日月潭400字作文（精选11篇）
篇1：日月潭400字作文
日月潭对我而言，是个耳熟的观光景点，直到今年暑假，我第一次见到它的真正面貌，如此的美丽壮观，直到我回家后仍不断的想像，那一幕给我的记忆。
我伫立在日月潭的湖边，走着，想着，记录着。想让日月潭的一切装载进我的脑海，让我可以尽情的和湖水对望。我还记得，在湖边，舀起那异地的水，它也是水，却给人有种奇特的感觉，我蹲下身子，缓缓将湖水捧在手心，然后滴入湖中，看着那一波一波的水纹，成圆形不断扩散，美极了。抬头将视野远望，日月潭很大，望不见尽头，湖中有团围着神秘气息的白雾，雾里忽隐忽现的闪烁红光，带给游客一股朦胧神秘的优美韵味，我看了许久，企图穿透白雾一探究竟，但始终被雾团团包围，只能不断想像着日月潭朦胧的湖景。
离开日月潭，时间已接近中午，在日月潭旁有个富有原住民特色的市集，别有一番风味，在这里享受午餐还有湖景相伴，真是最棒的享受了，原住民有着属于自己的一套生活模式和传统习俗，他们的餐盘很雅致，简单却别具风味，那是他们的文化，很特别的。
第一次来到南投的日月潭，和想像听闻的差异很大，亲眼见证的一切，都成为我美丽的回忆，开心的品尝原住民的美食，开心的欣赏当地特别的文化，开心的游赏日月潭迷人的风貌，开心的在南投渡过美好的一天……我会记得这次所拥有的一切，会在某个夜晚，某个时段或者某个地方，想起南投，想起日月潭。
篇2：日月潭400字作文
从前有两条恶龙，有一天，公龙把太阳吞下去了;晚上，母龙又把月亮吞下去了。因此事，天地之间一片黑暗。人们就聚在一起想办法，有的说让水性好的人去下水战胜恶龙，还有的说去阿里山拿到金剪子、金斧头才能消灭恶龙。办法倒是想好了，就是谁也不敢去。
就在人们急得团团转时，水社姐和大尖哥挺身而出。经过千辛万苦，他们终于拿到了金剪子和金斧头，并杀死了恶龙。他们很饿，就分吃掉恶龙。突然他们化成青山，日月不停的守护着日月潭。我觉得这个故事太感人了，可是，有一个坏消息：我明天就要回深圳了……在这儿最大的遗憾，就是没有见到阿美族(也就是少数民族的其中之一)。
最后的一夜，我安稳的睡了一觉。
篇3：日月潭400字作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
1.“日月不同光，昼夜各有宜。”——习近平主席2015年9月访美发表演讲时引用此句诠释中美关系。
2.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时总结处理不同文化关系的十六字“箴言”。
阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自拟标题，自定文体。
【名师题解】
此材料为两句名言，是价值取向明显、立意角度多维的作文材料。第一句引于唐代孟郊《答姚怤见寄》，意为“太阳和月亮的光芒各不相同，白天和黑夜各有各的好处”，习主席引用其诠释中美关系，正是因为有了差别，世界才多姿多彩;也正是因为有了分歧，才需要聚同化异。矛盾是普遍存在的，纯而又纯的世界是不存在的。中美两国在一些问题上存在不同看法、存在分歧在所难免，关键是双方应该相互尊重、求同存异，采取建设性方式增进理解、扩大共识，努力把矛盾点转化为合作点。
第二句是费孝通总结处理不同文化关系的十六字“箴言”，意蕴丰富。第一个层次是“各美其美，美人之美”，意思是欣赏自己的美和欣赏别人的美。第二个层次是“美美与共，天下大同”，意思是将欣赏自己的美和欣赏他人的美结合起来，就可以达到天下大同。第一个层次是基础，第二个层次是结果，审题的重点应落实在第二个层次上。如果有考生只写“美”、什么是美、怎样美或者自然景物之美，则说明未读懂材料;如果只写各美其美，美人之美，或者每类都写，则未抓住中心。就名言审题而言，需要从不同的层次和维度去思考立意，可着眼部分，更要把握整体。当然，对考生来说，正确理解句子含义尤为重要。
这则材料，我们可从以下几个角度进行分析：
角度一：“日月不同光，昼夜各有宜。”——依其意，可写“各有优点，各有精彩”、“差别成就世界的多姿多彩”、“互相尊重，求同存异，才能和谐共处”等话题，由此可以延伸写存在不同看法、存在分歧时，我们该如何去做。
选材小贴士：事物皆有长短，世界总有差异，但万物共生才为精彩。想想先秦诸子百家争鸣，思想各异，展现了中华文化璀璨、融和的一面，绽放出异彩纷呈的花朵。还有1955年，在躲过克什米尔公主号暗杀事件后，周恩来不畏艰险出席万隆会议，将会议一步一步引向求同存异、和平共处精神的胜利。再看看中国改革开放，解放思想，接纳先进文化，为中国经济发展注入强心剂;还有中国在国外设立孔子学院，传播华夏灿烂文化等。这些都是互相尊重、求同存异的结果。如果把视角放在国与国的关系上来写，虽立意高，但问题太大难免会写的空洞，选材范围也会相对狭窄，这点是需要注意的。
角度二：“各美其美，美人之美”——首先，“各美其美”是指各自懂得美化自己的美，欣赏自己的美，可写“肯定自我，欣赏自我”、“发挥自身优势”、“每个人都应该自爱”、“从欣赏自我中获取自信”。大而言之，可写民族的文化、精神，使国人充满民族自信心，而不妄自菲薄。其次，“美人之美”是指赞美他人的美，可写“学习欣赏他人，学习他人长处”、“君子成人之美”。大而言之，我们要学会欣赏外族或者外国的优秀文化，用于借鉴接受外来文化，而不应闭关自守，夜郎自大。
选材小贴士：这个角度的素材如屈原、陶潜、苏轼等，会出现素材的“撞衫”，所以要写这些人就要另辟蹊径，挖掘他们鲜为人知的事情，“老人出新意”。如写苏轼，不写他的仕途坎坷，而写他少年时，因为聪慧，常得到师长赞扬，颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”其母程氏后来批评了他，于是他把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，以此来写苏轼的自信与自爱，岂不更好！同时也要准备一些“新人”素材（以中外文学家、艺术家为最佳），如杨绛、莫奈、季羡林等。
角度三：“美美与共，天下大同”——其意为将欣赏自我和欣赏他人结合起来，方能建立大同世界。可写“个体的互相尊重，互相欣赏，互相包容，互相融合，求同存异”，也可写“文化、精神相互欣赏、融合，共建和谐社会”。
选材小贴士：这类素材平庸的、微不足道的不能服众，所以选材时要选择“有品位”的素材，它关乎大体，具有“放之四海而皆准”的启发意义，新颖、脱俗，趣味盎然。同时考生应尽量选些“熟悉的陌生人”加以研究，如曼德拉、史怀哲、昂山素季、梁漱溟、南怀瑾等，读他们的传记或相关文章，思考可以适用的话题。
角度四：整合两则名句，可写“个体与整体的矛盾统一”、“和谐社会的构建”、“矛盾成就精彩”等话题。
选材小贴士：这类选材可从同异角度入手，做到同中求异、异中求同、同异互求。生活本就是丰富多彩的，面对同一事物，因为人的心境不同，自然眼中的世界也不一样，如史铁生的苦难锤炼心智，在逆境中奋起而成就精彩人生，强调苦难成就精彩人生;而周国平则强调人在苦难面前本就无能为力，不必美化苦难，而人正因为渺小才更要坚强。他们的观点虽矛盾，但结果是统一的。所以面对这样的命题，要多角度辩证地思考，就能写出深刻来。
【高分素材】
人物素材：2001年，杨绛和清华大学签订协议书，将钱锺书和她当年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬，全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清寒子弟完成学业。随着两人稿酬的不断累积，目前本金达到1400万元。这件事，她坚持了14年。
素材点拨：君子如斯，她对母校的关心，对青年的关爱，足体现了她的成人之美。可以说她是静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响这个时代。
个性素材：郑板桥曾评价自己的书法说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”许多作家——梁实秋、何立伟、汪曾祺等——写作时文白相济，意蕴横生。
素材点拨：个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却能在统一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥书法，用隶书参以行楷，成就了和谐的统一，成就了“板桥体”的艺术高度。读何立伟先生的《日月盐水豆》、梁实秋先生的《雅舍小品》等，不禁为他们文中文白相济所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。我们应把视角放在中国传统艺术上，如书法、国画、茶道、陶瓷等，去探寻传统艺术所承载的艺术美，入文时，会让人眼前一亮。
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【素材演练】
美美与共，天下大同
姚雅婕
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。费孝通老先生用简单的十六个字，表现了做人的最高境界。
其实，相较于发现美的眼睛，社会上真正缺少的是承认他人优秀的胸怀。
韩寒、郭敬明是现在大热的作家，风格不同，他们更是互看不顺眼，引得粉丝骂战四起。许多人说他们的文章有深度、有内涵，但是这样的行为能让人联想到的只有幼稚。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”他们这样做，虽不至于是小人，但也难以与君子沾边。
有人用骂战捍卫自己的领土，有人选择合作扩大自己的地界。谁是智者，不言而喻。
提及基耶斯洛夫斯基，你一定能想到他电影中的音乐，从《十戒》中的异质迷离到《维罗妮卡的双重生活》中的无力挣扎……波兰电影配乐大师普莱斯纳和他的相互欣赏，将两人的艺术生涯推向巅峰。他们不会在意观众更看好电影还是更喜欢音乐，他们不会刻意掩盖他人的光芒。
他们选择携手共进，共同抵达艺术的天堂。选择双赢，何乐而不为呢？
很多人不愿承认他人的美，说到底是嫉妒。毕竟，每个人的心都是向着自己的，看到别人比自己好，心里便直冒酸泡泡，就算知根知底知道别人比自己好，也要鸡蛋里挑骨头不愿承认，若往深处说，这嫉妒恐怕还要源于自己的不自信。
倘若让一个人竖起大拇指赞美别人，哪怕这两人再亲密，那人也会有所迟疑，但若让他帮助一个苦命的陌生人，他又能毫不犹豫地变身善良的天使，伸出友善的双手。不愿点赞，那是不够自信，怕自己比不过他人;遇到比自己苦命的弱者，自信心恐怕早已“爆表”，少了心中的那层担忧，扮演起善良的角色，自然是轻松极了。
其实，真心地发现他人的美并没有那么难，与其极力掩盖住他人的光芒，阻碍了自己前进的脚步，倒不如真心接纳他人的美，尽心尽力地向他人学习，不断地完善自己，大家一起到达自己的巅峰。何必贪心地想要当山顶的唯一呢？那时你会发现不曾给过他人肯定的你，即使站上云端也有一份失落。
拥有承认他人、赞美他人的胸怀，也许只是像挥动手指点个赞那么简单。
【教师点评】
文章论证“社会上真正缺少的是承认他人优秀的胸怀”这一观点，运用了韩寒、郭敬明互相批评而引发粉丝骂战的例子，论证缺少承认他人优秀的胸怀，此非君子所为。接着引用基耶斯洛夫斯基与普莱斯纳的互相欣赏，成就艺术高峰的例子，形成对比，效果凸显，孰是孰非，一目了然，论证精彩有力。
两组素材均来自当下艺术领域，既为热点又为人熟悉，能引起共鸣，尤其是配乐大师与导演的例子，新颖且厚重，避免俗套，让人眼前一亮。进而分析当下不愿为别人点赞的心理，最后提出“拥有承认他人、赞美他人的胸怀，也许只是像挥动手指点个赞那么简单”这样的立论，不啻一记警棍，令人深思和反省。
美中不足就是韩寒与郭敬明的骂战由来已久，如挖掘他们进军电影产业后所引发的议论以及他们的态度来佐证观点，会更加生动、有时代感。最后部分，应结合当下热点现象，如习大大为《平凡的世界》点赞，为人民点赞等，会使文章更加具体，有说服力。
编辑/于智博
篇4：游日月潭作文400字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节从古流传至今，有悠久的历史，传统活动为扫墓，踏春等等。
今年调皮可爱的太阳宝宝，也出来瞧瞧，带给人们一个明朗的日子。今天，我和妈妈去苍南日月潭农庄游玩。
三个醒目的字“日月潭”吸引了我的眼球。一股强大的力量推着我前进，稻草人像迎客员，欢迎我们的到来。
稻草人身后有一条弯弯的月牙形的潭，向远处望，有一条圆圆的太阳形的`潭，这就是日月潭名字的由来。日月潭真清啊，清得可以看见潭底的沙石;日月潭真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠;日月潭真静啊，静得让你感觉不到它在流动。那波光粼粼的潭水成了景区一道亮丽的风景线。
在往里走，就是一望无际的油菜花，那金灿灿的油菜花形成一片金色的花海，在微风的吹拂下，翻起金色的波浪。那高过人头的油菜花，在里边玩捉迷藏，再合适不过。
过了桥就来到了儿童游乐的天地——儿童乐园。左边那片辽阔的草原有许多人在放风筝，当五彩缤纷的风筝飞上天，心里别提有多开心了!最里边的草莓园，是草莓们栖息生长的地方。
篇5：美丽的日月潭作文400字
日月潭的水很深，碧绿的湖水一眼望不到底。湖中央有个美丽的小岛，叫光华岛。大家请看，小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭；所以就起名日月潭。
清晨，湖面上飘着薄薄的雾，天边的晨星和山上的点点灯光隐隐约约地倒映在湖水中。中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑都清晰地展现在眼前。要是下起蒙蒙细雨，日月潭仿佛披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境。
日月潭的优美景色吸引了许许多多的中外游客，日月潭也成为驰名中外的游览胜地。
篇6：日月潭400字作文
我们先坐上了一艘快艇，快艇在湖中乘风破浪，不时溅起一大朵浪花。我站在甲板上，感受着海风和浪花。浪花时高时低，时有时无，我细心地感受，用心的聆听。每一朵浪花都在向我们打招呼。一朵浪花从湖中蹦出，笑着对我说：“欢迎你，从大陆来的朋友!”另一朵也争先恐后地跳出，给我最甜蜜的问候，我一一回答。一会儿和这朵握握手，一会儿又和那朵问问好，好不热闹!
不知不觉中，我发现，在湖边有好几座高山，巍峨挺拔，高耸入云。哇!好多艘快艇都在那里停着，我们也向它们靠近了。上了岸，看见了一个牌子，上面写着三个字“日月潭”。
我们走上了几节台阶，从上面向下看，整个湖尽收眼底。湖中间有个小岛，上面有好几棵大树，小岛把日月潭分成了两半，一半的形状像太阳，所以叫日潭。一半的形状像月亮，所以叫月潭。两边合起来，就叫日月潭。
看完日月潭，我们又去看了地久桥。地久桥是一座横跨一条河的晃桥，非常的晃。据说还有一座桥叫天长桥，和这座地久桥就组成了天长地久。
篇7：真情望穿日月潭
在山东费县梁邱镇西庄村，有一位叫李加秀的老人，她虽然今年已经７０多岁了，但由于至今没有结婚，村里人都亲切地称呼她为李大姐。
李加秀的父亲叫李起近，母亲焦氏，夫妻两个都是老实本分的庄户人家，由于两人勤俭持家，小日子过得也挺滋润。他们膝下只有一个女儿，且从小聪明美丽，因此，夫妻俩一直把她视为掌上明珠，为她取名叫李加秀，希望她越大越漂亮。
李加秀的姑父、姑母是邻村的一家大户人家，家里比较富裕。他们十分喜爱这个聪明活泼的外甥女，常常将李加秀接到他们家中住，对她像对待自己的孩子一样亲。李加秀也非常喜欢到姑妈家做客，这不仅是因为姑父、姑妈喜欢她，更重要的是她喜欢跟表弟张绍成一起玩耍。
童年是一幅模糊不清的画，但李加秀却依稀记得和表弟玩耍时，表弟会将一根光滑的竹竿掖在胯下，喊着“驾驾”到她家喊她玩的情景，很有点“郎骑竹马来”的味道，还有表弟爬到树上掏鸟蛋，光着屁股到河里捞鱼虾，赤脚到山野中挖荠菜的情景，每次她都是和表弟手牵着手，像亲姐弟一样。
当然，令李加秀记忆最深的是玩游戏“过家家”了。在姑姑家村头那棵老榆树下，周围堆满了用石头、木块、肥皂盒充当道具的“嫁妆”，一群小伙伴分男女每两人扮成一对“小夫妻”，“拜堂成亲”后便在一起“过日子”。孩子们用一颗颗稚嫩的童心，去诠释着古老的爱情故事。
在这群玩游戏的伙伴中，李加秀长得最漂亮，人也聪明乖巧，每次玩这种游戏，都成了男孩子们追逐的对象，但李加秀却一直和表弟搭档，从不愿做其他孩子的“媳妇”。有一次，村里有个叫泥蛋的孩子，硬让李加秀和他搭档，李加秀不同意，这个孩子便上前威胁她，表弟张绍成火了，上去便揪住泥蛋的头发，两人便撕打起来。最终，张绍成不是泥蛋的对手，被打倒在地，脸上也被抓伤了多处。事后，李加秀用白嫩的小手抚摩着表弟脸上的伤痕，流着泪天真地说：“表弟，你放心吧，我不会变心的。”回到家中后，姑父、姑姑看到两个孩子的模样后感到很奇怪，便问他们发生了什么事。张绍成哭着说：“村里的泥蛋过家家时和我争媳妇，我不能让表姐嫁给他。”夫妻俩被两个孩子逗得哈哈大笑起来。
孩子们闹着玩的游戏，却触动了夫妻俩敏感的神经。他们想，李加秀这个孩子这么可爱，自己的儿子也不错，何不为这两个小姐弟订个“娃娃亲”呢？于是，他们便托媒来到李加秀的父母家中。想不到，李加秀的父母竟一口答应下来。原来，李加秀的父母也很喜欢张绍成这孩子，感觉两家结亲挺合适的。因此，这件事没过多长时间，两家便选了好日子，将这门亲事定了下来。
这一年，小姐弟俩都不过八九岁，正是青梅竹马、两小无猜的年纪。当时，在那个旧社会里，李加秀便成了表弟张绍成未过门的媳妇。
逃难投父，十年生死两茫茫
１９３７年７月７日，日本鬼子发动了震惊中外的“卢沟桥事变”，企图以武力吞并中国。此后，以国共合作为基础的抗日民族统一战线迅速形成。
１９４１年，日本鬼子发动了对沂蒙山区铁壁合围的大扫荡，所到之处，抢杀虏掠，无恶不作，实行了惨无人道的“三光”政策。许多有钱人家更是遭殃，往往一夜之间便被日本鬼子抢个精光，并被杀得鸡犬不留，整个沂蒙山区处在一片恐怖中，许多有钱人家都纷纷逃难离开了家乡。
在这民族危亡的紧急关头，张绍成的父亲也参加了国民革命军，张家自然也成了日寇扫荡的重点对象。张绍成和母亲及家人为了躲避日寇的追杀，天天东躲西藏，时时都处在危险之中，有好几次险些落入日寇的魔掌中。看到表弟小小的年纪就整日诚惶诚恐的样子，李加秀心里很不是滋味，经常偷偷地躲在墙角边流泪。张绍成看到表姐这么伤心的模样，常常安慰表姐说：“姐姐，你不要难过，等我长大了一定和乡亲们一起，把日本鬼子赶出去，然后我们成家过日子。”张绍成竟能说出这样的话来，李加秀心里既感到忧愁，又感到甜蜜。
１９４４年秋的—天晚上，李加秀正在家里跟着母亲学纺线，父亲也在院子里剥玉米，忽然门外传来了“嘭嘭”的敲门声，李加秀的父亲误认为日本鬼子又来了，连忙把李加秀藏了起来，把门打开后才发现是张绍成和一个陌生人，陌生人还斜背着一个蓝印花的包裹，两人气喘吁吁快步走进屋里，陌生人对李加秀的父母亲说：“大哥、大嫂，我是绍成他爹的朋友，受绍成他爹的委托，来接绍成到徐州去。”然后，他用手抚摩着李加秀那张俊俏的脸对李加秀的父母说：“我们一走，也不知道猴年马月能够回来，绍成他爹让我告诉您，加秀这孩子就麻烦您多操心了，有什么事多和绍成的母亲商量，等绍成回来后，就给他们俩办喜事。”李加秀的父母也流泪了，哭着说：“别说客气话了，麻烦您告诉绍成他爹，我们等着他们平安地回来后给孩子们完婚。”张绍成边哭边摇着李加秀的手说：“姐姐，你一定要等我回来呀！”“弟弟，你放心走吧，我一定等你回来的，一辈子都不会变心！”李加秀一边给表弟擦干眼泪，一边安慰他。张绍成像个小大人似的，握着李加秀的手说：“姐姐，我相信你。”
李加秀和父母送了他们俩一程又一程，直到送出了十多里路才不得不依依惜别。李加秀将兜里的两个熟鸡蛋掏出来，流着泪塞到表弟手里说：“表弟，你放心走吧，我一定等，等你回来的。”这是多么沉重的一句生死承诺，为了这句话，李加秀付出了一生的代价。
自从送走表弟后，李加秀便在家中等呀盼呀，期待着表弟归来。眨眼间十多年过去了，仍然没有表弟的一丝消息。在这期间，李加秀相继经历了日本鬼子投降、反奸诉苦运动、土地改革、蒋介石发动全面内战直至新中国成立等大事，但就是跟表弟联系不上，村里人说什么的都有，有的说张绍成在路上便被日本鬼子抓去了，有的说被土匪杀了，还有的说他跟随当兵的父亲去了台湾等等，说法不一。不久，张绍成的母亲便在对儿子和丈夫的无限思念中去世了。直到１９５１年７月的一天，一位从徐州那边回来的同乡捎信告诉李加秀，她苦苦等待的表弟已在四年前随父去了台湾。他还告诉李加秀，本来她表弟走时已派人通知她一起走，但由于战争，也就耽搁了。李加秀听到这个消息后，犹如晴天霹雳，当时就震惊了，她不相信这个结局，更不相信苦苦等待的心上人真的去了台湾。为此，她大病了一场，这次大病差一点要了她的命，她躺在床上不吃不喝昏迷了四天，父母亲的眼睛都哭肿了。最后，大难不死的她终于捡回了一条命。
５０年守望，真情女儿等白了头
虽然同乡的消息证实了表弟真的去了台湾，可李加秀却固执地认为，表弟总有一天会回来的：也许在一个不经意的清晨，表弟睫毛上挂着露珠出现在她的面前，也许在一个如血的黄昏，表弟牵着一缕霞光微笑着向她走来，也许在一个清朗的夜晚，表弟披着满天的星辉来到她床前……为了这个梦想，为了重逢的这一天，李加秀开始了她漫长的人生苦旅。她几乎每天早晨和黄昏都要来到村头表弟回来时必经的路口，等上一二个小时，无论春夏秋冬还是风霜雪雨，从没有一天放弃过。
夜阑人静，为了打发思念的时光，她还开始学着为表弟做布鞋，她根据表弟临走时的模样，想像着表弟每年的变化，一针一线地纳着鞋底，由于忘情地思念着表弟，手常常被刺伤。李加秀的父母见此情景，常常暗地里叹息女儿的命苦。
光阴似箭，日月如梭，眨眼间又五、六年过去了，李加秀已由一个花季少女出落成一个漂亮的大姑娘了，和她相仿的同龄人都陆续结婚生子了，李加秀却仍然孤身一人。许多儿时的伙伴都劝李加秀不要再等表弟了，干脆找个婆家嫁出去算了。再者，她表弟去了台湾，谁能保证他在那边没有结婚生子？更何况从当时的政治背景看，她想再见表弟一面，恐怕比登天还难。从另一个方面讲，当时有海外关系，是要冒极大的政治风险的，听了同伴们的分析，李加秀微笑着说：“姐妹们，你们的好心好意我领了，但我已经对表弟说等他一辈子的，我说话就要算数的。”
李加秀十多年如一日等表弟的事在十里八乡传开后，许多小伙子极为感动，对李加秀更是倾慕有加，纷纷托媒上门提亲，有些城里吃商品粮的工人和附近的教师也托人来求亲，可令人遗憾的是都被李加秀婉然拒绝了。
１９６２年５月的一天，邻乡的一位教师多次托人提亲失败后竟亲自找上门来。当时李加秀正和社员们一起在田里干活，李加秀的父母正在家里修理院墙，这位教师来到李加秀家中后，什么话也不说，只知道拼命地帮着李加秀的父母干活。李加秀的父母感到很奇怪，心想，这么英俊的小伙子无缘无故地来到咱家中干活为啥？最后，在李加秀父母的再三追问下，小伙子憋得满脸通红，才吞吞吐吐地说出了自己的想法：“大伯、大婶，我想和加秀一起照顾你们。”小伙子还提出，只要李加秀同意，他就是当上门女婿也不介意。李加秀的父母被小伙子的诚心感动了，让小伙子先回去等消息，他们和女儿商量后再通知他。当李加秀回到家中后，父母便将这件事告诉了女儿，问她有什么意见。李加秀眼泪汪汪地对父母亲说：“爹，娘，你们就别再操心了，我这辈子除了表弟之外，谁也不嫁。”李加秀的父母长叹了一口气，再也没说什么。
年年青草绿，岁岁雁南飞，眨眼间又十多年过去了。李加秀已由一个如花似玉的姑娘变成了一个饱经苍桑的中年女人。这时候，李加秀的父母年龄也大了，什么事也离不开她了。李加秀既要照顾好父母亲，又要像男劳力一样在地里挣工分，生活的艰辛可想而知了。由于过度的操劳和生活的困苦，她经常干着活便昏倒在田里。许多姐妹们、亲戚们看到她这种生活的情形，都说她不是在过日子，而是在熬日子，又纷纷劝她不要再等表弟了，赶紧找个婆家嫁出去算了，还动之以情，晓之以理地开导她说：“如果你再不找个婆家，等你老了，谁来照顾你呀！”可李加秀还是坚定地说：“不，见不到我表弟，我谁也不嫁，我相信，总有一天，表弟会回来的。”
１９７２年４月，李加秀的父亲在对女儿的无限挂念中去世。１９７４年２月，李加秀的母亲也因终年忧郁成疾，一病不起。弥留之际，她紧紧地握着李加秀的手，颤巍巍地说：“孩子，娘先走了，如果你表弟回来的时候，别忘了到我坟上告诉我一声，让我放心……”说完便停止了呼吸，但一双眼睛始终没有闭上。李加秀含泪安葬了母亲后，又开始了她漫长的人生等待。
１９７８年改革开放以后，周围的邻村陆续有台湾同胞回来探亲。每当这个时候，李加秀总是不肯放过任何机会，千方百计地找到别人打听表弟的下落，可每次都是乘兴而去，失望而返，人家告诉她从来没听说过这个人。这个时候，李加秀已５０多岁了，人生中最美好的时光已全部过去了，她那满头青丝已熬成了白霜。
花甲聚首，白发老人泪雨滂沱
桃花开了，又谢了；枫叶绿了，又红了。弹指间，５０年的光阴匆匆过去了，无情的岁月已将李加秀老人推进了花甲之年的门槛，但表弟仍然杳无音信。李加秀心里想，自己已是上了年纪的人了，也许今生再也见不到表弟了，这难道就是自己苦苦等了５０多年的结果？想到这些，她心里不由得一阵阵悲伤，饭也吃得少了，情绪一天比一天低落，身体也每况愈下。
正当李加秀老人伤心欲绝时，１９９０年秋的一天，这天阳光灿烂，秋风瑟瑟，李加秀老人正在院子里晒玉米，阵阵秋风吹着她那白发，片片枯黄的树叶飘满了她的肩头。老人望着满地的黄叶，口里喃喃自语着：“叶落归根呀，叶落归根呀，表弟，你在哪里？”也许是偶然巧合，也许是老人５０多年的等待感动了苍天，正当老人自言自语时，这时门开了，走进来一位西装革履的老者，李加秀老人惊讶地从地上站起来，愣愣地望着眼前的这位老者，继而两行热泪“哗哗”地流了下来。站在眼前的这位老者，不正是自己朝思暮想、苦苦等了半个多世纪的表弟张绍成吗？张绍成望着这位白发苍颜、满脸憔悴的老人，他怎么也无法同５０年前那个聪明美丽、面若桃花的表姐联系在一起。但他从那双深情的目光里还是认出了她，那双目光分明是５０年前送他投亲时的目光呀！“你是……”“你是……”大约沉默了半分钟，两位老人的手终于紧紧地握在了一起，继而抱头大哭起来，任积攒了半个多世纪的泪水哗哗而出……
久别重逢，两位老人在泪光中交谈着他们分别后各自的经历。张绍成告诉李加秀，他到台湾后，一直非常惦念她，但天各一方，他考虑到今生恐难再见面，因此，过了１０多年后，他便娶了太太，如今已是儿女满堂了，孩子们不但长得英俊、漂亮，而且心眼都很好，对他很孝顺，他的太太对他也非常好。但当他得知李加秀老人为了等他至今没有结婚时，禁不住大吃一惊，差一点昏倒在地，他怎么也想不到为了那句承诺，表姐竟等了他半个多世纪。他泣不成声地握着李加秀老人的手，哽噎地说：“姐姐呀，姐姐，你为什么不找个对象嫁出去呀，你真傻，都是我害你一辈子。”李加秀老人也泪眼婆娑地说：“表弟，我不怨你，这一辈子能见你这一面我就满足了，老天爷长眼，没让我白等你这么多年。”
半个月后，张绍成老人怀着万分愧疚的心情离开了大陆……
从此以后，张绍成老人每隔２年便来大陆看望李加秀老人，每次都为她留下一定数额的生活费，帮助她安度晚年。前两年，张绍成回来探亲时，又专门为李加秀老人出钱盖了３间平房。李加秀感到过意不去，张绍成握着李加秀老人的手说：“这三间房子算不了什么，我欠你的债，这一辈子也还不清呀！”他还告诉李加秀老人，等两岸统一后，他还要接李加秀老人去台湾看看。
篇8：净月潭作文400字
“只愿身老桃源里，忘却红尘五百年”这就是一位诗人在游览净月潭后写下的诗句。单单读这两句诗，你就能想到她有多美了吧!
妈妈告诉我：净月潭的面积逾200万平方公里，素有“天然氧吧”之美誉。我不明白，但我知道;那里春、夏、秋、冬，季季不同。我最迷恋的是净月潭的夏天。每当盛夏来临，体态婀娜、整齐划一的松木布满净月潭，青翠欲滴，壮美非凡。我想，每一个树林都有自己的名字和味道。不过，此时，如果你闭上眼睛深深吸一口气，就会感觉到它们都有一个共同点，那就是空气中带着缕缕清新与甘甜，沁人心脾。
沿着林中小径漫步，来到小湖边，一只只小船悠悠荡荡地在碧绿的湖面上漂着，远远看去，宛如一个个积木搭出来的玩具。船桨划过的地方泛起轻柔的绿波。风透着几分绿意吹过我的脸颊，我想起刚刚路过的那片紫色花海，是那样神秘而富有诗意，而此时小湖边的草地上也时不时有几朵色彩鲜艳的野花扬起小脑袋，像繁星一样点缀在绿地上，仿佛置身于仙境……我不由想起妈妈讲得那个关于净月潭的传说—“仙女的眼泪”……
篇9：净月潭作文400字
今天是20xx年1月23日，正月大年初一，爸爸开车带着我和姑姑、垚垚弟弟、和妈妈我们四个人去净月潭滑雪场玩，今天的天气虽然很冷，但是阳光很好，好像也被这白色的世界吸引，开心地笑着。这是我和弟弟第一次玩雪，我们都玩得很开心。
首先我们玩的是雪滑梯，这个可比我平时在大姑奶家玩的高多了，妈妈都不敢坐，而且中间还有一个回旋，那种脱离地心引力的感觉可真爽呀!当坐上去滑下来的一瞬间仿佛心脏都脱离开身体了，真是刺激呀，我和弟弟却玩了4圈呢，小弟弟都是由爸爸和姑姑陪着，我一直都是自己一个人玩的，他们都夸我勇敢呢，我就是想多尝试我没做过的，一点也不害怕，成功的感觉是让我最骄傲的时刻。
后来我们又去玩了冰上卡丁车，这也是我第一次在冰上自己开车，真是激动呀，我一上车一踩油门车就飞速向前冲出去了，那速度还真不是盖的。爸爸说让我自己开，我可真高兴啊，可刚刚开起了劲，车就坏了，工作人员就跑过来修了一下就好了，我和爸爸就又开始开车了，就这样车三番五次地坏，工作人员三番五次地修，那个风呀是一个劲地吹，在家根本感觉不到这么寒冷的风，好像刀子一样，刮到哪，哪里就痛，后来我的手已经冻得麻木没有知觉了。后来我们又看了冰雕，那里有用雪堆成的各种各样的城堡，我们一边拍照一边玩，一点都不觉得冷，我们俩个你追我赶玩得可高兴了，最后在妈妈和爸爸的一催再催下我们才心不甘情不愿地回家了。
篇10：日月的苦恼作文400字
原来是这样的，这一天“日”字正得意洋洋地唱着歌往前走，忽然听到了一阵阵悠扬动听的歌。它循着声音往前走，进了一间音乐厅，里面有很多人啊!唱歌声、奏乐声响成一片，人们听得津津有味。
这时候，站在旁边的“比”字和“赛”字悄悄地对它说：“怎么样，你敢不敢和音乐比一比、赛一赛吗?用你的明亮赛过它的动听。”日字平时就目中无人、自以为天下第一，就说：“赛就赛，谁怕谁?”
于是，在演出结束后，比字和赛字就让“日”字和“音乐”比赛。谁知，“日”字往旁边一站，周围全成了一片黑暗了，连“音乐”也看不见了。人们纷纷叫囔：“这是怎么回事?”
篇11：日月潭 够邵 够深度
如果是邵族人带着你玩儿日月潭，那么起点绝不是近岸的码头，而是湖心小岛；伴手礼和小玩意儿，绝不是简单的几件贩卖品，而是各种DIY手艺；住的也绝不是简简单单的饭店，而是千奇百怪的民宿。玩转日月潭，够“邵”才够深度。
Ita Thao是邵族的统称，邵族是近代从高山9族中分离出来的一个民族，至今仅有600余人。传说邵族的祖先因狩猎一只白鹿意外发现了日月潭，举族从宜兰平原地区迁徙来，逐渐在水沙连（日月潭、社头、埔里等地早期的统称）地区形成六大社聚落。日治时期因日本人兴建日月潭水库而不断失地，最终只有230人的邵族迁居至卜吉社，即现在的伊达邵（日月村）与水社定居。
拉 鲁岛的祖灵
我的朋友洪是一位邵族人，在她眼中，日月潭之旅绝非始于水社码头，虽然水社街区是进出日月潭的交通枢纽。她说“我是Ita Thao，我们的起点在湖心。”然后笑盈盈的打了一个请的手势，转身带我直奔水社码头。从停车场到日月潭的水社街百米长，是日月潭畔最大的商圈。沿街两侧布满了各种贩卖纪念品的小店，但最引人注目的是一幢幢建筑造型奇特的当地民房。我本以为这次日月潭之旅会从水社街区开始，但洪并没带我去买纪念品，也对这条街不作过多介绍，而是一边说着拉鲁岛的故事，一边带我径直穿街而过，水社码头那边早有一条渡船等在那里。
从水社码头登船，只需15分钟的时间就能到达拉鲁岛。据洪介绍，先民时代的拉鲁岛被称为珠屿或珠仔岛，日月潭有所谓“经典八景”，其中之一为“珠屿烟波”，珠屿即拉鲁岛。日据时期日本人将珠屿改称玉岛，台湾光复后又改成光华岛，1999年的台湾921地震之后，邵族人以本族最高祖灵地为名，将这座湖心小岛改名拉鲁岛。
覆盖着草皮的小岛上有一颗茄苳树、一尊白鹿石雕、一头蹲坐在木桩上的猫头鹰雕塑和围绕小岛的石墙，守护着邵族人的神明就住在茄苳树上。这座小岛正处在日月潭的中心位置，岛南面二龙山顶的慈恩塔、水社码头西侧的梅荷园、日月潭东边山腰处的文武庙，日月潭西北角的水库大坝尽收眼底。
我乘坐的船停在拉鲁岛外围的码头边。环绕着拉鲁岛外围建有一圈木道，供游人围着小岛徒步观赏用。木道建于邵族“水田”之上。水田是邵族人独创的劳作方式，他们用八枝或十枝很长很粗的竹子插在水底，竹子的上端露出水面，在竹子框出的范围内构建围田养鱼。岛周边的“水田”将拉鲁岛围成一个八卦图形，这是为纪念邵族在曾经的日月潭开垦田埂状似八卦的水田的历史，如今那些水田都已沉在日月潭水库的水下了。
原本这拉鲁岛大部分也沉在日月潭水库中，921地震中日月潭水坝受损导致潭水大幅下降，使拉鲁岛露出水面的面积扩大很多，当时登岛的政府人员在岛上发现一处邵族先民生活的遗址，后来邵族人在遗址处种植了茄苳树，安放了白鹿石雕和猫头鹰木刻，以表示对祖先的尊重。2009年时，邵族人认为不宜让自己的祖灵受到游人过多的打扰，向南投县政府提议，禁止游人登岛，这之后，除了7位 “先生妈”之外，包括邵族人在内的任何人都不能踏上拉鲁岛，游客只能沿着环岛木道游览。“先生妈”是邵族威望最盛的女祭司，她们负责在重大节日祭或裁决重要事件前登上拉鲁岛，在茄苳圣树下过夜，聆听住在树上的邵族最高祖灵pacalar的神谕。
在我眼中，这个不大的岛，像掉落在日月潭中央的一粒石子，划分出了如日轮的北半湖与似上弦月的南半湖，先在拉鲁岛的木道上将日月潭看个通透，然后再选择一个自己最感兴趣的方向，确实比盲目坐船随波逐流更有意义。
TIPS
拉鲁岛及周边
慈恩塔
距离拉鲁岛10分钟船程，位于二龙山山顶，是蒋介石为纪念蒋母王太夫人建造的。慈恩塔高九层，正好在青龙山脉的“龙心”位置，结合山景与潭景，成为日月潭的一处地标，登上慈恩塔顶时，海拔正好1000米。
玄光寺与玄奘寺
距离拉鲁岛5分钟船程，两寺都在日潭与月潭的分界沙巴蓝青龙山脉上，玄光寺是青龙探入日月潭的龙嘴，玄奘寺是山顶的龙头位置。前者曾安放从日本迎回的玄奘法师灵骨舍利，是眺望拉鲁岛最佳的地点。后玄奘寺建好后，灵骨舍利被移到这里存放。两座寺院都仿唐时建筑风格建造。
耶稣堂与梅荷园
距离拉鲁岛15分钟船程。梅荷园位于水社码头西侧，是日月潭在地震后新建的景点，此地曾经是军事管制区，近两年才解禁开放。耶稣堂在梅荷园的上方，是专为蒋介石夫妇停留期间做祷告之用。
文武庙
距离拉鲁岛20分钟船程，位于日月潭东北山腰处，香火隆盛，供奉的神仙很多，儒释道同祭，孔子、关公、岳飞都能在文武庙中见到金身。
月下老人祠
距离拉鲁岛20分钟船程，原拉鲁岛上有一座月下老人亭，后因921大地震被毁，为尊重邵族的民族传统，新修建的月下老人祠迁至日月潭龙凤宫供奉。
像 邵族人一样狂欢
离开拉鲁岛，洪带我跨过日月潭，前往邵族人第二个必去的地方——伊达邵。伊达邵是日月潭最好玩的地方，这里是各种祭祀庆典和年节庆祝活动的举办地。每逢庆典举行，居住在湖边各处的邵族老少都会集中到伊达邵来狂欢，伴随着每个月不同的节日或祭典，热闹的气氛会从年头持续到年尾，当年就连蒋介石也爱泛舟到这儿观赏邵族节日时的山地歌舞，。
与水社码头隔湖相望的伊达邵，是日月潭边居住人口最多的村落。村子里大部分居民是邵族人，也有一部分泰雅族和汉人。鱼池乡公所把伊达邵建成了对外展示邵族文化的“风情园”。
从踏上码头开始，一路走进伊达邵镇内，邵族餐厅、民宿、手工艺商店和部落文化博物馆构成了有名的“逐鹿集市”。这里除了是日月潭商圈的重要组成部分，也是各种邵族祭祀庆典的举办地。
祖灵祭礼是邵族人的信仰核心，一如汉人祭拜祖先、供奉牌位的习俗。我在洪的带领下走入了几家邵族民居，发现每户人家都供奉着“邵灵篮”，也被称作祖灵篮或公妈篮。篮内盛放着祖先的衣物，代表祖灵的存在。每逢大小节日和重大的祭祀时，邵族人皆须向祖灵祭祈，祭拜“邵灵篮”的方式是邵族独有，与台湾其他原住民族都不相同。
邵族所有的祖灵祭拜，根据四时顺序举办。2月份有开垦祭，3月份有陆稻播种祭、4月份有插秧祭、5至6月份有除草整田祭、7月份有狩猎祭、8月份有拜鳗祭，各种活动一直持续到最重要的新年祖灵祭。邵族新年祖灵祭并没有固定的日子，而是在夏秋交叠之季，有一系列的祭奠活动。在“先生妈”的主持下，祖灵祭活动在9月底中秋节前后开始，持续一个月后，于10月下旬达到高潮，在“最后饮酒”的夜晚，邵族人在代表祖灵的日月盾牌引导下，挨家挨户饮酒跳舞，吟唱祝祷，通宵达旦，歌声与鞭炮声不断，热闹非凡。
杵音是一种邵族特有的打击乐，由6到10个邵族妇女操着长短不一的杵棒敲击地面的石板，奏出铿锵的旋律。杵音活动也是年祭仪式的重要组成部分。通常在7月的最后一天在头人（村长）家举行，昭示着新年祖灵祭的开始。如今这项活动成了邵族的一项招牌，并被冠以“蕃家杵声”、“湖上杵歌”的包装。
在伊达邵只需花上300新台币，就能伴着米杵敲击地面发出的 “湖上杵歌”，迎着落日，坐上邵族人的独木小舟，跑到近岸的日月潭看看节日的烟花，或与邵族男人一起在湖中的“水田”边喝自家酿的米酒，体验一下邵族人特有的乡间野趣。
邵族所有的祖灵祭拜，根据四时顺序举办。2月份有开垦祭，3月份有陆稻播种祭、4月份有插秧祭、5至6月份有除草整田祭、7月份有狩猎祭、8月份有拜鳗祭，各种活动一直持续到最重要的新年祖灵祭。邵族新年祖灵祭并没有固定的日子，而是在夏秋交叠之季，有一系列的祭奠活动。
01.邵族人离岸捕鱼的小渔排
02.邵族祖灵祭中的杵音
03.码头正在表演邵族歌舞的舞者
TIPS
伊达邵民俗体验
码头“邵族歌舞”
是邵族最具特色的文化，更是丰年祭仪中最重要的一部分，当族人在头人家舂起石音时，伴随邵族男女的歌舞，正式开始了邵族丰年祭的前奏。如今在伊达邵的码头有专门表演的艺人，体验“杵音”与邵族歌舞需300元新台币。
小米酒博物馆
伊达邵长大的陈家四兄妹秉持对地方、原住民文化的热爱，特别筹备建造了小米酒博物馆，将小米酒制作工艺与邵族酒器文物整合在一起对外展示。馆中可见邵族彩绘、模型再现的小米酒制作过程、旧时农村生活的器具、各种邵族文物等。
地址：南投县鱼池乡日月村中正路241号
D IY最难忘伴手礼
在水社码头和伊达邵的小店里看到过很多木刻的猫头鹰饰品，我以为购物这项恶俗的活动就要开始了，没想到洪把我带进一家店面，对着眼前的一堆木头，说，“猫头鹰是我们邵族的圣物，都是自己做，你也来试试吧！”。
这家店名叫“日月潭猫头鹰之家”，是专门提供木料让游人手工雕刻猫头鹰的作坊。此店由一家原本制作阿萨姆红茶的老厂房改成，921大地震时，厂子损坏，工厂外迁菲律宾，厂房渐成废墟，荒废6年后，邵族人以猫头鹰的传说，给它注入新生命，一点一滴重新整理、规划，终以专门雕刻猫头鹰吉祥物闻名日月潭地区。
在洪的监督下，我开始在眼前的一堆木头中四处寻找我看着顺眼的材料。因缘际会，恰好捡到一块不起眼的肖楠，切开成片，刨面上居然出现有一张猫头鹰的脸，激动之余，专心致志的用了一个多小时的时间，做了3只表情各异的猫头鹰小玩意儿，感觉过程出奇的好玩！
除了这家猫头鹰之家，在水社和伊达邵周边还有很多类似的DIY手工小作坊，比如鱼池乡中明村的亲手窑，主要提供手制烧陶的服务。日月潭所处的水里地区盛产陶土，在日治时期日月潭的“南投窑”就已经非常出名。亲手窑院内设有一处陶艺教室，教授游客如何烧制南投陶器，这里没有太多规矩，园主会亲自指挥，必要时还会插一手，帮助游客捏窑。在园内手制的陶艺品烧制出来后，会奉送一个老板制造的小碗杯，并且你烧成几件，就送你几个。此外还有大雁村的竹炭一村，可以体验烧制竹炭的全过程；新城村的和果森林红茶庄园，可以亲手采摘制作阿萨姆红茶。
这些散落在日月潭边的手工作坊提供的各种手工DIY项目，都是源自当地日常的生产生活，在日月潭居住的邵族人就是这样动手生产自己生活用品的。作为一个游客，花上几个小时，在作坊里亲手制造一件伴手礼，既培养了动手的兴趣，又感受了当地原住民的传统生活方式。
01.亲手窑DIY掏陶
02.猫头鹰之家手工
制作木雕
03.DIY手工红茶
TIPS
手作体验之旅
猫头鹰之家
地址：南投县鱼池乡香茶巷5- 1号
电话：0930- 083839
亲手窑
地址：南投县鱼池乡中明村文正巷1- 22号
电话：049- 2898702
和果森林红茶庄园红茶DIY
和果森林是个品牌，源自红茶公主石茱桦的父亲石朝幸，从石茱桦的父亲种茶、制茶到如今已经100年。游客在这里不仅能体验制茶过程，还可彩绘红茶罐并带走。
地址：南投县鱼池乡新城村香茶巷5号
电话：049- 2897238
竹炭一村做竹器
“竹炭一村”的竹子是个宝，涩水社区的廖昭胜先生曾是地震时的受灾户，种植的金线莲与竹林也因此毁于一旦，震后涩水的地方特色产业逐渐恢复，他也开办了这家“竹炭一村”的体验店，利用当地竹炭制作的悠久历史招揽游人。可DIY竹子产品带回家，还能体验烧制竹炭的全过程。
地址：南投县鱼池乡大雁村大雁巷33-6号
电话：049- 2898013
民 宿里不单好眠
水社码头周边和伊达邵的三条街道因其是日月潭对外交通的枢纽站点，也成为南投县内民宿比较集中的区域之一，其中不乏一些带有独特气质的个性民宿。台湾优质的民宿奉行“小而美”的经营哲学。民宿比的不是豪华、奢侈，而是“文化美感”、“生活哲学”、“生命意境”这样的品味层次。每个民宿主人都将自己的志趣和生活哲学融入到民宿中，并乐于与住客分享。
我在日月潭的水社和伊达邵住过两家比较有意思的民宿，一间是猫老板 “朵丽丝的家”，一间是怪老头吴爸爸看守的“秘密花园”。
朵丽丝的家位于日月潭水社商圈内，以猫咪为主题，由于主人家的子女担忧父母亲无人陪伴，便从台北带回来一只叫“朵丽丝”(Doris)的“喜马拉雅贵族猫”，从此之后，来到这里的客人们，便称呼老板两口为“朵爸”与“朵妈”。朵丽丝个性神秘，时而娇宠任性黏着客人，时而又孤傲独立，很多住客说善于社交的Doris才是这里真正的老板。
踩着石板，走进巧致的庭园，铺石过道旁有一池锦鲤，层次分明的花木围绕着一座二层木楼，三间风格截然不同的猫咪主题式套房，分别为“Garfield”、“Doris”、“Kitty”，每间套房的设计都有学问：大面的落地玻璃，舒适轻柔的床铺与高雅的家具以及精心收藏的摆饰作品。住在多丽丝的家里，整日与猫为伴，的确是不像在他乡旅途中，而恰似在自己家里。
至于怪老头吴爸爸，过去他一家曾移民至巴西，但生活一段时间后还是觉得故土难舍，选择了回台。吴爸爸是一位至今仍梦想、激情不灭的中年男子，固执而坚定，非建筑科班出身的他，无师自通，从草图、施工到完成，一手打造出这宛如偶像剧场景的民宿。秘密花园巧妙的结合了自然景观及建筑，大量采用玻璃建材，利用其所呈现出的透视感来引发更多的视觉体验。依其房名所设定风格，民宿有“白色小屋”、“1001夜”及“绿光”三种房间，“白色小屋”简单舒适、“1001夜”浪漫热情、“绿光”充满异国风情。只是有一点，住在秘密花园要守规矩，吴爸爸希望住客能将这里当作久违的老朋友家，要尊重朋友，当然首先就不能影响到朋友的生活，比如超过晚上十点后大声喧哗，豪饮(酒)、嚼槟榔、打牌、吸烟等。
两天的亲身体验，让我感觉台湾民宿真是一种艺术。洪这样告诉我：“民宿就是入乡随俗，吃主人家的饭、过主人家的日子，把旅行当成修行，把玩乐归于生活。”爱生活的人打开自家大门，迎接同样爱生活的旅人，这样的故事，想想就觉得温馨了。
台湾优质的民宿奉行“小而美”的经营哲学。民宿比的不是豪华、奢侈，而是“文化美感”、“生活哲学”、“生命意境”这样的品味层次。每个民宿主人都将自己的志趣和生活哲学融入到民宿中，并乐于与住客分享。
01.朵丽丝家的客厅茶座
02.民宿的庭院设计
TIPS
日月潭好宿
住进邵族博物馆：伊达邵度假旅店
日月潭惟一一家以“邵族文化特色”为招牌的民宿，采用邵族原住民图腾、文物等作为装潢摆设，宛如一间山地邵族文化馆。
地址：南投县鱼池乡(日月潭)中正路270号
电话：049- 2850412
服务项目：日月潭民宿、日月潭游湖、日月潭套装行程安排、日月潭旅游咨询。
圆场古典幽梦：一斗梦艺栈民宿
该民宿主打传统意境牌，建筑及环境上都古色古香，颇有国学世家范儿。值得一说的是，民宿中全部楹联、字画全部出自主人叶呆之手，包括其花草庭院的设计、规划。主人叶呆是个神人，他曾经花了100天的时间，“踩遍”日月潭鱼池乡各村落，并写有《山中明珠逍遥游》，详细记载了此地风土人文、产业生态及休闲景点。与他聊聊，定会收获不浅。
地址：南投县鱼池乡中明村文正巷2- 1号(日月潭孔明庙旁)
电话：049- 2899599
服务项目：日月潭民宿、日月潭特色餐饮、日月潭旅游咨询、日月潭套装行程安排
玩把泛舟江湖：竹湖渔家
早期汉人迁徙来日月潭地区时，因语言不通，无法上岸与邵族共同生活，便以竹排做水上人家，打渔、养鸭在竹排上，吃喝拉撒也在竹排上，只有台风来时才会上岸暂避下风雨。如今这种古老的生活方式在民宿中得到了活化。在水社周边的近岸水域，停靠着一些专供游客离岸独居的鱼排。只要预约下竹排主人，他们会帮你准备好几天的吃穿用度物品，鱼排上房间不大，设施不豪华，但难得在独一无二，飘于湖中，观山赏月，是最大吸引。
地址：南投县鱼池乡德化社水秀街旁码头(接驳处)
电话：0929- 123288
服务项目：带领游客畅游中台湾著名观光景点
寻找最好客老板娘：建成民宿
建成位于日月潭水社商店街上，老板娘亲切、好客，不论是想到日月潭环湖、垂钓、猫兰山健行还是亲手窑拉坯、捏陶，老板娘李太太都会当成自己的事情一样，热心安排，跑前跑后。民宿离日月潭步行仅3分钟，设施毫不逊星级酒店，要寻热闹、求方便，这里是最好选择。
地址：南投县鱼池乡(日月潭)中山路145号
电话：049- 2855289、0939- 188076