齐越朗诵艺术节风声

齐越朗诵艺术节风声（共7篇）

篇1：齐越朗诵艺术节风声

中国传媒大学播音主持艺术学院第十四届齐越朗诵艺术节

第十四届齐越朗诵艺术节暨第八届全国大学生朗诵大赛，日前在中国传媒大学拉开帷幕。来自全国95所高校的500多名参赛选手齐聚北京，将在齐越朗诵艺术节的舞台表演360多个参赛作品，用声音重现经典，用真情表达真谛。

为纪念齐越先生等老一辈播音艺术家，传承发扬以“齐越精神”为代表的新中国播音事业的优良传统，中国传媒大学播音主持艺术学院于1996年创办了“齐越朗诵艺术节”，发展至今，影响力日渐扩大。齐越朗诵艺术节不仅是播音主持艺术专业学生“用声音记录历史、用声音纪念辉煌、用声音展现风采、用声音创造明天”的语言盛会，也为各界朗诵爱好者搭建了一展风采、相互交流、学习提升的舞台。

本届大赛将举办多项特色活动，其中“印象十三载”邀请了齐越节历届优秀选手如白钢、王凯、曾湉、侯凯迪、阿木古郎等重返母校，参与主题沙龙，交流当年参赛感受，分享一线工作经历，畅谈齐越节的今昔；“我们爱读书系列文学讲座”邀请了彭吉象、叶延滨两位教授为大学生们深入解读文学作品，鼓励广大学子畅游书海、阅读经典；“互动配音秀主题交流会”将邀请李易、李立宏、杨晨、王明军等4位配音艺术家在现场展示配音艺术，分享配音经验，为广大配音爱好者搭建学习与交流的平台；“大家来讨论”将举办“诵读活动与中国传统文化”专题研讨会，业界学者共济一堂，进行以传承、创新、发展为特色的高端论坛；“让青春飞扬——首图朗诵会”，将为本届齐越朗诵艺术节优秀作品提供面向社会的舞台，更好地促进语言艺术的促进和推广。

从一所大学的校内活动，到如今近百所院校踊跃参与的大赛，齐越朗诵艺术节走过了十四届的历程，不仅为大学生朗诵爱好者提供了展示才华的舞台，也将引领当代大学生走进语言艺术的殿堂，让他们感悟中华文化的博大精深。

篇2：齐越朗诵艺术节风声

公元194月27日，

革命志士炮轰两广总督府，

遭遇清军围攻，

死伤惨重，

其中一位年仅24岁的青年林觉民，

留下了一封荡气回肠的《与妻书》，

文如黄钟大吕，

情如杜鹃啼血，

感动天下。

A：意映卿卿如晤，

吾今以此书与汝永别矣•••

B：觉民，

天色晚了，

你还没回来，

我的爱人，

你在哪?依新睡了，

梦里轻声唤着爹爹•••觉民，

回家呀•••

A：意映卿卿，

再一次呼唤你的名字，

我写这封信时，

还是世间一个人，

你读这封信时，

我已成为阴间的鬼•••这些日子，

爱恨交杂的思绪跟你依依不舍的眷恋，

像利爪一样猛烈撕扯着我的心，

眼泪混合着笔墨，

伴着心中波涛翻滚的怅然，

好几次都想搁笔，

但又恐怕你不能体谅我的心思，

怕你怪我弃你而去•••

B：我想在信中找回我的思念，

然而读到的却是悲凉凄怆的诀别，

你字里行间饱含的深情使我相信刹那也是永恒。

A:意映卿卿你知道吗?自从与你相识，

我常愿天下有情人都成眷属。然而当今世道，

遍地血雨腥风，

百姓颠沛流离，

国土连年沦丧，

真正幸福美满的有几家•••

B：你常说：老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼。你爱我，

也希望天下人都能爱其所爱，

我明白，

也愿意把天下人当做亲人来对待，

可就是不能承受失去你的悲痛•••

A：可国家危在旦夕，

大丈夫当以死报国!倘若我死能激励四万万同胞奋勇而起，

我神州大地定会雷震九霄，

我中华民族定能乾坤再造，

我虽死而由生啊!

B：觉民，

还记得吗?四年前，

你从日本留学回来我对你说：今后若要远行，

一定带上我!天涯海角,卿愿随君行!

A：记得•••也答应了•••

B：可你毕竟是林觉民，

十三岁就写下“少年不忘万户侯”的林觉民，

这次回来，

你只说日本的学校放樱花假，

可你形色匆忙，

我知道，

你一定有许多话对我说，

然而每每四目相对你都欲言又止，

好几次我从•••

A：这次不比从前，

我将要踏上的是一条不归路，

纵然有千般理由万般感慨，

又怎么忍心对你坦言，

况且你有孕在身我不能常伴左右已经深感歉疚，

又怎么忍心让你为我担忧•••舍身取义我没有遗憾，

为国捐躯我万死不辞!革命成功与否自有同志们继续奋斗!唯独你婆娑的泪眼，

叫我肝肠寸断•••

B：觉民，

我有幸嫁给你又为什么生在今天的中国•••

A：我有幸娶到你，

又为什么生在今天的中国•••依新五岁了，

转眼长大成人，

好好教导他，

让他像我。你腹中怀的，

我猜是个女孩，

是女孩一定像你——温暖，

贤淑•••

B：也可能是男孩，

我把他和依新一起培养成有相同志向的人。

A：那我们家今后会很清贫•••

B：我从来就不怕清贫!在战争的炮火中辗转流离也好，

在政权的更迭中仓皇度日也罢，

只要还能见到你!

A：来生吧，

我向来不相信这世上有鬼，

现在却希望真的有鬼。还记不记得我对你说过，

与其我死在你前面，

还不如你比我先死.

B：你是说，

凭我纤弱的身体和细腻的感情，

一定无法承受失去你的悲痛?

A：所以我说宁愿你先死去，

让我来忍受一切的痛苦!谁知，

到底还是我先你而去•••我爱你!然而天下重任使我不能继续拥有爱你的权利!意映卿卿，

再一次呼唤你的名字•••

B：我的名字，

充满着你的爱恋，

千百年后，

我也无怨。

A：我的眼里，

充满了你的泪水，

千百年后，

我也无怨!意映卿卿，

我爱你•••

B：觉民，

天亮了•••

【齐越节朗诵稿二：我也是个西北人】

天山上的冰达坂壮丽吧，

可它不好爬。

塔克拉玛干大漠里有油吧，

可它不好挖。

陇西的汉子人豪爽吧，

为了吃水总是打架。

青藏高原高原唱出来的那可真是美啊，

可为什么走了几百里看不到人家!

都说黄河九曲、宁夏一套，

可为什么还有那弥天遮日的漫漫黄沙!

凤凰山的宝塔还巍巍耸立，

可是延河的水都干啦!

大西北啊，好我的大西北啊，

那里的石油敢跟中东比高下，

不走青藏高原怎么能登上珠穆朗玛!

那里穷这谁都知道，

可是卫星从这里上天，

“两弹”在这里爆炸!

土地是贫瘠了一些，

可是人气旺啊，

安塞腰鼓的雄风威震天下!

大西北啊，好我的大西北啊，

我也是个西北人，西北有我的家，

我在那里出生，我在那里长大!

四十年前支援大西北，

那里就迎接过各路精英大侠!

在茫茫的人海里就有我的爸爸、妈妈……

你们看看他们现在已经满头白发!

可是，大西北还年轻，

大西北还年轻啊!

还等着我们去建设，

还等着我们去开发!

全世界都在注视着中国的西部，

只有西部富了，

那才是中国的强大!

只有西部富了，

篇3：朗诵艺术的三个境界

朗诵在我国由来已久, 它是真正意义上的本土艺术, 带有我们民族特色, 反映了中华语言文字的独特魅力。古代常有“吟诗”之说, 这就是朗诵的一种形式。至少在唐宋时期已经盛行, 而且是文人墨客, 乃至宫廷中上层社会常见的一种感情抒发形式。如今虽已广泛流行于民间, 但创作者朗诵时仍有一种莫名的神圣感。

关于朗诵的概念, 看似简单, 但每个人的理解却有不同。我们先从字面解释, 朗诵是把文字作品转化为有声语言的创作活动。更加细致地说, 朗, 即声音的清晰、响亮;诵, 即背诵。朗诵, 就是用清晰、响亮的声音, 结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。它虽没有既定的旋律、节奏, 但同样具备音乐之美。它虽没有角色扮演, 但也有情感的真实涌动。他是和受众共同完成的心灵上的审美交流。同时, 朗诵又是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力, 增强艺术鉴赏, 更为重要的是, 通过朗诵, 大者可以陶冶性情, 开阔胸怀, 文明言行, 增强理解;小者, 可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力, 以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。

二、朗诵的基本技巧

朗诵艺术之美, 从表现形式看首先在于它是多感官参与创作的结果。第一, 朗诵是“说”的艺术。它是将语言文字符号转化为有声语言形式的一种活动, 属于“说话”的范畴。它要求朗诵者将文字符号通过发音器官“说”出来。从这一点上说要求朗诵者与受众建立良好的交流, 不能拿腔作调, 故作陶醉, 从而拉大与受众之间距离。第二, 朗诵是一种心声传递, 它要有效地借助朗诵者的眼神完成创作, “上台全凭一双眼, 眼是心灵的窗户”等等都是在强调眼睛的重要性。当然眼睛的传情过程是先发于心, 而后流于情的。它建立在对文学作品的理解和把握上。第三, 朗诵是听觉的享受, 朗诵者在朗诵的时候, 将无声的文字符号变成了有声的语言, 在这一连续的过程中, 除了朗诵者之外, 听众更是从中获得了听觉的美的享受。

因此, 朗诵是一种语言信息处理和转换的过程。它对视觉感知的语言信息加以理解和加工, 再将信息内容转换为口语语言表达出来。这要求人的言语观察、言语听觉和言语动觉 (说) 都必须积极参与。

当然, 朗诵作为语言艺术的一种形式, 还必须掌握一些基本技巧和规律。要使自己的朗诵优美动听, 必须使用标准的普通话进行朗诵, 因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语 (即普通话) 写成的, 所以, 只有用普通话语音朗诵, 才能更好地更准确地表达作品的思想内容。同时, 普通话是汉民族共同语, 用普通话朗诵, 便于不同方言区的人理解、接受。因而, 在朗诵之前, 首先要咬准字音, 掌握语流音变等普通话知识。必须要熟练地掌握基本外部技巧, 如停连、重音、语速、节奏、语调等, 有时还得借助一些特殊的表达手段, 例如, 笑语、颤音、泣诉、重音轻读等。

三、朗诵的境界

朗诵艺术不同于朗读, 也不同于演戏, 在艺术形式上有其独特性。

朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来, 以传达文章的思想内容。朗诵的要求比朗读要高, 它要求不看作品, 面对观众, 除运用声音外, 还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情, 引起听众共鸣。但朗诵也不同于演戏, 演戏时, 演员一般不直接和观众交流, 他通过体验角色情感, 最终化身角色, 他和同台的演员进行交流, 与观众进行的是间接交流。而朗诵者直接交流的对象是听众, 主要是通过声音把感情传达给听众, 引起听众共鸣, 手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具, 不宜过多、过乱。

由此可见, 朗诵艺术的分寸很难准确拿捏。朗诵是朗诵者的一种再创作活动。这种再创作, 不是脱离朗诵的材料去另行一套, 也不是照字读音的简单复制, 而是要求朗诵者通过原作的字句, 结合自己的体会, 用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。不仅要让听众领会朗诵的内容, 而且要使其在情感上受到感染、心灵上受到震撼。朗诵艺术至少存在三个境界。

1.“境”活

这里所说之“境”, 是指朗诵作品所描写的情境、朗诵者朗诵时的语境的总称。朗诵者完成作品创作的第一步, 就是将作品所写之境融于艺术创作的语境, 以期达到“活灵活现”。要达到这一不是有难度的, 首先要借助演员的体验角色的方法, 了解作品写作背景、作家创作意图、理解作品的内在含义。

2.“情”传

朗诵艺术是传情的艺术, 最终听众应受到情感的震撼。这里所说的“情”传, 是指向受众传递了一种情感概念, 受众接受的信息是悲伤、振奋、怜悯、同情、感慨等等。朗诵作为一种艺术形式, 生命力之所以顽强就在于他能够使受众从中得到精神和情感的引导。首先朗诵者要满含深情, 对作品、对生活富有热情, 创作过程中充满激情。针对不同作品忽而高亢, 如山洪暴发;忽而婉转悠扬, 如小溪涓涓, 做到情感收放自如。但作为朗诵者必须明确的是一切情感的基础源于对作品的体验和对观众的信任与尊重, 绝不是一味地释放或自我陶醉。

3.“无”声

我们谈到“无”声是一种概念, 不是要求没有声音, 而是去掉修饰、浮躁, 去伪存真之意。这才是朗诵的大境界, 也符合中华民族含蓄内敛的精神品质。要知道语言文字的形成是无声的, 朗诵是二度创作, 朗诵者赋予了作品声音形象, 改变了原有的审美过程。因此我们所要求的无声, 正是把两种审美有机结合在一起进行体现。

朗诵的最高境界, 就在于他保持了作品的原汁原味, 使作品达到“我本洁来还洁去”的意境。我们追求自然真实之美, 这确实是一个比较大的意境。

摘要：朗诵艺术以它独特的魅力, 得到广大朗爱好者的追捧和喜爱, 是人民群众喜闻乐见的艺术形式之一。也正因为如此, 朗诵艺术得到进一步推广和发展。本文将通过对朗诵过程的研究阐明朗诵艺术的三个境界。

篇4：朗诵的艺术

朗诵也是一种独特的文艺表现形式，既能乐己也能乐人。它可以分为集体朗诵、独诵，配乐朗诵，剧本朗诵等。在朗诵过程中，不需要布景、灯光、音响、服装、化妆、道具、舞台等物质条件，也不需要有其他演员的协助，只要一个人。只要有一个地方——不论是车间、地头，还是街道、战壕，任何场所都可以进行演出，用艺术感染听众。

一、 朗诵的特点——响亮抑扬

《普通高中语文新课程标准》上明确要求：学生能够朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的感染力。因此掌握朗诵的特点非常重要。

如何能做到清楚响亮，要求朗诵者首先要有好的声音、清晰的口齿。好的声音即发音要有弹性，如珠子从口中弹出来。声音要掷地有声，响亮有力。不能拖泥带水，也不能连贯但含糊。

其次，朗诵者发出的每一个字必须气力充足，动程饱满。如“推动”，这两个字的韵母都是复韵母，tuī dòng。ui里其实包含三个元音uei。这三个元音都发出来就可以说是动程饱满了。若发成tēi dòng，则是发音错误，就不能说是好的发音。

第三， 朗诵者发音的调值必须到位。普通话有四种基本的调类，即阴平、阳平、上声、去声，习惯上称为第一声、第二声、第三声、第四声，也称四声。如何做到高低抑扬，则要求朗读者要有明显的语调上的变化。这种变化来自作品中的思想、感情、情节、环境的变化。在朗诵中要充分表达出作品的思想内容，并且要有感染力，这首先要对作品有一个正确深刻的理解，其次还要有一些艺术的处理。

如冰心的经典名诗《母亲》：

我从不肯妄弃了一张纸/总是留着——留着／叠成一只一只很小的船儿／从舟上抛下在海里／有的被天风吹卷到舟中的窗里／有的被海浪打湿，沾在船头上／我仍是不灰心地每天叠着／总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，倘若你梦中看到一只很小的船儿／不要惊讶它无端入梦／这是你至爱的女儿含着泪叠的／万水千山／求它载着她的爱和悲哀归去。

这首诗歌前半部分叙事，后半部分是抒情。从声调上讲，整首诗应该前低后高。前面两个“有的”因为际遇不好适合轻音读，后面“不灰心的”“每天”“总希望”有作者强烈的思想感情，适合重音朗读。这样一来，诗歌的高低抑扬就有了一个明显的区分，用这样的语言上的表现力来激励听众，引起共鸣，这就是比较好的朗诵。

二、 理解和想象——于无字句处读惊雷

文艺作品无论是借景抒情还是托物言志，首要是一个情字。把握作品的思想内容，朗诵才能具有感染力。这就要求朗诵者对自己手中的朗诵作品有比较深刻的理解。理解它的每段每句甚至每个字所表达的思想。

朗诵是通过语言和声调表达思想感情来激励听众的。文学作品，尤其是行文简洁的诗歌，章节与章节之间、句与句之间，往往有很大的跳跃。朗诵者在诵读的过程中要加以合理想象给予补充，才能充分地表达作品的思想感情。

朗诵者要清楚地说出文字所赋予的形象和对他们的不同的思想态度，要通过语调和表情使生活中的形象、态度更加鲜明，更加突出，这样才能直观地感染观众，才能使朗诵达到应有的效果。

如朗诵高尔基的《海燕》这首诗，诗里出现了乌云、大海、闪电、雷电、狂风、海燕、海鸥、海鸭、企鹅等很多形象。作者是以暴风雨到来之前的大海为背景，深刻反映了俄国在1905年革命前夕急剧发展的革命形势。他以暴风雨的来临比作革命形势的来临，以海燕比作革命者的英雄形象，海鸥、海鸭、企鹅比作这个革命时代中不同的人物，他们对革命持有不同的态度。朗诵者不能只表现出表面的形象，要表现出在这个典型环境下典型人物的典型态度。朗诵者要有丰富的想象，恰当的艺术处理，准确地朗诵出诗的寓意。朗诵者要有鲜明的态度，明确歌颂什么，批判什么。要紧紧地抓住主题，突出表现海燕不畏强暴，敢于斗争，有着大无畏精神的革命者形象。要设想出海鸥、海鸭、企鹅等是些什么阶层的代表人物，表达出他们在革命来临前的反对和恐惧，用鲜明的对比来突出海燕的高大形象，来歌颂伟大的无产阶级革命。

三、 朗诵的节奏

（一） 什么是朗诵节奏

节奏是指朗诵者波澜起伏的思想感情在语音形式上的抑扬顿挫、轻重缓急、回环往复。节奏和语气不能混淆，语气是以语句为单位，节奏是以全篇为单位。

（二） 朗诵文章节奏类型

根据节奏的基本特点、基本表现形式，节奏可以分为六种:

1.轻快型：语调多扬少抑，力度多轻少重，顿挫较少，语言流畅。基本语气及其转换都偏重于轻快，重点语句、段落更加明显。常用来表达欢快、诙谐、幽默等思想感情。

2.凝重型：语势较平稳，语调多抑少扬，顿挫较多，音强而有力。基本语气及其转换都显得凝重，重点句、段更为突出。

3.低沉型：语势多为落潮类，句尾落点多显沉重，音节多长，声音偏暗。基本的语气及其转换都带有沉缓的感觉，重点句、段更甚。如朗诵《卖火柴的小女孩》。

4.高亢型：语势多为起潮类，峰峰紧连，扬而更扬，势不可遏。基本语气及其转换趋于高昂或爽朗。重点句、段更为突出。如《白杨礼赞》、《海燕》、《三门峡梳妆台》。

5.舒缓型：语势多扬少抑，声音清朗而柔和，气息长缓。语速连贯，基本语气及其转换较为舒展，重点句、段更为明显。

6.紧张型:多扬少抑、多重少轻，气促音短，语速较快。基本语气及其转换较为急促、紧张，重点句、段更为突出。

（三）重音

重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。

1.语法重音

在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是：

①一般短句子里的谓语部分常重读；

②动词或形容词前的状语常重读；

③动词后面由形容词、动词及部分词组充当的补语常重读；

④名词前的定语常重读；

⑤有些代词也常重读。

2.强调重音

强调重音是为了突出表达某种思想感情而把语句中的某些词语加以强调的音，又叫“逻辑重音”。强调重音没有固定的位置，它是根据表意的内容和需要来确定的。

一是突出话语重点，能表明语意内容的词句。

二是表示对比、并列、照应和递进等关系的词句。

三是表达某种强烈感情的词句。

四是比喻性的词句。

3.重音的表现方法

重音的表现方法有很多种，常见的有以下三种情况：

一是加强音量。即有意识地把某些词语读得重一些，响一些，使音量增强。

二是拖长音节。即有意将音节拖长一些，用延长音节的办法使重音突出。

三是重音轻读。表现重音，不一定非要增加音量，有时用减轻音量的方法，将重音低沉地轻轻吐出，效果反而会更好。一般在表达极为复杂而细腻的感情时，多用这种方法。如：“风一吹，芦花般的苇絮就飘飘悠悠地飞了起来。我忍着笑，轻轻走过来。”

4.语速

语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈、欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。

（四）停连

篇5：齐越朗诵节优秀稿件

男：我站在萧萧乌江边，世界留给我最后的印象竟是那滔滔江水，乌骓悲鸣，我听到四面楚歌声声，在此我居然还能再听见我家乡的音乐，那旋律好美好美……

女：王站在风中已经很久了。今天，在声声楚歌里，他是第一次如此认真的面对生命。人在生命面前总显得无奈而苍白，我的王也不例外。

男：我轻轻的抚摸着乌骓马，马儿啊马儿，你跟着我东征西战了这么久也该累了，这个世上再也不会有楚霸王了，去吧，去哪，去任何你想去的地方，去寻找你想要的生活吧!不要用那双悲悯的眼睛看着我，我会有更好的归宿，我再也不想和我的虞分开。

女：我站在这里，凝望王的背影——一个作为男人最自豪的背影里，其实藏着一颗孩子的心。忽然，我听到一丝烂熟于胸的曲调——《罗敷姐》!王最爱的曲!!所有楚人最爱的曲!!!歌声越来越响，营帐里的人影晃动着，王的背影在这夜色中兀地竟显的一丝脆弱。我提起白色的衣裙，飞奔向王。

男：哦，我的虞，军营大帐，阵前敌军，你如此一个纤纤女子，跟着我，受苦了。

女：不，王。伴随你，这是我最喜欢的事情。

男：我的虞啊，我何尝不知道，其实你所想的只有与我厮守，你只想与我过最平凡的生活，可是就连这最简单的愿望我都没有能够满足你，还记得你为我唱的第一首歌吗?

女：恩，记得。“ 菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。”

男：我看见你眼中无尽的温柔，我心醉了，看见你唱完后含笑的眼睛，我想你是在问我听懂了没有!我听懂了，我听得懂你殷殷的希望，我听得懂你深深的痴爱。

女：可是现在，四面楚歌中，只听得一片低低的啜泣，营帐中的士兵都走了出来。再看王，两行热泪顺着他脸上坚毅的线条滚滚而下。我心中一阵揪痛。

“回帐吧 ，王”

男：“恩”。

女：在进帐门的一刹那，我作出了我一生中最重要的决定。

“让我为王跳一支舞吧。”

王转过身，揽我入怀。

男：“虞啊……唉……”。

女：王长叹一声，胸口微微颤抖。他悲歌：

男：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”

女：和着王的歌，我在帐中翩翩起舞。我知道我的舞姿很美，曾有人说，当我起舞时，轻柔的就像一根洁白无暇的羽毛。我想起过去的日子，每当王烦躁时，看见我的舞，紧锁的眉头便会渐渐舒展开来，那就是我最快乐的时候;而今天，我舞的近乎完美，却清楚的看见，王的眉头越锁越紧，越锁越紧。

男：天下，这么多年以来我的眼里只有天下，却忽略了我身边最重要的东西，这一刻我才明白，虞，如你相比，这天下又算什么?那刘邦又算什么?我宁愿用我一世霸王英名换你陪我一生。就算是乡里山间，男耕女织又算得了什么?有你相伴一生，足矣!

女：我鼻子一酸，想说点什么，却被涩涩的泪哽在喉头，深吸一口气，强忍下去。舞毕，王对我说：

男：“虞，陪我饮一杯吧。”

女：一步一步，我向着我的王走去，走向我的最后。我好恨啊，王，我恨时间如此短暂。不是说要相守到老，不是说会有相看白首的一天吗?可楚歌阵阵中，这些话都仿若昨日，仿若昨日啊……

男：虞，我也想过放下一切和你终老山野，可是我是项籍啊，我是付阿房宫于一炬的楚霸王啊。我的虞，我的妻，怪我吧，是我轻信，是我把人心看得太浅，我记得你曾经说过不该这样回彭城，可是我疲了倦了，我想回家乡，想回家乡……十里埋伏，刘邦把楚汉之盟丢至脑后，竟然如此背信弃义。是不是我太傻?我的妻?

女：跪坐在王的身旁，我双手将酒奉给王。王接过酒，望着我。我伸手去抚王那两道浓浓的眉，与王的目光相遇。我幽幽的问：“王，你相信来生吗?”

男：虞，我的妻，我回答你“我相信，……”。

女：不等王回答，我已从袖中拔出匕首，刺向自己的心脏。千分之一秒后，酒杯落地，王一把抱住了我。

男：虞啊虞，那一朵剑花，溅起了你的鲜血，我仰天哀鸣，虞，回来回来!你却留给我最后的一眼，那眼里是无尽的遗憾。我的爱姬，我的妻，得妻如此夫复何求啊?我回答你我回答你!“我相信，……相信来生你依然是我的妻啊”

女：看着王痛苦的脸，我用尽力量，在嘴角扯出一道弧线，说“我—也—相—信—”。说完，我的眼前一片漆黑，我听到王的喊叫离我愈来愈远，我感到几滴热泪滚落在我的脸颊，是我的?是你的?

男：虞啊虞，没有了你，生亦不如死。等我，等我来牵着你的手再走向茫茫未知的世界!我一步一步的走进乌江，江水渐渐淹没了我。我又听见你在幽幽的唱着。

女：菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。

篇6：齐越朗诵节经典作品

繁花织锦，资颜各异。

盛世王朝里，天子脚下。

她叫如初，只是平常宫女。

侍立御书房外，一径沉默疏离。，

却是他一眼可以变人的女子，清冷如莲。

低垂的睫羽下眼神澄澈如水，但是没有笑容。

天成的高贵风华，不是他探出手便可以触及。

他始终记得两年前初见她的那个午后，白莲池边，他的月白常服和她刹那的笑颜。

她和他的对视，她离去前的回眸。

阳光晕眩，而他此后终日的恍惚。

如初，是他愿倾尽一生去守护的那枝天边的睡莲。

知道不是他可以攀折。不敢直视，不敢言说，不敢靠近。

只希望可以看着她可以想念她可以在每一个占转瞬间呼吸咀嚼她的名字，

任她深宫内院勾心斗角欲望牵扯里出尘独立，聘婷自芳华。

我爱，如果没有那个夜晚，

没有血光里那只羽箭破空而来，

如果没有你的疼痛，我的眼泪，

篇7：齐越朗诵节经典作品

如花容颜已褪去，但是她在他心里始终是要以一生来守护的女子。

清晨的时候，她推开门，会发现他含笑等在门外，每天送她一只白莲。而她轻轻接过，羞怯一如少女时。

没有言语，无需言语。这是她和他的幸福的方式。比邻而居，可以时刻相守。他终于可以实现他的诺言，照顾她，永远不离开她。虽然她注定要以宫女的身份孤老与这内院。虽然她终生不能是他温柔平静的妻。虽然为了永远和她在一起，他已经不再是大内的那个侍卫。

不时会有小太监小宫女匆忙穿行而过，看见他施礼请安的时候，他们叫他连公公。只是希望可以陪伴她。

如初，纵使岁月如风季节递嫱，

纵使历经重重波折磨难，纵使时光将一切都埋葬，

我的心始终一如当初，

一如我初见你的那个午后，

那满池盛开的白莲，

你刹那回眸时刻澄澈的笑颜。