纪念父亲五周年

纪念父亲五周年（共14篇）

篇1：纪念父亲五周年

纪念父亲诞辰100周年

2016年，是我的父亲诞辰一百周年，我的父亲生于1917年4月19日（农历）卒于1999年9月8日，享年82岁。父亲离我们而去已经17年了，17年来每当电视、微信，回忆录里……出现类似父亲经历过的情景和事件时我就无限感慨！父亲的一生，命运多舛，不公平的待遇好像伴随着他的几乎大半生，唯一欣慰的是1980年平反回津后过了近二十年的自由生活，但身老体衰……回忆父亲的一生，好像是时时萦绕在我心头的阴霾，借此一吐为快，以表孝心吧。

长话短说。

1955年夏天父亲被捕，渺无音信，不知道犯了何法何罪，能不能回来？丈夫有问题，母亲代课老师的工作马上被辞退了，母亲带着我们四姐妹怀着小弟弟，生活无着，只有靠卖家具像瓷墩、家具，首饰和姥姥亲戚的接济，还要四处奔波打听信息……我当时刚到七岁，报名上小学，就因为父亲的原因竟然不能入取！大舅慷慨解囊，掏出10元钱，我才上私立小学，如果错过了一年上学，我的命运也许会是另一个样子的。父亲也有了消息说在西监，就是现在的人民医院，可以探视，母亲挺着大肚子从黄伟路走到西监，商量生下孩子就送人吧（母为此决定一直耿耿于怀，并庆幸自己咬牙留下了儿子）但那时真是无奈之举呗！10月底，母亲在妇产医院生下了家中唯一的男孩……转年的夏天，入狱10个月的父亲被释放，判决书仅提到和几个人在小酒馆喝酒，发泄不满……并说明是错判！补发了500元，恢复工作，仍然回学校任教……这是家父的第一次冤案，他的不幸，我们全家在胡同里，在院子里也抬不起头啊，天天一群无知的小孩追着起哄“逮起来啦”“砰砰”……，意思是枪毙了……街道积极分子们更是监督训斥以表现他们的进步……我们“孤儿寡母”大气不敢喘，默默的忍受着（当父亲释放回家后这种现象马上消失了）幼年的我第一次尝受了社会的冷漠和家中没有父亲的滋味……母亲经人介绍给后胡同邻居当保姆，我真不知道七、八岁的我天天看着弟弟，推着小竹车一天几次把弟弟送到母亲干活的家里去吃奶……弟弟得肺炎了，发高烧，没钱看病也没有钱存药，我几次半夜三更只身从五马路走到中山路去买药，北风凛冽，大树被吹的哗哗啦啦的响，我心里害怕，怕鬼，怕影子……父亲不在家的日子是多么的难啊！

父亲回来了，姐姐也工作了，我也转校回到了公立小学，该过平静的生活了吧？

好景不长，57年反右运动开始了，父亲又莫名其妙第二次蒙冤。

一大批知识分子被下放农村改造，爸爸和姐姐都在此之列，没有理由，没有原因，爸爸是因为前面的事？还是因为历史问题？姐姐是因为家庭问题受累？唉！反正是因为当老师！同样经历如果在工厂就不会了……从此我就想当工人，决不当老师！当老师年年事事当“运动员”！一晃就下放三年了，40多岁的弱不禁风的知识分子从此扛锄抡镐、当上了农民，受的什么罪？我当时不知道也体会不到，看到每月不定时回到家疲惫不堪的父亲，现在想想，他们当初是忍受着怎么样的“磨练”啊！我就知道我每月11号要去学校代领工资：61块2角7分。母亲也有了临时工作，我当家，买菜做饭……仅仅这样子也就罢了，下放几年也该回来了吧？姐姐都回学校了，父亲呢？什么时候恢复正常工作啊？我知道父亲任劳任怨，拼命干活，就为了这个啊！

第三次更大更长的磨难折磨我们一家又整整20年！！

1960年6月吧？学校停发了工资，上级决定给这批人全市得有几千人吧，集体带帽，历史反革命，右派，现行反革命……要接受长期监督改造！因为没有了工资，也为了表现好一点早日摘帽，很多人都带着家属扎根农村了，父母亲带着几岁的小弟弟妹妹去了郊区农村，我和大妹妹从10岁左右就寄人篱下了，亲戚们对我们恩重如山，但其中个味也无以言表……父母亲在村里20年啊，过着想象不到的生活…到水坑里去挑水，水缸里得放上白矾沉淀才能喝！土坯房，煤油灯，窗户纸，干完一天农活还要天天得拾草烧灶，节粮度荒集体食堂天天定量的棒子骨饽饽，小妹妹只有7岁弟5岁，多么想吃个净面的窝头啊…，母亲的脸，脚，都浮肿着……只挣最低的工分，一分仅几分钱，一年头朝天脚朝地的起早贪黑受气受累的干还不够口粮钱……苦还在其次，政治压力，历史反革命的大帽子压死人啊，每天除了正常干农活还要额外的扫街，义务改造，天天要开会让自我揭发互相伤害，写检讨认罪……妹夫入党时，外调的人说：从来没见过这么厚的档案，……1966年文化大革命，10多年，更是在风口浪尖上……天天夹着尾巴做人，没有自尊，没有自由，提心吊胆，批斗游街，干最脏最累的活，拿最少的工分……

天亮了，天天盼平反摘帽，天天暗求落实政策……这一天终于来到了。

1980年全国平反政策让父亲得到解放，彻底平反，结论是冤案！！又是冤假错案！20多年啊！父亲是怎么熬过来的？我们这些狗崽子是怎么熬过来的？我们有过平常人的童年吗？我们受到过多少惊吓和委屈？我们只有忍受和无奈！无奈！无奈！！

为什么？为什么？父亲是带帽的“历史反革命”！我们的出身是“官吏”！这个级别的出身在当时也是很少的，让人避而远之的……这些年，搬家，收拾……把父亲留下的一包材料（包括判决书，履历，检查，有父亲资料的报纸杂志）丢失了，我就靠记忆写下父亲的前半生吧。

父亲出生在沧州的没落地主家庭，他的叔叔是晚清的探花，和张作霖是拜把兄弟，我曾和父亲一起去过北京的叔伯大爷家，他们见面感慨不已，说起当年在家庭私塾写字，做印泥……等往事，看来家境还是不错的。

众所周知，1935年12月9日，著名的一二·九运动高潮席卷全国，北京的学生南下发动全国学运，那时候，父亲在沧州二中，是“民先队队员”民先队就是中国共产主义青年团的前身，他当时和比他大一岁的叔伯姑姑（许明）等几个人共同领导学校的一二九运动，这在后来的沧州日报和沧州县志上都有别人的回忆和记载，10多年前打开电脑输入父亲的名字都可以查到，但那时候我不懂复制保存，现在已找不到了，父亲的资料里都有，遗憾的是丢了，以后有机会我会去沧州查找的，说他慷慨激昂地站在台上演讲抗日………后来他和刘建勋（文革中他是河南省省长）等人参加了中国共产党，后来他的姑姑去了延安，当时我父亲已经结婚就没去，他的姑姑是江青的党小组长，嫁给了孔原（历任中央高级领导），解放后住在中南海，但文化大革命中自杀了，我和父亲去北京大爷家时，大爷是姑姑的亲侄子，他说姑姑总说：我就惦记着他啊（指我父亲），但也无奈！

父亲没去延安，但生活很艰难，那时候爷爷奶奶、两个姑姑，守寡的大娘、侄子和我姐姐（父亲的前妻病故了，姐姐是奶奶和大娘姑姑带大的）一大家子人都要他养活，我看过他的简历，去过很多城市，山东山西北京主要是干文书之类工作……大概是日本投降后在天津，是他的拜把兄弟介绍他到国棉六厂，有了收入他把爷爷奶奶一家都接到天津，又和母亲结了婚……他当时很能干吧？当上了厂工会主席，加入了国民党，还是区分部委员……县团级吧？就因为这个，解放时被开除了厂级，生活又陷入困境，但好人有好报，当年他的一个战友何其君被日军追杀，父亲冒死藏匿，解放后他任天津第一届教育局局长，登报寻找父亲……这样父亲就当上了教师，有了工作……但在国棉六厂的事在四清时被定为官吏，县团级好像官还不小呢，因此下放劳动，集体带帽又送给他“历史反革命”的桂冠……多少年父亲逆来顺受，自食其果吧，我常常说我们的上一辈是最不幸的一辈人，在那个年代，战乱，贫穷，灾难……父亲有时说起往事……这里我就不多说了……这一辈人太无奈了！为了生活，为了家人……无奈！我很理解。那个时代的人，很多人没看到光明，没享一天福，我爱看他们那时生活的书和故事，比如【归来】电影，他的原著【陆犯焉识】比如【夹布沟】……看了他们的遭遇，相比之下，呵呵，父亲太幸运了，这点委曲，这点困苦……算什么啊？都过去了，过去了，耿耿于怀干什么？念念不忘有什么用？这就是历史！

今天我们缅怀父亲，我们敬重他，是因为他忠厚老实正直善良，他爱国爱家爱学习求知欲很强，看报看书，他剪了一立柜的报……，年近八旬看蔡志忠漫画，记错别字，孙女学英语他复习后辅导……病重时跟我说：我还有好多事不知道，还有好多书报没看了……他是我们的榜样！今天我们缅怀他老人家是因为我们要向他汇报：我们继承了他的优点，我们姐弟个个都很优秀，工作时我们都是强人，退休后我们都是家庭的顶梁柱，我们的子女您的孙辈们现在个个事业有成，生活幸福，我们的孙辈，您的重孙们更是聪明漂亮，学习优秀，我们的家庭是令咱们所有亲戚赞賞羡慕的，我们团结友爱身体还健康，您就放心吧！我知道，这都是您们在保佑我们，谢谢您！您们现在过的怎么样？我总想，您现在在天堂上是九五之尊，是吗？您1999年9月8日走的，这几个数不就是五个九吗？您福荫后代，赐福子孙，我们永远想念您！

篇2：纪念父亲五周年

纪念父亲逝世一周年

(乙未年正月二十)

2015.3.10.父亲离世一周年, 冥间日子甜不甜? 永别日子把你念, 感叹吾父真可怜.父亲离世一周年, 儿食三餐味不甜, 端碗就把亲人想, 美味佳肴难下咽.父亲离世一周年, 夜深人静难入眠, 闭目总把亲人想, 梦里见父在眼前.父亲离世一周年, 值此不曾听你言, 在日没有听你教, 如今想来泪涟涟.父亲离世一周年, 你的教诲记心田, 为人处事不莽撞, 不骄不躁有尊严.父亲离世一周年, 你的精神往后传, 教育后代勤耕读, 做人要做忠良贤.父亲离世一周年, 心潮澎湃直翻腾, 醮完海水难书尽, 为表情怀只片言.

篇3：纪念父亲五周年

为纪念《中华人民共和国农业机械化促进法》 (以下简称《农机化促进法》) 颁布实施5周年, 根据农业部办公厅通知要求, 四川省农机局于2009年5月31日向各市 (州) 及扩权县 (市、区) 农机局发出通知, 于2009年6月至10月在全省组织开展《农机化促进法》颁布五周年纪念宣传活动。通过组织开展多种形式的纪念宣传活动, 进一步深入学习、宣传、贯彻《农机化促进法》, 重点宣传5年来《农机化促进法》在保护、引导、扶持、规范农机化发展方面发挥的重要作用, 展示五年来各地在促进农业机械化方面所取得的成就等。

宣传纪念活动采用的主要方式为:召开研讨交流座谈会;在《四川农机》杂志和四川省农机化信息网上开设《农机化促进法》颁布五周年纪念宣传专栏, 刊载有关领导、专家学者撰写的纪念文章, 及时介绍纪念宣传活动的有关信息;组织开展《农机化促进法》实施情况调研;通过多种媒体广泛宣传。

通知要求各地农机主管部门要高度重视这次纪念活动的开展, 切实加强领导, 结合本地实际, 认真制定具体活动方案, 创新宣传方式, 精心组织实施, 确保宣传活动取得实效。

篇4：纪念中国海军亚丁湾护航五周年

中国护航编队作为文明之师、威武之师，不仅在打击海盗的战场上展现大国担当的责任意识，而且在军事外交舞台上展示了阳光自信的良好形象。他们在完成护航任务后，还先后访问了亚洲、非洲、欧洲、大洋洲等各国，如巴基斯坦、印度、马来西亚、新加坡、阿联酋、菲律宾、埃及、意大利、希腊、缅甸、沙特阿拉伯、斯里兰卡、巴林、印度尼西亚、坦桑尼亚、南非、塞舌尔、卡塔尔、泰国、文莱、科威特、阿曼、莫桑比克、乌克兰、罗马尼亚、土耳其、保加利亚、以色列、澳大利亚、越南、马耳他、阿尔及利亚、摩洛哥、葡萄牙、法国、肯尼亚等36个国家。他们通过各种形式的活动，广泛宣传了中国的和平外交政策，积极宣扬建设“和谐海洋、和谐世界”的理念，表达了加强友谊与合作的愿望，赢得了广泛的认同和赞赏。每一次友好访问，都在编队官兵与被访国人民、军人之间搭起新的桥梁；每一次面对面的交流，都为双方友谊与合作开启了新的窗口。

海洋是国家安全的重要战略屏障，也是国家经济发展的重要战略资源。我国对外贸易量的97%要通过海运来实施，海运通道的安全至关重要。亚丁湾、索马里、斯里兰卡南部等海域，新加坡、马六甲等海峡，以及我国南海南部海域海盗活动猖獗，直接威胁海上运输的安全。笔者2000年去亚丁湾执行接引俄军舰回国的任务，航行途中先后收到国际海事组织发布的航行警告：12月12日22：00，在新加坡海峡东口，12名海盗带武器抢劫；14日，在南海，有一艘“嘉兴岛”号驳船，2 936吨，无人漂泊。有一天晚上，我舰的雷达发现距离5海里左右，有十多个快速目标围着我们转悠，最后判别我们是军舰后才不敢轻举妄动，渐渐远离。我们在出航前专门针对海盗威胁，制定了相应的反海盗方案。据有关资料统计，2008年，索马里附近海域就发生120多起海上抢劫行为，超过30艘船只遭劫，600多名船员被绑架。而我国2008年1 300多艘次从亚丁湾航线通过的商船中，也有20%受到过海盗袭击。海盗已经威胁到了我国的实际利益，为此，国家根据国际法和联合国决议，派遣舰艇编队到亚丁湾、索马里海域执行护航任务，合理合法运用军事力量保护我国的安全利益和经济利益，同时也使我国海军职能和使命向维护国家海洋权益方向迈出了历史性的一步。

海军作为在海上军事力量的核心，是维护国家安全利益的战略支撑。同时，海军舰艇编队，走出国门巡航，无论是执行护航任务，还是出访他国，编队中的舰艇，不管是导弹驱逐舰还是导弹护卫舰，不管是船坞登陆舰还是综合补给舰，均为我国海军现役舰艇中较为先进的装备。在每次远距离、长时间的航行中，无论是舰艇的最新装备还是舰上人员，都经受住了大洋上的高温、高湿以及恶劣海况的考验。特别是除了作战舰艇以外，已经持续了5年多的护航行动对中国海军的综合补给舰的考验更为严苛。在缺乏海外基地支撑的情况下，中国海军的综合补给舰高效率完成了对战斗舰艇在远洋执行非战争军事行动的综合补给，有时甚至单独执行护航任务（它们也配有小口径速射炮）。从这个角度更能看出中国海军正在向蓝色海军迈进的步伐。笔者1977年9月29日曾在106舰从青岛航行到宫古海峡的久米岛执行任务，那时舰上还没有补给装备，还不能进行海上补给，因此不多久就返航了。

作为一个海军退休军官，过去曾在苏制驱逐舰上服役，经历了鱼雷改装导弹试验。从中国拥有第一艘导弹驱逐舰起，我亲眼目睹了国产各型导弹驱逐舰、导弹护卫舰的诞生。虽然也随舰远航太平洋第二岛链、印度洋亚丁湾，但那时的中国海军从来没有像现在这样，一批批新型舰船、直升机等新装备参与远航任务，全面、高效地锻炼和提升了海军部队在新的安全形势和新的远洋环境下的作战能力、保障能力和生存能力，检验了复杂条件和实战环境下作战舰艇及飞机的战技术性能。通过护航行动，中国海军已经证明自己向“蓝水海军”发展的巨大潜力。一个国家的海军走向“深蓝”，航母是“海上梦之队”的“皇冠”。随着“辽宁”号航母试验和训练的不断深化，中国海军大发展前景广阔。

篇5：纪念父亲诞辰100周年

(农历2014年9月9日)兄弟姊妹们以及全村的父老乡亲们：

今天，我们在这里纪念我们敬爱的父亲诞辰100周年，深切缅怀他为家庭、为大庄子村建立的不朽功勋，追思和学习他为家庭、为全村百姓的幸福不懈奋斗的崇高风范，进一步激励全家人乃至全村人在新的时代条件下更加积极向上，达到人丁兴旺、事业辉煌。

我们的父亲是一位慈祥的父亲、是一位威严的父亲，是一位孝敬父母的父亲，我们的父亲还是一位全村老少百姓公认的享有崇高威望的卓越村长，更是一位优秀的中国共产党党员。

100年前，我们的父亲出生在山东省莒县夏庄镇大庄子村。当时，中国正处于殖民地半封建社会的黑暗之中，受胞兄弟参加革命的影响，青年时期就已成为村里有名的进步青年，以其先进的思想和卓越的领导能力参与村里一些具体工作，1938年10月加入中国共产党，并任本村村长并主持村里的具体工作，1940年山东省各级人民政府成立，在村民的拥护下、经上级人民政府批准正式成为大庄子村村长，从此矢志不渝地为全村的基层组织建设和全体村民的事业奋斗了50余年。父亲的一生，同我们全家的幸福进程紧紧相连，同同我们全村的发展进程紧紧相连，同我们全村基层组织的发展进程紧紧相连，父亲的贡献，不只是生养了我们全家，不只是帮助了全村的每个家庭，更重要的是他作为一村之长对国家对社会也做出了巨大的贡献，我们深切缅怀他。

土地革命战争期间，在著名的日照暴动影响下，在上级党组织的领导下，积极参入打土豪、分田地的各项工作。抗日战争期间，他果敢英勇，带领全体村民采用多种形式，积极打击日伪军，有力地配合了沂蒙山区反“扫荡”作战，至今村里还传颂着他为了保护党支书，只身一人吓退来偷袭的两路30多个伪军汉奸的故事。解放战争期间，他参加了淮海战役的支前工作。为了村里能够吃上食盐，他经常亲自带领村里的青壮年劳力冒着炮火去东海推盐。新中国成立初期，他主持全村的大量日常工作，为全村经济走出贫困提出许多正确主张，进行了卓有成效的工作。为了村里的开展孵化小鸡副业，他亲自带领村里的青壮年劳力南下枣庄推碳。“文化大革命”开始后不久，他受到过错误批斗，但就是他的耿直和无私，仍然赢得了全村人的拥戴，并未离开过村长这一职位。他带领着全村青壮年劳力参加过青峰岭水库和沂沭河分洪工程的建设，参加过夏庄豹虎一带的基本农田水利建设。在改革开放新时期，积极实行上级的农村土地承包政策，实现了全村村民经济生活逐步好转的重大转折。

正是由于有父亲作为一村之长的卓越领导，正是由于有他老人家全力实行的国家关于农村改革政策做基础，大庄子村各家各户才能欣欣向荣，才能过上现在的幸福生活，父亲的贡献，不仅改变了我们家族的命运，而且改变了全村人的命运。父亲的为人，深得爷爷奶奶的喜欢，获得了他的子孙后代衷心爱戴，也赢得了全体大庄子村民广泛尊敬。父亲的英名永远牢记在他的儿女和后代中间，也始终牢记在大庄子全体村民的心里，而他作为一村之长对国家对社会也做出了巨大的贡献也已载入莒县党史史册。在这里，作为您的子女，我们要说：父亲，您好！您的家人和大庄子全体村民永远怀念您！

兄弟姊妹们以及全村的父老乡亲们：

我们兄弟姊妹们以及我们的子女、后代都将永远感恩于我们的父亲；我们大庄子村很多家庭都曾经在他的领导和帮助下度过那些穷苦岁月，在他百岁诞辰之际，相信全体大庄子村民没有人能忘记他的恩与惠，他的崇高风范对我们来说是那样熟悉、那样亲切。父亲那崇高鲜明又独具魅力的为家、为全村百姓鞠躬尽瘁的风范，将激励我们全家乃至全村在实现富足昌盛的奋斗目标和美好理想的征程上奋勇前进。

——我们纪念我们的父亲，就要学习他对中国共产党的坚定信念。位俾未敢忘忧国，60年始终如一，信念坚定，是我们父亲的一生最鲜明的政治品格，这也永远是我们家族中每个共产党员和即将入党的后人应该挺起的精神脊梁。

——我们纪念我们的父亲，就要学习他对全村集体事业无比热爱的伟大情怀。爱小家更爱大家，是父亲一生最深厚的情感寄托，也永远是我们每个做子女的应该坚守的力量源泉。——我们纪念我们的父亲，就要学习他孝敬父母、尊老爱幼的高尚品质。孝行天下，是父亲一生的为人之道，也永远是我们每个做子女的应该继续发扬光大的做人底线

——我们纪念我们的父亲，就要学习他始终坚持实事求是的思想品质。实事求是，实实在在，是父亲一生最重要的处世特点，也永远是我们每个做子女的在日常生活中应该遵循的处世方法。

——我们纪念我们的父亲，就要学习他不怕困难、勇于创新的勇气。不怕困难、勇于创新，是父亲一生作为一村之长最鲜明的领导风范，也永远是我们家族中每位成员应该具有的担当。

——我们纪念我们的父亲，就要学习他坦荡无私的博大胸襟。坦荡无私，是父亲一生最光辉的人格魅力，也永远是我们家族中每个人应该锤炼的品质修养。

兄弟姊妹们以及全村的父老乡亲们：

我们的父亲于1989年12月25日因患胃癌不幸去世，终年76岁，去世后按照本村风俗葬于本村东林的后林，同时根据他生前遗愿，在东林的南林中生前自己选择的地方立有衣冠冢，我们家族中每个人和全村所有感受它的恩惠的人都应该像爱护我们的眼睛一样爱护他的两个墓地。我们的父亲离开我们24年了，24年来，父亲对我们期望正在一步步变成美好现实，我们的家族正在一天天走向繁荣富强，村里的百姓正在时时享受着幸福美满。对此，我们感到无比自豪。

篇6：父亲三周年纪念对联

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鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。平生壮志三更梦，万里西风一雁哀。慎终不忘先人志，追远常怀一片心。先人高德传千古，不朽功业照后人。恪守周公三年礼，常存孝思一片心。缅先人高风亮节，承前辈未竟事业。尽孝难见慈严面，怀远常存一片心。忽闻先人驾鹤去，泪水顿作倾盆雨。

篇7：纪念父亲五周年

敬爱的父亲、尊敬的各位长辈、各位亲朋，大家好：

春秋交替，岁月轮回，当乙丑新春来临的时候，我们欢聚一堂，为我们敬爱的老父亲共祝八十大寿。同时，深切缅怀我们的母亲，怀念母亲去世一周年。

首先我代表我们兄弟姊妹向父亲送上最那一世小说网 http://真诚的祝福，祝老父亲：

福如东海，寿比南山;平安健康，福寿万年！

愿母亲大人:

在天有灵，含笑九泉；不再操劳，驾鹤飞天！

我父生于　1930年三月初七。他和母亲一生含辛茹苦共养育了我们兄弟姐妹9人。在那个年代，是多么的艰难，多么的不易，二老受了许多常人没有经受过的磨难，可他们无怨无悔，为儿女们的平安而高兴，为孙子们的健康成长而操劳。常常是起早贪黑，披星戴月，三更睡，五更起，从来没有睡过天明觉。生产队时期，是白天挣工分，晚上种小片地。稍有闲时还要出门打零工贴补家用、供儿女上学。精打细算，操持家务，任劳任怨，把痛苦与困难留给自己，把快乐与方便让给儿女，使儿女们一个个成家立业，孙子们一个个长大成人。

父母二老经常教育我们要做人诚实，办事实在，学会吃亏，与人为善，心要学长，路要修宽，把困难留给自己，把方便让给别人，知足常乐。他们的一言一行，为我们晚辈树立了良好的榜样，是儿女们的楷模。

今天是我父八十大寿，看着眼前斑斑白发的父亲，想起一年前刚刚去世的母亲，我们兄弟姐妹心头别有一番滋味。人常说：人生70古来稀，可是我父经历了千辛万苦，熬过了多少苦难的岁月。他勇敢而坚强的走过了80个春夏秋冬，迎送了80个署往寒来。80年的风风雨雨，80年的岁月苍桑。他老人家如今已是满头白发，背也驼了，腰也弯了，腿脚也不灵便了。几十年来，他们二老东奔西走，起早贪黑，把毕生的精力和全部的心血，都献给了这个家，献给了自己的儿女。在父母无私的关爱呵护中，我们都已长大成人，如今也成为人父人母。这个时候我们才知道父母有太多的苦辣酸甜，有太多的不容易。这正是：不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。是二老用超过常人的艰辛养育了我们，是二老的严爱奠定了我们人生的起点，是二老永不服输的鼓励激励我们一步步向前。虽然他们不是高门显贵，但他们的一生却是创业的一生，刚强的一生。他们是平凡的，但在我们儿女心中二老永远是神圣的、伟大的！

我父一生勤劳善良，宽厚待人，对儿女严爱有加。这一切，伴随老父亲经历了坎坷岁月，也伴随他老人家迎来了晚年的儿孙满堂，天伦之乐，后继有人。

八十年的风雨历程，八十年的酸甜苦辣。

八十年前呱呱落地，给这世界带来了一片欢乐。

八十年来开花结果，养育了一代又一代人。

如今儿女们也开始承担起为人父为人母的责任，更能体会老人的慈爱和养育子女的艰辛。这时候儿女们最想说的就是——祝您老人家寿辰快乐，健康平安！

曾经有许多的不眠之夜，望着满天的繁星，就经常会想起我们的老母亲。在我们小的时候，每天清晨醒来的时候，看到的是她在昏暗的油灯下，为我们缝补衣裳。每当夜深人静的时候，母亲还在为我们织布、纳鞋。可怜天下父母心，父亲和母亲一样，每天早出晚归，含辛茹苦，无愿无悔的养育着他们的儿女。过去的这一幕一幕，是我们人生最珍贵的记忆，最美丽的画卷。我们永远铭记心间，永远不会忘记父母为我们所做的一切。今天，借老父亲80大寿之机，我衷心的祝父亲：寿辰快乐，福寿安康！愿母亲：早日安息，魂归天堂！福荫儿孙万代。

回忆起父母二老80年的生活历程，尽管是劳苦的一生，坎坷的一生，但我们为有这样的父母而感到自豪和骄傲。他们是平凡而伟大的老人，胸怀宽阔，为人厚道，尊老爱幼，勤劳朴素，任劳任怨，不求回报。

忆往昔，父母艰难遭罪，我们心情沉重！

展未来，生活蒸蒸日上，吾辈应喜笑颜开！

天大地大，不如父母的养育之恩大；

河深海深，不如父母的教诲之情深；

千好万好，不如兄弟姐妹手足情好。

在此，我代表儿女表示：我们要牢记二老的教导，承继你们的精神，忠孝传承，遗留子孙，团结和睦，刚毅进取。

嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。

百岁平安，人共梅花老岁寒。

今天，这里高朋满座，这里暖意融融。让我们一起恭祝老寿星：

增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。

福如东海！

祝福我父生活之树常青，生命之水长流，寿辰快乐，春辉永驻！同时也祝愿在场的每一位来宾都幸福安康，万事如意！

谢谢各位亲朋的到来，诚望诸位：

金樽满豪情，玉箸擎日月。

开怀且畅饮，与我共天伦。

公元二〇〇九年三月初六

谢谢大家！

篇8：纪念父亲五周年

这是一场传承武当太极的纪念活动。活动由武当赵堡太极优秀传人、武汉市武术协会武当赵堡拳研究会长李唤洲主持, 武汉市武术协会常务副主席庄汉生、副主席杨淑华、赵堡太极拳名家王海洲到会祝贺, 湖北省武术管理中心、武汉市江汉区武协、武昌区武协、武当山武当拳法研究会、武当杂志社来电来信祝贺。王海洲、庄汉生分别发表了热情洋溢的讲话。王海洲先生在讲话中感谢湖北、武汉的各级领导对赵堡太极拳十五年来的关心和帮助。他指出, 赵堡太极拳源出湖北武当丹士张三丰, 是武当武术的瑰宝, 是武当文化的延伸。武当赵堡太极回传湖北武汉市, 历经十五年风雨, 不断发展壮大, 充分说明了武当赵堡太极的无穷魅力, 也更加反映出武汉市武协赵堡太极拳研究会对此付出的不懈努力。为此, 真诚感谢研究会的各位同仁, 也特别感谢十五年来对研究会工作给予大力支持的社会团体和广大太极拳爱好者。庄汉生先生则高度评价了王海洲先生的无私奉献精神。

纪念活动在精彩的武术汇演中进入高潮, 共有三十余个代表队二百余人参加了武术表演。

篇9：本刊五周年纪念：五年与三十年

2003年10月召开的十六届三中全会上，科学发展观被首次提出。一个月后的18日，《瞭望东方周刊》问世。从创刊伊始，科学发展观即成指导“东方”报道的灵魂与主轴。

年光逝水，世故惊涛。转眼间，“东方”五岁了。

五周岁，已是一个自足的生命，有其独特的况味，亦有其独特的风景，独特的命运。五年前，“东方”初创，第三期的封面文章是“岁末台湾”，封面图片上，是飞扬的陈水扁，而今陈氏再度风光于媒体，已然是待罪之身，阶下之囚。而一份政经类新闻周刊，所要专注面对与诚实记录的，就是这样一个充满戏剧性的世界，一个个丰富而复杂的生命。

朝向世界的多变与生命的复杂和丰富，5年里，我们手不停挥，脚不停奔，忠实记录，严肃思考。欣幸的是，5年勞作，留下的深深浅浅的足迹，都印在了中国改革开放30年这一阔大的时代坐标中，而5年中喜怒哀乐所系，无外国家的进步，民族的富强。这一切，赋予了这本杂志存在的全部意义与价值。

2008年11月18日，没有生日的烛光摇曳，没有舞姿的曼妙动人，我们乐于做的，只是静静翻动这本杂志，回望这本杂志所努力揭示的时代与历史，在大时代的镜像中，寻找一个媒体安身立命的细节，于回望中汲取前行的力量。

书页沙沙响，除了收获的喜悦，我们的嘴边，有风暴的味道；我们的耳中，有惊雷的回响；而胸中，依然是希望的温暖与理想的热切。

号角无声

1978年开始启动的中国改革开放进程，行至2003年，已经25个春秋了。如果把30年改革开放比作一部宏伟的交响曲，到2003年，则开始了它华彩乐章的演出。

该年10月召开的十六届三中全会上，科学发展观被首次提出。一个月后的18日，《瞭望东方周刊》问世。从创刊伊始，科学发展观即成指导东方报道的灵魂与主轴。

科学发展观的内涵，被概括为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，它所表达的思想与背后蕴涵的理念，对于单纯以效率优先的发展路径安排是一个纠偏，更是一个革命性的改变。在坚持发展是第一要务的前提下，它突破了将效率与公平置于二元对立的传统思维，意在以全新的执政理念与坚定的政治意志，为前25年里高速发展的中国所支付的社会成本与环境成本埋单，为民族福祉奠定长远基石。任何有现实感的人，都能体会到，科学发展观之于发展成就巨大而却存在失衡之弊的中国，来得多么及时，多么必要。

于新生的《瞭望东方周刊》而言，科学发展观是一种无声的感召。尽管有海外舆论将这本新闻周刊的身世与中国。高层政治做了令人发噱的附会，赋予她某种光环，但从精神气质与价值观层面观之，《瞭望东方周刊》接科学发展观之踵而问世，并在创刊后的报道中始终将科学发展观奉为圭臬，以之为观察现实、衡量国情的价值尺度，则可谓事有必至，理有固然。

“东方”始终认定，弘扬科学发展观，以科学发展观的理念指导自己的报道工作，不但是职责所在，更是一个负责任的媒体应有的自觉，是一个清醒的中国人所应怀抱的一种态度，一种使命。改革开放的30年，是中国自鸦片战争爆发，步入“三千年未有之变局”之后，难得的黄金发展期。此前的中国，或因内乱，或受地缘政治影响，一再丧失发展良机，令人扼腕。因此，珍惜难得的发展机遇，同时亦避免跛足失衡的发展断送中华民族振兴的光明前景，是全体中国人的愿望，也是媒体责无旁贷的义务。有了此种自觉，践行科学发展观遂为新生东方的不渝追求。

史载，鸦片战争的硝烟刚刚散去，民族危机并未解除，健忘症已经弥漫于当时的中国社会上层。由林则徐辑录京中来信而编的《软尘私议》中，有这样描绘当时北京景象的文字：“议和之后，都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶语之禁。”麻痹与健忘，让中国的近代史写满了屈辱与血泪。

民族的历史记忆不是失去了生命的断烂朝报，而是无声的号角，在吁请后人的警惕。如果我们在国难方殷之时尚且麻痹与健忘过，那么，在改革开放带来了举世瞩目的成就之后，就尤其应该心怀警惕，以史为鉴，告别“麻痹与遗忘”，彻底告别治乱循环的悲剧，切实落实科学发展观，去拥抱民族美好的未来。

跃上激流

2007年，一名调查记者离开了《瞭望东方周刊》，他离开创刊起自己就参与的东方，主要原因，是他无法再忍受从事调查报道过程中目睹到的一些黑暗现象对自己良知的摧折。于是，在自己的一名“线人”在电话中向他惊恐地呼救，而几分钟后就被报复者带走之后，他下定决心告别了自己曾热爱的这份工作。

我们为他惋惜，但并不责其脆弱。历史学家黄仁宇曾说，中华民族要实现现代化，实现民主富强，必须要穿越“历史的三峡”。这种穿越，不可能毕其功于一役，而是一个长期的希望与失望交替、成功与磨难并存的潮进过程。

面对“历史的三峡”，我们真切地体认到，向着民主法治、繁荣富强这一目标奋力奔跑的，注定是一个激流中国。作为一个正在经历着有史以来最大规模、最为复杂的转型的国家，她在艰难向前的过程中，必定会让自己的人民既领略乱石穿空、惊涛拍岸的壮美，也必将遭遇樯倾桅斜、晕眩摇晃的不适。按照一些学者专家的分析，中国的最终崛起，所需时间不会少于100年。因此我们应具备打持久战的准备，要有耐心建设，不期速成的实践智慧。

“历史三峡”的启示还在于，科学发展观要在中国生根发芽，成为惠及全体中国人的实务，也必将是一个充满曲折与博弈的过程。落实科学发展观，需要做韧性的努力。作为媒体，于此尤要具备理性的认知，要有于激流中辨识方向的清醒与理性。

观诸今日，中国如何认知自身，如何看待改革开放的成就，是最大的认知课题。在此问题上，中国崛起论是一种流行的判断。尽管有人基于贫富悬殊这一客观事实，不承认中国崛起这一认知，认为所谓的中国崛起，不过是中国富人的崛起。然而国际关系研究领域的学者引用“台球模型”指出：国家间关系与台球桌上的台球相似，球与球相撞，相撞的是作为整体的球，而不管其内部的结构、材料如何。对于中国这只“球”，人们同样感受的是它的整体，而不管它内部存在着怎样的差异、断裂，乃至鸿沟。

事实正是如此。站在局外人的角度，全世界都真切感知到了改革开放给中国带来的力量与变化。2004年圣诞节时，一个西方专栏作家这样描述自己所过的圣诞节：这是个非常“中国化”的圣诞节，从玩具、球拍，到个人电脑，无不标有“中国制造”的字样。统计资料显示，欧盟国家用来装饰圣诞树的电子花环有97％是从中国进口的，其他圣诞装饰品也有87％来自于中国市场。因此不难理

解，从他们的立场看来，中国崛起是一个事实，一个真实的故事，而不再是一个想象。

激流上的中国，背负厚重历史包袱的中国，历经挫折，交出这样一份成绩单，足以自豪。如果我们放眼改革开放给中国人物质生活与精神空间带来的改善，则会更觉这份成绩来之不易，弥足珍贵。

然而，辨证地看，生活在中国土地上的我们，在为成绩自豪之余，自然较少旁观者的轻松与欣赏，而是更多地敏感于自己的问题，更多地怀有一份忧患意识，而这，无疑是更利于前行的一种态度与气质。也因此，自创刊以来，东方充分发挥了媒体作为瞭望哨的角色，力图以绵薄之力，为于激流上奋进的中国，更多地发现暗礁与险滩所在，从而为科学发展观的落实，尽媒体应尽的一份责任。本刊刊发的所有所谓“揭黑”、“揭丑”的报道，立意皆在于此，它们一时为东方赢来了“新锐”、“大胆”、“铁肩”、“道义”的评价。

评价并不重要。作为媒体人，我们衷心乐见的，是激流之上，中国不断进步的雄姿。

沧海观止

五年里，作为媒体，接收到的最多最强的信号，就是“中国崛起”。

从“中国崩溃论”到“中国威胁论”，再到“中国崛起论”，时间走了不过20年。舆论的沧海之变背后，是世界沧海桑田般的变化伟力与节奏。

冷战结束后，世界迎来了以资金、技术及资源在全球范围内流动和交换为特征的全球主义时代。往昔做过不同发展模式探索与实验的一些国家，纷纷转向接受市场经济体系，在一个新的起点上，朝着繁荣与富裕的目标进发。实事求是地说，在这样一幅沧海横流的世界政治经济新版图上，中国并非一枝独秀。其中，每一个新兴市场经济体，都有值得我们虚心学习与借鉴之处。

关于中国崛起，我们都耳熟能详。值得留意的是，早在2003年，俄罗斯也已戴上了“崛起”的花环。该年，高盛公司在其报告中提出了“俄罗斯重新崛起”的观点。报告中，高盛宣称，俄罗斯将在2020年前超过意大利，2025年前超过法国和英国，2030前超过德国。根据预测，在2020年前，俄罗斯人均收入将达29400美元。

还有波兰、捷克，印度、巴西，包括越南，与中国之间都有值得互相学习借鉴之处。

媒体的重要功能之一是帮助人们学习，打开眼界，成为人们免于愚昧与狭隘的助手，从而在开放的环境中，与全体国民一道，锤炼出自强不息、开放包容的国民性格与国民风范。理性、刚健、包容的国民性格，应是国家软实力中不可替代的组成部分。五年中，东方于此着力甚多，可谓不遗余力。未来，我们仍将在这一方向上继续努力，将更多有价值的信息传递给读者。

天地悠悠

纸页翻过的沙沙声背后，是光阴的无声脚步，是五年耕耘汇成的文字之海，是文字背后寄托的理想与情怀。文字向来是有重量的。

“百年光阴半归酒，一生事业略存诗”，一辈子空怀家国抱负的南宋诗人陆游，在晚年这样感叹。郁郁不得志中，文字成了重要的安慰。

文字仍然是現代媒体人的重要手段与工具。不同的是，身处改革开放的年代，恭逢中华民族振兴的伟业，我们手中的文字，不必再有寒蝉般的寂寥，不必再有杜鹃泣血的孤绝与幻灭。相反，我们可以用它来传播希望，传播光明，用它来祛除污垢，兴利除弊。

因此，我们告诫自己：应如祖先那样敬惜字纸，要对文字怀抱敬畏之心。史学大师陈寅恪“吾侪所学关天意”的自我期许与认知，同样应该成为为历史书写底稿的新闻人之绳墨。而在日益精密与复杂的现代社会里，除非用专业主义的精神要求自己，除非保持开放的胸怀，不断学习，是无以捍卫文字的尊严的，更谈不上肩起一个严肃媒体应负的责任。五年里，“东方”以严谨的态度对待手下的文字，但坦率而言，也留下过败笔。未来，我们会以更加成熟的文字，更加专业的态度，去记录，去观察，去思考。

篇10：关于举行纪念五.四93周年

活动安排

为繁荣学校文化氛围，检验素质教育成果，丰富广大师生课余文化生活，展现孝中人独特风采，值此“五·四”爱国学生运动93周年之际，特举行“青春飞扬”学生风采大赛。现将具体事宜安排如下：

一、时间：2012年4底（暂定）

二、地点：孝泉中学运动场

三、主持人：由广播站推荐2人（敬雯负责）

四、音响调试：何 斌

五、会场布置：初二.八班（江波）

六、场地划分：郭金奎

七、安全保卫：韩庭广、刘国权

八、活动开展：

第一部分 初赛

(一)时间：4月20日(二)地点：待定

(三)初赛前的准备工作

1.将参赛报名表发给各班文艺委员。报名时间为5-7天，收齐报名表后统计参赛的节目类型，安排初赛。

2.在学校相关地方张贴海报和宣传单的派发，加大宣传力度。

3.把初赛时间、地点和相关事项通知到各班的负责人。

(四)评分标准：采取10分制

注：初赛最终选拔14个节目参加决赛

第二部分 决赛（晚会）

（一）时间：4月底（暂定）

（二）地点：运动场

1.在学校相关的地方张贴海报和派发宣传单。

2.通知决赛的具体时间和地点。

(三)决赛流程：

（1）主持人开场。

（2）邀请领导或嘉宾讲话、宣布比赛开始并引入大赛

（3）最后宣布比赛结果、颁奖

（4）比赛结束后由领导点评

（四）评分方式：

决赛评委分为两部分：第一部分，教师评委，主要由老师担任。第二部分，大众评委，由各年级推荐的文艺委员担任。

1.教师评委团:以80分为满分，占总分的80%。具体的评分标准参考评分表。（详见附表一）

2.学生评委：各班以20分为总分，占总分的20%。

3.参赛者最后得分为两者相加的分数，即：专业评委分数+大众评委分数

注意：大众评委得分将由工作人员记录好，最后收上各评委的评分表后，在“人气”那一栏记上分数，再分别算出各评分表的最后得分。去掉最高分和最低分，最后取平均成绩。再用总得分表分别归总。奖项设置：

一等奖（2名）证书

二等奖（4名）证书

三等奖（8名）证书

优秀奖（若干）证书

比赛参选内容：

参选内容：舞蹈、模特秀、戏曲表演、歌曲演唱、乐器表演、朗诵等。参选要求：参赛选手均需自备服装，道具和伴奏带。

九、评分方式：

参赛形式及要求：

表演类：

唱歌(美声、民族、通俗、组合、原生态等)、舞蹈（不分舞种）、乐器（中国民乐、钢琴、小提琴、萨克斯等）、演讲、朗诵、相声、小品、话剧、音乐剧、戏曲、武术等

书画类：

现场绘画：（国画、油画、水彩画等）；

书 法：即席挥毫（毛笔、硬笔）。

具体要求：

1、每个节目表演时间为5分钟左右；

2、所有节目表演的道具、服装、乐器、材料等要自备；

3、初赛将不对参赛者服装进行评分；

4、各选手提前30分钟到比赛场地签到处签到，准备好伴奏放送，超过15分钟当自动弃权处理。

5、主持人按编号介绍选手出场（右边上，右边下），各位选手演唱之前，请报上编号，姓名，参赛内容。

6、本次活动可接受现场报名，每日预赛结束后按顺序安排比赛；

特别注意：表演班级提前两个节目到后台做准备。

政教处、校团委、学生会

篇11：五周年结婚纪念日感言

五年前的今天，我们携手走进了婚姻的殿堂，虽然我们的婚礼并不隆重，我没有为你准备上美丽的婚纱，没有为你购买金银首饰，没有豪华的迎亲车队，更没有丰厚的聘礼送给你家，但是，我们用自己的真情携手，冲破了许多的艰难险阻，我们终于到达了胜利的彼岸。

我们用自己的行动证明了有情人终成眷属是一个颠簸不破的.真理。

篇12：五周年结婚纪念日感言

幸福与否，不是物质能够衡量的。一家老小平安健康和和美美，就是我对幸福最简单的诠释。这些年我们过得很轻松，也很快乐。

我和老婆说：只要能让你们母子过得的好，你们母子高兴，就是我最大的快乐!

篇13：纪念父亲节·大师的父亲

与卡夫卡相比,普鲁斯特幸运得多。老普鲁斯特的性格比老卡夫卡温雅、含蓄,可能是与两人从事的职业有关吧。老普鲁斯特是享有盛誉的医生,长久对疾病的专注,培养了他的耐心和或多或少对自己事业以外人事的超然。老卡夫卡是地道的商人,白手起家,靠的是让人叹服的坚强和执着,但这种强势性格有时也显得专横、执拗,尤其是身为一家之长的时候。他从“七岁就推着小车走南闯北”,没有机会学习如何与人为善,而在商业往来中,宽容又是首先要被摈弃的优点。长此以往,老卡夫卡自然习惯用商人的眼光衡量一切。

虽然在一生的大部分时光,普鲁斯特和卡夫卡实际上是靠家里养着的,可二人对这种生活有着截然不同的态度。面对老普鲁斯特轻蔑的目光,小普鲁斯特不以为然,因为他有母亲不同寻常的母爱撑腰。年轻岁月,小普鲁斯特过着纨绔子弟的生活,赴晚宴、请客、泡吧、给交际花送昂贵的礼物、度假,唯一做过的一份零薪酬的图书管理员的工作,最后还是让对他三天两头请病假忍无可忍的老板炒了鱿鱼。

卡夫卡可要倒霉得多,他没有父亲的那副硬朗的身板,没有他精明的生意头脑,只知道涂写一些乱七八糟的东西,结交“不务正业”的朋友。可想而知,两人生活在同一个屋檐下朝夕相对的那种窘迫。在一篇日记里卡夫卡写道:“现在我在我的家庭里,在那些最好的、最亲爱的人们中间,比一个陌生人还要陌生。今年来我和我的母亲平均每天说不上二十句话,和我的父亲除了有时彼此寒暄几句几乎就没有更多的话可说。理由很简单:我和他们没有可交流的东西。”卡夫卡在《致父亲的信》中,非常仔细地描绘了父亲的性格,比如说在饭桌上,任何人不得说话,不得议论饮食好坏,不得让饭菜掉到地上,但他可以说饭菜是“猪狗食”,可以骂女厨师是“畜生”,也可以随意把饭菜丢在地上;恫吓孩子时,“狂喊着绕着桌子转,要逮一个人”。《变形记》中的父亲也是这么狂追变成甲壳虫的儿子的,并且把一个导致他死亡的苹果扔进了他的背壳里。卡夫卡用“寄生”来形容自己在父亲家里的生活,从中可以窥见他深切的自我贬损,对父亲的极度陌生。

对儿子们“20世纪伟大小说家”的事业雄心,两位父亲倒有些一致的想法可以交流:堂堂七尺男儿,不出去挣钱求功名,整日赖在家里,捣鼓些莫名其妙的玩意,还把自己弄得虚弱不堪,成何体统?在这一点上,老普鲁斯特似乎比老卡夫卡看得开,他对自己的败家儿子颇有些认命了,只在普鲁斯特的开销确实很过分的时候才出面干涉。卡夫卡的终生都活在父亲的阴影下,他的敏感,他的懦弱,他在婚姻问题上的再三犹疑,他的极度的不自信导致的不能自立……但转念一想,假如没有年轻时代的奢华生活,或许就没有普鲁斯特的《追忆似水年华》。没有专横的父亲,就没有现在的卡夫卡(他在《致父亲的信》中写道:我写的书都与您有关,我在书里无非是倾诉了我当着您的面无法倾诉的话)。两位父亲的过失竟造就了两位举世难求的天才,但这到底是侥幸,没有丝毫借鉴意义,只是它警示我们:不要轻易对孩子失望,而且,当我们责备孩子把饭菜掉在地上时,务必保证自己脚下的地板是干净的。

篇14：纪念父亲五周年

鸠山由纪夫前首相在致辞中指出，日中著名学者齐聚一堂让鸠山会馆蓬荜生辉。鸠山会馆有90多年的历史，是见证了日中友好交流的重要场所。祖父鸠山一郎在担任日本首相期间，改善了与苏联等社会主义国家的关系。自己的理想是努力发展日本与亚洲国家特别是中国的关系。从这一点出发，在鸠山会馆举行两国学者探讨五四运动及中国共产党早期领导人的研讨会，意义重大。日本应当加强与中国的政治、经济、文化等多方面的交流与合作，携起手来为亚洲及世界的和平发展做出贡献。此次研讨会就是两国开展学术交流一次非常成功的案例。

中国驻日本大使馆参赞汪婉代表使馆对研讨会的举办表示热烈祝贺。她在致辞中表示，中国共产党成立95周年前夕，承蒙鸠山由纪夫先生的好意，中日学者齐聚鸠山会馆举办五四运动与中国共产党早期领导人的国际学术研讨会，尚属首次。中日两国学者从不同角度探讨五四运动以及日本对中国共产党早期领导人的影响，将具有重要的学术意义。她还就晚清中国留日学生探索革命路径等主题发表了观点。

《人民日报海外版日本月刊》总编辑、北京大学历史系客座教授蔣丰表示，中日两国学者在日本东京坐下来共同探讨“五四运动与中国共产党早期领导人”的话题，在中日文化交流史上是第一次。中日两国8位著名学者就这个话题提交论文汇集成双语学刊，在中日学术交流史上也是第一次。这两个“第一”，应该是都具有历史的和现实的意义。

在这次国际学术研讨会上，围绕着中国共产党早期领导人李大钊、陈独秀、恽代英、周恩来，中日学者分别展开了热烈的讨论。中国社会科学院近代史研究所研究员唐宝林从五四运动前后陈独秀与毛泽东的关系入手，一方面阐述了陈独秀作为“新文化运动”的旗手对毛泽东产生的影响，另一方面介绍了时任中共中央委员长的陈独秀把毛泽东调到中央工作，与其共同主持日常工作的史实。日本北九州市立大学名誉教授横山宏章以五四运动前陈独秀与孙中山的关系为切入点，说明留学日本并且经历新文化运动的陈独秀如何追求“国家解放”的革命理论。中国安徽省社会科学院研究员宋霖探讨了五四运动前后李大钊提出的以中西文化融铸中国国民道德修养的主张，认为其崇德高标在中共党内产生了深远的影响。日本爱知县立大学副教授川尻文彦以“李大钊——在日本的经历与新文化运动”为题，叙述了李大钊向马克思主义者的转变过程。中国华中师范大学教授李良明提交了《略论恽代英独立探索建党的理论与实践》的论文，指出恽代英不仅是湖北地区的五四运动领导者，更是积极传播马克思主义，为中国共产党的成立奠定了思想基础。日本爱知大学教授砂山幸雄追寻了日本研究恽代英的足迹，指出恽代英以最大的热忱实践了五四新文化运动，在新文化运动受挫以后，他抱着对马克思列宁主义的确信加入了中国共产党。砂山幸雄教授强调：“在从五四新文化运动的重要领导人发展成为中国共产党早期活动家的有志青年里，恽代英是最为重要，也是最具代表性的人物。”中国南开大学周恩来政府管理学院教授徐行探讨了“周恩来的留日历程与思想转变”，指出周恩来留日之初曾经比较过佛教的无生主义，探讨过教育救国主张和军国主义理论，但十月革命的消息传来后，特别是在日本看了大量宣传社会主义的书刊后，开始转变成为具有初步共产主义觉悟的知识分子。日本横滨市立大学名誉教授矢吹晋从周恩来《19岁的东京日记》入手，指出“周恩来的革命意识是在日本萌芽，而五四运动则进一步促进了他的觉醒和觉悟”。

日本中央大学名誉教授、中共研究专家姬田光义为本次国际学术研讨会做总结时指出，中国共产党早期领袖群星灿烂，在中国共产党成立95周年的时候应该怀念他们。正是因为他们的理论和实践，才奠定了中国共产党率领民众走向现代化大国今天的基础。与会的原横滨市立大学校长、日本近现代史专家加藤祐三教授则表示：“时至今日，人们不应该忘记，中国共产党在中国现代史上做了一种路径选择，中国民众则对中国共产党做了一种党派选择。饮水思源，所有这些，都与中国共产党早期领袖的努力是分不开的。”同时，加藤祐三教授还表示，“以往，日本研究中共党史的学者大多去中国参加过学术研讨会，但他们没有在日本与中国学者们进行过中共党史的交流探讨。这次在日本举行的有关中共党史的国际学术研讨会，是中共党史研究走向国际的一个新起点。”

中国学者在日本期间，还到位于东京日比谷公园的“松本楼”参观了孙中山与宋庆龄的结婚之地，在早稻田大学追寻陈独秀、李大钊的学习之地，在东京爱全公园的周恩来诞辰百年纪念碑前、周恩来当年留学期间常去的中餐馆“汉阳楼”以及位于京都岚山的周恩来诗碑前缅怀这位中国共产党的优秀领导人。

责任编辑 余玮