读木偶森林有感

读木偶森林有感（通用18篇）

篇1：读木偶森林有感

木偶人罗里和小熊白黑黑先后离开了美丽的大森林，在忙碌城相遇，就有了《木偶的森林》这篇令我十分感动的童话故事。

《木偶的森林》是在关注我们的心灵，呼唤我们去关爱自然，关心我们的成长环境。是在警示“忙碌城”，忙碌城的人只关注自己，不断的去掠夺和破坏，而没有注意和人类共同拥有地球的动植物，结果招致灾祸，最终阿灿姑娘是用热情和爱感化一切。这其实也就是在警示紧张忙碌的生活节奏下的现代都市人，失去关爱是一件可怕的事情。“阿汤先生想，如果人类都象阿灿，而动物都象黑熊一家，彼此相处起来会是多么好啊！当一切都过去以后，大家再也不会相互记恨，而是彼此原谅，这是多么好啊！”让我们檫亮心灵的眼睛，重新来认识自己。罗里之所以那么无情，也有他自己的苦衷。生活中何尝不是如此呢？每个人都会有着不同的烦恼，但是摆脱这些烦恼的办法，并不是抱怨别人，而是要学着改变自己，用心去爱着身边的每一个人，那么才会有更多的朋友，才会被更多的人爱着。只有被爱围绕的人才会幸福快乐。

这篇童话也反映了人们的无情，罗里本来是一棵橡树，生活在广阔的森里里，可却被人类做成了一个木头人。现实生活中，人们乱砍乱伐，正在导致地球环境日趋恶劣，让我们从现在做起吧。为了我们的下一代，为了我们更好地生活在这片土地上，共同地携起手来，来保护我们身边的每一棵树木，保护大自然，保护地球吧！

篇2：读木偶森林有感

在一个寒冷的冬天，一棵长在大森林中会说话的橡树被一个木匠砍下来做成了木偶人，来到了城市。日思夜念大森林的木偶人拥有一颗寒冷的心。他要报复人类肆意砍伐的行为，于是他招募各种动物成立了一个马戏团，企图破坏城市，把人类赶出城市……他就是木偶人罗里。罗里有一张乐谱，上半张可以让动物失去记忆，下半张就可以恢复，他的动物园的狮子和大象，知道了现在森林里严禁砍伐树木，狮子夫妇想回大森林，大象夫妇要回热带雨林。可是，都被罗里阻止了他们的行动，唱出上半张高音歌符，能听见歌符的动物全来了，全失去了记忆……最后阿灿小姐用自己一颗温暖的心，融化了木偶人罗里那颗寒冷冰凉的心。在这个故事中，让我明白了，不光是木偶人罗里，还有我们人类，大家一起生活在这个美好家园中，为什么要破坏，我们这样生活，多么美好、快乐，一破坏，这么好的学习环境没了，这么多娱乐的地方没了，你愿意让我们一起，共同建设这个美好家园吧！

更重要的是要诚心诚意的对待每一个人。

篇3：读《木偶奇遇记》有感

在整个故事中, 我最喜欢的就是匹诺曹变成了真正的孩子这部分。匹诺曹这个小木偶每天去帮人家摇辘轳, 换来牛奶给他爸爸喝;学会用草绳编篮子和筐子去换钱;又做了一辆漂亮的轮椅, 每天推他的爸爸出去散步;晚上用削尖的树枝, 蘸着桑树汁写字, 非常听话和孝顺爸爸。匹诺曹用自己的劳动攒了40块钱, 全部用来帮助有需要的人, 这一切, 感动了仙女。于是, 仙女让匹诺曹变成了真正的男孩儿, 并把他们家变得很美丽, 爸爸杰佩托也健康起来, 他们一起过上了幸福的生活。

读完这本书, 我明白了一个道理:做一个诚实、勇敢的好孩子, 会给我们的生活带来幸福和快乐。杰佩托在故事中说过:“因为孩子从坏变好, 会有一种力量让他们的家焕然一新, 变成一个快乐的家。”所以, 我们在生活中不能说谎, 要做一个诚实正直的人。就像我, 有一次因为说了谎话, 怕被人揭穿, 很长时间都惴惴不安。这次不愉快的经历, 现在想想还心有余悸。千万不要为了一时的方便而说谎, 这样, 我们就会生活得更快乐、更幸福!

开门见山简介了书中的主要内容。

篇4：读木偶森林有感

每一个成人的心里是不是都珍藏着那些永远也抹不去的伙伴——书呢？

今天您的孩子也已到了开卷有益的年龄，您为他（她）准备好这样的伙伴了么？如果还没来得及准备，那么不妨听听我们的建议，本刊从新年第一期开始，为家长和孩子特别开设“共读好时光”栏目，希望您与孩子一起享受共读的愉快过程。

诚实、守信是全人类共同追求的美德，本期，我们特意选择了一本非常适合亲子共读的经典童话故事——《木偶奇遇记》，建议父母们能在与子女共读故事的过程中，做及时的交流、让孩子领会诚信的要义。

内容提要：

《木偶奇遇记》是一个流传于全世界的经典童话故事。故事的主人公是一个叫皮诺乔的小木偶，他善良、任性、聪明而又顽皮，他不听爸爸的话，总是犯错。在一个又一个挫折中，他渐渐学会了知错就改，变得听话、诚实、爱学习。最终，皮诺乔实现了自己的愿望，变成了一个真正的孩子，过着幸福的生活。

为了纪念这部伟大的童话，人们以皮诺乔为原形，铸造了一尊铜像，铜像上刻着两句：“献给不朽的皮诺乔，满怀感激心情的4~7岁的小读者。”

素质教育导读（经典片段）：

※说谎话鼻子会长长

“别说谎话哦，不然你就会长出皮诺乔的长鼻子啦！”——这句话经常被人们用来警告孩子：不要撒谎。

小木偶皮诺乔有一个爱撒谎的坏毛病，每当他撒谎时，鼻子就会变长。如果他一直就这样撒谎的话，鼻子就这样毫无止尽地长下去。

“你这4个金币，现在搁哪儿啦？”仙女问皮诺乔。

“丢了！”小木偶回答说。其实他是在撒谎，金币就在他的口袋里。皮诺乔的鼻子立刻长长了两寸。

……

仙女看着皮诺乔笑道：“我的孩子，谎话一下子就可以看出来，因为说了谎话有两种变化：一种是腿变短，一种是鼻子变长。你的鼻子正在变长。”

皮诺乔羞得无地自容，想溜出房间，可是那个鼻子已经长得出不去了。

皮诺乔说了谎，仙女怎么办呢？她有没有立即让他受到处罚呢？聪明的仙女可没有像我们有的父母那样举起拳头、巴掌哦！为了帮助他改变撒谎的毛病，仙女任他独自哭泣了整整半个钟头，因为她知道“说谎是小孩子最容易犯的毛病”，她要小木偶自己反思！

当皮诺乔认识到自己的错误后，仙女才拍了拍手掌，请啄木鸟来狠啄那长出的长长的鼻子。几分钟的工夫，皮诺乔的鼻子就恢复了原样。

※不要让自己失望

童年，谁没有在童年犯过错误，说谎可不是个小错，可能被儿童说谎的事都很小，在大人眼里根本算不上什么，因此，大人们总会说：“孩子还小呢，长大了就好了。”然而，一位诺贝尔奖获得者在谈到自己从哪里学到的东西最重要时，他说：“在幼儿园。在那里，我学会了要诚实守信，不能讲假话，把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不能拿，做错事要表示歉意等等做人的基本道德品质，和做人的底线。”

微软前全球副总裁李开复在回忆童年的时候说：“我永远记得小时候犯的最大的错误，一次，我偷了父亲的钱去买玩具。当时父亲发现了，他没有把我毒打一顿，而是多次开导我，让我自己认识错误，能够控制自己不再犯类似的错误。当时，父亲的一句话令我终身难忘——希望你不要让自己再失望。”

我们不知道，李开复先生的父亲是否看过《木偶奇遇记》，但是他对犯了说谎错误的孩子用的方法和仙女的如出一辙，让他们自己认识错误，然后帮助孩子树立改正错误的决心。

孩子诚实与否，多半是受到了父母、老师的直接影响的。按照大人们的想法说话、做事，通常会得到赞赏，否则就会得到训斥。父母们要重视这一点：正确的价值观一定要从小培养。

※做一个诚实的孩子

小木偶遭遇到很多挫折，吃了很多苦，归根到底都是他的坏毛病造成的。撒谎让他的鼻子越变越长，而撒谎不仅使他周围的人受到了伤害，最重要的是最终伤害了他自己。

经历了许多挫折以后，皮诺乔从懒惰变得勤劳，从自私变得乐于助人，给所有的人带去了快乐，自己也享受着做一个诚实的好孩子的快乐。

你撒过谎吗？你的鼻子一定没有变长，可这并不代表撒谎的孩子不会受到惩罚。

做一个诚实的孩子吧！这不仅是社会公共的价值观；更是每一个人为人的价值底线。

好吧，现在就让我们赶紧去找我们的伙伴吧！——《小木偶奇遇记》

篇5：读《木偶的森林》有感

这本书主要讲了：在一个寒冷的冬天，一棵长在大森林中会说话的橡树被一个木匠砍下来做成了木偶人，来到了忙碌城。日夜思念大森林里美好和自由的生活的木偶人拥有一棵寒冷的心，他要报复人类肆意砍伐的行为，于是他招募各种动物成立了马戏团，并用魔法让所有动物都忘记以前。木偶人罗里企图要把人类赶出城市，但是他在人类的帮助下回到了自己日夜思念的大森林。

其中让我印象最深刻的一段话是罗里说的一句话，我不想成为人，我只是一棵树。在这个世界上，只有森林才是我真正的家，这段话之所以让我印象深刻是因为：随便你到了什么大城市或是世界上最好，最美丽，最大的城市，也没有家乡温暖，好。通过这段话让我想起了一句关于家乡的古今贤文：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”

篇6：读木偶的森林有感

最近我看了一本叫《木偶的森林》的书，主要讲了在一个发生在寒冷冬天里的故事。有一天一个木匠来到森林里，他看中一棵会说话的橡树想砍下它，橡树苦苦地哀求他不要砍下自己，但木匠还是无情地把橡树砍倒并做成了木偶人罗里。后来，木偶人罗里来到城市里，但他却日夜思念着大森林，他决定报复人类肆意砍伐的不良行为，于是招募各种动物成立了马戏团，企图把人类赶出城市……可能你们听了大致的内容会认为木偶人罗里很坏，但是你们再仔细想想，是什么原因使木偶人罗里的心这么寒冷，使他变得跟人类做对呢？我想罪魁祸首应该是可恶的木匠。还好木匠后来在日记上对自己的行为进行了忏悔，要不然就是“不知悔改”了。

故事的最后，经过阿汤先生和阿灿姑娘“将心比心”的说服，使罗里悔悟了过来，他决定不再与人类做对，罗里这种知错就改的精神是值得我们大家学习的！我还觉得，如果社会上能多一些像阿汤先生和阿灿姑娘的好心人的话，大家互帮互助，互相关心，整个世界该是多么的美好啊！

罗里曾说过：“我不想成为人，我只是一棵树。在这个世界上，只有森林才是我真正的家。”是呀，每个人都有自由，随便剥夺别人自由的人才是最可恶的人！

篇7：读木偶的森林有感

最近,我读了一本王一梅老师写的书----《木偶的森林》。《木偶的森林》是一本童话故事书，讲的是一个叫罗里的木偶人，他原本是生活在森林里的一棵快乐的橡树，却被一个无情的木匠砍倒做成了一个木偶，离开了自己的家园，从此罗里的心变得寒冷起来，充满了报复人类的念头。罗里和小熊白黑黑在忙碌城相遇，冷酷的罗里用魔法让白黑黑失去了记忆，和其他动物们一起生活在罗里的“大惊小怪马戏团”，罗里希望越来越多的动物们来到城市，最终将人类赶出城市。善良的工程师阿汤先生和图书管理员阿灿,无私的照顾着动物朋友们，并用爱温暖了罗里，他最终解除了对小动物们施加的魔法，小熊白黑黑终于回到了大森林，回到爸爸妈妈的怀抱。

《木偶的森林》这个故事告诉我们应该向白黑黑,阿汤先生和阿灿学习，以他们为榜样,学习他们--善良，关爱别人；学习他们热爱森林,热爱动物，保护环境，让动物们都有自己的家，让我们的地球大家园更美好！

篇8：读高更有感

看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。

对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。

高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。

高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。

还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!

《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。

《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。

《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。

《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。

高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”

高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。

参考文献

[1]美术丛译.1980 (2) .

篇9：奥林匹克森林公园观鸟有感

在我们这组中，牟子俊担任“记录”的任务，祝天帅和叶鉴锋担任“找鸟”的任务，我是各项都负责一些，又帮助找鸟，又帮助查资料。

比赛前由蔡老师给我们讲解观鸟的规则：在规定的赛区和时间内看到或听到呜叫的野生鸟类，须由两位或两位以上队员确认，经辅导员确认后方可记录在册。

听完比赛规则我们就跟着蔡老师出发了。在一开始的路上我们一个个精气神十足，可路好长呀！一会儿上山爬好多台阶，一会儿下山走陡坡，看着扛着沉重望远镜的老师健步如飞，真让我叹服！

树上时而有小鸟清脆的叫声，时而有婉转的啼鸣，忽而出现一只喜鹊，一只麻雀，一只树鹨或一只柳莺，鸟儿不像我们想象得那么多。当我们发现小鸟时，绝对不能太靠近它，我们需要用望远镜来观察。

翻过一座山，我们就在公园的湖中发现了一只鸭子。我们都拿起望远镜极其认真地观察起来。那只鸭子往湖的中心靠拢，忽然，叶鉴锋第一个喊道：“那是绿头鸭！”果然在望远镜里清晰地看清了它的羽色，真漂亮！

我们在山中看到了许多鸟，如树麻雀、白头鹎、黑水鸡……它们的颜色、行为、栖息地、大小各不相同。我们经过仔细观察后确定了鸟的种类并进行了记录。

在这里，我感受到了大自然的生态之美，了解了鸟类的有关知识，认真观察了那些飞翔在天空中或浮在碧水中美丽的鸟儿，也第一次学习了观鸟的方法。

篇10：读木偶的森林有感

《木偶的森林》讲述这样一个故事：茂密的大森林里，一棵会魔法的橡树被木匠砍下了做成了木偶，他从此拥有了一颗寒冷的心。木偶人罗里要报复人类肆意砍伐的行为，他召集动物在城里，想把人类赶走……但朋友们坚持用热情和爱温暖了罗里，使他那颗复仇的心得以平静，回到了他魂牵梦绕的故乡――大森林。

读完这个故事，我不由得想，朋友们坚持不懈的努力居然能使木偶人罗里这样寒冷的心变得温暖，历经千辛万苦后最终回到大森林。这真是坚持的力量啊！记得就在昨天，我在绣山公园的亭子边练打羽毛球。打着打着，忽然起了风，把羽毛球吹到了亭子上。我又急又气，发誓不把球拿下来不罢休。我站在石凳上，拿着羽毛球拍试图想把羽毛球勾下来，可试了好几次都没成功，妈妈劝我：“算了吧，再去买一个也行。”旁边来了些凑热闹的人，有的说：“小姑娘，你看上面那么多羽毛球，别人都不要了，你还偏要那个干什么呢？”有的说：“是呀，超市里那么多，买一个也不贵呀！”……就在我有点灰心想放弃时，突然起了一阵风，羽毛球开始晃动，我大声叫：“掉下来，快掉下来！”球在风的作用下，终于往外挪了一点，但一会儿又不动了！爸爸抽了一根又长又细的树枝站到石凳上，这下，只差一点了。我在旁边叫道：“往左，往右，往上，往下挑！”羽毛球终于掉了下来，旁边围观的人有的欢呼，有的也为我们倒吸了一口冷气。我赶紧捡起羽毛球，暗自庆幸――幸亏刚才没有放弃，看来坚持一下就能成功呀！

篇11：读《木偶的森林》有感600字

我立刻问任老师：“这本书好看吗?”任老师笑着说：“好看!”我和子涵来到书摊前毫不犹豫就买下了这本书。回到家，我马上捧着书读起来，下面听我把主要内容讲给大家听：

在一片美丽的森林里，一棵健壮的小树在那儿快活的生长。在一个万里无云的日子里，一只黑色的白头翁教会了这棵树唱歌、说话、魔法，还给他起了个好听的名字：罗里。

岁月流逝，罗里转眼间变成了一棵参天大树。可是在一个寒冷的冬天里，罗里被一个贪心的木匠盯上了，木匠发现了木偶会说话的秘密，他一心要把它砍下做一个会说话的东西。

木匠犹豫片刻找来了大锯，把这棵粗壮的大树砍下来，把它做成了木偶。可是因为以前的人都是用河水来运输木头，罗里的心早已在冰冷的溪水里冰冻了那个木匠给它穿衣服、鞋子，可它并不喜欢这种生活，离开了木匠家。

森林里新修了一条火车道，修火车道的是阿汤先生和其他人员，所以罗里结识了阿汤先生。罗里就乘火车来到了忙碌城开始了它的新生活。

小熊白黑黑也来到了这里，也结识了阿汤先生，它在火车上遇见了一只卷毛的狗，卷毛是专门帮忙给罗里刷海报的，也是火车上的人员。卷毛递给白黑黑一张海报，海报上宣传着罗里马戏团，白黑黑毫不犹豫地把自己送进了马戏团，那个马戏团地名字是“大惊小怪”马戏团，是罗里开的，因为罗里的心已冰冻，所以它让马戏团里所有的动物失去了记忆的功能。

让它们只一心想着演马戏，再也回忆不起自己以前的生活，让它们永远留在这里。日子就这样一天天过去了，冬爷爷又走来了。

小熊白黑黒越来越想冬眠，可它正表演钻火圈呢。终于有一天意外发生了，白黑黒烧掉了几撮毛。正好，现在正在观看的人群中有阿汤先生。阿汤先生不顾一切走上前去劝阻：“罗里，放他回家吧!不然，它会被烧死的。”

罗里不以为然的说：“这碍你什么事?”阿汤先生万般无奈，只好回去了。罗里又把白黑黒装扮成了小丑，它想冬眠实在受不了。就在这危急时刻，阿汤来到了图书馆，它终于找到了一本有用的书，这是那个木匠留下的，是漂亮的管理员阿灿姑娘给他找到的，上面说罗里是个木头人，这把阿汤先生惊呆了!

当阿汤先生了解了罗里的身份时，阿灿也和阿汤先生成了好朋友。阿灿给它织了件毛衣准备送给罗里。第二天一早，阿汤和阿灿来到了马戏团，送给了罗里，看着阿灿那温柔的样子，就让人心里酸酸的，很感动。

罗里身体围满了水蒸气，它那颗被冰冻的心融化了。因为罗里和白黑黒住的是同一个森林里，阿汤带着罗里和白黑黒一起回到了森林。罗里找到了它的树墩，把下半张解除记忆魔法的歌谱放在那里，开始唱起来，其他人都捂住了耳朵，白黑黒却竖起耳朵听，像在听一首优美的乐曲，它的魔法解除了。

阿汤先生拿着这半张魔法歌谱来到了马戏团唱给其他演员听，让他们又回到了自己的家里。

阿汤先生把那半张魔法歌谱送给罗里，罗里在明亮的月光下撕成碎片，向空中一抛，碎片像雪花一样落在了地上。罗里和白黑黑在美丽的森林里快活的生活着。

篇12：读《木偶奇遇记》有感

他回到家，就拿起斧头干起活来。突然，他听见了一些细小的哼哼声。他在床地下看，没有人。它又在桌子底下看，没有人。然后，他正干活真呢，又听见了这个细小的声音。这次把她吓坏了，她一下子坐在地上，站都站不起来了。

过了一会，有人敲门，进来吧，樱桃师傅说，他还没有力气站起来。从外边进来了一个老头，这个老头的名字叫杰佩托。但好多人都叫他黄布丁。

杰佩托问樱桃师傅，你坐在地上干什么？樱桃师傅说：“我再叫蚂蚁认字母呢。”杰佩托说：“安东尼奥师傅，我想让你给我几块木板，我要做个木偶。会跳舞，会跑步，会翻跟头。”

安东尼奥师傅一听，他高兴极了。正好把那吓得他半死的木板借给他。他正要给杰佩托的时候，这个木板却从他的手上滑了下去。狠狠地打了一下。

杰佩托说：“这就是你送礼物的方式吗？”安东尼奥师傅说：“我没有打你。”杰佩托说：“我知道是木头咋的我，可用木都砸我的事你。”没有。有。没有。有。他们两个打起来。安东尼奥师傅抓着杰佩托的加发。杰佩托咬着安东尼奥师傅的加发。把我的假发还给我，你先还给我。他们有打起来，安东尼奥师傅的脸上都了几道抓伤。杰佩托衣服少了两个扣子。他们两个又握手言和，说要做一辈子的好朋友。

篇13：读《匆匆》有感

不经意间, 时间就飞快地从我们身边流走了。就像文中写的那样:“于是——洗手的时候, 日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。”想到这里, 我想起每天自己放学回家不是看电视, 就是吃零食, 等时间很晚才写作业, 这样不仅没多学知识还浪费了很多宝贵的时间。

作者最后说, “但不能平的, 为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊, 既然我们来的时候赤裸裸的, 走的时候也带不走什么的话, 我们白来这世上一遭太可惜了, 所以我们要珍惜时间, 充实自己。鲁迅也曾说过:“时间就像海绵里的水, 只要愿挤还总是有的。”只要我能把平时玩电脑、看电视的时间用在学习知识上, 相信我的学习会更加优秀。我要把别人玩耍的时间用来读书和学习, 好好珍惜点滴时间, 做个跑在时间前面的人。

时间就是生命, 时间对每个人都是公平的, 就看你是否愿意去利用它学习了。读了这篇文章, 我的内心受到很大的震动, 我决心在以后的日子里, 好好利用有限的时间多做与学习有关的事情, 那样, 我的人生就不会留下遗憾!

篇14：读《木偶奇遇记》有感

在三年级的时候，我们读了一本叫《木偶奇遇记》的这本书。《木偶奇遇记》是意大利著名作家卡尔路-科路迪写的一本优秀作品。这本《木偶奇遇记》赢得了许多少年儿童的喜爱。

《木偶奇遇记》主要讲的是有一位朋友送老木匠一根神奇的木头，老木匠把木头雕刻成一个非常可爱的小木偶-起名叫奇诺曹。有一天，木偶突然活了起来。匹诺曹刚开始是一个很不听话的孩子，他非常调皮，又爱说谎，而且很懒惰，还结交了很多坏朋友。贪玩的匹诺曹因为听不见忠告，先后经历了逃学看马戏，后来遭遇狐狸和猫的欺骗，差点丢了性命。后来得到了仙女的搭救，仙女告诉匹诺曹只要你再说谎，你的鼻子就会变长的。爱说谎的匹诺曹还是一次有一次的说谎，结果鼻子长得又长又尖。匹诺曹又开始逃学，结果又变成了一头驴。这时，在匹诺曹开始醒悟过来，在善良的仙女帮助下匹诺曹终于变成一个懂事、诚实、勇敢的好男孩。

读了这本书之后，让我懂得了做人要诚实、勇敢，不怕艰苦，要好好学习。小朋友们千万不能说谎，不然鼻子会变长的。

篇15：读《木偶奇遇记》有感

樱桃师傅安东尼奥得到了一段木头，它把木头送给了老木匠杰佩托，杰佩托又把木头刻成一个木偶起名叫匹诺曹，它一诞生就什么都会，《木偶奇遇记》读后感作者：张凌云。它把脚架在火盆边睡觉烤掉了双脚。又卖了识字本去看戏。被两个骗子骗去傻瓜城种金币，半路遇到那两个骗子装成的强盗被倒吊树上，后来又被美丽的仙女救下，匹诺曹又提出想变成一个真正的男孩子的要求，仙女答应了它但他必须学会勇敢和诚实，他在大考中得了全校第一名，又被同学带到了玩具城，变成了一个驴子被推下海又变成了木偶.......经过了许多困难匹诺曹终于实现了自己的愿望，成了一个真正的男孩子，小草屋也变成了一个美丽的新家。生活中没有十全十美的人。每个人都可能出错不过只要改证还是好孩子。

【读《木偶奇遇记》有感(精选15篇)】

篇16：读《木偶奇遇记》有感

读完《木偶奇遇记》这个有趣的故事后，一个为爱而生的小木偶的形象时时浮现在我的眼前他就是这个故事的主人公皮诺曹。

他是一个用木头雕刻出来的孩子，居然因为爱而活了起来，他自私、懒惰、厌恶学习，让爱他的人伤透了心。然而，亲人的期盼让他迷途知返，让他成为了一个真正的人。

在皮诺曹还是一桩神奇的木头时，就被杰佩托和安东尼奥给抢了起来，最后被杰佩托讲了回家，因为杰佩托惊怕匹诺曹会乱跑，所以狠狠地捉住了匹诺曹。这时被警察发现了，就把杰佩托抓走了。

匹诺曹从生活中的每一件做错的事，爸爸给自己讲的道理，一天天积累下来，匹诺曹终于变成了一个好孩子

篇17：读“石涛画论”有感

一、法与化

石涛主张有分析的接受前人遗留下来的许许多多的绘画规则。有分析的接受古法, 其目的是为了化, 为了艺术上的创新。他认为学习古法为了“借古开今”。作山水画“借笔墨以写天地万物, 而陶咏乎我”。所以说:“今人不明乎此, 动则曰, 某家皴点, 可以立脚, 非似某家山水, 不能传久;某家清淡。可以立品;非似某家工巧, 只足娱人。是我为某家役, 非某家为我用也。纵逼似某家亦食某家残羹耳, 于我何有哉?”两种思想认识的不同, 在如何对待古法便产生了两种结果。一是只在似上下功夫, “识拘于似而不广”, 造成“我为某家役”, 做了泥古不化的奴隶;一是“借墨写天地万物, 而陶咏乎我也”, 做了借古开今的主人。画家之所以被古人“役”, 石涛指出一个原因, 是“师古人之迹而不师古人之心”。石涛不否认笔墨传统的继承性。他说:“古人虽善一家, 不知临摹皆备;不然何有法度渊源?”前人学习古法, 并不是把精力利用在“临摹皆备”上, 他们是借助古法来发展自己的艺术表现力。否则人人照仿古法, 法度源流岂不中断了。石涛对于当时的拟古主义者下了这样的判语:“师古人之迹而不师古人之心, 宜其不能一出头地也。”

法是由人创立的。他写道:古人未立法之先, 不知古人法何法?古人既立法之后, 便不容今人出古法, 千百年来, 遂使今人不能出一头地也。由于有法必有化, 所以石涛说:“至人无法, 非无法也, 无法而法乃为至法。”艺术创作能达到“无法而法”, 是法与化统一的最高境界。石涛有段文字形容这景象:“此道见地透脱, 只须放笔直扫, 千岩万壑, 总目一览网址, 所惊电奔云, 屯屯自起。”画家忘记了法实际上仍有法, 只是随心所欲而不逾于矩。这种“无法而法”, 是来自画家“见地透脱”、是“我用我法”的极致表现。石涛有些风格如狂草的山水画、若论章法、笔法, 真不知何意名之, 只能说他在行“我用我法”之道, 开创了清新、亮丽、生动的一代画风。

二、法与生活

绘画的法度既然是绘画的作者所立, 那么, 其根据是什么?石涛的回答是生活。他把山水描写的客观对象名之为生活:他把生活的规律名之为理。他说:

墨非蒙养不灵, 笔非生活不神。能收蒙养之灵, 而不解生活之神, 是有墨无笔也。能受生活之神, 而不变蒙养之灵, 是有笔无墨也。

石涛所以把笔法与生活联系起来, 是因为笔法在赋形上有极为重要的作用。画家要为万象有殊、变化无穷的自然景物做“饰”, 必须有“尽其灵而足其神”的笔墨法。比如山水画诸多皴化, 石涛说他们是为表现山峦才产生的、丰富的:笔之于皴也, 开生面。山之为形万状, 则其开生面非一端也, 也即今人所说的:艺术创作应源于生活高于生活。

三、物我交融

“予脱胎于山川”是套在写《画谱》专著时, “予脱胎于山川”的阶段。“脱胎”, 本来是道家的语词, 所谓脱去凡胎换仙胎之意, 石涛借用表示画家与山川自然的关系。他写道:

……此予五十年前的石涛, 尚未“脱胎于山川”, 即山川脱胎于石涛, 他仅仅能够揭示山川的形神, 而未能达到物我交融的境界。五十年后的石涛, 进入“脱胎于山川”的阶段, 此进他“搜尽奇峰打草稿”, 可以做到与“山川神遇而迹化”, 物我浑融为一, 主客观统一。在创作上就是自由地典型地再现自然美, 同时充分地表达自己的思想感情, 所以“终归之于大涤也”。这是石涛艺术成熟的标志。

对于山川景物, 石涛既注意到他们的特殊性, 又注意到了他们的共同性。一般人看来, 山和海是截然相异的, 但石涛却观察出了他们的许多相似之处。石涛根据自然景物本身具有的特点, 使他的山水画有意趣, 有意境。他虽然没有明确地提出意境一词, 但他说的“予脱胎于山川”的物我交融, 实在是产生意境的缘由。中国文人画追求意趣、意境, 是形成文人画独树一帜的因素。

四、不似之似

齐梁时期的绘画理论家谢赫在“六法”提出了“应物象形”, 将艺术形象依存于生活的关系作了说明。可是从生活中来的艺术形象与生活的物象差别在什么地方, 艺术形象的特殊何在?这是谢赫未涉及的理论问题。对此, 石涛的“不似之似”论作了恰当的回答。

这一理论依然被后人所重视。齐白石说画贵在“似与不似之间”就是继承石涛思想而加以发挥的。齐白石是从绘画形象与读者的关系方面分析问题。他说, 不似是“欺世”, 太似是“媚世”。应物象形的绘画, 如果让读者连画的什么也看不明白, 这是骗人的艺术, 相反, 如果画得太像了, 那是有意要讨好读者, 只有“似与不似之间”才可贵。经齐白石这一发挥, “不似之似”的理论引起艺术家们的广泛的重视和自觉地在创造之中运用, 也印证了白石老人与石涛在对绘画艺术认知上的异曲同工之妙。

更正声明

《大众文艺》2011年第5期总第268期, 插页五:四川美术学院2009级研

究生作品:《有人欢喜有鱼悲》《黑城子》《哭泣的胡杨》《对话》《西

递静语》《海森楚鲁》为郝爽作品。

篇18：读木偶奇遇记有感

我一直认为，有时撒个谎没什么大不了的，然而今天我在“尚书网”上看到了《木偶奇遇记》一书才知道有时撒谎，是会伤害别人对自己的信任。因此，书中教育我们要做一个诚实、不说谎的好孩子。这篇寓言写了一个老工匠制造了一个小木偶叫皮诺曹，这个小木偶有思想、而且会动。于是，老工匠便给这个小木偶一些钱，让他去上学，可到了学校里后，皮诺曹受到了坏学生的影响，整天在学校里打架，终于有一天，皮诺曹厌倦了学校里的生活，打算去其他国家，而临走时他却对老工匠说自己上学校去了。依赖这个借口他到了其他的国家，同时也受到了不同的教育，还遇到了小仙女，小仙女知道皮诺曹的情况后，让皮诺曹回到老工匠身边，于是皮诺曹真的回到了老工匠的家，回家后，老工匠问他：“你真的上学去了吗？”皮诺曹红着脸说：“是的。”突然间，皮诺曹的鼻子一下变的长长的，这时的皮诺曹知道了自己的过错，哭着对老工匠说：“工匠爷爷，对不起，我说谎了，我没有去上学，我知道自己错了，我在也不说谎了。”话音刚落，皮诺曹的鼻子又变短了。经历过这件事后，皮诺曹真的再也不说谎了，变成了一个从都喜欢的好孩子。

这篇寓言虽然很简短，但是告诉了我们如果想做一个从都江堰市喜爱的好孩子，应该学会诚实，因为诚实与别人对你的信任息息相关，如果你不诚实，那么你就不配得到别人对你的信任。