民间风水故事（精选6篇）
篇1：民间风水故事
被誉为“最牛楼盘”的豪仕爵园开盘时，会场一角的风水师贾富贵可谓喧宾夺主，几乎过半的镁光灯和摄像机都聚焦在他一个人身上。如今楼市紧俏，催生一批指宅道基的风水先生，加之越来越多的有钱人迷恋卜吉占凶，风水一行简直可以用火爆来形容。这不，围观人群里除了一批想一睹“庐山真面目”的记者，更多的是想拜这位“最牛大师”为师的风水爱好者。
风水一行，“准”字当头，越准越有名。百算百中，叫“百灵师”，不简单;千虑千得，叫“千验师”，足以名震一方;而万无一失，那就十分罕见了，尊称“万真师”。全国万真师不足十位，其声望可见一斑。
贾富贵正是一名新晋的万真师。他西装革履，红光满面，更是正经八百的国家认可的易学研究协会副会长，所以底气足、腰板直，他手握话筒，谦和有度地说：“感谢各方人士厚爱，但收徒一事，尚需另择吉日。”
“后天金星冲南，甲辰相合，宜拜师收徒。”人群中忽然传出一把清朗的声音。
大家循声望去，这话竟出自一个十七八岁的小伙。
而贾富贵既不尴尬，也没恼火，想了片刻，灵光一闪，当即顺水推舟认可了这个日子：“鄙人四十又三，尚无子嗣，也罢!后天即召开收徒大会，凡过我三关者，皆可拜我为师。烦请媒体朋友广而告之。”
“啪啪啪”的闪光灯下，贾富贵深鞠一躬。其实他在偷乐。风水一行，除去“准”，“口碑”乃第二要义。如今借了媒体的免费广告，收徒大会之后，他贾富贵“万真师”的名号自然不胫而走。到时他的占卜费和出场费可不是翻一倍两倍这么简单了。
吉日已到，又择了良辰，庄严的收徒大会在一家高级酒店的会议厅顺利召开。
贾富贵一袭青衫道袍，对着上百名参加拜师的学员道：“风水师不同于封建社会的巫婆神汉。咱们有教材，叫《周易》，有仪器，叫罗盘，更有宗旨：倡导天、地、人三者自然相处，为和谐社会添砖加瓦!”一番话引来热烈掌声，贾富贵又说：“所以这第一关考基础知识。”语罢，几个助手将印有问答题的试卷发给大家。
这可难住了那些不学无术的家伙。谁会背《周易》啊，更别提怎么使用罗盘了，将近三分之一的学员气冲冲地离开会场。这一幕，再次引来记者和旁观者的掌声。
答完题，贾富贵挨个审阅，不时摇头叹气，最终又刷掉三分之一不及格的答卷。
转眼间会场只剩下三十多名学员，贾富贵开始侃侃而谈：“宇宙有三理，真、善、美。你们都有真材实料了，那么第二关就考你们对‘善’的理解。”贾富贵打开投影仪，屏幕闪出一个案例：某城两大地产商竞争惨烈，为挤垮对手，他们不惜斥资行贿风水公司，让风水公司为对方大摆乌龙，企图遏制竞争对手发展，而恰巧这两家地产商找了同一家风水公司。考题是：如果你是负责人，会如何处理?
学员个个抓耳挠腮，现场记者也津津有味地琢磨。答题时间一到，贾富贵便把交上来的回答一一评述。
“哎哟，真有人傻到先给一家摆乌龙，再给另一家摆。”会议厅哄堂大笑，贾富贵解释，“真，可不能过了头!一味求真，可能是在作恶!”
大厅里的人虽然走了许多，但这次掌声尤为响亮。
“另有一部分人建议把资金捐给慈善机构，说叫无为而治。”贾富贵苦涩一笑，继续点评，“我不赞成。花人钱财，替人消灾，况且公司需要资金才能运作。我不喜欢不实事求是的伪善。实际上这是我接的项目，正如有人回答的那样，我两边都摆‘乌龙’，不过是对着摆，中间还设了一顶琉璃紫金球，这样，就成了双龙戏珠。”
会场鸦雀无声，大家都敬佩地望着贾富贵。
“好了，剩下的九位听好了。风水学博大精深，卜卦措辞也千差万别，可顾客总喜欢吉利讨好的话，然而我们卜了凶又不能欺骗他们。下面就是第三关，宇宙的第三个理，美。”
这次案例大致说一位富商太太替怀胎三月的儿媳占卜，但卦象显示为大凶，且祸起夫妻争端、动了胎气，问如何将凶卦婉转地反馈给太太。
贾富贵读罢九个人的卜辞，连连点头，最终他只挑了三个。有一个写得最棒：“天眷佳配赐英才，又恐割爱欲回摘，唯献虔诚多和气，方换儿孙满堂来。”短短几分钟便谱卦为诗，将胎儿夭折说成天妒英才，恰好满足太太虚荣心的同时，既作了警示，又给了希望。
贾富贵瞄了瞄这位署名“柳盼归”的准徒弟，竟只有十七八岁，正是前天在售楼大厅指出拜师日期的那个小伙子!
眼看大会即将结束了，签订师徒协议前，贾富贵真情告白：“各界朋友，成为万真师并非许多人想象的那般容易啊。二十五岁那年，我本该享受荣华富贵的，却毅然决然出外闯荡，拜大名鼎鼎的崔大牛老前辈为师，可谓历经了千难万苦…….”
说到“烈日下探峡访川”，一个准徒弟猛地起身，离开会场。
说到“山林中伴尸而眠”，又一个咒了声“变态”，也弃权了。
见俩“托儿”演得惟妙惟肖，贾富贵料想效果已经达到。毕竟他可不想吓走那位真正的徒弟，于是话锋一转：“真金不怕火炼。你，是我的真命徒弟!”
如同料想那样，记者见到这富有寓意的场景，连忙打开已经关闭着的相机，本欲离场的观众也坐回了原位。雷鸣般的掌声宣告大会高潮的到来，只是与大家预期见到的剧情不同，柳盼归像块木头，既没喜悦的表情，也不上台签协议。等掌声消失了，他才冷冷地说：“贾大师，过了你三关，是可拜你为师了。但你得回答我的几个问题，才能收我为徒。”
“但问无妨。”听他卖关子，贾富贵虽有些慌，但仍稳住阵脚，慈祥如昔。
“两年前，一个毁了容的乡村贫妇谎称陌路，千里求卦，是谁毫不留情卜辞‘生不富子，死不伴夫’，而害得她郁郁而终?”不待辩解，柳盼归又问：“那双龙戏珠耗资千万，到最后谁来买单呢?我只知道双龙城的房价一夜间从七千涨到一万。这对于老百姓，是不是善?”
贾富贵面红耳赤了，理也屈词也穷。他正欲强撑支支吾吾地解释，柳盼归站了起来：“我还要揭某人二十五岁那年干的丑事!他天资聪颖，二十五岁便成为一名百灵师。可有次为妻子占卜，卦象竟是‘无果而终’。这个虚伪的百灵师啊，为了不让占卜失败，竟离家出走……这真的是‘无果’吗?他的妻子在他离开时已经怀了身孕，后来为防止其他男人贪图她的美色，还不惜自毁容颜……”
望着瘫倒在地的贾富贵，几度哽咽的柳盼归紧咬牙关，像头发怒的豹子：“哼!万真师!就因你的真，我在娘的辛酸谎言里活了整整十八年!”
会场再次鸦雀无声。
篇2：民间风水故事
鲁地理推算，若将他父亲葬在这块地上，下代必定显贵。但这块地风水虽好，却是杨家的地盘，人家是不会卖给他的，偷埋也不成。
当时，杨家的两个儿子也正想找一块风水宝地葬父。在明葬偷埋都不成的情况下，鲁地理干脆做了人情，把那块风水宝地告诉了杨家公子。经鲁地理一番指点，两公子发现此处果然风水甚好，而且山地是自家的，便把父亲安葬在此处。出于感激，他们还给鲁地理30两银子作为酬金。
自己看好的风水宝地却得不到，鲁地理不甘心。怎么办?鲁地理先是租下了杨家花园附近的一处房子，然后用杨家给的酬金讨了一个十分漂亮的媳妇。结婚两个月后，鲁地理对媳妇说，他要出门去看风水，不知道什么时候才能回来，但已拜托杨家两公子照顾她。如果杨家两公子对她有什么想法，让她依从他们。但有一点，千万不能与杨家的奴仆私通。鲁地理临走时又前去向杨家两公子打了招呼。
杨家公子常到花园走动，面对一个独守空房的美丽少妇，自然会想入非非。鲁地理才走两天，大公子便来撩逗新妇。因为有丈夫的交代，那女 人便顺水推舟，与两个公子先后好上了。
半年后，鲁地理从外面回来，问起自己走后的情况，媳妇如实说了与两公子的事。但鲁地理却发现媳妇并没有怀孕。再问细节，鲁地理才知道问题出在哪了，他告诉媳妇，要约定好日子，一人一个月。
鲁地理很快又借故出去了。依丈夫所嘱，媳妇给两个情人做了规定：单月大公子，双月小公子。很快四年过去了，女人生了两个男孩儿。鲁地理回来后，见计划成功，便开心地带着老婆孩子回老家了。
篇3：民间动物故事摭谈
一、中国民间动物故事的考察途径
由于民间故事的口头性特征,无数的民间故事已经湮没在历史之中。我们今天能见到的,是古代文人有意或无意的采撷与记录,散见于经、史、子、集中,并且与其他文类融为一体,以神话、寓言、传说、志怪、笔记、传奇、变文、话本、民歌等不同面貌流传后世。根据顾希佳《中国古代民间故事长编》的统计,先秦时期有关动物故事的记载只有五则,自先秦至清代,共辑录动物故事103则,这与其他文学类型比起来,实在是霄壤之别。但这绝不是民间动物故事真实存在的事实,我们还有另外一条考察中国古代民间动物故事的重要途径,就是现在尚存于民间大众口耳之际的民间文学,从这一途径,我们可以看到民间动物故事异常斑斓丰富的存在。
二、中国民间动物故事的变异及分类
口耳相传的民间故事在传诵过程中,因为流传地区不同,习俗不同,甚至讲述人不同,会发生一定程度的流变,这些故事基本框架相同,但具体情节上又有细小的差异。
在分类上,谭达先在《中国动物故事研究》中将动物故事分成三类:解释型的、寓意型的、解释兼含寓意型的。刘守华在《中国民间故事类型研究》中根据德国学者艾伯华的理论将动物故事分成两类:完全以动物为角色,在动物世界里展开的故事;以人与动物的纠葛构成有趣情节的。后者的分类,更为明晰、简便。
按照刘守华的分法,我们先来看看完全以动物为角色,在动物世界里展开的故事。这种故事常见的类型有猫和老鼠,狐狸挑拨是非,让咬住自己的动物说话,用尾巴钓鱼上大当,鸟借羽毛不肯还,小昆虫击败大动物等。比如,吉林的《麻雀的故事》:麻雀看到雀鹰,先喊“齐下手”,接着就“各顾各”,最后雀鹰走了,麻雀又喊“查查少谁”。因为麻雀不齐心,至今雀鹰仍能抓到麻雀吃。
以人与动物的纠葛构成有趣情节的,有老虎求医并报恩、义犬救护幼儿、懂鸟语的人、猫和狗结仇、动物报恩、老虎外婆、怕漏等。这类故事以动物与人之间的关系展开情节,或者是动物与人为善、扶助人类,或者是动物对人类造成危害。当然,也有忘恩负义的人,在人兽对比中更具有揭露和批判意义。比如,《宝船》的故事,主人公坐宝船避难,途中救了大蛇、蚂蚁、蜜蜂和一个人,结果被救的人反而骗走宝船,陷害主人公,大蛇、蚂蚁河蜜蜂报恩,主人公过上幸福生活,忘恩负义的人得到惩罚。这种故事富于象征意义,以生动的形象和情节引人入胜,令人深思。
民间动物故事一般篇幅短小、结构单纯,语言质朴活泼、幽默生动,动物形象常常是比较紧密地和动物的生活、习性、体态结合在一起,多以拟人形象出现,具有类型化倾向,狼、豹子、鹰、狮子等多为凶残者、强暴者和蛮横者的典型,兔子、羊、鹿、喜鹊、萤火虫、小青蛙、蟋蟀、小蜜蜂、松鼠等多为善良者和被残害者的典型。凶残者也往往是愚蠢、无能的代表,成为被讽刺、被嘲笑的对象。如下面这则《骗老虎》:
都中用大话熏人,谓之嗙。东城有一大嗙,西城有一小嗙。这一日,小嗙找大嗙,而难之曰:“你名大嗙,你能嗙得动老虎,我拜你为师。”大嗙说:“这有何难。你不信,我们立刻找老虎去。”二人同如深山,来寻虎穴。小嗙说:“此处乃虎豹出没之地,你在此等虎,我上山看你如何嗙法。”
大嗙即倚山靠树而坐,忽见一只猛虎咆哮而来。大嗙忙回手拔小柳树一棵,说大话嗙之曰:“我刚才吃了一只豹,没吃饱,又找补了一只虎,肉老塞了我的牙。”用柳树剔牙之状。老虎一听,回头就跑,逃回洞中。遇一猴子,老虎说:“好厉害的人!吃了一虎一豹,在那里拿柳树剔牙,我如何敢吃他,还怕他要吃我!”猴子说:“你也太胆小了,我要同你看一看,到底是一个什么人?”老虎说:“,我不放心,你要同去,必须把你栓在我背上。”猴子应允。老虎把猴子栓好,套在背上。
猴子骑在老虎背上,来至大嗙前。大嗙一见,高声大骂说:“好一个撒谎的猴儿崽子!昨日我捉住你,要当点心吃,你再三哀求,许下今日一早送虎二只,豹二只,供我早膳……
老虎逃至洞中,喘息良久,回头来找猴子,但见绳子上栓者一个猴头。老虎大惊,说:“幸亏我跑得快,饶这样,还把猴子下截儿留下了!”
这则动物故事用完全的口语化叙述,文字轻松活泼,生活气息浓郁。故事用夸张的手法刻画了人的机智、老虎的愚蠢轻信和猴子的自作聪明,全文情节紧凑,起伏有致,令人充满悬念和期待的同时又心情愉快,而结尾老虎的话更平添了故事的诙谐风格,令人捧腹。这种类型的故事具有深远的生命力,至今还在不同地区和民族流传,如西藏地区有《青蛙和老虎》,宁夏地区有《害人如害己》,都是此类故事的异文。
我们在阅读民间动物故事时,要注意到这些故事中流露出的思想观念与该故事流传的地区、民族、传统习俗等密切相关,人们对同一种动物可能持有完全相反的态度。比如,猫头鹰,北方中原文化地区对它普遍存有恶感,以之为反面形象,而纳西族中则流传着同情猫头鹰,为之鸣不平的《猫头鹰的话》还要看到,不同地区的人民都多以自己熟悉的动物来讲述动物故事,如中原文化地区的动物故事主人公以家养动物为主,野生动物也以与自己关系较密切的虎、狼等多见。而藏族、蒙古族、哈萨克族、纳西族、傣族、壮族等少数民族动物故事中,野生动物的出现几率就大大增加,如大象、野牛、锦鸡、老鹰、杜鹃等,从动物故事主人公的差异中也可窥见不同地区的环境差异。
三、中国民间动物故事对儿童教育和儿童文学的启发
民间动物故事在中国古代儿童文学中有着特别重要的位置,“别的艺术种类的不少为成年人而创作的民间文学作品,并不一定易于被他们所理解。可是,动物故事却成了教育儿童,并最易于被他们所接受和传播的口头艺术形式之一。对于他们来说,起了培养品德、增长智慧、陶冶性情、开拓知识的重要作用,而且还使他们感到亲切有味,得到艺术美感的享受。今天,尽管产生动物故事的时代已是过去了,可是,古代优秀故事充分表现了过去劳动人民的创作天才和智慧,仍然为今天的儿童所理解和爱好,既是古典的,也是新颖的。可以说,这是一宗优秀的儿童口头文学遗产。”正是有了动物故事这样的民间文学存在,才使得儿童文学极度匮乏的古代有了适合少年儿童的文学品类,符合了他们的欣赏趣味和欣赏能力,给他们以丰厚的精神滋养。直到今天,优秀的民间动物故事依然有着旺盛的生命力,随着时代的发展,它们又被赋予新的形式出现在儿童面前,如《老鼠嫁女》改编成动画,《老虎外婆》《漏》改编成图画书等,受到广大少年儿童的热烈欢迎和由衷喜爱,这也给今天的儿童文学创作以启发和思考。
参考文献
[1]刘守华.中国民间故事类型研究.武汉:华中师范大学出版社,2002.89-90.
[2][清]小石道人纂辑.粲然叟参订.《嘻谈录》续录卷上.
[3]谭达先.中国动物故事研究.商务印书馆香港分馆,1981.5.
篇4：民间风水故事
关键词：自然风水学；民族复兴；传统文化；自然
从古至今，各行各业都有假冒伪劣骗，风水行业也一样，但我们不能因为出现个别假冒伪劣骗而否定整个中国风水，毕竟风水里面还有很多符合自然规律的东西，有很多是中华先祖建造技术的总结和经验智慧的结晶。我们应该抱着科学求是的态度，对中华风水去粗取精、去伪存真，既不可谈风水色变，也不可对中国风水一无所知而全盘否定或者完全迷信。我们要不断发掘和完善中国风水的科学本质、理论体系和操作规范，让中国风水更好地造福于人类，真正实现人与自然的和谐共生、共存共荣！本人创立的自然风水学（即建筑地理学）是中国风水正本清源与拨乱反正、破除封建迷信与顺应自然规律的伟大成果，是古代风水（以正宗杨公风水为主体）与现代科技相结合的一门自然科学，是有助于强国富民、国泰民安、世界和平、宇宙和谐的天地人合一的中国特色建筑学。
一、警惕江湖“风水大师”扰乱和误导风水研究与运用，风水研究与运用的“高手不一定在民间”
“高手在民间”，这句话不一定适合中国风水与易经的研究与实践。从古至今，凡是对中国易经与风水的研究与运用真正做出了突出贡献的人往往都是在朝廷（或政府）做官的人，比如周文王、姜子牙、周公、老子、孔子、郭璞、袁天罡、李淳风、杨筠松、赖文俊、诸葛亮、刘伯温等等，这些人的学识与德行是当今之人无法企及的。由此可见，研究、运用与传承中国易经与风水必须具有很高的文化素养、很深的汉语文言文功底、广博的知识和高尚的德行等，可是当今从事易经与风水研究和实践的绝大多数人是文化低下、德行低劣的人，有很多还是文盲或者只有小学、初中文化，他们又怎能理解博大精深并以汉语文言文记载传世的易经与风水经典书籍呢？！试想，一位连风水古经典都读不懂甚至不读书的所谓民间人士又怎能学好、悟透中国的易经与风水呢？尤其是很多江湖人士以看风水、搞预测作为养家谋生的手段，可谓心气浮躁、利欲薰心、金钱至上，甚至坑蒙拐骗，严重破坏了中国风水的名声，象这样的所为德艺双劣的民间人士能够成为高手吗？！
如果要把中国的易经与风水很好地传承并造福国家与民族，从事这个行业的人至少应具备本科以上学历，汉语文言文功底相当扎实、道德品质相当高尚、文化知识相当渊博、哲学思维相当发达、慈悲情怀相当深广，而且还要具备丰富的实证经验与大量的成功案例，并坚决克服主观主义和教条主义，低调谦卑、海纳百川，唯有如此，才能把中国风水发扬光大，才能把中国风水研究与运用的最新成果——自然风水学发扬光大，造福国家民族、造福天下苍生！十年前我就说过，很多江湖“风水大师”扰乱和误导了中国的风水研究与运用，他们根本不懂杨公风水和中国几千年的风水文化，只是胡乱地搞玄空风水和八宅风水，甚至连玄空风水都没有真正理解与掌握，他们是无法深入研究中国风水文化和风水技术。其实，玄空风水很简单，一支笔、一张纸，就可以待在家里把三星（山星、向星和运星）飞来飞去，玩得都是数字游戏，搞得都是封建迷信。案例一：湖南省某市一个老板投资1.2亿元，花了80万元费用请来了香港国际著名风水大师做风水，结果第三年就倒闭了，如今倒闭的大量房子还可以免费参观。案例二：广东省某市一个超市大老板花了20万元请来了一个台湾大师做风水，结果把超市做垮了，如今超市负债累累，即将倒闭，等等，如此案例很多很多。由于大陆的风水师不团结，相互攻击、互不买张，死守自己的门派、自以为是、不接纳新事物新观点，又加上假大师坑蒙拐骗，触犯国家的政策法规，大搞封建迷信活动，败坏了行业名声，导致中国风水一直无法得到政府的认可与支持，只要有点想法和坚持真理的大师一出现，大家就会群起而攻之，不给大师级人物诞生和成长的土壤，从某种意义上可以说是风水师搞死了风水师，泰斗级大师就不敢出现、只好慢慢地退出“江湖”了，这就给了港台大师进人大陆讲课、卖书和发财的机会。对于港澳台的风水，看与不看都一样，那些“大师”又有几个真正学习了中国风水的古经典呢？！他们只是盲目地抄书、编书，然后再卖给大陆，于是他们就出名了，成了“国际大师”，因为港澳台比较自由活跃，允许他们乱出书、出乱书，审核把关不严，况且大陆审核的部门也不懂风水，于是就盲目地上了大陆的书架，误导了大陆的风水研究与运用。
几十年来，我一直在跟踪、购买、学习港澳台著名“大师”的风水书籍，太肤浅了，他们就是那几招，翻来覆去地、变着花样地抄书、编书，再卖书给大陆，大陆的书店又不拒绝，也没有能力拒绝，他们都是“国际大师”，名气大得很，书可以畅销，还可以赚钱，于是就帮他们卖书了。可是这些“大师”自己都不用他们的风水理论呢，他们搞佛教、搞密宗去了。我们都是炎黄子孙，大陆和港澳台一定要认真研究老祖宗用心血换来的智慧和经验，切不可敷衍了事、人云亦云，否则有愧中华列祖列宗啊！
二、“风水轮流转”是不符合客观实际与自然规律的江湖客套话
从根本上讲，“风水轮流转”是玄空风水的谎言，是不符合客观实际与自然规律的江湖客套话。玄空风水讲三元九运飞星，每运20年，每元60年，九运共计180年。也就是说，九星的飞转从一运到九运（即一星到九星）再到一运（即一星）是180年完成一个周期，即九星中的某星每隔180年又回到原点，这是完全不符合天文学常识和天体运行规律的，客观存在的自然环境与每一个人的关系时刻都在发生变化，既不可能回到原点，也不可能停止不前，更不是简单重复。由于历史上各个时期人类的生产与建设会影响、改变或者破坏某个区域甚至某个国家的地形、地貌、地势等自然条件和生态环境，人类也在历史长河中不断地更替（生、老、病、死、生）。也就是说，在地球上永远不可能存在两个完全相同的自然条件与地理环境（包括山体形态、水流状况、磁场大小、土壤情况、社会结构、建筑、邻居、道路、林木等等），也永远不可能存在两个完全相同的人（包括相貌、性格、学历、修养、器官、细胞等）。因此，随着时代和社会的变迁，自然条件与地理环境必然会发生改变，人类也会变化，不同的时代、不同的人，居住在不同的自然条件与地理环境中，必然感应不同的风水效果与吉兇报应，这并不是“风水轮流转”，而是永远不同的自然条件与地理环境会永远影响历史人与社会人的吉凶祸福。“风水轮流转”是假象，不断变化的自然条件与地理环境影响人是真。其实，这就是矛盾的普遍性与特殊性以及事物矛盾运动规律在自然风水学中的反映与运用。这就是“过去某个地方在某个时代诞生了很多大人物，在当今却不再诞生大人物”的真实原因。因此可以说，一个人或者一个家族不可能永远遇到很好的风水宝地，也不可能总是风水差。只要人们一代一代地、长年累月地行善积德、利益他人、报效国家、造福社会，不做任何背道损德、伤天害理、违法乱纪的事情，必然会得到好的自然風水的眷顾，必然会“流转”得到好的地理环境与自然风水。
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破解“风水轮流转”这句话，还必须要理解风水的应期，即祖坟与房屋影响几代人的问题。根据风水祖师大德的教导和本人的多年验证，祖坟与房屋往往都只影响一代人，当然有时也会影响两代人，但最多不会超过三代人，这就是所谓的“官不过二代”“富不过三代”。风水的吉凶效应适用“离得最近影响最大”这句本人在大量实践中总结出来的经验。所谓“离得最近影响最大”，就是最近过世的直系亲属直接影响其后人的命运，最近修建的房子直接影响居住于其中的人。比如，某个人的曾祖父去世20多年以后，其祖父去世了，此时要以祖父的墓地为主看风水的吉凶效应。又过了20多年，其父亲或母亲又去世了，此时就要以其以父亲或母亲的墓地为主看风水的吉凶效应。按照客观的年龄结构，父母辈与子女辈过世的时间往往相差20多年左右，也即父母辈往往在20多岁才诞生子女，这就好像玄空风水的20年一个运，其实这并不是玄空风水，更不是“风水轮流转”，只是客观的生理常识与自然规律也。还有特别重要的一点必须明白，某人出生前的祖坟与房屋是根本，这是先天风水；某人出生后过世的亲人墓地与成年居住的房屋，只会对一个人的运气起到加速或延缓、催吉与破败的作用，而不能决定是否会诞生什么样的人物。也就是说，某人出生前的祖坟与其父母怀孕时刻、怀孕期间居住的房屋和父母祖宗的德行才是真正的风水之根本，往往决定诞生什么样的人物。
影响一个人、一个家族甚至一个国家的前途命运除了风水因素以外，还有一个特别重要的因素，就是信仰和核心价值观，也即本人提出并倡导的行为德学。自然风水与行为德学二者相辅相成、相互作用，共同影响一个人、一个家族或者一个国家的前途命运。但是，还可以换一个角度理解“风水轮流转”这句话。以湖南韶山毛泽东主席的祖坟和出生地为例，对于韶山这块风水宝地，由于毛泽东主席的祖宗一代又一代行善积德，其祖父在合适的历史时期遇到了当时造诣高深的风水大师“不过五”先生的指导，为其曾祖父、曾祖母等祖宗选择了一块风水中的龙穴之地安葬，后来便诞生了毛泽东同志。又加上毛泽东的真正出生地（非现在开放参观的毛泽东故居）也是风水中的龙穴之地，如此一阴一阳（即祖坟与出生地住房）便催生了一代伟人毛泽东主席。一个人物的出生与成长，至少需要风水、命运、姓名、读书、努力、行善等六个要素，而风水与行善是两个时刻不可缺少的共生体，好风水催生善良人家，善良人家必得好风水，二者就像孪生姐妹，共存共生，左右与影响一个人、一个家族、甚至一个国家的前途命运。由于毛泽东的父母祖宗长年行善积德，故而韶山的风水宝地即龙穴流转到了毛泽东主席这一家，这就是所谓的“福地居福人，福人居福地”的自然感召。同时，毛泽东主席的出生与成功也离不开自然风水学倡导的“天时、地利、人和”三要素，即毛主席的祖宗安葬或者父辈建房的年、月、日、时即天时特别好、地理环境（即龙真穴的）特别好（即地利）、天时与地理又与葬者或住者的生辰八字特别吻合（即人和），如此精准实现的“天地人合一”，可谓百年难遇、千载难逢，这也正体现了自然风水学的根本目标“天地人合一”。若要真正实现或感召（诞生）大人物的“天地人合一”的好风水，没有特别高明的风水师与风水法是完全做不到的。由此可见，风水又是一门十分精密、十分精准的建筑科学与自然科学，风水师如果没有深厚的理论知识、丰富的实践经验和高尚的道德品行，是必然做不好风水的。
这也就是说，真正高明的风水师简直就是万里挑一，即一万个风水师里面可能只会有一个是真正有德行、修為好、技术精的风水师。如果“风水大师”满天飞，都说自己能通过调理风水“调理”出高官、富豪，试问天下还有谁做农民、当工人等。可见，真正的风水大师是世所罕见的。奉劝世人千万不要把看相算命师、不要把八卦预测师、奇门遁甲预测师等易经预测当作风水师，风水学与看相算命、取名字、八卦预测有根本的区别，千万不要搞封建迷信。中国风水鼻祖郭璞、风水祖师杨筠松都说，风水是一门难学之奇术，更是一门必须要学的救世济民、造福国家与人类的伟大学术，非一般人不可学、不能学也。他们告诫后人：要学风水，必先培植德行、必先广种福田。对于德行低劣者，不可为之传授风水，不可为之调整风水。毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志等伟人的父辈与祖宗都是大德大善之人，他们长年累月救济世人、帮助穷人、行善积德、广种福田，并不断培植大公无私、天下为公、孝亲尊师、勤俭自强、厚德博学等高尚家风与行为德学，如此才得到了自然的庇佑、天地的福荫和宇宙的加持，从而拥有了“天地人合一”的自然风水。所以，奉劝世人一定要存好心、说好话、行好事、做好人，对父母和祖宗要大孝、对老师和圣贤要礼敬、对兄弟和朋友要仁义、对众生和万物要至爱，对国家和民族要尽忠、对身体和生命要善养（即行为德学的“四好”与“六要”）。只有时刻做到行为德学的“四好”与“六要”，必然会得到好的自然风水的眷顾，必然会“流转”得到好的自然风水。
三、坚持实践是检验真理的唯一标准，坚决克服风水研究与运用中的主观主义和教条主义
自然风水学（即建筑地理学）是客观规律的反映，遵循自然风水学之道就是遵循客观规律。自然风水是天道，行为德学是人道，天道是自然规律，人道是人伦秩序，只有天人合一才能顺风顺水。实践是检验真理的唯一标准。我15岁开始学习风水，20岁开始悟风水之道，我拜了全国的很多杨公风水和玄空风水大师。最近27年来，我搬了六次家，就是为了验证各个流派的风水。1992年我按照八宅理论买了一套房子，住后六年都不顺；1998年至2004年，我按照七运选择了一套很符合玄空风水的房子，居住后我的家运并不好，其实这时我的玄空风水造诣已经很高深了；2005年，我按照八运选址与室内布局，买了一套很符合玄空风水的房子，一直住到2011年，我的运气和家运也不好：2011年底，我完全按照自然风水学（以正宗杨公风水为主体）的要求，选址修建了一栋住房，只住了四年多时间，我提拔当官了，我爱人考取了公务员，我的女儿考上了好大学，我的小儿子宋炫霖也特别孝敬父母、特别善良友爱、特别有大出息，全家人都很顺利、很健康、很幸福、很和谐。27年来，我严格按照自然风水学给很多官员、商人、学生、工人、百姓做风水或者改名字，所有人都变好了，这就是伟大的自然规律在起作用，真正做到了人与自然和谐共生、共存共荣！这就说明，自然风水学真正具有“寅造（葬）卯發”之功效，即见效快、造福大。
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研究与运用中国风水一定要有系统思维和整体观念，不能断章取义，也不可教条主义。如果一大家人的几个兄弟姐妹几乎都出了凶灾祸事故，就要调理祖坟风水（比如迁坟、原址移动棺材坐向或修造挡土墙以消纳砂水）；一大家人只有一个（即极少数）兄弟姐妹出了凶灾祸事故，那就主要调理出事故的那个人的阳宅风水或者更改姓名等等，这个时候可以不考虑调理祖坟风水。
风水师们一定要多考证皇帝陵、伟人出生地和成长地房屋及祖坟、名人故居与祖坟、富豪故居与祖坟、贪官故居与祖坟、败亡者故居与祖坟、寺庙与祠堂、平民故居与祖坟等等，要大量地考证、反复地考证、经常性地考证，从实践中总结出带有共性的自然规律，这样的风水给自己用了就利自己，给家族用了就利家族，给他人用了就利他人，给单位用了就利单位，给地方用了就利地方，给国家用了就利国家，风水师一定要先自己受益，这样才会有更强的说服力！
从古至今，很多风水师要么犯了教条主义、要么断章取义，没有系统研究的结论、缺乏整体思维的方法，往往抱住一个理论或者一两句话不放，也不管这个理论是否正确，反正就是书上写的、师傅教的，自己没有做深入系统的研究与反复大量的考证，甚至人云亦云，偶尔搞对一两个案例，就认为是放之四海而皆准的风水了，甚至还夸夸其谈了。中华风水博大精深，没有深厚的文化底蕴、没有扎实的实践经验、没有高师的言传身教、没有很好的德性、没有很强的悟性，是学不好、学不深、学不透风水的。
缘定一切，因果定一切！一切皆是缘，一切皆随缘！一切都在因果中，一切都是因果造！前世、今生、来世，循环不息，天道永存。风水既在因果中，风水也在缘分里，孝父母、亲师友、种善因、积福报，最终自会遇见真大师、好风水！这就是“福人居福地、福地居福人”之因果报应和缘分使然也！这就是简单的人生，无悔的人生，有钱要过、没钱也要过，钱多要过、钱少也要过的简单人生，大师也好、小师也罢，富贵只管今生，贫贱不续后人，低调是福、行善更有福。每个人都一样，吵吵闹闹出世，平平静静離世，这就是简单的人生，最终都要归零的人生！所以要惜缘、更要惜福！我们搞风水的，一定要抛弃名利的牵引，真正静下心来，研究与运用风水，先让自己受益了，再去让他人受益，然后还要担当民族大义，把自己通过实践反复多次验证的风水理论总结出来、传播开来。一条风水理论正确与否，一定要在实践中经过反复多次地验证与完善（至少500个以上案例），然后才能推广运用，如此才能实现“利己、利民、利家、利国”的目标！
风水理论不科学、风水技术不过硬、考证案例不丰富、实践经验不扎实的人，千万不要“出山”，千万不要为了钱财去给别人看风水、调风水，肯定是要遭到因果报应的。风水既要做给别人看，首要必须要做给自己和自己的亲属看，也就是风水师必须要自己先用、先受益，用好了、用对了、受益了，再去给别人用，这是风水师最起码的职业道德和职业操守。有很多风水师本人和家庭都是一塌糊涂，他们又怎么能够把别人的风水看好和调整好呢？这是典型的自欺欺人。我在现实中遇到一有个很有名的“风水大师”，很多人都请他看风水、做风水，名气大得很，也风光得很，这个“大师”的儿子一直想跟他学风水，“大师”就是不给他教，“大师”临终前对他的儿子说：“儿子，很多风水术都是骗人的，那个你不能学，我已经害了不少人，弄不好还会害了一个家族，你可千万不要再学了。”由于“大师”的英年早逝，他的妻子跟别人走了，他的儿子也犯罪坐牢了，“大师”和他的家庭遭到了因果报应，很残酷、很痛心啊！所以，风水理论不扎实、风水技术不过硬、考证不丰富的人，千万不要“出山”，千万不要为了钱财去给别人看风水、调风水，肯定是要遭到因果报应的。
我认识很多“风水大师”尤其是“玄空风水大师”，他们把自己和别人的风水搞得一塌糊涂、事故不断，子女没出息甚至干坏事，家运不好甚至吃饭都成问题，有的房子一修好或者坟墓一下葬，子女就坐牢了，有的领导职务就被撤了，有的就得癌症了，有的妻离子散、家破人亡、倾家荡产了。我见证了太多太多因为“风水大师”而造成的不幸事情与人间悲剧。风水最起码的要求就是要保证平安！如果连平安都做不到，还做什么風水，中国风水又怎么能取信于民、取信于党、取信于国呢？！风水理论一旦出了问题，实践必然要出事故啊！
我开展风水研究与运用将近30年，给别人葬坟和修建住房选址点穴与放置坐向的时候，没有按照玄空风水理论放置旺山旺向，有很多坐向还是上山下水（即所谓的零神与正神颠倒局），更没有运用七星打劫、城门诀、三般卦、伏吟与反伏吟，我完全是充分利用自然环境，顺应自然规律，最终的结果几乎都是“寅葬卯发”（即见效很快），至今没有出现一个凶灾祸事件，福主与我都很好！我的最主要经验就是：严格按照东晋郭璞《葬书》（《葬书》又名《葬经》）和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》与自然规律去办事，就是严格按照《自然风水学》去办事，尊重自然、顺应自然、保护自然，真正实现了人与自然的和谐共生、共存共荣。
搞风水如能达到两个95%以上才有科学性、实用性和感召力。无论哪个流派，只要95%以上的风水实践有效果（至少要做200个以上的房屋与墓地），95%以上的现场考证吻合了（至少要考察300个以上的皇帝陵、伟名人故居与祖坟等实例），就是合理的，符合自然规律的，那样也才能用下去，才能不会害了我们的子孙后代与国家民族！
为了我们的子孙后代，为了中华民族的延续发展，一定要把风水搞真！从古到今、再到永远的将来，只要一直有几个人或者十几个人把风水搞真了，中国就有希望，民族就有希望！根据我27年的理论研究、风水实践和广泛考证，只有本人创立的、符合自然规律和客观现实的《自然风水学》才能达到两个95%以上。《自然风水学》是一门真正具有科学性、实用性和感召力的自然科学与中国特色建筑学。
篇5：潮汕民间风水故事
虱母仙怎样从人而变成仙，民间有许多传奇性的传说。
虱母仙，原是一道人，名叫邹普胜，善卜天机，精通玄学。生于元末，活动于明初。
元末，蒙古族的野蛮统治已不得人心，也即天运已尽。各处农民纷纷起义、造反。道人邹普胜也下山参加了南方红巾军陈友谅的队伍，当上了军师，和朱元璋率领的、刘伯温当军师的起义军，互相争夺天下。
两军相争，邹普胜为陈友谅出谋划策，打了九十九次胜仗，但最后一次，陈友谅却战败中箭身亡。这个战役就是1363年4月至7月的历时85天的“鄱阳湖大战”。
朱元璋统一了中国，做了皇帝，建了大明王朝。当时刘伯温曾在朱元璋面前极力推荐邹普胜，召请他来共治天下。
但邹普胜自友谅兵败之后，惭愧得无地自容，就隐姓埋名，取野鹤闲云之意，自名为何野云，以其青年时期所习天文、地理、土木建筑技术谋生。
明洪武年间，何野云从北向南流落到了潮汕——主要是潮阳，为人营造祖坟，建筑乡里，成为名噪一时的地师。
何野云在潮阳筑仙城，建寨门，凿泉取水;可见其是一位通晓天文、地理、数术、建筑的道家，他在三门城建了一个乡里叫仙城，在贵屿风港建的“欹寨门”，自明至今历六百多年，不管台风、暴雨、洪水、地震，这个寨门一直屹立着。棉城陈厝沟古的“欹门闾”和四魁大厅也是何野云根据地形地势的特殊建筑设计，照道家术数排列，有利采光、纳气。他在河浦迭石山下所凿的泉眼，救活即将枯死的禾苗，被称为仙泉。
何野云在民间为人营造墓葬，或对一些风水墓地，题联相赠，如其对潮阳郑氏神山三世祖在南山金七姑的回龙顾祖的墓地，就题联“龙虎伏降常不老，子孙拜扫永无疆”的联句，郑氏后代，总是津津乐道说其地“籍非其地为南山之领袖，何以见赏于神仙乃尔乎!”
何野云虽然技术高超，在民间做了许多好事，但因其性格怪异，巧师傅不随主人意。所以问津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽体，浪迹江湖，哼着“人生在世不得意，牵动长江万古愁，……国破山河在……”等词句，穷困潦倒地在各处流浪。
何野云本领高强，又形骸放荡，所以在民间生出许多传说。
据传，何野云一日在山野中漫游，骤然乌云密布，雷声霹雳，只好闪进山边破庙避雨，又饥又渴又遭雨淋，进庙后蹲在神坛之下，思绪万千。
何野云想着，当初下山之时，师父曾嘱咐，有光者，可辅助之。他投友谅时就误把友谅理解为月亮(即光)，直至朱元璋树起大明旗号，他才知“明”是日月齐辉，才是真正的光。他知道投错了主，但为时已晚，悔之莫及了。想着，想着，此时，仿佛有一仙女冉冉从天而降，何野云便将心中之事对她诉起苦衷来： “何某自幼攻天文，观得元室气息奄奄，江浙上空，紫微星亮，正应在陈友谅身上，故投奔于他，孰料天下为朱元璋所得，陈友谅失败，何某落魄，上苍何其不公!”那仙女却回答道：“何野云，你言道差了，枉你熟习天文，陈友谅虽是紫微星君降世，你却不晓得帝王之星轮转之中，六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君，此番却正是天狗星得正位呢!”“啊，原来如此!”“再说，陈友谅得胜之后，只思荣华，你身为军师未能谏阻，也是失职。这哪能说是天道不公!失民心者失天下。这你难道不懂么”说着，就将仙衣一件，披于何野云身上，并说：“这一仙衣上的虱母，是为你护卫的兵士，你穿在身上，可隐变形骸，饿时可从衣上取物充饥。”何野云欢喜得不得了，睁开眼来，方知是南柯一梦。坐起定神之后，果然身上有一破衣，衣上虱子争跃，伸手一抓，却是芝麻一把，急送口中充饥，抬头一望，神坛上有“九天玄女”一位，正如梦中仙女模样。
从此，何野云披上仙衣，外人见衣上虱母乱跳，便称何野云为虱母仙。
虱母仙披着仙衣，继续他那“野鹤”、“云水”的漫游生涯，一日寄居于贵屿凤港村卢家，卢家的女主人见其道袍脏臭，又长满虱子，当其脱下睡觉时，就烧了一锅开水替他浸洗，当开水一冲下，虱母仙在睡床上突然跃起，大声呼叫：“我命休矣!”
虱母仙逝后，被天上玉皇上帝封为水神，管理潮汕江河。他定下一规例，凡过往船只，不得运载不义之财，所以，豪绅剥夺农民的米船，一到榕江的双溪嘴，都被虱母仙令神龟将其翻沉，并将米储存于关埠石井岩三峰古寺，故民间有“双溪嘴沉船，石井岩出米”的故事。虱母仙，就是这样从人而成仙，潮阳的仙坡乡东陇尾群众最先为其建三山水峙古庙。
篇6：关于民间风水故事
很久以前，有一个姓王名恩的农户，不安心种地，一心想发大财，但苦无门无路。有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：“好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前，对他发誓说：“如果因为给我看到好风水，而让您瞎了双眼，我一定会把您当成我的父亲一样，赡养您一辈子!”风水先生看到王笋态度这么诚恳，于是就答应了。
风水先生找遍了许多地方 ，最后来到石壁处对誓恩说：“这石壁的河对岸就是一个好地方，若在这里住，定能发大财的。”于是，王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后，果然发了大财，风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想：“我白白地供一个废人，太不划算了。”于是，他每天强迫风水先生推磨，稍有怠慢，不是打就是骂。风水先生后悔莫及，叹到：“我虽能看风水，却怎么看不透人的心呢?”
几年过去了，风水先生的徒弟来看望师傅，当他看见师傅如此悲惨的遭遇，双手紧紧搂着师傅痛哭起来：“师傅呀，师傅!你一辈子做好事，怎么好人没有好报哇?师傅安慰道：“徒弟莫伤心，师傅现在传你一计，可让善恶有报。
有一天，徒弟来到王恩家，见到王恩，故意惊叹到：“唉呀，这儿真是一块风水宝地呀!”王恩得意洋洋地说：“你也懂风水?”徒弟说：“如果在对面的石岩上打三个洞，就如同给龙安上了眼睛和嘴巴，那更要发大财，子孙要当大官!”只见王恩信以为真，高兴极了。立即找来石匠，按徒弟说的形式凿了三个洞，只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。
从此，王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年，王恩终于一贫如洗，风水先生的眼睛却重见了光明。
至今，路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁，还能看见这三个石洞。他在提醒世人：知恩图报君子心，过河撤桥是小人。善恶到头终于报，顶上三尺有神灵。
有根骨的人
很久以前，有一个姓王名恩的农户，不安心种地，一心想发大财，但苦无门无路。有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：“好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前，对他发誓说：“如果因为给我看到好风水，而让您瞎了双眼，我一定会把您当成我的父亲一样，赡养您一辈子!”风水先生看到王笋态度这么诚恳，于是就答应了。
风水先生找遍了许多地方 ，最后来到石壁处对誓恩说：“这石壁的河对岸就是一个好地方，若在这里住，定能发大财的。”于是，王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后，果然发了大财，风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想：“我白白地供一个废人，太不划算了。”于是，他每天强迫风水先生推磨，稍有怠慢，不是打就是骂。风水先生后悔莫及，叹到：“我虽能看风水，却怎么看不透人的心呢?”
几年过去了，风水先生的徒弟来看望师傅，当他看见师傅如此悲惨的遭遇，双手紧紧搂着师傅痛哭起来：“师傅呀，师傅!你一辈子做好事，怎么好人没有好报哇?师傅安慰道：“徒弟莫伤心，师傅现在传你一计，可让善恶有报。
有一天，徒弟来到王恩家，见到王恩，故意惊叹到：“唉呀，这儿真是一块风水宝地呀!”王恩得意洋洋地说：“你也懂风水?”徒弟说：“如果在对面的石岩上打三个洞，就如同给龙安上了眼睛和嘴巴，那更要发大财，子孙要当大官!”只见王恩信以为真，高兴极了。立即找来石匠，按徒弟说的形式凿了三个洞，只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。
从此，王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年，王恩终于一贫如洗，风水先生的眼睛却重见了光明。
至今，路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁，还能看见这三个石洞。他在提醒世人：知恩图报君子心，过河撤桥是小人。善恶到头终于报，顶上三尺有神灵。
女人身上有风水
友人开着一家小餐吧，聊起餐吧的一个主管，她说，你知道吗?每个女人身上都是有风水的。有些人，个人风水不好，做什么事都是错，坏事总找上她。乍一听，挺玄。但这个风水不是迷信，而是一种气场。好事好运、坏事坏运其实都是吸引过来的。
那主管人相当好，但有个缺点，喜欢抱怨，怨运气不好、出身不好，怨父母，怨前夫，一开口都是负面的话。一次，有间小包厢空调坏了，友人让别外订，天气热。可主管不舍得让包房空着，还是订出去了，客人自然不高兴。友人让她找个修空调的人，她找了个“水货”电工，结果人家被电打下来，医药费花了4000元。
友人说起店里另一个姑娘，整天笑眯眯，只要她在店里，店里氛围好得不得了，什么事都罩得住。
我这位友人，风水也相当好。她懂得开心的原则，随机随意随时。她说快乐从来都不是规划出来的。天气好时，她领店里的姑娘小伙们开车随机出行，碰到路边人家，几个人动手摘菜、洗菜、炒菜，花钱不多，开开心心。
她常会选一家适中的餐厅，像请尊贵的客人一样跟上大学的女儿吃顿饭，聊些体己话。这里跟家里吃饭的感觉完全不同，正式而温暖，充满情趣。
其实，友人经历了两次婚姻。但她说，她很幸运，遇到的男人都不错。跟前夫性格不合，分手是她提出的，但前夫至今没有怨恨。她再婚后，连女儿都说：“你跟叔叔真是天造地合。”他们一起打理餐吧，什么都能想到一起，业余爱好琴瑟相合，外人看上去都极舒服。
有次聊天，她无意中说：“我认识一个女人，其实在女人堆里算很打眼了，但命里老是遇到垃圾男，骗钱、猥琐、不负责任，一直不幸福……我后来发现她有个特点，那就是非常不容易高兴，没什么兴奋点，跟她处久了，都怀疑自己也变得苦大仇深了。”
忍不住提起另一位朋友，她心态相当放松，对生活充满好奇心。国外的朋友们称她为“amazing woman”(令人意外的女人)。她总能吸引意想不到的事。
一次，她去欧洲CK小镇旅行，入住了预订的小酒店。第二天她起了大早，在街巷开心闲逛，碰到一位同样早起的绅士打招呼：“没想到还有比我早的人。”她笑笑：“我用早起来庆祝50岁生日。”她一点不忌讳年龄，可是看上去那么年轻。绅士哈哈一笑：“那今晚来我的酒吧，为你开生日聚会，你可以把朋友们全叫来。”她说是来旅行，这里没一个朋友。绅士又说，可以把所住旅馆里的朋友叫来。旅馆主人加一位台湾客人一共才四个人，晚上，齐刷刷喜滋滋来到酒吧。酒吧主人调制不同的鸡尾酒，十几种都不重样。酒吧主人在维也纳开了酒庄，还做着一本酒类杂志，旅游旺季时来小镇开小酒吧，只为开心。奥地利人可以为一个小小由头庆祝，哪怕只是别人的事，也可以成为开心的理由。
第二天，我这位朋友要离开，最戏剧性的画面出现了，小镇很多人夹道相送，依依不舍。客栈的台湾女孩对她说：“你简直太令我意外，太有意思了。”她们还交换了联系方式。
友人出国学习语言，算重新开始，可她是最有意思的一个中国老学生，对一切人和事都有热情，与同学打成一片。两年后，学校成立汉语言专业，需要一个懂语言的助教。她的语言老师推荐她时说，没人比她更合适，她没文凭，没专业教学经验，没资历……可是所有人都说：没人比你更适合。她就这样获得了大学的一个职位，而这时离她出国不过两年。
你是什么样的人，吸引的就是什么样的事。
套风水
明朝年间，福建有个姓鲁的风水先生，在当地小有名气，看风水十分准，人称“鲁地理”。鲁地理的父亲死后，他想找一块风水宝地埋葬，便到今建宁一带去寻龙点穴。几经周折，还真让他找到了一块风水宝地。
鲁地理推算，若将他父亲葬在这块地上，下代必定显贵。但这块地风水虽好，却是杨家的地盘，人家是不会卖给他的，偷埋也不成。
当时，杨家的两个儿子也正想找一块风水宝地葬父。在明葬偷埋都不成的情况下，鲁地理干脆做了人情，把那块风水宝地告诉了杨家公子。经鲁地理一番指点，两公子发现此处果然风水甚好，而且山地是自家的，便把父亲安葬在此处。出于感激，他们还给鲁地理30两银子作为酬金。
自己看好的风水宝地却得不到，鲁地理不甘心。怎么办?鲁地理先是租下了杨家花园附近的一处房子，然后用杨家给的酬金讨了一个十分漂亮的媳妇。结婚两个月后，鲁地理对媳妇说，他要出门去看风水，不知道什么时候才能回来，但已拜托杨家两公子照顾她。如果杨家两公子对她有什么想法，让她依从他们。但有一点，千万不能与杨家的奴仆私通。鲁地理临走时又前去向杨家两公子打了招呼。
杨家公子常到花园走动，面对一个独守空房的美丽少妇，自然会想入非非。鲁地理才走两天，大公子便来撩逗新妇。因为有丈夫的交代，那女 人便顺水推舟，与两个公子先后好上了。
半年后，鲁地理从外面回来，问起自己走后的情况，媳妇如实说了与两公子的事。但鲁地理却发现媳妇并没有怀孕。再问细节，鲁地理才知道问题出在哪了，他告诉媳妇，要约定好日子，一人一个月。
鲁地理很快又借故出去了。依丈夫所嘱，媳妇给两个情人做了规定：单月大公子，双月小公子。很快四年过去了，女人生了两个男孩儿。鲁地理回来后，见计划成功，便开心地带着老婆孩子回老家了。
这两个孩子长大后都中了进士。时人认为，这是杨家的好风水被鲁地理套走了。
刘半仙看墓地
爹快不行了，李崇先花重金请来了闻名乡里的风水先生刘半仙。
他领着刘半仙转遍了村子的角角落落。转完后，刘半仙对他说：“南岭的那片北斜坡南依巨龙山，北傍温凉河，应该是村里最好的风水宝地。等你爹过世后，你就把他葬在那里吧，以后保你荣华富贵，子孙官运亨通。”
李崇先小时候生性顽劣，头脑瓜虽然灵活，但是不爱学习，小学没毕业就辍学了。上世纪八十年代初，村里分田到户，他就不种地了，进城做起了小买卖。他挺能的，从面粉厂到酒厂，仅一里多路，拉着地排车倒麦，一斤赚二分钱，一年多时间，他就成了村里第一个万元户。那时候，万元户在当地可是凤毛麟角，村里人都对他羡慕极了!他攫取第一桶金后，在村里拉起了一帮人，组成建筑队，在外地包活干，经过十多年打拼，成了百万富翁，在村里盖起了第一座小洋楼。
村里不少人说，李崇先能成为人尖，主要靠他爹埋了个好地方。
听到这里，李崇先心里美滋滋的。
李为先是李崇先的堂弟，从小学到高中，在班里一直名列前茅。他高中毕业时，正值文革期间，没能参加高考，只好回家种田。后来，村小缺一名教师，村里就让他干了民办教师。那时候，民办教师的工资很低，一月只有十几块钱，李为先家里日子过得紧紧巴巴，一直住着爹给盖的草屋。李崇先就对他说，你到我建筑队来干吧，做记工员，活不累，工资还高。李为先说，我走了，村里这帮孩子怎么办，不去。李崇先在心里直骂他，大闺女要饭———死心眼!
李为先的爹也咽气了，李崇先对李为先说：“弟弟，你也得找个好风水先生看看，让俺叔葬个好地方，改变改变你的命运。”李为先脾气很犟，说：“哪里黄土不埋人，什么风水不风水，我不信那个。”李崇先碰了一鼻子灰，显得非常尴尬，不再言语。
李为先有份责任田，土壤十分贫瘠，底部是大石板，赶上天旱的年份，种的庄稼往往就干死了，赶上天涝的年份，种的庄稼常常就淹死了，这块地几乎年年颗粒无收。
李为先看这块地留着也没大用处，就把爹埋在了那里。大街上，村里不少老年人对他议论纷纷。李崇先当着这些人的面说，李为先这个犟眼子，把自己的爹埋在那个鬼地方，以后有他好看的。
李崇先有钱，家里条件优越，把钱让儿子铺着花，对他疏于管教，久而久之，儿子养成了飞扬跋扈的性格。在学校里，经常打架，旷课也成了家常便饭，在学习上当然更是一塌糊涂，初中毕业后便不上了。李崇先托关系给他找了个单位，他经常在社会上鬼混，不去上班，很快就被单位除名了。李崇先想管教儿子，儿子也听不进去了。
后来，李崇先的儿子参加群殴，打死了一个人。李崇先花了很多钱去“捞人”，也没把儿子捞出来，最后儿子被判无期徒刑。
李崇先怀疑爹的坟地出了问题，就又请来了刘半仙。刘半仙到墓地看了后说：“坏了，这里修了条盘山公路，把这里的风水给破了。”
刘半仙又找了块好风水地，李崇先让人把爹的骨灰从坟子里起出来，埋过去。
过了两年，李崇先的儿子由无期徒刑减为有期徒刑二十年。又过了两年，儿子的徒刑减为十八年。李崇先看到了希望，心想这回迁墓地是对的。又过了些日子，儿子由于越狱事件，又改判为无期徒刑。听到这个消息，李崇先顿时晕了过去……
国家调整政策，李为先由民办教师转为公办教师，工资也像芝麻开花———节节高，日子就像甘蔗爬梯子———步步甜。
为先不愧是干教育的，教子有方，在学校里，儿子的成绩一直独占鳌头，高中毕业后，成为全县考入清华大学第一人。这时，村里人都说李为先的祖坟上冒青烟了。
一天，李崇先外出，在半道上碰到了刘半仙，便问道：“以前我领你看过李为先的爹葬的地方，你说那地方土地贫瘠，是个洼塌，后人一辈子得窝囊，受穷。可是李为先，日子越过越红火，儿子也争气，考上了清华大学，在全县引起了轰动。再看看我……你说说，这到底为什么?”