跟大自然有关的谚语

2024-04-22

跟大自然有关的谚语(通用17篇)

篇1:跟大自然有关的谚语

一日到暗,雨不断线,大雨明日见。

太阳现一现,三天不见面。

日落云里走,雨在半夜后。

老牛抬头朝天嗅,雨临头;马嘴朝天,大雨在前。

蜻蜓飞得低,出门带斗笠。

日出红如血,竿后大雨落。

早看东南,晚看西北。

星星密,雨滴滴。

八月十五下一阵,干到来年五月尽。

蚊子咬得怪,天气要变坏。

黑蜻蜓乱,天气要旱。

乌云拦东,不下雨也有风。乱云天顶绞,风雨来不小。

篇2:跟大自然有关的谚语

昼雾阴,夜雾晴。

早雨一日晴,晚雨到天明。

云自东北起,必有风和雨。

水缸穿裙,大雨淋淋。

小暑一声雷,倒转做黄梅。

日落黄澄澄,明日刮大风。

过了冬至,长一蜂刺。

晴蜓赶会拦路蚊,风雨不久就来临。

泥鳅跳,风雨到。

有雨山戴帽,无雨云拦腰。

久雨冷风扫,天晴定可靠。

秋后雨水多,来夏淹山坡。

篇3:跟大自然有关的谚语

笔者对1982年燎原出版社出版的《日中谚语对照集》进行了统计, 其中和自然类相关的谚语有446个, 再根据揭侠在《日语的修辞研究》中所指出的日语修辞的种类为依据进行了分类统计, 其中比喻修辞有258个, 占据第一位。本文将从等价理论的视角出发, 对位于第一位的含比喻修辞的日语谚语的汉译进行对等研究。

二、比喻修辞法的对等

无论日语还是汉语, 比喻修辞都有很多种类, 本文将从明喻、暗喻、讽喻三种比喻修辞入手进行对等研究。

(一) 明喻对等

明喻又称为直喻, 其形式是最简单、最易理解的。在明喻中有较明显的比喻词, 日语中为「あたかも」「みたいだ」「ようだ」「如し」等, 汉语中为“像……一样”“犹如”“仿佛”等。在翻译含明喻修辞的谚语时有两种对等情况, 一为修辞法和对象词 (本文中主要指喻体) 的对等, 二为修辞法的对等。

1.修辞法和对象词的对等

(1) 蚯蚓ののたくったよう———像蚯蚓爬似的

(2) 泉の涌く如し———犹如泉水涌出

(3) 竜の雲を得る如し———如龙得云升天

这三个谚语都有明显的比喻词「よう」「如し」, 是典型的明喻修辞。 (1) 中喻体为“蚯蚓”, 中日文化中对蚯蚓的印象相同, 均用“像蚯蚓爬的一样”来形容拙劣的字迹, 所以无论是在意义上还是在形式上, 原文与译文都能达到对等。同样, (2) 和 (3) 中「如し」为比喻词、“泉”与“竜”均为喻体, 中日对于“泉”和“龙”有着同样的文化背景, 因此翻译为“犹如泉水涌出”“如龙得云升天”, 在意义上均和原文是一致的, 即形式和内容均可达到对等。

2.修辞法的对等

在明喻中, 除了上述情况外, 还有对象词不同只有修辞法对等的情况。例如,

(4) 蜂の巣を突ついたよう———像捅了马蜂窝一般

(5) 砂を噛むよう———味同嚼蜡

(4) 中「よう」为明喻修辞, 「蜂」为对象词, 是指膜翅目中除了蚂蚁外的昆虫的总称。译文中的“像……一样”为明喻修辞, 对象词为“马蜂”。马蜂是蜂的一种, 对于中国人来说因具有危险性, 和别的蜂感觉不同。但是无论对象词是「蜂」还是“马蜂”, 所表达的都是造成很大的困扰之意, 因此即使对象词不同, 但是修辞法是一样的, 即在形式和内容上也能达到对等。 (5) 中原文的比喻词和对象词为「よう」和「砂」, 虽然都为明喻修辞, 但是因生活习惯不同, 所用的对象词也不同。原文中用“像嚼砂一样”来形容枯燥无味、没意思, 译文中用“味同嚼蜡”来形容无味。虽然原文用“砂”, 译文用“蜡”, 但都表示的是无味之意, 因此修辞法和意思上可以达到对等。

(二) 暗喻对等

暗喻修辞是谚语中常用的修辞之一, 又称为隐喻。暗喻和明喻不同, 它没有明确的比喻形式, 也没有固定的比喻词, 在日语中经常以「~に~」「となる」形式出现, 中文里一般用“是”“成为”“变成”等词语表示。在翻译含暗喻修辞的日语谚语时, 和明喻一样有两种情况, 即:

1.修辞法和对象词的对等

(6) 水の泡となる———归为泡影

(7) 木を見て森を見ず———只见树木, 不见森林

(6) 中, 对象词为「水の泡」, 指的是浮在水面上且短暂易失的水泡, 另一方面, 译文中的“泡影”也指虚幻的水泡或影子。原文与译文所指含义均为:像水泡和影子那样很快就消失之意。无论是译文还是原文均没有明显的比喻词, 但含有比喻之意。即, 无论是对象词、修辞方法还是意思, 两者皆可达到对等。同样, (7) 中的对象词为「木」和「森」, 没有明显的比喻词, 但隐含比喻之意, 即为暗喻修辞, 且原文与译文都指“比喻只看到局部, 看不到整体或全部, 或比喻眼光短浅。”也就是说, 在修辞法和意思上均可达到对等。

2.修辞法的对等

(8) 焼石に水———杯水车薪

(9) 獅子身中の虫———害群之马

(8) 的对象词为「石」, “给烧热的石头上浇水, 比喻毫无用处”之意。而译为“杯水车薪”后, 对象词虽然变为了“薪”, 但所表示的含义还是“用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻无济于事, 徒劳无功。”换言之, 原文与译文虽然对象词不同, 但修辞法和意思相同。 (9) 来源于佛经《梵网经》, 原文的对象词为“虫子”, 而译文的对象词为“马”, 两者都比喻危害社会或集体的人。换言之, 修辞法和意思均可达到对等。

(三) 讽喻对等

讽喻修辞的特征为用讲故事的办法来比喻事物, 说明道理, 达到启示、诱导或讽刺谴责的目的。在对含讽喻修辞的日语谚语进行翻译时, 同样存在两种情况:

1.修辞法和对象词的对等

(10) 何処の烏も黒い———天下乌鸦一般黑

(11) 同じ穴の貉——一丘之貉

谚语 (10) 来源于《福冈县内方言集》, 原文对象词为「烏」, 意为“乌鸦”, 用无论哪的乌鸦都是黑色、都不会改变, 来比喻不论哪里的坏人都是一样的。译文所表达含义一样, 因此, 原文与译文无论对象词还是修辞还是含义均可达到对等。 (11) 出自《洒·茶番序》, 日语中「貉」为“狸”的别称, 汉语中“貉”和“狸”指同种动物。译文与原文均为“比喻彼此同是丑类, 没有什么差别”之意。即对象词、意思、修辞法是一致的。

2.修辞法的对等

(12) 虻蜂とらず———鸡飞蛋打

(12) 中的对象词“虻”和“蜂”为两种昆虫, 用“同时抓虻和蜂的话, 最终什么也抓不到”来比喻两头落空, 一无所得之意。在这里译为“鸡飞蛋打”, 对象词虽变为了“鸡”和“蛋”, 但还是比喻两头落空, 一无所得之意。即对象词不同, 但是修辞法和意义相同。

从上可以看出, 在含比喻修辞的日语谚语的汉译中, 不仅能准确地传达语义, 还能根据译文中所用的比喻修辞, 使其在形式上达到对等, 并能再现其原文的内容和表现方式。通过此次研究, 在日语谚语的汉译中, 恰当地映射了维尔纳·科勒的形式等价理论。换言之, 对译者而言, 翻译时重视内容和形式的等价是不争的事实。

摘要:谚语是一国语言的精华, 有着音律、大众、简洁等特性。日本人受地理位置、自然环境等影响, 开始崇拜自然, 因此在日语谚语中有很多和自然相关的谚语。本文拟从等价理论的视角出发, 对日语谚语中含比喻修辞的谚语的汉译进行对等研究。

关键词:自然类谚语,修辞对等,修辞法,对象词

参考文献

[1]尚学図書.故事·俗信ことわざ大辞典[M].小学館, 1982.

篇4:跟壁纸有关的那些事儿

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篇5:跟大自然有关的谚语

闷雷拉磨声,雹子必定生。

东虹日头,西虹雨。

泥鳅跳,雨来到。泥鳅静,天气晴。

鸡迟宿,鸭欢叫,风雨不到。

日晕三更雨,月晕午时风。

雨中闻蝉叫,预告晴天到。

天上豆荚云,不久雨将临。

燕子低飞蛇过道,大风大雨就来到。

季节不等人,春日胜黄金。

雷轰天顶,虽雨不猛。

不怕初一阴,就怕初二下。

星星明,来日晴。

篇6:跟树木有关的谚语

角头角脑栽一颗,足够养个老婆婆。

三分造,七分管,成林有保险。

植树苗放正,深埋土上紧。

油茶是个宝,吃用不可少。

没有梧桐树,引不到凤凰来。

打蛇打七寸,挖树先挖根。

十年栽树,百年歇凉。

什么藤结什么瓜,什么树开什么花。

立如松,坐如钟,卧如弓,行如风。

篇7:跟树木有关的谚语

没风树不响,没水不起浪。

绿树绕宅空气好,等于装了个太空调。

揭了山皮,饿了肚皮。

独树难挡风,独柴难烧红。

植树造林,富国富民。

树木成林,雨水调匀。

人怕没脸,树怕没皮。人怕伤心,树怕剥皮。

人要学文化,山要搞绿化。

孤树不成林,孤雁不成群。

儿不抚养不成人,树不抚育不成材。

山上毁林开荒,山下必定遭殃。

房前栽柳,房后栽槐。

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篇8:与动物有关的英汉谚语比较

谚语是一个民族前辈在历史的长河里沉淀下来的宝贵经验, 是该民族文化、民族语言的重要组成部分, 是人类智慧的体现。谚语取材广泛, 风格多变, 语言简练, 寓意深刻, 特别是包含动物的谚语, 生动形象, 贴近生活, 给我们生活的导向。根据谢大任所著的《精选英语谚语3000句》的统计, 包含动物的谚语占了谚语总量的7.4%, 所占比例最大, 与宋京生在其他的谚语书籍统计中的结果保持一致。笔者认为出现这种现象的原因是, 人类本身就是由动物进化而来, 在日常生活中, 与动物的关系一向密切。在与动物朝夕相处的过程中, 人们逐渐了解它们的生活习性, 并把动物的外貌、行为习惯、品质特征等与身边的人或某些社会现象联系起来, 于是, 包含动物的谚语应运而生。如:

Care kills a cat.

忧虑愁死猫。

但并不是所有的谚语都是根据字面意义来理解, 有一类谚语常作隐喻性理解, 如:

He dare not say “Boo” to a goose.

在鹅面前也不敢“呸”一声。/胆小软弱。

在此谚语中, goose的潜在意义是“无力之人”。这类谚语常具有一定的国俗语义。“国俗语义是语义民族性的一种表现, 它反映使用该语言国家的历史文化和民情风俗, 具有民族文化的特色。也就是说, 语义在反映概念的基础上增添了附加的民族文化色彩, 离开民族文化背景难以理解语言单位的含义。由于地域文化、历史风貌、价值体系、神话传说等不同, 具有相同国俗语言的动物在英汉两种语言中毕竟是同少异多, 这就给理解英语动物谚语, 即需要做隐喻性理解的谚语带来困难。” (该段引自王德春的《国俗语义学略论》) 本文从分析英语动物谚语的国俗语义着手, 分析包含10常见动物的谚语。同时, 大部分谚语给出了两种或两种以上的翻译:第一种主要是按字面直接翻译, 第二种则是其谚语所映射的涵义。当然, 想要确切地把握谚语的涵义, 还需根据其具体的语境而定。

1谚语中的动物形象

这里的动物形象, 是指在不同的民族文化圈中, 对动物所具有的感情色彩和评价在谚语中的具体体现。

(1) Mouse老鼠。

提及老鼠, 中国人心目中立即浮想起胆小怯懦的形象, 谚语中也常被比喻为做坏事的人。比如大家熟悉的“老鼠过街, 人人喊打”, “老鼠看仓, 看个精光” 用来比喻监守自盗的人, “老鼠怕天亮”比喻暗中干坏事的人害怕自己的恶行暴露。同样, 在英语语言体系中, 老鼠也常常隐喻胆小的人或懦夫。比如:

A mouse may help a lion.

老鼠可以助狮子一臂之力。弱者也有帮助强者之际。

Burn not your house to rid it of the mouse.

不可焚屋驱鼠。投鼠忌器。切勿因小失大。

(2) Donkey驴。英、汉语里国俗语义基本相同:隐喻愚蠢或固执呆板的人。

If a donkey brays at you, don’t bray at him.

倘若驴子朝你吼, 你别对着驴子叫。/傻瓜惹着你, 你别跟他纠缠。

(3) Goose鹅。

英语文化里, 鹅代表自负和愚蠢。因此, goose常常被用来指“傻瓜”、“笨蛋”或“无价值的东西”, 这与汉语里笨鹅的意思相同。

It is a silly goose that comes to the fox’s sermon.

只有呆鹅才去听狐狸说教。

Every man thinks his own geese swans.

每个人都把自己的鹅想像为天鹅。/言过其实。

Kill the goose that lays the golden eggs.

杀鸡取金蛋。/杀鸡取卵。/竭泽而渔。

(4) Fox狐狸。

狐狸是非常聪明的动物, 在英、汉语里它都是狡猾和诡计的象征。如中文谚语中说“狐狸再狡猾也斗不过好猎手”, “狐狸的尾巴总是藏不住的”, “要想逮住狐狸, 就必须比狐狸还要狡猾”。狐狸在英语中还往往隐喻狡猾的人或诡计多端的人。比如:

Old foxes want no tutors.

老狐狸不需要教师。

A fox is not taken twice in the same snare.

狐狸不会再同一个陷阱中被提两次。

The fox knew too much, that’s how he lost his tail.

狐狸懂得的诡计太多, 丢掉了自己的尾巴。机关算尽太聪明, 反误了卿卿性命。

When the fox preaches, take care of your geese.

狐狸在说教, 当心鹅偷掉。笑里藏刀。口蜜腹剑。黄鼠狼给鸡拜年。

If you deal with a fox, think of his tricks.

假如你与狐狸打交道, 要想到它的花招。狡猾的人要不断耍花招, 要好好应付。

(5) Dog狗。

在中国人的传统观念中, 狗是一种卑微的动物, 狗在汉语谚语中也出现得相当频繁, 但汉语中与狗有关的谚语大都含有贬义。比如大家所熟知的“狗改不了吃屎, 狼改不了吃人”, “狗嘴里吐不出象牙”, “狗肉上不了正席, 稀泥巴糊不上壁”等等。在西方人价值观中, 狗是很普通的家庭动物, 他一般被人认为是友好、可爱、忠诚的象征。而且狗也常常用来比喻各种各样的人。英语谚语中说:

An old dog barks not in vain.

老犬不空吠老年人做事有经验。

Be ware of a silent dog and still water.

警惕无声之狗会咬人, 平静之水会覆舟。提防那些不动声色的人。

Every dog has his day.

每只狗都有它的好时光。凡人皆有得意日。

Give a dog an illa bad name and hang him.

给一只狗一条罪状, 然后把它吊死。给人定一条罪状, 再把他处死, 并不太难。

(6) Cat猫。

中国人喜欢猫, 用馋嘴猫来比喻贪吃的人, 常含有亲昵的意思;有的人养猫为了抓老鼠, 所以猫在中国人眼中有忠臣的意思, 比如“黑猫白猫, 抓到老鼠就是好猫”;也有很多贵夫人养猫, 所以猫也是富贵高傲干净的象征。与中国人喜欢猫的观念相反, 西方人把猫比喻成心地恶毒的女人, 也有些人认为它们懒惰又贪婪。在英美文化中, 常被比喻作各种类型的人, 其含义根据具体语境而定。

A cat in gloves catches no mice.

戴着手套的猫, 抓不到老鼠。/四体不勤的人, 什么事也做不出来。

A cat may look at a king.

猫也可以看国王。/地位虽然不同, 人与人应该平等。

All cats are grey in the dark (or in the night) .

所有的猫在黑暗中都是灰色的。/人未成名时, 很难看出什么差别。

The cat would eat fish, but would not wet her feet.

猫儿爱吃鱼, 却怕爪弄湿。/想要又不敢。/想得到某样东西, 但是又怕麻烦而不愿动手。

2中英谚语中动物的使用偏好

这里的使用偏好, 是指在各自不同的民族文化圈中, 通过动物来表达生活经验、事物道理时在谚语里的具体使用情况。

(1) Crab螃蟹。

汉语谚语中没有提及螃蟹的谚语, 但螃蟹在英语谚语中隐喻脾气乖戾、吹毛求疵、满腹牢骚或横行霸道的人。

You cannot make a crab walk straight.

你不能让螃蟹直着走。/江山易改, 本性难移。

(2) Lark云雀。云雀在英语里是报晓之鸟和自由、欢乐的象征。

Go to bed with the lamb and rise with the lark.

随羔羊就寝, 同云雀起床。/早睡早起。

Loves live by love, as larks live by leeks.

情人靠爱情生活, 云雀靠韭葱生活。

(3) Hen母鸡。母鸡象征母爱。英语中hen也用来隐喻爱讲闲话、管闲事的人。

He that would have eggs must endure the cackling of hens.

谁要吃鸡蛋, 得耐鸡声烦。欲图逸, 得先劳。/欲享乐, 须辛苦。

Never cackle till your eggs is laid.

鸡蛋未下莫咯咯啼。/事未成功切莫宣扬。/事竟成, 才声张。

One chick keeps a hen busy.

一只小鸡已够母鸡辛忙。/一个孩子已够母亲操心。

(4) Mare母马, 牝马。

英语俚语里以mare比喻女人, 另外, mare也有“愚笨、无知”的涵义。英语中还用the grey mare隐喻“比丈夫厉害的妻子”或“管束着丈夫的女人”。

Money marks the mare to go.

钱能让牡马走。/有钱能使鬼推磨。/钱可通神。

The grey mare is the better horse.

牝鸡司晨, 其妻胜夫。

3结语

通过以上的分析, 可以发现中英谚语中常出现的动物, 有些在种类还是数量上都非常相近, 他们在人们心目中的形象和使用偏好, 既有基于动物本身习性的相同之处, 又体现了两种国情决定的动物所具有的特点以及两种语言本身的语言习惯表达方式。了解背后所包涵的不同民族文化下的潜在感情色彩和价值观以及使用偏好可以有助于我们更好地掌握语言的精髓。

摘要:谚语是一个民族广大群众在生产生活中总结的智慧结晶, 包含动物名称的谚语是其中非常重要的部分。通过对英语谚语和汉语谚语的比较, 分析中西方在通过动物来表达生活经验、事物道理时所具有的使用特点, 比较同一种动物在两种语言体系中, 人们对它们的感情色彩和评价是否一致, 从而更好地了解中西方动物形象的使用偏好。

关键词:谚语,特点,使用偏好

参考文献

[1]谢大任.精选英语谚语3000句[M].上海:上海科技教育出版社, 1987.

[2]宋京生.汉英动物谚语比较[J].华东船舶工业学院学报 (社会科学版) , 2004, (1) .

[3]Chen Shouzhen.Cultural differences in English and Chinese idi-oms[J].Journal of Southwest Agricultural University, 2004, (1) :8-9.

[4]Hong Ping.English Idioms and Western Culture[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press, 2000.

[5]郭著章.布鲁尔动物词语初探[M].北京:外语教学与研究出版社, 2000.

篇9:那些跟情书有关的日子

重感冒,听《I still miss someone》,想起昨夜的梦,梦中梦,梦到自己做了一个梦,很恐怖,醒来跟自己说没关系这只是一个梦。耳朵像被塞了两坨棉花,跟外面的世界始终隔了一层,听不真切,说话也仿佛不受自己控制,一字一句吐得身不由己。

同样感冒的还有藤井树,拖着宽松的毛衣看一封莫名其妙的来信。“亲爱的藤井树,你好吗?我很好。渡边博子”。

收到他的第一封信也是在感冒。大概是三年没有说话,熟悉又陌生,尽管邻桌,他的第一句问候用了一张信纸:你还好吧。我也用信纸回了他:我没事。你呢?就这样,我们开始写信,每天一封,有一小段也有长篇大论。花花绿绿的信纸记载了初三繁忙单纯的生活。我们晚上写,白天午休的时候交换,装作睡觉趴在桌子上看桌肚里的小情思。谁也不知道我们的小秘密。

他说“天蓝得有些暗”,我就开始观察天,什么时候会蓝得发暗。

他说“六月的天,小孩的脸”,我就开始留意小孩的脸,六月的天。藤井树翻出了当年发错的考卷,寄给了博子。博子如获至宝。我也试图找那些留有年少气息的东西,可惜经过一次又一次的搬家,从前就只靠脑袋里一些残缺的碎片。鱼说我是喜欢回忆的人。或许,充满回忆的成长,不会觉得累。

竹篱笆下的蔷薇花开完一轮,我们就该说分手,由于他家里的一些变故,原本成绩优秀的他始终走不出家庭给他的压力,在最重要的那场考试上发挥失常,我们也终于不能同校了。

后来他用带有“Would you marry me”的信纸给我写信。一边被室友取笑一边美滋滋地躲进被窝看信,没有因为缺氧呼吸困难。

如果不是学妹们找到了背面画有自己头像的借书卡,藤井树是不是永远不会知道那个跟他同名的男生曾经暗恋她。那个害羞的男孩,握着戒指两个小时不跟博子求婚,还是博子开口说:跟我结婚吧。他才连忙答应说:好。

毕业相册里那个纯真的年代原来只能留在相片底。后来我们失去了联系。一切好像没有发生过。我好像没有作为一名插班生,没有因为老师的特殊安排失去了原本应该跟他邻桌的位子。偶尔梦见他,会在第二天装作不经意地去校内找他。很多次,未果。不想跟同学打听他的消息,会怕噩梦成真。

我也想找一座山奋力地喊:你好吗?我很好。或是回一封信:我很好,只是稍微有些感冒。完了,我就可以安心。

篇10:跟树木有关的名言谚语

河边树成排,不怕洪水来。

三分造,七分管,成林有保险

树老半空心,人老百事通。

立春接桃李,惊蛰接梨柿。

泥里插柳,沙里载杨。

独树难挡风,独柴难烧红。

林带用地一条线,农田受益一大片。

圩堤多栽树,汛期挡浪头。

植树把林造,抗旱又防涝。

篇11:跟树木有关的简短谚语

栽树忙一天,利益得百年。

老栽不护,白费植树。

树木栽得密,树干直如笔。

栽一株活一株,树林里面出珍珠。

树荆棘得刺,树桃李得果。

造林即造福,栽树即栽富。

好种出好苗,好树结好桃。

要想富,多栽树。

干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

篇12:跟树木有关的简短谚语

杨要稀,松要稠,泡桐林里好卧牛。

城镇广植树花草,空气清新公害少。

背风向阳栽干果,沙杨土柳石头松。

井水不生鱼,枯树不开花。

油茶不刈草,一世枯到老。

树怕剥皮,人怕护短。

一条小毛虫,能把树蛀空。

树荆棘得刺,树桃李得果。

要叫树成林,把好护林关。

儿大分家,树大分杈。

高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

篇13:鸟儿的快乐跟自由有关

我区分不出鸟群当中谁是谁,只看见它们中间的一只鸟嗖地去了一个地方,又有一只嗖地去了另一个地方,却弄不清它们的路线是从哪里到哪里。譬如,一只麻雀在我家露台顶上的木制雨搭上大步跳,它跳到最边上一根木头远眺,远眺不过两秒钟——如果是我,则什么都没眺望到——麻雀已一头冲到楼下。我不知它这么快发现了什么,去了哪个地方,是灌木或草丛。人的眼睛永远跟不上鸟影。又如,另一只麻雀落在我家露台栏杆上,它脖子左右扭了几扭,便飞进夹道对面的树里。树里有什么呢?这是我常常思索的事情。麻雀一定在那棵树上发现了什么——那儿有一个好看的树杈?一条小虫或一只可爱的藏在树里的麻雀?故飞入探寻。在我们眼里,那只是一棵树,跟别的树差不多。我们看不见树里面的事情,发现不了这棵树的丰富和奇异。树在人的眼里只是一个概念,真可惜了。

我在荒野里走,几只鸟儿齐刷刷从头顶飞过,落进前面的草地。而我赶到那里查看时,只有草和地上的泥土,别的什么都没有。鸟儿一定在那个地方看到了什么,捉到、吃掉或埋掉了什么。如此说,鸟儿瞒着人不知干了多少事。它们当着你的面办这些事,你却不知这是什么事。在鸟儿面前,人都是傻子。

人觉得这个世界是由他们控制的,这里挖挖、那里建建,然而人只活在他们自己的世界里。鸟儿有鸟儿的世界。在空旷的田野上,鸟儿知道哪里有水源,哪棵树上有什么样的虫子。我们对此一无所知,虽看它们去了这里,又去了那里,但不知它们在干什么,甚至不知那只鸟是哪只鸟。

我站在窗前,看鸟儿划过来划过去,分明是不带你玩儿,你甚至不知它们玩儿什么。假如带你玩儿,也真玩儿不了。比如,它们从三楼排风的木窗格子上飞到一楼灌木丛里,人不能。多数人没这种向往,注重功利的人,没好处不去钻带刺的灌木丛。如有赏金,钻灌木对人倒不是什么难事。

我已體会出鸟儿的快乐,这跟自由有关。自由的前提是把身体和心灵收束至简,简到不影响飞行:吃的呢?有点草籽和小虫就行了,没虫子吃也不抱怨;住的地方以树林为家园,任何一个树杈都是家——其他东西概不需要,然后飞、玩儿、办事。

留言板

@麦家:都说现代的人变得越来越聪明了,那么我要问:难道你不觉得魔鬼也变得越来越精明了吗?这时代让我们每一个人都变得欲望沉重,每一个欲望里面都盘踞着一个魔鬼。被欲望拖累,受魔鬼挟持,这样的生活还能享受鸟语花香、风和日丽吗?也许每个人都是天使和魔鬼的矛盾体,只希望生活中经常能有天使光临。

@连雨:你爱一棵树、一只鸟、一只宠物,你去照顾它、喂养它、关爱它,即使它不给你任何回报,你仍然爱它,这种爱你能了解吗?大部分人都不是以这样方式去爱,因为我们的爱永远被焦灼、嫉妒、恐惧所限,这意味着,我们在内心是依赖着他人的,我们其实是希望被爱。

篇14:跟远大志向有关的谚语

志当存高远。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

人若有志,万事可为。

有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。

苗凭肥长,人凭气活。

处处黄土好埋人。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

人凭志气虎凭威。

志高山峰矮,路从脚下伸。

丈夫志四方,忍为别离哀。

人无善志,虽勇必伤。

不到长城非好汉。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤。

己所不欲,勿施于人。

好汉全凭志气,好马全凭膂力。

丈夫四海志,万里犹比邻。

鞠躬尽瘁,死而后已。

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

人无志向,和迷途的盲人一样。

胸有凌云志,无高不可攀。

丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾。

立志在坚不欲说,成功在久不在速。

志不强者,智不达;言不行者,行不果。

人怕无志,树怕无皮。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

虽长不满七尺,而雄心万丈。

宁为鸡头,不做凤尾。

灰发乃年龄之标志,而非智慧之标记。

志不立,天下无可成之事。

冻死顶风站,饿死不抬头。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

莫为一身之谋,而有天下之志。

坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。

人贵有志,学贵有恒。

志道者少友,逐利者多俦。

志之难也,不在胜人,在自胜。

非无江海志,潇洒送日月。

言者志之苗,行者文之根。

学足以辅其志,志足以御其气。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

纵横计不就,慷慨志犹存。

沧海可填山可移,男儿志气当如斯。

天行健,君子以自强不息。

好汉立志达到目的,好马登程达到千里。

想,要壮志凌云;干,要脚踏实地。

人往高处走,水往低处流。

丈夫志四海,万里犹比邻。

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

器大者声必闳,志高者意必远。

人有志,竹有节,男儿心中一块铁。

有志登山顶,无志站山脚。

坚志者,功名之枉也。

没有坚定不移的信心,任何行动都会失败。

事之博者其辞盛,志之大者其感深。

有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。

志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

丈夫当为黄鹄举,下视燕雀徒啁啾。

丈夫志四海,我愿不知老。

人往高处走,水往低处流。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。

能享乐中苦,方为人上人。

鞠躬尽瘁,死而后已。

有志不在年高,无志空长百岁。

月落西山罕见面,水流大海不回头。

饮酒莫教饮大醉,大醉伤神损心志。

人无志向,和迷途的盲人一样。

不怕路远,就怕志短。

有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。

人有志,竹有节,男儿心中一块铁。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

立志难也,不在胜人,在自胜。

器大者声必闳,志高者意必远。

人怕无志,树怕无皮。

非无江海志,潇洒送日月。

坚志者,功名之主也。不惰者,众善之师也。

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

志道者少友,逐利者多俦。

莫道玉关人老矣,壮志凌云,依旧不惊秋。

三军不可夺帅也,匹夫不可夺志也。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

纵横计不就,慷慨志犹存。

人之所以异于禽者,唯志而已矣!

胸无大志,枉活一世。

志不可一日坠,心不可一日放。

鸟贵有翼,人贵有志。

处处黄土好埋人。

天下兴亡,匹夫有责。

丈夫志不大,何以佐乾坤。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。

做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

篇15:跟植树有关的谚语大

1. 塞翁失马,难分祸福。

2. 栽花要栽月月红,种树要种不老松。(满族)

3. 山岗多栽树,水土不下流。

4. 要想风沙住,地上多栽树。

5. 圩堤多栽树,汛期挡浪头。

6. 河边树成排,不怕洪水来。

7. 植树把林造,抗旱又防涝。

8. 绿化赛过宝,一宝变百宝。

9. 林带林网,赛过铁壁钢墙。

10. 城镇变绿海,除尘少公害。

11. 荒山变林山,不愁吃和穿。

12. 干劲足,荒山发;干劲大,顽石怕。

13. 角头角脑栽一颗,足够养个老婆婆。

14. 八月桂花香又香,大树靠的根来养。

15. 苗要种好,树要根好。

16. 根顺直,土砸实。

17. 刀口朝下,切口向上(插枝的方法)。

18. 木对木,皮对皮;皮对皮,骨对骨。

19. 种树无它巧,只要用力敲(根土要实)。

20. 树木栽得密,树干直如笔。

21. 光栽不护,白费工夫。

22. 栽树容易保树难。

23. 三分造,七分管,成林有保险。

24. 儿不管教不成人,树不培植不成林。

25. 栽一株活一株,树林里面出珍珠。

26. 有林山泉满,无树河套干。

27. 一年烧山十年穷。

28. 山上毁林开荒,山下必定遭殃。

29. 山上树木光,山下走泥浆。

30. 山光光,年年荒。

31. 正月(栽)竹,二月(栽)木。

32. 栽松不松,栽竹不筑(不实)。

33. 治水先治山,治山先栽树。

34. 绿化秃山头,浊水变清流。

35. 山上绿幽幽,泉水不断流。

36. 揭了山皮,饿了肚皮。

37. 无灾人养树,有灾树养人。

38. 若要地增产,山山撑绿伞。

39. 山上没有树,庄稼保不住。

40. 村有千棵杨,不用打柴郎。

41. 栽树忙一天,利益得百年。

42. 村上无树锅不开。

43. 四方绿化沙不来。

44. 冬天栽树树正眠,开春发芽长得欢。

45. 清明时节雨纷纷,植树造林正当劲。

46. 竹子无皮,四季能移。

47. 干榆湿柳水白杨,桃杏栽在山坡上。

48. 山脚板栗河边柳,荒岗滩上植乌柏。

49. 高山松村核桃沟,溪河两岸栽杨柳。

50. 涝梨旱枣水栗子,不涝不干宜柿个

51. 向阳好种茶,背阳好插杉。

52. 三九四九,栽杨种柳。

53. 竹笋不怕千斤石,就怕牛来踏。

54. 年年留笋竹满山。

55. 秋天抚(中耕)母竹,来春笋成林。

56. 过了七月半,老嫩随人砍。

57. 一年青,二年紫,三年四年死(指紫竹)。

58. 存三(三年的),去四(四年的)莫留五(五年的)。

59. 竹蝗过三趟,毛竹便吃光。

60. 油茶是个宝,吃用不可少。

61. 油茶不刈草,一世枯到老。

62. 若要茶,十月挖(中耕)。

63. 柴刀锄头动得勤(中耕),茶子沉沉满树林。

64. 一年不挖(中耕)地长草,两年不挖树减产。

65. 七月长球,八月长油。

66. 吉藏凶,凶含吉。

篇16:跟生命有关的谚语有哪些

1、有生命,那里便有希望。

2、生命短暂,切不可猬琐偏狭。

3、我们只有献出生命,才能得到生命。

4、生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。

5、如能善于利用,生命乃悠长。

6、你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。

7、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

8、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬。

9、所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。

10、生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

11、附和真理,生命便会得到永生。

12、人生包含着一天,一天象征着一生。

13、生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。

14、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。

15、生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。

16、有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。

17、我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。

18、在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。

19、我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。

20、生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。

21、生命只有一次,对于谁都是宝贵的。

22、生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。

23、世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。

24、懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。

25、人的生命恰似一部小说,其价值在于贡献而不在于短长。

26、当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。

27、在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。

28、生命是一张弓,那弓弦是梦想。

29、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。

30、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

生命的谚语名言

1、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。

2、冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。

3、我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。

4、在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。

5、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

6、生命是一叶扁舟,航行在天水之间,航行在人生的茫茫大海中,会经历暴风雨的洗礼,会迎接朝阳彩霞的拥抱。

7、努力为生,还要努力为死。

8、本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。

9、人为某事而诞生,并不是为无所事事而诞生。

10、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

11、应该笑着面对生活,不管一切如何。

12、人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的炬,我们一定要把它燃得旺盛。

13、在人的一生中,岁月如同河流奔腾不息,而生命如舸在岁月河流中激荡,追寻着每一缕光明与希望。我坚信,人的生命因追求而精彩!

14、谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。

15、生命是一曲优美的交响曲,是一片华丽经典的诗章,是一次经历挫折与艰难的远航,生命史可贵的!我们歌颂声明,因为生命是宝贵的,我们热爱生命,因为生命是美好的。

16、长命也许不够好,但是美好的生命却够长。

17、生命是一棵长青藤,吸收着大地的滋养,沐浴着阳光雨露的滋润,在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶。

18、生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。

19、人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。

篇17:有关friend的谚语

A man without a friend is only half a man. 无友的人只能算半个人。

Life without a friend is death.

没有朋友,虽生犹死。

2. The most precious of all possessions is a wise and loyal friend.

最珍贵的财富是聪明而又忠诚的朋友。

A good friend is my nearest relation. 好友即至亲。

A good book is a good friend. 好书如挚友。

3. False friends are worse than open enemies. 假朋友比真敌人更坏。

He that lies down (sleeps) with dogs must rise up with fleas.

与恶人交终会变恶。/近朱者赤,近墨者黑。

Better be alone than in bad company. 交损友不如无友。

4. A friend is best found in adversity. 患难见真情。

Have but few friends, though many acquaintances.

结交可以多,朋友应宜少。

A friend is not so soon gotten as lost. 失友快,交友慢。

5. A friend without faults will never be found.

没有十全十美的朋友。

We shall never have friends if we expect to find them without faults.

指望朋友无缺点,永远休想交朋友。

Friends are like fiddle-strings; they must not be screwed too tight.

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