关于人生观和价值观

第一篇：关于人生观和价值观

人生观和价值观

人生观和价值观是对人生目的、意义的根本看法和态度。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。大学时代是青年形成正确人生观、价值观的关键时期，人生观和价值观的正确与否，对一个人的成长成才与社会进步发展有着重要影响。所以当代大学生对人生观、价值观有一个清晰正确的认识更显得尤为重要!

1.要有高尚的爱国情操。爱国主义是一个国家、一个民族凝聚人民的重要思想基础和不断追求进步的强大精神动力。爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。在当代中国，爱国不仅是一名普通公民的基本道德要求，更应该成为当代大学生的人生观、价值观的重要内容。爱国情操，不仅仅是对祖国的一种深厚的感情，更是一种沉甸甸的责任，它的最高境界应体现为知行统一，把爱国之心转化为报国之行。大学生不仅要有高度的民族自尊心、自信心和自豪感，而且要用世界的眼光看中国，自尊自信，自立自强，同时还要克服狂热狭隘的爱国主义倾向。只有这样朴素的爱国情感才能上升到深刻的理性的爱国情操，成为人生恒久的动力。大学生要树远大理想，立报国之志，献身于改革开放和现代化建设的伟大事业，自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的命运前途联系起来，在服务祖国服务人民的实践中发挥自己的聪明才智。

2.要有强烈的集体观念。集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义中国，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致，使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。当代大学生要自觉把集体主义精神渗入学习和生活的各个层面，正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系，真正做到个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己，把个人的理想与奋斗融入到广大人民的共同理想和奋斗之中。

3.要有崇高的思想品格。大学生是青年中掌握知识多、思想观念新、富有青春朝气的群体，是振兴中华民族的希望所在，理应用更高的道德标准要求自己。要自觉践行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，遵守社会公德、职业道德、家庭美德，正确处理个人与社会、竞争与协作的关系，尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，树立为人民服务的思想，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉抵制资产阶级腐朽文化和生活方式的侵袭。要锻炼品格，磨砺意志，提高自身素质，完善人格品质，努力做中华民族美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。要坚定共产主义的理想信念，自觉用“三个代表”重要思想，指导行动，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有益于人民的人。

4.要有不懈的进取精神。大学阶段是一个人成长成才的关键时期和重要转折点。要十分珍惜难得的在校时光，始终保持积极进取的精神，发奋学习，立志成才。学习是学生的天职，是每一个大学生必须牢牢记住的主要任务。学习是一件既非常艰苦、又充满快乐的事，必须日积月累、持之以恒、专心致志、锲而不舍。在实际学习生活中，大学生要有敢为人先的魄力和勇气，不断提高创新意识，培养创造能力，敢于突破传统，敢于打破常规，努力开拓新领域，创造出无愧于前人的辉煌业绩。

5.要有豁达的人生态度。一个人的成功与否，取决于他的人生态度。凡是成功者，始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生。而失败者则恰恰相反，他们往往怨天尤人、自暴自弃，往往不从自身的人生态度去寻找失败的原因，总以为他们的境遇是别人造成的，环境决定了他们的人生位置。大学生的成长历程可能不是一帆风顺的，有时要经历许多曲折;平时学习中经常会遇到许多困难和挑战;人际交往中有时会受到误解和抱怨。这时尤其要保持一种乐观豁达的人生态度，一种淡泊明志的超然心态、一种坐看风云起的大将风度。面对困难与挫折，要善于看到光明，把不利因素看作是对自己人生的考验，迎难而上，知难而进，通过奋斗，化解风险，破解难题。与人相处，要严以律己，宽以待人，文明守纪，诚实守信。只有这样，才能始终保持一种乐观向上的心态，才能拥有一个快乐而有意义的人生。

第一、热爱祖国

中国自古以来就有一个以关心社稷民生、维护民族独立和保卫中华文化为基本内容的爱国主义传统。几千年来，我国人民的爱国主义精神从来就是推动历史前进的一种巨大力量。它是在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来的，反过来又给予中华民族的历史发展以重大的影响。什么是爱国主义?列宁说;“爱国主义是指人们对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。正是这种崇高的感情使人们为了祖国的繁荣富强奋斗终生，为了捍卫祖国的独立和尊严而奉献出自己最宝贵的生命，历史上这样的仁人志士数不胜数。

古时有晏子“利于国者爱之，害于国者恶之”的大声疾呼，有屈原“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的悲壮高歌，有诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的一生实践，有陆游“位卑未敢忘忧国”的千古佳句，有苏武出使匈奴十九年、受尽折磨志不移的典范。所以，作为当代的大学生，你们要了解祖国的历史和现状，树立强烈的民族自尊心和自信心，树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想，树立为祖国、为人民勇于献身的精神，把爱国之心、报国之志转化为爱国行动。

第二、努力学习

作为学生，第一要义是学习，要明确学习目的，制定合理的学习目标，掌握专业基本知识，以实践应用为重点，不断提高自己的动手操作能力，同时要注重品德修养，努力提高综合素质，以适应未来岗位的需求。第一学年还时不时听到一些唠叨，“老师，我们感到太无聊了，好像没学到什么东西。”到了第二学年，开设的大多是专业课，学习的主动性和自觉性增强了，每天上课的到位率很高，迟到、早退、旷课的现象很少出现了，这一点文秘大一班做得特别好。但是，前一向在学习方面也存在着一些问题，比如：有迟到溜课的现象;不太会合理的利用和安排时间;电脑用于学习和消遣的时间比失当。你们现在有优越的学习条件，处于最佳的学习时段，所以除了学好书本知识以外，还可以广泛地阅读中外文学名著，多参加社团活动，努力提高自己的综合素质。

一些大学生认为，个人价值的实现，仅决定于个人的学识、才能、机遇和人际关系，而与个人品德无直接关系，故出现了“重才轻德”的倾向。一些人把精力放在加强自身的专业知识学习方面，而在个人道德上出现滑坡，他们在政治上不求上进，不讲职业道德，为谋求个人利益而见利忘义，损人利己，损公肥私。少数学生不讲精神文明，不讲社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人等犯罪的道路。所以大家既要学好专业知识，又要注重个人的品德修养。

第三、诚信待人

“诚”指真实无欺，“信”指信守诺言。诚信是社会最基本的伦理价值需要，是人类共同崇尚的优秀品德，是公民的基本规范。比如生活中，有答应人家的事，一定要办到，至少要有个交代。可是现实生活中与诚信背道而驰的人和事数不胜数：买卖时短斤少两、以假充真;矿泉水就是灌装的自来水;拿酒精勾兑一下，各种品牌的名酒应有尽有;一盆火锅料可以一煮再煮，也许它的味道更浓;现在政府有贷款交学费一事，个别学生毕业后赖账不还;更有甚者，郴州某儿童医院敢冒天下之大不韪，救治病儿的氧气居然换成了廉价的工业氧„„在有些人眼里，诚信值几个钱，只要谋得了一己之利，可以不择手段，哪怕是拿别人的生命做代价也面不改色心不跳。面对言行一致的曾子，面对重情守信的朱晖(在前面也谈诚信一文中，我跟大家讲过“曾子杀猪”和“情同朱张”的故事)上述所思所为者不觉得无地自容吗?摸摸胸口，良心还在吗?

诚信待人，也包括要不计对方的地位、身份、年龄，充分的尊重他人。开周班会时，我听新闻大一班黄月红同学在“怎样与同学相处”的诸多要点中选择了“尊重”作为第一要点，是呀，人与人之间每个人都渴望得到最起码的应有的尊重。同时要学会自尊自重，不做阿谀奉承、趋炎附势的小人。我非常崇尚陶渊明“不事权贵、不为五斗米折腰”的精神，宁可站着死，不肯跪着生，人活着就要维护自己的人格和尊严。福建南平实验小学在3月23早晨7：25时发生特大惨案，一歹徒在55秒钟内刺杀13个小学生，造成8死5伤。现场血迹斑斑，惨不忍睹，目睹者对瞬间之事吓得目瞪口呆，脸色苍白。据报道，凶手是一个42岁的郑姓男子，医士班毕业，在社区当过外科医生，事业不顺;尚未成家，爱情不顺;与老母和哥嫂一家5口挤在60平米的一套房子里，生活不顺;就是这样一个性格孤僻、处处不顺、已经被社会边缘化了的人物、长期得不到关心重视，心灵严重扭曲，产生报复心理，编导了今天这一幕人间惨剧。那些被害孩子的亲属，尤其是刚刚还和孩子手拉着手的母亲，怎么能接受这样的现实?!我们姑且不去考虑这件事的善后处理，我们该想想社会应该如何健全机制，让每一个人在公平、公正的环境中生活得更有尊严、更幸福，让社会真正的充满和谐，使不可预想的惨案不再发生。

第四、珍惜生命

儒家认为，人是生物，人的生命是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位。所以，一般儒家都主张“保生命”，同时又认为，一个人的生命价值与道德价值、人格价值相比较，道德价值和人格价值尤为重要。孔子的“杀身成仁”之说和孟子的“舍生取义”之语，就是儒家为了保全仁义道德价值而不惜牺牲个人生命的典型表述。

5.12大地震后，四川中学教师范美忠一夜之间被千夫所指，原因出在他的一篇网文上。网文披露，在地震发生的那一刻，他自己率先跑出教室，不顾学生安危逃生。他在文中这样解释自己的思想：“先人后己和牺牲是一种选择，但不是美德!”“哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的!”

灾难来时拔脚就跑的本能是否能被原谅?人是否应该拥有不高尚不勇敢的保命权利?还是教师必须要将保护学生视作天职?种种激辩仍然未休，但是，作为追求自由的个人，和站立在三尺讲台上的老师，范美忠和范老师显然面对着不一样的道德评判。(红岩)中江姐、许云峰的生命消失了，可精神永恒。纯粹为了保全性命而丧失尊严和气节的甫志高之流却永远活在耻辱里。请大家思考央视记者刘薇的救人之举，为了救一落水儿童，连失俩个成年大学生的生命，大型企业富士康员工的相继跳楼事件，这里面道义与实际价值的矛盾冲突。

泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。”当岁月的熏风拂过灵魂的秋水，不必叮咛，生命中已然有了心的感知和交流。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

生命短暂，绵延千里，却是永恒。生命是宝贵的，而且每个人的生命只有一次，所以我们要善待她，珍惜她。

第二篇：人生观和价值观计划

苏木塔什乡小学2013-2014年第一学期开展世界观、人生观和价值观教育的方案

一、 指导思想

以"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻落实党的十八大和中心纪委会议精神，组织党员干部围绕"群众观、权力观、政绩观"开展形式多样的专题政治理论学习，使党员干部尤其是领导干部在树立正确的"三观"方面得到有效提升，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。

二、 目的要求

一是树立正确的群众观。就是坚持马克思主义的群众观点和党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终保持党和人民群众的血肉联系。

二是树立正确的权力观。就是正确对待和运用手中的权力。树立"领导就是服务"的理念，要以民为本，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民。绝不以权谋私、追名逐利，果断杜绝"索拿卡要"及其他任何形式的不正之风。

三是树立正确的政绩观。就是一切从人民的根本利益出发，办实事、务实效、求实绩，不图虚名，不做虚功，不提脱离实际的高指标。

三、 具体步骤

第一阶段：思想动员和学习教育

1、召开学区全体教职工大会，进行动员，统一思想，提高党员干部对这次教育活动的现实意义、重要性、必要性和紧迫性的熟悉，

为学教活动的顺利推进打好基础。

2、制订方案，结合单位实际，制订本单位的实施方案，做出具体安排。

3、组织学习，组织党员干部认真学习《中国共产党党内监督条例(试行)》和《中国共产党纪律处分条例》等有关法律法规，以及各种参考资料，以生动具体的形式，使广大群众党员干部受到教育，提高觉悟。

第二阶段：开展多种形式的学习教育活动

1、组织教育法的学习与知识竞赛，丰富学习内容，活跃学习气氛，进一步强化法律意识，规范行政行为。

2、进行反腐倡廉警示教育，并组织好反面典型案例剖析，增强拒腐防变的能力，进一步促进新"三观"的牢固树立。

第三阶段：查找问题整改

1、查找问题，反思剖析。组织党员干部围绕"树三观"主题，认真开展批评与自我批评，认真查找班子和个人思想作风、工作作风、领导作风和生活作风等方面存在的问题及存在问题的根源，认真进行反思。要求班子成员把自我剖析材料和学习体会文章融合好。

2、完善制度，落实整改。针对查找出的问题，认真分析查找本单位在教育、制度、监督方面的薄弱环节，及时整改。非凡要以事前防范为重点，以民主集中制为主要内容，加强制度建设，从制度上保障"三观"在实际工作中得到落实。

四、基本要求

1、高度统一思想，充分熟悉开展"树三观"思想教育活动的重要意义。

2、以高度的政治责任感，积极参加本次思想教育活动。

3、严格按照方案要求，保证时间，认真学习规定"科目"，做好学习笔记、撰写心得体会。

4、充分发扬民主，勇于开展批评和自我批评，真正解决存在的实际问题。

5、以学习促工作，确保"树三观"思想教育活动取得实效。

苏木塔什乡中心小学

二0一三年九月六日

第三篇：浅谈人生观和价值观

观看了2010年中国十大感动人物视频后,我感触颇深.其中,很多人的事情都很令我感动,尤其是那个"雷锋传人”—郭明义.

他是个普通又非凡的人.普通在于,他是芸芸众生中的一个,是个普通的工人,他没有干过所谓的大事.但是他又很非凡, 从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是"郭菩萨"、"活雷锋"，矿业公司领导则称因郭明义使整个"矿山人"的精神得到了升.而且他还很热衷于公益事业.他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多.2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者. 1994年以来，郭明义先后资助了180多名像杨思雯这样的特困学生。16年时间里，他捐给特困学生和贫困家庭的钱数超过了12万元。这笔钱，比他参加工作以来所有工资的一半还要多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生.反观他的家庭,家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。如果他没有捐款,没有做这么多好事,那么,也许,他会在物质上生活的更好.但是,他这么做了,而且觉得很幸福,这中间有多少艰难,有多少辛酸,不是常人能体会的.他从社会得到了财富,从不乱花,而是攒起来,去帮助其他更贫困的人们.他乐在其中,觉得自己很富裕—不管是物质上还是精神上.人生没有彩排，所进行的都是现场直播。怎么过好现在的生活,怎样在每一天都有所收获,我们应该反思一下. 我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之时，有多少人认识了你!其实这就涉及到我们的人生观和价值观了.

首先,我们要有理想. 诚然，像我这样一介凡夫俗子没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而努力奋斗的伟大抱负。但人活一世不能没有理想.我们不能仅满足于现在,今天不是我们的终点,只是人生漫漫中的一站,我们要把眼光放远,不要怕理想大,怕实现不了,确实,不是每个人都能做出轰动世界的伟事,这是需要社会的条件和自身的努力的,但是,如果连远大的理想都没有,那又何谈实现呢?要有远大抱负,能够让自己有动力去实现它,没有人能预知未来,因为未来掌握在我们的手中,也许就是这么一个看似实现不了的理想成就又一个伟人.即使没有成功,我们也能享受到其中的快乐和幸福,也能不带一点遗憾的离开这个人世.

其次,是要能坚持,有毅力和能力.实现人生价值不是口头说说,随便做做就能成的.在这过程中,要有过硬的能力,这是实现的重要条件.而不断学习就是得到这种能力的途径.在这过程中必定会有很多磨难,很多挫折,而面对这些,我们要坚持,如郭明义,他每次奉献的不多,可他20年坚持下来了,所作的善行令人震惊,而其中的辛酸也可想而知,就是他的毅力,他的坚持成就了他.

最后,就是要有爱心,有责任感.我们一直在向社会索取,我们也要向社会做出贡献,关心社会的弱势群体.社会是大家的,每个人都有责任使我们的社会更美好.而承担责任有很多方式,可以做慈善,可以当义工,遵守秩序,尊老爱幼,扶贫助残等等.没有一个固定的模式,只要是有益的都可以.也没有量的规定,根据自己的实力,献出自己的爱心,承担自己的责任.

人生的价值不在人生的舞台上。而在我们今天所扮演的角色中，过去的经历再光彩，也是一束凋谢的花朵，今天的生活虽平凡，却是一把充满生命力的种子.

第四篇：我的人生观和价值观

要探讨这个问题，首先要明确什么是正确的人生观、价值观。 人生观就是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人生价值。能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

我们要树立正确的人生观。要追求幸福，选择高尚的人生观，追求高尚的品格，树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

我们还要树立正确的价值观。我们在校大学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。我认为最重要的就是学会如何做人。学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需

要的人格健全的人，学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人，学会做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

只有掌握正确的人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势做出正确的评估，进而选择正确的立场，才能对一些重大问题有正确的认识，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的法轮功就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔法轮功后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题

树立正确的世界观、人生观、价值观，能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。

树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益。大学生是作为未来社会建设者的重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素是多方面的。不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造。我们要从点滴做起，从身

边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才。这样才能确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第五篇：树立正确的人生观和价值观

树立正确的人生观和价值观、做一名合格的中专生

一、人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

二、什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值观取决于人生观和世界观

一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的影响作用。

三、世界观人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。

四、价值观的特点。价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。

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五、价值观的类型

1、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。

2、美的价值观 它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。

3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。

4、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。

5、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。

6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。

六、兴 趣

1、兴趣的概念：兴趣是对于事物特殊的认识倾向，它是一种心理活动，当发展成为爱好时，就成为一个人的较长久而相对稳定的行为倾向，影响着人们能力的发挥。；兴趣和爱好是积极性的来源，它是以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们认识事物、探求事物发展规律的一种动力。是人们在学习、工作等活动中最活跃的因素。有了对某项事物的兴趣，就能在行为中产生极大的积极性。；兴趣作为个体进行成就事业活动的基础，是发挥和发展其创造能力的心理推动力之一，可以激发个体进行创造活动的内部动机，充分发挥潜能的作用，使其感知力敏锐，创造性思维活跃，想象丰富，从而提高事业成功的效率。同时兴趣能激发个体强烈的创造热情，增强克服困难的信心和决心。

2、兴趣的作用 ：兴趣的动力作用兴趣是推动人们进行求知活动和学习的重要的心理因素，它能使人集中精力，积极愉快地从事某种活动。凡是符合自

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己的兴趣的活动，都容易提高人的积极性。

兴趣是开发潜能的钥匙，一些学者曾经说过：所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。研究表明，兴趣比智力更能促进学生努力学习，提高学习成绩。强烈而稳定的兴趣是从事活动、发展才能的重要保证。

兴趣的培养

1、广泛兴趣的培养具有广泛兴趣的人，就会经常注意多方面的新问题，并努力去钻研这些问题，从而大大增加各方面的知识经验。

２、稳定兴趣的培养在兴趣爱好的基础上，持久性和稳定性是至关重要的。兴趣的持久和稳定可以推动深入钻研问题，进行创造性活动。

3、好奇心的培养有人认为，好奇性和求知欲是使一个人走向成功的必由之路。

七、态度

态度是个体对客观事物所持有的 一种持久而一致的心理和行为倾向，态度不是行为的本身，只是一种心理和行为的倾向。态度必须有其对象。态度即是对什么的态度，这个什么对象可能是人、工作、物等。态度有一致性和持久性。

态度是由三种成分组成： 第一，认知成分，包括个人对人、工作和物的了解。第二，情感成分，包括个人对人、工作、物的好恶、带有感情的倾向。

第三、行为成分，包括个人对人、工作和物的实际反应或行动

态度有压力，具有压迫性。态度总是指向并倾注于某个对象，因此，态度给对方造成心理压力，态度是可以改变的

１、个人对某种对象（人、工作或物）本无所谓爱好或讨厌的不同态度，只是后来在家庭、学校或社会环境中经由直接的或间接的学习而得到的体验，才对某人或某事产生了正向或负向的态度。

２、个人对某种对象已经有了好恶的态度，后来经由直接或间接学习改变了原有的态度。

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追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

我们如何看待自然界？如何待看待人类社会？如何看待人生？如何看待学习生活？这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是当前的大学生和未来的下一代来说至关重要。

树立正确的人生观 何谓人生目的？生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。

记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你每天放牛是为了什么？”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么？”答：“生娃”问：“生娃干什么？”答：“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的；用简单的语词写出来。请同学到黑板写出来。分析归纳评讲如下：

1、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光；封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。

2、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（周恩来总理）许多运动健儿、留学回国人员（“海归派”）。最崇高，理想型，人数较少。

3、为自己活着：为自己将来美好的前程：好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多，也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。

4、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

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树立进取的人生态度 人生态度是人们在一定社会环境影响和教育下，根据自我生活的体验，在人的生存及为了生存和发展而进行的各种活动中形成的较稳定的自我心理倾向，是人生观的一部分。它不是先天形成的，而是在后天的社会生活中不断形成和发展的。

首先要务实，记得前些年有这样的流行乐曲《游戏人生》、《跟着感觉走》等。反映了对人生的不认真态度。人生是现实的，整日紧抓往梦的手，于现实有何益呢？

其次要积极进取，不回避矛盾，勇于竞争. 最后要乐观自信，矢志不移。诸葛亮说的“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”，意正在于此。要淡化自我，“心地无私天地宽”，只有无私，才能无畏；而自我中心、充满私欲的人，往往会患得患失，贪图小利而贻误大事。忙碌—赚钱—养家—传宗接代，每个人都在走„„人生的目标几乎相似，但是人生的境界却有不同。有人荣华富贵而精神贫穷，有人淡泊生活而性灵华丽。境界是一种无形的美，纯粹来自生命的体验与升华！

在当今学生中，不乏错误人生态度者存在：大致如下：

1、与世无争型：对人生、对社会抱悲观态度，对生活失去信心。于是他们学习上高呼“60分万岁”，生活上松散拖沓，没有时间观和纪律观，人际交往上独来独往，漠不关心他人，更谈不上交上挚友；用一句话概括就是“什么都无所谓”。

2、享乐自私型：抱定“人为财死，鸟为食亡”、“人不为己，天诛地灭”信条，君不见，大学城外往往餐厅、舞厅、台球厅、礼品店、游戏机厅、卡拉OK厅生意兴隆。“消费发烧友”、“麻将先锋”、“舞林高手”出入其间。“甚爱必大费”（老子语），沉湎于物质追求，必耗大量时间和精力，而无暇追求人生的大志了。

3、惟我独尊型：自认才高八斗，轻视他人，自我意识极度膨胀且嫉贤妒能，别人被他认为是“阿斗”。“人之生，不能无群”这是中国古人告诫后人的至理名

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言。不借助他人，不依靠社会，个人成功的机会太少了。那么，当代大学生应具备什么样的生活态度呢？

树立正确的价值观 价值观对我们大多数人来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，而这往往失去或是忽略了最重要的道德作标准，而损德利已啊。

我们应记住，赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，可想而知有品质作提前，获得的才是对我们是最有价值的无价之宝。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。 在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一

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种存在，是一个过程。

“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘，得失随缘，以“人世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

“随缘”，常常被一些人理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知，随缘不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活；随缘是一种智慧，可以让人在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立，若能随顺因缘而不违背真理，这才叫“随缘”。

生活中，常有人会有这样的感慨和迷惑：“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看，不喜欢不需要任何理由，喜欢也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分，不需要任何理由。

大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自在。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中，若能常得片刻清闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得自己放下诸缘后的本来面目：活泼泼的，清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造，而是用本能的智慧去领悟去判断。

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佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。就在世间上做人，要通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相融。

随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行，既不能改变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违天时，不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。 随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。