的哲理语句（共8篇）
篇1：的哲理语句
1 、人生若只如初见，所有的往事都会化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。忘却有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛，这是多么美好的事情。
2 、俗话说，人生就像一场戏，这个比喻真好。看着电视中那五彩斑斓的电视剧，就可以想象出我们的生活，我们的生活不也正是一部电视剧么?
3 、这部人生的戏，让我们一起携手同演，好好珍惜途中的韵味，好好把握剧中的情感，好好铭记戏中的觉悟，让这部人生的戏，充满欢乐吧!
4 、善待自己那是一种境界，你做到了就会少了许多的烦恼和忧愁。心眼所及则是：看山则心静，看水则心清，看树则心朴，看月则心明……
5 、现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些记性最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。
6 、生命的进程中，常常会遇到许多问题，凡属问题，多多少少会影响到自己的心境，于是，悲哀有之，伤感有之，抑郁有之，压抑有之，嚎啕更有之。
7 、人生中的每一个存在，都是为了丰富我们的人生，都是为了让我们的人生更好。尤其那些不好的，让我们人生中的幸福美好的滋味更加珍贵、独特。
8 、爱是两个人的事，如果你还一个人执著着，纠缠着，原地打滚痛苦地爱着。时过境迁之后你会发现，是自己挖了坑，下面埋葬的全部都是青春。
9 、做女人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，放得下诺言，最后用微笑来伪装掉下的眼泪，宁愿相信世界上有鬼，也不要相信男人的那张破嘴!
10 、生命中应时时让自己拥有一颗轻松自如的心，不管风起云涌，不管世事变化和沧桑变迁，拥有一片属于自己的满足而清静的天空，心中就一定是阳光明媚!
11 、世界自有它的脚步，至于它怎么行走，你无权过问。你管好自己的脚步方向就好。脚能踏稳一只船是本事，脚踏两只船就是叛逆，脚踏三只船那就是找死。
12 、浪费了几十年的人生，有了酒精的麻醉，才短暂的解脱;有了网络，才得以释放内心的那些真善美;有了社会上的走动，才能体验到平时体会不到的假恶丑吧?
13 、走直路，虽快捷便当，但却错过了路边的景致，留下诸多遗憾;走弯路，虽费时费力，但沿途欣赏美景，又会有山重水复、柳暗花明之趣。弯路和直路各有其妙。
14 、是啊，人生确实不会只如初见，除非故事从没开始。也许曾经一见倾心，但再见时，会是伤心之时。时光匆匆，我们已经回不去了，再也回不到初见时的那份感觉了……
15 、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心;有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局;有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
16 、想要收缩它，必须暂且扩张它!想要削弱它，必须暂且加强它!想要废弃它，必须暂且支持它!想要夺取它，必须暂且给予它!这叫做微妙的策略，柔能胜刚，弱能胜强!
17 、踮起脚跟的人站不稳，跳越行进的人走不远，自我显示的人，反而不能显闻!自以为是的人，反而不能明辩!自夸耀的人，反而不能成功!自高自大的人，反而没有长进!
18 、我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳恋爱就像口香糖，时间长了会平淡无味，觉得平淡了就想放弃，而无论丢在什麽地方，都会留下难以抹去的痕迹。
19 、一个人的使命，或许与成就大事无关，为事业有成无联，也许只为这世间的一段情缘而来，为一个故事尝遍世间酸甜，也或许只是为兑现前世在佛前许下的一个誓言。
20 、我想你，很想很想，不知道你是不是这样。
篇2：的哲理语句
2 、人有些东西能说出来，但远远都做不到。
3 、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
4 、陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
5 、你永远都不懂我，就像白天不懂夜的黑。
6 、一个人执着于某一件事情，总会有原因的。
7 、如果有一天你喝醉了，你会想打电话给谁?
8 、放手后的微笑，只是用来掩盖疼痛的伤疤。
9 、做生意的最高境界是淡季不淡，旺季更旺。
10 、你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
11 、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
12 、机会不是靠等的，而是自己努力创造的。
13 、做买卖的最高地步是淡季不淡，旺季更旺。
14 、有些人要进来，就有一些人不得不离开。
15 、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
16 、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。
17 、看透一些，什么都在失去，什么都留不住。
18 、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
19 、再坚强的人，心里都一定有那么一些弱点。
20 、如果没有机遇，能力只能算作两个小钱。
21 、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
22 、什么天荒地老，什么天长地久，都是逝言。
23 、承诺是一张白纸，再厚的剧本也会有结局。
24 、我想要德幸福、真德就那么可遇不可求吗?
25 、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
26 、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。
27 、我爱你，纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。
28 、幸福隔着玻璃，看似很美丽，却无法触及。
29 、下次再见，你是否会有那么一丝丝的难过。
篇3：浅谈语句重音的把握
我认为, 重音是一句 (有时可以是一个小层次、一段) 之主, 它要统领各个词或词组循序前进, 显露语句目的。由于有声语言的链条一环扣一环, 不可能根据主次排列, 即不大可能永远是主在前, 次随后, 就更需要通过语词序列在声音上显示主次了, 或者说在播音时, 不能靠“先入为主”的办法, 而只有在声音上造成主次感。因此, 播音员对稿件语句的主次感受和把握是很重要的。这里我从声音的角度简单地加以具体说明。
所谓把握主次, 包括两个方面, 一方面, 是指在一篇稿件中, 一段、一句中, 都有重音和非重音各自的主次层次;另一方面, 从某个重音来看, 又有它具体的分寸。
例如, “你这个人好糊涂, 把我都气坏了!”从重音的主次说, “糊涂”为主要重音, “气坏了”为次要重音。“糊涂”作为主要重音, 不一定以提高、加重声音为主, 可以用快中显慢法, 以延长音节为主, 恰当地延长“糊涂”这个词语, 表现糊涂的程度, 但不能过长, 沿阳平调势过分延长就造成“糊涂是假的”这种反义性重音了。次要重音“气坏了”, “气”要重些, “坏”字更突出些, 三个字也都要稍稍延长一些, 但整体上, 突出的程度绝对不能超过主要重音“糊涂”。这两个重音虽属递进性重音, 但“糊涂”作为带有强调性重音色彩的主要重音统领全句, 它给人造成的印象要深, 不能因“气坏了”的突出而被冲淡, 反而应该由“气坏了”的突出得到补充、加强, 给人留下深刻的印象。
从重音的分寸说, 不能无止境地夸大, 不能强调得过分, 这种分寸的把握必须恰到好处, “过犹不及”, 但从非重音的主次来说, 还不能为了突出重音而把非重音都压到一个水平上, 都一样的低、弱、短, 毫无主次、没有层次感。应该指出, 非重音的主次层次, 是突出重音的重要条件。在某种定意义上说, 要想很好地准确、恰当地表达好非重音, 更是考验了播音员的播音功底。这些播音技巧的熟练运用, 需要播音员长期的经验, 凭的是语感和长年日积月累的播音实践。非重音的主次把握, 不能事先一一设计停, 在声音的显示不像重音突出那样有几种方法可以着意遵循。然而现在, 重视重音的表达已被人们认识、接受, 而如何重视非重音的表达似乎还处于不自觉的、被动的阶段, 这是应该引起我们注意的问题。
例如, “有这么一个人”, “这”和“人”比较主要, “人”更主要些。“现阶段”, “现”较主要。“这里有”, “这里”重要些, “有”次要些。“一个星期”, 除“一”是全句主要重音, “星期”较“个”重要。这就是主次层次。这样说明也许觉得琐细、零乱, 但从中可以得知, 非重音词语也要仔细分析, 并获得感受上的多层次差异, 播音时, 要使每一个词组、词或音节都处于恰当的主次位置上, 既不因其次要而完全一律削弱, 又不因重要而同样强调。这种多层次的主次差异的形成, 不应, 也不可能属于随意性安排, 它不仅要符合语意的要求, 也要顺应态度、感情色彩等的变化。
语句重音与非重音的多层次主次差异同词或词组的轻重格式有密切关系。每个词或词组都有其轻重格式的原型, 一般情况下, 要尊重这原型, 不应该随意改变。这原型中, 重位音节是中流砥柱, 它体现主次关系的层次, 中位音节或轻位音节一般不变。只有在语句重音要求改变轻重格式原型的时候, 重、中、轻的位置才会变更, 发生易位现象。
例如, “你看, 那七颗星, 连起来象一把勺子, 叫北斗星。”“勺子”为重轻格式, 作为比喻性重音, 轻重格式没有变更的必要, 只是“勺”字更重了些, 也长了些, 与之相联系, “子”字也重了些, 由于“子”作为轻声, 已经失去了上声声调, 不再延长音节才是。
上文已知“七颗星”, 语意已明确限制在“星”的范围里了, “北斗星”的轻重格式原型因处于重音位置便必须变更了, “星”必须由重位音节变为中位音节, “北斗”的中重格式原型得到恢复, “北斗星”便成为中重中格式了。
我们再看这个句子:“离它们不远的那颗星, 叫北极星。”“北极星”的轻重格式原型也是中中重, 这里, 除了与“北斗星”变更格式的原因相同之外, 还因为它与“北斗星”同为并列性重音, 必须突出相异音节, 所以“北极星”的轻重格式变为中重中。与此同时, 并列性重音中的重见音节“北”和“星”相对削弱, 不必再加以强调。这一切, 正是语意中主次关系的要求。
词和词组的轻重格式都有原型, 也都可能有变型。在播音时, 它们的原型较为稳定, 只有主次关系发生变化的时候, 原型不能显示语意中主次关系的层次时, 才有可能产生变型。变型因语意而异, 不那么稳定。在播音时, 即使每个音节的声、韵、调都很正确, 只要轻重格式错了, 不但影响语意的清晰, 还会影响普通话的纯正程度。相信在播音过程中, 如果我们能恰到好处地把握语句重音的主次, 就会把稿件的意思表达得更加清楚了。
另外, 在这里我再提醒大家注意一点, 语句重音放的位置不同, 它所表达的意思有可能会不同。这就涉及到了句子的焦点问题, 在处理这种句子时要有很好的语感, 如果句子是否定的, 我们可以把焦点部分排除, 其他情况就是句子没有否定的, 是有可能发生的情况了。
我们来看这句话:“今天我不去我们的单位。”如果重音放在“我”上, 那么强调的是“我”, 而不是别人, 也就是说别人有可能去, 但如果把重音放在“今天”上, 那么强调的是非“今天”, 也就是说其他时间是可以去的, 还有如果把重音放在“不去”上, 是说动作不会发生, 而如果把重音放在“我们的单位”, 则表达的是除了“我们的单位”, 其他地方是可以去的。
再来看这个句子:“我知道你会跳舞。”如果把重音放在“我”上, 是说别人不知道你会跳舞, 而我是知道的, 如果把重音放在“知道”上, 表达的是我已经知道你会跳舞了, 不要再瞒我了, 如果把重音放在“你”上, 那么强调的是别人会不会跳舞我不知道, 而你会跳舞我是知道的, 如果把重音放在“会”上, 是说我本来就知道你会跳舞, 你怎么能说不会呢?还有就是如果把重音放在“跳舞”上, 那么所表达的是我知道你会跳舞, 会不会唱歌或者其他别的那我就不知道了。
篇4：的哲理语句
关键词：小学语文；思维能力；哲理性文本；非哲理性文本
中图分类号：G623.23文献标识码：A文章编号：1009-010 x(2012)06-0019-03
一、绪论
教育的核心是促进学生的发展。古往今来，许多大教育家都在不同程度上强调启迪学生的思维。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则怠。”苏格拉底也说：“没有思想的生活是没有价值的。”小学语文是集形象描述、理解感悟、体验积累等功能于一身的重要基础课程。新课程标准要求：语文应该“在发展语言能力的同时，发展学生的思维能力，激发想象力和创造潜能”。然而，纵观当下的课堂，我们不难看到，重意会、重感悟已经基本成为小学语文课堂教学的共识，形象性、情感性已经基本成为小学语文教学的特征。人们谈“理”色变，似乎一谈“理”就会与机械分析、空洞说教划上等号。于是我们看到，小学语文教学被自然矮化和简单化——阅读过程中“只关乎表层的词语和词语的表层，不见语言中的‘人’之存在”，“所谓的阅读只不过是一场没有指涉、反思、深度和意义的‘观看’，只是遗弃意象与情理后的物质表层的细摩”……不错，小学语文课堂应该是感性的，关注人文，注重情感，着力感悟，但缺少“理”的课堂则是表面的、肤浅的、低效的。小学语文教学中，教师要善于引发学生对文本的哲理性反思，并用哲理指导对文本的理解，这对于培养学生思维，形成科学世界观、价值观与人生观具有积极意义。
二、哲理性文本的非哲理“演绎”
在现行的小学语文教材以及小学生的课外拓展阅读中，有不少思想内涵较为深刻的文章，大多以一人、一事或一物来揭示一个深刻的道理，探讨人与生活、人与外部世界的关系，发人深思，耐人寻味，我们称之为哲理性文本。哲理性文本大多包含一定的情趣和理趣，而且往往情中含理、理中含情。文章融合着哲理性的感悟与思考，因其哲理而显示其情感的深刻性，因其感情而使说理更加能感染人、鼓动人。哲理性文本的语言不仅一如其他散文，具有形象性、趣味性、独创性，而且具有启示性、深刻性、凝练性的特点。教学中以哲理性文本为依托，把感悟人生{彳理、发表独特见解作为教学的重点，有利于发展学生思维和创造潜能，启蒙学生的理性精神。
哲学的本义是爱智慧，是对智慧的热爱和追求。“哲学的本质并不在于对真理的掌握，而在于对真理的探究……哲学就意味着追求。对于哲学来说，问题比答案更为重要，并且每个答案本身又成为一个新的问题。”儿童从某种程度上就是哲学家，因为他们是爱智慧的，他们对世界充满了新鲜感、好奇心和困惑，他们的学习能力非常强。康德说，儿童是有情感的，也是有理性的，情感中渗透着理性。感性与理性交融、情理相携，正是儿童的特点，儿童语文素养的两大元素即是“情”与“理”。情与理有机统一才是完整的教学。
教学哲理性文本，如果仅仅用哲理的方法去解读文本、去实施教学、去揭示道理，有理无情，容易造成理论与实际脱节，使得教学索然无味，儿童不易接受。儿童在学习的过程中认识事物、感知事物有一定的内在规律，“感性地感知事物”，凭借自己的生活经验去理解文本，教师在教学此类文本时，不能采用“以理对理”的方法直奔目的，忽略过程，要给儿童铺设一条“拾级而上”的道路，引导儿童由浅人深，理性地感知事物，做到情理交融，理在情里，情在理中，追求“全人”发展，实现儿童诸多因素的协调发展。
在小学语文哲理性文本的教学中，我们要从非哲理“演绎”角度出发，围绕教材文本的人文性特征，对“唯理性教学模式”进行反思，倡导阅读教学的人文关怀，以促进学生的个性化和创造性发展的实施目标为依据，从接受美学中获得理性思维，批判传统的文本解读的单一化、模式化、概念化的弊端，要将文本的多元化解读引入课堂；将文本阅读与生活感悟联系起来，将文本阅读过程中获得的人文意识、情感体验带人生活去验证。如在教学寓言《狼和小羊》时可以让学生逐步思考：狼吃小羊为什么要找碴儿?它找了哪些碴儿?“反正都一样”是什么意思?说明狼是怎样的一个坏家伙?……这样由浅入深地设问置疑，循循善诱，学生就不难理解寓意了。再如，在教学《争论的故事》时，让学生在理解课文的基础上思考：兄弟俩的争论分出了胜负吗?你从哪儿看出来的?听了这样一个“争论的故事”，你有什么感想?说一说生活中有哪些事你抓住时机做好了?哪些事没有抓住时机而没有做好?引导学生了解“抓住时机，先做起来”的含义。
教师在教学哲理性文本时要注意从儿童心理特征和认知规律出发，“吃透两头”，即“教材”和“学生”。首先，要懂得教材要揭示什么“理”，通过教学要引导学生认识什么样的“理”。其次，要懂得儿童已有什么样的理性基础，同时儿童的理性能力也是有差异的，教师要注意因材施教，教给不同的儿童不同的语文。要考虑学生的实际，为他们量体裁衣，“合适的才是最好的”。可以适当让文本向儿童“妥协”，降低难度，采用富有童趣的教学方法，激发儿童的兴趣，“朝着对方走”，引领儿童向“它”靠拢，给儿童一块“糖衣片”，让儿童乐于接受，易于接受，感受到学习哲理性文本的乐趣。小学课外阅读资料也是培养学生思维能力的重要载体之一，当然，在把这些材料展现给学生时要注意到学生理性精神发展的基础。例如，道家哲学尤其是庄子哲学往往是以生动有趣的寓言故事承载表达的，如螳臂当车、伯乐识马、邯郸学步等。此外，儒家传道解惑的过程，也有许多趣味横生、令人叫绝的故事。我们可以让儿童听故事，动脑筋。只要哲理故事编排得当，儿童对哲理内容的认识必然会由浅入深、循序渐进。这正是儿童接受文化陶冶、挖掘自身理性潜能、提升理性精神的过程。
三、非哲理性文本的理性透视
在新版教材中有很多哲理性文本，蕴含着发人深思的哲理，教好这些文本，固然能培养学生的思维能力和创造能力；同时，教材中也有很多非哲理性文本，如果能够进行合理的理性透视，从文本中的人、事、物挖掘出人生的哲理，引导学生用更加理性的、智慧的目光审视这些非哲理性的文章，就能实现知识、情感的理性升华。
对于非哲理性文本，教师要对其进行理性透视，对文本的解读要无限的“厚”，有深度、高度，而教给儿童要有限的“浅”和“薄”，也就是要深入浅出。如果没有这种理性透视，将会弱化文本的深度，流于表面，不能达到“深度阅读”，不能使儿童达到应有的思维深度。而将现成的知识填鸭式地灌输给儿童，这是一种不需要深入了解儿童、不需要多少教学技能的、原始的、低级的教育。思想家蒙田就曾对这种教育进行过批评并提出了很好的改良意见。他说：“(我们做学生时)教师无休止地往我们耳朵里灌输，犹如往漏斗里灌水一样；(我们做教师时)我们的任务不过是重复教师曾告诉过我们的东西，我希望教师一开始就能根据对象的思想能力(来进行教学)而纠正这种做法……我不要教师独自讲了又讲，我要他多听学生说。在他该说的时候才讲话……教学者的权威往往是学生的障碍。”他要求教师应“唤醒他(儿童)的天真无邪的好奇心，去探求所有事物的本质和结构”。因此，在课堂上，学生要有感性的激情飞扬，也需要理性的静心默想，让学生“认真地想一想再说”，适度的沉潜是唤醒学生理性的极佳契机。不仅要让儿童“想”，还要让儿童“思考”。让学生转到文字的背后，进行透视，去体验语言文字背后的情感世界，并得到理性的认同，教师不要生拉硬拽，而要适当引导。
在实施非哲理性文本多元化解读的过程中，教师要注意把握尺度，相机引导，既要鼓励创新、褒奖个性，又要提倡严谨务实、有理有据，切不可信马由缰，随心所欲，以致穿凿附会，强词夺理。非哲理性文本的阅读教学要从浅显易懂的故事中挖掘出某些人生哲理，这样对学生人格性情或理想操守的形成与发展也有一定的帮助。教师不妨因势利导，通过安排说话活动、社会调查或社会实践活动，撰写随笔等，让学生的视角由抽象的文本转移到具体真实的生活，从鲜活的生命中获得求证，从而加深理解，最终内化为个人的思想理念。
如教学著名作家赵丽宏先生的《望月》这篇文质兼美的散文，“望月畅想”是本文的神来之笔。在小外甥的眼中，月亮像慈爱的母亲，轻抚他的脸庞，轻唤他的小名，又如与他一般的懵懂少年，有顽皮的眼神，有淘气的个性：“(月亮)是眼睛，天的眼睛。”“每一次闭上了，又忍不住偷偷睁开，每个月都要圆圆地睁大一次……”多么新奇的想象!多么可爱的小外甥!小外甥就像个小小哲学家，句句都是诗的语言，充满了哲学意味。教学中带领孩子们走进文本，走进小外甥的内心世界，激发出与小外甥同龄的孩子们心中奇妙的想象，放飞心灵的翅膀，纵横驰骋，神携物游，说一说、写一写自己眼中的月亮像什么?有的学生写道：“月亮像个大饼，嫦娥姐姐每个月都要做一个，天狗吃啊，吃啊，吃完了，嫦娥姐姐再做一个……”有的写：“月像什么?像嘴巴，天的嘴巴。这是一张很大的嘴巴。它很喜欢呼吸新鲜的空气，所以每一次合上了，又忍不住大大地张开，每个月都要张大嘴巴深深地呼吸一场……”还有的写：“月亮像什么?像魔法师，天上的魔法师。这是一个奇妙多变的造型魔法师。他一会儿把自己变得像小船一样瘦，一会儿又变成一个大胖小子……每天，他都在变幻着自己的造型……”幻想让孩子的心最贴近自然，在幻想中他们的语言朴素而灵动，闪光而智慧，他们用童心来感受和反映世界，那一句句充满童趣而又富有哲理的话，不正是学生理性思考的结果吗?正如科尔伯格所说，儿童确实是个哲学家。
在非哲理性文本的教学中，对课文进行合理的理性透视，挖掘出人生的哲理，引导学生用更加理性的、智慧的目光审视这些非哲理性的文章，学生的理性精神就能得到提高和升华。
哲学教授袁伟时说过：“要是个人问我：‘中国最缺的是什么?’我会毫不犹豫地说：以独立人格为基础的理性态度。现代化的基本要求之一是类型化。理性有自身的局限。但在盲从和迷信根深蒂固的中国，仍是对症良方。”新课标要求教学中要实现情感、态度、价值观目标，教师往往对文本中的情感因素、美的因素关注得较多，而对理性的、伦理的因素关注得较少。“情”和“理”是一车两轮，一鸟双翼，在儿童的发展中占着同等重要的地位。我们既不能缩短儿童的“成长期”，使他们一下子变成“小大人”，也不能一直让儿童停留在“儿童世界”。通过对文本的哲理性透视，深文浅教，浅文也可以深教，“朝着对方走”，引导学生对问题进行深度探究，使其思维具有深刻性，同时引导学生在语文学习过程中进行价值建构等多种方法，构建理性与语文教学和谐结合、相互渗透的课堂教学模式，使学生在不同方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，在发展语言的同时发展思维，启蒙学生的理性精神。那样，我们培养的儿童不是“平面化”的，而是“立体化”的，不是“浅表化”的，而是有一定“深度”的。
参考文献：
[1]陈黎明,熔铸语言哲学利器开启语文教育研究新视界——读《语文教育哲学导论》[J]教育研究，2010，(04),
[2]苏添生,加强语文教学基本训练还语文教育本来面目[J]时代教育(教育教学版)，2008，(05)
篇5：哲理的人生语句
1、做人没有十全十美的，勉不了被人指手划脚的。
2、让你哭到撕心裂肺的那个人，是你最爱的人。让你笑到没心没肺那个人，是最爱你的人。现在不掏心掏肺，是为了以后不撕心裂肺。所谓吃醋，就是爱与恨同时出现。
3、岁月如石，智慧如刀。智慧的刀剑只有在岁月里磨砺，才能渐渐进发出夺目的光芒。我们都是磨刀人，都在岁月的长河里打磨着自己。刀柄就在我们手中，因为用心与勤奋，我们锋芒四射，璀璨了生命，升华了灵魂;因为粗心与懈怠，我们麻木愚钝，磨卷了刀刃，蹉跎了人生。
4、对于生活，我们有选择权，我们能够选择，改变平庸的生活。你每天、每个小时都可做出自由的选择。要相信你就生活的主宰，命运的主人。——这是你的人生，你必须掌握对生活的主导权，因为你的每个决定都影响未来。当然，也许你有一段不幸的过去，但这并不能否定你的未来，你的一生掌握在自己手里，如果你不满意自己现在的生活，就去改变它。
5、如果可以，真想和你一直旅行。在某个未开发的荒凉小岛，在某座闻名遐你的文化古城，沿途用镜头记录彼此的笑以及属于我们的风景。我们可以一起吃早餐、午餐、晚餐，我们要一起看出、日落。或许吃得不好，可是有彼此为对方擦去嘴角的油渍;风景美不美，其实也不重要，重要的是有你陪我慢慢变老。
6、有些人会一直刻在记忆里的——即使忘记了他(她)的声音，忘记了他(她)的笑容，忘记了他(她)的脸，但是每当想起他(她)时的那种感受，是永远都不会改变的……我们微笑着说：我们停留在时光的原处，其实，那早已被时间洪流无声地卷走……
7、有时候，心不要太大，容下自己就好;有时候，心不要太小，容下他人就好。有时候，心不要太热，温暖自己就好;有时候，心不要太冷，温暖他人就好。有时候，心不要太软，原谅自己就好;有时候，心不要太硬，原谅他人就好。有时候，心不要太亮，照耀自己就好;有时候，心不要太暗，照耀他人就好。
8、人生，那些说不出、流不尽、道不完的，更累、更苦、更痛;有时候不是不累，只是不想喊累;有时候不是没泪，只是不想流泪;有时候不是不痛，只是不再伤心，有些累，累在身上，有些累，累在心上;有些泪，挂在脸上，伤在心上;有些痛，无伤无痕，痛在心中;有声的，亦累;有形的，也苦;有伤的，还痛。
9、阅尽人生百态，还是诚实最好;历尽生活坎坷，还是真诚最美。生活就是一面镜子，于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪，不同的人，有着不同的情态;生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录。经年的风雨，流年的漂泊，即使很苦、很累，但我们依然坚信，诚实最美。
10、假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，让人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨，有一种人可以百看不厌。
11、用淡泊的眼光看世情，便知富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，便懂烦恼皆因物欲所累。
12、好运动者健，好思考者智，好助人者乐，好读书者博，好旅游者悦，好追求者成。认认真真学习，清清静静思考，踏踏实实做事，勤勤勉勉工作，淡淡泊泊生活，真真诚诚交友，悠悠闲闲散步，清清白白做人。
13、世界上什么容器都能装满，惟独人脑的知识装不满 ，知识如明镜，真理藏其中，贫者因学而富，富者因识而贵!清心莫若寡欲，至乐莫如读书!
14、曾经拥有的，不要忘记;不能得到的，更要珍惜;属于自己的，不要放弃;已经失去的，留作回忆。一些过往，可以浅印在心头;一些遗忘，可以飘散在风中。
15、但凡世间的美好的事物其中都暗藏了一点遗憾，有缘无份固然使人惆怅不已，却也使人在回首时看到的是满地繁花，而不是荒原寂寂!
16、世上最奇妙的东西是人的学习努力，极小的知识积累起来也可能对我们有益。生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西，这一天才称得上没有白费。
17、每个人都是独一无二的个体，都应该认识到自己的独特禀赋及价值。不 要自以为是地高估自己，盲目骄傲，做出超出自己能力的事，也不要低估自 己，不去打开自己生命禀赋的潜能。
18、能够赢得别人理解然好，但是，你不可能在所有的时候被所有人的理解。当你试图干些什么自以为有意义的事情的时候，不要指望会有那么多人能理解你，珍惜自己的一切，放手去尝试一下吧!
19、风雨中，我苦苦地拟听着你轻轻的脚步。那轻轻的脚步，有多少次踏着我的心跳，悄悄走进我的梦里，轻轻地、不留一丝痕迹。留下的，只是一声声叹息，带着叹息，我又走入风雨，去等待着你。
20、受到了伤害，没有什么，赶快从忧伤中站起来。心灵上的创伤，精神上的血痕，不必一一去数，也不必为痛苦而默默地流泪。面对忧伤哭泣是没有用的，你必须挺起胸膛，在人生的道路上，一步一步地走下去。
21、女孩的魅力应如淡雅的香水，轻轻地飘去，袅袅地散开，一点一滴沁人心脾，使人迷恋而不沉醉;女孩的魅力应无别意，与诱惑无缘;女孩的魅力应求自然，与娇饰无关。
22、做人的高度，有多高?大凡说到做人，真实的意思是做个“好人”，说做事先做人，意思也是说先做好人，就容易做成事;说某某人做人差，大抵也是说按照一个好人的标准来衡量的话，他做的不够。可“好人”的标准像手里的面团，水多了一个样，水少了又一个样。做人，自然也就成了一种可意会而不可言传的东西，每人心里，自有一杆秤。不管秤的大小、是否偶尔缺斤少两，但总归，我们都离不开自己的标准，我们好歹是需要给自己个交代的。
23、人们渴望机会，但机会之于人，却往往只是短暂的一瞬。 能否抓住机会，关键便在于那瞬间的抉择。 伟人之所以伟大，关键在于：当他与别人共处逆境时，别人失去理智，他则下决心实现自己的目标。
24、由于主客观条件的限制，对于每个人，“想做”和“应该做”的`事往往并不都有实现的可能。 这时候，为了使自己的生命价值对社会有切实的贡献，必须做自己“可能做”的事。 生活加减法：知识要递增，烦恼要递减;友情要递增，怨恨要递减;善心要递增，灰心要递减;自信要递增，失信要递减;肚量要递增，妒量要递减。 脚步要递增，烟酒要递减。
25、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。 是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间? 世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕;乐观的人，只想到它的香可爱。 世界如同精美的食物。 人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。
26、高尚的理想是人生的指路明灯。了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们。
27、凡事不必苛求，来了就来了;遇事不要皱眉，笑了就笑了;结果不要强求，做了就对了;生活就是一种简单，心静了就平与了。
28、你的臉是爲了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，壹定要成爲你工作最大的資産。
29、说出来会被嘲笑的梦想，才有实践的价值!
30、久久凝视一朵花，你就会变成一只蝴蝶。
31、可你知道，他不愿看见你消瘦、憔悴，快乐、幸福、健康才是他对你的期望。所以，在他不能陪伴你的日子里，要照顾好自己，既为自己的身体着想，也为他解除后顾之忧，婚姻问题是“终身大事”，它将影响人的一辈子。现在年轻人找对象最容易犯的错误是“唯形象论”，希望娶个“闭月羞花”的老婆，听不进任何人的提醒或规劝，沉醉于“罗曼蒂克”式的、虚幻的爱情梦境，轻率选择，不考察对方有无“劣迹恶习”，只为对方的美丽外表所欺，轻信对方的“甜言蜜语”就草率作出决定。
32、我们在追求快乐的途中，欲望永远都只是生命沉重的负荷。多一分欲望就少一分快乐，与之相反，少一分欲望也就多一分快乐。
33、像枫叶，在严霜中那么火红;像松柏，在朔风中那么苍翠;像腊梅，在冰雪中那么傲然那才是牛活的强者。
34、当你做对的时候，没有人会记得;当你做正确的时候，连呼吸都是错。
35、奔跑着追求目标是一种境界，竭力地挑战极限是一种快乐，微笑着超越苦难是一种幸福。多时候，累与不累，不取决于事件本身，而最终取决于我们对事件的心态。实上，我们常常会发现，做自己愿意做喜欢做的事情，累也是一种享受，一种快乐。
36、慢慢的，你就会知道，一个人要自己对自己好，因为真正关心你的人很少，有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己。
37、信念这种东西任何人都可以免费获得，所有积累了庞大财富和达到目的的人，最初都是从一个小小的信念开始的。
38、你自己若是愿意沉沦下去不能自拔，那么世上也决没有任何人能救你。
39、我们生活的每个细节里，吃饭、睡觉、养花、喂鱼无一不有佛法，所有的生活琐屑都可以融入佛法。
40、嘴狠之人心必善，心狠之人嘴必甜。
41、人生的真味，在一个“淡”字;人生的风度，在一个“忘”字。风来了，竹子枝干被风吹弯;风走了，竹子又站得直直的，好像风没来过一样。云来了，再潭底留下一道影子;云走了，潭底干干净净的，好像云没来过一样。一个心胸宽广的人，不会因为别人的怠慢而怒发冲冠，也不会因为别人的伤害而郁郁寡欢。
42、世人眼中的小人，固然未必全都是小人，世人眼中的君子，又有几个是真君子呢。
43、人无远虑，必有近忧。人好的时候要找—条备胎，人不好的时候要找—条退路;人得意的时候要找—条退路，人失意的时候要找—条出路!
44、把结果看成快乐的人，一时快乐;把过程看成快乐的人，一生快乐。
45、生活这场表演，更需要百遍练习，才可换来一次美丽。
46、把握好我们身边的每一个人吧，无论他们在自己的生活里是充当什么角色，他们都让我们的生活增添了新的一笔，新的色彩。以茶见和，非和不能得茶理;以茶见虚，非虚不能得茶意;以茶见宽，非宽不能得茶识;以茶见真，非真不能得茶律。
47、生活，就是生下来，活下去。
48、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
49、我们身边重要的人越来越少，而留在身边的人越来越重要。
50、在泪水中浸泡过的微笑最灿烂;在迷惘中走出的灵魂最清醒。
51、悲伤的人在缅怀过去，焦虑的人在担心未来，只有平静的人才活在当下。
52、最幸福的人不是拿到了世上最好的东西，而是珍惜了手上已经拥有的人。爱与被爱不一定成正比，越是想握紧就越容易失去。感情的世界却是乘法，其中一项为零，其结果永远为零。
53、人生，半梦半醒之间才幸福;生活，半清半醉之间才快乐。不是在相交中慢慢理解的，情始于交往;不是在相处中渐渐认同的，心在于认同。
54、仁者，常受小人的算计;智者，常受庸人的排挤;勇者，常受呆人的妒忌;廉者，常受到贪人的打击。有一点压力，就感觉天塌下来了;有一点不开心，就觉得自己是世上最可怜的人……你如此脆弱，都是曾经有人宠溺，有人替你撑着，有人替你坚强。
55、一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
56、畏危者安，畏亡者存。
57、将没有了，其他棋子再多也算输，身体不健康，其他再多也不幸福。
58、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
59、假设一段亲密关系要鬼鬼祟祟，你基本不应当涉入。
60、一个人他要怎么样才能，在经历生活的种种打击之后，仍然能保持对生活的热情呢?，或许每个人内心深处都有，一个不为人知的角落，不管外表看来多开心的人，内心都是有隐隐的悲伤的，只不过这个世界太忙碌了，我们没有多余的心思去关注别人的悲喜。
61、不轻易改变行持和操守。
62、一个人的精力有限，时间有限，在有生之年，把握住自己真正的志趣与才能所在，专一地做下去，才可能有所成就。不但要有魄力，而且要有判荣而中途改道。这样，才能促成一个人事业的辉煌。
63、错把绝不当勇气的人，人生路会越走越窄。小忍是一种修养，大忍则有一种企图。
64、失去的东西还会回来吗，还是会的吧!只是我曾经丢过一枚扣子，等到后来找到那扣子时我已经换了一件衣服了!
65、你好就好，我不重要。
66、人肉体上的脆弱与它强劲的欲求完全不成比例。
篇6：蕴含哲理的语句
不经意间望见的天空，却是如此美丽。
不知道是可悲的，不希望知道更可悲。
曾几何时，花前月下。明年今日，海角天涯。
到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步。
读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
就算被狗咬了，也不要去咬它。
老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
没有目标的人永远为有目标的人去努力。
人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
人生能走多远，看与谁同行;有多大成就，看有谁指点。
人生三阶段：比才华;比财力;比境界。
人生最重要的.不是努力，不是奋斗，而是抉择。
如果被拘束在真理上，就会变成恶魔。
生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢?
世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民-----是因为选择错误。
所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
下对注，赢一次;跟对人，赢一世。
学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
篇7：富有哲理的语句
1、状态是干出来的，而不是等出来的。
2、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
3、站在山顶和站在山脚下的两人，虽然地位不同，但在对方眼里，都是同样的渺小。
4、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
5、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
6、许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
7、羞耻心就像人的内衣，必要时脱掉了没什么，关键是为谁脱掉。
8、我们想爱情，金钱，健康都不是最重要的，最重要的是我们的时间，因为它不可以重来!
9、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
10、我不知道我现在做的.哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
11、世上有三种人：一是良心被狗吃了的人，二是良心没被狗吃的人，三是良心连狗都不吃的人。
12、使我们不快乐的，都是一些芝麻小事，我们可以躲闪一头大象，却躲不开一只苍蝇。
13、人要想开点，一切看的才会自然;人要乐观一些，生活才能体会幸福。
14、人生终有长眠的一天，所以平日无须多睡。
15、人生中有时不去冒险还比冒险更危险。
16、人的成功是要碰到贵人的，但我们却不知道谁是贵人，所以我们只有一个办法，就是把身边的每一个人都当成贵人。
17、乞丐就是一种向你的良心征税的人。
18、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
19、拿青春换学历让让人不寒而栗，拿智商换文凭更让人胆战心惊。
20、面对现实的人成为平民。面对理想的人成为英雄。
21、魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够的魅力阻挡男人的撤退。
22、看一个人的心术，看他的眼神;看一个人的身份，看他的对手;看一个人的底线，看他的朋友。
23、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 。
24、机会就在你身边，机会对于强者才是机会，对于小孩子拿着金子招摇过市只能是招来杀身之祸!
25、好女人是一所学校，好男人毕业了可留校任教。
26、对于新的事业，如果只看到风险看不到机会那你永远不会成功。
27、成功便是站起比倒下多一次。
篇8：循环语句里的颜色魔术
程序运行后除了得到一个灰色的圆, 同时产生出一些带有其他颜色的奇怪花纹, 靠近圆圈中间的花纹图案也许会让人产生不同的联想, 笔者想到的是宇宙飞船的着陆场, 场地上不仅有横向和纵向的“着陆坐标”, 还有由中心向外散射出几道柔和的光芒。
如图所示, 将标着圆圈记号的语句即所有的“i=i+1”全都修改成“i=i+0.3”, 然后运行程序并观察结果, 接下来再全部修改成“i=i+0.33”后运行并观察结果, 再改成“i=i+0.333”和“i=i+0.3333”, 虽然每次只是调整了一个很微小的量, 但程序运行后得到的图像差异明显, 有时不同颜色夹杂在一起, 有时不同颜色却泾渭分明。
将程序中所有的“i=i+1”全都修改成“i=i+0.33333333”, 然后运行程序并观察结果, 接下来再逐步修改递增的数值, 如“i=i+0.44444444”、“i=i+0.55555555”、“i=i+0.66666666”, 以此类推, 运行后将得到各种不同颜色的圆圈, 这些颜色都不再是纯的红、绿、蓝三色, 有时是紫色, 有时是淡蓝色, 情况变化多端, 很难预料。
将程序中所有的“i=i+1”全都修改成“i=i+0.33333333”, 然后按图中所划出的矩形框为段落, 颠倒这三段程序的位置, 程序功能看上去并没有发生变化, 但结果会得到不同的单纯颜色圆。
将程序中标着圆圈记号的语句即所有的“i=i+1”全都修改成“i=i+0.001”, 然后在程序的Command事件中的第一行即语句“i=1”之前增加一句“Form1.DrawWidth=50”, 将得到一个不同颜色交替滚动的精彩动画。如果动画速度太快, 可以在“i=i+0.001”中的“0.001”的小数点后再增加几个0。
本文的问题是, 这些奇特效果是怎样产生的呢?需要提醒大家的是, 虽然文中所使用的编程环境是Visual Basic, 但用其他的可视化程序设计环境, 只要稍加改造也能产生类似的奇怪效果。另外, 本文采用像素 (Pixel) 作为绘画单位, 但若将单位设置成默认的Twip, 只要合理调整程序中数字的值, 效果会更加变幻莫测、难以琢磨。 (答案在本期找)
“发现新问题、解决新问题”, 体验到“技术的方法、技术的思想、技术的价值”。显性目标服务于隐性目标, 知识与技能、过程与方法、情感态度价值观三个层面的目标相互渗透、有机联系, 共同完成高中信息技术课程提升学生信息素养的宏观目标, 呈现出新课程的价值取向。
例如, 在“信息资源管理”和“表格信息加工”教学单元中, 有的教师从技术出发, 设定的是低层次的课堂教学目标。案例一:掌握文件夹和文件的基本操作。案例二:了解博客的概念;学会自己申请免费博客空间;学会发表网络日志的方法, 利用博客管理个人数字化资源。案例三:了解Excel 2000的操作界面;掌握Excel2000工作表的基本操作。有的教师拔高了人文素养要求, 在“表格信息加工”中设定的教学目标走到了另一极端。案例四:通过对研究任务的分析, 以“为什么要创建节约型社会”以及“中学生应该如何创建节约型社会”等问题的解决为导向, 明确信息需求, 确定研究计划。
如何理解“表格信息加工”中的技术思想呢?课标的思想是“能够根据任务需求, 熟练使用文字处理、图表处理等工具软件加工信息, 表达意图;选择恰当的工具软件处理……”“熟练使用文字处理、图表处理等工具软件加工信息”是技能, 也是教学目标中必不可少的。“能够根据任务需求”、“选择恰当的工具软件”是方法, 它体现的是技术的思想、价值。
例如, 电子表格加工工具Excel的应用, 一部分学生在学校 (初中阶段) 接受了相关训练, 另一部分学生虽然学校没有相应的教程, 但在日常学习生活中接触到电子表格加工工具Excel, 通过实际应用也具备了一定的操作能力。综合起来看, 现阶段的教学对象仅具备了电子表格加工工具Excel的初步技能。教学目标定位在Excel的操作功能层面上 (如案例三或机械训练Excel的计算、排序、筛选、分类、图表等) , 显然教学目标定位低, 是“炒冷饭”, 不能适应高中学生的学习特点和课程要求。
另外, 教学目标应从满足学生学习或生活的需求出发。学生通过尝试, 得知其他的加工工具如Word不能解决已有的问题 (如筛选、分类) , 而需要新的技术、方法去解决问题, 技术的思想、价值由此得到表现。在此基础上, Excel的计算、排序、筛选、分类、图表等技能将进一步强化。由此, 再提出解决新问题以及所需要的新技术。