感性思考与理性思考

感性思考与理性思考（共9篇）

篇1：感性思考与理性思考

针对台湾问题的理性与感性思考

[摘要] 台湾是我国不可分割的一部分。从三国时期以后台湾就与中国大陆保持者密切的关系，而后台湾被占领、收复经历了较多过程，最终蒋介石逃到台湾，将这个问题遗留下来。新时期的台湾问题已经不仅仅是当年国民党与中国共产党之间的矛盾，已经上升为中美日三个大国之间博弈较量的重要一环。本篇将简要概述台湾问题的历史由来，然后从理性角度分析影响台湾问题的因素以及台湾问题的解决方案；从感性角度分析海峡感情及其发展影响。

[关键字] 台湾问题 历史由来 解决方案 海峡感情

一、简看台湾历史以及台湾问题的由来

考古学家通过台湾与大陆的地形以及大量的历史文物证明很多台湾的土著民是大陆迁移过去的，三国时期政府就与台湾建立的联系。公元1335年，元朝正式在澎湖设立“巡检司”。巡检司，级别不高，属九品。“职巡逻，专捕获”，捕捉罪犯，兼办盐课，但这是中央政府派驻台澎地区的第一个行政执法机构。自此以后，中央王朝开始派员管理台澎地区。我们可以从“台湾”的名字简要看看历史的台湾：秦时，称台湾为“瀛洲”，秦灭汉兴，称台湾为“东瀛”，三国时，又称台湾为“夷洲”，隋唐至宋朝时，称台湾为“流求”，元朝时，又称台湾为“琉球”，明朝初叶，称台湾为“东番”；商船横渡海峡时，习惯上以台湾北部高山为辨别方向的标记，因山势如罩鸡之笼，故又称“鸡笼”，渔民们常在台湾西部港口修船补网，称港口为“魍湾”，后来泛指台湾。明朝中叶，台湾又有了“大湾”、“大员”、“台员”之称。福建沿海人民又称之为“埋冤”。以上四个名称与闽南土语“台湾”的读音相同，故称之。明朝万历年间，因台湾“地形如弯弓，浮海如平台”，遂称之为“台湾”。1662年2月1日，民族英雄郑成功打败了盘踞台湾38年的荷兰殖民者，次年改台湾为“东都”。后来，其子郑经又改“东都”为“东宁”。甲午中日战争清政府战败，签订了丧权辱国的《马关条约》，将台湾割让给日本。解放战争中，国民党一路溃败退居台湾，毛泽东和中央军委就开始筹划渡过台湾海峡、彻底歼灭国民党残余，解放台湾进而解放全中国的计划。1949年8月至1950年6月，中国人民解放军解放了除金门、马祖以外的台湾外围的主要岛屿，并开始正式准备发起渡海攻台。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，美军进入朝鲜，第七舰队驶向台湾海峡。中华人民共和国同时面临来自东北和东南两方面的军事威胁。同时，美国还加强了对侵越法军的支持，向越南派出了军事顾问团，中国南部边疆的形势也骤然紧张。从当时中国的实力来看，要同时在三条战线与美国作战显然存在极大困难。而且当时人民解放军尚未有具有战斗力的海军和空军，要想短时间内突破美国第七舰队的封锁，进而解放台湾并不现实，于是，毛泽东和中共中央决定推迟渡海攻台。1954年12月2日，美国政府和台湾当局签订“共同防御条约”，正式确认了美台之间的互助同盟关系。这是美国干涉中国内政的严重事件。条约规定，如果缔约一方遭到武装“攻击”，另一方将“采取行动，以对付共同的危险”。1971年10月，第26届联合国大会通过2758号决议，恢复中华人民共和国政府在联合国的一切合法权利，驱逐台湾当局的代表。但是台湾问题并没有就此解决，美国之后一直干涉台湾内政，对台军售等。由上可见，台湾问题一直未能解决。

二、针对台湾问题的理性思考

以上历史可见，美国在中国的台湾问题上绝对是最大责任者。美国为什么要这么做？对它有什么好处?美国显然是看到地大物博的中国未来发展前景无限，作为世界第一大国，它是不会让中国顺利地发展而影响它自己的地位的。中国的和平与发展是相辅相成的，美国正是想通过台湾这个棋子时刻骚扰中国的领土完整，进而影响中国的发展。同时，台湾是中国大陆重要的门户和出海口。在经济上中国的商品输出最重要的就是东南的各个出海口。在军事上，东部海岸紧邻日本，而日本本土上就有美国驻军，中国要出海就只能通过台湾海峡和南海，一旦台湾问题恶劣，中国很容易被美国封锁。在另一方面，台湾问题得到解决的话，中国可以直接通过台湾进入太平洋，对中国的战略军事有极大的好处。

台湾问题上另一个重要因素自然是日本。《马关条约》上日本就向台湾伸出魔爪，因为它自己国土面积狭小，资源短缺。台湾又是个富庶的岛屿，并且对自己的战略有很重要的作用，因此日本对待台湾也非常认真，特别想从中获利。

在这种情况下，中国领导人各自冷静地对待台湾问题。毛泽东当时宣布停止炮轰金门，表示希望和平解决台湾问题。邓小平坚持发展才是硬道理，进而提出“一国两制”的伟大构想，通过香港的顺利回归为台湾提供了理论基础和榜样。胡锦涛总书记任职期间，马英九上台，达成了“三通”,很大程度加强了大陆与台湾的经济文化交流；另一方面；连战来京访问，很好地促进了国共对话，对台湾问题的解决提供了很大帮助。总书记也提出，台湾这个历史遗留问题我们总不能一代又一代地拖下去。不拖下去，解决的契机在哪里？

我们奉行不放弃使用武力，努力实现和平统一。现如今要想统一台湾，一方面中国需要不断发展自己，才有能力减小外部因素对中国内政的干扰；另一方面需加强与台湾各个方面的交流：让台湾与中国的经济融为一体，文化相识共通，政治友好交流，人民密切往来。我相信这样台湾实际上与大陆就已经融为一体了，和平统一更是不在话下。

三、针对台湾问题的感性思考

统一台湾是国家领土问题，自然是不能懈怠的。习总书记为何强调这个问题不能一代一代地拖下去？这就涉及到人的感性。蒋介石刚到台湾时，带去了大量的精锐部队，谋划的是反攻大陆，自然是没有人敢闹台独的。而且这些到了台湾的国民党自然是很想回到大陆的，不仅因为中国人信奉“落叶归根”，更是因为他们习惯了大陆的一切。这种感性的感情让他们不会希望台湾独立。但是，随着时间过去，老一辈有这种感情的人都逐渐死去，台湾也接受了各种文化和意识形态的冲洗，这种感性逐渐淡去。新的党派上台，台独声音也不断扬出。在这种情况下，新一辈的台湾人少有了大陆情结，这个对于未来的台湾问题是非常不利的。想想大陆人，小学课本上的阿里山和日日月潭让大家苦苦牵挂着台湾。可能日月潭并没有那么风景优美，但是大家因为台湾情节都想去看看我们的台湾同胞。我相信很多人对小学一篇课文感触特别深：台湾的冬天没有下雪，外面是装饰做的假雪。小孩子说，我想去北京，去看真正的雪，去和小朋友们一起打雪仗，堆雪人。正是这样的文化影响，大陆同胞时刻怀恋台湾。但是在台湾呢?是否能在台湾的课本上读到同一篇描写大陆优美风景的文章让台湾同胞也想来看看，能否也因为一篇描写海岸相思的文章而渴望统一。正是这点，我们需要加强和台湾同胞的交流，让台湾同胞在大陆安家，大陆同胞也去台湾住住，彼此往来，两岸都是亲人，谁还愿意独立？

篇2：感性思考与理性思考

今天我要演讲的题目是“理性胜于感性”。我不太赞同这个题目，我觉得改成“理性与感性的关系”则更为妥帖。

理性与感性的战争，从远古，到如今；理性与情感同行，由沧海，到桑田。

每天每年，我们在这样的战争中整编记忆；每日每月，我们在这样的同行中梳理我们总也凌乱的灵性。

理性与感性，他们似乎不共戴天：

欠缺理性，会让人生之路步入沼泽。我们总是在做着选择。于是长远的考虑和我们切身的感受发生某种冲突，于是现实总是考验我们是否足够冷静和成熟。前几天在网上看到了一个消息：德国的一名中学生枪杀了他的老师。我想他大概是不知道中国有句老话吧，叫“一日为师，终生为父”。我想，如果他能理性的思考一下这句话，这样的悲剧恐怕就不会发生了吧。

欠缺感性，会让人生干涸。这一点并不难理解：我的一个朋友跟她的男朋友一起散步，仰头看见天上一轮圆月，于是感慨道：今天的月亮真圆哪！谁料她男友回带道：“月亮圆关你什么事？”于是破坏了好端端的兴致。所以说没有感性的生活就像是缺乏润滑剂的链条，虽然能够转动，却艰难晦涩。

因此我认为人不可能没有感性，更不可能没有理性。理性是感性的严肃归纳总结，感性是理性的素材准备；理性是客观公正的事实，感性是表层肤浅的初步认识；理性是多次感性认识得以升华，感性以理性的真实得到归属。

不见得什么时候都需要理性，因为人总要轻松的活着，有自己的情感空间，但遇到决定前途命运的大事、工作中需要谨慎对待的事情，则需要严肃的理性。

篇3：感性思考与理性思考

理性认识是认知过程的重要阶段, 以事物的本质规律为认识对象。理性设计是指有合理的原因、逻辑性、条理性和目的性地去进行和完成设计。在多元化的设计领域中, 德国一直青睐理性的设计风格, 以严谨的态度对待每一件产品。在接触过德国的产品设计后, 我们能够清晰而深切地体会到德国理性主义的力量。

感性是对外界刺激所产生的一种生理和心理的反应。而感性设计则是从受众的精神层面和情感角度出发, 强调人们在接触和使用产品的过程中, 对其内心产生的共鸣和感情上带来的影响。日本工业设计以“关注人的使用”为设计理念, 十分注重消费者的需求, 从对不同消费群体生活的深切理解和关爱出发进行设计。特别是针对特殊人群的产品设计, 包含了设计师对产品使用者的体贴和关怀, 从而使设计充满人性, 这正是现代设计思想的核心之一。

2 特殊人群的产品设计

当前, 产品设计提倡“以人为本”的理念, 这就促使越来越多的设计师从对产品的关注转向了对使用者的关注, 使产品设计从过去对功能的满足进一步上升到对人的精神关怀, 特别是对特殊人群的关怀。特殊群体特指老年人、病人、残疾人等身体处于亚健康的特殊人群。这类人群面临着各种特殊的生活问题, 因自身形体与常人无异, 无法引起身边人们的重视。每个人在患上疾病或遇到其他困难时, 都有可能临时成为特殊群体中的一员。如今, 针对特殊人群的产品设计越来越多元化和多样化。

老年人是特殊人群中的一种, 他们的生理机能在逐渐退化, 但是, 许多产品在设计时并没有考虑到老年人的特点, 从而导致很多不必要的意外事故发生。因此, 在设计老年人用的产品时, 应关注老年人物质生活和精神生活中的实际需求, 从理性与感性相结合的角度去思考, 从而真正对老年人的生活给予支持。

在针对特殊人群的产品设计中, 针对残疾人的产品设计尤为突出。在生活中, 残疾人或遇到许多问题, 比如在上、下楼梯时, 下肢有残疾的人群很难便捷地上、下楼梯。因此, 在为这类特殊人群设计产品时, 应尽可能地让残疾人像普通人一样生活、娱乐, 从而消除他们内心的芥蒂。

儿童也是特殊人群中重要的一部分。儿童会对现代日新月异的产品表现出极大的兴趣, 然而, 专为儿童, 尤其是幼儿使用而设计的产品却相对较少。对于设计师来说, 不仅是要设计适合儿童使用的产品, 还要从儿童的角度考虑他们的感受。只有这样, 才能真正做到感同身受, 才能更好地了解并分析他们的需求, 从而设计出既适合他们, 又受他们喜爱的产品。

特殊人群的种类还有很多。由于这类人群的特殊性, 产品设计中对感性的需求是很大的, 但是, 每个产品的设计都必须满足理性需求。因此, 在为特殊人群设计产品时, 更要从过去仅对功能的满足上升为对人的精神层面的关怀。通过功能、技术、造型、色彩、材料、过程等实现设计与人的统一。

3 理性与感性结合的产品设计

产品设计是为了满足人们物质与功能的双重需要, 从而使结构和功能达到统一, 内容和形式达到统一, 人、机、环境、社会达到协调统一, 创造出一种完美的产品。在产品设计中, 理性和感性都是一种设计手段。这两种设计手段既相互制衡又相互协调。可以说, 产品设计是理性与感性的有机统一。

感性设计与理性设计各担负着不同的职责。在针对特殊人群的产品设计中, 理性与感性结合的设计案例比比皆是。由于特殊人群的特殊性, 他们更需要关爱和照顾, 因此, 冷冰冰的产品对于他们来说是十分不受欢迎的。这类人群需要的是能带给他们贴心, 以及能真正更好地帮他们生活、学习和娱乐的产品。因此, 感性在此类产品设计中是必须体现的。但是, 光有感性的体现是不够的, 理性设计的支撑也是完成一个好的产品设计所必需的。现在, 针对特殊人群的产品, 乃至所有的产品, 其设计都应通过理性与感性相结合的方式来完成。因此, 现阶段产品设计在满足功能的前提下越来越人性化, 越来越追求精神、情感层面的价值, 是人类追求理想化、艺术化生活方式的永不言止的设计境界。

4 结束语

在产品设计中遇到问题时, 我们首先考虑的是如何更理性、更合理地解决, 如何更好地结合多种要素体现其相应要解决的问题, 而不是为了解决问题而解决问题。然后再从使用者的角度考虑产品的感性因素。而实际中, 更多的时候我们都是在用感性思维去思考设计问题。现在的我们应该用更理性的头脑和方式去思考和解决问题, 这是基础。而在基础巩固后, 感性自然会慢慢地体现和表达。因此, 只有将二者完美地结合才能设计出好的产品。研究针对特殊人群的产品设计是为了更好地体现产品设计中理性与感性完美结合的重要性和意义, 从而使用这一原理更好地辅助产品设计。

摘要：理性与感性是产品设计中必不可少的两个方面, 在产品设计过程中, 二者既对立又相互依存。一个好的产品设计必定是感性与理性的完美结合。而在为特殊人群设计产品时, 理性与感性的结合是一种十分突出且重要的设计原理。通过对理性与感性设计的思考和对特殊人群产品设计的研究, 指出了理性与感性结合的设计对产品设计的重要性, 并分析了其在特殊人群产品设计中的运用。

关键词：理性与感性,产品设计,特殊人群,老年人

参考文献

[1]陈哲.儿童产品感性设计中的理性思考[J].艺术科技, 2014, 27 (2) :253.

[2]刘昂.感性与理性交互的人性化设计[J].美术与市场, 2015 (01) :29-30.

[3]张芳燕, 梁浩.探讨医疗产品中的关怀设计[J].艺术与设计 (理论) , 2010 (01) :179-181.

篇4：感性思考与理性思考

我们需要时刻带着教育生态这面镜子，借助太阳七彩的光芒，反射教育时空中破坏与保护教育生态的教育行为与现象。

一、中小学教育生态的感性思考

2006年，我有幸成为昆明市中学校长赴新西兰学习培训的一名学员，在新西兰30多天的时间里，深入5所中学考察学习，参观考察了3所大学，听取教育部官员、中学校长、管理干部的专题讲座20个，听取了8所学校国际部负责人的讲座，与30名中国留学生座谈。通过接触、发现新西兰学校内部具体的教育现象，让我对新西兰的教育生态有了直观感悟。

中小学教育生态的概念内容与意义分别为：

教育生态的概念。教育生态学是边缘学科，既不是教育学，也不是生态学，是将教育与生态环境相联系，并以其相互关系及其机理为研究对象的一门新兴学科。教育生态学是依据生命学的原理，特别是生命系统生态平衡，协同进化等原理与机制，研究各种教育现象及成因，进而掌握教育发展的规律，揭示教育发展的趋势和方向的科学。

教育生态的内容。教育是一个生态系统，教育生态系统除了自然生态系统的能量流、物质流、信息流的传输和转化作用机制外，还有独特的价值流、知识流、能力流的富集与递增等规律与特征，这些规律与特征通过一系列的教育现象、教育行为表现出来。

教育生态的意义。2007年江苏教育国际交流中小学校长论坛在无锡召开，专家在论及影响我国中小学教育生态环境的消极因素时提出三大问题：一是过分追求升学率的社会心态，二是过大的办学规模和班额，三是学校建设的浮华之风。现实生活中，破坏教育生态的事例举不胜举。案例一：城市某小学，一个班学生人数达80人，老师去上课腰上得挎着一个由学生家长凑钱买的扩音器，这一做法曾被作为经验得到很多学校的效仿；案例二：农村某中学，学生在学校除了睡觉时间外，在教室呆的时间达14个小时，全部都为了应对中考的6个学科。而即便这样，这些农村初中升入高中继续学习的人数也只有30%左右。

以教育生态的本质回归确立生态化的教育理念，这是将科学发展观与教育生态观有机结合起来的重要体现。

教育生态要求我们构建动态平衡的生态系统。这就要求我们从过去的征服学生、管教学生的传统中超越出来，重新确立教师、学生、家长同为生态系统的主体，同为教育生态因子的地位，平等进行物质、能量、信息、知识、能力的传递、交流，把校园、学校所在的社区、教育系统建设成为一个个教育生态圈，让每一个具体的教育行为都成为“教育生态，法道自然”的环境。

教育生态学要求我们把握教育回归本源，回归自然中人的生命本质。这就需要我们格外关注教育活动中的“生命问题”，格外关注把教育视为一种具有鲜活生命个体、具有鲜活生命组织的一种生存状态、生成过程、生产成果的土壤、空气、阳光，格外关注把教书育人放到生态的校园、生态的课堂、生态的教学活动中去，唤醒保护教育生态的意识，提高建设教育生态的能力。让每一个人真正活起来，让每一个主体在教育生态中自由成长，让学生在向自然的回归中获得人性的回归。

中小学校长要增强保护教育生态的本领。政府的责任、学校的决策、教师的行为，都要以是否保护教育生态为标尺：一要构建学生、教师、学校、社会家庭的协同性，形成生态主体的相互依存与协同发展；二是促进各个生态主体及主体间非政府行为的自我调节、自我平衡能力的提高；三是形成教育生态机制下生态主体的多样化、丰富性。

必须以教育生态的基本规律引导教育行为，反对和拒绝一切有害于受教育者身心健康的教育行为与现象。

教育生态的平衡与失调规律。教育生态理论的核心问题之一是教育的生态平衡。教育生态有个体生态、种群生态、群落生态和生态系统生态。一所大学可视为一个教育生态群落，一个教育系统；一所中学或者小学则可以视为一个群落，一个小的教育系统。教育生态系统内的每一个主体的行为也都影响着教育群落的生态。教育生态的建设和保护不是可望而不可及的，而是具体、实在、细致的行为。

教育生态的良性循环规律。在自然生态系统中，有生产者、消费者、分解者（还原者）三大功能团。教育生态系统中也有三大功能团,它们是：引导保障群、传导开发群、继承开拓群。它们相互作用机制都是能量流、物质流、信息流的传输和转化。教育生态系统还有价值流、知识流、能力流的富集与递增。建设教育生态，就是要遵循教育生态的作用机制，遵循着眼于各种流动的传输，实现最大的收益。

教育生态的多样性规律。教育生态各种生态因子对教育的作用和影响是多种多样的，遵循以下四个法则：一是各种生态因子相互联系，对教育产生综合性影响。二是生态因子对教育的作用和影响，具有多样性。三是生态因子同一方向重复作用，会导致后果的持久性。四是生态因子对教育作用的阶段性和周期性。教育生态多样性对管理的理解是：管理就是要发挥生态因子的作用，就是发现、发展和发挥人的个性特长，在一个生态群体里，差异就是一种资源，人为的整齐划一，就是对教育生态的一种破坏。这是优化教育生态管理的最重要的指导原则。

现代教育是走向生态化的教育。改革开放以来，我们建设物质文明、精神文明，后来提出政治文明，党的十七大又提出生态文明。这促使我们思考：什么是现代教育？在设施不断完善、装备不断现代的同时，教育的生态环境却不断在恶化，这说明现代教育更重要的应该是在价值取向上追求生态化的教育。

现代教育就是要按照生态学的观点进行改革，超越现代化工业时代把人培养成为考试机器的思维与模式。培养生态人格，焕发生命活力，提升生命意义，张扬个性价值，促进学生个体与群体、学校组织与社会、知识能力与情感态度价值观的持续健康发展。

现代教育就是要把本系统归于自然发展链中一个必不可少的环节，逐步走向生态化，把生态教育的开放性、个性化、和谐、共赢和可持续发展五个生态特征，在学校管理理论生态、教学生态、校园文化生态、教育资源生态等方面充分彰显出来。其内涵是一种生命的资源，其外延是一种生命环保成长的生态环境。

现代教育就是要把一个个学校构建成教育生态的细胞，成为生态化的学习型学校组织，成为让学生生命个体置身其中，并能促进学生、教师、学校、社会多方和谐共赢的生态系统。

二、中小学教育生态的实践

当你走进校园，感受到学生鲜活的生命、教师富有激情的工作氛围，看到路过的同学、老师灿烂的微笑向你示意问好的时候，你的内心也充满了阳光。这样的教育生态的建设与保护，力量来自其中的每一个因子，信息的传输、能量的变换、爱心的传递，使生态环境处于竞争与协同进化、动态平衡的有序发展中。作为学校管理者，首要的是构建一个内部的生态系统。昆明滇池度假区实验学校既基于基础教育的共性，又努力彰显学校个性，提出了“小班制、双语式、高品质、生态化、学习型”五个生态系统：

1?郾双语式的生态课堂。教育面向世界，双语教学是最具体最实在的行动，我们所提出的“主题词学科互动双语教学”经过一个学期的实践，给课堂增添了生机与活力。

2?郾小班制的生态模式。让每小班制的每一个教师、每一个学生成為最好的自己。公办学校办小班，在国内为数不多，学校30人以内小班制在云南省、昆明市还没有。小班制，其实是简单的生物常识，一亩地种庄稼，密度适宜，生长才茁壮，产量才高。小班制里的学生像阳光般灿烂成长。

3?郾高品质的生态服务。为旅游度假区、为住区居民、为学生家长提供优质服务。高品质具有质量高、效益好，具有良好公众影响力的特征。追求质量是学校追求的永恒主题，但不是单纯的考试成绩和分数的质量。服务，有品质，才有品牌，才有品位，才能让学生开心、家长放心、社会称心。

4?郾学习型的生态团队。这是运用学习型组织这一前沿管理理论来管理学校，这是要求学校组织健康、和谐、持续发展而设计的。学习型学校是教師、学生学习化生存的生态组织。通过建设学习工作化、工作学习化两大机制提供强大的内部支撑力，把学校建设成为一个学习共同体，学习则是教育生态的自我灌溉，使师生在生态化学校的学习工作中活出生命的意义。

5?郾生态化的资源整合。滇池是云贵高原的明珠，是昆明的母亲湖。滇池边的度假区实验学校是生态化教育资源最丰富的学校，有云南民族村、海埂公园、云南民族博物馆、体育训练基地等。实验学校只有整合优势资源，创建星级学校，才能把学校的环境与度假区的环境融为一体，才能把学校办成特色鲜明的独一无二的生态学校。

要实现教育生态的良性发展，必须下大力气建设适宜教师发展、学生成长、家长生活幸福指数提升的教育生态群落。

教师生态化群落。教师是产生职业倦怠的高危人群。一些教师到了一定时期，会出现不同程度的工作热情下降，工作动力减小，不思进取，敷衍塞责，专业知识分享意愿低落的现象，这对教育生态是一种消极的甚至破坏的行为。教师队伍生态化建设是一个难点和重点。

学生生态化群落。学生生态关系非常单一，每个人的性格、脾气、爱好、成绩相互之间了如指掌。建立生态化的学生群落，要给学生足够的时间，广阔的空间，需要引入社会资源，大面积扩大艺术、体育等学习时空，加大学生校际学习交流，扩大学生的内涵与外延，增加多样化的学生群落关系。

家长生态化群落。学校越来越不仅仅是学生学习的学校，学校越来越不仅仅是老师教书育人的场所，它也是社区的学校、家长的学校、社会的学校。培养一个好学生，再好的家庭教育，都离不开好的学校教育支持。培养一个好学生，再好的学校，都离不开好的家庭教育的支持。因此，必须把家长培训列入学校工作计划的重点，把家长参与学校教育放在家庭教育的重要位置，以学生为纽带，以学校为平台，把学校与家长的关系拽得紧一些，形成一个与教师、学生对应的群落关系。

文章写到最后，心释然了许多，却依然沉重！面对现实思考教育生态，需要更多的感性触动我们的心灵，面对未来保护教育生态，需要更多的理性坚定我们的信心、勇气与力量。教育生态的核心是生命观，尊重生命、呵护生命，尊重教育和受教育的人，尊重他们内心的发展需求。因此，学校要以提升教育者和受教育者的生命质量为宗旨，中小学校长要以教育生态的新视野确立教育理念，审视教育现实，引导教育实践，反思教育行为，才能促进我们所追求的现代教育走向生态化。

作者单位 昆明市滇池度假区实验学校

篇5：女人的感性与理性

感性的女人和理性的女人，男人一般更看好前者,尤其希望有一个感性的情人或红颜知己。但身为女人，在感性与理性之间如何取舍、如何把握，在很大程度上会决定你一生的幸福。

女人首先应该是感性的,女人缺少感性寡淡无味。女人之所以吸引人，也就在于女人的柔与弱，妩与媚。因为感性,女人更娇媚，更可爱。

男人如山，女人似水。山总是避不开水的缠绵，挡不住思念的萦绕；水总是离不开山的守护，按捺不住向往的热情。没有山，水便失去了灵性；没有水，山便失去其精魂。恬静的水因为山的呵护方显妩媚；巍峨的山因为水的缠绕更富柔情。男人常常是理性的，这才引起女人苦苦思索，吸引女人对男人的景仰；而女人常常是感性的，这才使得男人琢磨不透，引起男人对女人的追求。感性的女人容易把男人作为终生依靠，失去爱情便失去一切。柔弱无助，用温柔和眼泪赢得怜爱，通过征服男人而征服世界；理性的女人知道世界上最靠得住的是自己，失去爱情时会难过，但却明白悲伤无法挽留失去的爱，该离开的始终会离开。既不去征服男人也不去征服世界，只是坚强的生活，继续走自己的路。

感性的女人注重仪容，刻意打扮，粉面红唇，万种风情，总有一种朦胧的美吸引男人想去探其究竟；理性的女人素面朝天,注重内涵,鲜有妩媚，总透出一种精明强干让男人敬而远之；感性的女人有爱就是天堂，她的小鸟依人让男人充满自信和激情。感性的女人懂得不必处处表现坚强，会用柔弱给感性一点空间，营造一个水做的女人，适时巧妙的用眼泪赚足男人的怜惜！她可以让男人充分表现自己，让男人更像男人；理性的女人在爱的天堂里还会寻觅，她的精明清醒让男人不再强大，不再自信。面对一个充满理性和自信的女人，男人往往很迷茫，不敢去怜惜，也不知应怎样去怜爱。

感性的女人为情感而痴迷，有雨就浪漫、有阳光就灿烂。为一份小礼物而雀跃，为甜言蜜语而陶醉，你对她的一点点好，她都会感动。给她一点感动，她就是最温顺的小女人；理性的女人会思辨感情的真假，会为一份小礼物开心，也为甜言蜜语快乐，但更会提醒自己别太天真。

感性的女人遇到挫折怨天尤人，埋怨命运不公，把脱离苦海，远离不幸的希望完全寄托在别人身上；理性的女人会在哭过后深思，懂得生活不相信眼泪，在挫折中坚强成熟起来，依靠自己走出困境。

感性的女人是敏感的精灵，因为她在用心感受这个世界；通过你的一颦一笑，一言一行，就能洞察你的心意。加 之，她的真诚，纯朴，柔情，她就是善解人意的尤物，有几个男人不为她神魂颠倒？

感性的女人是有情调的，她可以把连绵细雨读成诗,可以把漫天风雪描成画；她会为花开而欣喜，为花谢而落泪；为月圆而陶醉，为月缺而伤感。因此，她总有点淡淡的忧郁。正是这点忧郁赋予了她特殊的迷人韵味。

感性的女人是透明的，纯净的，她们会在高兴时开心的笑，悲伤时痛快的哭，她们的爱恨悲喜等常常会写在脸上，而不是深埋于心底，所以她们不会真正意义上的勾心斗角，尔虞我诈。

世上如果没有了感性的女人，一定会比没有了理性的男人更糟。天空将不再下雨，窗外将不再有雨打芭蕉的美妙，生活将不再多姿多彩，世界只有精明算计。但是，一个只有感性的女人虽然可爱，但算不上好女人。因为生活是现实的，是需要理性的。只有感性的女人，往往容易流于平庸，容易成为悲剧性人物。真正的好女人应该感性、理性兼具，感性中不乏理性。

一个真正能够理性的女人，首先是知识的女性。知识越多，越容易最大程度上学会理性的生存。但是，一个只有理性或者说过于理性的女人反而容易走向一种极端，少了女性 应有的某些特质，一个总是习惯于理性思维的女人，更容易患得患失，处心积虑。所以，这样的女人，可能是女强人，但却不知不觉少了些女人味；还可能成为某种不可理喻的女人，比如乖张，尖刻，过分的自私，成了俗不可耐的人。因此，理性也需要适度把握，不要走入极端。

理性的做人做事，本该是一种素养。但是，作为女人，只会理性的生存生活，也未尝不是一种悲哀。女人，首先应该是个纯粹的女人，具备阴、柔的特质。女人是和风、是细雨、是温火。所以一个真正的女人，应该是感性理性并存、且感性多于理性的。感性可以使女人的种种特质彰显，使女人有十足的女人味。感性的女人可以想哭便哭想闹便闹想撒娇便撒娇，可以哭得梨花带雨让人心生怜爱，可以闹得鸡飞狗跳让人无可奈何，可以想撒娇便撒娇给你来个胡搅蛮缠让你哭笑不得。但这一切都要把握好“度”，像糖甜而不腻、如盐味而不咸，聪颖灵动善解人意，让爱你的人正好可以宠你疼你迁就你容忍你而不烦你躲你。而理性则可以让女人更加聪明智慧，给十足的女人味锦上添花。理性的女人应该能够在关键时刻作出正确的判断，果断的决择。在必要的时候宽容，适度坚持或者舍弃一些东西。

篇6：理性与感性的交织日志

男孩：早啊，怎么没留言，生我气了？

女孩：那你先来承认错误，我听听。

男孩：我觉得我就不是个高调的人，从来不晒私生活，以前也没这么做过，你让我这么做我挺别扭的，所以会犹豫，你是因为这个生气的吧？

我做了你说的事，是因为我爱你，不想让你不高兴，但是希望你下次要求之前考虑一下别人想法。

我不会敷衍你承认错误，我跟你说的都是我的真实想法。

女孩：没有生你的气，我是在跟自己怄气。

昨晚挂了电话我就后悔了，因为我知道你不愿意发朋友圈，也深知幸福不是用来晒的，我也相信你心里有我，发几张照片代表不了什么。

所有的大道理我都明白，你是什么样的人也很清楚，更加知道，作为你的女朋友，聪明的女孩不该提这个要求，因为你会心里不舒服，这一切的一切我早就知道，可我还是这么做了。

按理说挂了电话，后悔的第一时间我就会告诉你不用发了，可我没有这么做，有一点儿我要承认，你的犹豫让我心碎。

其实很简单，只要你没有犹豫，我绝对不会让你发的，因为我在乎你，不愿去强求，我也无需在你朋友圈刷新是你女朋友的存在感。

可我终究不能免俗吧，我有所有女孩都有的小虚荣，小任性，当闺蜜对你好奇，打开你的朋友圈一张我的照片都没有，我还是会昂起下巴说秀恩爱死的快，所以我们不需要。

一个小插曲，所以我放肆了，之所以早晨没跟往常一样给你留言，是小纠结，想跟你说句抱歉的，没想到你今天起的好早。

你主动问，我开玩笑的说那你承认错误吧，没等你发过来一大串，我的屏幕上已经打出了抱歉二字还没来得及发送。

对了，昨晚挂了电话，我没有立即睡，有点自责吧，了解你，却还是坚持了己见，过了二十多分钟，看到我的照片出现在你的朋友圈，你知道那种感受吗？

所有的在乎无需多言，此时无声胜有声吧，挂断前，我那句你看着办吧，好像有点儿威胁的成分，我为我的幼稚笑了，希望你也明白那话非我本意，算不算幽默呢？

女生总是敏感的，神经质的情况下会平白无故惹出好多个问题，自认为还在可控的范围内，也并不是一个很作的女孩，毕竟因我而起，还是说句抱歉。

大家都是成年人了，至于你今天说要求别人的时候，考虑一下别人的想法，可能我太自我了，没有把你当作别人，撒个娇也不行嘛……

知道你很忙，要上课，要做饭，所有的事情都要一个人做，老实说还是挺心疼的，习惯是个很可怕的东西，不知不觉你就成为了我的习惯，就像储蓄熊现在好沉，渐渐的，所有的东西都有了让人温馨的厚重感，也希望自己可以更加体谅你，为我们一线可能的幸福执着。

男孩：喜欢这种交心的话，我明白。

篇7：辨析感性诉求与理性诉求

定义：感性广告 ,以传递商品的精神属性(如豪华、气派、时髦、高雅等)及其所拥有的象征意义和表现能力等信息为核心 ,以消费者的心理情感满足为依据 ,以引起诉求对象的情感反应为目标的广告。

优点：

1、弥补和超越了理性的不足 ,关注了人的价值 ,满足了个人情感心理的需要 ,增加了商品的人情味 ,给人以亲切感

2、一种情绪、情感的体验，是对产品的一种感性认识，得到的知识产品的软信息

3、以消费者的情感或社会需要为基础，宣传的是广告品牌的附加价值 容易抓住消费者的心，更容易打动消费者，促使其购买产品

缺：

1、缺乏产品基本功能和质量等硬性指标的支撑 ,忽视了质量

注意点：

1、必须根据产品的特性，对于有些产品，理性诉求的效果会更好，如汽车等高档消费品

2、在使用中还应该考虑广告的投放时机、投放范围以及企业的承受力

3、一定要有真情实感，避免虚情假意

（可以把这则广告下载下来，放映后进行适当的解析）

例：孔府家酒的广告“孔府家酒，叫人想家”是一则成功的电视广告，在1994花都杯首届电视广告大奖赛中，一举夺得三项大奖：金塔大奖、公众大奖和最佳广告语奖。

在中国人的思想中，“家”是一个无可替代的概念。孔府家酒的这则广告就抓住了中国人“爱家、恋家”的这一情感，始终贯穿着一个“家”字，深深地打动了消费者的心。在广告中，借助当时热播的电视剧《北京人在纽约》的主题歌旋律通过刘欢深情的语调（实际上并非刘欢所唱，只是十分像）唱出“千万里，千万里，我一定要回到我的家”，接着便是王姬转过头说出“孔府家酒，叫人想家”的广告语。此时此地，最为一个中国人，看完这则广告怎能不受感染，在感动之余自然而然的就会想起孔府家酒，想到温暖的家。

通过这则广告的推动，孔府家酒的销量迅速提升，在消费者中的知名度也进一步提高。在这之前，孔府家酒在广告中长期宣传的是“荣获布鲁塞尔金奖，出口量居全国第一”。

理性诉求

定义：谓理性广告 ,则是以传递产品的质量、功能、技术、价格、服务等信息内容为核心 ,以科学为基础 ,以诉求对象的物质性满足为依据 ,以激发诉求对象的理性思考为目标的广告。

优：

1、给消费者以实际利益 ,满足他们某种切实需要，给人以真实感、信任感

缺：

1、人的情感和个性遭到了冷落和轻视 ,有强烈的商业味 ,缺乏亲和力

2、有一定的强制性，需要消费者通过理性思考，进行分析、比较进而做出选择

3、语言是直白的，是说理的，像一篇说明文，枯燥

注意点：

1、不要故意拔高其产品性能和效果（例，医药，美容品广告）

2、不要使用虚假广告(投资信息方面的广告)

3、恰当的使用理性诉求，不要变成对消费者的一种说教，使消费者从本能上产生抵触情绪，从而造成广告的失败

感性诉求PK理性诉求

那么，打动头脑和打动心灵哪一个更佳？

适用性： 理性诉求：理性产品。主要指产品科技含量大，价值较高、产品耐用，购买周转时间长、购买时选择性大、购买决策相对复杂，与消费者物质利益与人身利益关系较密切，且受理性思想支配力较大的产品。主要指耐用的选购品与特殊品，如：家电、汽车、住房、精密仪表、摄影器材、医药及医疗器械品等。

感性诉求：感性产品。感性产品是指日常的低值、低关心度的非耐用消费品，即流转速度快、购买周期短、购买频率高、购买决策相对简单、受感性冲动购买情绪影响较大的产品。

在宣传理性产品时采用感性诉求，有时也不失为一个很好的手段，往往也会取得较好的成效。

如 ,化妆品广告 ,采用理性广告形式 ,就会数说其 “增白、防晒、便宜” 等众多功能 ,给人 “王婆卖瓜 ,自卖自夸” 的吹嘘之感 ,毫无人情味。同样是化妆品广告 ,如采用感性广告形式 ,像潘虹的 “我爱霞飞金牌特白蜜” ,王祖贤 的 “伊思丽使人美丽” ,胡慧中的 “要想跟我一样 ,请用洁来雅” 等感性广告 ,格调基本相同 ,用 “明星的爱” 唤起 “消费者的爱”。

但是消费者是理性与感性的结合体，既有理性需求 ,也有感性欲望。需求是物质的、有限的 ,欲望是情感的、无限的。消费者的需求与欲望是与社会生活的大环境相一致 ,向着高度理性和高度感性融合方向发展的。

理性诉求主要是向受众传达关于产品功能、质量、技术等方面的信息，使受众经过判断、推理等思维过程，理智地做出决定。感性诉求则主要是建立受众与产品的情感联系，诉之以情，晓之于理以使其对所广告的产品产生良好的感情与态度。两种诉求方式都有各自的特点以及优点。从某些方面来说，感性诉求广告比理性诉求广告在电视广告中更有优势。由于电视媒介自身的特点，观众更喜欢看一些有情节性、故事性较强的内容，因此单一的理性诉求形式就会显得枯燥、乏味，不能有效地吸引消费者。

篇8：感性思考与理性思考

一、在尊重人格的基础上强化责任教育

在对艺术类学生进行思想政治教育的时候, 教师必须要实现教育角色的转变, 要把师生之间的原来的教育者与被教育者之间的关系转变为引导者与被引导者之间的关心, 教师与学生之间不仅仅是师生关系, 更应该是平等的朋友关系, 老师不仅仅要扮演者老师的角色, 更要扮演学长、朋友的角色。在教育的过程中, 要尊重、爱护学生的自尊心, 将学生当作一个具有独立行为能力的人, 要尊重他们的人格与自尊。我在对学生进行教育的时候, 一直都强调每一名同学都已经是成年人, 成年人就要为自己的行为负责, 在成年人的身上承担着很多的责任和义务, 要通过自己的努力为争取美好的前途, 要通过自己的努力去赡养父母、未来还要承担起家庭的责任, 更重要的是他们还要承担着国家与社会的发展的责任与义务。通过责任教育可以增强学生的责任感、使命感, 从而激发他们学习的兴趣与热情, 端正学习态度, 明确学习目的, 增强学习效果。

二、实行鼓励式教育, 激发内心潜能

艺术类的学生他们十分感性, 他们对于教育形式很敏感, 对于教育者的一言一行都十分敏感, 可能老师的不经意间的某一句话都有可能触动他们某根敏感的神经。他们的叛逆心理很强, 有些时候, 他们在思想上是十分认同你的想法或做法的, 但是他的自尊心或者他的叛逆心里决定了他就要与你对着做。所以, 在这种情况下, 如果不注重教育方式, 就会出现事半功倍的情况。此时我们在对他们进行教育的时候, 要更多的使用鼓励、激励的教育方式, 通过适当的赞美、夸奖能够激发学生内心的潜能, 他们会突然意识到自己原来可以做得这样好, 如果继续努力还可以做得更好。从心里学角度分析, 人们在获得肯定与赞赏之后, 其心理体验式愉快的, 在这种愉快的心理体验刺激下, 人们的主观能动性及潜能将得到最大程度的发挥。所以抓住学生的心理规律进行有的放矢的思想政治工作是我们在进行工作时需要注意的问题。

三、加强自身修养, 真正成为学生的领路人

艺术类学生的思维方式更为感性, 在生活中经常会有自己所崇拜的偶像。他们会崇拜专业教师的专业技能, 他们会崇拜同学的视角独特和丰富的阅历, 他们会崇拜朋友豁达的生活态度, 他们更会崇拜老师渊博的知识和孜孜以求的精神, 总之, 老师, 尤其是辅导员老师可以说是学生学习和生活的榜样, 在辅导员身上如果能够体现着更多的可以让学生崇拜的优点, 学生在教育过程中就会更多地表现出对你的人格崇拜, 从而更加确信你的教育内容, 这一点对于加强教育效果也是有一定的影响的, 因此, 我认为作为艺术类学生的辅导员更要注重自身的人格修养以及各种相关知识的学习, 真正担当起传道、授业、解惑的职责。

四、突出“情感”特色的工作理念

做艺术类学生工作应秉承着突出“情感”特色的理念, 坚持原则性与策略性统一, 推进科学化管理与人性化管理相结合的管理模式, 促进大学生的成长成才。

在学生管理中拒斥教条的说教、单纯的命令的教育管理方式, 要求辅导员以“奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心”去认真对待每一位学生, 在实施教育的过程中, 做到真诚理解学生、真情引导学生、真心关心学生, 真正相信学生。以对学生的爱去感染学生, 打动学生, 搅起学生的情感波澜, 造成学生积极向上的心理定势, 真正做到以情换情, 以爱换爱, 以心换心。遇到学生抵触的事情, 辅导员老师耐心细致, 循循善诱, 进行疏导、开导、引导, 不断提高学生的思想认识和精神境界。同时在日常的学习生活中, 关心学生, 办实事, 春风化雨, 润物无声, 努力做到“思想上解惑, 文化上解渴, 生活上解困, 心理上解压, 就业上解难”。

“亲其师而信其道, 信其道方能蹈其步”。事实也证明:注重情感, 发挥情感的先导作用, 不失为艺术类学生教育获得成功的有效途径。师生关系融洽, 情感越深厚, 讲的道理, 学生就越容易接受, 他们对教师就越信服, 就能越收到良好的教育效果。

五、在传统的教学模式上寻找突破点

传统的“一张嘴, 一支粉笔, 我讲你听”的教学形式难以适应艺术类大学生的“胃口”因此, 可以把课堂变成赛场、变成剧场、变成舞台, 开展与艺术类大学生息息相关具有很强针对性辩论、演讲、短剧、小品等活动, 通过这些方式、打破思政课堂以教师讲授为主的“一言堂”的教学模式和严肃的课堂气氛。从而营造出轻松愉快的课堂氛围。让学生通过参观、访问、调查等形式对课堂知识进行消化和体悟, 通过制度化、规范化、项目化和基地化的社会实践教育, 增强学生对思想理论教育的价值认同感, 加深对所学理论知识的理解, 提高其思想政治素质。从效果上看, 这些方式很受艺术类大学生的欢迎。

总之, 高校思想政治工作者在管理教育中应不断总结艺术类大学生的特点, 在教学过程中做到因材施教, 在工作中做到感性与理性相结合, 培养好每一名学生, 保证他们都成人、成才!

摘要：艺术类同学进行思想政治教育的方式方法必须结合艺术类同学的专业特点, 合理的划分感性与理性空间, 在实行理性教育的同时必须施以感性教育。感性教育绝不是一味的姑息、纵容, 而是在严格管理的同时注入人性化管理, 是建立在互相尊重的基础上的教育活动。

篇9：感性生活理性思考

作为一个IT人，在大多数以技术出身、喜欢满口高科技名词的高级经理人当中，喜欢人亲昵地叫他Michael的曾文琪绝对是个另类——感性、随意而自然。

香水VS时尚品牌

虽然每天与机器打交道，但Michael骨子里是个很时尚的人，“他鼓动公司所有搞市场的男士都喷香水，而且最好有一定的研究，因为在他看来，不这样就不够时尚，也无法成为一个合格的品牌推广人员。”作为把明基品牌在内地一手拉扯大的高层管理人员，Michael对所有采访他的人说，自己的血管里流淌着明基紫色的血液——时尚而前卫的血液。

Michael对香水的研究足以证明他的时尚感。“过去是日本的男人用香水，中国的男人不用香水，在与国际接轨之后，用香水就是自然而然的事情了。”事实上，香水是和心情有关的——他真的有些专业——从周一到周日，每天喷的香水都应该不同，周一的时候上班族最忧郁，“有一种人叫做周一忧郁症候群，AMANI就有一款专门为这些人准备的产品，名字就叫重度忧郁，有时候我也喷喷。”

不仅仅是香水，还有服装，一个正装一个便装。“他们代表着不同的感觉，德国的稳重与高贵品质，美国的浪漫和洒脱感觉，品牌让我们在嘈杂的市场上做出最迅速的选择。”

事实上，对品牌的笃信和对时尚的把握，让他坚信明基未来工作的目标。Michael也鼓励公司里的年轻人研究时尚，理解品牌与时尚的内涵。但Michael的目标是经典之作，“时尚跟时间有关，一年、半年、甚至几个月，流行就变了。可是经典跟潮流无关，经典的东西永远有它忠实的追随者。就像ChanelNo.5香水，卖了几十年了，一直都是时尚女性的钟爱。”

懒惰随意VS运动情节

虽然明基的活动似乎和足球、篮球紧密挂钩，但Michael很坦然地承认自己对这两种运动都不感兴趣。“我的天性比较懒惰，属于那种很懒的人，做事情比较随意，所以我不喜欢对抗性太强烈的运动。”但是在他的生活中，现在除了工作，第一时间就是运动，“不运动我会讨厌我自己”。

尽管时间很紧张，他还是坚持每周六去健身房跑上一个小时，让汗出透了；如果能约上旗鼓相当的伙伴，打上一场网球就更好了，早在大学时期，网球就是他的最爱，他甚至在学校的网球比赛中拿过名次。“当然打网球也不是为了赢对手，我是不在乎输赢的，我主要的精力都放在了我自己的击球上。”那种耐力与忍性的运动在他看来比较适合自己，由于做过水手，游泳是他的强项，据称，如果没有限制，他可以不停歇地游一到两个小时。

Michael比较喜欢以自己为对手、能够用脑的运动，在大学时他就是个桥牌高手，曾经在比赛中拿到过冠军。但现在苦于没有对手而不得不搁置下来，所以他的要求也不高：“什么时候能有人陪我玩上几把桥牌，那该多好。”另外一个与之类似的运动是高尔夫，和现在大多数IT经理人一样，Michael也喜欢高尔夫，能达到100杆以内，可以算做是能够享受到其中的乐趣了。“IT人士喜欢高尔夫运动是有一定道理的，4个小时的运动可以比任何活动都能够增进伙伴之间的感情”，有许多合作就是他在打高尔夫球时和对方谈成的。而且，在所有的运动中，只有高尔夫是惟一一个“竞争对手是你自己”的运动——球不动，人在动，它是一种战略型的运动，前面的打坏了，该如何修正，而且不能影响后面，它教会你所有的事情都要靠你自己去解决。

读书不倦VS文章育人