夜，品茶散文（精选5篇）
篇1：夜，品茶散文
夜，品茶散文
春，静夜，明月朗照，落花无声。
手捧一杯茶，本是很少喝茶的，似乎我更爱的是咖啡，但今夜似乎只有喝茶，办公室很安静，临窗听着偶尔从远处传来的声音，心事若有若无，回忆时隐时现，本来还觉得平静的思想突然就有了落寞的感觉?这夜与在这夜里独坐的人。
幽幽的香，纠缠一些纷乱的影，一路走来，春去秋来已经是几番寒暑，冬渐渐地远去，春即将来临，终是在熟悉中开始有了陌生的沉默。于是，大脑就瞬间复苏，在沉默中追忆最近幸福的感觉。
无意识地喝一口茶，入口极苦涩，许是茶太浓。太浓的茶是让人品尝不到茶的.清香的，就如太长的思念会让人感觉不到爱的欢乐一样，对于这样的苦涩，现在只能是让我微微的皱一皱眉头，因我知道要学会品茶的清香，必须先学会忍受茶的苦涩。
皱一皱眉头，心事却又觉得无从寄起，只能再喝一口茶，夏日里多的是火热，秋日里多的是淡淡，冬日里多的是寒冷，春日里多的是思念。
比如孤独，比如思念，比如那些总也理不清楚的风花雪月。
飘零在世间的并不只有我，或者并不只是人。自然的给予是最为公正的：”月有阴睛圆缺，人有悲欢离合”，凡事都逃不出自然的定数，很多时候心情在患得患失的反反复复中起起落落，沿途走来，风一阵、雨一梭，雪一场、花一丛，于是，生命便在途中美丽的绽放后又寂寞地凋零，临风花落泪，听雨雪缠绵，再于是，就觉得看透了一切。
近日，有一友问我，你累吗?有点，是一种不确定，是一种回旋，是一种可进可退、可有可无、可大可小、可近可远的感觉。累又怎样，只看到我的累，却看不到我的美，在幸福里陶醉的我啊，又有几人知?
昨夜你的那句很想你，我呆了许久，虽只是一句话，却是一颗心，我欣喜了许久，眼睛潮潮的，心儿暖暖的，原来这就是我的幸福。
偶尔有梦，梦中的色彩有点斑驳，有点看不清你的眼，但是你，我又何需去看，只去听，只去嗅，只去用心感觉就足够了。
你的微笑，我一直在看，你的眼神，我很爱读，你的味道，我已沉沦。其实我曾经有点自卑，只是你有点没发现。我曾经有点不敢对你说：我爱你;我也曾经有点不敢问你：是否爱我。和你在一起我总是有点惶恐，因为我总认为自己有点一无是处。
我的心事，有点不敢让你知道，因为那时我觉得你有点不在意，我总是在你转身的那一刻暗恨自己的怯懦，在你面前我总是感到有点失败。
你说你其实很安静，你说你其实很喜欢成熟的，我都知道。我想我是有点理解的。我也一直在做着，尽管不够好。
我总是带着淡淡的喜悦与莫名的惆怅来想你。我知道。可我就是一直牵挂着，这让我有点不知道怎么办。
不管向前还是向后，日子总还是很长，再喝口茶，苦涩依然，得加些水了。是水把茶叶泡得苦涩，也是水把茶叶泡得清洌。这就是一种自然调节，可谓是甜也因它，苦也因它。
好比思念之于爱情，好比欲望之于生活……
篇2：夜，品茶散文
白居易有诗说：“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”，夜、书、茶，是一道靓丽风景。人长寿的秘诀，三条：六岁以前不要受很大的苦，四十岁知道调节自己，找到一个忘乎所以的爱好。思索三年，终于寻入路径，找到自己的爱好了。三毛说：“一个房间，书多了就会好看起来，这是很主观的看法，我认定书是非常优雅美丽的东西，用它来装饰房间，再合适不过。”金银玉器、雕梁画栋终不过是浮华;“公道人间惟白发，贵人头上不会饶”，人无法避免的老去;“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，生离死别也难以避免;只要深陷其中刻意追求，“五阴炽盛苦”更是注定逃不了的。而书本，终是端庄雅致，纤巧充实吧，是有灵性的通悟。
读书即读自己。每当读一好文和一段好字时，总有击掌叫绝的感觉，高山流水、知音难觅的感觉遁形，如高山仰止的心情就像置身胡马北风大漠，眼见得的苍凉壮阔。不由得空叹一声：人家，怎么说的如此之好、如此之精辟呢?每每读到好词好章，像和知己在隔空对话，不由得哀婉凄凉，不由得心路彷徨，不由得壮志凌云，还会有带着一些欣喜的惆怅。书中可以见过太多的人，可以见过更多的事，不经意间的积累，使人经历了世间沧桑，有了力透纸背的穿透力，眼光深邃起来，面对世间的风云流转、纷争演变，也能够深藏那一份深意与沧桑了，书读得多了，间或激发一些思想的光芒，变得欣欣然迷醉其中。
篇3：静夜品茶记
茶 聚
寒暄一毕，请入茶室，依次就座，上瓜子、花生等茶点。古乐声中，老张挽起袖口为我们煮水烹茶。老张神情专注，一丝不苟地完成着烹茶的每一道工序：温壶、烫杯、洗茶、泡茶、翻杯……
毛尖泡好后，老张持紫砂壶“三点头”各注半杯，宾主各鞠一躬，老张说这叫献茗与受茗；接着我们被告双手捧杯至鼻前嗅之良久，再徐徐放下，为闻香；再凝视杯中一刻，是为观色；再双手捧杯，微饮半口，细辨其味，尔后慢咽（半杯茶分四口饮完）是为尝味；饮毕，吾三友将空杯覆盖于茶盘中，并向老张致谢，是为反盏。
我嫌茶道繁琐，开口倡议：“吃茶全在品，老张，一来茶道，我们就懵懂迷失，难得真趣；你还是让我们自己享用吧，何如？”
其他二人点头，目视老张。
“也罢。请用。”老张轻声说。我们三人抓起茶壶，斟上香茗。然后小心地捧起茶杯，轻啜一口，细细品味。嗬，茶汤在舌尖回旋不绝，茶香、茶味尽得。茶水甘冽，饮后齿颊生香，回味无穷。
茶 悟
老张煮水冲茶，表情平和恬淡，肃然清寂的脸上透出安详、宁静。在他的脸上，我看到了真正的放松和禅悦。大家静静地品茶，静默无语。夜晚很静，窗外月光洒了进来，水似的明澈柔美。我们内心空明穆静，没有妄念，没有烦恼，有如禅诗中所说的“慧风扫荡障云尽，心月孤圆朗中天”。
恍惚间我们已忘却所在，迎清风顶明月，飘逸到了灵山秀水间，面对的是清泉飞瀑，耳闻的是松涛天籁，上下虚空，万里澄明，只感到目如清莲，身体一片空灵，真正达到了物我两忘、宠辱不惊的境界。
佛经所谓“诸佛妙理，非关文字”，浩浩数十万卷的三藏告诉人们的，其实就是一个道理：不执。
赵朴初老先生有诗云：“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”好一个“吃茶去”！终日昏昏，得此机缘，真有“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”之幸。
于静默中品茶、观心，耳边回荡的是梵呗与清风的合奏。在平常的举手投足中深味脱离尘世之累，物我两忘，直入真如之境，不亦快哉？
编辑/坦然
篇4：品茶初三散文
品茶如同品人生，第一道，满。端起茶杯，由鼻端移到嘴边，趁热闻香尝味。热的茶汤刺激你的两颊，使其生津，含在嘴里片刻，舌头微缩，边吸气，再边用舌尖打转，徐徐咽下，领略甘味，满嘴是茶。它内敛而又浩荡。
第二道，浓。肉桂尝滋味，水仙重香气。第二道的香气最足。用三种方法闻水仙的四种香气。冷闻干茶香，纯香，表里如一。热闻瓯盖香，清香，不生不熟。温闻叶底香，兰香，火候停匀。冷闻杯底香，真香，雨前神具。这四种香绝妙地融合在一起，浓而不腻。它辛锐而又持久。
第三道，烈。水仙茶，三泡四泡是精华。拖长了浸泡时间，茶汤有点浓但又是细腻的。一入口，不停留入喉，就有一股直抵人心的气流往里冲，气韵便一拥而入，全在我的身体内。烈得彻底地将我的每根神经重新梳理一遍。它壮烈而又缠绵。
第四道，真。我刻意减少了浸泡时间，让茶汤有点淡。入口时，我把茶汤含在嘴里，用嚼的动作，让茶汤在嘴里翻滚，如此的亲密。淡淡的茶香、淡淡的火香是那样的真真切切，与我的每次呼吸联系在一起。茶汤虽淡还是很有嚼劲，这也许就是那些老枞虽阅尽沧桑依然不服输的冲劲。
篇5：品茶初三散文
初爱读书时，没有书屋，常常干读，独坐在阳台，或庭院的台阶上，借着阳光或月光，便觉得很可心。书读罢，自觉有走马观花之感，一本书，往往在偷闲窃时中费劲读完，得到的是“不了了之”，内心汲养极少。近些年学会了品茶，品茶的同时捧起书读，茶有味，书也有味了。
学会品茶，缘于朋友赠的诗联：“诗题窗外竹，茶煮石根泉。”这之前，也常喝茶水，不过，尽是些普通花茶泡在普通的水中，仅区别于白开水，以解渴为目的，是纯粹的茶盲。因此，一杯杯饮下，并无丝毫茶韵之感悟及联想。得到这副诗联后，斟词酌句，慢慢便嚼出诗韵，长了诗心，开始真正喜欢上读诗读书，继而把品出的茶韵融进读书的情致之中。现在，我已完全把品茶当作读书、把读书当作品茶。
好的茶，并非茶叶单一决定，它还取决于泡茶叶的水质。好茶叶用泉水泡，尤其是山泉、山泉的上泉，泡出的茶无污染、纯净、清香，最好。这样的茶，喝起来犹如与茶谈心，对身心健康作用很大，特别是人到中年，虽然不惑，却心悸加剧，事务繁重，压力大，烦事多，愁交织，心火燥。但若有自控能力，不妨泡杯好茶，坐下来，平心静气，细品慢嚼，就会品出茶香中如诗书般的韵味，就能获得艰辛中的宽慰。
读书和品茶一样，读好书，读自己喜欢且有用之书，才有心得，才容易领会与感悟。好书，都来自语言文学，不在长短，贵在内涵。一本有内涵的书，传递的是一种生活精神与感情。我们读书，不仅是读知识，主要是为了从中吸收营养，丰富思想，提高生命、生活境界。天下书多，择书而读，如择水泡茶一样，要有意识，不敷衍，便知味。相反，就如浊水泡茶，无益还损身。当然，博览群书是好事，读得多，知识就多，但真正能读懂、读进内心，融入思想的书不很多。