《宗月大师》读后感

《宗月大师》读后感（精选5篇）

篇1：《宗月大师》读后感

读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的宗月大师读后感，希望对大家有所帮助。

我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！“这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之”傻“，抛却家业、救济穷人的人……

古人总说，”德怨两忘，恩仇俱泯“”扶公却私，种德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。

老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的”人民艺术家“。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的”舍“，怎样才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心肠。

”一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。“我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓”宗月大师“，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……

”教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。“宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。

作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有”随风潜入夜“式的自然，才可以时时”润物细无声“。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把”您好“”谢谢“”对不起“挂在自己的嘴上……

我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的`愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。

再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，”仁者爱人“！

老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。

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9.《宗月大师》老舍经典散文

篇2：《宗月大师》读后感

我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之傻，抛却家业、救济穷人的人……

古人总说，德怨两忘，恩仇俱泯扶公却私，种德修身，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。

老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的人民艺术家。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的舍，怎样才能真正的得，什么才是真正的佛家慈悲心肠。

一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓宗月大师，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把老舍确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……

教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。

作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有随风潜入夜式的自然，才可以时时润物细无声。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把您好谢谢对不起挂在自己的嘴上……

我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。

再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，仁者爱人！

老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。

宗月大师读后感（二）

昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！不然我会好伤心的谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。这是我重新拜读此文时的第一感想。

重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是前无古人，后无来者的奇人啊！

老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。

孩子几岁了？上学没有？他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。

篇3：阅读训练十五：《宗月大师》

老舍

在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫而不识字的孩子，很自然的去做个小买卖——弄个小筐，卖些花生、煮豌豆或樱桃什么的。要不然就是去学徒。母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱，她或者就不会坚决地反对。穷困比爱心更有力量。

有一天刘大叔偶然地来了。我说“偶然地”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮（在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲），他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起很高，谁知道上学是怎么一回事呢！

第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味：一进山门先有一股大烟味，紧跟着便是糖精味（有一家熬制糖球糖块的作坊），再往里，是厕所味，与别的臭味。学校是在大殿里，大殿两旁的小屋住着道士，和道士的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。

自从做了学生以后，我时常地到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。

每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。

在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分人骗了去的，他不管；他的笑声照旧是洪亮的。

到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师，贫与富在他心中是完全一样的，假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业。他忘了自己。就是在这个时候，我和他过往的最密。他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的。

在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼，由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。

但是由他的生活习惯来说，大家总以为他不过能念念经，布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家。他居然出了家，在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。

现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点。他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行。

出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱逐出来。他是要做真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般地说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃，同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去唪真经，不要报酬。他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所获。他白天在各处筹钱办事，晚间在小室里作工夫。谁见到这位破和尚也不曾想到他曾是个在金子里长起来的阔大爷。

去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。

没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道，但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！

他是宗月大师。

1. 文章是按什么顺序写的？请根据原文，概括宗月大师的生平。

答：_____________________

2. 宗月大师是一个什么样的人？请分析宗月大师的人物形象。

答：_____________________

3. 请说说下列句子在文中的含义。

① 穷困比爱心更有力量。

答：_____________________

② 即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的。

答：_____________________

4. 文学史上有五大吝啬鬼，法国作家巴尔扎克小说《欧也尼·葛朗台》中的葛朗台、法国作家莫里哀的喜剧《悭吝人》里的阿巴贡、俄国作家果戈理小说《死魂灵》中的泼留希金、英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、我国吴敬梓小说《儒林外史》中的严监生。他们与宗月大师有什么不同？你的财富观是怎样的？

答：_____________________

阅读练习十五：《宗月大师》参考答案

1. ① 时间顺序；② “我”九岁时，宗月大师家境富裕；在“我”由私塾转入公立学校去的时候，他的财产已大半出手；到“我”中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，但仍办贫儿学校、粥厂等慈善事业；在“我”出国以前，他的花园出了手，入寺为僧，受戒出家，继续为善；去年，他给一位圆寂了的和尚念经时，坐化了。

2. ① 乐善好施。如资助“我”入学，办贫儿学校、粥厂等慈善事业。② 随便花钱，看轻钱财。“人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。”他一贫如洗时，不肯用用心思，调整他的产业，也不肯去请律师，索回被人家骗去的财产。③ 性格开朗。无论在富裕还是家道败落持戒出家时，声音都是洪亮的。如“他的声音是那么洪亮”、“刘大叔和李老师‘嚷’了一顿”、“他的笑声照旧是洪亮的”、“笑声还是洪亮的”、“可是他的笑声还是那么洪亮”。从中我们可以看出宗月大师为人一向开朗豁达。④ 出家后，潜心经义，颇有收获，修行很高。“火葬后，人们在他的身上发现许多舍利”。

3. ① 母亲爱“我”，但是迫于生计，母亲也不会坚决地反对“我”舍弃读书的机会，去做学徒，或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱。

② “我”与宗月辩论时，出于对宗月大师的感激，往往会作出让步，不坚持己见，以输告终。

篇4：宗月大师读后感

文章同语文书中的《草原》那课一样，谈如清茶的文笔，流畅自如。回忆曾经的往事，透出了淡淡的思念。其中在刘大叔偶然来找我时写得非常有趣。“一进门，他望见了我。孩子几岁了?上学没有?”他问我母亲。我们的小屋、破桌凳、土炕、几乎禁不住他洪亮的声音的震动。从这段话中可以看出老舍家境的贫寒，同时也看出刘大叔声音的洪亮有力。

题目旁边还有宗月大师的画像。画像上的宗月大师很胖，头发有些弯曲，浓眉大眼，戴着黑边的瓶盖似的眼镜，身着中山装，右手稍稍抬起，一脸正气，眼眸中露出善意。巴金曾说过“生命的意义在于奉献。”读了《宗月大师》，我不禁感叹：“能像他这样把一切事物置身于事外，帮助别人的人真的不多。这样心胸宽广的高尚品德值得我们学习。是他将老舍从目不识丁的孩子变成了语言大师，变成了“人民艺术家”。也许正是因为这样才能将善良的心转化为一颗颗舍利。

在我们的生活中也不缺乏这样的人，有钱出钱、有力出力，像我们学校的“苹果爱心报亭”。同学们将卖报纸所得的钱捐给需要帮助的人，也是在出一份力。让《世界充满爱》这首歌正唱响了我的心声。老舍的刘大叔的确是个令人敬佩的人，我想老舍也是这样想的吧!

篇5：宗月大师读后感300字

当认真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编精心整理的宗月大师读后感300字（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

宗月大师读后感300字1

我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛? 我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。

我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且 盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那 样!“这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又 真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之”傻“，抛却家业、救济穷人的人…… 古人总说，”德怨两忘，恩仇俱泯“”扶公却私，种德修身“，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的? 真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少?也许我们都是凡 人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。

在此之前，谁会相信世上还有这样的人?宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个“偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘大叔(宗月大师)如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。

文字语言普通简练，就如同与人在 闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂;是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个 杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的”人民艺术家“。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正 的”舍“，怎样才能真正的”得“，什么才是真正的佛家慈悲心肠。

宗月大师读后感300字2

”一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。“我想把这句话 用在宗月大师身上，是一点都不为过的。

所谓”宗月大师“，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所 以老舍先生走上写作道路时，最终把”老舍“确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人…… ”教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。

“宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许 多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不 上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们 的想象。只有”随风潜入夜“式的自然，才可以时时”润物细无声“。

在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范;要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到;时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把”您好“”谢谢“”对不起“挂在自己的嘴 上……我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆;讲课讲到中国历史上 所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去 改变历史;听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！

宗月大师读后感300字3

再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己 的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世 的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，”仁者爱人“!

老舍先生为我们有意或无意刻制出的.这样一面镜子，让我们在生 活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更 加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一 颗颗年轻的充满向往的心。

对于爱国主义教育，我实在是没 有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜 移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样?现在的我之所 以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化 的影响。

宗月大师读后感300字4

昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过 一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，直到今日重新拜读，才有了的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！不然我会好伤心的 ”谁见过宗月大师那样的人?反正我是不曾见过的。“这是我重新拜读此文时的第一感想。

重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊!从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家 荡产，一无所有;便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。

在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗?唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是”前无古人，后无来者“的奇人啊!老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个”偶然“，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。

“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音是那么洪 亮……“在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一 句话：”人们吃他，他甘心教他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的 财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的 声音照旧是那么洪亮……“在明知人家是骗他的时候，也会有这么一 句话：”他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还 是那么洪亮……“当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。

随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的 助人态度，一个鲜活的、不可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃 然而出了。让人看了，就无法忘掉了。其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会 有老舍!而老舍先生自己也认识到了这一点。“没有他，我也许一辈 子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。”是的，一代文坛名宿便在这“偶然”中诞生了。

宗月大师读后感300字5

宗月大师一生中都极为善良，老舍文中提到他为老舍儿时上学问题出手大方，他富时做慈善事业，穷苦时仍 做，令其妻子、儿女忍受饥寒，尽管如此他仍旧好善。他的善是大 善，更是博爱之心。

事实上，我认为善良并无大小之分，只要有心做好事，那便是善了。宗月大师的善是接近佛的，他做到了坚持 自己的善举，无论周围如何改变，无论贫富贵贱，甚至连妻儿都不顾去救济苦人，这大概是一种最接近佛的慈悲精 神了，他竭尽了他的全力去济贫，不吝啬任何东西，直至他离开这个世界。他的善，我认为不仅挽救了很多苦人，他更在传递着善心。他将他一言一行深深地刻在老舍先生的心中，使他能够受益终生成为他的榜样。这才是最接近极致的善吧。

在现如今，更是有类似地近似传奇的人物。比如感动中国的白方礼老人，从1987年开始便开始了十余年靠自己 蹬三轮的微薄但却饱含沉甸甸善的收入资助贫困的孩子实现上学的梦想，直至他09年永远地离开了我们。白方礼老 人他真的`是竭尽自己的全力做了挽救孩子们一生的事，他的举动不仅仅是那几千元几万元的学费，他也将他的这种 善永永远远留了下来，他将他的这种无私不求回报的爱不仅传递给了那数百位的贫困孩童，更向广大社会传递着这 种震撼人心的正能量，这便与宗月大师的大善是相同的。