应如何端正人生态度

应如何端正人生态度（精选8篇）

篇1：应如何端正人生态度

人生，态度要端正，那么，我们应如何端正人生态度呢?一起来看看。

遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。

纵使是一只断线的风筝，也不要因为没有线而伤心，因为从此得到了永久的自由;也不要因此而过度开心，因为你失去了一只风筝存在的意义。假若是一只有线的风筝，不要因为有束缚而难过，这样的你永远有家;也不要因此太骄傲，因为风还会更猛烈的吹。于人生的角度，失，不大悲，得，不大喜，平常心对待。

往事如流水，生命如梦靥。弹指间，多少尘埃飞满天，漫卷无边慨叹。放眼望前路，鲜花沾雨露，摇曳半季尘，又见朝阳花。人生路漫漫，惆怅与欢欣共饮一泉水，默然转身，笑亦哭，哭亦笑，唯眸间期待不同，自显喧嚣与沉静!

爱是人面桃花初相逢的欣喜，是眼中人看眼中事的单一，是风和柳絮的飘舞，是绿叶与花的相衬，它可以像草木一样自然的生长，也有着对光阴的执着与认真。茫茫人海，千回百转终遇见，天涯海角，心心念念是无悔，此番懂得，唯有心知。

一念挂牵，一袭相思，梦里花落不止。酒酌诉伤，古琴鸣冤，眉间雨落不畅。梦徘徊，眉凝愁，心心相恋，寸寸相思。望天涯，人未归，落霞归去，百鸟飞远。心碎醉夕阳，独留痴心话凄凉。歌终嗅遗愿，徒放肝肠饮辛酸。伊人何处?伊难归。

流浪的人，身在远方心系家。远方那不可及的梦想一直是流浪人心中的牵挂，一直向前，也一直无奈着。望着那山，那么熟悉，但是却总是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是坚强、勇敢的，因为他的脚步一直不曾停止，始终向着同一个梦，同一个方向，不停的跋涉，不断的探索。流浪人，你很棒，加油。

衡量一个人的价值:不是看他学到了多少知识，而是看他创造了多少财富;不是看他拥有什么东西，而是看他拥有什么精神;不是看他认识多少人，而是看有多少人认识他!

也许在这个世界上，我们都需要有善心，要在小事中感悟生活，在小事中帮助别人，希望世界上少一个伤心的人，希望世界永远充满爱!

青春仅仅是一个短暂的美梦，当你醒来时它早已消失无踪。人生最要紧的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

诚实”的人把绪摆在脸，“聪明”的人把绪在心里。“诚实”的人说自己想说的，“聪明”的人说别人想听的。直直的路风太大，易使人着凉;直直的心太快，易把人伤。

[应如何端正人生态度]

篇2：应如何端正人生态度

平时没事的时候可以多读点书，活到老学到老，在书中找到自己的人生价值，读书不仅可以陶冶情操，而且可以提高一个人的素养，从而改变一个人的态度;读书破万卷，下笔如有神，书读的多了，懂得道理自然而然就多了，态度端正都有自己的分寸尺度，这就是家长让小孩多读书的原因。

要乐观。

乐观的心态，可以成就一个人，我们要做乐观的主宰者，不做悲观的奴隶;生活中要经常面带微笑，每个人都会喜欢面带微笑的人的，他能给人以鼓励，给人以赞许，何乐而不为呢。如果我们充满乐观与热情，事情都会往好的方向发展的，如果我们天天想着不好的事情，相信我们天天都会愁眉苦脸的。这就告诉我们端正态度是多么重要了。

低调做人，高调做事。

为人要谦虚谨慎，不强出头，成功了也不要到处炫耀，做事要认真努力，端正态度，做事要尽最大的努力把事情做好，做人不能太高调，这样会吃亏的，不仅会惹来别人的闲话，也会让别人瞧不起;这些就是我们为何要端正人生态度，是给自己争口气，让别人看得起我们。虽然有“走自己的路让别人去说吧”，但是我们想在社会上混的好，就要端正人生态度。

喜欢接触新鲜事物。

新事物我们不能一味的排斥，要有接触新鲜事物的能力，多学点东西，对自己没有坏处的。会增加自己的阅历的，慢慢你就会懂得，接触新鲜事物是让自己不断成长的渠道，你为此而骄傲自豪。

人生须认真。

你以认真的态度对待人生，人生也会这样对你的，明确人生的目标和自己担负的责任，积极乐观的面对生活，始终有一颗豁达的心态，对自己负责，对家庭负责，对社会负责;对生活认真，对生命认真，对自己更要认真。

人生要进取。

我虽然不能改变容貌，但是我们可以微笑的面对世界;我虽然改变不了环境，但可以改变自己的哦，我虽然不能预知未来，但可以把握今天;凡事需进取，适应社会发展的潮流，以进取的心态迎接挑战，不断感受生活的美好，领悟人生的真谛。

篇3：应如何端正人生态度

在素质教育的今天, 美育是不能忽略的, 那么该如何端正这些学生的学习态度, 提高学生审美能力呢?学校外部因素是大环境, 我们很难改变, 但是作为教师, 应该从自身做起, 改变内因, 转变教学观念, 从课堂抓起, 培养学生正确的美术观。

一、了解学生心理, 培养正确的美术观

首先, 我们应该多了解学生, 为学生解决实际困难。因为学生学与不学、学好与学不好都是有原因的。我们应该先从主观上找原因, 到底学生是对美术是缺乏兴趣或信心不足, 还是对以后的路子不了解, 如果带着“学美术有何用?”的问题去学, 肯定不能专心地学。我们了解了原因后, 就可以对症下药, 由于学生的身心发展和认知事物有密切的关系, 美术教育是学生身体发展水平、知觉能力、情感态度和生活经验的自然产物, 美术是学生认识世界过程中的一种表现。因此要多鼓励学生, 给他们信心。我们的美术课并不是把学生培养成画家、美术家, 也不是为了应付一节课或者认为是简单地哄孩子画画。美术的学习者大多将来不是从事非美术职业的普通社会公民, 就算是现在打算考美术专业的, 以后也不一定是画家。还有的学生十分喜欢美术, 但因为家长不理解美术的实质, 以为学美术以后就是画画, 认为没有什么前途, 反对孩子学, 教师就要做好家长的思想工作, 让他们认识美术的广泛性, 争取得到他们的支持。

二、加强艺术学科与其他学科之间的交叉和融合

人类知识是统一的整体, 学科之间都存在一定的关联。针对一些学生认为学美术就不用学文化或认为文化不重要的思想, 笔者在教学中采用的是让学生多接触美术的各个方面, 不是因为高考的需要而学习, 比如高考的科目现在只要求素描和色彩, 内容只限于石膏、静物、人像, 而笔者安排的课程则有风景、设计、手工、欣赏等, 让学生在大美术的范围内领略到艺术的无处不在, 而且从国画的诗书画印中领会文学在其中的重要性, 从设计课程中知道理科学问的不可缺少......

还要让学生认识美术与我们密切相关。一位经理可能从不习画, 从不光顾博物馆, 但是, 在为房间购置一副美术作品时, 他却会细致地表露出对作品艺术性的评鉴;一位母亲可能从未参加过歌唱表演, 但是她也会用充满爱心的歌声陪伴婴儿入睡;因此, 不同学科间的交融是教育的趋势。

三、在教学中培养学生正确的考试观

上技法课时, 经常会有学生提出, 什么样的画法才容易取悦考官?什么样的风格才能考得上某美术院校?教师对这样的问题往往感到难以答复, 笔者只能笼统地告诉他们一些应试的方法, 学生就如同捞了救命稻草般的高兴。

“台上十分钟, 台下十年功”, 但不管“台下”怎样, 观众只看“台上”是否精彩, 所以学生十分注重画面的表面效果, 往往忽略了美术作为造型艺术的基本规律和要求。虽然各个艺术院校中各个教师对艺术的理解及风格的不同, 对考生的要求和偏爱也不同, 有的院校要求调子画得丰富微妙一些, 有的院校要求用线画结构, 偏重理解, 而有的院校则喜欢有个性的作品。但不管风格上有什么样的差异, 作为绘画的基本要求都是一致的, 都要求考生具备一定的正确造型能力, 掌握基本的作画方法步骤、正确的观察表现方法。

相同的起点由于准备的方法不同, 其最后的结果则是完全不同。有人把这归咎于“才气”。“运气”, 或其他外在的因素, 而实质上, 考场上发挥的好坏主要体现在平时的基础性训练是否科学有效, 对基本概念的理解是否正确, 是否掌握了基本原理并灵活地运用, 是否达到了高考的基本要求。所以, 知识的准备是一切其他准备的基础, 这是考生应有的正确考试观。

篇4：应如何端正人生态度

关键词：高职学生；孔子孝道观；人生态度

大多数高职学生的人生态度是端正的，他们怀揣着学好专业技能、找到好工作、实现人生价值、报答父母养育之恩、报效国家的美好梦想。但是，仍有少数学生对于“人生是什么？我的人生该往何处去？”等根本问题，心存疑惑，以至于人生态度不端正，学习生活没有动力，甚至迷失了方向。学习孔子的孝道观，将有助于这一问题的解决。

一、高职生人生态度方面存在的主要问题

1.自我中心倾向突出

目前，高职学生基本上是独生子女。他们从小就在全家人以“自己”为中心的环境中长大，逐渐形成了强烈的自我中心意识。其突出表现是我行我素，听不得逆耳之言，不能尊重人与宽容人，难以与他人团结合作、和谐相处。随着社会分工越来越细，工作中越发需要团队协作，不善于处理人际关系将严重影响工作质量；不能接受他人的合理化意见，跳不出“自我”的圈子，不能虚心向别人学习，将影响自身技能的提高和德行修养的提升；过分地以自我为中心易在生活上进行攀比。

2.享乐主义作风盛行

享乐主义的典型表现就是过分追求物质享受和感官刺激。许多家长自己省吃俭用，给子女提供最好的物质生活条件，导致有的学生养成了大手大脚的习惯。部分学生吃好的、穿名牌，用的都是高档商品，认为花的是自家的钱无可厚非。这种过分追求物质享受和感官刺激的行为，易消磨人的意志，使人变得懒惰。这是部分高职生在校不认真学习，毕业后不愿意找工作、不想做事，而成为“啃老族”的重要原因之一。

3.家庭责任意识淡薄

少数高职学生根本没有意识到自己对家庭的责任，心中只有家庭对自己的责任。比如，理所当然地认为家里应该给他提供好的学习、生活条件。一旦不能满足其要求，他们甚至以辍学为要挟。这与家庭教育有很大关系，因为，有的父母从来没有要求过子女对家庭尽一份责任，包括一些力所能及的事情。当然，这也与学校忽视对学生进行责任意识教育有关。一个连家庭责任意识都没有的学生，将来很难有社会责任意识。这样的学生，会给社会带来什么？恐怕只会向社会索取，成为家庭和社会的负担。

二、学习孔子孝道观引导高职生端正人生态度

1.学习孔子孝道观，增强孝心意识

“孝弟也者，其为仁之本与！”孔子认为，孝顺父母是为仁的根本，是一切德行修养的基础和起点。连父母都不孝顺的人，谈不上尊敬长者与他人。“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎。”“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”孔子认为，孝顺父母不但要养亲，而且要敬亲、安亲。也就是说，除了从物质上满足父母生活的需要，还要对父母和颜悦色，从内心深处尊敬父母，让父母精神上快乐。可见，学习孔子孝道观，能让学生懂得尊敬父母、体贴父母，跳出自我中心的圈子，将个人价值观由自我中心提升到人我互动。

2.学习孔子孝道观，培养感恩意识

“养育之恩大于天”，父母的养育之恩是子女一辈子都难以报答的。因此，学习孔子孝道观，能培养学生的感恩意识。学生有了感恩意识后，教师还要引导其进行感恩行动，比如，从言行上尊敬、关心父母，体谅父母的辛苦，珍惜父母的劳动成果，等等。这样，能帮助学生改变享乐主义的生活作风。

3.学习孔子孝道观，增强社会责任感

子曰：“父母唯其疾之忧。”孝顺父母就要让父母省心。学生要专心学业，遵守纪律。“立业扬名、以显父母”，在今天仍能对人产生激励作用。高职学生要掌握一技之长，将来才能体面生活，创造事业，为社会发展尽一份力，为父母争得荣耀。这体现着子女对家庭的责任感，应该说也是大多数人所追求的人生目标。学生一旦有了家庭责任感，学习生活就有了方向和目标，人生态度自然就端正了。孔子倡导孝，还强调在家庭“孝亲”的基础上拓展开来，进而“泛爱众”，树立社会责任感。在學生有了家庭责任感的基础上，教师再加以引导，培养学生的社会责任感就水到渠成。

篇5：端正人生态度演讲稿

一家日资公司的销售部招聘一位职员，很多人参加了这次招聘，经过多次的筛选，最后就剩下3个人，他们都是具有优秀的学识和很好的外表条件，都毕业于名牌大学，公司通知这3个人，聘用录取谁得由公司讨论后决定最后结果，几天后，其中的一位在电子邮箱里收到了这家公司人事部发过来的一封信，内容是：非常抱歉，您落选了。但我们很欣赏您的气质、学识，由于招聘名额有限，实是割爱之举，公司以后若有招聘必会优先通知您，另外为了感谢您对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份，祝您开心。当她收到电子邮件那一刻，知道自己落选了非常伤心，但又为外资的诚意所感动，两天后，她收到了一份优惠券。她很感动，顺手花了2分钟的时间用电子邮件给那家公司发了一个简短的感谢信。一个星期以后，她收到了日资公司的电话，说经过日方的会议讨论，她已正式录用为该公司的职员，后来她才明白这竟然就是公司的最后考题。公司也给其他2个人同样发了电子邮件和公司产品的优惠券一份，但是回信感谢的只有她一个，她能成功胜出，缘于她只不过多花两分钟的时间感谢。

人生处处是考场，生活中的每一步都是一次考试，不管是成功还是失败。我们都从中磨砺了自己的意志和才华。人生处处是考场，它不断警戒着你去走好自己人生的每一步。记住，生活的每一步都是一次考试，愿你走得坚定，走得辉煌。

篇6：如何端正学习态度

作为学生我们要明白，学习是我们的责任，要做一个勇敢担当责任的人。自己定了目标之后还要有坚持不懈的精神和勇于担当责任的决心，学习虽有乐趣，但它毕竟是一项艰苦的劳动，它好比爬山，不能一步登天，只有一步一个脚印踏踏实实的勤奋学习的人才能不断进步。

自觉制定学习计划并坚持执行。要想学习轻松有条理，就要制订切实可行的计划，并按计划去做，如几点到几点做作业，几点到几点背书，这样可以使时间得到合理支配，还有利于培养自己的意志力和自制力。

上课时专心听讲，注重方法。集中注意力听课是学习最重要的一环，在听课之前要对所学的知识进行预习，有哪些不懂的在课堂上听老师怎么讲，这样带着问题听课效果更好，听课还要注意做好笔记，积极思考，控制自己不走神。

养成独立完成作业和规范书写的习惯。作业是为了及时检查学习的效果而设计的，做作业可加深对知识的理解，促进知识消化，所以做作业一定要积极思考，独立按时完成，还要养成书写认真的习惯，如果马马虎虎了了草草，将来做事一定也这样。

篇7：如何端正学习态度分析

在学习方面，我认真学习每一门课程，基本掌握了信息管理的理论知识和相关工作的潜力。在校期间，我非常注重英语和计算机潜能的培养，通过中国非计算机专业的二、四级;同时，我也利用课余时间自学现代办公所需要的各种软件工具，学习和吸收一些国内外现代企事业单位的管理知识概念，从而进一步完善与我们专业相关的知识体系。通过四年的努力，我的学习成绩在整体上达到了更高的水平。我从大学一年级的最后一名升到了班级的前十名，并获得了学院的三等奖学金。虽然成绩不是很好，但这都是我这四年来不断努力改变学习态度和方法的结果。虽然四年的大学学习生活即将结束，但这并不意味着我的学习从此结束。在今后的工作中，我会更加注重学习，将所学的理论知识与实际工作相结合，实现学习与实践的结合。

自我学习潜力强，懂得合理安排学习时间，能运用各种学习方法提高学习水平，有自己的学习过程和学习成果反思习惯;能结合不同学科的知识，运用已有的经验和技能，独立分析和解决问题。勤于思考，敢于质疑，对知识有独到的见解，有必要的创新精神，努力追求完美的学习。业余时间参加各种学习和比赛，如全国生物竞赛、全国英语竞赛等。在这个过程中，我不仅增长了知识，也锻炼了意志。

篇8：新闻评论应如何表明态度

一、新观点或新事物, 赞扬有利于社会发展

赞扬型新闻评论的根本特征在于弘扬正气, 舆论引导, 宣传正面典型。如2012年12月中央通过了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。人民网随之发起系列评论, 其中一篇题为《八项规定务实新风开启“实干兴邦”之路》给人留下深刻印象。指出:“从‘靠实事求是吃饭’到做‘实事求是派’, 务实作风助力我们党一再创造历史的辉煌。如今, 我国正处在改革深水区、发展攻坚期, 执政者更需要发扬务实作风, 激发实干力量。”进一步说明了打铁还需自身硬。

随着社会的发展, 农民要进城, 高端人才更是朝着大城市迈进, 可现行政策极大地限制了户籍的流动。惟有打破城乡二元结构, 打破户籍制度才能更好地解决这个问题。2002年4月, 在《中国改革报》改革时评栏目中刊登了一篇评论文章, 题为《确保“迁徙自由权”》, 文中写道“一些人担心户籍限制取消后, 会诱发大量的人才向发达城市或地区流动, 这样极不利于欠发达地区的发展。事实上, 人才的流动其实完全取决于市场, 而不是行政权力该管的事, 现在的政策是限制而不是取消, 可我们看到人才照样在往发达地区流动。可见, 户籍的二元结构才是造成城市单极发展的‘真凶’。如果户籍实现一元化, 城市和发达地区反而会带动农村和落后地区的发展, 最终实现共同发展。”由此可见, 作者能够做到从宏观、全局的视野中敏锐地指出人需要流动的大势所趋, 这样的论述不仅表明了作者的观点和态度, 更解答了群众心中关于取消户籍制度利弊的疑问。

二、以抒情笔调来激发读者的斗志

在普通老百姓的生活中, 时常会涌现出新人新事、新风尚、新业绩等, 而这些常常是新闻评论的取材对象。在写这些评论时, 作者都会发自内心地、情不自禁地流露出赞颂之情、欢喜之情、自豪之情。针对一些重大的历史事件, 新闻评论在回顾历史, 歌颂祖国、赞美人民, 启发觉悟时, 也会使用大量的抒情手法, 来振奋民族热情。具有旗帜作用的评论, 不能仅停留在宣传上, 更重要的是要考虑到这一事件的发生、发展、结果, 其所牵扯、影响到的人及其感受。在“5·12汶川大地震”后的第10天, 《南方都市报》发表题为《我们都可以为灾区做点实事》的评论, “已经过去的9天里, 我们悲伤又不知所措、想要帮忙又怕添乱, 于是哀痛、感动、着急、恨自己无能这种种情绪混合在一起, 代替了我们的行动作为。”整篇文章字数并不多, 但是每一个字, 每一句话都牵引住我们普通大众的心。更值得一提的是, 当所有媒体都集中在“一方有难、八方支援”的号召声中, 都集中在“众志成城”鼓舞士气的时候, 《南方都市报》的这篇社论以其独特的视角, 实实在在的话语感动着人们, 足以印证了具有独特认知价值的重要性。

三、对某种精神持肯定态度

针对社会的病态、丑态、腐败现象、不合理现象等作出政治的、法律的、道德的批评。

1. 对新闻事件持直接反对的态度

改革开放三十年, 民众舆论、新闻评论越来越受到重视, 舆论监督的影响力得到彰显, 这就为新闻评论发挥舆论监督作用提供了良好的生态环境。

2012年12月《华西都市报》发表题为《“霸气广告语”也是一种“空谈”》评论。该评论源于一块“湖南邵阳市霸气广告牌”, 该标语牌称:“谁不加快发展, 谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展, 谁就是邵阳人民的不孝子孙!谁不加快发展, 谁就是邵阳今天的混世魔王!”无论是从排比句式, 还是“吓人”的气势, 这样的广告标语都为“中国式标语”家族添了新丁。即便有当地网友感叹“邵阳看样子是打算真正地发展了”, 但如此霸气的广告牌, 还是会令围观者五味杂陈。这些极具“中国式标语”元素的霸气广告牌, 是另一种“空谈”。它可以是官员个人权威的物化和放大, 也可以是为了某个看得见的政绩而出的“狠招”, 但与科学发展的实质并无直接关联。可见, 作者的态度非常鲜明, 对社会舆论起到了积极的引导作用。

2. 对新闻事件持反对态度并提出自己的观点