国工业水平的标杆，甚至被视为公众生活水平的指标。

汽车改变着人们的生活习惯。当汽车被烙上社会地位、身份的印记，当汽车从少数人的奢侈品，成为普通家庭的消费品，它早已超越了代步这一原始使命，在书写一种新的文明。

人们在为这样的日新月异鼓与呼的同时，日渐恼人的“城市病”，却也让汽车难辞其咎。

2010年，我国汽车保有量超过8500万辆：2009年，道路交通事故在中国造成67759人死亡，位居世界前列；据估计，5年后，北京城区车速将下降到15公里／小时；机动车尾气成为中国城市空气污染主要来源，汽车更是主要“贡献者”……

当速度、便捷越来越多地与污染、拥堵、低效，甚至死亡相连，我们是否应该重新反思汽车文明在给予的同时，又带走了什么?

在巴黎，在东京，在伦敦，在许多也曾深受汽车之害的城市，人们正在回归绿色出行，我们又该以怎样的态度去对待汽车文明?

我们有那么多能源吗?我们有那么多道路吗?这是我们交通问题上的最佳选择吗?

从向往，到推崇，到繁荣，到反思，汽车文明在许多国家经历的路径，也在我们的生活中逐渐展现。

别人改吃菜了，我们刚吃肉；眼瞅吃着肉了，又该减肥了。这是后起人口大国的无奈。而忍着阵痛求索，踩着刹车前行，或许不失为一种明智抉择。

有车生活缺席的文明

从挤公交车、和别人“拼车”到开车上班，有了车的这一年，上海市民张挺感觉自己的生活品质大有提高，而且生活半径也扩大了，可以到离家很远的地方吃夜宵、游车河。

在给人们带来驾驶快感和生活便利的同时，汽车也带来了困惑。张挺说，上海的道路相对狭窄且单行道较多，稍不留心就会吃罚单，去自己不熟悉的地段，他宁可挤地铁。

道路拥堵、事故频发、养车成本高、停车难……随着汽车保有量的不断攀升，由汽车引发的矛盾和问题正日益凸显。

许扬住在北京令人羡慕的黄金地段——北京安贞医院附近，紧挨着小学，出门就是大商场。但是他并未因此感到便利，反而饱受进出拥堵和无处停车之苦。

接送孩子的、到医院看病的、逛街的……进出的车辆络绎不绝，这里的路口总是车满为患。而且小区内没有固定停车位，车辆时常被划伤。

河南省洛宁县邮政局长酒驾撞死5名青少年、河北大学校园交通肇事案、杭州飙车案……由酒后驾车、超速驾驶引发的交通事故见诸媒体后，总会激起民众的愤慨。有媒体甚至将国人的汽车梦想比作一场“噩梦”。

当越来越多的人买得起车时，汽车社会所需的汽车伦理却还没有完善。

北京市民柯昭用“越堵越乱、越乱越堵”来形容北京车流高峰期的道路状况，他说在开车上下班的途中，经常看到车辆加塞儿、随意占用应急车道等现象。

“无论是行驶还是停靠，车与车之间都需要保持安全的距离，但是很多人还没有‘安全距离的概念。”中国人民大学社会与人口学院副教授王水雄说，人们还习惯于人与人摩肩接踵的方式。

不合理的交通设置也是导致不文明交通行为频发的诱因之一。

對此，中科院心理研究所从事交通安全研究的吴昌旭研究员认为道路设计应更多地考虑人的因素，应当加强道路设计人员在交通心理学方面的训练，但目前国内这方面的训练还较为欠缺。

他认为，“国内的红绿灯等待时间普遍比国外的长，长时间的等待容易增加驾驶者的挫败感，从而增大了发生攻击性行为的可能性”。

吴昌旭说，对不文明驾驶行为，最有效的解决方式就是严格惩处。

江苏省社科院院长宋林飞用“成长的烦恼”来描述汽车社会的不文明之忧，认为当务之急是加强公共配套设施建设和完善与汽车相关的行为规范，“只要科学管理和引导得当，汽车普及起来后，人们的观念就会转变”。

交通拥堵待解的死扣

上世纪末，“开小汽车兜风”是很多中国人心中重要的幸福指数。2010年，中国机动车保有量近2亿辆，可说到汽车，人们的幸福感却逐年下降。开着小车，却堵在路上，一路畅通的交通，似乎一天天离我们远去。

在首都北京，上下班高峰期主干道的行车时速往往不足20公里，驾驶员往往眼望着自行车从身边飞驰而过。交通拥堵每年给首都造成的经济损失高达684亿元。

在四川宜宾，小汽车的爆发性增长使停车位需求比骤升为1:25.5，即26辆车抢1个车位。找不到车位的车主不得不为罚款、车损等潜在成本提心吊胆。

小汽车的高速度增长、高强度使用，被认为是交通拥堵的罪魁祸首。“近5年来，我国私人小汽车的增速年均达到32％。交通基础建设的速度很难追上这个速度，因此造成了供需脱节。”交通运输部科学研究院城市交通研究中心副主任吴洪洋说。

汽车为什么会增长过快、过度使用呢?公共交通服务不方便、不舒适，大大落后于经济社会的发展，可能是最重要的原因。

于是，汽车时代的恶性循环形成了：私家车增多一更多道路资源被占一交通拥堵加剧一进一步降低公交效率一更多人买车一道路更加拥堵。

这种恶性循环是供需失衡管理的结果。城市交通管理有两只手，一只手是供给管理，即加快交通路网及配套设施建设、加快公交运力投放等；另一只手是需求管理，即调节出行需求总量及结构。在交通需求管理缺位的情况下，道路的增速永远无法满足车辆的增长，必然加重交通拥堵。

去年12月23日，北京公布“治堵新政”。其中，小客车数量调控与非居住区停车价格调整这两项措施，都属于交通需求管理，提高了小汽车的准入门槛与使用成本，弥补了长期以来交通需求管理的缺位。

值得注意的是，无论限号、限牌，还是涨停车费、收拥堵费，都只是调节出行结构，不能抑制出行总需求。

仍以北京为例。根据规划，2020年，北京市人口规模应控制在1800万人左右。实际上，2009年年底，北京市实际常住人口已达1972万人，提前10年突破了人口目标。而北京市每增加1人，每日交通出行量就增加2164次。

专家建议，只有严格控制中心城建设增量，有效疏解中心城功能和人口，加快公共服务资源向新城配置，

鼓励就近就业，才能从源头上减少交通出行需求，缓解交通压力。

尾气污染幸福的悖论

机动车尾气排放，正日渐成为我国太中城市空气污染的主要来源。买汽车是为了提高生活质量，汽车的增长又造成拥堵及空气污染，影响了居民的健康和生活质量，这样的悖论正摆在我们面前。

2010年11月，环境保护部发布《中国机动车污染防治年报》，首次公布我国机动车污染物排放情况。

结果显示，2009年我国首次成为世界汽车产销第一太国，机动车污染日益严重，机动车尾气排放成为我国大中城市空气污染的主要来源。

报告指出，随着机动车保有量的增加，机动车排放污染物对环境的影响日趋严重，给城市和区域空气质量带来巨大压力。

2009年环境监测显示，全国113个环保重点城市中1／3的城市空气质量不达标。很多城市尤其是大中城市，空气污染已经呈现出煤烟型和汽车尾气复合型污染的特点，加剧了大气污染治理的难度。

同时，我国一些地区酸雨、灰霾和光化学烟雾等区域性大气污染问题频繁发生，部分地区甚至出现了每年200多天的灰霾天气，这些问题的产生都与机动车排放的氮氧化物、细颗粒物等污染物直接相关。

中国环境科学院移动源污染控制研究室主任鲍晓峰告訴记者，部分城市在夏秋季节，遇到无风、光照强烈的天气，出现“光化学烟雾”污染的概率很大。

伦敦、洛杉矶等城市的光化学烟雾事件曾经造成大量人员的死亡，我们的城市如不采取切实有效的措施、控制汽车排放污染，一旦出现大面积的“光化学烟雾”污染事件，后果极其严重。

由于道路建设赶不上汽车的增长，城市拥堵日益严重，而拥堵又加剧了污染。

“车速对汽车污染物排放影响很大。一般情况下，一氧化碳和碳氢化合物排放浓度随着车速的增加而降低。”鲍晓峰说，当车速从50公里／小时降到20公里／小时，一氧化碳和碳氢化合物的排放浓度会增加两倍左右，氮氧化物排放浓度会增加到1.2倍左右。

篇14：我的天空失去了什么650字作文

雨很小又很连绵，衬着一片柔嫩的草色，淅淅沥沥，动人心弦。可是我没有闲情逸致去欣赏这番美景。冰凉的雨水从我的指尖流向袖子里去了，好凉啊!此时此刻，我多想有人会为我送上一把雨伞。缠绵的雨丝勾起了我对往事的回忆，也是这样的雨天，也是我为忘带伞唉声叹气之时，他撑着一把小蓝伞走过来。于是，在潇潇的春雨中，一对亲密的小伙伴，顶着一方湛蓝的天空，踏着水花渐行渐远。那是多么美好的童年啊!天是蓝的，草是绿的，阳光是灿烂的，那时的我们，整天嬉戏，在风雨中“同伞共济”。一把小蓝伞，撑起一片友谊的天空。

冰凉的雨点飘在我的脸上，将我从记忆中唤醒，再看看眼前。街上陌生的人们只顾着自己，没有时间注意我。冰凉的雨滴滴在手掌心，我还没来得及我握紧，它就顺着手上的纹路滑下去了，带给我一丝惆怅。

忽然，我看见雨中的`一把小蓝伞，伞下有着熟悉的身影。是他，一定是他，是小时候一次次共伞的他!我飞快走进去，真想快点进去那片无雨的友谊天空。

“喂，等一下。”我欣喜地喊着，他回头一看是我，愣住了。眼里流露出一丝十分难为情的神情。“你怎么，怎么没带伞”“我，忘了······”看着他的表情，我也不自然起来。毕竟我们已不再是小孩子了，一起打伞的话也会被别人误会。“那，我先走了······”他紧张地对我说，然后做贼似的走了。雨下得更大了，我早已成了落汤鸡。抬头看看头顶的天空，不知何时早已失去了往日的颜色。