恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会（精选8篇）

篇1：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

“恪守检察职业道德，促进公正廉洁执法”心得体会 随着我国改革开放和社会主义现代化建设的进行，随着社会主义法治进程的不断深入，提升公民道德水平已成为推动社会全面进步的一项重要任务。检察机关作为国家的法律监督机关，在社会主义经济建设与社会主义法治建设中有着举足轻重、不可替代的重要作用。因此，在新形势下加强检察官的职业道德建设同样成为检察机关的一项重要任务。结合开展“恪守检察职业道德，促进公正廉洁执法”主题教育，谈一下个人的几点体会。

一是坚持以科学的理论为指导，提高自身政治素质。政治素质是对检察官首要的要求，没有坚定的理想信念，就不会有正确的政治方向、政治立场和政治观点，也不可能有良好的职业道德。因此，强调检察官的职业道德就首先要做好新形势下的政治教育，提高检察官的政治素质。目前，最根本的是要进一步加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、゛三个代表〞和“十六大精神”的重要思想教育，用科学的理论武装广大检察官的头脑，指导我们的言行，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记我们的崇高使命，为做好检察工作和推进社会主义法制建设，尽职尽责地工作，无怨无悔地奉献。这是加强检察官职业道德教育的前提和基础。

二是加强业务学习，不断拓宽检察官知识面，提高检察官的业务素质。当今世界，经济一体化浪潮席卷全球，科技创新一日千里，社会竞争纷繁激烈，各种矛盾层出不穷。新的时代对检察官自身的知识、能力和业务素质提出了前所未有的高要求。一名优秀的检察官，必须具有渊

博的法知识和丰富的检察经验，凭精湛的办案技巧与侦查艺术，来破解一件件疑难复杂案件，迫切地要求检我们必须不断努力学习，不断提高文化层次，不断拓宽知识面，才能适应新形势发展的需要。党的“十六大”提出要在全社会“形成全民学习、终身学习的学习型社会”，这是全面建设小康社会奋斗目标的新思想、新观点，也是检察机关践行“三个代表”重要思想、提高检察业务素质的重要任务。因此，坚持不懈地学习有关业务知识，提高业务素质，使自己具有深厚扎实的法律素养，是时代赋予我们的新要求。

三是培养良好品行，树立检察官的社会主义道德观。“良好的品行”是《检察官法》规定的作为一个检察官所必须具有的基本条件，是检察官忠实履行职责、公正司法的内在动力。一名优秀的检察官，不仅要有坚定的政治立场、深厚扎实的法律素养，而且还必须具有优良的品行和高尚的道德情操。检察官的职业特点决定了其职业道德教育比其他行业要求更严、标准更高。“吏不良，则有法而莫守”。当前，在执法工作中存在的一些问题，究其原因，既有执法环境方面的因素，又有制度管理方面的因素，但也有与一些检察官道德素质不高、生活情趣低下有着直接的关系。只有具备优良的品行和高尚的道德情操，才能够严格、准确、公正地执行法律，正确地行使检察权。因此，提高检察官的职业道德、加强检察职业道德教育，必须首先注重培养检察官的人品，重视每位检察官的道德修养建设，使其时刻自重、自省、自警、自励，勤政为民，廉洁奉公，使其真正树立全心全意为人民服务的思想。

篇2：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

第一件事情发生在4年前。当时，省院

反渎局正牵头办理一件滥用职权大案。经过近半年的调查取证，案件到了突破的关键时期，大家都紧张地忙碌着。一天，我在送材料时，突然发现办案组的一位同志趴在桌子上，很不舒服的样子，走过去一看，他正吃力地撑在那准备审讯材料，再仔细一看，他的手臂上竟然还在打着点滴！额头上全是汗珠！我忙问他怎么回事，他却轻描淡写地说“刚刚做过一个小手术而已！不想耽误事儿。”说完，仍旧趴在那里认真地翻阅材料。4年过去了，他打着点滴、坚持工作的样子，一直深深地刻在我的脑海里。

另一件事情是在今年的正月十五。那天晚上，万家灯火，鞭炮齐鸣，多数人都匆匆地往回赶，与家人、朋友共度元宵佳节。而我们院的办公大楼里，却仍有几间办公室一直亮着灯，几个部门的好几位同志还在忙碌着。时间越来越晚，大家的手机也响个不停。有的是爱人打来电话：“大过节的怎么搞这么晚还不回家！”有的是孩子打来电话：“爸爸，你怎么还不回来啊！”然而，放下电话，没有一个人离开，大家一直加班到十一点钟，就这样度过了一个元宵节。

当我慢慢体会这两件小事的时候，我也找到了刚才问题的答案：忠诚、公正、清廉、严明，是我们的检察职业道德，是全体检察人员应当坚守的职业信仰和行为准则。然而，在实践这“八个字”的时候，没有那么多惊心动魄的瞬间，没有那么多轰轰烈烈的故事。更多的是，我们每位检察官在本职岗位上兢兢业业、默默工作。也许，我们只是为了复核一个细小的证据而翻遍了几尺高的案卷，不放过任何蛛丝马迹；也许，我们只是为了完成一次追逃而几天几夜不能回家，让家人多了几分期待和担心；也许，我们只是为了写好一份材料而加班加点，在他人放松休息时自己却在孤灯下彻夜思考……孤立的看，这些事情都很平凡，甚至很琐碎，很难一下体现出崇高的检察职业道德。但是，正是这些平凡与琐碎，推动着检察事业不断前进与发展；正是这螺丝钉般的精神，映衬出检察职业道德的熠熠光辉！是你们，是在座的各位检察官：用勤勤恳恳的工作、无私奉献的精神书写了忠诚，维护了公正，坚守了清廉，树立了严明！以具体的行动共同铸就了检察之魂！撑起了检察事业不断发展的脊梁！

篇3：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

人, 是需要信念和理想的, 越是在这种情况下, 越需要一种精神来支撑和引导职工抱团取暖、与企业一起迎难而上、共度危机。就是这时, 中宣部下属的《时事报告》杂志社打来电话, 2013年底他们实地采访而刊发的《冀中能源道德建设的创新探索》受到各大国企的关注, 希望冀中能源能把这项工作做精做实, 推出经验。而此时, “善行河北”活动也在冀中能源进入了关键阶段。内外条件的共同作用下, 2014年, 冀中能源党委“大爱冀中”主题道德实践活动进一步深化。“大爱冀中”一方面是号召职工们要以“大爱之心”来爱企业;另一方面是挖掘出具有“大爱之心”的冀中能源道德典型, 进一步弘扬“仁义礼智信”等传统文化精神, 激发正能量。

近年来, 大型国企在职工思想道德建设方面一直在探索, 但是从某种意义上而言, 很多都停留于表面, 一年一度的表彰会, 虽然试图打造一道道“道德大餐”, 但效果并不太理想。如何进一步深化道德建设, 用道德的正能量把职工的心温暖起来、凝聚起来、鼓舞起来, 已成为经济危机下国企职工道德建设的一个新课题。“‘人无德而不立, 业无德而不兴。’我们这次道德主题实践活动, 要的不是推出多少道德模范这种结果, 而是一个让职工接受道德教育、思想提升的过程。所以, 必须要做到接地气、重创新、显实效。”这是冀中能源党委在活动伊始对宣传部提出的硬性要求。

接地气, 道德模范在基层

生活中有很多麻烦, 往往回到最初的起点, 才能找到解决它的最好办法;工作中有很多争议, 往往回到问题的核心, 才能获得豁然开朗的契机。这次的道德实践活动要避开“浮于表面、流于形式”, 就必须先了解职工们需要什么样的“道德”活动。因此, 在活动开展的前两个月, 宣传部分批蹲点到各矿厂职工中进行调研, 职工们的认识却并不一致。

“思想道德就是个虚的东西, 能顶吃顶喝?”

“评模范, 大家评。现在还有人关心这个?”

“创意虽好, 但要实打实。这样基层心服口服!”

……

越是最本真的话, 越是最珍贵的。一场调研下来, 困难就明显摆在面前:经济寒冬助长了职工的危机意识和自怜情绪, “情绪低引爆点”常常因为一件微不足道的小事而触发。在这种情况下开展道德建设系列活动, 一点儿失误, 甚至一个言词、表情都可能成为众矢之的。但是如果工作不开展, 无法完成上级任务不说, 企业职工思想道德建设工作也将会停滞不前。“从国家到省里, 现在都在抓道德建设, 这项工作, 冀中能源也一直走在同行前列。越是形势紧张, 职工思想道德建设越不能丢。所以, 这场硬仗不但要打, 还要打的漂亮!”2014年春节刚过, 年味儿还没有散去, 宣传部“大爱冀中”道德主题实践活动就全面铺开了。

最受职工关注的, 就是道德模范的申报和评选过程。以往都是以单位推荐申报为主, 评选的时候, 也经常要考虑到各单位的名额平衡, 这就有可能造成所谓的“不公平”。为保证评选的公平公正, 冀中能源对活动进行了重新规定:

1.设立推荐箱, 不管单位还是个人, 都有资格直接向集团推荐道德模范候选人。

2.冀中能源宣传部必须要深入所推荐的道德模范所在单位, 了解他们的事迹, 发现虚假, 不仅通报批评, 还要取消年底本单位评优资格。

3.每个单位推荐1~3名人员组成“道德评议会”, 既可以全程参与评比工作, 又可以在评议现场向评议会重点推荐本单位影响较大的道德模范候选人。

4.一切让事实和职工来定, 严格按照投票结果进行, 不再考虑各单位先进名额的平衡。

……

“接地气, 不管是谁, 也不管以前多大名气, 这次评选要站在同一条起跑线上, 让职工自己来评出自己心中的道德模范, 使评选过程成为职工道德教育的一个过程”。围绕这一目标, 当“道德评议会”对推荐的521名道德模范候选人进行评分后, 为方便职工群众的推荐、投票和监督, 冀中能源首次全面开通了报纸、网上投票、热线电话、电子邮箱等多种渠道共同投票的方式, 从6月13日起, 由道德评议会评出的“爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、助人为乐、见义勇为和热心公益”五个方面102名入围的先进典型正式接受职工群众的投票。

“集团大了, 人太多了, 有些道德模范并不认识, 单纯看材料也看不出什么。所以, 在打分过程中, 我会找被推荐人所在单位的熟人打听, 有的还会到其工作单位去问。”参加评审的张矿周永胜说。

“学习道德模范事迹的过程, 也是一个思想净化的过程。有时, 看着一直让自己感动的道德模范分数上不去, 真的很着急。每天评审碰头时, 都有争吵声。”冀中股份的韩晓磊参加评审工作后感触颇深。“我知道邢台矿有个人叫李福来, 五年来精心照顾植物人妻子, 女儿三次考上名牌大学都偷偷撕掉通知书, 可是在这次评选中总体分数并不是太靠前。我向评议会反映, 有的评审却认为其照顾的是自己的妻子, 是应该的, 相比较照顾没有亲情和血缘的事迹影响弱一些。但是我认为:人是要有爱的, 只有爱自己家人的人, 才会去爱别人。就这种精神, 有几人能够做到?”韩晓磊激动地提出来自己的看法, 讲李福来事迹时, 他眼睛有些潮湿:“各单位共同参与评审, 这是一件很神圣、崇高的事情, 我必须要为他争取, 把他的这种精神传给更多人!”后来, 评议会又专门对李福来进行了投票, 韩晓磊才长长舒口气。

在评选期间, 华药的齐名被授予“全国最美职工”称号。这一喜讯传来, 也使评议会的成员精神一振。在此之前, 齐名已以较高的分数排在“爱岗敬业”前列, 这一消息, 无疑是对评审工作的一种肯定。正巧, 华药的江虹也是评审会成员, 她就利用小组碰头的时间, 向其他单位的人讲起了齐名工作中的感人小故事。

航投的陈爱军在评审期间, 每天不仅要把工作的进展向本单位汇报, 还要把道德模范的感人事迹传给本单位职工学习:“521位道德模范候选人可歌可泣的事迹让我深受感动, 一时间好像走进了一个个圣洁的精神家园。航空是个新单位, 相对于有几十年历史的煤矿而言, 道德模范少一些, 尤其是感人肺腹的事迹少一些。道德精神是要共享共学的, 这也是单位给我派的任务。”

……

活动的顺利推进, 来自基层的良好反响, 也激发“道德评议会”工作人员的工作热情。牵头负责这次“大众评议”的宣传部翟谦饱含深情地在日志里写道:“最能打动人的, 是最质朴的情感。太快脚步, 让人容易忘记人性中最美的东西。我们的任务, 就是通过活动开展, 消除道德传播的雾霾, 把来自基层、来自身边道德的温度传递给职工, 激发起他们心底的爱, 引导更多职工一路追随道德的脚步!”

重创新, 六大举措环环相扣

“大爱冀中”道德主题实践活动是“善行河北”活动在企业的深刻体现。之所以能够快速稳步推进, 与它的三个维度是分不开的。

一是“德”之维度。活动思想重“德”, 以弘德扬善、引领风尚为旨归, 无论哪一项活动都是围绕“德”字而展开。

二是“行”之维度。活动开展重“行”, 突出实践层面的“基层”与“真实”, 让职工群众成为活动的参与者、执行者。

三是“魂”之维度。活动效果重“魂”, 以打造兴企之魂、强企业之魂为出发点和落脚点, 把道德教育融入文化的软实力建设中。而要实现这三个目标, 创新举措必不可少。

举措一:打造企业道德符号。征集职工家属意见, 对已在全国全省打响的道德模范重新定位, 如“大信儿子”王腊旭、“大勇矿工”杨海军、“大义妻子”赵海芬、“大爱家庭”梅巧娃、“大孝女婿”索维利、“大忠职工”米义平、“大美青工”黑保军等, 使每位道德模范都成为企业的一面道德旗帜, 就像提起铁人王进喜, 人们就想起大庆油田;提起郭明义, 大家就想到鞍钢一样, 通过提升道德模范的知名度来建立起冀中能源道德建设各方面的“道德符号”。

举措二:建立企业道德网站。“大爱冀中”道德网站经过数次修改和完善后, 5月21日完成网上调试, 正式面向社会上线运行, 成为河北省第一家企业道德网站。同时, 还开设了“大爱冀中”道德QQ群, 便于职工群众能够通过QQ群来反映活动中的漏洞和问题, 及时接收最基层的意见和声音。

举措三:开展道德模范评选。大胆摒弃了传统的级级申报、泛泛宣传等模式, 采取“所在单位推荐、身边职工推荐、三级集中评选、事迹公开公示”的形式, 让每个基层一线的职工都能为心中的道德模范投票, 监督评选情况。宣传部用三个月时间整理了各单位和职工推荐的521名道德模范事迹, 同时, 还从子公司各选出1~3人组成了近40多人的“道德评议会”, 评选和监督道德模范产生的各个环节。

举措四:制作一首《道德歌》MV。2014年5月21日, 《道德歌》MV在集团大楼大屏播出。以中央文明办推出的《公民道德歌》为背景乐, 各级道德模范为MV的主角, 配以集团公司道德建设方面的真实画面, 整个MV给人以温暖、向上、感人的视觉印象。

举措五:组织道德巡回演讲。道德建设要深入一线, 必须选择一种基层职工易于接受、喜闻乐见的活动方式传递下去。相对而言, 事迹演讲效果最佳:一是场地不限;二是可以深入到班组、井口、车间等一线场所, 避免了职工厌烦的“重形式、重场面”弊端;三是形式灵活, 可以是道德模范本人讲, 也可以是熟悉道德模范事迹的人来讲, 使道德文明教育更生活化、更接地气。冀中能源深入开展了道德巡回演讲活动。当前, 各子公司的道德模范事迹巡回演讲已如火如荼展开, 择时, 冀中能源巡回演讲也将拉开序幕。

举措六:开展道德故事展播。根据中央各项规定和企业经济形势, 冀中能源充分发挥职工群众的智慧和力量, 把道德模范的感人事迹制作成个人形象片, 已搬上了企业内部的电视和道德网站的相关频道。从8月份开始, 将与河北卫视进行沟通, 在这一全省平台进行展播, 进一步激发社会的道德正能量。

这六项活动看似独立, 其实环环相扣:评选道德模范, 为道德模范库建立提供了真实信息;道德模范库里的感人事迹, 又是道德歌制作的最真实素材;道德歌的传唱, 为道德巡回演讲和事迹展播营造了浓厚氛围。而所有的活动, 都将通过“大爱冀中”道德网站这一平台展示出去、传播出去。可以说, “六个一”道德工程建设, 横到边、纵到底地织起了一张密密的道德教育网, 引导职工发现道德精神、学习道德精神、传播道德精神, 自觉形成知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚, 为冀中能源和谐发展注入新的活力。

显实效, 感受一次次道德的洗礼

近年来, “某某哥”“某某姐”“最美”等一系列充满生活气息的名词成了中国人熟悉的网络语言, 而冀中能源围绕“大爱冀中”来定位的“大义儿子”王腊旭、“大义妻子”赵海芬、“大勇矿工”杨海军、“大孝女婿”索维利、“大忠职工”米义平、“大美青工”黑保军等一个个闪耀着“大”字光环的普通人, 让职工感觉温暖而亲切。他们向职工们传递着一个信息:无论何时, 特别是在当前困难经济形势下, 乐于奉献、敢于担当, 依旧是时代和企业主旋律, 来自身边普通人的善意温暖, 将点燃职工们心中的希望, 道德精神仍将在百里厂 (矿) 区展现出它特有的魅力。

场景一:“道德讲堂”讲出道德力量。2014年5月14日, 中央电视台《安全之路》大型纪录片在东庞矿拍摄, 摄制组刚进矿区, 发现职工们都往会场走, 一打听才知道原来是以“爱在东庞”为主题的道德讲堂开讲了。央视导演刘彦专门到课堂听了一堂课后, 把这个活动的画面拍摄了下来:“安全也需要这种爱岗敬业的职业道德精神来支撑, 听完这些来自一线的事, 真的很感动。”而这种“用身边人讲述身边事, 用身边人说自己事, 用身边事教身边人”的文艺与课堂相结合的教育形式, 冀中能源各个单位都在开展, 通过让广大职工在我听、我看、我讲、我议、我选、我行过程中接受教育, 使崇尚德行的道德实践活动更为丰满。

场景二:“传统教育”结出“累累硕果”。邢东矿在以传统文化加强职工思想教育方面的探索已有些年头。“大爱冀中”活动开展后, 邢东矿又把优秀传统文化与现代企业制度有机结合, 从规范职工日常行为、培育安全素养和引导职工树立正确的人生观、价值观、世界观三个方面入手, 提升了职工的思想道德水平。矿党委书记达乙更结合以优秀传统文化来打造企业团队的实战经验, 撰写了10万字的《以传统文化教育来建设企业团队探析》书稿, 由企业管理出版社正式出版。矿动力科支部书记袁德润, 在职工中大力提倡互帮互助和勤俭之风。只要是动力科职工, 红白事必有人按“新规矩”操持。一家有事, 有人帮忙, 办得又俭朴又“新风”。

场景三:“道德建设”引出“微电影热”。微电影作为一种新兴媒体, 以其精短性和深刻性受到欢迎。峰峰集团利用这一媒体资源, 以道德模范事迹为蓝本, 自编、自拍、自演了一系列道德微电影, 通过发生在身边的真实事例来教育广大职工, 弘扬传统美德。目前, 已拍摄爱岗敬业道德模范、诚实守信道德模范、助人为乐道德模范微电影8部、微视21部。曾参与了多部微电影拍摄的峰峰集团张和平在接受采访时说:“当道德的力量通过微电影展现出来, 我们心中会有一种感动和温暖。同时, 也能深刻地感受到:学习道德模范、赞颂冀中好人、倡导文明风尚, 正成为职工家属的共识。”

场景四:“道德演讲”绘出“中国梦”。“一个人的梦想是渺小的, 千千万万个中国人的梦聚在一点, 就能构成一个绚烂的中国梦。虽然我只是一名普通的护士……”5月17日, 在邢矿集团总医院多功能大厅内, “中国梦赶考行———百姓道德故事汇”正在进行中。台上, 演讲者声情并茂地讲述;台下, 职工不时报以热烈的掌声。情到深处, 台上台下是一片感叹、感动的共鸣。在比赛中脱颖而出的杨莉芹, 在“感动冀中”的同时, 5月29日又肩负重任, 代表冀中能源参加河北省的比赛, 用道德的力量来“感动河北”。

场景五:“深挖掘”树起“模范夫妻档”。“五一”假期刚过, 冀中能源道德QQ群有人发过一个信息:建议关注王腊旭媳妇王洪香。于是, 宣传部重新对王腊旭的材料和事迹进行了学习整理, 把目光拉长, 放在了其妻王洪香身上:王洪香原姓霍, 为了支持王腊旭几十年照顾丧子老工友夫妇, 主动把姓改为了王。可以说, 王腊旭所有一切, 都离不开这个通情达理的好媳妇来支持。宣传部开始对王洪香进行了深入挖掘, 把她的事迹制作个人形象片放在了道德网的“道德故事”栏目中, 树起了冀中能源第一对“道德模范夫妻档”。

……

太多太多的场景, 太多太多的感动, 太多太多的温暖, 赋予了“大爱冀中”道德主题实践活动鲜活的生命力。企业道德建设不仅仅是一个思想教育的过程, 更是一个企业综合健康程度的指示表, 它的背后, 展示的是一个企业的道德风貌和文化底蕴。

但回头想想, 这些“感动和温暖”能坚持多久?这是一个很难回答的问题。因为中国历来都有向道德模范致敬的传统, 在传统背后, 浮现的却是渴望道德模范“高大全”和整个社会永恒美好的一种理想。遗憾的是, 这只是一种理想, 要使这种“理想”永远地延伸下去, 必须要有一种适合的机制来保障和推动, 需要每个人的共同努力。

所以说, 道德建设, 尤其是企业的道德建设不是一蹴而就的, 它需要每个职工的共同建设和维系。否则, 活动只会止于“感动”, “热泪盈眶、深受感动, 一夜之后, 依然一切如常”, 这就脱离了这次“大爱冀中”主题实践活动的初衷。

篇4：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

[摘 要] 学校德育急于寻求全员德育新路径，在潜移默化中明辨真德育，让学生在体验中进行德育行为的自我监控。笔者以教师的职业探究为例，运用主题式探究性学习寻求学校德育新模式，通过“真实+优势”的开题指导，“恰当+小锦囊”的研究计划制定，“合作+沟通”的实施研究，“提炼+微课”的报告撰写以及“整合+拓展”的成果交流等策略，为全员德育提供了新的可能性，使学校德育更加真实化，实现学生德育的自我建构。

[关键词] 主题式探究性学习；德育；实施路径

很多学校的德育依然存在着脱离儿童的生活，忽视儿童的德育体验的现象，甚至由于评价手段的单一，导致德育走向量化的道路。为此，笔者以为，学校德育迫切需要寻求一些新的突破，探寻一些新的方法，关注儿童的德育体验，让德育的功能实现最大化。

一、学校德育寻求新突破

要改变当前一些不良的德育实施状况，首先需要从根本上解决三个层面的问题。

1.如何构建全员德育新路径

当前，小学德育在很大程度上实现了从教师中心走向学生中心的转变。而，我们不难发现，部分学科教师受学科本位的影响，只注重自身的学科素养的修炼与传递，对学科所承担的德育功能意识缺失。即使关注到学科的德育功能，由于缺乏巧妙的手段和技巧，很难将德育融进自身的学科中。因此，我们需要寻找一种新的路径，实现学科与德育的融合，让全体教师有法可依地挖掘自身学科的资源去落实德育。

2.如何去伪求真明辨真德育

“当前中小学的德育实践存在着诸多弊端：如：德育内容抽象空洞，脱离学生的生活实际；德育方式以简单灌输为主，途径单一，缺乏情感体验；在学生的道德认知和道德行为上缺乏有效的整合模式，以致于德育工作的实效性和主动性显得苍白、空洞。”[1] 学校德育要用一种新的方法，能够将学生的德育认知与行为相结合，使学生德育认知的获得是主动的、潜移默化的。

3.德育评价如何实现个体化

德育评价作为学校德育的重要环节是推动学生德育素养的关键，然而，当前的德育评价主体单一，形式单一，很难提高学校德育的实效，很难有效关注学生内在的成长。为此，我们思考，要有一种评价方式，能够关注学生的德育过程性评价，不是让教师知道去哪带着学生去那，学生始终是被考核、被量化的对象，而是要让学生知道自己去哪，怎样去那，从而实现学生德育行为的自我监控，达到个体内在的自我调整。

基于对以上三个方面的思考，笔者以为，运用主题式研究性学习可以有效突破上述三个层面的局限，有效深化学校的德育。所谓主题式探究性学习，是指在教师指导下，学生以个人或小組的形式针对某一主题展开的应用知识和技能的学习，通过自主探究，解决实际问题的一类实践性学习活动。[2] 下面，笔者将以教师的职业研究为例，具体阐述主题式探究性学习深化学校德育模式的构建。

二、学校德育探寻新途径

学校德育是教师根据一定社会和学生的需要，遵循品德形成的规律，采用言教、身教等手段，通过内化和外化，发展学生的思想、政治、法制和道德等几方面素质的系统活动过程。[3] 德育的内化主要靠“做”，靠“行动”，靠主体体验，这是开展主题式探究性学习的前提。学生生活在校园中，校园中的人和物就是德育的资源。我校开设的《走进职业世界》的校本课程，在第二单元的学习中，我们安排的主题是走进校园中的职业。

1.开题指导：真实+优势

在开题指导课上，有这样一个环节，请同学们把对教师职业的认识用简单的词语写一写。起初，学生很随意地出现了“崇高”“伟大”“和蔼可亲”等空洞而正规化的评价。在教师与学生深入的交流之后，学生逐渐呈现出了一些内心的真实想法。

那么教师究竟是一份怎样的职业呢？学生对此也充满了好奇。经过自由组队讨论，在教师的指导下，很快，各小队确定了自己的研究主题。爱心小队关注到音乐、体育、美术教师似乎很轻松，于是他们决定把主题定为：考试学科与考查学科教师的比较研究；太阳小队队员对教师充满崇拜，他们很想知道全能的教师有什么是不能做到的，于是他们把主题定为：教师工作中的困难研究；阳光小队对教师一天都要做什么工作产生了好奇，于是他们商议的主题是：跟踪采访教师一天；微笑小队的队长是一位研究意识很强的学生，他们选定的主题是：教师职业压力的研究；雄鹰小队另辟蹊径，他们小队有一位学霸，博览群书，于是他们确定研究主题为：教师职业演变研究。

2.制定研究计划：恰当+小锦囊

如何选择恰当的研究方法进行研究？在《走进职业世界》课程的第一单元，学生走进了身边人的职业，在了解身边人的职业的过程中，已经初步接触到了常用的一些研究方法，并且尝试使用，比如访谈法、文献法、观察法等等。小队成员根据教师提供的研究方法菜单，结合自己主题的特点，分别确定了一种主要的研究方法。爱心小队将对考试学科和考查学科教师进行对比，于是他们选择对比研究法；太阳小队想了解教师工作中的困难，最终他们商议决定采用访谈法；阳光小队要研究教师一天的工作，他们觉得观察法比较好，在教师的建议下，他们采用视频的方式跟踪采访；微笑小队觉得教师的职业压力是一个涉及范围比较广的选题，他们商议之后决定采用问卷调查法；雄鹰小队针对教师职业演变，采取了文献法。

虽然在第一单元已经初步接触过一些研究方法，但真正用起来还是有一定的难度的，各小队采用的研究方法又不尽相同，因此，教师想到了一个妙招，提供学生小锦囊，为学生示例比较研究法、确定比较的对象、设计比较的维度、收集数据、分析数据（从比较的角度）、得出结论等方法及过程。

有了这些小锦囊，学生比较明确每种研究方法的步骤，照此步骤分步去实施。爱心小队针对他们感兴趣的问题制作了对比研究量表（见表1）；太阳小队列出了访谈提纲；阳光小队设计了观察的脚本；微笑小队通过收集查阅资料，自行完成了调查问卷的设计。

考试学科和考查学科教师对比研究量表

3.实施研究：合作+沟通

学生兴致勃勃地拿着自己的问卷、访谈提纲等进行了调查。然而不久，问题逐步显现。爱心小队因为找到自己的科任数学、科学、体育教师，教师们都很配合他们的调查，第一个完成了对比研究量表；太阳小队调查的面希望广一些，所以去寻找学校的领导、其他年级的教师等等，但最终挫败而回。反馈的信息是教师很忙，没有时间接受他们的访谈；微笑小队发出去的问卷最终回收不到五分之一；阳光小队的问题是他们每天在上课，没有时间跟踪采访老师；雄鹰小队学霸最先发怒，小队成员不配合，最终都他一个人在完成任务等等。学生情绪低落，觉得研究做不下去了。

针对小队出现的各种问题，教师开展了一次中期指导，各小队抛出问题，全班同学互相支招。最终太阳小队选择改变自己的方式，学习一些沟通的技巧，用更加诚恳的方式邀请教师做访谈；微笑小队发动全体队员的力量，用一对一盯梢法，每个成员负责一到两个办公室，发放问卷后及时回收；阳光小队重新编制自己的脚本，一是选择一位教师进行跟踪，并与教师事先约定时间。二是抓几个重点场景进行拍摄，不再全天每时每刻；雄鹰小队重新进行了分工，明确每位成员的任务，人人有事做。经过这样的调整，虽然中间还出过一些小差错，但最终各小队都顺利完成了调查。

4.撰写报告：提炼+微课

学生完成调查后，对调查的结果进行了分析与提炼，对数据的运用教师特别强调实事求是以及抓住突出的显著的特征。比如微笑小队的报告中就选取了5个代表性问题做成了柱形图、饼图的形式直观呈现统计数据。

撰写报告是一个技术活，为使学生明晰报告需要呈现几大板块和如何让报告更吸引人，教师制作了如何撰写研究报告的微课。运用微课的方式，学生的学习更加自由，只要有电脑的地方随时随处都可以，而且受众的范围更广，多个年级的学生都可以使用。

5.成果交流：整合+拓展

学生在真实的调查中对教师职业有了更深的认识，他们急于向大家呈现自己的研究成果，如何让学生的成果获得最大的效能，不仅能向大家展示他们研究的能力，在情感方面也能有更深层次的感悟。通过各学科教师的商议，我们发现，在五年级的《品德与社会》中刚好有一课《园丁赞歌》的学习内容，与我们教师职业的研究主题不谋而合。通过研读《品德与社会课程标准》笔者也为研究性学习运用于品德课的教学找到了依据。《品德与社会课程标准》的教學与建议中提出：“让学生在活动中探究，在探究中发现和解决问题，要及时鼓励学生的各种尝试和有创造性的思考，引导学生得出有价值的观点或结论。”于是，笔者决定进行一次课程的整合。指导学生通过研究，能够对教师压力、不同学科教师差异、教师工作状况等方面认识教师职业；通过小队展示，了解问卷调查法、访谈法、对比研究法、观察法等多种研究方法；通过对教师职业的感悟，尝试用不同方式感恩教师。

【案例】

问题1：您一天的的累计工作时间？通过对调查问卷的数据统计，结果表明：教师工作时间在8小时以下的只有7人，占5.3%；8～10小时86人，占65.6%；10小时以上的38人，占29%。说明绝大多数老师一天工作时间都在8小时以上。具体见图1.1。

问题2：一天工作结束时，您总是觉得？通过对调查问卷的数据统计，结果表明：选择虽然累，但心里满足，有83人，占63.4%；选择疲惫不堪的有46人，占35.1%；选择心里很轻松的只有2人，仅占1.5%。具体见图1.2。

……

三、学校德育走向新体验

1.构建全员德育新路径

主题式探究性学习为教师提供了学校德育的新途径，其明确的操作步骤为全员德育提供了可能性。教师可以充分挖掘德育资源，通过学生自主探究，融汇知识实现德育内化。具体实施路径见图2。

如教师的职业探究中，调查了解教师初印象（即研究的初始目标定位），结合初印象进行选题，根据选题各小队制定研究计划并实施，在收集资料撰写报告和成果汇报过程中与初印象形成冲击，建立新的教师形象定位，达到德育的内化；再如学校厕所文化的主题探究，先确定理想的厕所文化有哪些要素，结合这些要素选定研究的主题，制定计划、实施，在交流汇报中明晰现实与理想厕所文化间的差异与成因等，从而影响自身的德育行为。

2.学校德育更加真实化

通过全体学生主动参与，运用观察、调查等研究方法以及对得到的材料加以分析和思考，为学校的德育提供了稳定的保障措施，解决学校德育工作浅表化、形式化的问题，让学生在获取信息和知识的过程中，形成一种辨别真伪的思维能力，使学校德育不再虚无和飘渺，回归社会，回归生活。

3.实现德育自我建构

在教师职业探究中，学生从内心真正体会到了教师的辛苦。主题式的探究性学习让受教育者道德实现“自我建构”，从根本上解决德育导行的问题。

参考文献

[1]邓黎莉.目前中学德育存在的问题及对策分析[J].中国校外教育，2010，（2）.

[2]杨培禾，曹温庆.小学综合实践活动课程与教学论[M].北京：人民教育出版社，2015.109.

[3]鲁洁，王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，1994.95.

篇5：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

一、开展“恪守从政道德、保持党的纯洁性” 主题教育是紧紧围绕“一切为了病人”的服务宗旨和“三好一满意”活动的总体要求，以迎接、学习、贯彻党的十八大和省第十次党代会为主线，按照思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁的要求，确保全院党员真正做到信仰坚定、忠诚可靠，艰苦奋斗、拒腐防变，克己奉公、服务社会，永葆共产党人的政治本色，为实现医院的发展建设提供有力保障。

二、通过这次学习，重点解决我们在从政道德方面不符合纯洁性要求的突出问题，作为一名医务工作者，我们应该做到：一是坚定理想信念，做到矢志不渝；二是践行党的宗旨，树立优良作风；三是坚持党性原则，严明党的纪律；四是保持清正廉洁，自觉拒腐防变；五是加强管理监督，纯洁党员队伍。

三、按照这次活动要求，我在以下几个方面作了重点改进。提高认识，将心比心，换位思考，倾注自己全部的热情，一切以患者卫中心，全心全意为患者服务，用实际行动诠释“救死扶伤”是医生天

职的理念；在医疗市场竞争日益激烈和医疗服务需求多样化的今天，树立全新的医疗服务理念，无论对于提高医院的竞争力，还是满足广大人民群众的医疗需求都是大有益处的，我们以此为契机，结合“恪守从政道德、保持党的纯洁性”、“三好一满意”活动，努力打造群众满意医院。

我们临床一线科室坚持以病人为中心，以质量为核心的服务宗旨，把病人的健康和卫生事业的发展作为自己人生追求的理想和目标。“恪守从政道德、保持党的纯洁性”主题教育将成为我们工作的指向，我将用自己的实际行动体现医务工作者的从政道德，爱岗敬业，无私奉献，以身作则，率先垂范，以优异的工作成绩迎接党的十八大的胜利召开。

篇6：恪守检察官职业道德研讨体会文章

构建和谐社会离不开司法公平正义。检察官是公平正义的守护者，检察官的职业素质和道德素养高低直接决定了公平正义这一司法目标能否实现。检察职业道德是检察官在职业活动中应该遵循的基本行为准则。检察机关作为国家的法律监督机关，承担着强化法律监督，维护公平正义，查办职务犯罪，促进反腐倡廉的神圣使命。加强检察职业道德建设，以忠诚、公正、清廉、严明为核心，造就一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的检察队伍，是履行监督职能、维护公平正义的前提和保证。

一、检察职业道德建设的基本内涵 最高人民检察院对检察官明确提出“ 忠诚、公正、清廉、文明 ”八字箴言。“八字箴言”阐明了检察职业道德建设的主要内容，体现了中国特色社会主义检察制度的本质要求。忠诚，即检察官必须忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律和事实。这是检察职业道德的本质要求。公正，即崇尚法治，客观求实，依法独立行使检察权，坚持法律面前人人平等，自觉维护程序公正和实体公正。这是检察职业道德的核心内容。清廉，即模范遵守法纪，保持清正廉洁，淡泊名利，不徇私情，自尊自重，接受监督。这是检察职业道德的执业本色。文明，即严格执法，文明办案，刚正不阿，敢于监督，勇于纠错，捍卫宪法和法律尊严。这是检察官职业道德的必然要求。

二、加强检察职业道德建设的重要意义 加强检察职业道德建设是有利于每一个检察人员增强检察官职业使命感、职业责任感和职业荣誉感，能够进一步牢固树立检察事业的职业信仰。一名优秀的公诉人，首先就是法律的信仰者，其次更是社会公平正义的维护者。只有忠诚于人民，将人民放在心中，才能成为人民满意的检察官。才能够维护法律的尊严。也才能够在情与法的较量中不屈服于私情，不背叛法律。加强检察职业道德建设是维护社会政治稳定的需要。检察职业道德属于国家政权机关的职业道德，具有鲜明的政治性。作为国家法律监督机关的人民检察院应当是最公正、最廉洁、最讲理的地方，是人民群众寻求法律保护和帮助的场所，是主持公道、惩恶扬善的神圣殿堂。如果检察人员没有良好的、高尚的职业道德，不能秉公执法，甚至执法犯法，贪赃枉法，就会直接损害法律的尊严，影响党和国家在群众心目中的形象和声誉，影响社会稳定、国家安宁。加强检察职业道德是保障法律正确统一实施的需要。培养和树立高尚的检察职业道德，能使检察人员牢固树立忠于法律的信念，在检察职业活动中切实做到有法必依，执法必严，违法必究，正确履行法律监督职责，廉洁奉公，不枉不纵，提高法律在人民群众中的威信和尊严，保障法律的正确实施。加强检察职业道德 建设有利于改进执法办案工作，提高执法办案水平。在坚持严格公正廉洁执法的同时，用理性、平和、文明、规范的执法理念来指导我们的执法实践，按照“法治”的要求，真正做到“以事实为依据，以法律为准绳”，严把案件质量这一生命线，解决司法不公，推诿扯皮的现象，不断增强检察机关的执法公信力。

三、恪守检察职业道德，促进公正执法 恪守检察职业道德必须坚定自己的理想和信念。作为一名检察官，至关重要的，就是要坚定共产主义理想，坚定社会主义信念，自觉地为建设有中国特色社会主义而奋斗。改革开放以来，受市场经济影响和各种文化激荡，一些党员世界观、人生观和价值观发生明显变化，检察队伍中出现的许多问题，归根到底是理想信念淡化。检察官职业道德规范的第一项要求就是要忠于党，而我们党的最高理想就是共产主义。共产主义理想信念是党的先进性建设的灵魂，是共产党员先进性的精神支柱。如果一个党员连对最基本的理想信念都发生了动摇，何谈恪守检察职业道德。因此，要恪守检察职业道德就必须大力加强党的性质宗旨、共产党人的理想信念、党员的责任使命教育。恪守检察职业道德必须解决好执法理念这个核心问题。作为一名检察官就必须以“三个代表”重要思想为指导，牢固树立与现代司法文明要求相适应的执法理念和执法思想，做维护社会公平与正义的表率。检察人员执法观念的更新是检察理论创新、体制创新、制度创新和 工作创新的思想基础。因此，要恪守检察职业道德要求的崇尚法治，客观求实，就必须做到以下几个方面：一要树立法律至上理念。检察人员必须牢固树立“法律至上”理念，确立对法律的真诚信仰。在具体执法活动中，要切实把法律作为评价一切个人、社会团体和国家机关行为的价值标准，唯法是从，依法独立行使检察权。二要树立保障人权理念。保障人权是现代法律思想、法律文化、法律制度的重要内容和根本要求，反映了现代法律思想的精神实质。体现在检察工作中就是要求检察官必须具有尊重和保障人权的思想意识，采取行之有效的措施全面保障所有诉讼参与人的各种合法权益，这就要求在具体执法活动中，要从注重打击、惩罚转向注重保护、服务、整治上，从运用单一的刑事惩罚转向综合运用各种法律手段上。恪守检察职业道德必须不断提高执法能力塑造良好的检察官职业道德，需要每一位检察官的“身体力行”。要强化本位意识，检察官作为国家公务员序列的重要组成部分，既要遵守一般公务员的道德标准，更要遵守检察官职业道德基本准则。要明确职业要求，全面理解职业内涵，明确具体岗位标准，把检察职业道德融入办案流程、岗位职责之中，将职业身份、岗位身份“内化于心、外化于形”。要强化角色意识，职业就是角色，职业就是身份，检察工作不仅仅是一份职业、一个岗位，它同时要求具备与检察官职责相对应的职业道德要求和行为方式，这就要求我 们不仅要做好“八小时检察官”，更要做好“二十四小时检察官”，时刻保持检察官的职业使命感、职业责任感和职业荣誉感，做最“忠诚”的守护者、最“公正”的监督者、最“清廉”的执法者、最“文明”的服务者。既要恪守基本准则，更要身体力行，亲历亲为。“案案都是公平载体，处处都是宣传阵地，人人都是检察形象”，在职在岗，需要踏实工作，履行职守;工作之外，更要耐得住寂寞，守得住准则，严格约束自己的言行。恪守检察职业道德必须树立良好的执法作风。检察机关既是司法机关，又是窗口行业，它的工作性质和职业特点，决定其必须具有公正性和高效率，检察官队伍良好的执法作风和执法方法是保持公正性和效率性的重要手段，也是衡量检察队伍恪守检察职业道德重要方面之一。“我是中华人民共和国检察官，我宣誓:忠于国家、忠于人民、忠于宪法和法律，忠实履行法律监督职责，恪守检察职业道德，维护公平正义，维护法制统一……”铿锵的誓言宣读在口，铭记在心，更要坚定不移的执行。恪守检察职业道德，才能促进公正廉洁执法。-检察机关要适应新形势新任务提出的新要求，要强化检察队伍建设，推动检察工作深入健康发展就要使“忠诚、公正、清廉、文明”真正成为每位检察干警恪守的职业道德和自觉行动，使每个干警自身真正担负起确保法律正确实施的神圣职责。

一、恪守检 察职业道德，理想信念进一步坚定。忠诚是检察官必须具备的政治品格。要深化检察人员对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观的理解和把握，自觉践行社会主义核心价值体系，牢固树立社会主义法治理念，始终坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上，永葆忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于宪法法律的政治本色。

二、恪守检察职业道德，廉洁从检进一步自觉。作为一名检察人员，必须充分认识到肩负的检察职责，懂得履行法律监督职能、维护社会公平正义，是宪法、法律赋予检察机关的神圣职责。检察工作面临不少新情况、新问题和新挑战：化解社会矛盾的任务更加繁重，维护社会稳定的压力增大，反腐败斗争形势依然严峻，执法不严、司法不公的问题仍然突出。XX市检察系统要作“西部领先、全国一流”的排头兵，落实到个人就需要力争先进，要牢固树立正人先正己、监督者必须接受监督的意识，把强化自身监督放到与强化法律监督同等重要位置来抓，用比监督别人更严的要求来监督自己，严格遵守《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，切实加强对检察队伍的严格教育、严格管理、严格监督，始终做到吃苦能上、腐化能拒、业务能精。

三、恪守检察职业道德，公平正义进一步体现。恪守检察职业道德，公正是核心价值追求。即要求检察官人民利益至上、宪法法律至上，牢固树立、认真践行社会主义法治理念，依法履行法律监督职责，做中国特 色社会主义事业的建设者和捍卫者；坚持立检为公、执法为民，切实把维护社会公平正义作为检察工作的价值追求，关注人民群众合法权益的保障，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，树立严格、公正、文明、清廉的检察形象，提高执法的公信力。

四、恪守检察职业道德，执法行为进一步规范。检察人员作为司法工作人员，代表着国家行使检察权，树立良好的自身形象既维护了国家机关的尊严，也便于业务工作的开展。在执法办案中坚持以人为本，做到理性、平和、文明、规范执法，进一步提升执法公信力。办案过程中严格依照法律法规办事，切忌“吃、拿、卡、要”，坚决避免冷、硬、横、推，激化矛盾等执法不规范、不文明的问题。切忌不循法的感情断案，真正做到恪尽职守，遵纪守法，清廉严明，伸张正义，公正执法。

篇7：恪守检察职业道德

正蓝旗检察院 苏布达

所谓检察官职业道德，就是指检察人员在从事检察职业活动 , 处理各种法律、人际、社会关系 , 履行法律监督职能中应当遵守的规范和行为准则。其具体内容 , 最高人民检察院把它概括为八个字 : “忠诚 , 公正 , 清廉 , 文明”。

“忠诚”，是检察官职业素质的本质要求。忠诚于党、忠诚于祖国、忠诚于人民、忠诚于法律和事实。忠诚于党，忠诚于祖国，归根结底就是要忠诚于人民，而忠诚于人民，主要体现在执法为民上。执法为民是我们党为人民服务的宗旨在执法活动中的体现，是党的宗旨对执法活动的根本要求。“公正”，是检察工作永恒的主题。检察官是否做到公正执法主要体现在以下两个方面：一是执行实体法是否公正。二是执行程序法是否严格。“清廉”，是检察官的执业本色。每个检察官在执法活动中，要不为情所扰，不为物所惑，不为色所诱，一身正气，两袖清风。要做到廉洁奉公，必须做到廉政、勤政，不计得失。“文明”，就是抛弃甚至远离那些简单机械甚至粗暴的方式方法，运用群众语言和群众易于接受的方式执法办案，让群众信服。本人通过深刻学习开展“恪守检察职业道德，促进公正廉洁执法”主题教育的重要意义。对照职业道德标准找差距，在以后的工作中我将从以下几个方面努力：

一提高政治素质，努力做中国特色社会主义的坚定信仰者。本人将始终保持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念、对改革开放和社会主义现代化建设的坚定信心。牢固树立社会主义法治理念，自觉地在法律监督实践中贯彻执行党的路线方针政策和重大决策部署。

二做好本职工作，努力做“强化法律监督、维护公平正义”的自觉实践者。根据领导的要求，准确把握“保增长、保民生、保稳定”的大局对检察工作的要求。在工作中引导反渎干警既要坚持严格规范执法，又要善于化解社会矛盾、促进和谐稳定、维护人民权益。

三提高执法能力，努力做社会公平正义的勇敢捍卫者。本人在以后将坚持学习，自觉学习，既向书本学习，又向群众学习，努力提高认识和把握大局、认识和把握社会矛盾、认识和把握社情民意、认识和把握法律精神、认识和把握新情况解决新问题的能力水平。坚持理论联系实际，在学习和实践中不断提高执法能力。

四加强作风建设，努力做廉洁执法的身体力行者。本人将始终保持高度的廉政意识，时刻自重、自省、自警、自励，恪守职业道德，保持清廉本色。还将增强主动接受监督的意识，培养健康向上的生活情趣，多些读书学习，少些交际应酬，远离灯红酒绿，加强自我约束，不断增强对各种腐朽思想和行为的免疫力。

五坚持与时俱进，努力做中国特色社会主义检察制度的改革探索者。以“勇立潮头、敢为人先”的精神，创造性地开展工作。只要是有利于更好地为大局服务、有利于更好地保护群众根本利益、有利于更好地贯彻执行法律的办法措施，就积极地探索、大胆地尝试。

篇8：恪守检察职业道德_主题实践活动心得体会

关键词：善行河北；立德树人；价值观；幸福观；社会主义核心价值体系；思想政治理论教育；公民道德建设；马克思主义

中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2014）04-0095-04

一种价值观要真正发挥作用，只有融入百姓的日常生活。唯此，才能使人们真切地感知它、深刻地领悟它、自愿地接受它、习惯地践行它。融入生活的程度，决定着此种价值观发挥作用的广度和深度，反映着该价值观的倡导者工作的进展和成效。虽然价值观来自生活，但却高于生活。它是现实生活中，人们在认识各种具体事物是否可以满足需要、能满足什么样的需要、怎样满足需要的基础上，形成的对价值的总的看法和根本观点。要让特定的价值尺度、价值目标和价值追求等价值观的主要内容融入生活，具化为道德的即“应当的”就必须寻找适合的路径、载体。几年来的实践表明，河北省开展的“善行河北”主题道德实践活动是将社会主义核心价值观融入百姓生活的有效途径，它已成为河北省推进公民道德建设的有效工作载体。

一、将核心价值观融入生活的“善行河北”主题道德实践活动

“善行河北”主题道德实践活动，主旨在于“引导全省人民在公共交往中大兴互助之风，以善言善行做善事，正确处理人与人之间的关系，做一个乐于助人的河北人；在社会活动中大兴诚信之风，以善道善德当善人，正确处理人与社会之间的关系，做一个诚实守信的河北人；在职业活动中大兴敬业之风，以善学善才尽善职，正确处理人与事业的关系，做一个爱岗敬业的河北人；在家庭生活中大兴孝敬之风，以善思善念修善心，正确处理人与家庭的关系，做一个孝老敬老的河北人。”①此项活动，在公民道德建设的层面上，阐发的“四种关系”“四善”和“四风”既有理论高度，又紧贴百姓生活，还有极强的针对性和可行性。此活动与社会主义核心价值体系不仅在价值取向上完全一致，并且搭建了核心价值观内化于心、外化于行的桥梁，关键是明确了怎样做才能把个人理想与社会理想结合起来。

刘云山2014年在培育和践行社会主义核心价值观座谈会上指出，“活动不在多，关键要有效果。”“善行河北”主题道德实践活动开展几年来，得到了广大群众的认同和参与，有效地推动了社会主义核心价值体系在河北落地生根，为河北省的经济建设和社会发展提供了有力的道德支撑。所以能取得如此效果，主要在于用“善行”搭建起了社会主义核心价值观通向百姓生活的桥梁，找准了培育和践行核心价值观的切入点。“善”在河北具有深厚的文化积淀和广泛的群众基础。仁是儒家文化的核心，其第一要义是爱人。爱人要求在思想上推己及人，时时刻刻为他人、众人着想；行为中事事处处利国家、利社会、利他人，这正是善行河北活动中所提倡的善。善作为价值范畴，就是满足主体的需要或者主体的需要被满足；善作为道德评价标准，就是利他、利群。无论是价值层面，还是道德层面，善总是与好、满足、利等美好的东西联系在一起。善作为最重要的人文特质，已经深深印在了百姓的心中。人类对善的追求与向往从来没有停止过。追求道德层面的善是人们目前急迫的现实的内心诉求。由于种种原因，现实生活中道德失范现象普遍存在。公共生活中见难不助、人情冷漠，社会生活中诚信缺失、见利忘义，职业生活中松散懈怠、不尽职守，家庭生活中遗弃虐待、冷落老人等问题。所有这些都严重地影响了百姓的生活质量、工作效率、情感寄托，人人必欲除之而后快。“善行”称民心、合民意。善是道德之精华，道德是管理社会、理顺人际关系的重要方法。倡导“善行”，大兴互助、诚信、敬业、孝敬之风，就会在社会上形成强大的正能量和讲道德的社会氛围，不仅可以维护正常的生产生活秩序和社会的安定团结，也可以使各种社会丑恶现象成为“过街老鼠人人喊打”，对社会管理具有事半功倍的效果。

二、“善行河北”主题道德实践活动对大学教育的意义

“善行河北”主题道德实践活动，将和煦而强劲的道德建设之风吹进了河北省的各行各业，取得了可喜可贺的成果。河北省教育行业把“立德树人”作为教育系统开展“善行河北”主题道德实践活动的实质和核心。立德树人是育智和育德的辩证统一，其中，育德是主导方面，也就是说学校教育既要传授知识、培养能力，更要把社会主义核心价值观融入教育教学中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。在大学开展“善行河北”主题道德实践活动意义重大深远。

1. “善行河北”主题道德实践活动进入大学校园，有助于克服学校教育功利化的倾向，树牢“把立德树人作为教育的根本任务”的新教育理念。“立德树人”是十八大报告首次提出的，是对“育人为本，德育为先”的深化。它指明了在新的形势和条件下我国高等教育的根本使命以及党和国家对人才培养的总要求，体现了时代发展的进步精神和新的教育理念。教育理念关系到培养什么人和怎样培养人的大问题。当前，教育与社会经济发展的联系日益紧密、教育的功能多样化和溢出效应不断强化。由于升学竞争、就业竞争等诸多原因，人们在一定程度上把教育单纯作为提高升学率、获得各种证书、寻找可心职业等的工具，忽视了教育育人的根本。正是教育理念的偏差，导致大学教育普遍存在着只注重教授知识、技能，忽视世界观、人生观、价值观培育的现象，其结果是部分学生缺乏对国家、社会、民族甚至个人的责任感和道德法律意识；对社会共同理想漠然，对自己的未来茫然。大学生一旦缺乏社会责任感，丧失信念、道德和理想，也就意味着中华民族将会失去可持续发展的可能，失去前进方向。

大学是培养人才的所在，人才是德与才的统一。人作为社会性动物，具有德才兼备的客观条件和可能，但人的社会性本质又决定了人不可能自发地实现德才兼备。立德树人作为教育的根本任务符合人才培养的规律。所谓“树”就是塑造、成就、发展。而“立”则意味着引导、感化、践行。树人侧重使人成才，立德重在使人成“人”。“君子务本，本立而道生”。成才必须先成人，离开“立德”谈“树人”，就会偏离正确方向，不仅栽培不出中国特色社会主义事业的接班人，还会危机到社会的健康发展。众所周知，大学生高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。当然离开“树人”谈“立德”，也是不行的，那样“立德”就会流于形式，思想政治理论教育就成了空谈，培育不出真正意义上的“人”。党的十八大报告要求我们从教育的根本任务的高度来认识“立德”的根本性和重要性。在当今时代的大背景下，“立德”所要立的是广义的德，是道德中的精华：美德。“立德”重点是要树立社会主义核心价值观和社会主义的个人品德、社会公德、职业道德、家庭美德等。就大学教育而言，首要的是树立社会主义核心价值观，摒弃一切向钱看等错误的价值追求，把理想信念信仰教育放在首位。

2. “善行河北”主题道德实践活动引入大学教育，有助于理解和实现社会主义教育的根本目标。立德是为了树人，关键是树什么样的人和怎样树人。党的十八大报告明确指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”②在“善行河北”主题道德实践活动已经形成的“四善”基本格局中，“善道善德当善人”应当成为大学教育的立足点和出发点。做社会主义的建设者和接班人是“善人”的基本内涵。善道中的“道”指的是中国特色社会主义道路这条强国富民、实现民族复兴之路。善道善德是当善人的前提和保证。“善道”首先要认识道路问题的重要性。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。党的十八大强调，中国既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。其次，把握中国特色社会主义道路的本质特性。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。

“善德”，首先是通过各种渠道培养大学生的社会责任感。道德的基本特点是以整体利益为出发点，个体行为要对整体负责，必要时需要牺牲个人利益，为集体、他人奉献。“善德”要求大学教育帮助大学生树立报效国家、服务民众的社会责任，养成天下兴亡、匹夫有责的负责精神。这样才能把个人梦想和“中国梦”紧密融合在一起，把个人价值与社会价值紧密结合在一起，把个人命运与国家命运紧密契合在一起，把个人的理想和奋斗融入到中国特色社会主义的共同理想和奋斗之中。只有勇于担当，敢于和善于肩负起社会责任，独立于社会的个体，才有了取得事业成功和生活幸福的保障。其次是培育创新精神。日新月异是当代的特征，大学生要担负起社会责任，就必须有勇于创新的精神风貌。创新是科学的本质，是进步的动力，是人才的重要内涵。敢于开拓，善于创新，勇于坚持个性是时代对大学生的要求。大学教育应培育学生崇尚真理的价值追求和不迷信权威、敢于批判质疑的科学精神以及养成言之有据、严谨求实的思维习惯，激发和延伸学生的学习兴趣和好奇心。创新与坚持个性是紧密相连的。大学教育应鼓励学生的个性发展，为他们以自己的兴趣和梦想为基点，去探索和研究科学前沿问题创造条件。再次是提升善行能力。“善”就是引导人们讲道德，大力弘扬社会主义荣辱观和新时代的雷锋精神，传承中华民族的传统美德和厚德重义的燕赵风骨；“行”就是实践，引导人们从自己做起、从身边做起、从现在做起。大学教育应当探索多种渠道帮助学生由善念过渡到善意，并将善意外化为善行、善举。用多种方式鼓励在同学有困难时伸出援助之手，做一名合格的志愿者；同学相处讲诚信，不自欺、不骗人，考试不作弊；爱学会学，刻苦钻研；孝敬父母，善待他人。引导学生进一步将这些善行、善举内化为善意，形成良性循环，不断提升自己的道德水准。

3. “善行河北、立德树人”理念融入大学教学，有助于充实思想政治理论教育的教学内容，克服教学活动中的虚、空、大。把大学生培养成社会主义合格的建设者和可靠的接班人，一方面，要用马克思主义特别是中国特色社会主义理论武装他们，以坚定走中国特色社会主义道路的共同理想，认同和践行社会主义核心价值观。另一方面，要树立成为社会主义合格的建设者和可靠的接班人必须具备的四种道德品质。这四种道德品质与“善行河北”所包含的人与人之间的关系、人与社会之间的关系、人与事业的关系、人与家庭等四种关系具有内在的逻辑联系。正确认识和处理上述四种关系，为树立“四德”提供理论支持和自觉践行的基础。这是思想政治理论课教学的光荣使命，而且也是只有思想政治课才能承担得起的重任。