大学生心理健康与人格

大学生心理健康与人格（共6篇）

篇1：大学生心理健康与人格

在路上

大学，一个令人向往的地方。在这里我们能畅游知识的海洋，为以后打下坚实的基础；在这里我们可以参加各种各类的社团、活动，锻炼自己的能力、扩大自己的社交圈。大学是我们走向社会的过渡期，大学的好妙不可言。考上大学是每一个寒门子弟的一大目标，因为这是跳出农门的最佳办法，然而上大学的高花费也是现在许多农村家庭几乎不能承受的重担，幸运的是在党和政府的领导下，现在国家对教育的投入加大，贫困子弟可以通过无偿助学贷款、助学金等许多政策优惠来解决求学路上的经济困扰。

我也是他们中的一员，一名沐浴在党的光辉下的正在路上的追梦人。回望去年七月，当收到通知书的那一刻，我是既喜又忧，喜的是十八年的努力终于有了收获，我又离成功近了一步；忧的是身为农民的父母不能担负我和已经大三的姐姐的上学花费。整个假期父母都在东拼西凑，为了我和姐姐下一年的学费做准备，母亲乘有空的时候到砖厂做苦力希望能给我凑点路费，父亲一年到头都在外打工。一切该做的都做了，可是对于普通家庭来说是笔巨额的学费依然没有凑够，我想到了借贷款，在姐姐的帮助下，我积极准备，并把自己准备的材料上交到了县教育局，经过几天的煎熬等待，我终于等到了获得贷款资格的消息，学费的解决让我松了一口气。

到川大已经快有一年半了，在这段时间里，我多次感受到国家对贫困学生的关爱，助学金、勤工助学、各种爱心活动等等。面对如此这般优待，我已没有后顾之忧，我积极面对生活，努力学习，积极参

加各类活动，特别是志愿者活动。因为从小到大得到了很多社会、国家对农村学生的帮助，如今的我只能做点力所能及的是来回报社会。我在感恩的同时也时刻反省自己，努力提高自己的专业素质，充实和完善所学知识结构，以争做榜样标准严格要求自己，积极向党组织靠拢，争取在大学里被党组织接收成为一名年轻的共产党员。

接受国家资助的我更懂得珍惜。当拿到资助金发时，我的内里充满了无限的感激。国家的资助对于我们这样的贫困子弟而言，不仅仅是物质上的帮助，更重要的是精神上的鼓励，让我们感受到了国家和学校对我们经济困难学生的关爱，使我们变得更加自信、自立、自强。作为受助贫困生的我真的非常感谢国家的助学政策，是它让我的生活充满了阳光和希望，它就像是沙漠中的一泓清泉，让我的生命充满希望与活力。除了感恩与感谢，我想不出来更好的言辞来表达我内心的感受。

金钱有价，党情无价。我已无法用语言形容我心中的那份对国家，对党，对老师，对父母，对同学、对朋友以及社会爱心人士的感激之情，现在我唯一能做的，就是努力学习、提升自身综合素质，为将来做一个对社会有用的人打下坚实的基础。感激伟大祖国的美好和谐的政策，感激国家资助政策为我们带来的帮助，感谢那些给予别人帮助却不图回报的人们。你们将引领我们成长，开创辉煌。

高材一班 罗本升

2013-10-20

篇2：大学生心理健康与人格

邵龙宝，同济大学哲学与社会学系副主任，伦理研究中心主任、教授。他多年从事儒家理论与中国公民道德建设的相关性研究和中西方人格理论比较研究，曾完成《儒家伦理与当代大学生道德价值观体系的构建》、《儒家伦理与公民道德教育体系的构建》两项哲学社会科学国家基金项目。主编、合著学术著作6部、发表论文60余篇。邵龙宝教授近期在东方讲坛上作了题为《大学生的心理健康与人格修养》的演讲，受到与会高校师生的欢迎。

今天我想讲这样三个问题，第一个问题是关于心理健康的实质以及维护心理健康和健全人格的意义。第二个问题我想谈一谈关于大学生心理问题的原因，怎么来判定我们心理健康不健康。第三个问题来谈一谈如何维护心理健康，加强人格修养。现在越来越多的大学生关注心理健康问题，实际上不仅是我们大学生，全体社会成员越来越多的人现在开始关注心理健康的问题。据有关资料表明，心理健康的问题现在已经成为国际上的一个普遍化的热点问题，已经成为我们这个时代的焦点问题。为什么会把心理健康的问题这样凸现出来呢？我想主要是随着我们社会文明进程的加剧，对人的素质的要求越来越高，特别是对于我们心理健康，心理承受能力，人格健全的要求越来越高。另外，随着生活节奏的加快，竞争压力的加大，人们的心理矛盾和心理冲突也日益加剧。所以我认为，现代人的心理问题主要表现为这样三个方面的，三个不同层次的问题，最低层次的问题就是心理冲突。我们在日常生活当中都能体会到，比如说忧郁、焦虑、猜忌、愤怒、烦恼这些东西可能会引发一些神经症，这是最低层次的。比这个高一点的层次就是精神困惑，所谓精神困惑指的是价值的冲突以及关于生命意义的理解问题。比这个精神困惑更高一个层次的问题，或者说更本源的问题，我认为那就是实存问题。什么叫实存问题？实在的实，存在的存。比如说我们人人都要面对死亡，我们在死亡面前都很无奈，这就是实存问题，但是有的人面对死亡很坦然，有的人面对死亡很恐惧。我们要面对自己的良知和良心，这叫实存问题，夜深人静的时候我们会扪心自问，我欺没欺骗自己，我欺没欺骗别人，这是有良知的人的一种反思。另外我们有美好的人生的愿望，我们有人生的企划，也就是计划、目标，但是我们有美好愿望常常要受到许多障碍，不能很好地实现，所有这些问题，我认为是实存问题。相对于心理方面的这样三个问题，现在有三种对应的咨询。第一种，就是大家所知道的心理咨询，第二种现在在西方开始兴起，我们中国人还不知道，比心理咨询更高一个层次的是价值咨询，再高一个层次的是哲学咨询。由此可见，关于心理问题现在不是单一的学科，不是单一的心理学在研究它、关注它，而是哲学、伦理学、教育学、社会学诸多学科都在关注心理健康的问题。所以我认为，心理健康问题的实质是什么呢？实际上它是一个人的生存样态、生活状态、生活质量的问题。它是一个我们能不能很好地发挥自己的潜能，是一个能不能成人、成才，能不能创造幸福的人生，甚至可以说是全面建设小康社会的一个非常重要的一个核心的人文指标，甚至是目的本身。心理健康问题就是如此地重要，因此马克思曾经有一句话，人类的历史发展实际上无非是人性的不断改造而已。丹尼尔·贝尔有一句话非常深刻，他说今天世界的最关键的问题不是在经济领域里面，关于经济的问题也不是在政治领域里面，关于权利平等的问题，而是在文化的领域里面人们要自我表达和自我满足的问题。自我表达和自我满足，我认为一个前提和基础性的问题，那就是心理健康，人格健全。美国著名的心理学家陆哥·赫婿勒，他有一段非常深刻的话，他说，如果让我去总结人类二十世纪历史的话，我将这样写道，人类在二十世纪最大的悲哀是什么呢？不是水灾、不是地震，甚至不是原子弹在时候广岛和长崎上空的爆炸，而是芸芸众生或者然后死去，却不知道自己有多大的潜能。人们只知道去玩耍卡通片的刺激，却不知道生命的价值和意义。许多人生理上已经衰老，但是心理上还没有满月，许多人躯体已经接近走坟墓，但是人格还没有健全。所以心理健康的问题本质上来讲，它是人的现代化的一个核心问题，人格健全的问题更是我们社会现代化，共产主义建设的一个根本的目标问题。心理健康问题不能光靠一些心理咨询的大夫，要靠我们全体老百姓，全体学生，全体成员，要懂得这个知识来维护我们心理健康。要靠我们每一个家庭，每一个学校，包括我们整个社会大家共同来努力维护心理健康，来健全我们的人格。这样就成为一个系统工程，我们都知道中学生徐力，他为什么把自己至爱的母亲杀掉了呢？当然原因非常复杂，其中一个重要原因是徐力的母亲非常关爱徐力，她对他有一个要求，每个学期的考试务必要考到班里的前十名。徐力不堪重负，他达不到这个目标，因为达不到目标，所以母亲总是唠唠叨叨，总是责备、总是指责、总是批评，这样就引起了超限效应，徐力拿木把的锤子把自己至爱的母亲杀害了。我们知道，在普通高中当中有一个班主任，她非常非常地敬业，在高一年纪的学生刚一入学第三天，她就让他们要规划自己的宏伟蓝图，这没有错。结果五十名同学三年以后的奋斗目标是什么呢？有二十名同学的目标是清华和复旦，其中有一个同学不会写复旦，写成了负担。所以这是我们在教育领域里面出现的一种超限效应，关于心理学的知识我们社会的所有成员，特别是我们师范大学的学生更要去关注它。

下面我讲第二个问题，大学生心理问题的诠释以及如何来判定健康不健康。另外，对深层次的原因进行分析，我认为大学生的心理问题主要包括这样四个方面不同的层次。第一个层次，就是由社会适应不良引起的一种负性的情绪，比如说嫉妒、忧虑、自卑、焦虑。这种情绪是有损于身心的，但是同时这个负性的情绪其中还有一种是有积极效应的。那叫成长中的困惑，就是自己对自己不满意所引起的。这是什么呢？这是我们在对自己的评价和在客观实际反馈回来的信息，和对自己评价有差异而引起的一种心理体验，我们从心理学上把它叫不愉快。这种深刻的不愉快它在一定程度上会引发自卑，比较痛苦，但是我认为这是奋发向上的同学在年轻的时候必然会有的。一年当中有这么一两次，我认为是一种向上的动力，如果总是自我感觉良好，这样的同学恐怕未必好。第二个层次就是亚健康状态，一般的心理问题不能很好地解决，就会引发亚健康这个状态。这个亚健康的状态，第一种是灰色心理状态，所谓灰色心理状态就是情绪比较低落，自卑，心情有些苦闷、忧虑。好像什么也不感兴趣，深层次的原因恐怕和这个生命意义的问题有关联。对这样的同学我们有的大夫会把他误认为是忧郁症，实际上这不是忧郁症。忧郁症我认为有三个非常重要的指标，至少要超过三个月严重的失眠，另外有三个月食欲不振，消瘦。另外对自己完全没有信心，什么事也做不了，还有一点就是性功能的衰竭，所以忧郁症不能随便给判定。第二种亚健康状态是学习的焦虑心理状态，所谓学习焦虑的心理状态我们每个同学都会有感受，特别是在高考的时候。我们会觉得头痛、胸闷、失眠，记忆力衰退，注意力不集中，潜能不能很好地发挥。这些情况是一种学习焦虑。第三种情况是人际交往的弱势心理，所谓人际交往的弱势心理是指在交往过程当中退缩、敏感，觉得交往过程当中左也不是，右也不是，说话总觉得自己不得体，往往后悔，这个原因也比较复杂。第四个亚健康状态就是情爱的挫折心理状态，这个一般是由失恋所引发的。一般来讲，是以失落感为主的这样一种复杂的情绪体验，也有以单相似，以忧虑为主的一种听情绪体验。绝大多数有一个重要的特点，就是以破灭感为主的一种情绪体验，觉得一切都完了，天好像都踏下来了，再活着也没有什么意思了。当然了我们理解这样的同学，实际上对爱情是非常真挚的。第五点亚健康的状态是过敏性的认知反应。所谓过敏性的认知反应是一种捕风捉影的，这一种夸大其词的。比如说有一个高中生，在高中阶段听化学老师讲过铝盐发酵的馒头吃了以后脑子会笨，所以他上了大学以后看到馒头他都认为是铝盐发酵的。他就不敢吃，他怕吃了以后变成弱智。有一次食堂里面没有饭了，只有馒头，所以他买了馒头以后寻思半天也不敢吃。在“非典”的时候，距离很远的地方有一口吐沫，他就觉得这个吐沫的病毒钻到自己的肺里去了。他猛洗自己的嘴，洗了一遍又一遍，总觉得还洗不干净。这种情况我们把它叫做过敏性的认知反应。过敏性的认知反应再严重了，不能得到很好的调节，就有可能真正变成心理障碍，所谓心理障碍那就是心理疾病。我记得在九十年代，教育部曾经对于全国12.6万名大学生关于心理健康问题搞过一个非常大的调查，最后得出一个结论，那就是有20.23％的学生有心理障碍。我当时看了以后非常惊讶，是不是写错了。我觉得心理问题这么复杂，用一个数据来表示它心理到底有没有病，我怀疑它是不是科学。但是后是我看到一个资料，我就消除了这个疑虑。在美国，人格障碍的患者要比精神病患者多得多。在我们中国精神病患者比人格障碍的患者，也就是心理障碍的患者里面的一类要多得多。这使我有一个反思，这是为什么呢？因为我们中国的临床测量对于人格障碍一方面恐怕经验还不足，另一方面好像测量出来也没有多大的价值。因为这个东西好像从生物指标的角度来讲，确实比较难测量，因为人家有二百多年的历史，关于研究病态人格，而我们只有二十多年的历史。这样就事使我知道了，过去是大量的心理障碍没有被测量出来，现在我们测量水平高了，因此20.23％的我开始觉得有它的可信性。那么到底怎么样来判定心理健康不健康呢？我认为有这样几种标准，第一个标准是是关于个人经验的关于个人经经验的标准。比如说有一个同学他找我，他说邵老师，我有一件事情向跟你诉说，我有一件事情我想跟你诉说，我觉得非常苦恼。我白天担心晚上睡不着，现在非常苦恼，我白天担心晚上睡不着觉，我晚上看到枕头，我就恐惧，因为今天晚上又会睡不着觉。这样我们可以怀疑这个同学是不是得了神经衰弱。我告诉他，睡眠不像你想像的那么重要，你这种情况邵老师过去年轻时也有过，你不要担心，我告诉你，你这样，睡眠睡不好不要紧的，只要你不焦虑，没有什么关系。睡眠和吃饭是一样的，饿了就要吃，困了就要睡，你不去注意它它就睡着了。后来这位同学几个月以后告诉我，效果非常好。另外我有一天去医院去做心电图遇到一个青年教师，他的心电图下来以后大夫告诉他你的心电图显示没有病，但是这位青年教师说，我肯定为心脏病，我二连率非常严重，我自己有这个感觉。他说肯定是机器坏了，换了一台机器以后他还是没有心脏病，这种情况当然有两种可能性，一个是心电图没有能做出来，还有一种可能性我们怀疑他是疑病症。还有一位同学，他有一次因为忘了锁门丢了东西，这样就导致他以后每次锁上门以后总要推一下推两下，这是很正常的。但有这样一位同学，他走出去五、六分钟了又回来了，还要推一下，又走出去五、六分钟又回来。我们这一节课都上完了，他还在那里走来走去。这叫什么呢？我们可以怀疑这个同学是不是得了强迫症。我在南京路的商店里面看到有一个女孩，她不是进去买东西，他从第一面镜子开始照，看到一个镜子就要照，旁若无人的照，还做表情地照，把所有的镜子都照一遍以后，她就走出这个商店了。下一个商店她是不是还去转我就不知道了，这样情况我们可以怀疑她是自恋症。如果有人在外界根本没有声音的情况下，他耳朵里面有一种幻听，眼睛前面有幻觉，我们可以怀疑是不是得了精神分裂症，但是这些东西都不是很准确的。这是什么呢？这是个人经验的标准。第二是统计学的标准，所谓统计学的标准，那就是以这个心理特征的偏离正常值也叫均数值个程度来决定。比如说智商测验，高智商一般在5％，低智商也在5％，一般的中间状态就属于正常的状况。心理健康有没有这样一个基本的百分比呢？也有，在一年当中，在一生当中太长了。在一年当中有85％的时间是处心理健康的状态，而5％大15％是处在有心理问题，甚至亚健康，甚至有点心理疾病，这都属于正常，我是这样看的。因为心理健康和心理不健康它是一个连续谱，健康的人身上有不健康的因子，不健康的人身上有健康的因子。你要注意了，不健康会变得健康，你要不注意，健康也会变得不健康，这样一个理念我觉得非常重要。第三个标准是医学标准，所谓医学标准就是把心理疾病当成和躯体疾病一样来看待。当是至今还没有一个生物学的指标来测定，特别是对于人格障碍。第四种是社会适应的标准。所谓社会适应标准就是看我们的行为是不是符合社会的要求，是不是符合社会的道德规范。这里面就有一个文化背景，有一个年龄特征等方方面面的因素。日本有一个心理学家，他提出这样一个观点，他说除了爱自己以外，至少要爱一个人，这是心理健康的最重要的标志。这是一种主动的爱，这是一种积极的爱，这是把自己融入到他人当中去，融入到社会当中去的一个表征，是对人性崇拜的一个表征，这种爱甚至可以作出自己的牺牲，不是为了支配别人，不是为了驾驭别人的一种爱。我也觉得这是一个非常重要的标志。第二点，还有一个就是“五快”的标准，所谓“五快”是吃得快、睡得快、排泄得快、反应快、适应环境快，这五快也是心理健康的一个重要标志。第五个标准就是发展的标准。所谓发展的标准，就是看我们过去的心理健康的状况，然后再看它今后发展的趋势，是往高水平发展，还是往低水平发展。比如说与人交往是更和谐了，对人是更豁达大度还是小气了，是更超脱了，内在的自主性更强了，还是依赖性更强了。这是一种发展的标准。最后一个标准是最近我在看一个同志的论文看到的，关于四个关系的和谐问题，这是哪四个关系呢？从哲学上来看，心理健康有这么四个关系。和自然和谐的关系，与社会和谐的关系，也就是与人和谐的关系，以及和自己内心和谐的关系，最后一个是和神和谐的关系，这个神我们把它改为信仰。无论哪一种标准，最难判断的就是关于人格障碍，人格障碍也叫病态人格。最早这个名词是怎么来的呢？在1806年，距进将近200年，法国有一个农民，因为暴怒把一个和他无冤无仇的妇女扔到了井里。后来医学界就出现了一个新名词，不叫人格障碍，叫精神病理性卑劣。后来这个词用得时间长了，大家觉得不太好，就改成了病态人格，再后来就改成了人格障碍。这样的病态人格的行为在世界各地发生我多次，好多好多。据我所了解的，有一个妇女和一个十七岁的男孩在谈话过程当中，因为这个男孩没有认真地听它讲话，并且是睡着了，这个妇女就用绳子把这个男孩勒死了。还有一个17岁的男孩，因为他的同辈群体瞧不起他，他就去抢劫一家加油站，最后导致锒铛入狱。前一段报纸上登载了一个十多岁的孩子，他被寄养在他的舅舅家里。因为一次舅舅对他的批评，他用耗子药和赤豆混在一起，同学们都知道，因为耗子药是红的，他很聪明，他用小豆、用赤豆一起煮，煮完以后，结果舅母就这样被毒死了。舅舅在昏迷当中在医院里面抢救过来了。我和我们学校理工科的一些教授讨论这个问题，他们说这是什么现象呢？他们用力学的一个术语来解释这种现象，他们说这就叫非线性的原因产生小的解决，大的原因产生大的结果。这么小的原因产生这么大结果，这是复杂社会的社会学研究的一个课题，实际上我们的理工科教授所讲的这个现象恰恰就是病态人格的一个特点。这些病态人格它们的目的，做事情的动机和目的很不明确，他们缺乏自制力，他们冲动的时候会作出害人害己的事情。另外病态人格从心理学研究的角度来讲，一般是他的早年缺乏爱，特别是父母对他疏忽所导致的。还有一种说法就是曾经受到多重大的精神创伤所引起的。日本有一个心理学的专家提出性格破产这样一个概念，什么意思呢？我们人人都有一定程度上的骄傲、自私、吝啬、暴躁、小心眼、敏感、忧郁等等这样一些性格上的缺陷，可以说人人都有。但是所谓性格破产是毫无所知，不想改正自己性格的弱点，在特殊的境遇当中就会导致自我毁灭的这种一种行为，叫性格破产。我认为这种性格破产和病态人格十分相似，病态人格还有一个特点就是情感非常肤浅，有的非常冷酷无情。马加爵现在是法医，精神病的专家，已经确诊他不是精神病，他是犯罪的行为。我认为马加爵是介乎于正常人和精神病人之间的病态人格。

下面我想对马加爵杀人原因作一下分析，由于我掌握的资料有限，恐怕只是一些推断，我认为马加爵这个案件的原因恐怕有二十个缺乏所导致的。第一个缺乏，马加爵缺乏和父母、同学、老师的沟通，这有资料表明，他父母说了，近些年缺少和孩子的沟通，如果有一条渠道畅通，马加爵的悲剧有不能不会发生。第二点，从心理学一般理论的常识来推测，马加爵人格障碍导致的一个重要原因就是在早期生活当中缺乏爱，但是这个我们现在还没有掌握充分的资料。第三点，是生存资源的贫乏，也就是贫困。这方面资料比较丰富。同学们都反映说马加爵四年当中就这么几件衣服，常常是两个馒头、一杯白水就是一顿饭。有的说，有一次助学金贷款没有下来，马加爵好多天待在寝室里没有出屋，原因是买不起鞋，可见经济压力对他是很大的。但是许多同学经济上也很有压力，但是他们穷则思变，我们历史上有多少人逆境成才。文王拘而演《周易》，孔子厄而作《春秋》，可见要和其他因素结合起来分析。第四点，马加爵人文知识和人文素养的缺乏，这是非常重要的一点。第五点，法律意识的缺乏。马加爵经常上网，当然网上到底对他有什么影响，我们现在无据可查。但是我所知道网上有杀人怎么杀，怎么死不痛苦，基本上是无所不有。第六点，缺乏心理健康的知识。按照苏格拉底美德即知识的理论来解释，我们之所以做坏事是因为对做坏事的无知。马加爵对自己病态人格肯定是一无所知，心理健康方面一无所知。这方面知识的缺乏不能不说诸种原因凑合到一起导致了他这样一个杀人的案件。第七点，自我统一性需要的缺乏。在审讯的时候，问他为什么要杀人，马加爵回答，在打扑克的时候，邵瑞杰同学说我，你这个人太不象话，连打扑克都作弊，怪不得龚博过生日都不请你。这对一个性格开朗，人格健全的人来讲根本就不会往心里去的，无所谓。但是对这样一个非常敏感和脆弱的，人格不健全的马加爵来讲，那就感觉到好象是一支箭射到了他的心脏。和这个相关的第八点，带来了马加爵对自己道德、人品的不自信，对自信的一种缺乏。他在审讯的时候回答，他们都在背后说我，把我的隐私，把我的生活方式，把我的生活习惯都说给别人听，他这时候是高度地敏感。第九点，马加爵的情感和理智不协调，协调的缺乏。人格障碍的人情感和理智相分裂，他们有两种发泄情感的途径，一个是犯罪，一个是精神病，而马加爵选择了犯罪。另外，与人联系的方式人格不健全的人也有两种方式。一种方式就是绝对地顺从某一个人，某一个组织，某一个团体，就成为受虐狂。还有一种方式就是要绝对地支配、驾驭和统治另外一个人，这就成为施虐狂，这两种与人联系的方式都会导致失败。第十点就是缺乏周围人的爱。马加爵脆弱敏感的灵魂特别需要周围人的爱，但是周围的同学没有理会，老师也没有理会。第十一点，也是最根本的，最重要的。马加爵他缺乏生活目标，也就是生命意义的缺乏，没有了生存的希望。最后一点是教育的缺乏，我们作为教育工作者都有责任。

我们通过对马加爵这个案件的分析，我们可以受到什么样的启示呢？下面我再分析一下我们的大学生心理健康、人格缺失方面的原因究竟是什么。我认为最重要的原因无非是这样五个原因。第一个原因，是由于我们学习的紧张和压力。第二个原因是人际关系冲突。第三个原因是情感的挫折，这个问题现在比较严重。第四个原因是求职择业的困惑。第五是最重要的，是意义世界的失落。这是最关键的，实际上就是理想、信念存在一定的问题。有几位同学不下于八、九位同学，这两年跟我非坦率地说，邵老师，我老实告诉体，我们没有什么理想，没有什么目标，我们一天就是上上网，一天打打游戏机。我们上课要是老师管得严，短信息过来了我们去签个到，要是老师管得不严，干脆我上课也不去，到最后考试一般不会不及格，我临时抱佛脚能搞定。但是这样的同学不能说很多，但是更多地同学是有一种价值困惑，不同的同学有不同的困惑。到底是一些什么困惑呢？我搞了一些调查。我觉得这是一种总体上来讲是成长中的困惑，我们是处在一个一千年来我们中国从未有过的这样一个大变革，一千年来从没有过向世界的开放，大开放。我们又获得了举世瞩目的这样一个大变化，这都是有目共睹的。是这样一个大变革、大开放和大变化的情况下，我们怎么会不出现一些问题，我们怎么会没有一些价值困惑，肯定有的。

总的困惑是什么呢？我认为总的困惑就是弥漫于整个世界的惟科技主义，惟物质主义，唯享乐主义，惟功利主义这样一个价值观的冲击和影响。我发现一个很有趣的资料，在1935的不列颠大百科全书里面记载了原子只有三个条目，而爱情有十一页，有多少个条目你就数不清了，仅仅过了三十一年，1966年同样是这部不列颠大百科全书，同学们有兴趣可以去查一查，给了原子整整十三页，而给了爱情薄薄地一页。我们下面来具体分析四个价值困惑，这是引发我们心理问题的深层次的原因。第一点就表现为我们崇尚科技。这个过程当中我们不自觉地忽略或者丢失了背后支撑它的最重要的东西，就是科学精神。科学精神是什么呢？求真的，那种勤奋刻苦的，那种执着地，锲而不舍的，坚持不懈的毅力和意志力。现在我们许多学生对我讲这些东西有什么用呢？毅力毅力，过去我们最崇尚的，现在毅力对我们有什么用呢？有了毅力我就会有我所愿望的东西吗？同学们知道剑桥大学是怎么来得吗？那是不满足于牛津大学的师生跑出来搞了一个剑桥大学，来和牛津大学媲美。大家知道哈佛大学是怎么来得吗？哈佛大学是不满足剑桥大学同时不满足于旧大陆的那些师生来到了新大陆，那时候美利坚合众国还没有建立，在一上岸的地方建立了哈佛大学，只有几名同学，几名老师。同学们知道耶鲁大学怎么来得吗？是不满足于哈佛大学的师生搞了个耶鲁大学来和你哈佛大学竞争。大家只有斯坦福大学怎么来得吗？斯坦福大学可有一个故事了。斯坦福大学有这么一天，有一对老夫妇，他们来到哈佛大学，没有预约要找校长，结果秘书告诉他，校长整天很忙。一对老夫妇说不要紧，我们等他，等了两个小时，秘书告诉了校长，校长很不耐烦地接待了这两个相貌平平，穿着平常的老夫妇，问他们有什么事。老夫人跟校长说，我的儿子在哈佛念过一年书，很不幸后来他在意外事故当中死了，我们为了纪念他，想在哈佛大学里面为他树立一座东西，校长说不不不，这不行，在我们哈佛大学念书的人很多，大家都想为他立一个碑，我们哈佛大学就成了墓园了。老夫人说不是，我们想捐钱为哈佛大学造一栋楼，校长说，你可要知道，我们哈佛哪一栋楼少了750万美元是造不起来的。老夫人起身跟哈佛校长再见，刚一出门两个人笑起来了，原来750万就可以造一座楼，我们为什么就不去盖一所学校呢？他们非常有钱，就这样他们来到了斯坦福，在西海岸建起了一个斯坦福大学。我说我们对于西方文化当中的那样一种标新立异，开拓创新的精神确定是值得我们学习的。第二点，价值困惑。表现为我们在崇拜科技的神圣和伟大的魅力的时候，我们对它的的局限性认识地还不够深刻。托尔斯泰有一句话，科学是没有意义，他并不是说科学本身没有意义，而是说科学在价值领域，在信仰领域它是管不着的，它是没有意义。我们知道科技在发展的过程当中它会对自然，会对社会，会对认得身心造成破坏。这要靠人文的反思和批判的功能来加以弥补，因此科学和人文要协调地发展。第三点，价值困惑表现在我们民对多元价值的世界产生了迷盲和困惑。这个多元价值包括物质主义和享乐主义、功利主义这样一个世界的多元价值。改革开放以来，人的价值取向日益多样化，在朝言政，在家言情，在朋友之间饱览人生百态，纵论天下是否曲直。每个人都根据自己的具体条件、情境、各种情况产生了多项的价值，多维的价值，多层次的，立体化的这样一种价值取向。第四点，表现在我们在向往和追求财富目标的实现过程当中，我们有所忽略和忘记了最重要的一件事，那就是构建自己的人格，构建自己的意义世界。当然我们面对现代化的这样一个变换多姿的现代型的社会，我们要了解它的特点。比如说财富的积累和过去就不一样，现在财富的积累速度非常快，比尔·盖茨二十年的时间就激烈了比洛克菲洛几代人积累的财富还要多。现在我们搞项目，常常是一个点子，一个思路就可以赚大钱，面对这样一些新的现象，我们感到非常困惑。第五点，现在我们许多人在追求享乐的过程当中导致了精神家园的迷失，所谓人为物役，单面人。亚立士多德讲过一句话，叫前向的力在很大程度上被原始的，条件反射似的后向的力所取代。这是什么呢？这叫符号世界的崩溃，过度享受，过度地享乐就会导致一种符号世界的崩溃，也叫文化的退化，也叫人文道德的沦丧。

最后一个问题讲一讲怎样维护心理健康，加强人格修养。第一点我认为要建立大健康的观念。我们知道，著名的罗马医生盖伦早在公元二世纪就对健康下了一个定义，是躯体没有疾病的状态，影响人们一千多年。伴随着人们对于自我的认识，我们的心理健康认识水平越来越高，从单纯的生理模式过渡到生理、心理、社会适应良好，道德健康，身心完满感这样一个整体化的健康模式。我们知道，世界上有十分之七个体的死因是身心疾病，所谓身心疾病也就是冠心病、糖尿病、高血压当然我遗传因素相关联，癌症，许多疾病都是身心疾病。还有行为杀手，过度地吸烟、酗酒、吸毒，汽车事故，艾滋病等等，这些属于行为杀手。美国、日本和中国在大城市里面对正在看病的患者进行调查研究，有百分之五十以上的患者基本上患的都是身心疾病，和情绪有关。第二点，要学会选择积极心态。我们知道，著名的维也纳的心理学家弗兰克，在二战的时候，他家里所有的人都被杀了，只有他和他的妹妹幸存，他花十年写成的书稿被纳粹付之一炬，当时他都没有信心再活下去了。后来他利用他心理学的理论，经常想象自己在明亮的大厅里面，潜下心来，要把他和他生命一样重要的，花了十年心血学成的书稿重新回忆起来，把它写出来，这是他无视那个恐怖的环境。他也经常对难友们进行集体心理咨询，讲幽默故事，最后他发现，那些深强体壮的人因为他们忧郁，因为他们非常地恐惧，所以他们早早地死去了，而那些体弱多病的人由于受了他的影响，他们潜入到一个宁静的港湾当中，无视这个恐怖的环境，结果活了下来。第三点，懂得适度的自卑感是使人奋进的原动力。著名的奥地利心理学家阿德勒，同学们都知道吧，他有一个关于自卑是人类文化进步和我们每个人奋发向上的原动力的理论，他认为人人都有自卑，无论是谁。为了摆脱自卑这样一种紧张焦虑的心理，人们有三种途径和方法。首先是为摆脱自卑而努力，如果选择的途径不对，就是导致自卑情结。马加爵选择的消除自卑的途径不正确，结果导致自毁灭。停留在第一点上不够，第二点还要为争取优越而努力，二奋发。但是也要采取恰当的途径，不然会产生优越情结，好支配人，非常骄狂，这也是一种人格的缺陷。第三点，为实现完满社会而努力。阿德勒告诉我们，人应该具备三种品质，第一种是合作的品质，第二种是社会兴趣的品质，第三种是奉献的品质。唯有这三种品质我们才能使自己保证自己的心理健康。第四点，懂得幸福的真意。八十年代有两位哈佛的心理学家，研究什么是使人真正幸福的原因。结果表明，和常人的看法不一样，不是金钱，不是地位，甚至不是成功，不是爱情，不是健康，是什么呢？有两点所有幸福的人都是共同的，那就是他们都有生活的目标、信念。第二点，他们都有可以感受到的，不断地趋近于、趋向于目标的这样一种感受。当我们有了目标和信仰的时候，我们就能很好地面对疾病、死亡、灾难和意外的不幸，甚至包括他人的误解和不公正的待遇。有了目标和信仰，我们才能活的充实，活的欢愉，活的宽容，活的幸福，活的坚强。第五点，我们要在社会实践当中来增强自己的实践，这我不多说了。第六点，要注重人格修养。同学们是否了解艾里克森的人格“八段论”，艾里克森讲我们人生分八段，每一段都有一个主题，每一段都是一个挑战。如果我们很好地应对了这个挑战，就为下一段铺平了道路。我觉得艾里克森的理论不仅对我们每个人有启示，而且对我们今后教育我们的子女，我们早晚要结婚，要成家立业，都是有启示的。第七点是注重道德健康。我认为大德必寿，大智必寿。尽管坏人长寿也不少，好人不长命这样的话在社会上经常可以听到。而实际生活当中我认为长寿的人一般都是心情比较开朗，道德比较高尚的人，因为道德健康有利于心理健康。你想一想，现在有人贪污了一百万、一千万，他晚上一有动静就心惊肉跳，这已经在损寿了。我们看到最近有一个报导，携带赃款在南美洲也被抓回来。孔老夫子所讲的，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人。这被世界宗教大会看成是各个国家，各个民族行为规范的一个黄金律。法国思想家伏尔泰就把这句话当成是自己的座右铭，他要求每一个法国人都应该把这句话当做座右铭。如果我们真正能身体力行做到这句话，有利于自己的身心健康，也有利于他人的身心健康。诚信为美，质朴求真，我们老老实实做人，扎扎实实做事，这样的话我们就能感受到灵魂无纷扰这样一种幸福。

篇3：人格教育与大学生健康人格的培养

关键词：大学生,人格教育,健康人格

人作为一定社会关系的承担者, 任何时候都不仅是一个“个体的存在”, 同时也是一个“社会的存在”。因此, 任何个体人格的发展状况必然与社会生活相适应, 并被社会历史的发展赋予了广泛而深刻的内涵。今天, 构建和谐社会的基础乃是人人要具备和谐的人格, 每个个体人格的和谐发展是社会现代化与社会和谐发展的基础和前提。大学生是21世纪我国社会主义现代化建设事业的主力军, 他们的人格健康与否既关系到个体成长和成才, 也关系到国家和民族的未来与希望。

一、人格教育与大学生健康人格培养的时代背景

当前, 从总体上看, 作为高知识群体的大学生多数都具备着较高的人格素养。他们多数都能积极向上、与人为善, 既具有脚踏实地的奋斗精神, 也具有追求卓越的崇高理想;既具有克服困难的信心与勇气, 也具有长期拼搏的干劲与动力。因此, 多数大学生能够正确地处理好个人与社会、现实与理想、理性与感性等两难问题, 并显现出美好的人格魅力。但是, 由于我国对学生进行人格培养的方法还处于滞后状态, 传统人格培养的失效、现实人格培养的失范、理想人格培养的缺失等现象都不同程度地存在着。特别是由于经济压力、学习压力和就业压力等多方面因素的影响, 部分大学生在心理上和人格上也不同程度地存在着各种各样的缺陷, 以致有相当比例的大学生对大学生活感到迷惘、困惑、烦恼、焦虑和压抑, 明显存在着不健康人格的种种心理和行为的迹象。在新的形势下, 加强和塑造大学生的健康人格也成为一项刻不容缓的重要工作。培养大学生的健康人格, 既是个人全面发展的要求, 也是社会和谐发展的需要。开展人格教育是思想道德建没和发展先进文化的重要内容, 培养大学生的健康人格也是当前高校教育工作的重要任务。

二、人格教育与学生健康人格培养的重要意义

1.高校开展人格教育的重要意义。

人格教育是大学生掌握人格基本知识的前提, 通过教育他们能够更加科学理智地认识人格的重要性以及塑造健康人格的方法, 进而持之以恒地锤炼自我、发展自我, 以臻于人格的不断完善。因此, 可以说人格教育是帮助大学生正确地认知自我、客观地评价自我和全面地发展自我的关键。

首先, 有助于学生正确地认知自我。人格教育的基本功能就是能够使得学生通过掌握人格的基本结构、作用, 从而形成良好的自我意识。一方面, 人格教育能够帮助他们更加正确地认识到人格发展的规律, 提高对自己及周围的人或事物的认识能力, 从而充分了解自我, 不断认识自我, 并对人格的完善和发展更加充满信心, 在面对自我时懂得自勉、自信和自立;另一方面, 他们能够采取更为积极的态度和锻造更为坚强的意志, 去克服人格完善和自身发展过程中所遇到的各种不利因素, 在面对外部世界时能够变得自控、自尊, 自觉抵制各种不良环境的诱惑和干扰, 能够在复杂的环境中坚持自我、保持自我, 成为一个具有独立人格的人。

其次, 有助于学生客观地评价自我。自我评价的过程是一种自我省察的过程。自我评价是通过对自己品德、行为及个性特征的判断与评估, 或是通过与他人的比较来不断扬弃自己的品质。人格教育有助于培养学生对自我人格的评价能力, 能够用优秀范例和低劣人格的表现进行比较, 从而产生强烈的对比感、反差感, 在心理上产生震撼, 并形成评价能力、判断能力, 在日常生活中利用对人格的已有认识客观辩证地进行自我评价, 积极接纳自我, 使自己对人格的理论认识和行为实践统一起来, 逐渐完善自我人格。

最后, 有助于学生全面地发展自我。人格教育能够使得大学生更为自觉而深刻地体会到人格完善的必要性, 在发展自我时能够坚持以科学发展观为指导, 全面发展自身各方面的潜能, 培养自身的综合素质, 以更全面的才干和智慧来应对复杂多变的社会环境以及由此对身心所带来的各种影响。为此, 他们在学习科学文化知识时, 就会更加刻苦认真;在追求崇高理想上, 就会更加坚忍不拔;在完善道德情怀上, 就会更加执著自觉;在艺术修养上, 就会努力做到多才多艺;在保持健康上, 就会更加科学地强健体魄;在与人共处上, 就会更加追求与人为善。

2.培养大学生健康人格的重要意义。

培养健康人格对于学生和社会都会产生深远的影响, 健全人格的培养不仅是学生身心健康发展和成才的需要, 也是我国高等教育发展的基本目标和我国现代化建设与构建和谐社会的需要。首先, 培养大学生健康人格是学生身心健康发展和成才的需要。人格是各种心理特点的总和, 人格健全是心理健康的根本标志, 离开人格健康很难有心理健康;而且人格健康不仅是心理健康的重要指标, 也是心理健康的重要资源。①大学生正处于自我意识发展的关键期, 正确的自我认知是其人格成长的重要目标。培养健康的人格有助于学生对自己的能力、才干、潜力和长处竭力发扬光大, 对于自己的不利条件和制约因素、缺点和不足努力克服改造, 从而正确地估计自己的地位与作用, 产生努力献身于社会的理想信念, 并提高综合素质及社会适应能力。其次, 培养大学生健康人格是我国高等教育发展的基本目标。胡锦涛总书记在“加强和改进大学生思想政治教育工作会议”上的讲话中强调“培养什么人, 如何培养人, 是教育事业发展中的根本问题。”②我国高等教育发展的基本目标就是造就一大批德才兼备的社会主义建设者和接班人。高校学生是中国特色社会主义事业建设的中坚力量, 面对21世纪更为激烈的国际竞争, 他们必须具备健康的人格、良好的心理素质和较强的社会适应能力, 能够积极地应对各种机遇与挑战。在“素质教育中应使知识、能力、人格三者统一并和谐发展, 因为知识是人生事业成功的基础, 能力是人们由现实向理想飞跃的翅膀, 人格则最终决定着人生的成败。③因此, 培养健康的人格是高校素质教育的基本任务和目标。最后, 培养大学生健康人格是我国现代化建设与构建和谐社会的需要。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出:“大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 是祖国的未来。”“把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人, 对于全面实施科教兴国和人才强国战略, 确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地, 确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标, 确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人, 具有重大而深远的战略意义。”④作为新时期的大学生是时代中的先进分子, 是社会中的优秀青年, 肩负着时代和历史赋予的重大使命。经过数年的大学深造, 他们都将投入到全面建没小康社会, 推进中国特色社会主义事业的伟大征程中去, 他们的人格发展到什么程度, 他们的行动能否推动社会历史的前进, 这都将关系到国家的强大、民族的复兴与社会的和谐。只有培养学生健全的人格, 他们才能努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的人, 成长为对党和国家、对人民有所建树的人, 从而更好地为我国的现代化建设与社会主义和谐社会建设贡献自己的聪明才智。

三、人格教育与大学生健康人格培养的基本要求

1.明确人格教育内涵。目前, 由于人们从不同角度对人格进行界定的不一致性, 也导致了对人格教育存在着许多不尽相同的观点。有的是从学生心理健康的角度谈人格教育, 从而把人格教育看作是一种着眼于发展学生心理品质的教育, 并把心理健康教育作为人格教育的切入点和落脚点。有的是从个人和社会发展的角度谈人格教育, 认为人格教育就是培养个体的社会自我。笔者认为, 人格教育的基本内涵就是要通过教育帮助学生追求和塑造真、善、美的人格。具体来说, 高校人格教育, 在内涵上, 除了传统的思想政治教育、专业知识教育和道德情怀教育外, 还要对学生进行审美思维教育、意志锤炼教育、社交和谐教育、环境适应教育、自我保健教育。

2.创新人格教育方法。在认知心理学看来, 知识在本质上是能动的, 知识的形成既不是主体对外物的简单描摹, 也不是主体内部的主观意向, 而是主体与外界连续不断的相互作用中逐渐形成的。因此, 教育工作者在开展人格教育的过程中应增强受众意识, 既统一思想又尊重差异, 既解决思想问题又解决实际问题, 从接受论的角度把灌输教育思想与主体性思想、显性教育与隐性教育、认知目标与情感感目标有机地统一起来, 充分考虑青年学生的身心特点, 充分尊重青年学生精神追求的丰富性与多样性, 充分调动青年学生的认知驱动力、自我提高驱动力、亲和驱动力和自我价值感内驱力, 凸显出人格教育广泛的亲和力、感召力和认同感。让学生根据自身思想认识的实际, 通过必要的理论学习和实践活动, 逐步把对人格的内在认知自觉转化为培养健康人

3.更新人格教育理念。当前, 在开展人格教育中也应当从大学生的实际需要出发, 来增强人格教育的实效性。总的来说, 大学生在接受人格教育过程中的需要大致概括为以下三个方面:一是认知的需要。他们在接受人格教育的过程中, 希望能够对人格理论、人格发展以及培养健康人格的方法有系统、深入的了解和把握, 从而推动自身人格的不断完善。二是尊重的需要。他们在接受人格教育的过程中, 首先意识到的是自我人格的存在, 他们不仅希望在教育中通过自己努力来提升自身的人格, 同时, 也希望别人能够尊重他的人格。三是自我发展的需要。大学生大多认为人格理论对于人的思维和行为有着巨大的指导作用, 人格教育有利于提高人生的境界和认知历史、社会、自身的能力。因此, 他们希望通过人格学习, 掌握科学的理论, 形成理性的思维, 明确发展的方向, 不断增强自身人格发展的能力与潜力。

参考文献

[1]杨眉.心理健康教育中的人格教育问题[J].健康心理学杂志, 2001 (6)

[2]胡锦涛.在“加强和改进大学生思想政治教育工作会议”上的讲话.人民日报, 2005.1.19

[3]齐爱兰.大学生知识、能力与人格和谐发展研究[J].中国农业大学学报 (社科版) , 2000 (4)

篇4：大学生心理健康与人格

关键词：高校学生；人格；社会支持；心理健康

中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）30-0009-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.30.004

学生作为高校群体中重要的一员，其心理健康历来都是社会关注的焦点。近年来，由于各个高校在不同程度上都出现了由学生心理健康因素而引发的恶性事件，因此，为了避免这类事件的再次发生，也为了高校学生在未来的道路上走得更好，需要通过探究高校学生人格、社会支持与心理健康的关系，寻求有效地方法以改善高校学生的心理健康状态，促进学生的健康发展，为社会培养高素质的人才。

一、高校学生心理健康的重要性

由于社会对人才的需求量不断上涨，各高校作为培养人才的重要阵地基地，需要为社会输送人才。而心理健康会影响高校学生的未来发展之路。高校学生一旦在心理健康方面出现问题，也会影响自身掌握文化科学知识的程度，不利于终身发展。由于缺乏经济基础，当前许多高校学生都存在一定的依赖心理，没有独立性。再加上学校的生活和学习已经不再像高中时期那样紧张和严格，所以，高校学生对自身没有一个严格的要求。而心理健康可以让学生改善这方面的情况，有利于高校学生参与充实且有意义的校园生活。因此，拥有健康的心理是高校学生步入社会的必要条件。此外，心理健康在一定程度上会对高校学生自身的行为具有导向作用。

二、高校学生人格与心理健康的关系

高校学生产生心理健康问题很大程度上与学生本身的人格存在一定的关系。人格是一个不具像的的名词，它可以指一个人的行为方式，也可以指一个人所扮演的某种角色。而人格特征是区别一个人心理状态的重要方式。人格并不是单一的，也不是相同的，同时，也不是一成不变的，它会随着环境的改变而发展变化。高校学生正处于步入社会的重要准备阶段，学生的人格在这个阶段会发生巨大的变化。人格结构中最重要的就是气质，也就是我们常说的脾气和秉性，它的表现形式是多种多样的。高校学生的人格正处在变化阶段，对于周围的环境以及人际关系等处理的方式还不太成熟。其中偏激是高校学生心理健康问题的一个重要表现，且具有孤僻性格的学生更容易产生心理问题。总之，不同的性格特征就会引发不同的心理问题。此外，各项研究也证明，高校学生的心理健康水平与学生本身的人格密不可分。

三、社会支持与高校学生心理健康的关系

社会支持是社会对高校学生的一种需求和输出表现形式，它对高校学生的心理健康影响也是十分巨大的。社会为了从高校获取人才，会对高校进行物质或行为上的帮助。众多研究表明，社会支持是否良好是影响高校学生的身心健康的一个重要因素。高校学生如果能构建良好的社会支持系统，那么，心理压力就会减小，也就不会存在心理健康问题。此外，高校学生应该充分利用现有的人际关系资源来构建自身的社会支持系统。然而，目前许多高校学生未能从这方面考虑，认为社会支持在一定程度上对自身造成了伤害。另外，还有一部分高校学生认为，寻求社会支持，都会让别人看不起自己，因此，产生了一些严重的心理问题。总之，当前高校学生对社会支持存在认识上的偏差，导致许多高校学生出现较多的心理健康问题。

四、改善高校学生心理健康的途径

（一）充分发挥学校心理健康教育的作用

学校是一个群体生活的环境，又是一个社会缩影，因此，学生在这种环境下很容易产生心理问题。学校要进行心理健康调查，进行有针对性的心理健康教育。另外，还要设置心理健康咨询机构，便于随时解决学生出现的心理问题。此外，学校还可以从其他方面来做好学生的心理健康教育工作。比如：开设心理健康教育课程，或是通过营造一个良好的校园环境来帮助学生塑造一个健康的心理状态，也可以在高校学生进行专业知识学习时，让学科教师适当地对学生进行心理健康教育。总之，高校教育要利用一切可利用的资源对学生进行心理健康教育，保证其拥有健康的心理 。

（二）高校学生进行自我心理健康调试

引发高校学生出现心理健康问题的最重要因素就是学生自身的性格因素。学生自身的人格在当中发挥着很大的作用，因此，也不能忽视学生的自我调适。首先，学生对自己的认识不能过于片面，这样不利于学生发现自身的优势，容易让学生产生不良的心理状态。在面对挫折时，更没有一个积极的应对办法。其次，在平时生活中，也要注意自身的生活方式，不健康的生活方式会对学生的心理和身体造成一定程度的伤害。最后，要引导学生积极参加校园活动，让学生在愉悦的状态中学习。此外，高校学生也可以适当求助心理教师或者朋友、同学，帮助其疏导不良心理，保持良好的心理状态。

篇5：大学生心理健康与人格

作者：马锦华 转贴自：2001年7月安徽教育学院学报Jul.2001第19卷第4期JournalofAnhuiInstituteofEducationVol.19No.4 点击数：40

1摘 要:双性化人格是一种综合的人格模式,它是指在一个人身上同时具有男性和女性的心理特征。通过对174名大学生进行BSRI(性别角色量表)、S—I(安全—不安全感问卷)、自信心测验问卷的测试,结果显示:具有双性化人格的个体在自信心和安全感方面明显优于女性化气质和非男非女气质类型的个体,代表着较高的心理健康水平,是一种心理健康的理想模式。关键词:双性化人格;自信心;安全感;心理健康

中图分类号:B848文献标识码:A文章编号:1001-5116(2001)04-0087-03

一、引言

社会对男女两性的传统分类基本上是以人的生物学意义的性别为依据,且对男女两性存在着普遍的性别刻板印象,即认为男性具有勇敢、坚强、自信、独立、有成就等特征,而女性具有重感情、敏感、柔弱、顺从、被动等特征。事实上,这种男女概念化的看法存在明显的缺陷。后来有心理学家提出用连续统一体上不同等级来表示男性和女性,称为单维两极统一体模式(见图1),男女两性不同个体均能落在连续统一体的不同位置上。这一模式的问题是男女两性的特征是两极的,如果一个人的男性特征越多,其女性特征就越少,如果一个女性的男性化特征多,就必然减少其女性特征,这显然与现实生活中的男女两性特征的复杂性表现不符。接着有心理学家用M—F(男性气质与女性气质)心理测验量表测试男女两性,结果发现,创造力和智力往往跨越性别定型,即接近女性一端的男性和接近男性一端的女性比普通男性和女性更富有创造性和智力水平。于是男女双性化模式(又称两维模式,见图2)应运而生。

图1 单维两极统一体模式

图2 两维模式

男女双性化(Androgyny)一词来自希腊语的(andros男性)和(gyne女性),双性化人格是指在同一个体身上同时具有男性和女性的心理特征。它既不是两性的混乱、错位,也不是异性癖。而是一种综合的人格类型,是在一个人身上同时具备男性与女性的能力、性格、需要、动机、兴趣等,尤其是心理特征方面具有男女两性的优点和长处。具有双性化人格的个体表现为自信、独立、合作、沉稳、敏感、热情、成熟等男女两性都具有的特征。美国心理学家桑德拉·贝姆最早用性别角色测验量表(BSRI)和人格归因量表(PAQ)测定男女双性化人格。贝姆等人通过对大量测试资料进行比较,发现双性人格类型的个体既能胜任男性工作,也能胜任女性工作,他们有高水平的自我尊重和更好的可塑性以及适应能力,被认为是一种心理健康的理想模式。

为了进一步探讨双性化人格与心理健康的关系,我们采用贝姆的性别角色测验量表(BSRI)对中国大学生进行测试,以考查中国学生双性化人格状况以及与心理健康的关系,对提高我国大学生的心理健康水平将具有十分重要的理论意义和实践意义。

二、研究方法

(一)被试

洛阳师范学院中文系、英语系、美术系、体育系的大

一、大二学生共186人,收回有效测验问卷共174份(前后三次问卷均有效者),平均年龄19.3安徽教育学院学报 2001年第4期岁。

(二)测验材料

本研究共使用三套心理测验量表。

1.贝姆的性别角色调查表(BSRI),用于测试大学生不同的性别气质特征。该量表包括20道与传统社会对男性特征高度相关的题目(如支配的、勇敢的等)和20道与女性心理特征相关的题目(如柔顺的、温柔的等),还有20道题目是中性的。每一个被试均可得到两种类型分数,即男性气质得分和女性气质得分,如果一个被试男性和女性气质得分均高于中值,那么此人就具有男女双性化气质;如果一个被试女性气质得分高于中值,而男性气质得分低于中值,则为女性化气质,反之则为男性化气质;如果一个被试男女气质得分均低于中值,则为非男非女气质类型(男性特征与女性特征均不明显)。任何一个被试都可列入四大类型中的一种。

2.马斯洛的安全与不安全感问卷(S—I)问卷,用于测试大学生心理安全感状况。安全感是决定人类心理健康的最重要因素,甚至是心理健康的同义词。具有安全感的人主要心理特征是积极乐观,感到被人喜欢、接受、有归属感、对他人信任、友好、宽容、热情,将世界和人生理解为惬意、温暖、友爱,表现出以客体、问题为中心的倾向,而非自我中心。缺乏安全感的人表现为:悲观、紧张、对他人不信任、孤独等。该量表包括75道题目,可在10分钟内完成。

3.自信心测验问卷,由25道题目组成。自信心是个体自我独立性的一个重要方面,也是个体心理健康的重要指标。自信的人对自己的能力、人格以及自己的命运充满信心,对生活中的新观念、新体验、新机遇持开放态度,敢于面对挑战,有和谐的人际关系。而不自信的人则恰恰相反。选择后两种心理测验问卷,其目的是检验经过BSRI测试出的具有双性化人格的大学生与男女定型化、非男非女人格特征的大学生在心理安全感和自信心方面的差异。从而验证双性化人格是人类心理健康的理想模式。

(三)测验方法

采取集体测试方式,要求大学生按照测验问卷上的指导语进行答题,并控制一定的时间。其中BSRI和S—I两套问卷实行单盲测试(学生不知道测验的真实目的,只告诉学生是测量其心理特征的问卷)。每隔两周做一套测验问卷,分六周做完。

三、结果与分析

(一)174名大学生经BSRI的测试结果见表1。

表1 具有男女双性化气质、男性化气质、女性化气质、非男非女气质的大学生的百分比

男女双性化气质 男性化气质 女性化气质 非男非女气质

女性 5 8 43.5 43.5男性 8.8 35.3 14.7 41.1从上表可以看出,中国大学生具有双性化气质类型学生的比率是女性中的5%,男性中有8.8%,与贝姆对美国大学生的测验结果(女性中有27%、男性中有32%的学生具有双性化气质)相比较,其人数比例偏低;男性化气质的女性和男性的人数比率和美国大学生(其中女性中有14%,男性中有34%为男性化气质类型)基本相当;女性化气质的女性和男性的人数比例略高于美国大学生(女性中有32%,男性中有8%);而非男非女气质的女性和男性的比率(女性中有43.5%,男性中有41.1%)均高于美国大学生(女性中有28%,男性中有25%)。

表2 不同性别类型大学生自信程度与安全感程度的百分比

男女双性化气质 男性化气质 女性化气质 非男非女气质

自信心较高的(80分以上)90 69.6 27.2* 37.2*

自信心偏低的(70分以下)10 30.4 72.7* 62.6*

具有安全感的(25分以下)80 56.5 22.7* 29.3*

缺乏安全感的(31分以上)10 39.1 46.9* 60*

*代表男女双性化与女性化气质和非男非女气质具有显著性差异P<0.05或更小

从表2的数据可以看出,具有双性化人格的大学生很自信的达90%,具有安全感的人数达80%,不自信和缺乏安全感的仅为10%;男性化类型的学生高自信的有69.6%,自信心偏低的有30.4%,具有安全感的有56.5%,缺乏安全感的有39.1%,与双性化人格模式未达到显著性差异。女性化气质类型中有27.2%的高自信者,高达72.2%的学生自信心偏低,22.7%具有安全感,46.9%的学生缺乏安全马锦华 大学生双性化人格模式与心理健康关系探析感;非男非女气质中有37.3%的学生高自信,62.6%的自信心偏低,29.3%的学生具有安全感,60%的缺乏安全感,这两种性别气质类型与双性化人格模式存在明显的显著性差异(P<0.05甚至更小)。

四、分析与讨论

两性性别差异的论述最早可追溯到亚里斯多德和柏拉图的文献中,性别差异的问题始终是一个有争议的问题。虽然关于性别差异的理论研究与方法研究都在不断地发展,但是有关性别

差异的理论、实践研究仍然不断地受到质疑与修正。传统的心理学认为,性别定型化有益于个体的社会适应,即男性应该是多具有男性心理特征而不具备女性特征,女性应多具有女性特征而不具备男性特征,才是心理健康的。然而大量实验研究的结果却与此相矛盾。

本次实验研究的结果首先证实了贝姆关于双性化人格模式的个体在自信心、自尊感、独立性、安全感等方面比男性化气质、女性化气质和非男非女气质类型的个体要强,即在显著性差异检验中,双性化人格模式与女性化气质和非男非女气质存在显著性差异,因此,具有双性化人格模式的个体其心理健康水平是比较高的,无论是对男性还是女性来说,双性化人格都将代表着一种健康的心理模式。但是双性化人格与男性化气质个体之间未达到显著性差异水平,可以认为男性被试在自信心、安全感等方面也较高,那么男性心理特征与其心理健康的关系如何,有待于继续探讨。

其次,如果按照大学生在自信心、安全感程度人数的百分比将各种性别气质类型进行排列的话,其顺序是:男女双性化、男性化、非男非女气质、女性化,这与贝姆和斯宾塞(1978年)的实验结果排列顺序有一点区别,他们的顺序是男女双性化、男性化、女性化以及非男非女。本研究中女性化气质被排列在最后,且具有女性化气质的个体自信心偏低的人数高到72.7%,缺乏安全感的人数有46.9%,说明女性化个体缺乏自信和安全感,其心理健康水平偏低。也许这与中国传统的性别刻板印象即男尊女卑、夫贵妻荣等传统观念有一定的联系。这一结果与我国有些学者关于大学生性别刻板印象的研究结果有一致性,如有学者对北京大学的学生进行调查发现,现代大学生的性别观念仍是男性在能力工作上超过女性,且男性坚强、能干、成就动机高,女性则是重感情、善解人意、顺从、被动等。男女大学生在择偶意向上是男性大学生优选女性的外貌且要求学历比自己低,而女大学生则倾向于选择比自己学历高、收入多、能干有成就的男性。男女大学生的性别观念和择偶意向明显反映出他们的自我意识、自我定位和自我价值的差异。女大学生的自我定位偏低与其自信心不高有密切联系。

再次,本研究的测试结果显示,男女大学生具有双性化人格的人数明显低于美国大学生,而女性化气质和非男非女气质类型人数比例却偏高,且自信心偏低和缺乏安全感的人数比例都较镐,这能否推论中国大学生的心理健康状况低于美国大学生?还是中国大学生对测验量表题目的理解与国外大学生不同?还是与中国传统的性别差异观念以及性别教育有关系?关于这一点仍需要做进一步研究。

五、结论

(一)双性化人格模式的个体在自信心、安全感方面明显优于女性化、非男非女气质类型的个体,虽然与男性化气质未达到显著差异,但在高自信和安全感的人数百分比上明显高于男性化,在低自信和缺乏安全感的人数百分比上明显低于男性化(见表2)。所以双性化人格具有比较镐的心理健康水平。

(二)女性化、非男非女气质类型的个体表现为自信程度偏低,缺乏安全感,从理论上讲,其心理健康水平偏低。

[参 考 文 献]

篇6：大学生心理健康与人格

关键词：贫困大学生；塑造健康人格；途径；方法

心理健康是人格健康的基础，人格健康是心理健康达到一定高度的体现。人格是一个人生理、心理和社会原因等多方面综合的整体概念，是一个人内在品质与外在行为的表现，是人在社会化活动中形成的和特有的自我。随着高校收费制度的改变，贫困大学生成为高校中一支特殊的人群，其人格问题更加复杂、多变、更独特。人格健康直接影响贫困大学生群面发展、高校人才培养与社会发展的需要。

一、贫困大学生人格特征中表现出的消极倾向

贫困大学生在大学校园是一个特殊的群体，他们在经济上承受一定的压力的同时，而且还承受着一定的心理负担。相关研究表明，贫困大学生有心理问题的比例明显高于其他学生，这与消极人格有直接关系。

（一）自卑抑郁，造成贫困大学生消极人格特性

自卑是贫困大学生最突出的消极人格特性。自卑是一种消极的自我评价和自我意识，是个体对自我价值感的否定和贬低。造成贫困大学生这种自卑心理主要来受家庭经济的影响。贫困大学生大来源于农村，走进丰富多彩的大学生活，他们会逐渐发现自己与同龄人相比见识短、学习基础差、兴趣爱好少、且生活方式、生活习惯不同于城市，这些差异在无形产生自卑心理。来自学习与生活中压力与无助使贫困大学生的心理更加的抑郁，但是他们有着强烈的对成就感的追求、极度渴望摆脱贫困的心理与对未来美好生活的向往。但是面对生活中不公平的现象，对未来的迷茫，对贫富差距的不理解，冲击着他们原本脆弱的心理与敏感的神经。来自生活、校园、社会的种种挫折与伤害致使他们逐渐对生活失去信心，而表现得更加的消极抑郁。

（二）焦虑敏感，导致贫困大学生负面情绪

焦虑是一种负面情绪，是由于个体不能达到目标或不能克服障碍，致使自尊心与自信心受挫，或是由于失败和内疚使个体体验到的一种紧张、担忧、烦乱和恐慌的情绪现状。产生焦虑是多方原因的体现。

1.内心压力大

贫困大学生所用的费用都是父母通过省吃俭用或是辛勤劳动所挣得“血汗钱”，面对着父母殷勤的期盼与自己所处现状，深感自己对父母与亲人之恩难以报答，造成内心焦虑，形成一种无形的内心压力。

2.为温饱而担忧

贫困大学生在紧张的为学业努力的同时却还同时再为自己的学费、生活费而担忧，造成身体与心理上的负担。还在处于成长时期的大学生还没有完全具备经济独立的能力与能够应付生活琐事、合理处理学习时间与挣取生活费的实力，造成身心内忧外患的焦虑心理。

3.学习成绩欠佳

由于贫困大学生自身的因素，贫困大学生很重视学习成绩，以考取优异成绩将此作为回报辛勤劳动的父母的一种回报，也是摆脱自卑的一种方法，对成功的一种追求。所以，成绩一旦不佳，就会导致对自我的否定、产生自责。

4.对未来的迷茫

贫困大学生大都来自农村，没有雄厚的经济基础与广泛的社会人际关系。面对社会上不公平的竞争与就业压力大的现状，势必对他们未来的发展有一定的不利因素。对于未来的确定性，造成心理上的焦虑产生一定的负面情绪。

（三）心理闭锁，引起贫困大学生内向表现

贫困大学生在与人交往时通常会表现出明显的内向孤僻，存在害怕与人交往的心理。他们担心别人知道自己的经济状况，嫌弃自己的贫穷、见识少、爱好少，于是相对的把自己封闭起来，拒绝各种群体活动、人际交往，不主动与人进行交流，做事独来独往，与周围人有一定的排斥心理，长此以往就会走进自我封闭的误区。人是一切社会关系的总和，没有人能够脱离群体和社会独自生活。但是在另一方面，他们又渴望着被人理解、想要融入到一个群体中去的强烈愿望，但是这与自身问题产生冲突；他们有着希望得到周围环境的支持，但是又碍于面子而不愿接受他人的同情与怜悯。这就造成不少贫困大学生因害怕被别人看不起而进行自我封闭。

大学生阶段是大学生人格成长的重要时期，贫困大学生由于贫困而出现的消极心理、心理问题，使得贫困大学生价值观扭曲、道德迷茫、个性贫乏枯萎、交往退缩等。贫困大学生健康人格的建构，会使得贫困生相关问题的解决更有力度、更到位、更有效。

二、贫困大学生健康人格塑造的路径选择

健康的人格是身心健康发展和潜能充分发挥的重要心理条件，他不仅有利于个人拥有幸福快乐的生活也相应的会给社会带来更多的回报。贫困大学生健康人格的形成，有利于贫困大学生自身健康成长,学习、工作、生活都会带来很大的好处。针对当前高校贫困大学生的现状，进行健康人格的塑造，高校教育可以从以下几个方面进行。

（一）文化建设；贫困大学生健康人格塑造的前提

大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围，贫困大学生生活在班级这个大家庭中，他们的成才和发展离不开同学之间的关心和帮助。人、教育、环境相互影响，因此建立一个和谐、互相体谅、团结向上、积极健康的校园文化，对贫困大学生良好心理素质的养成是十分重要的。

1.确立艰苦奋斗正确的消费舆论导向

大学生消费观是由校园氛围、社会环境和家庭影响等各方面因素共同作用结果。大学生的消费观还在成型时期，尚未成熟，周围环境有着很大的影响。在当前解决贫困大学生经济困难的同时需要进行消费观的正确引导，在大学应倡导的是勤俭节约、艰苦奋斗的作风，营造一种崇尚简朴的氛围。以追求卓越、积极向上、拼学习、比创新的一种学风相对减弱贫困大学生自卑心理。学校可以适当的选拔贫困优异学生代表，作为榜样，进行表彰，营造“贫寒中成长起来的大学生更光荣”的氛围。

2.开展丰富多彩的校园文化活动

丰富多彩的校园文化活动可以相应的为贫困大学生提供了机会和条件，这样为贫困大学生提供技能的施展，也相应扩大人际交流范围提高交流能力，与此同时进行情感的宣泄与自身素质的提高。可以丰富精神世界、增加生活情趣、能力得到锻炼进行相应的脑力活动。

3.鼓励贫困大学生积极参与、组织有意义的社会实践活动

鼓励贫困大学生积极参与、组织有意义的社会实践活动，培养与人交流的自主意识和积极乐观的生活态度，相应的提高社交能力。在进行团体活动中，贫困大学生的能力得到更多人的认同、可以进行相互彼此的了解、缓解他们生活中的心理压力。社交活动为贫困大学生提供了成长的平台，培养与锻炼了他们的能力，增强了社会的适应能力。

4.构建相对完善的心理干预机制

贫困大学生面临经济与学习的双重压力，遇到的困难与挫折比其他同学都要大得多。贫

困大学生的心理相对比较脆弱、复杂。针对贫困大学生特殊的心理，需要高校建立一套长效、健全的心理健康干预机制。对高校贫困大学生可以进行相关的健康心理知识讲座、开展心理咨询服务、对有心理问题的贫困大学生进行长久有效的追踪等手段。

（二）制度建设：贫困大学生健康人格塑造的保障

对贫困大学生来说，导致他们出现心理问题很大一部分归因于他们的家庭贫困，而好的政策、制度能够为贫困大学生拥有一个“刚性”的保障，一方面可以利用强有力的手段可以获得高校与政府长期稳定的经济支持，另一方面可以利用自身优势鼓动和吸引社会的参与。

1.国家资助贫困生政策的优化

现在国家设有相关的对贫困生资助的“奖、贷、助、补、减、免”和“绿色通道”一系列资助贫困生政策，相比较而言贫困大学生的学习生涯有一定的资金支持，但是政策还需要进一步的完善与改进。国家要设立专项贫困大学生奖学金，区别于其他奖学金的设立，突出对优秀贫困大学生的奖励，加强对贫困大学生资金的支持与相应学习动力的鼓励。得到政府和国家关怀的同时，让自己拥有自助意识，通过自己的努力与刻苦摆脱经济的困扰。

2.完善勤工助学工作的相关政策

高校加强勤工助学的稳定性与长效性，通过各种途径增加勤工助学的岗位，为贫困大学生提供自助途径，培养贫困大学生吃苦耐劳的精神和自立自强的意识。通过自主劳动的获得可以增加贫困大学生自信心、独立意识以达到贫困大学生人格健康发展的目的。

3.开辟贫困大学生就业绿色通道

在进行公招考试或是国有企业招聘时进行相关费用的减免，像报名费、体检费等。社会上可以形成对贫苦大学生就业意识，在政策上保证贫困大学生顺利就业。拥有这些保障，贫困大学生就能更好的发挥自己的优势、表现出自己的特长，更好的为国家、社会做贡献。

4.健全完备的经济资助制度

健全完备的经济资助制度使贫困大学生顺利完成学业和全方位发展的有效措施。应不断完善大学生贷款制度，切实解决贫困大学生经济困难给予保障，在相关制度建立的同时应考虑到地方的发展结合大学生实际情况进行制定。

（三）自我教育：贫困大学生健康人格塑造的基础

自我教育之最精华、最基本的性质是维护和发展自我，是主动、定向改造自己的过程。下面从客观的自我认识、正向的自我体检、合理的自我控制等三个方面进行阐述。

1.客观的自我认识

贫困大学生首先对自己有一个客观和正确的自我认识，认识自己的缺点与优点，发挥自己的优点，改善自己的缺点，认识到自己与周围同学的不足，找准自己的位置，而不是盲目给自己定位。部分贫困生给自己定下不切实际的目标，而长期则导致自信心失衡进行自我否定。因而需要从多方面自己了解、评价，从而形成正确的自我认识。

2.正向的自我体检

正向的自我体检是指无论自己有什么样的缺点与优点都要接纳自己、悦纳自己，能够正视自己的缺点，并在生活中通过学习不断的优化自己挖掘自己内在的潜能。贫困生在生活与学习中一般都会表现比来自富裕家庭更加的刻苦、努力、独立与成熟等特征，从某种程度上说，贫困的环境为他们提供了比别的学生提早磨练自己的意志、锻炼自己、加快成熟的条件。

3.合理的自我控制

在生活实践的过程中对自己的欲望与目标进行合理的自我控制。在正确的自我认识与自我肯定的基础上，贫困大学生需要进行合理的目标定制，分阶段性小步骤的进行，并根据实际情况进行调整。如果目标定得太高，则会挫伤信心，产生自卑与焦虑；反之，则会降低自我激励的作用，前进动力不足，很容易失去奋斗的动力。需要引导贫困大学生设定适合自己的目标，在实现的过程中体验到成功的快乐，并不断的增强自尊与自信。