园林风水论文范文

今天小编为大家精心挑选了关于《园林风水论文范文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。摘要：我国的传统文化中，风水是一个重要的组成部分，并且在概念上的划分也比较细致。风水在我国的实际作用多用于现场的勘察，在方向与位置的确定上有着比较全面的内容，是一门相对独立的知识学问。我国的社会在不断发展完善，并且科学水平也在不断进步，在这样的情况下，风水在人们心中的概念已不再是单纯的一种传统文化，被越来越多的人视为一种封建迷信。但实际情况并非如此。

第一篇：园林风水论文范文

中国风水园林的旅游文化价值研究

[摘要] 中国的风水园林之所以可以在众多的园林景观中异军突起、大放异彩，归根结底在于在它的景观构造和建筑设计中蕴含了深厚的中国传统风水文化和丰富的处事哲学。现代科学大力发展的时候，却导致了环境的迅速恶化，让人类意识到对大自然的伤害。为了自身的生存，人们开始希望和大自然和谐相处。因此尊重大自然规律的风水文化重新被人们重视起来，研究“风水”在现代园林设计中的应用是实用而且必要的。

[关键词] 风水 园林景观设计 旅游文化价值

依照中国风水文化修建的园林，是世界园林中一道独特亮丽的风景线，向世界展示了中国博大精深的历史文化底蕴。过去的一段时间，风水一说，多被人称为迷信。随着社会的进步，风水文化逐渐走出迷信的阴影，还原其本来面目，而那些风水文化园林，也逐渐成为中国旅游景点的一大主力军。风水学遵循的是每块地的场地精神以及含义。风水文化将因为中国旅游文化的开发逐渐走向世界。而如何在保护好这些优秀文化遗产的基础上，把这些体现中国风水文化的园林推向世界，是我们需要仔细探索的问题。

一、风水在园林景观设计的意义

中国人讲究风水，无论是居室、园林、甚至墓葬都要先看了风水，再决定如何设计，自古至今，中国的风水文化已经传承了几千年。但是到了近代，中国经济的落后，导致西方文化的大举入侵，风水成了封建迷信，逐渐被驱离出园林设计的思想殿堂。到了现代，科学大力发展的时候，却导致了环境的迅速恶化，地震、海啸、山洪、雨雪，这些自然灾害接二连三的上演，让人类意识到对大自然的伤害。为了自身的生存，人们开始希望和大自然和谐相处。因此，尊重大自然规律的风水文化重新被人们重视起来，研究“风水”在现代园林设计中的应用是实用而且必要的。

二、中国风水园林的旅游文化价值

旅游文化中，只有旅游主客体的文化趣味保持一致，旅游文化的价值才能得以实现。在现代的旅游文化中，旅游场所多是提供娱乐休闲的地方，人们来旅游景点的目的是为了放松。但是中国那些传统风水园林大多是以陵园、墓葬、或者是宗教活动场地的形式出现。所以，在把中国风水园林推向世界旅游文化的时候，就首先要考虑这些景点本身承载的文化价值，与现代旅游文化休闲娱乐属性的融合。一方面，在园林的构造布局上，我们要充分考虑到作为旅游景点的性质，要综合考虑游客的流量、以及旅游业季节性变化的规律，对于景点的开放时间以及旅游观光线路的安排，都要有一个科学的规划，尽量让游客感到舒适和开心;另一方面，我们也要加强旅游景点服务人员的文化素质，提高景区工作人员的服务意识，让他们带给游客舒适服务的同时，增加他们对园林文化内涵的理解。同时，作为风水园林的参观者，作为旅游观光的主体，游客也要在能力范围内学习一些风水文化的常识，这样对于缓解文化价值不同带来的冲击，克服文化差别，增加对风水园林的理解，实现风水园林文化价值与旅游价值的统一，打下坚实的基础。

中国的风水园林，之所以可以在众多的园林景观中，异军突起、大放异彩，归根结底还是在于在它的景观构造和建筑设计中蕴含了深厚的中国传统风水文化和丰富的处事哲学。尚方建筑的特点，体现了中国人天圆地方的观念与外方内圆的处世原则;面南为尊的建筑理念，体现了中国封建帝王的观念和思想等等。

中国的风水园林之所以可以具备这么强大的旅游文化价值，还在于其自身的创造力量。在人类历史文化发展的长河中，很多的文化都灿烂一时之后而消逝于历史烟海中，但是中国的风水园林，却可以历经千年而不衰，至今仍然光彩夺目，主要是在于它自身承载的文化传播与交流的价值。

参考文献

[1]于希贤.人居环境与风水[M].北京：中央编译出版社，2010：1 -3

[2]萧笃宁.景观生态学：理论、方法及应用[M].北京：中国林业出版社，1991.

[3]施小梅，李永清，谢嫦等.风水理论在园林设计中的应用[J].中国园艺文摘，2010(1)：

作者简介

石帅，武汉理工大学艺术与设计学院2011级研究生。

作者：石帅

第二篇：中国传统风水理论与园林景观设计

摘 要：我国的传统文化中，风水是一个重要的组成部分，并且在概念上的划分也比较细致。风水在我国的实际作用多用于现场的勘察，在方向与位置的确定上有着比较全面的内容，是一门相对独立的知识学问。我国的社会在不断发展完善，并且科学水平也在不断进步，在这样的情况下，风水在人们心中的概念已不再是单纯的一种传统文化，被越来越多的人视为一种封建迷信。但实际情况并非如此。风水实际上在我国的文化体系组成中是一种具有极强代表性的文化，对我国的文化内容也有着极其重要的影响，是最为重要的组成部分之一。其中这一文化的核心思想是人与自然地理的融合。因此，我国的传统风水理论与园林设计工作也有了极大的必然联系。因此，本文也将结合当前的实际风水理论与应用情况，对我国的中国传统风水理论与园林景观设计进行分析研究，以此完善我国的园林设计水平，也是风水这一文化概念更加深入人心。

关键词：中国传统文化;风水理论;园林景观;设计

0 引言

园林景观的具体设计包含诸多因素影响。其中能够将其具体划分为不同的内容，通常包括场地环境选择、硬质景观设计以及软质景观设计。与此同时，我国的传统园林景观发展至今，其中的风水因素也在不断融入其中，在整体上也将决定一个地区的园林景观的具体设计风格与地理位置的选择，是园林景观设计中的主要思考方向之一。风水也可以看做是相地术，代表着中国的一种传统文化现象。从“风水”二字的字面意思来讲，并不是风与水之间的关系，实际上是一种山水之术，在我国的住宅建造与园林建造方面都有着极其重要的影响作用。这一概念也是我国独有的文化概念。在实际的应用过程中，通过相关理论的运算，对建筑选取最为合适的位置，并将景观建设完善。因此，将风水与园林设计工作进行细致具体的研究也将对我国的整体园林设计水平有重要的影响。

1 中国风水理论的基本内容

我国最基本的风水理论是从字面上为出发点进行探究的。其中对“风水”一词的解释可将其分为“风”“水”两个具体的方面。在这一门知识学科之内，其中包含了大量的自然科学知识，如天文地理、环境气象、生态平衡等等。在很多的情况下，对建筑学的理论也有较强的渗透，通过多种知识的融合使其形成了一门复杂细致具体的独立性知识体系[1]。从很多的传统文化的角度进行风水上的深入分析探究，如生肖、五行等。中国的风水概念在最早是起源于夏朝的。通过阳光方向的关系不同，使物体的向阳面呈“阳”，背阴面为“阴”，也就形成了阴阳概念。在很多的自然环境中，通过阴阳的概念都可以较为轻松地解释出具体的阴阳关系，目前也系统的形成了一种体系规律。这样的情况下，其五行的概念也应运而生。相比于阴阳的正反两面的概念，五行的解释更加具体。自然中的所有物体都是由金、木、水、火、土这五个基本元素组成，在相互作用下产生不同的结果。我国在此方面的理论内容还存在更广泛的方面，如中国的生肖。生肖具体分为十二个不同的类型，在风水上也有着极其重要影响作用。各项的分支也对应不同的十二种动物，使其有较强的属性特性，在相冲相克上也严谨的依据，为我国的风水研究水平提供了全方位的理论依据。

2 中国的传统风水理论在现代园林景观设计中的具体应用方向

2.1 “天人合一”的具体应用

在我国的传统风水理论中，内容上有着明确的要求。其中对于“天人合一”的概念有着极其重要的强调。基于这一理念，我国的很多园林景观中也能比较直观的将其体现出来。我国的园林景观的设计通过风水的具体介入，能够在整体上将整个园林的艺术风格直观的进行表现，在人与自然环境方面上做到了紧密的融合。在不同的情况下，对于园林景观的设计理念也有所不同，这一具体的风水概念的融入程度也存在极大的差异。在设计过程中，应当根据实际的条件进行细致的选择划分。在自然物种较多的地区，在设计之初就需要考虑好对物种特性的保存问题，使其在生态上不缺少平衡性。并且在园林景观设计的过程中，常常需要进行大型植物的种植工作。因此也就需要根据实际情况，为这一类型的植物种植留出足够的生长空间，保证能使其健康生长。在大型的园林景观的规划工作中，在风水方面也需要进行全方位的思考，将地质条件或是水文因素充分考虑在内，保证风水的完善程度，确定这一地区的吉凶。其中也要综合风水面貌进行具体的规划，让园林具有一定的環境调节作用，并在最大程度上满足我国风水理论中的“天人合一”的概念，使其向正确的方向发展。

2.2 阴阳平衡在我国园林景观设计中的应用

在我国的园林景观的设计当中，阴阳平衡也在极大程度上形成了一种相对独立的哲学辩证思想，并且在我国的园林景观的设计中也体现的十分明显，在极大程度上可以利用不同属性之间的相互作用进行较为合理的搭配，使之在园林内部形成独特的美感，使得我国的园林景观具有更浓重的艺术整体感觉。其中在这样的过程中也在主题上比较直接，对高雅通俗之间的具体关系也能够进行清楚的区分，具有一定的原则性。在表现手法、结构上都有着较强的渗透[2]。在我国的一些大型的公园景观中对其就存在直接的体现。在植物种类上，根据不同植物间的属性，可以从中判断出需要阳性或是阴性元素。通过对属性的观察，也可以进行植物之间的具体选择种植。因此在这一过程中，就需要对植物的习性有着充分的了解，设计工作也将因阴阳属性的具体划分而变得更加科学有效。在考虑好植物的种植环境与具体的生长需求后，进而对美感进行具体的设计，使我国的园林景观在整体上具有赏心悦目的感觉，带给观赏者不同的观赏风格。

2.3 五行之间的相生相克在园林设计中的具体应用

我国的五行包含金、木、水、火、土这几个具体的元素。在自然界中，我国风水理论认为所有的事务都是由这几个基本元素所构成[3]。因此在我国的园林景观设计过程中，就需要根据这一情况对其进行具体的布局设置，保证在园林设计的过程中能够符合我国的五行元素要求。在园林中也需要使这几方面因素进行合理的搭配。通过布局设计的合理调整，能够避免不同植物间的属性相克，做到生态平衡。整体的园林景观的设计过程中，应当对其进行充分的思考，将五行的概念完全融入其中，并在这样的环境下将植物在园林景观中的优势发挥到最大化。通过对五行元素之间的综合考量，也将在最大程度上保证我国的园林景观设计做到科学美观，并且也对我国的环境有着极大程度上的改善作用。

3 总结

综上所述，我国的传统文化中的风水在园林景观设计中有着十分重要的影响作用，并且也将对我国的园林设计起到指导的作用。风水是我国传统文化中的重要组成部分，对于园林景观的整体设计来说有着极其重要的意义。风水的概念也需要在我国被适当的改变。风水并不是封建迷信活动，而是一种传统的文化，也能代表我国的文化符号。因此，社会的各个方面都需要对这一概念进行观念上的改变，使其能在社会中向适当的方向正确发展并完善。尤其在园林景观设计过程中，应当多结合实际的需要，加强风水理论元素的融入，保证我国在这一知识概念的介入下园林景观设计能够取得正确的发展，也是这一文化被社会所重新接纳，对我国的文化建设意义重大。

参 考 文 献

[1] 王芳，吉鑫淼，李卫忠，吉文丽.风水文化在寺观园林景观规划中的应用研究——以吉县锦屏山公园佛阁寺和黄天后土庙为例[J].西北林学院学报，2012，01：215-219.

[2] 钱畅，王一方.中国传统风水理论与园林景观[J].现代园艺，2014，22：150.

[3] 李萌，张健.中国古典园林中的风水布局浅析[J].沈阳建筑大学学报(社会科学版)，2015，03：251-256.

作者：廖敬新

第三篇：风水在园林景观设计中的应用研究

摘要：园林景观具有多样性的特点，每个园林都有其特定发的主题概念。近几年，园林景观设计越来越重视风水景观的应用，为了响应“人与自然和谐相处”的号召，园林景观“风水”设计受到了广泛亲睐。园林是协调人与自然关系的重要手段，加强风水在园林景观设计中的应用研究显得尤为重要。笔者结合多年工作经验，从风水和园林景观设计的概念着手，对风水在园林景观设计中的应用研究作了简要分析。

關键词：风水;园林景观设计;概念;应用研究

一、风水和园林景观设计的概念

(一)风水的概念

风水属于建筑文化，它具有趋吉避凶的作用，主要用来建筑选址和布局。从风水的定义着手，可以分为形势派和理气派两部分。中国古代一致认为，一个区域是否吉祥安泰，主要是看该地区风水状况，这就是形势派的看法，他们注重“龙、穴、砂、水”的相互配合，建筑物的选址以良好的山水格局为主，也就是说，形势风水主要作用与建筑物的选址，选择适合人类居住的具有生气的山水环境，该理念对建筑物布局也有重大影响。理气派风水渗透出浓郁的福荫观念，其基础思想包括阴阳、八卦、四时、五行，该流派重视“天人合一“的观念，对建筑物的选址、规划以及布局以判定人与天地、方位、四时及山川的关系为主。

(二)园林景观设计理念

园林景观设计高度重视环境与生活之间的关系，要求人们的在保护环境、尊重原生态环境的前提下，以保护生态动植物为目的，创造出适合人类生存的新环境。环保、节约、共同发展等词语成为园林景观设计的重要思想，因此，园林景观设计需满足以下要求：第一，对于不可再生的资源应该加大力度进行保护，而不是肆无忌惮地开采利用;第二，园林景观设计应该多利用可再生资源，提高自然资源的利用率;第三，重视资源的循环利用。总之，园林景观设计理念包括生态景观理念、可持续发展理念、人本理念以及重视园林设计的地域性和民族性，从而使园林景观更具人文情怀。

二、风水在园林景观设计中存在的问题

(一)思想认识上的问题

受传统思想的影响，人们依旧存在着“风水”就是封建迷信的观念。无论是园林景观设计人员还是广大观光者都应该从思想上改变对传统“风水”观念的认识。风水理论本身包含佛学和道家思想，在一定程度上使本来对“风水”认识不是很明确的人们把它跟玄学或者是迷信武术等同起来，导致风水在园林景观设计中难以开展。

(二)技术体系上的问题

伴随着经济的发展，科学技术取得了惊人的进步，即便是在科学技术高度发达的二十一世纪，风水理论在实际应用过程中仍然很难与科学技术有效结合。一直以来，建设者希望借助现代的高科技设备，将风水理论的实际运用转化为能定性的定量数据，改变传统凭借主观经验或直觉得到结果的方式，完善风水技术体系。但是，在实际的应用过程中，人们习惯性地将“风水”与封建迷信或玄学结合起来，导致风水理论体系与现代科技严重脱轨，风水技术体系因此显得苍白无力。

三、风水在园林景观设计中的应用研究

风水在园林景观中的应用主要体现在建筑物的选址和规划两方面，笔者结合多年工作经验，从风水对现代园林的选址和规划布局着手面对风水在园林景观设计中的应用研究做了简单介绍。

(一)风水与现代园林的选址

风水学家经过常年累月的经验总结处理“风水宝地”的环境模式，该模式的主要理念是负阴抱阳，环山抱水，也就是说，建筑物的选址要重视建筑物后必须有“玄武“山作为屏障，左右必须有“青龙、白虎”的低岭岗阜作维护，建筑物前应该有水流经过，水前还应该有“朱雀”作为陪衬，建筑物被“青龙、白虎、玄武、朱雀”相互围绕。这种格局是古建筑选址的基本要求，在选址的过程中，还应该注重城市规模和数量与城市土壤肥沃程度之间的关系，这种选址模式至今仍被沿用，在现代园林的选址中发挥着重要的作用。现代园林的选址实际上就是城市绿化景观的选址，上文中分析到的“风水宝地”模式很适合中国比较较为复杂的地质条件使用，是良好生态环境和小气候形成的主要依据，因此，这种模式也符合现代城市的选址。另外，林木是风水的重要组成部分，园林景观设计中林木使用必须可少，其设计原理和“风水宝地”模式保持一致，有助于形成良好的城市绿地系统。

(二)风水与现代园林的规划布局

1、与环境因子相协调

人类营建活动范围非常广泛，园林与建筑的建设是其中的重要组成部分。利用风水观念进行园林景观设计时，园林的布局规划应该与环境因子相协调。自古以来，中国人最理想的风水格局以负阴抱阳、环山抱水为主，这种模式从中国特有的气候特点出发，重视阳光、雨水以及冰雪封环境因子与建筑布局规划之间的关系，使人与自然处于和谐共处的状态。在进行园林规划布局时，设计人员应该高度重视环境因子对园林布局产生的影响，例如，为了减少不利环境因子对园林产生的影响，建筑物应该坐北朝南;为了减少城市噪音、废弃影响，应该多种植植被。

2、重视观光者的心理

风水理念包含多个学科思想，利用风水进行园林景观设计时，设计人员还应该重视观光者的心理。形势派风水理念重视建筑物“局部”和“整体”之间的关系，另外，该理念还重视建筑物的均衡稳定，无论是对称还是不对称都注重建筑物整体的均衡性，这些都和观光者的心理有直接关系。因此，园林景观设计人员应该在保持园林整体结构均衡性的同时，讲究主从分明、比例协调的原则，园林建筑、小品以及设施的设置必须满足观光者的心理需求。

3、规划设计体现“天人合一”

“天人合一”的思想重视天、地、人的共同发展。利用风水理念进行园林景观设计时，还应该体现出“天人合一”的思想。园林景观设计要重视人、自然以及社会三者之间的关系，人与自然与社会是相辅相成、共同发展，是一个有机整体。首先园林设计应该体现出生态化的原则，景观的设计要在保护原生态环境的前提下开展;另外，园林景观的设计还应该正确处理人与自然之间的关系，与当地的社会文化相结合，促进三者的共同发展。

4、规划设计要因地制宜

“天人合一”风水模式还具有多样性和丰富性，中国地大物博，南北环境差异非常大，因此，利用风水理念进行园林景观设计时，景观的规划设计要体现因地制宜的特点，结合当地实际状况，建造出具有当地精神气息、地域特色的景观。

5、规划设计时要体现“吉祥文化”

上文中提到过，风水属于一种趋吉避凶的文化，中国人在建筑选址时尤其注重这一点。园林景观的植物配置讲究吉祥如意，一直以来，门前种桂树即“门前当贵”、门前种紫藤萝即“青云直上、紫气东来”，还有“金玉满堂”、“玉堂富贵”等说法，由此可见中国建筑非常重视“吉祥文化”。

结束语

伴随着经济的发展，环境问题日渐突出，人们越来越重视环境保护等工作。伴随着和园林景观设计专业的发展，社会对园林设计者提出了更高的要求。为了满足社会需求，园林设计者应该在了解风水和园林景观设计概念的前提下，明确风水在园林景观设计中存在的问题，从建筑物选址和布局规划两部分着手，重视风水在园林景观设计中的应用研究，为我国营造生态美观实用的园林景观。

参考文献：

[1]连艳芳，蔡菊香.风水在园林景观设计中的应用研究[J].安徽农业科学，2012.

[2]高歌.轴线控制手法在我国现代园林景观设计中的应用探析[J].现代园艺，2014.

[3]邓承军，吴德.住宅区园林景观设计的几点思考——以正林苑景观为例[J]. 江西建材，2013.

作者：黄巍巍