第一篇：关于人生的作文素材
关于人生哲理的作文素材
导语：哲理是穿破世相的洞明，哲理是把握人生的睿智;哲理是血泪苦难的结晶，哲理是沧海桑田的见证;哲理是梦中人的警钟，哲理是醉酒者的解药;哲理是日月星辰江海山岳，哲理是柴米油盐甜酸苦辣。哲理啊，就是生活! 材料一：有位穷老太太去市场卖祖传的一把宜兴紫砂小茶壶，起码有200年历史，以后就算不加茶叶，水中也会有茶香，是件好东西。有人愿意以三两银子的高价购买。岂料老太太觉得茶壶太旧，不好意思要这么多的钱，就用水反复清洗了。买主回来一看，里面的茶垢全洗干净了，便说，就是5钱银子也不值了。请以“价值”为话题写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：“茶壶”的价值在于它的悠久的历史积淀而成的“茶垢”。“老太太”的“失误”囿于一种传统的、世俗的思想方法，她未能认识旧茶壶的价值，以为茶壶太旧，就用水反复清洗，从而丧失了旧茶壶特有的价值，这是一种狭隘的、僵化的价值观。由此联想到有人用水枪冲洗孔庙，结果使珍贵文物毁于一旦的事，都是无知者所做的蠢事，他们目光浅陋，不懂得具体问题具体分析。不光是对待文化遗产方面，推而广之，在生活中“老太太”式的做法比比皆是，如将沉香木做柴火，还埋怨它有一股怪味等等。
材料二;水，滋润万物，是生命之源;
暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。
水，看似柔弱，却能把坚石滴穿;
汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。
水，演绎出多少可歌可泣的故事，
流淌着古往今来多少悲欢??
请以“水的联想”为话题，写一篇1000字左右的文章，题目自拟，问题不限。
提示：水是柔弱的，又是坚强的;水给我们带来欢乐、幸福，又使我们沉浸在痛苦和悲伤之中。水的两面性使我们联想到生活中许多相类似的人和事物。关键是要找到像水一样具有象征意义或比喻意义的人或事物，写出它们的双重特点以及你对此的看法，或记叙，或议论。如记叙柔弱的女子具有顽强的个性的故事，如对于“科技”既给人类带来福音又使人们感情冷漠、人文丧失的两面性进行阐述，提出看法。
材料三：有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。说而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生女士，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：对于同一个事物、同一个问题，由于立足点不同、心态不同、处世态度的不同就会产生绝然不同的结果。比如对“苦难”，强者认为是垫脚石，而弱者认为的深渊;比如对“月亮”有人认为外国的月亮比中国的圆，有人认为“月是故乡明”。可以选择某一个事物或问题，从一个角度，分析其多方面的原因，得出诸如“摆正你的心态”、“态度决定一切”等观点。
材料四：一只鸟儿单独栖息在沙漠中的一株枯树上。这是鸟儿惟一的栖息之所，它认为天底下没有比这更好的地方。但是有一天，这棵树被风暴刮倒了，可怜的鸟儿只能竭尽所能，千
辛万苦的飞到百里之外，另觅栖息之处。终于，它来到了一座巨大的森林，林中结满了累累果实。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：离开一些我们依赖惯了的人或事，将刺激出原本在人们生命中的潜能，我们可以发现并认识新的领域，带来更大的成长和启发。当失去了一些以为可以长久依靠的东西，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会。日后回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，是那么清晰明显，甚至是令人满心喜悦。我们有时以为命运捉弄人，而当上苍要把更大的祝福赐给我们时，我们却又不以为然，徒然失去机会。太多时候我们期待上苍的恩典，结果反而失去更宝贵的福分。
材料五:据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物却反其意说，他要在自己的戒指上也刻上一句铭文：“一切都不会过去。”他认为，什么都不会毫无痕迹地淹没;今天迈出的任何一步对于未来都会具有意义。是的，时间无法消灭过去。只有麻木的人才会遗忘。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：两句话合起来看，辩证地说明“存在”与“消失”的内在关系，“一切都会过去”强调了事物发展的必然趋势，时间一去不返，生命终将一死，甚至生活中的一切都必然走向消亡;而“一切都不会过去”是就事物的产生的影响而言的。它尽管最终会消亡，但它毕竟曾经存在过，必然对我们的生活发生作用，产生影响。联系我们的人生来说，既要直面人生，正确对待生活中的成败得失，又要珍惜生命，发挥自己的人生价值。
材料六：沙
世上好像——
只有沙最不值钱
然而，最宝贵的东西——金，
就在它的里面。
请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：世上好像最不值钱的东西往往最宝贵，除了沙，还有空气、水、阳光??由此看来，贵与贱也是辩证统一的。普通的事物中富有深刻的哲理，外表朴素的人往往具有高尚的品德，平凡事业往往有着伟大的意义，简单的生活中蕴含着人生的真谛。也可以联系个人来说，也许你总觉得自己普通如沙子，但如果你能挖掘自己的潜能，同样能够使自己的人生发出金子般的光辉
材料七：有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧!只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。 提示：在生活中，有时候我们想抓住的未必就是榛果，它可能是金钱、权力，也可能是地位、荣誉，还可能是爱情、梦想??，无论怎样，我们都应该明白知足常乐的道理，否则你除了烦恼以外什么也得不到。也可以从这个小故事中阐明得到与放弃的辩证关系，只有放弃才能更好地得到，不能一味地想要获得，不想放弃。
材料八：一天晚上，法国雕塑家罗丹叫来几个学生，让他们欣赏自己整整花了七年时间雕成的巴尔扎克像。一位学生指着雕像那双叠合在胸前的手，说：“这手像极了，老师，我从来也没见过这么奇妙而完美的手!”这真诚的赞美引起了罗丹的沉思。他猛然操起一柄斧子，把雕像的双手砍掉，一双“完美的手”消失了，学生也惊奇了!请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示：罗丹砍掉雕像的双手，是为了让学生明白，一件艺术品就是一个完整的整体，不能因为局部的美而割裂了整体和谐之美。由此可揭示整体和局部辩证关系：整体由局部构成，局部也离不开整体;不能为突出局部而忽略了整体。
材料九：这是一片起伏的灌木从生的原野，灌木上结着鲜红的大小不一的浆果。有一天，三个年轻人从这走过，被这繁星般美丽的浆果吸引住了。他们约定，从小路的起点到终点，每人摘一枚浆果，看谁摘取的最大。当然，每人只能有一次采摘的机会，而且只能一直朝前走，不能走回头路。假如你是其中的一个年轻人，你怎样摘到一颗较大的浆果?这一段路途的经历对你的人生有什么启示?请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。 提示：也许你会一开始就摘了一个较大的浆果，后来看到更大的浆果时后悔不迭;也许是一路上没看到令人满意的浆果，走到最后只能随便摘一个了事;也许你先一路观察比较，确定自己想摘的浆果的大小，然后看到中意的便把它采摘下来??你会发现，采摘浆果与人生何其相似：都是“一次性”的，都是一去不复返的，那浆果就是人生目标，由此可以论述在人生之路上如果我们没办法做到最好，就让我们做得更好的道理;或者由后悔和失望的人生启示我们，将理想与现实结合起来，才能更好地实现自己的人生价值。也可以从确立人生目标的重要性的角度谈正确选择人生之路的意义。
材料十：一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
提示;佛说：“一花一世界。一沙一菩提。”古语云：“窥一斑而见全豹。”一滴晨露中能映照出整个太阳，“小”与“大”其实并不像我们想象的那样截然对立、毫无联系， 由此我们明白细小的事物中同样蕴涵着人生的真谛，日常琐屑中同样能领悟生活的本质。不过世上也有目光如豆“只见树木，不见森林”的人，也有心存芥蒂难以容人的人，所以，只有敏锐的目光才能“一叶知秋”，洞悉宇宙的奥秘，只有宽广的胸怀才能拥抱整个世界。 材料十一：世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。 提示：一个在囚牢里的人，因为精神有了寄托，日子过得轻松愉快，而许多自由的人却作茧自缚，度日如年。两相对比中，我们不难明白环境与人之间的辩证关系，不可否认，客观环境对人的影响作用，但“境由心造”，真正起决定作用的还是我们自己。面对他人的成功和幸福，何不表达自己真诚的祝贺，并成为激励自己前进的动力?面对生活中的困难与挑战，何不去享受那奋斗的欢乐与成功的喜悦。阴暗的心灵永远感受不到阳光的明媚，永远享受不到生活的乐趣，只有解除心灵的监禁，走出封闭的心灵，才能让自己生活得乐观、高尚、洒脱，才能真正成为自我。
材料十二：从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间?”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。请以此为材料写一篇1000字左右的文章，题目自拟，文体不限。
第二篇：初中作文素材：关于深刻感悟人生的名
言
1、就算我们失去了一切，我们也不要沮丧，因为我们还有青春。
2、我们一天说的话其实有很多都是废话，有用的可能就几句。
3、生活剥去很多无用的东西之后，只剩下实在平凡的每天的日子。
4、充满了爱的语言就是最美的语言，就算平凡也很动人。
5、发光不是太阳的专利，玻璃也可以发光。我们也可以发出耀眼的光芒。
6、人太闲了会让智慧生锈，我们的人生应该处于忙碌中。
7、记住我们经历的高兴的事情，忘记我们不喜欢的伤心的事情。
8、别人看不起你，很不幸;自己看不起自己，更不幸。
9、你今天发愁的很多事情可能都不去发生，所以不要为没有发生的事情发愁。
10、我们的勇气是我们最大的财富，我们的怯懦是我们最大的敌人。
第三篇：人生作文话题--幸福素材
思路拓展 幸福来自平凡生活 每个人都有追求幸福的权利 不能用财富和地位来衡量是否幸福 劳动创造幸福
为众人谋幸福才是最大的幸福 实现自己的价值就是幸福 没有过分的奢求，就会感到幸福 幸福存在于奋斗的过程中 爱与被爱是幸福的真谛 名人名言
能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平 幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一
如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳 你想成为幸福的人吗?那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达•芬奇 愚蠢的人，从远处寻找幸福;聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海姆
人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹
用心
爱心
专心
为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大!——圣西门 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿•巴巴耶娃
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 ——穆尼尔•纳素夫 只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根 快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔 经典素材
第一次吃糖
(甜滋滋的感觉就是幸福)
一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”
那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。
事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。
这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。
林觉民的诀别信
(为天下人谋幸福是最大的幸福)
林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。 林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷
用心
爱心
专心
属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够?„„吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。
杜朗寻找幸福
(幸福就在生活的每一个细节里)
在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭;从旅行找，得到的只是疲倦;从财富里找，得到的只是争斗和忧愁;从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。
生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗?你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗?幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式;给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式;给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗?
有爱就有幸福 (燕妮的幸福观)
马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬„„面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。”
徐霞客的探险生涯 (幸福是在奋斗的过程中)
用心
爱心
专心
公元1586年(明万历十四年)，一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。
从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。 1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢?” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢?为什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。
贪官忏悔录 (贪婪是不幸的起点)
幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。看看这两位贪官忏悔的心声吧：
徐炳松(原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑)：
七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。
钟季湛(原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处死刑)：
身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。
卡耐基的慈善事业 (回报社会是幸福的)
用心
爱心
专心
美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。1900年，他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金„„一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。
卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。
意林故事
幸福是一种心境
很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。他找遍了所有人，却没有人感到快乐。最后，他发现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。
听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友家境富裕，刚买了房子，却感到不快乐。不停地烦恼：以后的生活会怎样?生了小孩怎么办?走到路上会不会有危险?总之她快乐不起来，感到生活没有意义。
忽然之间，我理解了上面的故事。原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我们可以在过着舒适生活的同时，感到自己依然不幸;也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐，国王与乞丐其实只是自己的一种心境。
每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。不要总是想确保不可预测的未来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。
享受幸福也是需要学习的
我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!我们已经习惯了在提醒中过日子。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗? 提醒注意跌倒„„提醒注意路滑„„提醒上当受骗„„提醒宠辱不惊„„先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以
用心
爱心
专心
为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。
当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。 当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。(毕淑敏《提醒幸福》节选)
重新体会自己的幸福
如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了;如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好;如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气;如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有;如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上8%最幸运之人;如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球之人;如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外20亿文盲。
所以，去工作而不要以挣钱为目的;去爱而忘记所有别人对你的不是;去跳舞而不管是否有他人关注;去唱歌而不要想着有人在听;去生活就像这世界是天堂。
幸福就是创造快乐
一个孩子曾经问过爷爷：“您有花皮球吗?”爷爷说：“没有。”不料那孩子并不满足，而是一口气把这个问题问了四遍。爷爷挺纳闷儿，于是在连续回答了四次后反问了句：“你为什么老问这个?”孩子说：“我喜欢听您说‘没有’。”“为什么?”“因为胡子一翘一翘的特好玩。”
于是爷爷笑了，胡子笑成了花——不为别的，就为了小孙子的这个美丽的“希望”。 也就是打这个时刻起，爷爷说话时就总要尽最大可能并尽可能多地说几个“没有”。不仅如此，老人家还特意戴起了老花镜，一丝不苟地把家里的字典词典查了个遍，就是为了多找几个与“没有”发音相似的字眼儿。
用心
爱心
专心
久而久之，爷爷的话里就果然有了许多这类的字眼儿，比如“梅花”、“煤球”、“眉毛”、“玫瑰”，甚至“话梅”、“草莓”等，还硬是在他自创的故事中编进了这样的情节：“梅花开的时候，长着白眉毛的冬天就来了，这时没有玫瑰，没有草莓，但咱们有煤球，咱们能点着煤球烤火，吃话梅、讲故事。你瞧，虽然没有梅花没有草莓，但咱们有煤球，有故事，这多美呀!”于是，小孙子笑了。
每当老人在小孙子面前说到这些字眼时，总是特别特别地讲究发音吐字，努力地使胡子翘得高高的。
小孙子听得入迷，老爷爷的脸上全是笑。 笑得特别幸福。
是的，“幸福”一点儿也不神秘，只要你为他人着想了，只要你真真切切地播种温馨了，你就拥有了幸福。
幸福在哪里
一天，小狗问它妈妈：“幸福在哪里? ” 妈妈微笑着说：“幸福在你的尾巴上。”
于是，小狗就天天追着它的尾巴转啊转，可是怎么追也追不到。 小狗就不高兴了，又问：“妈妈，我为什么追不到幸福? ”
妈妈摸摸小狗的头，说道：“你只要抬头大步一直向前走，幸福就会永远跟着你了! ” 原来幸福是如此简单，无须刻意去追寻，只要你勇敢向前走就会拥有。因为它伴随着我们每一个人，就在我们的身后。那么，小狗只要向后看看，其实它身后也藏着幸福。走过的也是幸福了。
幸福是漫长等待的终点
1971年10月14日《纽约邮报》刊登了一篇非常感人的小说，小说里的故事后来被谱成了歌曲，伴着歌声这个故事也传遍了全世界，这首歌就是著名的《Tie a Yellow Ribbon Round the Old Oak Tree》(《老橡树上的黄丝带》)。故事是这样的：
一群学生出外旅游，在长途车上看到一位面容严肃的中年男子，他一直坐着沉默不语。也许是学生们的热情感染了他，他终于开口讲述了自己的故事：他因倒闭破产而被判刑三年，刚刚从监狱出来。在出狱前夕，他写了一封信给乔治亚州的妻子，问她是否还愿意接纳他。如果妻子还在等他回来，还愿意跟他继续生活，就在门口的老橡树上系一根黄丝带;如果她已经另有所属，没有系黄丝带的话，他会默默地离开，不会打扰她的新生活。
男子的故事打动了所有人，随着离家越来越近，大家的心情也越来越忐忑不安。在即将到家的时候，男子甚至不敢睁开眼睛，而恳求司机帮他看结果„„终于，谜底揭晓了，只
用心
爱心
专心
听见司机和所有的乘客同声为他欢呼，他睁开双眼，竟然看到老橡树上几百条黄丝带在风中飞舞，顿时所有人都感动得热泪盈眶!
这首歌曾在1973年美国歌曲排行榜上维持四周冠军。黄丝带也成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志，有久别的亲人归来，家人就会在家门前的树上系上黄丝带，这在当地成了一个风俗。
追逐幸福
清晨，一辆洒水车在它美妙的音乐声里为黎明的大街沐浴。在反光镜里，司机奇怪地发现，一个男孩总是跟在车后面跑着。他跑得很吃力，大口大口地喘气，豆大的汗珠滑进嘴里，纤细的双腿摇晃得几乎打成结。过了几个街口，司机终于忍不住好奇，下车拦住了慌乱的男孩。他厉声问男孩，却发现他已经泪流满面，原来今天是他的生日，可他是个孤儿。他跟着洒水车跑，是因为车上在重复着“祝你生日快乐”的乐曲，只有这样，他才能听到来自整个沐浴中的城市的祝福：祝你生日快乐! 男孩的跑使我想起了藏羚羊。冬季迷失的藏羚羊突然发现一线微弱的光，便不顾一切地奔去，希望得到春日太阳般的温暖。虽然它知道，那只不过是灯光，但它还是奋力地奔去，因为在奔跑的过程中，在每个充满幻想和期待的脚步声中，它都能感觉到温暖。
幸福是一种需要
我觉得他是幸福的：在机关工作，有稳定的收入。不像我，随时随刻准备失业。有一次，他对我说：“如果有可能，我真想把上司狠狠骂一顿不干了。”
为什么会这样，我最羡慕的却是他最不能忍受的?如果把那份工作给我，我将会多么的开心啊。
我还羡慕他的妻子，他的妻子有很好的背景，他之所以进入机关，他妻子的家人为他出了不少力。但是他说妻子最好不要比他的地位高，否则是没有幸福的。怎么又是这样，我羡慕的恰恰是他所痛苦的。
有一位企业家带着儿子到一家餐馆用餐，餐馆里有一位琴师正在演奏，企业家遗憾地说：当年我也练过琴，但后来选择了经商，如果选择了练琴，那么今天我就可以坐在钢琴边为大家演奏了。
儿子却说：“爸爸，如果你当年选择了练琴，那么你今天就没有机会坐在这里欣赏音乐了。”
不知道那位琴师心中会不会这样想：他当初选择经商多好，现在就可以悠闲地坐在桌前一边享受美餐一边聆听音乐了。
幸福是什么?这真是一个最难回答的问题。对于被病痛折磨的人来说，身体健康就是幸福;对于为情所困的人而言，有情人终成眷属才是幸福;对于渴望有所成就的人来讲，事业成功才是幸福。
用心
爱心
专心
幸福到底在哪里，普希金说，幸福的特征就是心灵的平静。心灵怎样才会平静，无非是满足自己的心灵需要。所谓幸福无非是内心的一种需要，世间万物都有可能给人带来幸福，即使是刚刚从额间拂过的一阵风。
有时候不幸就是大幸
意大利古城庞贝有位卖花姑娘叫倪雅，她虽然双目失明，但却不自怨自艾，也没有垂头丧气地把自己关在家里，而是像常人一样靠劳动自食其力。
有一天，维斯维沙大火山爆发，庞贝城面临一次大灾难，整座城市被笼罩在浓烟和尘埃中，昏暗如无星的午夜，黑漆漆的一片。惊惶失措的居民跌来撞去寻找出路，却又无法找到。但倪雅在这样的环境中却很自如，因为她本来就看不见，这些年来又走街串巷地在城里卖花，所以对城市非常熟悉，她的不幸这时反而成了大幸。她靠着自己的触觉和听觉找到了出路，而且还救了很多人。
上帝是公平的，命运在向倪雅关闭一扇门的同时，又为她开启了另外一扇门。不幸有时候就是幸运，不仅为自己，也能为别人带来幸福。
应用与创新
金钱也能带来幸福
有人说，快乐第一位，金钱第二位;有人说健康第一位，财富第二位;也有人说有钱人都不快乐，还有人说金钱不是万能的。说来说去，金钱似乎就成了幸福的敌人。 但是，你们不要忘了，“金钱不是万能的”这句话后面还有一句，“没有金钱是万万不能的”。也许幸福并不一定要用金钱去换取，金钱也并不一定能买到幸福，但是我相信，金钱也可以带来幸福。
政治课上我们都学过，货币是一般等价物，代表着商品。金钱就是代表着资源，代表着人类生存的物质基础，一个人只有先保证了生存，才能进一步去感受幸福、快乐这些情绪。如果他能拥有充足的金钱，就可以把生活安排得更舒适更丰富，我们常说的小康生活不就是这样的生活吗?生活无忧了，心情就更加舒畅，精神生活也更愉快，幸福的感觉就更强烈了，不是吗?
大富翁比尔?盖茨决定在他有生之年把财产的95%都捐赠出去，但是他还是给自己的子女留了1050万美元作为生活费，因为他知道这笔钱是他们创造自己幸福生活的基础。 很多时候，些许的钱财就能让人得到满足，让人产生幸福的感觉。什么是幸福?电影《求求你，表扬我》中民工杨红旗是这么说的：“我饿了，你手里有一个包子，你就比我幸福;我冷了，你身上穿着一件棉袄，你就比我幸福。我要方便，厕所就一个蹲位，你占着，你就比我幸福。”对于这样的人，给他一个包子、一件棉袄，一个蹲位，他就感到了幸福，多么简单的事啊!一点点的物质和财富就可以让人产生幸福的感觉，那么我们又何乐而不为呢?所以，不要那么排斥金钱，金钱也能带来幸福。
幸福需要遗忘
用心
爱心
专心
有句话说，忘记过去就意味着背叛。在我看来，不该忘记的就一定要记着，但是该忘的也一定要学会忘记，比如痛苦的往事。要想获得幸福，就应该学会遗忘过去的痛苦。 假如让不幸的阴影一直笼罩着自己，就体会不到现在的幸福。现在的自杀率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因为他们不懂得遗忘，总是被一些无谓的过去所困扰，走不出去。张国荣也是因为走不出心理的困扰，才从高楼上跳下去，这样风华绝代的艺人，就这样匆匆结束了自己的生命，让所有人都为之惋惜。所以，人还是应该学会遗忘，学会释放自己。 雨果的小说《悲惨世界》里有一个叫珂赛特的小女孩，她有一个不幸的童年，因为母亲是一个地位卑微的妓女，没有能力亲自抚养她，只好把她寄养在一对夫妇家里。谁知这对夫妇既贪婪又冷酷，丝毫不关心她，还处处为难、虐待她，处境十分可怜。后来，她遇到了善良的冉阿让，命运出现了转机。冉阿让把她带了出去，收为养女，让她过上了贵族小姐的生活，后来她又嫁给了一个英俊正直的青年。应该说，命运已经开始眷顾她了，这时候她该怎么办呢?如果她总是不能忘记童年的悲惨，成天翻来覆去地想着，那她还是体会不到幸福。所以她应该忘记过去，珍惜现在的时光，才能得到幸福。
因此我认为，忘记过去并不一定就是背叛，要想获得幸福，就应该学会遗忘。
用心
爱心
专心
第四篇：人生意义型作文素材
美美与共，天下大同守之，必不唐捐从空虚到真实
花前自笑童心在，更伴群儿竹马嘻桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声
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适用主题:实力，追梦，人生意义
如果人生是一道证明题，你自己，就是最好的答案。如果人生是一道选择题，你自己，就是最后的答案。
无论是不可测的射线还是可测的线段，人生延长线的终点画在何处永远只能取决于你自己。
普通人会远望山高水深的绝境，说那里人迹不至，是神仙所居，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀白寻访后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行迹为证，诉说征服的可能。人生道路上也矗立着高山，横梗着江海，自有志向千里之人立志攀登。何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景?
几何的形状并不能限制你的思想，辅助线才是找到解决办法的关键。
怎么来到人世，即将面临什么，虽然种种皆未可知，但命运在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。最好的突破方式就是发起自我挑战。正如体育竞技比赛从来不是为了证明一个人把另一个人战败，而是为了向世界展现人类的不屈。命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
正如直线拥有无限性，我们的人生也拥有无限可能。但方向犹为重要，我们所行的，总不能与我们的目的线异面。
我们一步一行，往往需要单位向量来衡量，在坐标系里才不至于迷失方向，不至于徒劳无功。以初心为原点，持恒的信念为轴，昧履前行，偌大的世界也不过自己心中小小的天地。
人生其实很简单，只需一纸数学，半日清闲，方框里是精妙的世界，而人永远是最后的主宰，我们总难逃世俗的条条框框，总习惯将自己的思想变成别人经验的跑马场。其实每个人的能力都是零到正无穷大，有目标，有方向，再加一点点坚持，你会发现，前方是不可知的精彩。
毕竟，人生这道题，还是最终还是要自己去给出答案。
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适用主题:城市发展，新视野，转换角度
①每个人心中都有一座城市，它可能是此时此刻我们生活的这座城市，也可能是我们已经离开了的那座城市，也可能是我们所向往的一座城市，而无论是念念不忘，还是心向往之，我们都在寻找一个既能够安身，也能够安心的地方。
②不少年轻人，也许包括你我，都曾抱怨，是城市用钢筋水泥，灰色森林阻隔了自己与梦想的距离。殊不知，在我们身边，在大街小巷，在黄昏的十字路口，在午夜的静寂城市，都有属于自己梦想的一个小角落。城市并不是一无所有，读懂城市，即是为自己圈下了一片小小的、让梦想开花的净土。
③随着年月的进步，这世上杀死美的途径愈发多了。彩漆刷壁代了斑驳锈画，勾金门楣取了漆沉木框，金身刷在唐代的石佛上，作出个不伦不类的慈悲庄严，快节奏快生活带着鲜明颜色卷进世界，锈红黛绿瓦灰天青，曾经的美被封印进博物馆，又将古不古，新不新的假物取代权作念想，权作祭奠。
而世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。"除旧立新"是世间的永恒追求。但现实中的许多美好也在随之逝去:人性光辉，别致建筑，民间习俗，传统手艺……"最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树"
陨星离地面有多远，寻常人离高远意义上的美便有多远。人们对于美的祭奠，不只是关于跌落神坛事物的遥遥的敬畏的叹息，更多是两者之间的惺惺相惜。庸人如我，我见落花思秋至，而黛玉见落红散翠，遥想却是自己一段芳魂凋零。
杀死美，或许消亡的只是一物，而葬美奠美，便有千万华碧随之凋去了。沈从文乐此不辞的研究古代服饰，余秋雨不断追问日益沦陷的中国文化，皆是对美的极力挽留。
奠美之人，首先解美，而后惜美。
④时代，总归是不断向前发展的。在这个过程中，社会和国家也需要“新陈代谢”，将新鲜的血液与充沛的活力注人蓬勃生长的躯体。初生的凤凰总能演绎清新的风采。有生命力的时代不会拒绝改变，而是热情地拥抱新事物，迎来新生。
⑤历史的发展有规律可循，但并没有必然要经过的点。成功无法复制，生活没有定式。国家之间尤其是大国之间的战略互动复杂而敏感，没有一成不变的单行线。踏着巨人脚步走的，不一定就能成长为巨人;照着大国模式治理的不一定就会兴盛，历史的发展有规律可循，但没有必然要经过的点。治理国家，要以史为镜，但不能墨守成规，才能孕育出真正的繁华盛世。
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适合:社会现象，唯利是图
“贫穷限制了我的想象。”这是近期网上流行的一句自侃，贫富的巨大悬殊也使人们更加功利化，社会模式翻了个新，人们的灵魂也备受利欲的蒸熏。
更如"贫穷限制了我的想象力，生活使我质壁分离"， 物欲横流的社会好像只余下那些唯利是图的“智者”而真诚良善的“愚者”却难以立足。入目大多是为一己之利锱铢必较的，而不是为集体利益贡献大好年华的人儿，这是社会的悲剧，更是我们每个人难以弥补的遗憾。
社会好比消消乐，我们都无法独善其身，所处环境关系着你我是被消掉的多分之一或是安然无恙的唯一。一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。当一块蛋糕躺在餐桌上，多的是争抢，少的是谦让，有序的规则可让大家利益共享，无序争抢只会让彼此造成头破血流的惨剧。
为人处世少一些对利益的争抢，多一份对他人的真诚，双赢胜于单赢更勿论双输，身处浮华乱世，坚守一份素心，谁又可言“山中何事?松花酿酒，春水煎茶”落魄于“追求那真实的功业”
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父母，三代人，代沟
走，走在岁月的山路上，携着手同行的，相互搀扶的，背着手昂首阔步的……鬓已斑白的拄着杖颤颤巍巍地行，正当青年的挥着手大步流星，总角小儿则步履轻浮，无所顾忌地蹦蹦跳跳。
我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，走在前面的，不曾放慢脚步，亦不愿回头看看。走在后方的，无力呐喊，只能望着茫茫背影，努力追逐。我们前后拉得很长，隔着心路，我们互相遥望着对方，不知所言。所有人都知，那是年龄的伤，也是无解的伤。但有人想着填补，有人却不愿停留。
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适用:工匠精神，坚持独立自我
三毛在撒哈拉沙漠的坚守，安徒生在童话世界里的旅途，陈寅恪在国学的墨韵中徜徉，他们素履前行，在自己的世界里活出另一番精彩。
想起梵高，一个疯狂作画的疯子，踽踽独行的天才。他将无处发泄的热情用色彩重重描绘，一个人，心怀燃烧着的向日葵，行在自己的麦田里，就这样坚守了一辈子。想起陈忠实的“枕棺之作”，在创作《白鹿原》时，他正潦倒不堪，为了安心写作，甚至推掉了其他约稿。背水一战，只为将自己内心的那方神圣天地完美地表现出来。与其说是毅力，不如说是执念。
在岁月流逝的滴响中，他们固守着自己的孤岛，直至山花烂漫结出丰硕的果，与世人同享。
然而，现实太重，灵魂太轻。要找到真正的自己，谈何容易。诞生伊始，我们宛如一张白纸，毫无保留地摊开，任由他人涂抹。我们说的话，都是从别人口中听说过的话;我们做的事，都是不同程度的模仿。现实的压力，将半空中自由漂泊的洁净灵魂，拖入地底。所谓的美好生活，不过是从千万种已有的重复当中，找到一种较佳的组合。
然而适时地，我们也要把这张涂满各种色彩的画轴翻转，暂避干扰，独自端详真正的自己。
堕落可以是偶尔一次的放纵，而(坚持)是无数次的别离，割舍这人世间的(贪嗔痴世俗眼观)。仰望天上繁星，并置的是心中的道德律令。从或者不从，不应该是拍脑袋的决定。世人往往容易陷入“随便吧”和“我偏不”这样的两个极端，为顺从而顺从，为反对而反对，都是极其愚蠢的做法。摆脱他人的期待，并不意味着完全背离他人的期待，而是保留自己独立的意见，顺也行之，逆也行之。
虽然有些人知道白己的本性是在漂泊中探索世界，在奋斗中搏击命运，在歧路中创造天地，却畏惧失望的眼光，不敢逾越他人的期待。这样的人无异于傀儡，生活只有忍耐和麻木。我们终此一生，就是要摆脱他人的期待找到真正的自己，才无愧于这短短几十年光阴。
成为你自己想成为的，而不是别人所期望的。正如电影《少女时代》所说:"只有我们自己知道我们是谁，只有我们能决定自己的样子"人多少是需要这样的义无反顾的，而那些沉淀下来的，经日月而弥远，终会渐成大家。
花前自笑童心在，更伴群儿竹马嘻。愿我们带着有形的神圣的灵魂，带着来自苏醒心灵的微笑。愿我们在岁月流逝的滴响中，能坚守住自己的孤岛。
羊群效应
《狩猎》中说到“杀死一个人只需要一只枪，但摧毁一颗心只需要一段谣言。”，研究表明人们往往会牺牲自己的理智去换求集体的安全感，人们会声张自己的正义，所以不妨去想当你与众人行为一致时是否是自我的理性。
人民群众的眼睛也许是雪亮的，但人民群众的行为却可能是盲目的，每个人都有能摧毁他人的力量——语言，但很多人就算是成年人也不能控制这项锐利的武器，人们从众的谣言拧为一股却像极了真实，他锐利的刃口，旋转吞吐，撞进真实者的耳中，却刺进了心窝窝里。
人们往往会看着自己的正义得到声张，拥有很大的勇气声张更大的正义，于是若遇众人皆醉我独醒的情况，更能表现一个人，若他低头认怂，正确便永世不得见，若他坚持便会无比孤独也无比强大，因为正义在他身后。
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适用主题:抓住当下，如何看待时间
①在不断流逝和不断来临的时间中，我们难免会产生焦虑。昨天盛满遗憾，未来充满未知，夹在中间的我们惶惶无措。与其背负沉重的思想包袱，何不立足当下，轻装上阵?昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
②“有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华。”君可见璨若星河的东方霓裳，一丝一缕均雕缝着古今的荣光。
昔日将军一身戎装，守得了山河，护得了信仰，护肩护膝的魑魅魍魉，溅血斑斑亦不改衷肠，扫平了征战的域疆。
昔日歌女锦衣华裳，一撩衣摆便是国色天香，若西子捧心，揉断人肠，拜倒于石榴裙，沉溺于温柔乡。昔日公子白袍翩翩，腰鸣佩环心摩天，泼墨白扇开合中自是天地间风月，不辱斯文之风亦可谈笑风生。
今日天依歌姬身着素衣，与王佩瑜对唱水调歌头，共赏婵娟沐清风，华风夏韵，洛水天依。
延续至今楚楚动人的青花瓷旗袍，举袂若仙的汉服等传统服饰依旧牵动着华夏儿女的心弦，对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。
人类以服装展现个性和地位，也借助衣服掩盖缺陷，突出美感。世人好华服，但殊不知，真正的华服，乃是时间。时间正是一件衣服，是一件我们穿上就再也脱不下来的衣服。它塑造了我们的形象气质与思想内涵，它让我们变成了今天的自己。
③有人曾问禅宗大师要如何开悟，大师回答说：“砍柴，挑水。”又有人问他，开悟后要做些什么，大师回答说：“砍柴，挑水。”
熬得住岁月的平淡无奇，耐得住生活的凄风苦雨，在无数个平凡的日子里默默修行，不为别人的评价，不为世俗的眼光，只为日有所得，月有所思，年有所获。最后，在某个日子里，突然被岁月点石成金，一切努力都成为今日辉煌的序曲，闪亮的日子从此上线。
这样的故事，是不是听得太多?
因为听得太多，我们反而有些麻木，事实真的如此吗?为什么我苦心经营，案牍劳身，却没有黄袍加身，受到命运女神的垂青呢?
磨坊的驴子日复一日地绕着磨盘，也未见它出走过一步。纪念日，是一个里程 碑，它标志着你的努力从量变到质变。
“一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。”这就是说，是无数个“蓄势待发”的日子才成就了一个纪念日。
西西弗斯的每一个推动巨石上山的日子，最终成就了他，把他从悲情人物修炼成了永不言败的英雄;辛弃疾的每一个等待出征的日子，最终成就了他，把他从将军修炼成了文坛巨擘;C 罗的每一个刻苦练习的日子，最终成就了他，把他从小镇少年修炼成了足坛巨星……这些闪光名字背后的共同点，都是在平凡的，不，是痛苦的日子里，心怀希望，默默修行，日日精进，不甘平凡，永不言弃，直至连最苛刻的命运女神都对他们无可奈何，只能把他们从众人中擿选出来，让他们身披荣光，受人景仰。
要先有方向，才会有势;还得有努力，才会成势;还得有坚持，才会蓄势;还得的信念，才会待发;还得有机会，才会得偿所愿。
用心面对无数平淡的时光，直到有天，神光闪现。
不是幸运女神把你点石成金，而是你在日复一日的苦行中“积善成德，神明自得，圣心备焉”，是你自己把平淡的岁月熬成闪光的日子，把自己度炼成金。
相由心生，境由己造，光自内心，成自蓄积。点石成金的手，就是你自己的手。
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适用主题:
积极乐观，勇对挫折，挑战自我，不屈命运
①时间是最好的医师，也是最慷慨的赠与者。倘若昨日以遗憾作结，今日又是一个新的开始。冬天从你这里夺取的，新春会交还给你。没有什么坎是过不去的，只要永不停歇寻找的脚步，从过去到现在，从现在到未来，一直走下去。
冰河可以养热血，深情亦能吻冷风，浮世万千中，没有人是一座孤岛。
②普通人会远望山高水深的绝境，说那里人迹不至，是神仙所居，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀白寻访后才知，山高自有客行路，水深自有渡船人。已有先人以行迹为证，诉说征服的可能。人生道路上也矗立着高山，横梗着江海。自有志向千里之人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景。
③你不必尽力呐喊自己经历的苦难，也不必怨天尤人、郁郁寡欢。生活或许不需要添油加醋哭天抢地，白描，就已经足够令人窒息。
你不必拼命诉说自己遭遇的坎坷，也不必担忧未来、丧失自信。生活或许不需要袒露苦难，顺其自然，就已足够让人颓唐。
毕淑敏说， 你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。不历经风雨，没有坑洼磨难的人生纵使平平常常无牵挂，但总不让人铭记怀念。
阴晴不定的不只有天气，还有人生，艰难的深径是每个人都必经的路途。春冬往复的不只有四季，还有人生，无尽的寒冷是每个人都必感的感受。昼昏更替的不只有每一天，还有人生，无边际的黑暗是每个人都必承的经历。
曾偶读泰戈尔的一句话，便熟记于心:只有经历地狱般的磨练，才能炼就出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
正如沙漠之所以壮阔，是因为它在某个地方藏了一口井;黑夜之所以美丽，是因为总有星星隐在苍穹。当上帝赐给你荒野时，或许就意味着，他要你成为高飞的鹰。
面对苦难，我们需要的是信心和勇气去战胜逆境，而不是抱怨它，抱怨自己的一生。
在黑黝幽森的深谷中，有一种力量能使你爬出黑暗，也有一种力量，让你更加靠近深渊。
陈虻对柴静说，对苦难的思考才是财富。苦难本身并无价值，甚至会变成你从此一蹶不振的理由。风雨面前，种种选择，坦然处之，便能安然。若信仰不失，奋斗不止，即便所经之处是一片瘦水寒山、凄风苦雨，也化作鸿毛飞雪，风吹便去。
生活不止眼前的苟且，我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。
第五篇：人生作文话题――健康素材.
人生作文话题——健康素材 思路拓展
生活质量和生活方式的健康密切相关 健康是幸福的首要条件 健康是人生的一大财富 健康是事业成功的基础 运动是健康之源
适当的作息有益于身体健康 健康包括身体健康和心理健康 应该拥有健康的心态
各项事业都应该健康有序地发展 社会应该朝着健康的方向发展 名人名言
有健康才有未来。——伏明霞
健全自己的身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。——周恩来 健壮比美更重要。——老舍
忽略健康的人,就等于在与自己的生命开玩笑。——陶行知
没有什么比健康更快乐的了,虽然他们在生病之前并不曾觉得那是最大的快乐。—— 柏拉图
保持健康,这是对自己的义务,甚至也是对社会的义务。——富兰克林 健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。——培根 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克 科学的基础是健康的身体。——居里夫人
我的幸福十分之九是建立在健康基础之上的,健康就是一切。——叔本华 健康是智慧的条件,快乐的标志,也是开朗和高尚的天性。——爱默生 不要忽视你的身体的健康,饮、食、动作须有节。——毕达哥拉斯 保持健康是做人的责任。——斯宾诺莎
良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪,是幸福的最好资金。——埃•斯宾塞 快乐是健康的必要条件。——阿•墨菲
幸福的首要条件在于健康。——柯蒂斯
身体健康者常年轻;无负于人者常富有。——玛尔托夫特 欢乐就是健康,忧郁就是病魔。——哈利德顿 经典素材 健康的定义
——只有身体健康不是真正的健康
世界卫生组织 (WHO给健康所下的正式定义是 “健康是指生理、 心理及社会适应三个方 面全部良好的一种状况,而不仅仅是指没有生病或者体质健壮”。
世界卫生组织据此制定了健康的 10条标准:
1. 充沛的精力,能从容不迫的担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。
2. 处世乐观,态度积极,乐于承担责任,事无大小,不挑剔。 3. 善于休息,睡眠好。
4. 应变能力强,能适应外界环境中的各种变化。 5. 能够抵御一般感冒和传染病。
6. 体重适当,身体匀称,站立时头、肩位置协调。 7. 眼睛明亮,反应敏捷,眼睑不发炎。
8. 牙齿清洁,无龋齿,不疼痛,牙龈颜色正常,无出血现象。 9. 头发有光泽,无头屑。 10. 肌肉丰满,皮肤有弹性。 心理健康不可忽视
——心理健康和身体健康紧密联系
心理专家们认为,一个人的心理健康和身体健康紧密相连。社会的日益工业化、都市 化、自动化使人们的工作和生活节奏大大加快,各类竞争日趋激烈,交通拥挤,事故增多, 环境污染,居住环境狭窄,再加上学习或工作压力过大等因素,造成不少人心理状态失衡。 他们一旦在生活、工作上发生一些挫折,就容易产生愤怒、暴躁、忧郁、失眠等状况,这种 状况长期存在极易诱发神经系统失调,严重的还会转变成为精神疾病。
心理健康问题决不能忽视。有关专家提醒人们,面对心理问题,要注意自我调节情绪, 多与亲友沟通。 必要时可以寻求心理医生的帮助, 保持健康的心理状态才能品味美好的人生。
健康住宅
——人们健康理念的延伸
随着物质生活水平的提高,人们健康意识的增强,对居住环境的要求也越来越高,健 康住宅的概念应运而生。 健康住宅满足了人们理想中健康生活的全部内涵。 那就是:从居住 者出发, 在满足住宅建设基本要素的基础上, 提升健康要素, 满足居住者生理、 心理和社会 等多层次的需求,使居住者生活在舒适、安全、卫生、文明的住宅和社区。
健康住宅是体现在住宅和住宅环境以及居住行为上的一种生活模式,它不仅包括与居 住相关联的物理量值,如温度、湿度、通风换气、噪音、光和空气质量等,而且还包括一些 心理量值,如平面的空间布局、私密性的保护、视野景观、感官色彩、材料选择等,以求回 归自然、关注健康。
呼唤健康、“绿色”的社会风气
——健康的社会风气是社会发展的需要
现在我们的 GDP 增长了,物质文明提高了,社会风气和道德水准也应当相应改善和提 高。 国家统计局公布的抽样调查结果显示, 社会风气问题是近年群众最关心的社会问题之一。 社会风气是一种固有的社会习惯, 而公平、 向上、 善良、 诚信的社会风气则有助于促进社会 的发展。 良好的社会风气并不主要依赖个人的道德修养, 缺乏竞争是社会发展的弊病, 但非 正当竞争势必引发社会风气危机。 从部分市民对以权力、 金钱为取向的社会价值观的评价可 以看出,社会风气和腐败问题密切相关。以四张关系网(家庭、权力、金钱、人情为代表 的不良社会风气, 正在某种程度上妨碍中国社会向更公平、 公正的方向发展。 尽管有人将不 良社会风气归
咎于市场经济的效益原则和等价交换原则, 但西方社会展现的却是一个诚信友 善的社会。可见,公平和诚信是社会发展的重要道德原则。
对于一个强调生活质量的社会来说, 需要绿色 GDP , 更需要健康、 “绿色” 的社会风气。 提倡科学、健康的生活方式
——健康的生活方式使人延寿
生活方式是指人们的生活水平、生活习惯、生活态度和目的。世界卫生组织称,由不 良生活方式导致的疾病即“生活方式病”,如高血压、心脑血管病、癌症等,已成为人类健 康的头号杀手。这类疾病与吸烟、酗酒、高盐、高脂饮食、缺乏锻炼及长期精神状态不佳等 不良生活方式有密切的关系。 因此, 要预防慢性疾病的发生, 一定要建立科学、 健康的生活 方式,这主要就是不吸烟,不酗酒,注意合理营养,平衡膳食结构,经常参加锻炼,保持乐 观的心境。医学专家指出,这种生活方式可使人的平均期望寿命至少增加 10年。
于右任的养生之道 (良好的心态有助于健康
民国元老、著名书法家于右任先生饱经沧桑,却一生甘于淡泊,荣辱自安。常有友人 问及他高寿的养生之道, 他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画, 笑而不言。 那是一幅写意的 莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。
常言道:人生不如意事十之八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒 息心智,人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。
常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生那如意的十之一二,最终以那份豁达与坚 韧去化解并超越苦难。
问题本身并不是问题,如何对待它才是最大的问题。 代言广告的女博士
(拥有健康,拥有自信
遇辉,北京大学女博士生,从众多北大、清华女生当中脱颖而出成为国际著名品牌康 乐氏橄榄油的形象代言人。
活跃于校园文化生活与专业学术领域的遇辉博士能够在康乐氏代言人选拔中力克北 大、 清华两校参选的众多出色女生, 不但因为其具有过人的经历, 更要得益于其智慧和为健 康事业做出贡献的热情, 正如她所言:“我不是最漂亮的, 我胜出的主要原因可能是我的健 康、自信和文化素养,以及推广健康生活方式的热情;这也刚好与康乐氏企业文化相匹配:健康与智慧,凝聚美丽人生。”
谈及此次参加康乐氏橄榄油形象代言人选拔的原因,遇辉说:“我希望通过推广好的 产品和健康的生活方式, 来传递崇尚健康的理念。 当然, 借此机会, 也可以展示女博士的积 极形象,改变人们对女博士的一些不恰当的评价。”
总统也爱运动 (运动有益健康
做一个国家的总统肯定比谁都活的累,因此更得有副好身体。实际上,不少总统不仅 治理国家有方,对自己的身体健康也不放松。
南斯拉夫前总统铁托:击剑、摔跤、滑雪、拳重、网球、钓鱼、骑马、游泳、爬山、 体操、 下棋、 自行车、 散步等样样都行。 他年轻时曾在士官学校获得全团击剑冠军以及奥匈 全军击剑锦标赛银牌。
美国前总统吉米•卡特:经常参与地滚球、钓鱼、打猎、篮球、射击、跳水、皮划艇等 运动, 特别喜欢网球和长跑, 1979年 9月同 750名长跑家一起, 参加戴维营所在地举办的 10 公里赛跑。
美国前总统里根:热爱棒球,擅长游泳,喜欢美式足球。在大学时担任游泳教练和救 生员,曾救起 77个落水者。他竞选州长成功举行就职典礼时,为了不误看棒球赛,竟将就 职典礼时间定在午夜 12点。
德国前总统卡尔•卡尔斯藤斯:为了强健身体,激发全体国民积极开展体育活功,曾于 1979年 10月 11日从北部的弗伦斯堡开始徒步旅行,沿波罗的海海岸往东南方向行进,先 后穿越 238个州府和城市,于 1980年 10月 4日到达慕尼黑,历时两年,行程 1129 公里。
法国前总统德斯坦:是一位滑雪能手,曾获法国冬季滑雪锦标赛铜牌,他也是个球迷, 经常身穿球衣,脚踏球鞋,活跃在绿茵场上。
托尔斯泰的信 (亲近自然有益健康
俄罗斯农村的自然风光对托尔斯泰的精神和健康影响是很大的。 在他将近 80岁那年的 春天, 他从喧闹的莫斯科回到玻璃亚纳后, 在给他的妻子的一封信中写道:“在出发的那天 和一路之上, 我感到自己既疲倦又衰弱。 但是, 乡村中春天的美可以让一个死了的人醒过来。 热风在夜晚摇荡着树木上的嫩叶, 还有月光和阴影, 夜莺的啼声忽高忽低, 忽远忽近, 此起 彼伏, 远远的地方有蛙鸣, 接着又归于寂静, 吹来了一阵芳香的、 郁热的风——这一切是突 然而来的,出人意料的,是非常奇异而又美好的。”从这封信可以看出,托尔斯泰是多么热 爱大自然,美好的大自然给他带来了愉快、轻松的心情和健康的身体。
喜欢散步的名人 (健康身体重在坚持
古今中外不少有成就的学者、作家、名人都非常重视身体的健康,为此进行规律性的 运动,才有了健康的身体,保证了他们取得卓越的成就,而成为名人。
邓小平同志一直坚持散步, “文革”期间也仍然坚持长期形成的散步习惯。每天清晨, 他绕着院子里的两棵槐树转, 每次一定要走几十圈, 每圈有一定的步数把它当做一件严肃的 事情,认真去做。
邓颖超也散步,数十年如一日,她每顿饭前行走 1000步,饭后行走 200步。
散步也是朱德的主要锻炼项目。他有个雷打不动的生活习惯,即吃饭在食堂吃,不管 刮风下雨、严寒酷暑,从不将饭打回宿舍或办公室。他认为,饭前走动能增进食欲,他早晨 起床之后及晚上睡觉之前也要散步。他晚年仍坚持每天步行 3次,每次步行 1500米。
老年运动家爱因斯坦 (运动是健康之源
世界著名科学家爱因斯坦,惜时如金,但他竟舍得每天抽出时间从事文体活动。 这里有他一段美谈:他去比利时访问时,国王和王后准备隆重地欢迎这位杰出的老科 学家。火车站上张灯结彩,官员们身着礼服列队在车站迎接。火车到站后鼓乐齐鸣。可是, 旅客都走光了,也不见爱因斯坦的影子。原来,他提着皮箱,拿着小提琴,从前一个小站下 车,一路步行到王宫。王后问他为什么不乘火车到终点站,而偏偏徒步受累呢?他笑着答:“王后,请不要见怪。我生平喜欢步行,运动常给我带来无穷的乐趣。”
爱因斯坦晚年时,还坚持劳动坚持锻炼,他经常从事一些家务劳动和栽花、浇水、剪 枝, 还经常邀请朋友去爬山, 有意识地磨炼意志, 锻炼身体。 有一次爱因斯坦和居里夫人及 其两个女儿, 兴致勃勃地攀登瑞士东部的安加丁冰川。 他们按照登山运动员的要求, 身背干 粮袋,手持木拐杖,顺着山径往上爬。在旅途中,爱因斯坦谈笑风生,十分活跃,好像年轻 人一样。从此,人们赠给他一个光荣的称号:“老年运动家”。
王若飞的健身操 (身体是革命的本钱
潮湿阴暗的牢房,空气中弥漫着一股霉味儿。王若飞同志碰碰身边一个老年难友,说:“喂,别老躺着,咱们起来活动活动吧。”
那位难友摇摇头,拒绝了。
“一二三四„„”王若飞站起来,活动一下身子,又开始做他自编的体操了。 难友好奇地望着王若飞。他觉得王若飞是个怪人:一个共产党的大头头关在国民党的 监狱里,哪有出牢的日子呢!可是,他却天天坚持体育锻炼:伸腿、弯腰、曲臂、跑步、跳 跃, 每次非要练到浑身大汗才肯罢休。 难友叹息着说:“这该死的牢狱, 待一天比一年还长, 我真想早点死算了。你锻炼身体干啥呢?难道想活长一点,多坐几年牢吗?”
王若飞见难友问得有趣,呵呵笑了,说:“我们共产党人多活一天,国民党就害怕一 天。我所以要锻炼身体,就是要增加革命的本钱,更好地为人民的事业贡献力量呀!”
难友被王若飞的行动感动了,也开始了锻炼活动。王若飞由于在狱中坚持做操,终于 征服了恶劣的环境,战胜了死亡的威胁,保持了一定的健康水平。
触目惊心的数字
(不可忽视的心理健康问题
世界卫生组织发表的 2001年世界卫生报告说, 目前全世界共约有 4.5亿各类精神和脑 部疾病患者, 每 4个人中就有 1人在其一生中的某个时段产生某种精神障碍, 精神卫生已经 成为一个突出的社会问题。
这份题为《精神卫生:新观念,新希望》的报告指出,精神障碍问题往往被低估,三 分之二的精神障碍患者从不进行治疗, 而社会的歧视以及治疗手段的不足又阻碍这些患者获 得有效的治疗。
报告说,随着社会经济的发展以及竞争压力、失业、生活节奏变化等因素的影响,精 神障碍对健康的危害日益突出和严重。抑郁症、神经症、酗酒、药物依赖、自杀发生率在世 界均呈上升趋势,老年精神障碍如老年性痴呆、老年期抑郁症的比例也在增高。
世界卫生组织估计世界每年有 100万人自杀, 而有自杀企图的人数介于 1000万和 2000万之间。由酗酒引起意识错乱的有 7000万人,而有药物依赖癖好的有 500万人。此外, 60岁以上患老年性痴呆的男子占 5%,妇女占 6%。
面对精神疾病对世界的威胁,世界卫生组织呼吁各国政府行动起来,切实提高对精神 卫生工作重要性的认识, 在精神卫生方面进行立法, 采取有效措施和特殊政策以改善精神卫 生工作。
智力与心理健康 (心理健康是成才的关键
心理健康对人的成功非常重要。 美国著名心理学家特尔曼对 800名男性进行了 30年的 追踪研究表明,成就最大的 20%与成绩最小的 20%之间,最明显的差别不在智力水平,而在 于是否具有良好的心理素质。
美国心理学家曾追踪研究了 1500名智力超常儿童,经过 30年的追踪研究之后,发现 这 1500名超常儿童中有的成为了社会名流、专家学者,有的却变得穷困潦倒,流落街头。 对这两类人智力和人格特点进行分析的结果表明, 他们结局不同的主要原因不在于智力, 而 在于人格特点的差异,尤其在意志品质方面。成就最大的人具有自信、自强、谨慎的品格, 有坚持性和抗挫折的能力。 有些智力平常而有坚强意志和优良品格的人, 也同样能取得惊人 的成就。 有的专家认为, 人的成功, 智商因素可能占到 20%到 30%, 情商因素占到 70%到 80%。 情商主要是指控制情绪的能力,克服困难的意志。
美国的《托萨世界报》报道说,据美国心理健康资料中心统计,近年,美国产业界有 关人员因在竞争中受到心理压力导致生产力下降, 由此而造成的损失, 每年平均达 170亿美 元之巨。总之,大量的事实说明:一切的成就,一切的财富,都始于健康的心理;心理素质 差,是很难成才的。在知识经济时代尤其是这样。
张海迪的故事
(不健全的躯体与健全的心灵
5岁的时候, 张海迪因患脊髓血管瘤造成高位截瘫, 在残酷的命运挑战面前, 张海迪没 有沮丧和沉沦, 她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争, 经受了严峻的考验, 对人生充满了信 心。她写小说、画油画、跳芭蕾、拍电视、唱歌、读硕士„„甚至,她很喜欢香水,她活得 有滋有味。主持人朱军问她,你这样坐着是不是很难受,她说,是的,非常难受,可我已经 这样坐了 40年了。作为政协委员,她的提案是在高校推行无障碍设施。“我很痛苦,但我 一样可以让别人快乐” , 我虽然是一个残疾女性, 但是我要健康地活着, 我的内心没有一点 残疾,并且我拒绝“残疾”这两个字。我曾经说过一句话:越是残疾,越要美丽。这是什么 意思呢?就是我要用很多东西去“遮蔽”残疾,这个词好,遮蔽,这个应该是智者的选择。 当然,我要正确对待残疾这件事,但是,最终我要从内心摒弃和忽略“残疾”这两个字。
运动的益处
(身体健康有助于提高智力
当汤姆•康克林还是大学一年级的新生时, 他费了好大的劲想加入学校的有氧健身操俱 乐部。 队员的选拔条件是平均积分必须达到一定程度——为此, 康克林在学业上整整奋斗了 一年,学业的平均成绩合格,他被录取了。开始训练后,他的平均成绩一下子升到了 B ,康 克林惊叹道:“我可以吸收大量信息,而且过目不忘。”当他成为教师后,他总是建议那些 苦于学海无涯的学生去做有氧健身操。
运动的益处不仅仅在于提高心率,对健身迷来说,这不是新发现。很多研究人员是在 研究了运动和学习之间关系之后认为, 锻炼就像它增强了骨骼、 肌肉和心肺的功能那样, 它 也增强了大脑内部深层结构各部分的机能——基底神经节、小脑和胼胝体。
当然,不锻炼,阿诺德•施瓦辛格也不会身材短小,爱因斯坦也不会智力平庸。但是, 越来越多的研究证明, 通过有氧运动使人的大脑产生了一些重量变化, 人们掌握新知, 牢记 旧知的本领有所提高。 锻炼不仅能以更充足的供血营养大脑, 还能供给
细胞更丰富的天然物 质,一般称作神经激素,以促进细胞生长,在有氧运动的基础上,加上舞蹈、篮球等一系列 协调性的复杂动作, 大脑的神经元之间会生长出更多的联结, 意味着大脑能更好地自理各种 信息。
长寿的马寅初 (从容者多健康
著名人口学家马寅初先生,历尽艰难,一生坎坷。可是他处世乐观,遇事从容。他把 开大会对他大轰小嗡的批判当做“洗热水澡”,镇静地说:“我这个人每天洗冷水澡,不管 多冷的天都不怕,现在天气并不冷,给我洗热水澡,我更不在乎了。”他在 91岁时患了直 肠癌,医生都不敢对此翁动手术,他却平静从容地走上手术台。当平反通知送到他面前时, 他已是百岁人瑞。 他于 101岁时仙逝。 正是一生从容自若的心境, 使他虽处逆境多难而能健 康长寿。
现代科学家、美国哈佛大学医学院威迪安特教授近年公布一项研究报告,活得最长的 是那些从容不迫、 不怕冒险的人。 有这种能力的人, 诸如体育锻炼、 饮食习惯更为有利于健 康长寿。
古今中外健康长寿之人,大都是性格开朗,从容处世。所以世界卫生组织公布的“健 康老人十条标准”,第一条就是“有充沛精力,能从容不迫地担负起日常繁重工作”。因为 从容会使人的心境平静宽容, 凡事顺其自然, 不背包袱, 不受任何心理压力的干扰, 可以避 免情感失调疾患的产生。
好人最长寿
(良好的心态有益于健康
善恶影响一个人寿命的长短, 这是美国密歇根大学调查研究中心对 2700多人进行了 14年跟踪调查后, 得出的结论。 耶鲁大学和加州大学也共同对此问题跟踪调查了加州阿米达县 7000位居民,得出的结论与上述不约而同。
他们惊讶地发现,一个乐于助人,和他人相处融洽的人预期寿命显著延长,在男性中 尤其如此。相反,心怀恶意,损人利己和与他人相处不融洽的人,死亡率比正常人高出 1.5倍。
他们还发现,乐于助人的人可以激发人们对他的友爱和感激之情,其从中获得的内心 温暖缓解了他在日常生活中的焦虑, 有助于增强人体免疫系统。 在哈佛大学一次实验中, 学 生们被要求看一部记录一位美国妇女终生在加尔各答救助穷人和残疾者的影片, 观众被主人 公的生动事迹感动了。 随后对这些学生的唾液进行了分析, 发现他们免疫球蛋白 A 的数量比 看记录片前均有不同程度的增加,而这种抗体功能能防止呼吸道感染,增强自身免疫系统。
一个人生活在世界上,如果经常面对周围人们对他的深深感激和温暖,身心总处于一 种和谐的境地, 就会感到越活越有意思, 这也是健康的首要条件之一。 因此, 一个人要想长 寿,首先要使自己成为一个和社会及周围的人相处融洽的好人。
晋代名将陶侃的奇怪癖好 (健康是事业的基础
晋代名将陶侃累建奇功,被封为柴桑侯,享有四千户的俸禄,却有个奇怪的癖好—— 搬砖。
每天清晨,他把一百块砖搬到院里,傍晚,又把那一百块砖搬了出来。每次都累得浑 身是汗,头上直冒热气。然而,谁去帮他,他都不肯。不论阴晴雨雪,也不论春夏秋冬,他 总是按时搬运,从不间断,多么奇怪呀! “陶将军,你这是干啥呀?”
陶侃拍拍身上的灰土,说:“你瞧,我们国家的北方领土,都已落入别人的手里。我 立志要恢复中原,可是,过分的安逸生活,就会损害身体。没有健壮的身体,怎么能实现宏 大的理想呢?我之所以天天搬砖,正是为了锻炼自己的身体和意志呀!”
果然,陶侃由于坚持搬砖活动,使他的身体更加健壮起来,所以在后来的多次战斗中, 能够经受艰苦的考验,取得辉煌的战绩,建立很多的功劳。
意林故事 富翁与穷汉
有两个人,一个是体弱的富翁,一个是健康的穷汉。两人相互羡慕着对方。富翁为了 得到健康,乐意出让他的财富;穷汉为了成为富翁,随时愿意舍弃健康。
一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。 其结果,富翁会变穷,但能得到健康的身体;穷汉会富有,但将病魔缠身。
手术成功了。穷汉成为富翁,富翁变成了穷汉。
但不久,成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄,又有着成功的意识,渐渐地又积起了 财富。 可同时, 他总是担忧着自己的健康, 一感到些微的不舒服便大惊小怪。 由于他总是那 样担惊受怕, 久而久之, 他那极好的身体又回到原来那多病的状态里, 或者说, 他又回到了 以前那种富有而体弱的状况中。
那么,另一位新富翁又怎么样呢?他总算有了钱,但身体孱弱。然而,他总是忘不了 自己是个穷汉, 有着失败的意识。 他不想用换脑得来的钱相应地建立一种新生活, 而不断地 把钱浪费在无用的投资里,应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。
钱不久便挥霍殆尽,他又变成原来的穷汉。然而,由于他无忧无虑,换脑时带来的疾 病也不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。
最后,两人都回到了原来的模样。 换肾
前不久,在阿姆特拉国,有三个年轻人同时得了肾功能坏死症。需要换肾才能挽救他 们的生命。
阿大是国王的儿子,其父有着至高无上的权利,第一个换上了健康肾,是国王的一道 命令,从被处死的刑犯身上获得的。
阿二也很快换上了健康肾,是他拥有亿万财富的父亲,花一百万从一个棒小伙身上买 的。
只有阿三,他的父亲既没权又没钱,是一个彻头彻尾的城市贫民。
看着前两个年轻人一天天地好起来,面对着自己一贫如洗的家庭,眼望着一筹莫展的 父亲,阿三绝望了。
这时候,他父亲突然兴奋的一拍大腿:“孩子,你有救了!”
“有什么救?”阿三有气无力地问父亲,“你既没有权利杀犯人,又没钱买肾。怎么 就我?”
丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 父亲满脸灿烂地告诉儿子:"我是什么也没有,可是我有两个健康的肾,我用健康同 样可以换取儿子的生命和未来." 阿三的生命同样得救了. 包袱 一个年轻人,在漫漫人生路上跋涉.他走了很长的时间,到了一个河边的渡口.这时 候,他身上已经有了好几个包袱:美貌,金钱,地位,健康,才学.这些包袱已经把他的背 都快压弯了.他步履蹒跚地登上一条小船.渡船开出的时候风平浪静.但是,过了不久,大 海上开始风起浪涌,上下颠簸,险象环生.撑船的老艄公对年轻人说:"船太小了,你背的 东西太多了.客官,你只能留下一个包袱,才可安全到达."年轻人不肯丢掉任何一个,想 了半天.老艄公又说: "有弃有取,有失有得.不然,我们只能葬身大海."尽管很不甘心, 年轻人想了想,把美貌,金钱,地位和才学扔进了大海,而健康则被紧紧抱在年轻人怀里. 人生的一切都是承载在健康上,才华,金钱,地位和美貌,都是靠健康的身体来承载 的. 健康与时间 在一次大学的课堂上,年迈的教授拿出一个大大的广口瓶,将准备好的大石块放进瓶 子,直到石块高出瓶口再也装不下.他问:"瓶子满了吗?"所有学生都说:"满了!"然 而, 他又将一小桶砾石倒进瓶子, 并摇晃瓶子使砾石填满石块的间隙. "现在瓶子满了吗?" 这回学生有些明白了,"可能没满."果然,他又将一桶沙慢慢倒进瓶子,"满了吗?"教 授问."没满!"只见他拿过一瓶水,倒进
瓶子直到水面与瓶口齐平. 虽然在生活中许多时刻,不少人都萌发锻炼身体,增强体质的愿望.可是,对大多数 人而言,这永远只是一个想法,很少有人付诸行动,往往陷于"前半生拿健康换钱,后半生 用钱换健康"的怪圈.人们往往这样自我辩解:太忙了,没有时间来锻炼身体.而等到容颜 憔悴,消化不良,神经衰弱,失眠抑郁……这一切找上门来时,才不得不再花钱去买健康. 时间就像瓶子一样,有时候你觉得它已经被填充的很满了,可是只要再花一点心思, 就会发现其实每天至少可以有 30 分钟时间,来为自己塑造一个健康,充满活力的一生. 同时丢下两个球 几年前,在某个大学的毕业典礼中,可口可乐公司的总裁受邀作一个演讲.面对台下 广大的学生们,他说了一段有关工作与健康的关系的话:"想像一下,生活就是一个比赛, 你必须同时丢接两个球:工作和健康.然而你不可让任何一个球落地.我们仔细想一下,你 很快就会发现工作就像一个橡皮球,如果它掉下来,它会再弹回去,而健康是一个玻璃球, 如果你把健康丢出去,它就会磨损,受损,甚至会粉碎.一旦落下,它将不再和以前一样." 确实如此,工作,事业对于我们来讲固然很重要,一旦失去或者事业受挫,我们也许 会一蹶不振.但是,只要我们有一个健康的身体,有一个健康的心态,也许我们不会再取得 往昔的辉煌,但是我们依然有一个成功的人生. 育星教育网——中学语文资源站(资源,未经授权,禁止用于任何商业目的. 丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 应用与创新 活出深邃 斯蒂芬霍金, 当今科学界的传奇性人物, 被誉为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家. 他 20 年前得了一种罕见病:肌萎缩性侧索硬化症.最后,他完全瘫痪了,语言能力丧失, 惟一健全的是他的头脑和思维. 无疑问,斯蒂芬霍金不是健康人,但现在却不会有任何人怀疑斯蒂芬霍金的生命价 值和人生意义.这一奇迹再一次提醒我们一个极为简单又极为重要的道理:我们努力工作, 赚取财富;积极锻炼,加强营养;旅游休闲,放松身心……这一切是为了什么?答案一定是: 为了更健康地生活.可是,健康地生活又是为了什么呢? "有的人虽然活着,但却已经死了;有的人虽然死了,但却依然活着."这也许可以 让我们从另一个角度来理解生命的健康,存在与价值之间的关系.许多杰出的人,他们的生 命也许并不长久, 但他们却像闪电一样, 短暂的生命释放出巨大的能量, 在瞬间照亮了人类. 他自己说,如果不是因为生病,他不会有今天的成就.萨缪尔约翰逊曾经说过,"如 果知道明天上午你就被吊死,你头天晚上的思维会极为专注."如果他不生病,
他可能不会 这么专注,因为一个健康的人兴趣是广泛的.如果像他健康那样安静不下来,他也许是不可 能这样从事研究的. 育星教育网——中学语文资源站(资源,未经授权,禁止用于任何商业目的.