2015网上作业中国道路与中国梦

2015网上作业中国道路与中国梦（共14篇）

篇1：2015网上作业中国道路与中国梦

中国道路与中国梦

专业技术人员网络学习真题

1、（）年3月21日，毛泽东在中国共产党全国代表会议上的开幕辞中，首次提出中国要在几十年内追上或者超过世界上最强大的资本主义国家。（单选题，本题2分）A：1922 B：1933 C：1944 D：1955 D

2、党的十八大描绘了（）、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，发出了向实现“两个一百年”奋斗目标进军的时代号召。（单选题，本题2分）A：达到中等发达国家水平B：实现现代化

C：跻身发达国家行列 D：全面建成小康社会 D

3、工业文明使欧洲列国迅速崛起，首先称霸全球的国家是（）。（单选题，本题2分）A：德国 B：意大利 C：葡萄牙 D：西班牙 D

4、中国人民爱好和平。我们将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行（）的开放战略。（单选题，本题2分）A：互利共赢 B：和平共处 C：友好合作 D：利益优先 C 5、1856年到1860年第二次鸦片战争中，中国战败连连，最后被（）占领了首都北京。（单选题，本题2分）A：八国联军 B：美国 C：日本

D：英法联军 D 6、18世纪末期，中国在世界制造业总量中所占的份额超过整个欧洲的（）。（单选题，本题2分）A：3.00% B：5.00% C：7.00% D：9.00% B

7、总书记在参观大型展览“复兴之梦”时提到，实现（），就是中华民族近代以来最伟大的梦想。（单选题，本题2分）A：中华民族伟大复兴 B：建立新中国 C：赶走日本侵略 D：实现现代化 A

8、中国梦凝结着无数仁人志士的不懈努力，承载着全体中华儿女的共同向往，昭示着国家富强、民族振兴、（）的美好前景。（单选题，本题2分）A：政府高效 B：人民幸福 C：企业发展 D：地方发达 B

9、《海国图志》是魏源受（）嘱托而编著的一部关于世界地理、历史知识的综合性图书。（单选题，本题2分）A：林则徐 B：曾国藩 C：李鸿章 D：左宗棠 A

10、美国每个人之梦的实现造就了这个强盛的国家，美国梦的含义就是重视（）。（单选题，本题2分）A：个人奋斗 B：国家奋斗 C：政府奋斗 D：企业奋斗 A

11、《海国图志》的刊出，打破中国孤陋寡闻的状况，它向人们提供了（）幅全新的世界各国地图。（单选题，本题2分）A：40 B：60 C：80 D：100 C

12、值得我们世世代代的中国人怀念和崇敬的（），领导中华民族步入了一个现代化的新时代。（单选题，本题2分）A：周恩来

B：毛泽东 C：邓小平

D：刘少奇 C 13、1978年开始，我国坚持一个中心，两个基本点，真正开始了中国的（）。（单选题，本题2分）A：民主化 B：现代化 C：国际化 D：全球化 B

14、中国从（）以来，就是一个封建的集权制国家。（单选题，本题2分）A：夏商 B：秦汉 C：北宋 D：南宋 B

15、全体共产党员特别是党的领导干部，要坚定理想信念，始终把（）放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争，永葆共产党人政治本色，矢志不移为党和人民事业而奋斗。（单选题，本题2分）A：企业 B：人民 C：机关 D：政府 B

16、中国梦有国家强盛之梦，也有老百姓富裕幸福之梦，二者要（）。（单选题，本题2分）A：辩证看待 B：分开 C：结合起来 D：先后实现 C

17、国家之梦是（）的一个集合，不仅要实现国家的现代化，而且要实现富民，老百姓要幸福。（单选题，本题2分）A：中央之梦 B：领导之梦 C：政府之梦 D：人民之梦 D

18、建国后，我国对外经济方面，由于当时帝国主义对我们进行封锁，因此我国失去了对外开放这个全球化给世界经济带来发展的动力，没有融入（）。（单选题，本题2分）A：全球化 B：WTO C：联合国 D：世界银行 A 19、1894年11月24日，孙中山在（）成立兴中会。（单选题，本题2分）A：美国 B：中国 C：英国 D：日本 A 20、老百姓富裕和幸福之梦、成就事业之梦是这个国家强盛的（）。（单选题，本题2分）A：基础 B：目标 C：结果 D：希望 A 21、18世纪末期，中国人口占世界的（）。（单选题，本题2分）A：五分之一 B：二分之一 C：三分之一 D：四分之一 C

22、我国在建国以后，体制上实行了一大二公的公有制体制，资源分配上实行（）。（单选题，本题2分）A：市场经济体制 B：计划经济体制 C：按需分配 D：按劳分配 B 23、1977年5月24日，（）在接待外宾时讲，“日本的明治维新是新兴资产阶级的现代化，我们是无产阶级，可能也应该干得比他们好”。（单选题，本题2分）A：邓小平B：毛泽东 C：刘少奇 D：周恩来 A

24、同时在理论上、概念上和思想上第一次提出“实现中华民族的伟大复兴”这一概念的是（）。（单选题，本题2分）A：邓小平B：毛泽东 C：江泽民 D：周恩来 C 25、1800年，全世界粮食产量最多的国家是（）。（单选题，本题2分）A：美国 B：中国 C：英国 D：德国 B

26、厚德载物则蕴涵着中国精神固有的内在性，表现为天人相通、民胞物与的本体观，也拓展为诸如（）以及为己之学等人生观与价值观。（多选题，本题3分）A：应时守势 B：虚壹而静 C：德性修持 D：内圣之道 ABCD

27、实现“中国梦”，必须（）。（多选题，本题3分）A：走中国道路 B：弘扬中国精神 C：凝聚中国力量 D：以上都正确 ABCD

28、生产要素包括（）等。（多选题，本题3分）A：土地 B：资本 C：知识 D：技术 ABD

29、“中国精神”是（）的根本力量！（多选题，本题3分）A：凝聚中国心 B：凝聚力量 C：实现理想

D：实现“中国梦” AD 30、党的十八大强调要高举中国特色社会主义伟大旗帜，强调中国特色社会主义是党和人民90多年（）的根本成就。（多选题，本题3分）A：发展 B：奋斗 C：创造 D：积累 BCD

31、“9·11”事件后，美国的对外战略重点移到反对（）方面。（多选题，本题3分）A：极端宗教主义 B：恐怖主义 C：中国崛起 D：俄罗斯发展 AB

32、解决老百姓的居住问题，要求（）。（多选题，本题3分）A：完全依靠市场调控 B：老百姓自行解决 C：土地产权问题 D：压制房价 CD

33、实现“中国梦”的最重要的两个关键的制度是（）。（多选题，本题3分）A：教育公平

B：底层向上层流动的制度 C：政治民主 D：市场经济 AB

34、“中国精神”（）的思想观念，是中国文化软实力的重要体现。（多选题，本题3分）A：生发于中华文明传统

B：贯穿于现代中华民族崛起和复兴历程 C：具有强大凝聚力 D：具有强大感召力 ABCD

35、“中国梦”的目标不仅包括国家强盛，还包括（）。（多选题，本题3分）A：人民物质需求旺盛 B：人民富裕 C：人民生活幸福 D：以上选项都正确 BC

36、如果说时代精神是文化基础，着重于对历史的传承；民族精神则是精神导引，着重于对未来的拓展。（判断题，本题2分）

否

37、时代精神不具备一个历史演进过程的特点。（判断题，本题2分）

否

38、改革创新并不是中国人的当代精神追求和思想特征。（判断题，本题2分）

否

39、孔子的审美理想是乐而不淫，哀而不伤。（判断题，本题2分）是

40、革命就是两极对立思维，这在战争年代是一种正确的思维方式。（判断题，本题2分）是41、1840年的鸦片战争，大英帝国用“坚船利炮”，击碎了“居天地之中者曰中国”的“天朝上国”迷梦。（判断题，本题2分）是

42、孔子所追求的“中和之美”对中华民族的审美实践产生了重要的影响。（判断题，本题2分）是

43、“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。（判断题，本题2分）是

44、实现中国梦要坚持中国共产党的领导。（判断题，本题2分）是

45、中华民族要在一定物质利益基础上重视理想信念和远大目标，要用理想信念凝聚人心、激励世情。（判断题，本题2分）是

篇2：2015网上作业中国道路与中国梦

1.公正看待过去30年发展的成就

2.21世纪中国梦:成为城里人、安居乐业梦、就业创业梦、生活的社会保障梦、公共服务

梦、生态环境优美和家庭平安梦、精神生活之梦

3.资源环境领域、资源环境约束

4.重大结构调整与提升竞争力：城乡结构、产业结构、企业结构、建设创新型国家、5.财政税收体制

6.完善经济体制：土地、金融、国有经济改革

7.消除两极分化与实现共同富裕

篇3：危机反思、道路自信与中国梦

国际金融危机重创了全球经济

2008年8月, 美国最大的住房贷款机构“两房” (其贷款额占美国住房贷款总额12万亿美元的44%) 因亏损而市值下跌90%, 以至同年9月7日被政府接管, 标志着美国次贷危机的全面爆发。一时间, 国际著名投资银行、金融机构不断出现倒闭, 雷曼兄弟公司破产, 美林、华盛顿互惠银行等金融机构被收购、重组, 市值大跌, 相关跨国公司如美国最大的保险公司美国国际集团 (AIG) 也被相关金融机构拖下水。

问题不仅如此。国际金融危机给全球经济带来的巨大冲击和严重影响令人不寒而栗:据亚洲开发银行估计, 2008年全球金融资产损失约50万亿美元, 大致相当于全球一年的经济产出;世界各国经济增长迅速下降, 失业、萧条等犹如梦魇一般相继袭来。国际金融危机也使得新兴经济体遭受重创:2008年, 巴西股市遭受巨大损失, 巴西货币里尔贬值35%;南非的黄金和白金等贵金属出口受挫, 食品和电力价格飞涨, 引发严重的通货膨胀, 失业率大幅攀升。

国际金融危机不断演化蔓延, 还带来了欧洲国家一系列的债务危机:欧洲最大的经济体德国2008年第三季度陷入衰退;冰岛几乎陷入经济崩溃, 面临破产, 股市持续狂跌, 中央银行倒闭, 冰岛克朗兑美元贬值近50%;希腊等国家濒临破产, 甚至引发了欧元危机。

国际金融危机给世界经济带来沉重打击, 造成一系列严重后果。尽管欧美各国政府积极应对, 但国际金融危机短期内不仅没有明显的缓解迹象, 反而对经济社会产生更加深刻的影响:房地产价格进一步下降, 实体经济增长放缓;中小企业发展陷入困境, 失业进一步加剧;人们收入下降, 分配差距进一步扩大;社会持续动荡, 愤怒的民众走上街头。一时间, 发达资本主义国家几乎都在“占领华尔街”的浪潮中反思国际金融危机及其实质。

新自由主义是国际金融危机的思想根源

在国际金融危机何以发生的问题上, 可谓众说纷纭、见仁见智。但从根本上说, 西方新自由主义是国际金融危机发生和蔓延的思想根源。危机的实质是新自由主义本身的危机, 危机的后果也从实践上宣告了新自由主义的破产。

国际金融危机的发生, 从表面上看似乎是世界经济周期性发展的表现, 是经济增长周期性波动的结果, 即全球性产能过剩、世界经济增长的结构性失衡使然。其实, 从深层次根源来看, 危机的发生和持续发酵及其对全球经济的冲击, 本质上是西方国家推行新自由主义的结果。西方新自由主义的核心思想是市场化、私有化和自由化。风靡一时的“华盛顿共识”就是以新自由主义学说为理论依据的, 曾经被视为新兴经济体和转型国家解决发展问题的“良药”。这些“良药”既导致苏联和东欧国家转型中出现了“大休克”和“大阵痛”, 又使许多发展中国家身陷中等收入陷阱, 更是造成国际金融危机发生和蔓延的根本原因。

首先, 国际金融危机与发达国家长期倡导的不加约束的金融自由化密切相关。金融自由化、失控的金融“创新”以及由此导致的过度消费、过度投机, 最终导致金融泡沫破裂和实体经济遭殃。正如美国共产党主席萨姆·韦伯所说:许多人觉察到了这次危机的直接原因, 然而他们中的许多人并不知道金融自由化是把美国金融体系和经济带到万丈深渊边缘的深层原因。

其次, 西方新自由主义者鼓吹私有化, 认为私有化必然带来自由民主和经济效率。他们普遍认为:“当集体化的范围扩大了之后, ‘经济’变得更糟而不是具有更高的‘生产率’。”但是, 私有化与市场化结合, 必然导致“经济人”过度追求利益最大化, 而不顾及他人利益, 甚至出现损人利己的“不经济”现象。私有化不仅进一步加剧了收入分配差距扩大和两极化, 而且导致生产和交易的盲目和无序竞争。

固然, 经济全球化提高了全球资源配置效率, 信息化加快了发展中国家现代化进程。但是, 私有化的利益最大化和收入分配严重失衡, 发达国家的过度消费、过度负债, 发展中国家的过度储蓄、过度投资, 使得国际经济贸易平衡实际上是一种“恐怖平衡”。因此, 国际金融危机愈是蔓延, 人们就愈是感受到金融衍生品创新背后的贪婪和无节制, 感受到私人利益集团暗中操纵金融机构的肮脏和残忍, 感受到经济私有化扩大两极分化的荒谬和伪善, 感受到全球化扩散机制使得危机蔓延更快、破坏性更强的阴鸷和险恶, 也就深切感受到, 是全球产业分工和价值链分工造成了发展中国家与发达国家结构性的严重失衡和分配不公。

事实证明, 西方新自由主义是根本行不通的。要想化险为夷、转危为安, 就必须与长期主导经济全球化的价值观体系, 特别是西方新自由主义的私有化、市场化和自由化思潮划清界限。没有思想体系上的重构、制度建设上的重建, 就不能根除滋生危机的思想根源, 也就不能真正避免周期性危机的发生。

坚定不移走中国道路

邓小平同志指出, 不坚持社会主义, 不改革开放, 只能是死路一条。新自由主义的泛滥和国际金融危机的蔓延告诉我们, 照搬别国的发展模式, 搞新自由主义, 也是死路一条。

我国建立和完善社会主义市场经济体制是历史发展的必然。新中国成立后, 由于经济基础薄弱, 我国在经济建设上优先发展重工业, 取得了很大成就, 但也存在急于求成的问题, 在所有制结构上强调“一大二公”, 在经济运行机制上实行指令性计划。不可否认, 计划经济时期, 我国的社会主义经济建设取得了历史性成就, 为巩固和完善社会主义制度奠定了坚实基础。但是, 随着经济社会发展, 计划经济体制的弊端越来越明显, 越来越不适应生产力发展的要求。

党的十一届三中全会以来, 我国坚持实行改革开放, 发展社会主义市场经济, 逐步探索形成中国特色社会主义发展道路。在所有制结构上, 实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展;在资源配置方式上, 逐步使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用, 推动了经济社会全面协调可持续发展。30多年的改革开放、30多年的风雨兼程、30多年的创新发展, 中国创造了人类经济发展史上的奇迹, 中国人走出了一条不同于西方发达国家的现代化之路, 这就是中国特色社会主义道路。

实践表明, 与信奉新自由主义的欧美等国不同, 我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制, 强调公有制与其他所有制经济共同发展, 强调市场调节与政府宏观调控有机结合。这是我国改革开放以来经济高速增长的秘诀, 也是我国在面对国际金融危机时能够快速有力应对的体制保障。正是不迷信私有化、自由化, 在“华盛顿共识”大行其道时坚持中国特色社会主义基本经济制度, 走自己的路, 我国才能依靠市场化改革优化资源配置、提高经济效率, 依靠政府适时适度调控克服市场自发作用的弊端, 并在效率和公平之间不断探求最优组合方式。实践表明, 我国在应对国际金融危机过程中能够做到应对及时、举措有力, 显然是与社会主义市场经济体制的内在特征密不可分的。我国社会主义市场经济体制的优势日益彰显, 并在13亿人民的伟大实践中不断完善和发展。

篇4：2015网上作业中国道路与中国梦

改革开放以来，中国走上了有中国特色的社会主义道路，取得了令人瞩目的成就，在政治体制改革、经济发展、社会建设等方面积累了丰富的发展经验。社会科学文献出版社分析国内外出版市场形势，依托自身已有的国际出版系统和资源，策划了“中国梦与中国发展道路研究丛书‘走出去’暨国际学术交流平台建设”项目。本项目的目标是充分发挥中国学者在中国问题研究领域的作用，扩大中国学者的国际影响，提升中华学术在国际上的话语权，推动中外学术交流与对话，正确传递中国声音，打造国际学术话语平台，推动丛书内容进入西方大学讲台，促进我国学术界的成果和学术话语主动进入西方主流话语体系。

“中国梦与中国发展道路研究丛书（英文版）”，通过对中国经济社会等各个领域持续20多年、全面系统的实证研究，对中国发展道路进行分析、展望。丛书包括经济、社会、政治、法治、文化、生态等六大系列，全方位研究和展示了中国梦与中国发展道路。

据悉，社科文献出版社和斯普林格出版公司还会在2014年法兰克福书展期间为本套丛书举办发布活动。 （张 红）

篇5：《中国梦与中国道路》观后感

百年奋斗铸就历史辉煌，信心百倍推进复兴伟业。２９日上午，中共中央总书记、中央军委主席习近平等中央政治局七常委领导同志２９日来到国家博物馆，参观《复兴之路》基本陈列，在参观过程中，习近平发表了重要讲话。他指出，现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。

在全党全国上下认真学习贯彻党的十八大精神的热潮中，总书记等中央政治局七常委领导同志参观复兴之路展览，寓意非常深刻。不仅再一次凝聚了全党、全民族和全国人民的深刻共识，而且再一次向全世界宣示我们的道路自信、理论自信和制度自信。尤其是总书记在参观过程中发表的重要讲话深刻阐释的“中国梦”，不仅耐人寻味，而且非常鼓舞人心。

习总书记深刻阐释的“中国梦”包含着“四步曲”：分别是“抗争曲”、“探索曲”、“奋斗曲”、“延伸曲”。因为每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。而中华民族是一个命运共同体，个人得失与国运兴衰休戚相关。正因为此，总书记才强调，历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。回首昨天，雄关漫道真如铁；审视今天，人间正道是沧桑；展望未来，长风破浪会有时；联系个人，空谈误国，实干兴邦。习总书记深刻阐释的“中国梦”所包含着的“四步曲”，最终要落脚到实干兴邦上。只要全国人民万众一心，众志成城，扎实奋斗，实干兴邦，总书记深刻阐释的“中国梦”就一定能“梦之圆”。

篇6：2015网上作业中国道路与中国梦

中国梦与社会主义核心价值观

汇报林局

实现“中国梦”是一个历程、是一个周期

忧患意识是一个传统

战略机遇期、冲刺期、战略决赛期

中国现在既是处于战略机遇期，处于战略冲刺期，处于战略决策期，它也处于一个战略危险期。

世界秩序要大变革开始，世界的秩序，世界规则、世界组织，包括世界的理念都要有新的变化

三个震撼世界的时刻

战略防御阶段-战略相持阶段-战略主动阶段！

中国古代文化是“一个主旋律，两个基本点”，“一个主旋律”是以儒家思想为主旋律；“两个基本点”是以佛家思想和道家思想为“两个基本点；

中国的先进文化，也是“一个主旋律，两个基本点”。“一个主旋律”是什么？马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，这是主旋律。我们的“两个基本点”是什么？古代中国的传统文化是一个基本点，还有一个基本点改革开放从西方世界，从全世界吸收来的文化，能够被中国所接受的文化，也是一个基本点，但是这里面一定是西方文化不可能在中国当主角

“美国梦”的发展有五个阶段：新美国+“和平梦”+“争霸梦”+“霸权世界的梦”+维护霸权，遏制中国崛起的一个梦。国内部分和国外部分，国内部分的美国部分是比较好的，国外部分在国际关系是比较差的美国梦的理念是什么呢？它相信只要经过不懈的、持续的奋斗，便能获得更好的生活，这样一种理想，人们必须通过自己的工作、勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而不是依赖于特定的社会阶级和他人的援助

国家的强盛在于每个人的努力，而且基础是美国每个人之梦的实现造就了这个强盛的国家

是先进的工业文明对落后的农业文明的胜利

第二个是开放的海洋经济对封闭的内陆经济的胜利

另外，科技进步对因循守旧的胜利。

最后一个，是近代国家政治体制对传统国家政治体制的胜利。

正确的道路对于国运的昌盛是有非常紧密的关系。

篇7：形式与政策作业 中国梦,我的梦

中国梦，我的梦

摘 要 中国梦反映在每一个中国人的生活中，是每个中国人美好的向往。大学生是祖国未来发展的决定性力量，但仍然处于迷茫阶段。本文将浅析中国梦与大学生的关系，让“中国梦”不只是一个梦，更是近在眼前引导大学生行走正确方向的路。关键词：中国梦

大学生

民族复兴

责任

一、引言

正如所有伟大的理论，中国梦并不是平白衍生，而是扎根于中华民族几千年文明历史的土壤里，在近代100多年奋斗历程中不断锤炼而成的一种文明的新自觉。是在中国遭受世界列强侵略而不能自保的历史背景下形成的。在漫长的文明演进中，中国人为世界文明作出了巨大贡献。然而近代以后，世界历史发生了大转折，世界文明的版图也随之发生了历史性变化，特别是1840年鸦片战争以来，中华民族饱受欺凌和奴役，但是伟大的中华民族并没有就此屈服沉沦，中华民族的优秀儿女，就此开始上下索求一条国家独立富强、民族团结振兴、人民富裕幸福之道路。洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，都不同程度地把民族复兴的进程推进。但是中华民族的前途命运，并没有从本质上得到改变。

中国共产党成立后，团结带领中国人民经过28年的浴血奋战，成立了新中国，为人们梦寐以求的“中国梦”的实现带来了一线曙光。从此，民族复兴的漫漫征程开启了，经过

60多年特别是改革开放，使我们现在比历史上任何时期，都更加接近中华民族的伟大复兴。因此，我们今天所谈论的中国梦，是历史上同一只手造就，正确理解这个深厚的历史文化背景，是正确认识中国梦的重要历史前提。同时我们也应该看到一个脱离历史、脱离时代空想的民族，必定会落后于人。与其仰望星空，不如脚踏实地，这样才能真真切切地让中国梦不是悬挂在空中的阁楼。

中国梦所蕴含的深厚历史文化背景必将会使我们大学生的精神状态为之一振，也必将引导激励每一个大学生走向对祖国社会有用的道路，逐步实现中国最伟大的梦想。

二、推动中国梦，大学生责无旁贷

从现在起到21 世纪中叶，是我国社会主义现代化建设的关键时期，亦是大学生成长与发挥作用的关键期。当今世界瞬息万变，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正在形成新的浪潮，世界经济正在走向知识经济，经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。

李大钊曾以宏阔的视野和抱负向广大青年提出殷切热望：“进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这里青春中国、青春中华之梦，甚至青春人类、地球与宇宙之梦，仍旧与青春少年联系在一起。1

面对这一切，大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用，要在前人取得的伟大成果的基础上，承担起这个事业赋予的责任，勇于竞争，大胆创新，充实大脑，充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴献出自己的一份力。

大学生是祖国的未来，是民族的继承人，他们的走向将决定祖国的命运。所有我们必须坚定自己的理念，时刻提醒自己的历史使命，担负起时代的重任。大学生社会责任感的强弱他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。“圆梦”，需要我们青年人高举中国特色社会主义伟大旗帜，努力！

与此同时，我们要进一步培育自我攻坚克难的顽强斗志。契科夫曾说过：“困难与折磨 1 李大钊.清春[J];新青年.1916(9).对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。” 精神能量的大小，不仅体现在其涵盖面和包容度的大小，也体现在其韧性和强度的高低。前路艰辛，波涛汹涌，只要我们自信清醒自觉，目标明确且坚定不移，终会迎来中华民族伟大复兴更加光辉灿烂的前景。

三、中国梦之于大学生

当代大学生人生理想的确立需要中国梦的指引。正如总书记在同各界优秀青年代表座谈会上所指出的：“理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。1习主席的一席话，对当代大学生也会形成一种激励效果。鼓励着大学生为自己的梦想，为国家的富强而去努力拼搏，进而成就自己的一生，而不是碌碌无为，遗憾一生。

如何去实现中国梦？首先就要有爱国精神。在中国梦中，也承载着中华民族的精神，当代大学生，在历史文化的熏陶下，应当具备爱国主义民族精神。爱其国才能忠其国，试问一个不把国家放心上的人，又怎么会为她尽心尽力，奋发努力呢？只有对自己的国家传统文化和精神内涵引以为豪，才能实现中华民族的伟大复兴。这点对于大学生去实现中国梦是十分必要的。调查表明，随着我国国情的变化，当代大学生的责任心每况愈下，责任意识淡薄，缺乏社会责任感。首先，独生子女在当代大学生中占据大部分，而独生子女的生活环境，容易导致他们的责任感低下。从小优越的学习环境与物资资源，让他们容易形成以自我为中心的理念。其次，当前个人主义和享乐主义弥漫校园，大学生普遍缺乏目的性，更加导致整体大学生的责任意识的下降。除此之外，因各种学术前沿都大多集中于国外，优秀的大学生都趋向出国，直接导致对中国的国家认同感不如国外。对国外的节日如数家珍，对中国的传统节日却知之甚少。种种情况都显示着“中国梦”在当代大学生中的必要性和迫切性。

其次，实现“中国梦”，需要扎实的努力和不断地学习。梦想就跟建楼一样，没有扎实的地基就谈不上建筑高楼。只有扎实的专业知识基础，才能稳稳当当地往上走。李开复在给大学生的一封信中也谈到，“对绝大多数学生来讲，在校生活是系统地学习基础理论知识，学习思考和解决问题方式的好机会。这些知识将成为你未来发展过程中所需要的最基本的知 1习近平.在同各界优秀青年代表座谈会时的讲话[J].人民日报,2013-05-05

识和技能。”1每所大学的图书馆都相当于一座宏大的宝库，里面蕴藏着当代大学生梦想成真的各种工具。所以在大学期间，我们应该努力学习专业知识的同时，广泛涉猎各学科知识，才能在踏入社会后把所学内容发挥出最大的价值，为国家的建设贡献自己的一份力量。

最后，实现中国梦不仅需要吃苦耐劳的勇气，还需要时刻警惕。新中国成立以来，几代中国人靠自力更生和艰苦奋斗，把一穷二白的旧中国改造成日益繁荣富强的新中国。当前，随着中国国力的不断提升，人民生活水平显著提高，社会建设取得巨大进步；“神舟”上天，“蛟龙”入海，各领域成果不断涌现。看上去中国梦离我们越来越近了。孟子云，“生于忧患，死于安乐”2。越是在这个时候，我们越应保持清醒。实现“中国梦”还面临着很多挑战。不仅有生态环境、资源能源、社会发展等方面的，还有国际上的。一些国家不愿意或者不甘心见到“中国梦”的实现，有意无意地给我们制造各种麻烦和障碍，试图延缓中国前进的步伐。我们今天面临的国际环境复杂程度超出想象。3

生在这个国家，我们应当感到荣幸，她给了我们悠远的历史和深沉的文化。作为一个拥有悠久历史的国家，她的过去是我们存在的根据点，我们应该去接纳她，认同她，为她贡献我们的力量。正如总书记所说：“中国梦是国家的梦、民族的梦，也是包括广大青年在内的每个中国人的梦。得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。”4

四、结论

本文结合习主席提出的中国梦，从几方面浅析了中国梦对当代大学生的意义，以及大学生对中国梦所应当承担的责任。中国梦与大学生是双向的，她引导着大学生走向正确的路，也需要大学生承载一定的社会责任和历史使命。

李开复.给大学生的第一封信——从诚信谈起[N].新浪博客,2005-12-05 孟子.孟子·告子下[C] 3 欧阳实，《全球化背景下如何实现“中国梦”》[J]；光明日报，2013年第 008 版 4习近平，给北京大学学生回信勉励当代青年勇做走在时代前面的奋进者开拓者奉献者[N]；人民日报，2013一05一05

参考文献

篇8：实现中国梦必须坚持走中国道路

关键词：中国梦,必须坚持,中国道路

一、中国梦的历史背景与特殊含义

首先, 中国梦与美国梦、日本梦、法国梦不同, 中国梦有着自己的民族历史背景。中华文明曾处于领先地位, 引导世界两千多年, 融合了众多的民族和文明, 而且成为世界几大古文明中唯一没有中断的文明, 甚至辐射整个东亚, 可见中华文明的生命力之强, 影响力之广。但在近代科技革命在西方出现, 尤其是1840年来, 中国在各方面逐渐落后。百余年间, 内乱不已, 外辱不断, 割地赔款, 民不聊生, 整个国家和民族衰退。在一个半殖民地半封建社会里, 各界志士仁人曾经为挽救国家的衰亡, 实现民族的复兴在黑暗中摸索救亡图存之道。魏源的“师夷长技以制夷”指导了洋务运动, 孙中山通过喊出“振兴中华”发起了辛亥革命, 李大钊呼吁为“中华民族更生再造”而号召国人奋斗……伴随着上百年来沉沦与抗争、前进与反复, 以民族复兴为核心的中国梦成为近代中国几代人无法绕开却心结难解的主题, 正是这个中国梦, 也在那个时代激发起无数中华儿女为之不懈奋斗。其次, 中国梦与西方国家的梦有着不同的文化背景。如果说以美国为代表的西方梦推崇通过个人自由而平等的努力和创新实现个人梦想, 中国梦则继承了东方文化的集体主义传统, 坚信“国家的强大能成为人民福祉的保障, 让每一个人都从国家的发展中收获自己应得的成果”的理念。最后, 什么是中国梦?综上所述, 从根本上说来, 中国梦就是实现国家富强, 民族振兴, 人民幸福。具体说来, 中国梦就是现代化之梦, 社会主义之梦, 民族复兴之梦。所以, 实现中国梦必须坚持走中国道路。

二、中国道路让中国人民实现了民族复兴之梦

马克思曾经说过:“人们自己开创自己的历史, 但是他们并不是随心所欲地创造, 并不是在他们自己选定的条件下创造, 而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中国道路的开辟和拓展是由中国近代社会面临的基本问题和历史任务所决定的。为实现中华民族伟大复兴, 中国曾多次想奋起直追, 学习西方, 但始终没有达到目的。一是由于中国千年来积淀的文化与西方鸿沟过深, 桑巨变, 30年的光辉历程, 铸就了一个民族近百年的梦想!首先, 改革开放的30年, 是中国经济迅速蓬勃的30年!过去25年全球脱贫所得成就中, 近70%的成就归功于中国!其次, 改革开放的30年, 是中国社会和谐稳定的30年!1997年香港回归, 1999年澳门回归;1998年面对南方历史罕见的特大洪水, 2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情, 2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害, 中华儿女众志成城, 手挽手将一个个磨难阻击在脚下!其次, 改革开放的30年, 是教育事业稳步发展的30年!高考制度恢复之初, 全国有570万人参加高考, 却仅录取27万名;而到2007年, 全国普通高校招生报名人数达到1010万, 录取新生达567万名!伴随着教育规模的发展, 更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置!最后, 改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年!从1979年远程火箭发射试验成功, 到2003年“神五”升天, 首次载人航天飞行成功, 再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回, 中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!2007年, 我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空, 炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实!在新中国成立后的60多年、改革开放30多年里, 从贫穷落后到初步繁荣、从韬光养晦到有所作为的过程被国际媒体称为“近年来最重要的全华外籍学生数量最多、生源国家和地区数量最多、接收来华外籍学生的学校和机构最多的一年。”

随着来华外籍学生的人数不断增多, 国家有关部门和学者对于“外籍学生”的关注度也日益提高。在20世纪80年代以后, 国家出台了一系列促进外籍学生来华的政策, 各学科的学者也从自己的专业视角对外籍学生与我国的政治、经济、文化、教育等方面发展的关系做出了探讨。此外, 高校对于外籍学生的管理作为研究外籍学生的基础性领域, 也引起了社会学家、教育学家、人类学家、高校政策研究者等相关研究人员的兴趣。特别是近年来, 关于外籍学生管理方面的论文不断发表, 在笔者整理的37篇论文中, 发表于2009年以后的论文占24篇, 而发表于2000年以前的只有两篇。但是, 尽管目前学界对于高校在外籍学生管理方面的关注度不断提高, 其中也不乏一些很有洞见的观察和建议, 但在研究中却往往忽视了外籍学生的声音, 没有真正使他们自己融入到这一既关乎高校利益, 又关乎他们自身利益的项目中来。因此, 基于以上原因, 本文将在保持相对客观的基础上, 以厦门大学为例, 从外籍学生的角度出发, 同时听取学校、大陆学生等各方面的意见, 对大陆高校外籍学

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变革”, 新兴大国的奋斗与崛起, 与中华民族的灿烂历史交相辉映, 仿佛是曾经荣光而中断百年的梦正首尾相接。

五、只有坚持走中国道路才能实现民族复兴梦和人民幸福梦

2013年3月17日, 习总同志再次畅谈“中国梦”———“实现中华民族伟大复兴的中国梦, 就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”《共产党宣言》指出, 共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。中国梦具有多个维度, 其价值维度就是要实现人的全面发展。十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中, 并且强调“在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效”。可以说, 中国道路体现了中国梦的价值追求。

篇9：2015网上作业中国道路与中国梦

【关键词】中国梦；图书馆发展；道路选择

2012年11月29日，习近平总书记在参观大型展览《复兴之路》时提出了“中国梦”之后，各行各界对“中国梦”都进行了研究。2013年3月，在全国人大一次会议闭幕式上，习总书记再次描述了“中国梦”的美好前景，指出“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”，“中国梦归根到底是人民的梦”。《俄罗斯报》《共青团真理报》《独立报》等俄罗斯媒体高度关注“中国梦”，将“中国梦”与“强俄梦”置于全球化语境中点评，体现了全球性视角。巴基斯坦《每日时报》发表了题为“中国希望一个和平繁荣的亚洲”的报道，尼泊尔前总理巴布拉姆. 巴特拉伊认为，“中国梦”完全不同于“西方梦”它是让全世界人民享受自由、让全人类享受和平与繁荣的梦想。

一、关于“中国梦”的内涵的界定，大致有“一元说”和“多元说”的说法

“中国梦”包含着文化梦，即中华民族应该在文化上应该有更多的文化人才和成果。图书馆是承载着文化的沃土，在实现“中国梦”的伟大征程中，要把实现图书馆员的价值作为实现图书馆梦的首要价值，把激发图书馆员奋斗作为实现图书馆梦的基本途径。

习近平总书记关于中国梦的定义包含了国家富强、民族振兴和人民幸福的内容，具有其特殊意义。中国梦的实现过程就是当前中国加快社会主义现代化建设和全面深化改革的过程，同时，也是当前中国层次最深、领域最宽的价值认同的过程。探寻中国梦的内含价值，会大大加深对马克思主义中国化的理解，充分认识中国必须走中国特色社会主义道路的重要意义，进一步丰富中国特色社会主义理论体系，使中国梦成为全面建成小康社会、凝聚和激励全国各族人民、实现中华民族的伟大复兴的精神动力和目标指引。“中国梦”内含着以人为本的精神，图书馆的第一要务是读者工作，因此“读者至上，读者第一”是根本。图书馆要坚持一切为读者着想，去博得读者的心， 提高对读者的服务质量。

二、在中国梦的进程中，图书馆员要本着“以人为本”，诚信为本的理念，打造图书馆的精品服务

中国梦坚持马克思主义的基本方法和观点，是马克思主义原理与当代中国社会主义建设相结合的最新阐释，其理论内涵的客观真理性源于对马克思主义基本原理的坚持和发展，体现在正确反映了当代中国的发展规律以及客观展望了中华民族的前途命运。所以，把中华民族的伟大复兴作为中国发展的核心目标，把中国梦的实现根植于国家、民族、人民的利益的统一上，是中国梦的重要表现。坚持中国梦的真理性，就是保证了中国特色社会主义正确发展的方向；坚持中国梦的价值性，就是保障了广大人民群众对切实物质利益和精神追求满足的权利。中国梦，以马克思主义的客观规律作为根本方法，以坚持中国特色社会主义道路作为基本实现途径，把人民的利益高于一切作为实现梦想的尺度要求。

中国梦既是代表整个中华民族的人民主体的价值追求，也是具体到每个人的个人主体的价值追求。习近平总书记指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。” 中国梦不仅是国家、民族的整体梦想，更是每一个中国人的具体梦想，突显个人主体性是“中国梦”价值尺度的重要目的和意义。中国梦最终成为每一个中国人的幸福，体现在所有中国人的具体生活上，最终既要落实在人民群众的方方面面的要求上。

三、要秉着和谐的理念，塑造图书馆文化，图书馆员要科学理解“中国梦”，立足本职工作和社会实践，发挥正能量

高校图书馆就是要为读者服务、为高校的教学和科研服务，只有把图书馆工作当作一项崇高的事业，始终坚持以一种崇敬的心情和饱满的热情对待图书馆工作，对图书馆事业抱有自豪感和责任感，热爱图书馆的书刊、热爱图书馆的读者，才能做好图书馆工作。读者是图书馆存在的意义体现，是推动图书馆向前发展的重要力量。因为有了读者，图书馆才会焕发出勃勃生机。所以，图书馆人要怀着高尚的人文情怀，以读者为中心，主动和读者交流，了解读者需求，切实为学校教学和科研做好文献资源保障工作。

图书馆是汇集了人类文化的地方，集合了人类千百年智慧的结晶。我馆还开展了读者座谈会、馆员经验交流会、青年职工座谈会等交流活动，通过听取意见和建议相互学习和交流，提升馆员的业务和自身素质。图书馆人的中国梦，要以的创新思维去寻找新方法、新途径。创新是一个团体生存和发展的灵魂，对于图书馆来说也是必不可少的。第一，要考虑读者需求，积极采用各种先进的方式方法满足读者需求；第二，要热爱图书馆工作，留心读者的建议和需求，不断实践创新才能进步；第三，用新方法去解决图书馆现实存在的问题，图书馆会取得更大的进步。在我馆资源建设和读者服务的工作中无处不闪耀着创新探索的智慧火花。从调整馆藏布局到延长开馆时间，从每学期不断更新和改进读者座谈会，到读者沙龙，从“4·23世界读书日”到举办“读者服务宣传月”等活动，都是图书馆员们努力与创新的成果，都凝结着图书馆员们对读者的满腹深情和对图书馆事业的无限热爱。各种各样的图书馆文化活动，得到了学校师生们的好评，在校园文化建设中发挥了促进和指引作用，对于激发学生的学习热情和培养学生创新精神，营造浓厚的校园学习气氛，提高学生主动获取知识和终身学习的意识产生了重要和深远的影响。

图书馆在“中国梦”的伟大进程中承载着重要的文化使命，随着时代的进步，科技的迅速发展，图书馆理应走符合其发展特色的道路，提升文化服务，创新文化服务，图书馆要树立“以人为本”的服务理念，打造图书馆精品服务；要秉着和谐、心灵的理念，塑造图书馆文化；要从理想与现实出发，做到自信与实干的统一。“中国梦”对图书馆未来道路发展的意义重大，同时对于推进“中国梦”走向学理、走向社会、走向世界都有着十分重要的理论和现实意义。

作者简介：

徐艳 女（1980--）吉林市人， 北华大学图书馆 馆员， 硕士。研究方向：信息服务。

篇10：中国道路中国梦高三作文

我的中国梦来自于他，是他让我的中国梦得于继续坚持下去。鲁迅弃医从文，再危机沉沦时，大声的“呐喊”，唤醒了人们，守住了希望，铸就了梦想。而我希望在雁尾默默的守护着最后撤离的大雁，希望是唤醒迷失梦想的人得清醒剂。因为梦想在，希望在;国魂在，人民在，家就在!

假使鲁迅先生没有弃医从文、没有呐喊人们、没有付出，那么就不可能有今天的中国。

还记得断臂钢琴王子刘伟吗?命运对他是如此残酷!他在10岁时因电击失去双臂，可他偏偏爱上了专门为手设计的乐器——钢琴!对于一个平常人来说，这是根本不可能实现的梦想。而刘伟，用他的信念与坚持做到了!他用脚趾，弹奏出了人间最美的音乐。听到刘伟演奏的动听的钢琴曲，你的心中是否也会震撼与感动?刘伟用他的行动告诉我们：只要坚持、努力，梦想就会实现!刘伟，他让我的中国梦更加坚定。

梦想让刘伟成为一个不一样的音乐家，也让他成为一代伟人，更让他成为祖国的希望。

同样具有中国梦的，还有唐太宗。当玄武门事变后，他说：“吾登基后，一定要还万民一个政治清明、世态平和的盛世，一定要使朝政充斥着虚心纳谏的风气。”他就是唐太宗，他的这段话代表了他的中国梦，最终也实现了。他开创了贞观之治的盛世图景，他的功绩被写进了《贞观政要》和被誉为“二十四史之一”的旧唐书与新唐书中。唐太宗让我的中国梦看到了希望。

我的梦就是中国梦，中国梦也是我的梦。我的中国梦就是：努力学习，在有生之年，争取为国家的某个领域奉献出自己的一份力量，使中国走向国家统一、繁荣富强、国民具有高度环保意识的世界强国。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为一名高中生，我要走的路还有很远。

篇11：中国道路中国梦高三作文

一转眼，我到法院工作已经5个年头了。头顶天平，手执法槌，端坐于法台之上定分止争，这样的情形，对于10年前的我而言，还是心中一个瑰丽的梦想。彼时的.我，是一名公司“白领”，有着不错收入，过着时尚生活。因为对法官这个神圣而庄严的职业心存向往，我弃商学法，曾经的梦想也成为如今最真实而平凡的生活。1000多件案件的历练，让我更加读懂了法官这个职业，读懂了什么是基层法官心中的法治梦想。

我至今都忘不了3年前的一幕：一起保险赔偿案审结之后，原告老郭激动地握着我的手说：“厉法官，像我这样的案子从来都是保险公司胜诉。今天，我却拿到了赔偿金。真心感谢您啊!”

在这起案件中，原告老郭的新车因为车祸而报废，对方无力赔偿，而按照保险合同约定，因为老郭在交通事故中不担责，因此也无法获得自己保险公司的任何赔偿。无奈之下，老郭把保险公司告上了法庭。

查询了相关资料后我发现，无责任便无赔偿的条款不仅出现在被告这一家保险公司，整个保险行业都存在这种情况。相关判例，无一例外都是保险公司胜诉。从法律角度来看，合同就是双方当事人之间的法，通常情况下，双方都应该依照合同履行。如果仅凭此判老郭败诉，简单又省事。但不知为什么，我就是说服不了自己。就像一位老法官所说的，案件审得越多，下判决的笔就越沉。

司机有责任，保险公司赔偿;司机没责任，保险公司反倒不赔偿，显然是隐性的故意逃责。保险法既然赋予保险公司代位求偿的权利，保险公司作为保险人，就应当承担先行赔偿被保险人的义务。怀着法治正义的满腔热情，我熬夜写完长达七页的判决书。我深知，即便是一个普通的判决，也当伸张正义，勇敢挑战显失公平的行业规则。

最后，不仅原告赢了诉讼，法院判决也战胜了垄断规则。一年后，中国保险行业协会修改了《机动车辆商业保险示范条款》，“按责赔付”的条款被“代位求偿”条款所替代。我的判决，也编入了中国法院年度案例。

经过这件事的洗礼，我对法官使命的理解愈发深刻。公平正义是每个法律人的信仰，在追寻梦想的道路上，不仅需要深厚的法律功底，更需要一个法官的坚定与执着，果敢与担当。

2011年年底，我承办的另一件案件中，邵大爷因3000多元工资欠款要不回来，把欠债人张某告上法庭。看着邵大爷无助的眼神，作为案件承办法官，我却怅然无助。欠债人张某始终不肯露面。一起简单的经济纠纷在送达环节上出了问题，如果解决不了，连庭都开不了，更别谈拿到钱了。眼前似乎只剩下一条路——登报。登报送达既合法又简单，但登报费用需要五六百元，这对邵大爷来说是个不小的数目。我暗自对自己说：再努力一把，也许还有希望。

经过多方打听，终于在某研究所找到了临时雇佣人员张某。顺利送达完司法文书，张某在研究所领导和我们的共同劝说下，表示归还欠邵大爷的钱。临走前，一位研究所员工说：“就3000元钱，我原本以为根本没人管，没想到法院却费了这么大的力气，找到这儿。看来法院真是替老百姓办事啊!”简简单单的一句话，于我而言，却正是职业梦想的最大意义。

篇12：2015网上作业中国道路与中国梦

给人改变未来的力量

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2015宁夏公务员考试申论热点：实现中国梦与青年勇担当

来源：宁夏中公教育

【背景链接】

“中国梦是我们的，更是你们青年一代的”、“距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗”„„总书记的深情寄语和殷殷嘱托为共青团和当代青年指明了前进方向。

总书记指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。”

【标准表述】 [意义]

中国梦的实现，机遇与挑战并存，希望与考验同在。我们的发展成绩有目共睹，但是确实遇到很多复杂的问题需要解决。实现中国梦，教育是基础，人才是关键。广大青年现在是后备军，不日会是生力军，将来更会成为主力军。在这种情况下，青年学生需要中国梦来激励和引领。对于青年学生来说，中国梦是成才之梦、报国之梦、创新之梦、世界之梦。

对于青年学生来说，中国梦首先应该是成才之梦。实现自身的全面发展，成为合格的建设者和接班人，成为对国家、社会有用的人，这其实是青年学生最朴素的理想和追求。有了这个理想和追求，青年才可能真正地建立起与中国梦的对接。中国梦具有多个维度，从价值维度来看，就是在民族复兴的伟大进程中，更好地实现人的全面发展。青年要有责任意识，要勇于担当，自觉地把个人成才和国家发展、社会进步联系在一起;还要注重多元复合的知识积累，将思想政治素质、科学文化素质、身心健康素质的协调发展结合起来，真正成为德智体美全面发展的建设者和接班人;要将基础知识的广博与专业知识的精深结合起来，不仅掌握本学科基本的理论、知识和技能，还要兼修其他学科的知识，并且形成综合性的知识结构体系;要自觉接受系统严格的实践训练，注重将实践经验积累与理论升华结合起来，到西部，到基层，到艰苦的地方去，“增益其所不能”，让青春和生命在祖国最需要的地方闪光。让知识通过实践的作用，外化为卓越的事业和成就，内化为自身的素质和能力，在人生奋斗的历程中，实现自身的价值。

对于青年学生来说，中国梦更是报国之梦。建设中国特色社会主义的共同理想是中华民族在实践中形成的、对未来社会和自身发展的向往和追求，是中华民族世界观、人生观、价值观现阶段在奋斗目标上的集中体现。历史告诉我们，广大青年的命运时刻都同国家、民族宁夏分校

给人改变未来的力量

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和人民的命运紧紧相连。要自觉树立和坚持崇高的理想信念，将个人发展与国家需要紧密结合起来，心有国家，不畏艰难，锐意进取，为祖国和人民建功立业，在报效国家的过程中成就事业。“一个大国，绝不可能指望只在掌声中前进”，一个大国的青年也不能在没有掌声的时候迷失了方向，能否正确地应对前进中的喧嚣和挫折，是对我们广大青年把握中国梦的内涵，坚持道路自信、理论自信、制度自信，培养大局意识和理性智慧的考验。

对于青年学生来说，中国梦也是创新之梦。一个民族、一个国家的创新精神在很大程度上需要在对青年学生的教育进程中逐步培育。中国梦的实现需要迎接世界科技革命的严峻挑战，需要大批具有开拓能力的创新型人才。创新型人才，不仅仅表现为智力或创造性思维的突出，更表现为创造性人格的卓越。美国心理学家韦克斯勒对诺贝尔奖获得者青少年时代智商资料的研究表明，诺贝尔奖获得者大多数不是高智商，而是中等或中上等智商，但他们的人格与一般人有很大区别。所以，广大青年在学习成长中，不仅要重视培养创造性思维，而且要特别关注创造性人格的养成，不仅要有推陈出新、和而不同的智慧与才能，也要着力培养敢于创新、善于成事、勇于面对困难和失败的进取精神与探索精神。

[参考对策]

国家表彰其先进青年代表和青年集体，是对他们突出成绩的肯定，也是对他们优秀品格的赞扬。青年是“早晨八、九点钟的太阳”，“青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在”。在实现“中国梦”的征程中，赋予了青年新的使命和担当。

“中国梦”需青年坚持远大理想。成大业者必先立大志，一个没有理想的人，就无法实现人生价值。每一个青年都应该心系国家，立志做大事，把个人奋斗融汇到中华民族伟大复兴的历史洪流中去，才能获得强大而持久的动力，始终保持积极乐观的人生态度，在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。

“中国梦”需青年坚持担当责任。当代青年处在竞争激烈的时代，要求青年们要具有义不容辞的社会责任。当代青年终是民族和国家未来的接班人，青年的社会责任感很大程度上也决定了国家的前途和未来。当代青年要自觉把实现“中国梦”作为己任，求真务实，发挥个人长处，以圆“小梦”来实现国家的“大梦”。

“中国梦”需青年坚持开拓创新。创新能力关系到整个民族和国家的发展。青年人思维活跃，接受新事物快，理应成为创新的主力军。不断的学习，汲取新知识是创新的基础和源泉，因此，青年应广泛学习新知识，将理论和实践相结合，在学习和工作中，追求真理，追求新的突破。

篇13：2015网上作业中国道路与中国梦

有人类生活的地方, 就有梦想飞翔, 梦想决定着人们奋发努力的方向。“中国梦”超越以个人成功为标准的“美国梦”, 以个人成功与人们共同幸福为目标, 凝结着中华民族的共同利益追求。早日实现“中国梦”, 意义深远。

“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力, 无论面对多少挑战、多大困难, 始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴, 给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌, 山河破碎、民生凋敝, 但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力, 牵引着中国砥砺前行的脚步。“五四”运动以来, 汇聚了中华民族先进分子的中国共产党, 率先破解了“中国梦”的密码, 找到了实现“中国梦”的路径, 波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启, 中国特色社会主义事业接续推进, “中国梦”的动力之源全面激活, “风景这边独好”的“中国故事”精彩呈现, 中国人民从未像今天这样离伟大的“中国梦”如此之近!

“中国梦”为探索人类文明多样化发展道路开辟了更加光明的前景。成就“中国梦”, 既是实现民族复兴的伟大历程, 也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。中国特色社会主义道路是人类文明发展进程中具有中国风格、中国气派的一条康庄大道, 不同于其他国家的现代化道路, 是中华民族的“人间正道”。近年来, 中国既成功抵御国际金融危机冲击, 又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥了重要作用。事实证明, 实现“中国梦”也是世界的重大“利好”。在我们实现“中国梦”的过程中, 已经以与国际社会互利共赢和平发展的崭新实践, 为人类社会向更高级的文明形式演进提供了新范式。

二、“中国梦”彰显全面建成小康社会的时代特征

“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。当代中国所处的发展阶段, 决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求, 相应地, “中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。

1、综合国力进一步跃升的“实力特征”。

“中国梦”的第一要义, 就是实现综合国力进一步跃升。如今, 我国经济总量已跃居世界第二位, 但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标:经济持续健康发展, 国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番, 科技进步对经济增长的贡献率大幅上升, 进入创新型国家行列, 人民民主不断扩大, 文化软实力显著增强。这一指标体系, 构成了现阶段“中国梦”的基本图景。

2、社会和谐进一步提升的“幸福特征”。

党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的, 就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益, 进而提升全社会的幸福指数。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数, 将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求, 将“保障和改善民生”作为社会建设的重点, 等等。这些和谐因素的充实, 对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘, 也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。

3、中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。

中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明, 但要体现现代文明色彩, 就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”, 标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现, 中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。

4、促进人全面发展的“价值特征”。

《共产党宣言》指出, 共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度, 而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中, 并且强调, “不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求, 必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。

三、以攻坚克难的实际行动共圆“中国梦”

今天, 我们已经取得了举世瞩目的伟大成就, 党和人民正在以前所未有的道路自信、理论自信和制度自信, 以团结奋斗、攻坚克难的实际行动, 努力把“中国梦”变为现实。尽管“中国梦”的曙光就在眼前, 但要全面实现, 仍须经历艰难漫长的追梦之旅。我们要把伟大的梦想变成美好的现实, 必须进一步解放思想, 改革开放, 凝聚力量, 攻坚克难, 坚持立足新起点, 不断创造新业绩。

一要勇于冲破陈旧观念的障碍。思想是行动的先导。思想能走多远, 实践就能走多远。为了实现“中国梦”, 我们首先必须解放思想, 冲破落后思想观念的障碍。当前, 思想解放面临着双重历史任务, 既要防止已见成效的东西固化为恒定不变的僵死模式, 又要防止西方通过话语霸权输出渗透固化人们的思维方式。我们要遵循党的思想路线要求, 勇于冲破束缚与禁锢人们头脑的落后思想观念与陈旧思维方式, 以及各种不符合实际的主观偏见等等, 坚定不移地从客观实际出发, 从实践发展需要出发, 大胆试验、大胆突破, 不断把改革开放引向深入。

二要勇于突破利益固化的藩篱。中央领导同志最近强调, 要“勇于突破利益固化的藩篱”, 具有极强的现实针对性。在社会主义市场经济条件下, 的确存在既得利益者不愿意让渡利益的问题。当前, 能否突破利益固化的藩篱, 已经成为执政党能否凝聚民心, 带领人民群众攻坚克难、实现民族复兴的关键。全党同志特别是党员领导干部只有以“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”的担当精神, 敢于涉险滩, 通过深化改革调整利益关系, 才能切实保证发展成果由人民共享, 为实现“中国梦”扫清羁绊、打下基础。

三要勇于发扬真抓实干的作风。空谈误国, 实干兴邦。我们只有积极主动地投入到党和人民的事业中去, 把各项建设的目标、要求、责任、措施具体化, 把每一项工作都往实里抓、往深里推、往细里做, “中国梦”才能最终实现;只有一步一步跟踪问效, 确保各项建设的每一个过程和环节都精益求精, 才能扎扎实实铸就精彩的“中国梦”;只有进一步健全发现问题、纠正错误和追究责任的长效机制, 才能从根本上保证各地区各部门树立真抓实干的作风, 以优良党风促政风带民风, 形成凝聚党心民心的强大力量, 共圆我们的“中国梦”。

参考文献

[1]李慎明.沿着中国特色社会主义道路奋力实现“中国梦”[EB/ON].人民网, 2013-05.

[2]习近平阐述中国梦:人民共享人生出彩机会[EB/ON].新华网, 2013-03.

篇14：中国道路与中国共产党

20世纪初，在中国拥有“治外法权”的国家，除了所谓“八国联军”之外，还包括巴西、秘鲁和玻利维亚，新中国诞生伊始，中国是世界上最贫困落后的国家（人均GDP排名第134），婴儿死亡率高达200‰，人均寿命只有35岁左右，成人文盲率高达80%；在共产党刚刚接手的1950年代初，旧中国的工业能力不足欧洲小国比利时的一半。

今天，中国已经是世界第二大经济体，2016年，中国按实值计算的经济总量将超越美国，成为世界第一经济大国。

莫里斯•迈斯纳说，在“强权即公理”的时代，中共遭遇到的是比它强大百倍的对手，而它打败的恰恰也正是这样的对手；在中华人民共和国的绝大部分历程中，中共遭遇的则是最为恶劣的国际封锁，但在1952~1978年的25年间，中国却是世界上现代化速度最快的国家，国民收入（以不变价格计算）增加了4倍，自1952年至1972年，每10年的经济增长率达到64.5%，大大超过了德国、日本和前苏联在发展高峰期的增长速度。

出身于国民党的历史学家黄仁宇承认：中共毫无疑问“创造了历史奇迹”，而黄将这种奇迹归结为：近代中国遭遇的是高度险恶的历史环境，即“数千年未有之大变局”，而中共必须以非常的手段，方才有希望成功应对这种“非常的环境”。他说：“毛泽东恰是这样非凡的人物，在异常的时代，以非常的手段去对抗反常的局势。”“非凡”、“异常”、“非常”和“反常”，黄仁宇用来描述他所谓“大历史”的这一连串关键词，其实只消用一个“共产党式”的词语来囊括就足够了，这个词就是：不断革命。

今天，共产党人面临着前所未有的挑战。当今中国遭遇的发展难局与困境，是人类历史上从未有过的，随着物质生活水平的提高，党心涣散、人心涣散、思想文化领导权的失落，更深刻威胁着具有90年光辉历史、战斗的中国共产党。在严峻的危机与压力面前，除了以前无古人的创造性实践去克服重重困难，除了“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，除了“在本来没有路的地方硬闯出一条新路”之外，中国共产党人没有任何退路可走。

一、发展，超越中国传统文明

中国是一个伟大的文明古国，但是在近代落伍了。如果不能清醒地认识到中国旧文明的深刻内在危机，我们就不能改革、不能前进、不能革命，就没有觉悟和自觉。

长期领先于世界的中国，为什么在19世纪会走向衰败和落伍？长期战乱分裂的欧洲，为什么会在19世纪后超越中国、领先世界？这是一个极其重要的课题，在世界学术界，它被称为“李约瑟之谜”。

许多杰出的学者已为破解这个谜作出了重要贡献。如麦迪逊（Angus Madison）的《世界经济千年史》（The World Economy: A Millennial Perspective），以及伊懋可（Mark Elvin）关于“高度平衡陷阱”的重要论断（The Pattern of the Chinese Past）。按照麦迪逊的统计：中国经济1000年里一直在持续增长，并在1820年左右达到了世界经济总量的1/3；但是，尽管如此，中国经济的增长却一直是依靠不断增加劳动力投入而维持的，而1500年之后，西方的增长则主要是依靠技术和生产方式的创新来实现的。如果说西方1500年之后的增长，体现为劳动生产率的提高的话，那么观察同时期的中国，却会发现：经济增长伴随的乃是劳动生产率的下降，这可以解释：为什么人口很少的西方却创造了越来越多的财富，并最后超越了中国。

今天，我们也可以对“李约瑟之谜”提出进一步的、不同的解释。这种解释主要集中在以下三个方面：

一個方面是地缘政治性的。自公元10世纪以降，在中国的推动下，逐步形成了横跨欧亚大陆，联络东洋、西洋和南洋的贸易和金融流动体系，其中，以恰克图为核心的北方贸易体系，以琉球为核心的海洋贸易体系，乃是以中国为中心的世界体系的两个重要枢纽。16世纪中后期以降，随着美洲白银的输入和帝国主义军事扩张的加剧，随着世界地缘政治态势的大变动，最终导致了以中国为核心的世界贸易和货币流动体系于19世纪走向瓦解。而中国的衰落，首先是上述世界地缘政治体系变动的结果。

第二个解释是金融性的，它基于一个简单的事实：尽管在10世纪之后中国社会就开始进入“近世”，但自宋、元、明、清到中华民国长达1000年的时间内，由于长期实行经济、社会上的放任主义，中国都没有自己的自主货币，宋代经济已经依赖南洋、西洋舶来的白银，而明隆庆之后，从美洲大量进口白银，这成为解决中国经济发展与货币短缺矛盾的基本策略，从而使得中国经济社会的发展依赖于美洲白银，这成为阻碍中国长期发展、实现革命性发展的重要瓶颈。近代中国改革的先驱康有为上清帝的第一份奏折，就是《钱币疏》，其中即提出中国四百年均没有国家主权货币，指出货币供给依赖外洋所造成的“失名、失实、失用”，乃是“旷世之大弊”。中国革命的先驱孙中山先生的革命目标之一，也便是“货币革命”，但是，直到1935年，中国国民政府才力图废除白银而发行国家法币，这非但没有取得成功，反而导致日本的侵略。因此，与1500年以降的西方相比，中国经济的增长缺乏国家金融战略的支持，这是它陷入发展困境的又一个重要原因。

第三方面的解释就是政治上的，具体说就是“国家组织能力”上的。宋代以降，经济和市场的不断发展，与国家组织能力的持续下降这个矛盾现象，是我们观察历史得出的第三个基本结论。中国政治史的经验和教训告诉我们：宋代以降之所以出现了国家组织能力下降的问题，其根源就在于国家治理能力的全面下降，中国的士大夫阶级，自那个时候起，就已经不再能够担负起一个逐步近代化的国家的治理之责，即他们既没有管理经济、财政、税收、司法、军事和金融的具体能力，也不再能够担负起组织人民、教育人民的责任。华而不实、日益腐化的士大夫阶级，已日益成为中国社会近代发展的阻碍力量，而中国基层治理，早已经落在了横征暴敛的胥吏手中，即从那个时候起，中国其实已经出现了管理者、治理者“缺位”的危机。

被列宁称为“10世纪伟大的改革家”的王安石，在其政治名篇《上仁宗皇帝言事书》中，率先提出了中国面临着严峻的政治危机这个重要课题。面对着经济的迅速发展、社会结构的巨大变化和强大的外敌入侵压力等多重难局，宋王朝暴露出的核心问题并不是缺乏经济能力，而是整体上丧失了政治能力。

王安石指出：宋王朝没有政治。这就是说，国家没有真正的治理者。儒家文化的根本缺陷，在于其目标是培养道德模范和文人，而非日益近代化的国家治理者，儒家学说作为政治学是不合格的，因此，在这种思想文化体系中培养出来的官员，作为“治理者”也都是不合格的。王安石的文章开篇即痛陈中国“没有人才”，而他所谓的人才，并不是指文人，而是指治理者，并不是指儒家意义上的“好人”，而是指政治家——即治国理政的人才。王安石之所以被称为中国政治改革的第一人，就是因为他提出了培养、选拔、约束和监督治理者的一整套办法，即他力图将治理者从“文人”和“好人”中剥离出来，造成一个职业化的治理者队伍，从今天的角度来说，他的这一举措可以被称之为“政治的理性化”。像中国此后进行的一系列改革一样，王安石的改革也是自上而下的改革，这种改革无一例外地不能触动中国基层，尤其不能触动长期把持中国基层税收、司法、财政和军事的基本力量——胥吏阶级。

胥吏是从唐代的“役法”中演变而来的，按照役法，基层的事务是由人民轮流担任的，国家并不发给俸给，而唐中期以降，基层事务已由专任的事务员来把持，他们的收入不是来自国家，而是来自办事获得的“好处费”，而这种把持基层的事务员，也就是胥吏。它导致的结果就是所谓“官无封建、吏有封建”。

研究中国政治史，我们竟然发现，宋代其实主要有两种干部：一部分是王安石所谓无能、无为的“三门干部”，一部分就是叶适所谓胥吏式的“江湖老大式干部”，前者的代表是朱熹，后者的代表就是宋江。或曰：雅者朱子，俗者宋江，前者无为，后者胡为，而且又正是前者的无为，造就了后者的胡为。从三皇五帝到国民党，中国政治最大的弊端，就是放弃基层，并且放手让土豪劣绅、黑社会和非正式的“包税人”控制和鱼肉基层。

而中国共产党最大的政治成就之一，就是深入基层，在基层与人民群众建立起了血肉联系，把土豪劣绅和黑社会掠夺的剩余夺取，一部分分给广大基层群众，一部分有组织地用于国家的发展与建设，从而一举结束了国将不国的“江湖”局面。历史的经验告诉我们：基层建设是我们的立国之基，与基层人民群众的血肉联系是我们党的执政之本，基层是中国政治的最大舞台，我们不去占领，土豪劣绅黑社会和会道门势力就会去占领。正是历史的经验告诉我们：在反对“三门干部”的同时，必须反对“江湖老大式”的干部作风。也就是说我们一定要以朱熹、宋江之流为戒。

而中国共产党的最大文化成就之一，就是革了中国传统文化的命，特别是革了儒家精英政治、士大夫政治、封建等级政治的命，中国革命的根本目标就是平等，它所造成的，就是中国人民的真正解放，是“中国人民站起来了”。

二、发展，超越马克思的理论

1921年7月23日，毛泽东等13人以“北京大学师生暑期旅行团”的名义，在上海法租界贝勒路树德里3号开会，7月31日，会议在嘉兴南湖的航船上闭幕。

中共诞生伊始，只不过是林立于现代中国的200多个政党当中的一个，而与近代中国第一大党——中国国民党成立宣言中所倡言的“三民主义、富国强兵”理念（据1912年8月13日北京《民主报》相关报道）相比，中共一大宣言所诉诸的奋斗目标——以不懈的阶级革命最终消灭人类剥削制度，听起来似乎是太过遥远的理想。

对中国共产党人来说，科学和理性，并非认识活动的终结和全部，它只是真正的认识活动的开始和起点。中国共产党人认为：人类的正确认识，不可能从知识和科学理论中来，即使这些知识与科学理论是正确的、是放之四海而皆准的。

空前艰苦卓绝的革命与建设斗争，使得共产党人认识到：多元矛盾并存而又互相转化的复杂世界，是不可能用一种本質化的知识来把握的，高速变革的革命和建设进程，是不能用一种静态的科学理论来描述的，十几亿人参与其中的创造活动，是不可能作为一个客观的结果，事先已经存在在那里——并为一种客观的理论所认识、预见的。

马克思所处的时代，西方社会的“根本矛盾”和总体矛盾，便是无产阶级与资产阶级之间的矛盾，但是，现代中国的情况却完全不是这样的。共产党人认为：现代中国所面临的是多元的矛盾，而只有从多元矛盾的互相依存和转化，即多元矛盾互动的基本立场出发，才可能观察中国问题。

马克思所说的社会主义民主，其主体和动力便是无产阶级，是单一的阶级主体，而中国人民民主的主体却是“统一战线”，而统一战线，则是动态、互动的多元主体。

1800年，无产阶级人口已经占了欧洲全部人口的三分之二，因此，马克思和恩格斯认为，欧洲的新型民主，必须是以无产阶级为主体的社会主义民主。

但是，同样是1800年，无产阶级人口还占不到中国全部人口的百分之十，而到1924年国民党一大召开时，中国革命的伟大先行者孙中山先生则这样指出：如果说欧洲的情况是贫富分化，那么中国的情况却是普遍的贫穷，中国的中产者，其生活程度，还赶不上欧洲的无产阶级，中国不但有世界上最严重的贫富分化，而且更有世界上最广大的穷人。

《中国国民党第一次全国代表大会宣言》修改了旧的三民主义，这样指出：“近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。”孙中山先生认为，中国的新民主，不是资产阶级的民主，而是最广大的平民的民主，中国新型民主的基本目标，是改善最广大的平民的生活条件，而这就是他所谓“民生”，他还说，离开了改善民生，所谓的民权和民族主义，都必将在中国落空。

蒋介石背叛孙中山三民主义之后，是中国共产党人在血泊中重新举起了中国民主革命的旗帜，并发展了马克思主义的民主学说。1939年，毛泽东在《中国革命与中国共产党》中这样说：中国的新民主，非但不是资产阶级的民主，也不是简单的无产阶级的民主，而是最广大的平民和穷人的民主，因此，中国新民主的不竭的强大动力，不是资产阶级，也不是无产阶级，而是“人民大众”、“人民群众”。“无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义的革命”，这就是中国的新民主主义革命。这场民主革命的主体，不是一般的资产阶级或者无产阶级，而是“人民大众”的统一战线。所以我们说：中国民主革命的主体，是一个“动态联合的主体”，或“多元的主体”，而不是单一的主体，中国共产党人的民主实践，超越了包括马克思主义在内的西方现代民主理论。

三、发展，超越西方道路

日本当代最杰出的思想家柄谷行人在最近的研究中，将中华帝国称为“世界帝国”，他把世界帝国的要点、要素概括为：世界帝国保持了世界货币、世界宗教、世界语言。而对中国来讲，世界宗教就是儒教、佛教、道教，世界语言就是汉文，汉文的表意系统不仅仅是在中国大陆，还涵盖了韩国、日本、朝鲜等。柄谷更认为，世界帝国诉诸的法律，应该说就是现代的“国际法”理想。因为中国周边有许多不同的国家，他们来中国进行朝贡的目的之一，当然是贸易，但另外一个重要目的，却是通过到中国朝贡，来确立自己“内部的秩序”。因为在当时，确立秩序是非常重要的，中国周边的国家，此前并不承认世界上有普遍的秩序，也就是说，不承认有国际法，于是，其内部的秩序也是靠武力来确立的，因此战争、混战和叛乱非常多，而到中国朝贡，一方面可以确立自己的统治秩序合法性，但最重要的是：使得世界存在一个“普遍秩序”的意识能够确立起来，日本虽然没有像朝鲜那样引进文官官僚体制，并且顺便通过引进文官官僚体制确立自身秩序的合法性，但是，日本引进了朱子的世界普遍秩序的观念，正是由于产生了世界普遍秩序的意识，政治结构相同，法律相同，如此才能发生。作为中心的中国和中国周边的日本、韩国的关系，正是建立在“世界普遍秩序”这个意识的产生之上的。

1795年，康德将中国世界观概括为“友善法权”，以区别于近代西方的“自然法权”，并提出，只有在“友善法权”的基础上，方才能够实现一个“世界宪政”，柄谷的研究，是对康德论断的阐发。

朝贡贸易体制和朝贡金融体制，体现了中国文明对于现代世界的第一次勾勒：其核心就是一个全球合作型社会的理想。即现代社会不仅仅是一个世界联系日益紧密、货币商品经济日益发达、能源和技术不断进步、文化思想日益具有自由和创造性的社会，而且是将商品经济和市场经济与社会团结紧密融和在一起的社会，是一个强调尊重人类共同历史文化遗产、感恩自然的社会。

人类现代社会的第二次大转型发生在16世纪，并在19世纪达到高峰，这是由欧美国家所推动并形成了以“威斯特法利亚条约体制”为核心的西方列强主宰、分割世界的强权秩序。它是对传统中国的发展模式，对天下“大一统”的和平、稳定模式的根本挑战和革命。它的基础，就是“自然法权”。

历史的真实是：16世纪以来欧洲在资源上的危机促进了新能源的采用和工业革命，其在军事和安全上的危机促进了金融革命，而一个残酷竞争型的市民社会，则推动欧洲由资本主义社会向帝国主义体制迈进。

当今世界发展正面临着两个重要挑战：一个是能源的挑战（环境问题与能源问题息息相关），一个是国际金融危机的挑战。当前我国经济总量已占世界7％以上，但每年的耗用煤炭量接近世界的四成；在经济保持持续增长的强劲势头的同时，石油进口依存度已超过55％。与此同时，一些西方国家则着力推动制订碳交易、碳关税等规则和准则，力图通过经营与金融债券相类似的“排放券”来剥削、压制发展中国家，以维持不合理、不公正的世界秩序。

在这样一个残酷的竞争体制中，为了生存竞争，最重要的就是占据能量转化的核心和有利地位，就必须掌握能量转换的主动权，而这就需要一个高效的组织系统，这个组织系统能够把有用的、可利用的能量抓在自己手里，同时把转换中产生的无用的熵彻底排除到自己的系统之外。而当今的资本主义社会就是围绕着这个目的被组织起来的，就是把优质的资本、人力和资源抓在自己手里，把贫困、污染和老弱病残孤排斥在系统之外，而这也就是当今世界不平等的根源。

今天，欧洲的有识之士已经认识到，所谓“回到康德”，首先就是必须重新思考康德所提出的“友善法权”的意义，并且考虑如何在这种“友善法权”的基础上，去重建欧亚大陆之间被帝国主义和殖民主义切断的有机联系。

当然，欧洲的这种转变引起了霸权主义国家的极大不满，美国著名鹰派人物卡根（Robert Kagan）最近指出：“欧洲人发明了强权政治，但是，现在却相信基于良好愿望的理想主义，可见欧洲正在背叛欧洲的传统，今天的欧洲已经沦为不分是非、不分敌我的软弱势力。”中国与美国的保守主义者之根本不同是发展理念的不同，这就是我們主张和平、合作谋发展，而美国国内的保守派却依然把当今世界理解为“美国的战利品”，不肯放弃霸权主义和强权政治。

中国历来就有“华夏不治夷狄”的优良传统，中国从来没有想去改变美国，今天中国的发展与奋斗，与其说是要改变美国，不如说是要改造自己，即通过改变中国自己的发展模式，去超越现代世界旷日持久的不合理、不公正的局面，从经济上说，这就是要摆脱发展中国家长期依赖廉价劳动力和廉价资源谋生存的“卖血”之路，走上依靠技术、资本和创新谋发展的健康之路，从社会上说，就是发展要以民生为本，惠及全中国、全世界的普通劳动者，从文化上说，就是重建中国文化和中国文明的自信与自觉。