如品茶般品味人生作文

2024-04-13

如品茶般品味人生作文（共10篇）

篇1：如品茶般品味人生作文

白族以其独特的茶产品而闻名。这种茶叫“三茶”。第一口苦，第一口让人闭眼皱眉，说“苦茶”；第二种方式，味道极其甘甜，入口甘甜，使品尝者有苦有甜的感觉，说“甜茶”；第三，微带暂且不提。我看到喝茶的人在门口抿着嘴，心里想着，然后豁然开朗，问是什么味道。答：“第三种品尝这种茶的方式，包含了世间的酸甜苦辣咸。我很怀疑。今天尝一尝还信。”这茶的第三个字是“余味茶”。就此，“三茶”成了。

茶是这样，生活也是这样。有人认为苦难后的甜蜜就像生活中的悲欢离合，暴风雨后晴天的彩虹，但如果现实生活只是一种固定的悲苦模式，那生活岂不是又无聊又单调？我觉得人生就像“三茶”。刚开始，单一的“苦”和“甜”刺激了我们的神经，第三个“回味”让我们困惑。经过思考，我们知道苦和甜只是那许多味道中的一两种。前面因为口味单一出现的表情真的很没礼貌。现在觉得这前三种茶真的可以叫“回味”了。喝完茶，我想了想自己的人生，突然意识到自己好肤浅。我原本打算把我的生活分成两部分。前半段很努力，余生都要为安逸的生活而奋斗；后半段自然是享受美好生活，想吃什么穿什么你说了算。但是，我不知道这是生活中的几个小插曲，这种苦和甜在现实生活中是不可或缺的，但不仅仅是这两种味道。当他们终于到了“回味”的时候，就在“回味”茶壶里和其他茶料一起翻滚，然后提炼出真正的“回味”人生。

欣赏孟德，不是因为他的“任人唯贤”，也不是因为他在同三分之二世界的成就，而是因为他潇洒的人生。东汉末年，朝廷覆灭，天下大乱，为了“复兴汉朝”而伐董卓，但是汉朝无能。为什么孟德代替不了？于是招募各路英雄，一路奋战，收了“九锡”，叫“王维”，终于在世界上争得一席之地。想着孟德志，哪一个不是心生的？如此潇洒的人生，难道是一句话就能解释的清楚明白吗？古今有多少历史学家用一生的时间咀嚼着孟德的一生，还回味无穷，何况是孟德？

爱东坡不仅是他的诗，更是他的人生感悟。东坡一生坎坷。乍一看，他的人生履历似乎给人留下了“保级”的印象，但东坡却不这么认为。他把左倾的每一步都当成人生经历，把每一次挫折都当成人生礼物。离家在外并不难过，只说“我的安心是故乡。”他的作品没有抑郁，没有生不逢时的遗憾，没有抱怨，只有豁达的心境。在我眼里，“回味”是东坡一生的写照。

盲目太少，两味单调，五味一样好。回到锅里，再次尖叫，点了茶，啜饮着，这才精彩，精彩。

篇2：如品茶般品味人生作文

白族有一民族特色茶品闻名于世。此茶名为三道茶，第一道，味清苦，头一呷令品者不禁闭眼皱眉，曰苦茶;第二道，味极甘，入口香甜，令品者自觉苦尽甘来，曰甜茶;第三道，微带暂且不述，只见品茶者一啜入口，做思索状，继而一片豁然开朗，问之何味?答曰：尝闻此茶第三道包罗人世酸甜苦辣咸，吾尝疑乎是，今日品之，犹信。此茶第三道曰回味茶。就此，三道茶成。

茶如此，人生亦是如此。有人认为，清苦过后的甘甜就像生活中的苦尽甘来，风雨过后的晴天彩虹，但真正的生活若只是故苦尽甘来的固定模式，那么生活岂不是乏味单调的很?我认为生活正如那三道茶，开始时，单一的苦与甜刺激着我们的神经，而第三道回味却令我们迷惑不已，反思之后方知，苦与甜不过只是那众多滋味的各中一二，前面因为单一的味道而显于面上的表情，实在失态非常，现在方觉这第三道茶真真称得上回味。品了茶，再考虑一下人生，忽觉原来自己是那样肤浅，原打算把人生划成两部分，上半部分咬牙努力，再苦再累也要拼来下半辈子的舒适生活;下半部分自然是享享清福，想吃啥穿啥都是自己说了算。可殊不知这在人生百味中，也之算得几支小插曲，真正的人生少不了这苦与甘，但也绝不仅仅只有这两味，他们最终当归一到回味之中，在回味的茶壶中与其他茶料一道滚上一遭，这才炼出了真正的回味人生。

欣赏孟德，不是因为他唯才是举的心胸，也不是他曾经同一三分之二个天下的功绩，而是他那潇洒的人生。东汉末年，朝廷败落，天下大乱，伐董卓，为的是兴复汉室，可是汉室无能，为何孟德不能取而代之?于是招揽各路英雄好汉，一路征战，受九锡，称魏王，最终在天下占得一席之位。想孟德之举，哪个不是心之使然?这等潇洒人生，岂是只字片语能够说清道明的?古今多少史学家穷尽一生咀嚼孟德人生仍觉回味无穷，更何况是孟德其人呢?

喜爱东坡，不仅是他的诗才辞情，更是他那份对人生的感悟，东坡的一生是坎坷的，乍一看他的`人生简历，似乎给人印象最深的便是贬谪，可东坡却不这么想，他把每一次的左迁当作人生的历练，把每一次的挫折当作生命的馈赠。远离家乡并不愁闷，只道我心安处是吾乡，他的作品中没有抑郁不得志，没有生不逢时的遗憾，更找不到怨天尤人的抱怨，有的只是一分豁达的心境。在我眼中，回味便是东坡一生的写照。

篇3：品茶犹如品味人生

在杯中，有人喝出了金戈铁马，有人能品味风花雪月，有人喝得行云流水，有人领略人生真谛。可谓仁者见仁，智者见智。

在所有的茶里，我最爱铁观音。人们常用“一泡是皮，二泡是筋，三泡四泡是精华……七泡八泡有余香”来形容品铁观音的过程。的确，它犹如一本耐人寻味的书，缓缓地为你舒展人生画卷……

最初一冲，是一道神圣的“醒茶”过程。不贪心，不焦躁，而是心怀虔诚，把洗茶的水愉快地倒掉，如同给初生的婴儿洗礼后倒掉那圣洁的水；然后，端详原本蜷曲沉睡的茶叶，在热水的轻唤下，略有轻笑……此景有种仪式的美，常令人情不自禁为此会心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0～8岁，如晨曦浅显，如小荷试水，而品茶人，则多一些期待与兴奋。这个时期的人生，有些朦胧，充满好奇，眼神躲闪，睛亮，如同那清澈的茶水，茶味还没有绽放，有些青涩，忧郁，仿佛不谙世事，却现生机与纯然。

第二泡茶，宛如人生的8～18岁，开始成长、成形，然有少年不识愁滋味的感觉。此时的茶叶仍然没有完全舒展，但是味道已经摇曳、曼妙起来了，有浓浓的气息，带点青春的律动；茶经舌喉间，闭目，能感觉到那种荡漾的湖面，仿佛初夏的花开了，仍然带点拘谨，似乎还缺那么一点力道。

第三泡茶，宛如人生的18～25岁，是人生最美好的年华，充满诗情画意。求知、探索、收获、升华。这一道茶，醇香，甘、韵已然绽放。是否是好茶，是否是盏有气质的茶，这时已渐渐明朗。水里的茶叶是开放的、优美的，仿佛在呼吸着、舞蹈着。生命渐渐绚烂，胸怀日趋开阔，这个年龄的人，经过大学阶段的教育，开始形成自己的世界观、人生观、价值观与审美情趣，有了自我的个性、气质，渴望超越，蓬勃而飞扬；如这道程序里的茶，色泽金黄，舌喉回甘、生津，充满力度，似青春的激情。

第四泡茶，宛如人生的25～40岁，这是最有魅力的一道，这个阶段是人生奋斗的历程，也是收获的历程。茶的精华已经完全释放，蔓延。这个时候的茶，最为甘甜、馨香，韵味十足，回甘绵延。人生的华彩乐章，在这道茶水里得以淋漓展现，事业成就、感情生活、思想智慧，都渐趋饱满，成功、自信、幸福感跃然。

第五泡茶，宛如人生的40～50岁，若是好茶，余韵不绝，回甘不断，回味悠长，如午后阳光，带着一种高贵。这时的人生，已经过了不惑，成熟稳重，遇事从容，为人大度，驾轻就熟，游刃有余，有如茶里的那种自在与潇洒，风云眼前过，脚下有清风。琅琅上口的茶水，一脉芳馨，醇厚，仿佛好戏还在后头，多了一些反思、回响与自问。手里的杯，杯里的茶，会让你多一些凝望、把玩。

第六泡茶，宛如人生的50～60岁，茶色淡了，香气腿了，但仍然有淡淡的余甘和意韵。年轻的容颜已经不再，却多了一些风范，有了风骨，泛着典雅的光芒；到了这个年龄，会怀旧、总结，依然有期待。品茶的极致，应该就是在风化和缓之后，仍然可以领略到其不凡之处，举杯的时候，更有珍惜的情怀。这个阶段的人生，自在、积极而温和，若有机遇仍然可以再创辉煌。

第七泡茶，宛如人生的60～70岁，茶的颜色、香气渐趋平和，若隐若现。内心也慢慢宁静，喜欢随意、随缘，一切乐观其成；茶之甘韵渐行渐远，回味、冥想却愈来愈近。这个年龄的人，可能有了些许的沧桑，如虬松，历经风霜，却有着智者的从容与气度。人生历练到了这个季节，多了些漫步，多了些端详，水道渠成地多了份安心与慧心。

第八泡茶，宛如人生的70～80岁，茶色已淡然，但仍然可以看见银发欢颜，如淡菊微笑，如夕照余光。性情淡定，内心豁然通达，眼界淡泊空灵。如这一道的茶水，貌似清淡、寡味，却有超然的沉淀，微凉的喜悦。可以安宁，可以慈祥，可以荣辱不惊，可以返璞归真。生命的光华，不再有汹涌、喧哗与挣扎，只有无怨、无愧与无悔。如同茶终归要回到自然一般，从容地面对人生的终极。

人生如茶，同一泡茶，在不同的时间、环境、氛围下，它的气质、魅力与效果都有不同展现；同样的好茶，用不同的水泡也会有不同的呈现，不同的味蕾感受……原来生命可以这样的美，不管是在什么年华。每阶段每一泡，都可以有不同的精彩。

品茶犹如品味人生的过程，品味不同的茶有如品味不同的人生。她帶给你幸福、高贵、陶醉，让你感受苦涩、卑微、风雨；令你沉思、明白责任、懂得包容。品茶，是品人生，是雅趣生活，是心灵的修行——思想的禅悟与品格的升华。

篇4：品茶,品味人生

把盏一杯香茗，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。让其香润泽心灵，让其味超尘脱俗。品茶，品好茶、品四季蕴味，品人生精彩。

初冬的夜，显得有些漫长，忙碌一天的我，丝毫没有倦意，惟一的嗜好便是饮茶。只要有空闲，便喜爱用玻璃杯沏一杯清茶。然后坐在茶台旁，静神观看杯中那沉浮的茶叶，放松一下身心，看着茶叶在杯中翻腾，茶色的深浅变化，飘出的淡淡茶香沁人心肺。啜一口，细细的品味着茶味的苦涩甘甜，体悟着人生的浮生得失、起伏，荣辱，品味着人世的苦乐、炎凉。

人们常说：“茶如人生，第一道茶苦如生命，第二道茶香如爱情，第三道茶淡如清风”，一杯清茶，三味一生，人生犹如茶一样，或苦或甜、或浓或淡，都要去细细的品味，雅俗皆有。茶有很多种，你不可能都喜欢，就像人恋爱一样、只钟情一人、朝思暮想、无论是白天黑夜都有无尽的相思，淡淡的茶香缱绻着你的心，总是习惯地沏一杯清茶，迷醉在茶香中。在品茶的过程中，会不自觉得回味着爱情带给你的那份，浓浓的甜、涩涩苦、淡淡的香。回味过去的点点滴滴感受着那种来自心灵交融的颤栗，茶香如爱情、让人迷恋又痴情。品茶就像品味人生一样，人生在世，总想争个高低之分，成败得失，殊不知高与低，成与败，都是人生的滋味，功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉，拥一份淡泊，守一份宁静，才能品出生活中的真正味道，让人生更有底蕴！人的一生又如一杯白开水，好像没有味道，平淡无奇，却包容了一切味道；看是非常平淡，却蕴藏着波澜。这就是第三遍茶的感觉，香后的淡。深入细致的品茶，就像品味漫漫人生一样，酸甜苦辣尽在其中。

品茶，也折射出不同的人生态度：同是一杯茶，失意人尝苦涩、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生、悟其道。做事功利性很强的人，不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡„„其实，人这一辈子，何必总让自己为那么多的繁琐之事而累呢？保持一颗平常心，善待一切可以善待之人，淡薄名利，尽有限之力，做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。

一片茶叶，看起来是那样细小、纤弱，那样的无足轻重，但却又是那样的妙不可言。茶之内功，无喧嚣之形，无激扬之态，一盏浅注，清气馥郁。茶入水便如人入世，生死之间从此有了说不完的故事。人生的过程中，社会不会去刻意地留心每一个人，就像饮茶时很少有人会在意杯中的每一片茶叶一样。茶叶不会因为溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间；人也不必因为融入社会不被人关注而沮丧，当你成就了他人，帮助了社会，贡献了自己，陶冶了人生之后，你还要在意什么呢？茶树年年有新芽，生命之树常青。

古人云：“以有涯追无溽，殆矣。”品茶所品味到的感受，是那一杯清茶中淡淡的滋味。浅尝甘美，余味无穷。世间利禄来来往往，红尘滚滚炎凉荣辱，惟有淡泊，才能宁静，才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味。人的一生又何尝不像茶的一生，在沧海之中，每个人都宛若一片茶叶，或早或晚要溶入这纷纭变化的大千世界。在溶汇交融的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的毕生，走完自己人生的历程。在这个过程中，社会不会去刻意地留心每一个人，就像在饮茶时很少有人会在意杯中的每一片茶叶一样。茶叶不会因shishicaimh.com

溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人间。

品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。品茶，讲究的是心情。一个怡然的心情，一段闲暇的时光，唯有这样，才能品出好茶的韵味！劳累一天，静夜，沏一壶香茗与家人对饮，唠唠家常、听一曲音乐、看一场足球或独坐一偶、一杯清茶、一本好书、独享一段闲暇时光，其不惬意！茶可独酌，也宜共饮。古人讲究以茶会友，佳茗、、美景、知音、相聚品饮，雅俗共赏：“寒夜客来茶当酒”，沏茶小憩，虽不如酒后意气风发，却能带来一片祥和，使主客双方皆尽情意，谈艺论道，不亦乐乎。有人追求功名利禄，有人忘情于山水，我却心醉于茶，灵融于茶的境界。茶，是最美好的感觉，茶之可贵，是因为它能成为我们每个人的终身之友，它不被贵贱所奴役，它那一股平淡的精神，也应该是我们每个人追求禅悟的根蒂。

夜已深，闻着淡淡地茶香，漫漫长夜有一份静养之心，此时没有了一点矫饰和浮躁，忘却了一切得失和荣辱，只有一份恬淡的心境。然而，在这个功利的世界，人人都在为生存而奔波，忙忙碌碌，去实现和拼搏自己的梦想和希望。生活的压力和紧绷的心弦，让人无法释怀那份轻松的心情。人们渴望心静、心安、心清的状态，好像似水中捞月，祈盼远离尘嚣，回归自然的愿望，恰如海市蜃楼。静心沉思，蓦然回首，方才意识到真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单。

篇5：品茶品味品人生

简朴的草庐，纯自然的山水，纯天然的心境。

一切人为的装饰，都是多余。

禅境讲究虚空，清寂。

院子里的邻居在屋后的山顶造一草庵式茶室，杉树皮盖的四角屋顶，原木结构，一个不锈钢葫芦状尖顶，在阳光下熠熠生辉，仿佛一座佛刹，亦像一座古亭。

室内置竹椅、竹桌，室外是乱石堆积，竹影横斜，蜿蜒曲折的小桥流水池塘，斜坡上数株丹桂，池塘里蛙鸣阵阵，泥鳅戏水，散着数片荷叶。

每每主人闲来无事，从容不迫的煮水品茶，或黄昏，或清晨，或雨中，或月下，神仙般自在。

我喜欢原色的茶室，没有人工雕琢的痕迹，有一种顺其自然的随意和率性。

最好是有一卧榻，置于亭下，倦了枕着水声和蛙鼓入眠，任茶香弥漫，渲染梦境。

古老的青石铺了一路，长满青苔，更显得幽寂。

因为地势高，可以望见全城风景，登高望远，心旷神怡，连呼痛快!

佛堂往往是空旷的，世俗的家居往往是装修得精致而家具塞得满满的。

这些都如我们的心境，俗人喜欢让心灵充实，乐在忙碌之中。

出家之人，好虚静，喜欢空之又空，直至心中空无一物，做到“无中万般有”。

茶室也亦空旷，置身其间，给人一种平和宁静的感觉。

处于其间，可以玄思，可以冥想，可以澄净身心，清静无垢，俗念俱绝。

率意一点，可以随性。

树下的石桌石椅，开阔一点的阳台，干净整洁的客厅，都是品饮场所，简单就好。

不需豪华的陈设，不需高档的茶具，不需名贵的茶叶，也不一定有名泉佳水。

品茶，品的是心，入的是境。

独饮有独饮的妙处，众饮有众饮的佳处，生活就在茶中，宇宙就在茶中，日月就在茶中，心情就在茶中。

梁实秋先生所说“清茶最为风雅”。

如有朋友爱好琴棋书画诗，弹琴，下棋，挥毫，泼墨，吟诗，说禅，品茶者可以边欣赏表演，边闻茶香尝茶味，就充满了高雅的文化品味。

闲中品茶、悟道，是一种清福，也是一种境界。

茶乃大自然的精灵，质朴无华，自然天成。

每一种茶，每一片茶叶都有自己不同的味道。

犹如我们每一个人，作为单独的个体存在，都有自己的苦了人生。

花茶艳丽，砖茶浓郁，绿茶清新，各部相同。

每一种茶都有自己的泡法，各有情趣，各得天然。

从茶叶的品种和出处，可品尝出山川风情与大自然的精神。

从一片片茶叶里看世界，从一遍遍茶水里悟人生。

放下，拿起，那就是整个人生。

沏茶，喝茶，参禅，悟道，净化。

一片冰心在玉壶,让纯净的心灵与干净的山水融为一体，找回最自然的真我。

喝茶，参禅，在明月清风中，在青山流水间，在白云蓝天下……

茶，佛一味。

佛说空即是色。

一杯茶，用什么茶叶、水、套杯，都极有讲究。

紫砂、陶瓷、青竹都是极好的佳品。

紫砂，是最为推崇的一种，茶味，也更为浓郁。

陶瓷，也是瓷杯，佛教中常用的一种，取谐音“慈悲”，其实品的是茶，体的是境。

青竹，多了一点点木拙的意味，泡出的茶水，也多出一点点竹叶清香，凭添一分素净，淡雅。

禅茶，首要是境。

讲究外境，心境、人境。

最好的是三境合一，在世外仙境遇上竹林、方外之人，恰恰又是“本来无一物，何处惹尘埃”的心境，自然有“青青翠竹皆是真如，郁郁黄花莫非般若”的大境界。

一壶茶，一个宇宙;一杯茶，一个人生;心境，是一个人的境界，他心中是什么境界，他品出来的就是什么境界。

心境明彻，禅与意通。

在青灯古刹品空寂，在琴台书房品优雅，在花间月下品风流;禅，千人千悟，万人万禅。

人不同，悟禅亦不同，是“千江有水千江月”。

同一杯茶，可出不同的味道，每个人经历不同，阅历或深或浅，性格或外向或内向，不同的人境，不同的外境，不同的心境，各有各的缘法，各有各的人生，口中的茶，也是各有各的味道。

但所有的味道都是空的，一无所得。

品茶的最高境界，悟的不是道，参的也不是禅，心无所住，一无所得。

禅一念，茶一味。

篇6：品茶既是品味人生百态励志

如果有一天你不小心品到一杯茶，你会被它带走而从此分享它。

有一天你来到了一个茶楼，你也许来不及品味茶的浓香，你只是喜欢这个茶楼所带给你的氛围，那时候你已经被茶文化吸引。刚刚接触茶的时候，我只是一位喝茶者，慢慢的我开始被茶牵引，因此聚集了茶友，一群好茶客相约在一个茶道中。我们开始用心和茶在一起，于是我成了一位品茶者。茶，蕴藏着华夏民族数千年的文化，它不但与历史同在，也是见证历史的万物之一。在不同的文明之下，茶都演绎着不同的身份和角色，也附加了不同文化，只从茶杯注入一种时代的文化之后，茶不在是茶，而是一种时下的文化。在我国不同的年代都有着不同的茶文化，甚至在不同的领域也演绎着茶的不同文化。如在宗教，茶就有了禅茶之说，在日本的佛教有喝奶茶的习惯，那时候的茶不在是植物生长的茶，而是被赋予宗教能量的茶道。如在官宦之家，茶就有了礼数之说，他们甚至在互相炫耀茶的名贵，一时间茶成了达官贵人们的贵重礼品。如在民间世俗，茶就有了生活之道，在古时候文人之间，茶是勾勒才华的媒介，人们品茶论道于世俗之中，喜乐乎！在时候农家众生，茶就成了解渴治病的神农百草，家家喝着百草茶。总之，茶，身在不同人家就有着不同身份，于是就有了不同文化。

这些关于茶的文化一直被延续到今日，我们留意周边的人群，人们真正在喝茶、品茶的寥寥无几，而更多只是喜欢茶所带来的这种氛围，他们喜欢在这样高雅清净的环境里享受当下，让心出来透透气。如今国内茶文化已经开始快速传播，茶的商业化也快速被推进，这是一件好事，因此茶文化也将得到商业的携手共进。目前，茶商与茶道是一体的.，我看到很多茶商首先在玩转“茶道”，因此茶的文化被推动是一股力量。同时有一种忧虑是茶的文化精髓还在吗？到底如何才算是茶文化呢？这好像成为我关注的焦点，聆听到更多有关茶文化的好像只是那些硬件的复古，茶叶的价值，包装的精美。在我而言，茶文化并非这些现代市场需求的附加值，而是一种茶本身的“味道”。也就是茶与原生态的关系，茶与人道、地道、天道之间的关系。这些关乎茶与道的关系才是原生态的茶文化，也许从古至今人们已经传承着很多茶遗留文化，同时我们享用这些历史留给我们的文化，也需要创新与时俱进的茶道文化，来弘扬茶文化带给人们生活的品味以及品质。

假如能够将茶玩出一套新时代的文化出来，这就是创新文化构思，将茶与生活、茶与人生、茶与静心、茶与疗愈、茶与商道等完美融合，这就是全新的文化构思来适用于现代人类的生活模式。对于我来看，茶可以让人们慢下来，茶可以让心宁静下来，茶可以让思维清明起来，那一刻茶是静心的文化载体。茶可以让人们享受闲暇的品质，专注于简朴的生活而活出不简单的人生，这就是茶是人生之道。茶可以让人们享受“五味”之中，让附着的心灵尘埃被洗刷，只是存在于当下，这一刻茶就是疗愈的能量。茶可以让人们在人际互动中显得简单而真实，宁静而高雅，于是茶带给人们做人的洞见，创造了茶道与商道。如此之类，茶的文化极其深厚，茶也就成为了无处不文化，茶也就成为了无处不存在。当茶会师文化，那一定是这种文化是有利于人们的生命品质，于是人们会被这种茶与文化的混合体吸引，慢慢的这种文化也将会渗入人类的心灵系统，成为一种不可或缺的内心软件。

篇7：品茶如人生

在杯中，有人喝出了金戈铁马，有人能品味风花雪月，有人喝得行云流水，有人领略人生真谛。可谓仁者见仁，智者见智。

最初一冲，是一道神圣的“醒茶”过程。不贪心，不焦躁，而是心怀虔诚，把洗茶的水倒掉，如同给初生的婴儿洗礼后倒掉的圣水；然后，端详原本蜷曲沉睡的茶叶，在热水的轻唤下，略有轻笑……此景有种仪式的美，常令人情不自禁为之会心一笑。

第一泡茶，宛如人生的0～8岁，如晨曦浅显，如小荷试水，而品茶人，则多一些期待与兴奋。这个时期的人生，有些朦胧，充满好奇，眼神躲闪睛亮，如同清澈的茶水，茶味还没有完全绽放，有些青澀、犹豫，仿佛不谙世事，却现生机与纯然。

第二泡茶，宛如人生的8～18岁，开始成长、成形，然而有少年不识愁滋味的感觉，此时的茶叶已经摇曳、曼妙起来了，有浓浓的气息，带点青春的律动，茶经舌尖喉间，闭目，感受到那种荡漾的湖面，仿佛初夏的花开了，仍然带点拘谨，似乎还缺那么一点力道。

第三泡茶，宛如人生的18～25岁，是人生最美好的年华，充满诗情与画意。求知、探索、收获、升华。这一道茶，醇香、甘、韵，已然绽放。是不是好茶，是不是盏有气质的茶，这时已渐渐明朗。水里的茶叶是开放的，优美的，仿佛在呼吸着，舞蹈着。生命渐渐绚烂，胸怀日趋开阔，这个年龄的人，经过大学阶段的教育，开始形成自己的世界观、人生观、价值观与审美情趣，有了自我的个性、气质，渴望超越，蓬勃而飞扬；如这个程序里的茶，色泽金黄，舌喉回甘、生津、充满力度，似青春的激情。

第四泡茶，宛如人生的25～40岁，这是最有魅力的一道，这个阶段是人生奋斗的历程，也是收获的历程。茶的精华已经完全释放、蔓延。这个时候的茶，最为甘甜、馨香，韵味十足，回甘绵延。人生的华彩乐章，在这道茶水里得以淋漓尽致展现。事业成就、感情生活、思想智慧，都渐趋饱满、成功、自信，幸福感跃然。

第五泡茶，宛如人生的40～50岁，若是好茶，余韵不绝，回甘不断，回味悠长，如午后阳光，带着一种高贵。这个时候的人生，已经过了不惑，成熟稳重、遇事从容、为人大度、驾轻就熟、游刃有余，有如茶里的那种自在与潇洒，风云眼前过，脚下有清风。

第六泡茶，宛如人生50～60岁，茶色淡了，香气褪了，但仍然有淡淡的余甘和意韵。年轻的容颜已经不再，却多了一些风范，有了风骨，泛着典雅的光芒，到了这个年龄，会怀旧、总结，依然有期待。品茶的极致，应该就是在风华和缓之后，仍然可以领略到其不凡之处，举杯的时候，更有珍惜的情怀。

第七泡茶，宛如人生的60～70岁，茶的颜色、香气渐趋平和，若隐若现。内心也慢慢宁静，喜欢随意、随缘，一切乐观其成；茶甘茶韵渐行渐远，回味、冥想却越来越近。这个年龄的人，可能有了些许的沧桑，如虬松，历尽风霜，却有着智者的从容与气度。

第八泡茶，宛如人生的70～80岁，茶色已淡然，但仍然可以看到银发欢颜。如淡菊微笑，如夕照余光，性情淡定，内心豁然通达，眼界淡泊空灵。如这道茶水，貌似清淡、寡味，却有超然的沉淀，可以安宁，可以慈祥，可以荣辱不惊，可以返璞归真。生命的光华，不再有汹涌、喧哗与挣扎，只有无怨、无愧与无悔。如同茶终究要回归到自然一般，从容地面对人生的终极。

人生如茶，同一泡茶，在不同时间、环境、氛围下，它的气质、魅力与效果都有不同的展现；同样的好茶，用不同的水泡会有不同的呈现，不同的味蕾感受……

品茶犹如品味人生的过程，品味不同的茶犹如品味不同的人生。她带给你幸福、高贵、陶醉，让你感受苦涩、卑微、风雨，令你沉思、明白责任、懂得包容。

品茶，是品味人生，是雅趣生活，是心灵修行——思想的禅悟与品格升华。

（摘自《广州日报》）

篇8：品茶如人生美文

第一泡茶，宛如人生的0～8岁，如晨曦浅显，如小荷试水，而品茶人，则多一些期待与兴奋。这个时期的人生，有些朦胧，充满好奇，眼神躲闪睛亮，如同清澈的茶水，茶味还没有完全绽放，有些青涩、犹豫，仿佛不谙世事，却现生机与纯然。

篇9：人生如茶品茶既是品人生散文

我泡了一杯茶水。有的茶叶飘在杯子上部，有的飘在杯子中间，还有一部分茶叶沉到杯底。

曾经读过一篇散文叫茶如人生，很有感触。茶的种类很多，有的人如花茶，你总能听到他们乐观感恩的笑容;有的人如绿茶，不管他们走到哪里，都能给人以绿色。有的人如白茶，这种人非常干净不喜欢一丝灰尘，在你经过她身旁时，会闻到到一股天然的香味。还有的人如高贵的普洱茶，她不想主动理你，并不代表她忽视你，而是她有颗容易受伤的心。

人生如茶，芸芸众生就如着纷纷的茶叶，个行其事。我把飘在茶杯上面的茶叶比作青年，中间的是中年，飘在杯底的茶叶当做老年。青年时的我时总喜欢爬最高的山，走在父辈的前面，父辈们总是笑着说：他们年轻，有活力;中年时的我看着跑在前头的青年，又回头看着徐徐前进的老人，我尽可能的跟上青年人的步子，也尽量放慢步子，让老人不要掉队;老年时的我沉到了最底部，努力的向上看，却什么也看不到，只好找一处安静的地方数着丁亮的星星，老年的.我将为人生的终点散发最后一丝光辉。

还可以将飘在茶杯上面的茶叶比作浮躁的人，中间的是圆滑的人，底部的是默默奉献的人。

我喝了一口茶水，会有一些茶进到嘴里，我将这些茶吐到一旁，我想这些茶叶就是浮躁的人。浮躁的人会因为一些轻微的事情，会愤怒的离开，没有人会留念思念他们。飘在中间的茶叶不愿做这些浮躁的人，也不愿意做默默奉献的人，他们遇风变风，遇水化水，看不到他们的真是形态，但是他们有时会圆滑的找不到自己。最底部是默默奉献的人，他们不求回报，只求安心。这类人最值得人们尊敬、爱戴。

我轻轻晃动茶杯，所有的茶叶在水中乱飘着，浮躁的人变的圆滑，圆滑的人变的沉默，沉默的人变得浮躁，他们在不同变化着。但是无论他们怎么变动都要跟着水势的变化而变化，或许这个杯子是承载社会的容器，而这些茶水就是社会，茶叶就是就是随波逐流的我们，谁也不能独善其身。