云门寺二年级作文

2024-04-28

云门寺二年级作文（共12篇）

篇1：云门寺二年级作文

参观云门寺四年级作文

今天，我和妈妈一起参观了家乡的云门寺。云门寺是一座古老的庙，红砖黑瓦，屋顶雕刻着精美的图案，看上去很庄严。

经过大雄宝殿，来到观音阁门前，我发现前坪两侧共有十八座用白石玉雕刻成的佛像。我好奇地走过去仔细一看，原来是十八罗汉呀!它们个个栩栩如生，形态各异：有的眉开眼笑，活像个快乐宝;有的愤怒地抓着一只狮子;有的平静地坐在那儿;有的托着脑袋，双目微闭，正在沉思……

接着，我来到了最壮观，最雄伟的千手观音面前，我赶紧跪在垫子上拜了拜，然后仔细观察起来。千手观音有十米多高!还有一千只手!每一只手掌心内都有一只眼睛!她有四双大手，第一双大手捧着佛祖，第二双大手合拢祈祷似的`，第三双大手好像正在施法，第四双大手自然地垂下，其它的手像孔雀开屏一样展开。它的脸饱满极了，耳垂都到肩膀上了!她脚踏在莲花宝座上，衣角微微扬起，很逼真。据说，我们湘乡龙城，有一天来了一条捣乱的青龙，观音菩萨降服了它，并把它踩在了脚底下，不让它来捣乱，我们湘乡才恢复了平静。难怪千手观音脚下还踩着一条苦命挣扎的龙呢!

我恋恋不舍地离开了这座千年古寺。我为我的家乡——-湘乡有这样一座古老而神奇的云门寺而骄傲!

篇2：云门寺二年级作文

在这个秋高气爽、金桂飘香、秋色宜人，硕果累累的秋天，我们，终于迎来了一年一次的秋游，我们这次去的是——美丽的国家4A级旅游景区“云门山。”“云门山”位于广东省韶关市乳源瑶族自治县城。

11月18日，8点40分左右，我们坐上大巴车向“云门山”进发。一路上，草木扶疏，路面回环……约莫过了一个多小时，终于到达了梦寐以求的“云门山。”

一走进去，看到一片片雾围绕着山顶。在景区可以看到许多商店……我们走上了上山的楼梯，这栅栏是白色的，头顶上也是白的拱篷，想给人一种走进天堂的感觉。走完楼梯后，丘老师对我们说：“现在到十二点半，自由活动，十二点半在这里集合，清楚了吗？”同学异口同声地说：“清楚了！”“好！去玩吧！”丘老师说。

我和陈妍不由自主地结伴人行。我们先玩飓风飞椅，这是我第三次玩飓风飞椅了。玩了之后，感觉可不比第一次差。每差玩时，都会觉得自己的脚会打到操作屋顶，便把自己的脚缩起来。

然后，我和陈妍去玩了双人飞天，双人飞天和飓风飞椅差不多，只不过没有飓风飞椅那么刺激。我觉得还好，但我旁边的陈妍对我说﹕“你不怕吗？”“不怕。”我说。

我们玩着玩着就累了，我们到小卖部旁边休息，有桌子有凳子。这里的`阳光不大，有些阴。坐了不久，才知道，旁边有神州飞碟。开始的时候，我说﹕“我听到一声声凄凉、悲壮、无助的叫声。”陈妍说﹕“你说的不够具体，应该是这样的。”清了清嗓子，“于是我听到一声声似鬼哭狼嚎的叫声。”我俩不由自主地笑了。

篇3：云门寺二年级作文

二零零九年，在佛协的关怀下，海城大悲寺妙祥僧团僧众以戒为师，谨遵佛制，严持净戒，努力精勤于佛法，完善僧格，重塑僧人形象，感召引导信众积极向善，在僧团建设，信众教化，道场建设各方面取得较大的进展。

一、僧团建设

1、人员发展

二零零九年，僧团继续发展壮大。

二零零九年元月三日(十二月初八)，本师释迦牟尼佛成道日，释亲灿等五人经过一年到四年不等的长期考验，最终经僧团审核认可，得以剃度出家并受沙弥十戒，成为法同沙弥。

四月初四日，文殊菩萨圣诞日，释亲净等七人也经过了一年到二年不等的长期考验，最终由僧团审核认可，得以剃度出家并受沙弥十戒，成为法同沙弥。

两次剃度法会，上妙下祥法师亲手为求出家者剃除顶发，求出家者由白衣成为出家人，以及求出家者得以顺利出家后那种悲欣交集，涕泪俱下的场面，让与会僧众常忆出家之初心，精进修道;居士信众历熏离俗的清凉殊胜，早求出离。

闰五月，释亲无等六位沙弥在接受两年多的沙弥教育后，经僧众认可，派遣到五台山碧山寺求受“三坛大戒”。六月中旬，六位新戒比丘圆满得戒回寺。大悲寺戒子在戒场严持戒律，坚持不捉金钱，日中一食，得到了戒场的认可和赞叹，并免收戒费。五台山碧山寺曾多次免收大悲寺戒子的戒费。

截至二零零九年底，僧团内出家众共四十九单，其中比丘二十八单，沙弥二十一单，僧众遵循“六和敬”和合共修，僧团的集体力量更加强大了。

目前，僧团内有比丘二十六单，沙弥二十八单，共五十四单。

2、以戒为师，精勤办道

1)、春季戒七

二零零九年正月，僧团连续打了两个戒七，为期十四天。第一个七，比丘诵比丘戒本，沙弥诵《沙弥律仪要略》;第二个七，比丘诵梵网经菩萨戒，沙弥诵《遗教三经》。要求不分白天黑夜，昼夜不停地诵戒，不允许卧床休息(有病者除外)，以期使戒条深入内心，让心与戒相应。戒七期间，僧众精进诵戒，日夜六时，读诵是戒，内心身外世界一片清净。

2)、结夏安居

四月十六至七月十五，僧众谨遵佛制，进行结夏安居。安居僧众共有四十六人，其中比丘十八人，沙弥二十八人，依止上妙下祥法师修行。

安居期间，僧众集中在山上内院，不与外界接触。

安居时，僧众打两个戒七，和一个念佛七。戒七要求是日夜不停地诵戒十四天。念佛七是念佛一小时，然后打坐一小时。分成两个组交替进行，不允许卧床休息。

三个七结束后，则照常上早晚课、半月布萨、坐禅、念佛、诵咒、听法、学戒，出坡等。

七月十五，安居结束，僧众解夏自恣。本次安居，因闰五月，共安居一百一十八天。

3)、行脚乞食

八月二十至九月初七，僧众依佛制进行二零零九年度的“学习二时头陀”秋季行脚乞食活动。参加行脚的僧众有十二位比丘，十二位沙弥共二十四人。行脚从河北省阳原县井儿沟乡开始，进入山西省，途经山西省大同县、浑源县、应县、山阴县，代县，到达山西省原平市。历时十五天半，总行程约六百余里。

行脚僧众每天后半夜约三点即早起，背上包走路，背包重者达70多斤，日中一食，乞食，严持不捉金钱戒，只乞食物，不乞金钱，也不乞生的米面，斋后不再接受食物，饮料等供养。每天走路八至十多小时不等，平均行程约40里。沿路给有缘信众开示，解惑答疑，结缘《解脱之路》光碟等法宝。

本次行脚的主要行程集中在佛教大省--山西省境内。大悲寺僧团严持戒律，不捉金钱，日中一食，践行头陀的修行方式，受到了当地信众的认同和赞叹，提高了当地信众对佛、法、僧三宝的认识，有效地弘扬了佛法，也在一定程度上扼制了外道的扩张。

通过行脚，也使僧众摆脱了对房舍的依赖，贪恋，不向外攀缘，坦然面对冷、热、触、痛等困苦，不被境转，降伏了我慢等等。既教化了众生，也锻炼了僧人，也为今后遵循佛制行脚乞食积累了宝贵经验。

4)、受戒报告和行脚乞食体会报告

二零一零年元旦期间，大悲寺僧众举行受戒报告，行脚乞食体会报告，来回报居士信众的护持，回报众生，也作为僧众自身修行的经验教训的总结。

先是受戒报告，由二零零九年到五台山碧山寺求戒的六位新戒比丘向与会大众汇报在戒场的所见、所闻、所感。通过报告，让人们体会到只有以戒为师，严持净戒，才能住持正法，也让新戒比丘更深地体会到肩负的重任。

接着是行脚乞食体会报告。由二零零九年参加行脚的僧众向大众汇报行脚乞食的酸、甜、苦、辣，总结行脚的经验，赞叹行脚乞食头陀法门的殊胜功德等等。通过报告会，让人们认识到末法时期坚持和弘扬正法是必需的，是非常重要的。常行头陀，坚持行脚乞食，可以完善僧格，重塑僧人形象，让人们通过目睹清净僧相直接感受到佛法的清凉殊胜，并生起敬信。

5)、日常作息调整

过斋时间推后，挤出了近半个小时来坐禅、念佛，使原先大约只有20分钟的精进香扩充到60分钟，成为完整的一支香。这一支香的调整，其功德也是难思难议的。目前，大悲寺僧众正常情况下一天坐5支整香。

二、信众教化

僧人以戒为师，超然物外，清净无为，使有缘信众产生了极大的敬信。信众主动到寺院来亲近佛、法、僧三宝。通过到寺院尽心尽力地干活，或是进行如法的医药、饮食等四事供养，在三宝地里种福田，培植自身的善根福报，清除自己的.毛病习气。在自己修行中或是生活中碰到疑难困惑时，也主动到寺院来请法师给答疑解惑。

僧人通过自身的清净修行，潜移默化地影响信众积极向善，或是通过解惑答疑来引导信众去恶趋善。正是通过这种方式，僧人达到了教化一方的效果，也就是世间所说的实现了其社会职能，在社会发展中发挥了积极的作用。

二零零九年，大悲寺僧众组织的几次重大的活动在信众中产生了积极的影响。

1、讲经说法，答疑解惑

几乎每天都有各地的信众来寺院请法，或是通过电话请法。上妙下祥法师、释亲藏法师、释亲舟法师及其他法师都一一耐心解答，随缘度化。也分别为几批来自鞍山、沈阳、大连、辽阳等地的居士集体讲法，人数在二三十人至七八十人不等。

2、三皈五戒法会

二零零九年大悲寺和往年一样举行了两次授三皈五戒大型法会。

一是四月初八法会。

先是在四月初七下午，住持上妙下祥法师为来参加法会的信众讲解三皈五戒的重要意义;初七晚七点钟到初八凌晨三点多通宵集体拜忏，约有人参加。四月初八上午，举行浴佛法会，约有3500人参加。下午由上妙下祥法师主持授三皈五戒，约有800人求受三皈五戒。

二是七月十五法会。

七月十四下午，由上妙下祥法师讲解三皈五戒，晚上进行通宵集体拜忏。拜忏人数约4000人，七月十五上午举行盂兰盆法会，来自各地参加法会的信众超过7000人，下午授三皈五戒。

两次法会，时间紧凑，人流量大，会场秩序的维持，与会信众午餐的供应，法会之后人员的迅速疏散都极为关键。海城、沈阳、大石桥、鞍山、本溪等各地的新老居士，提前赶到寺院，服从寺院调配，组成了多个临时小组，如斋堂小组，法宝流通小组，三皈五戒登记考核小组，车辆管理小组，治安小组，机动组等等，参与到法会的各个环节。各临时小组新老居士尽心尽力，坚守岗位，做好本职工作。地方政府也组织警力，协助寺院维持秩序，公交部门也调配车辆，参与法会之后人员的疏散。通过各方面的努力，两次法会均秩序井然，圆满成功。

3、法物流通和网络弘法

二零零九年度大悲寺倡印了部分经典，如《吉祥经》两万本、《毗尼日用切要香乳记》三千本、《分文不取》一万本等，以及上妙下祥法师讲法的书籍，如《口业之过》一万本、《经行》一万三千本等。并倡导刻录了大量上妙下祥法师讲法开示等光盘，如《为朝阳居士开示》、《解脱之路》、《始于足下》、《如履冰霜续》等。这些书籍，光盘以及各地信众供养的大量法宝，佛像等，免费向各地信众结缘。

大悲寺还主办一个综合性佛教网站“溯源佛教网站”，设有：初机入门、法宝阅读、心得体会、法宝视听、图片报道、溯源论坛等栏目，其中包含有宣化上人讲法影音、文字等资料，大悲寺妙祥僧团行持的具体介绍、法师讲法、修行体会等。自网站正式运行以来，访问量不断攀升。图片文字的点击共有约200万次，视频音频下载约650万次，在线播放约1000万次。溯源论坛的注册用户达1万2千名，发贴1万以上。

以上书籍，光碟，以及溯源佛教网站，对引导广大信众建立正确信仰，依法修行起到了积极作用。

零九年大悲寺还倡印了《律学释疑》两千本给出家众免费结缘。给出家众免费结缘的还有以前倡印的《常用羯磨小卡》，《四分律比丘尼戒本注解》(佛莹法师编著)。通过倡印、结缘律学书籍，引导、鼓励出家众学律，守戒，以形成风气。

4、慈心放生

《梵网经》云，“以慈心故，行放生业”，“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生”，“若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

寺院倡导，鼓励各地信众常行放生，寺院随处可见“戒杀、放生、长寿”的小牌子。信众到寺院求福，或因病苦因缘请开示时，上妙下祥法师、释亲藏法师、释亲舟法师及其他法师常开示其经常放生。

在寺院的倡引指导下，大石桥居士成立了放生小组，随时随缘，不分日期，常行放生。在每月初一，十五，诸佛菩萨圣诞日，都进行大量放生。各地居士也都自发地，不定期地进行放生。把市场内，饭店前，将要被贩卖、宰杀的众生救护下来，送到大自然去放生。量大的有一整车放生的，少量的乃至一小口袋拎着几条鱼。大悲寺僧众对放生佛事都是随到随做，以救物命。寺院也鼓励信众自己照本做放生仪轨，然后直接放生等。可以说，做放生仪轨是大悲寺僧众常作的佛事，二零零九年一年下来，其次数是不可统计的，通过放生救护下来的众生更是数以万计，不计其数。

5、护持道场

1)、参加建筑施工

篇4：云门寺作文

我们不一会儿就来到了寺门前。抬头一看，红墙绿瓦，飞檐翘角，拱形的寺门，一对石狮子蹲在门前，真是气派非凡啊！

走进寺门，就来到了前殿。迎面是一尊弥勒佛像，它挺着滚圆的大肚子，笑容可掬。四大天王站在两旁，个个凶神恶煞，审视着每个来客。

走过一个环境幽静的小院，穿过香烟缭绕大雄宝殿，便来到了后院。这里陈列着云门寺三大镇寺之宝。院子的正中间摆放着乾隆皇帝御赐的宝鼎，它四足双耳，鼎身四面都有浮雕。两边是汉白玉雕成的十八罗汉。它们形态各异，有的怒目圆睁，有的双目紧闭，有的披衣袒胸还有的侧头沉思……最有趣的是挖耳罗汉，它的一只小手指伸在耳朵里挖耳朵，脸上露出诡秘的微笑。正前面就是观音阁，整个建筑雕梁画栋，红漆圆柱，镂花门窗，显得古香古色。一口特大的铜钟挂在前庭，正中立着一尊巨大的观音佛像。他慈眉善目，千手千眼，浑身上下金光闪闪。我见过无数的观音佛像，但惟这尊与众不同。她的莲花座下有一口深井，一个龙头从井口探出来，脖子上还拴着一根硕大的铁链。看到这条龙，我不禁想起一个美丽的传说。相传，湘乡过去叫龙城，涟水河里有一条恶龙，每到下雨时它就兴风作浪，经常闹大水，冲毁房屋，把龙城都淹没了。湘乡人民苦不堪言。救苦救难的观世音知道了，她来到龙城，把这条恶龙擒住，用铁链锁住，关在一口深井里。这条恶龙不肯善罢甘休，每天在井里吼叫、挣扎。于是，人们就在井上面建了一尊观音佛像，镇住了恶龙。这尊佛像也就成为了云门寺的镇寺之宝。

篇5：云门山作文

在二姑家的第三天，我们一起到云门山游玩，听说这里还有玻璃桥，真是非常期待啊！一个多小时的车程对我来说有些漫长，好在，我们很快到达了云门山脚下。买完票后，我们乘坐索道上山。哇，这里的风景真美呀！树木青翠欲滴，潺潺的泉水从山上流下，景色秀丽宜人。我们再往上攀登，很快就来到了著名的玻璃桥。我们穿上鞋套向前走。哇，这个地方可真高，有恐高症的人绝对不敢走，我没有恐高症，自然可以放松，但爸爸妈妈就没有那么顺利了。爸爸走得慢慢吞吞，妈妈吓得不敢动了，要不是我声声催促，他们还会更慢。我的表妹萌萌跑得最快，奶奶和姑姑负责照顾她，走的也很快。过了玻璃桥，我们休整了一会儿，拍过照片，准备再次出发，这次我们到了一座塔，准备登上去看风景，我们到了第一层，风景真不错。想到“欲穷千里目，更上一层楼”，我又接着爬到了第二层，这里的风景果然比下面一层好，不仅凉快，还能看到更远更美的风景。

看完了绝顶的风景，我们就准备下山了，下山的路真漫长，走了老半天还没到，走着走着我就越走越累，小腿肚都走疼了，不过坚持到底就是胜利，我们走啊走啊，走了一个小时才到达山顶，这下子好了，我觉得我的腿都要废了，休息了一会儿，我们朋友”>小朋友就怀着激动的心情，来到了游乐场，我陪萌萌玩了三遍旋转木马，因为爸爸妈妈不玩，所以我多玩了几次，接着，我们还玩儿了两遍快乐干线，因为要用脚蹬，我们就没有多玩，之后我们还玩了丛林飞鼠，因为太好玩了，我和姑姑一起玩了四遍，随后我们还玩了神州飞碟，非常刺激的一个项目，坐了好几次，我还感觉没过瘾。之后我们还坐了飞椅，青蛙跳海盗船，海盗船我也做了三次，爸爸做了一次就当“逃兵”了。

篇6：云门山作文

进去一看，哇！里边人山人海，男的，女的，老的，少的，你挨着我，我贴着你，好不热闹，我当时特别激动，飞快地向山上跑去。我爸爸妈妈都跟不上我了，他们在后面大叫，“儿子，慢点，注意安全！”

当我累得筋疲力尽的时候，我们来到了云门山著名的景点，只见在一面竖立的大石上刻着一个巨大的“寿”字，寿字的大小比人高出许多。我爸先给我和妈妈照了几张相，然后我给他们拍照。我选好背景，掌握好时间，控制好镜头，迅速一拍，OK！我爸妈过来看照片时，连连夸我照得好。我当时心里就像喝了蜜似的，特别甜。

玩得高兴的时候，我站在云门山的最高处，向四周瞭望，这些山真美啊！连绵不断，危峰兀立，郁郁葱葱。我看见远处有一个洞，那时在想，会不会是外星人的洞穴，里面有没有高科技设备……我还看见一个像驼峰一样的山，大自然可真美啊！

篇7：游云门寺作文

一进大门，就看到弥勒佛在眼前耀武扬威呢！这个弥勒佛是金色的，身上闪耀着金子，漂亮极了。

游览完弥勒佛，绕过和上门的住所，就来到十八罗汉这儿这十八罗汉真是姿态不一：有的笑咪咪的，抱着小狮子；有的眼睛睁的大大的，好像很生气；有的在挖耳朵，可搞笑了；有的眉毛长长的太与众不同了……

真是千姿百态，神态各异啊！

游览完十八罗汉就来到了观音阁。千手千眼观音很高，约20米，千手千眼，每一只手上都有一只眼睛。她身穿金衣，头戴千佛帽，她还有一只仙眼，长在头上。你们知道为什么会有观音吗？因为人们想要向观音这样的女神，她的手和眼睛是帮助遇难的人们，仙眼是察觉那儿有人受难。

篇8：云门寺作文300字

云门寺是一个烧香拜佛的圣地，里面有着各种各样的佛像，每个佛像都栩栩如生!下面就跟着我的脚步，来欣赏一下云门寺里面的佛像吧。

首先映入眼帘的是四大天王，这四大天王一个个神情严肃，拿着自己的神兵利器，威风凛凛。再往里面走，能看到高大威猛的如来佛祖，如来佛祖的手放在嘴边，仿佛不停的念着传说中的无字真经。如来佛祖全身金黄，如来旁边的两个大罗汉，一看便可以让坏人闻风丧胆，马上立地成佛。再往里面走一点就是大名鼎鼎的千手观音，传说千手观音一生下来就有许多的手。千手观音的一千只手雕刻精美，仿佛真的一样。

金身罗汉，如来佛祖，千手观音一个个传奇一般的人物都能很好的展示在人们的眼前，而且人们只要想拜佛，都会聚集在云门寺，说一些让家人平安快乐的祝福。