兰州玉佛寺导游词（精选12篇）
篇1：兰州玉佛寺导游词
玉佛寺位于甘肃省兰州市城关区畅家巷，是甘肃省著名的汉传佛教寺院，被列为兰州市文物保护单位。 玉佛寺属汉传佛教曹洞宗。该寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光元年(18)。其前身为稍门寺白衣庵，后因供奉缅甸敬请的五尊大型汉白玉佛像，更名为玉佛寺;经历任住持的发展，规模不断扩大，成为弘化一方的道场。历史上，该寺出过不少明契法要、愿行堪称的僧人，著名的祖师有众成法师、吉云长老等。
各位游客：今天我们将要去参观的下一个景点是我们兰州的玉佛寺。顾名思义，玉佛寺，我们主要看什么呢?对，这位大姐说的对，就是看玉佛。我们去玉佛寺，在形式和内容上来说是看佛像，但是其目的是什么呢?就是为了拜佛!为什么我们好多人要去拜佛?我听到有人说是为了信佛，那是肯定。只有信佛的人，才要去拜佛，拜佛是信佛的一种表达方式啊。大家有人去过西藏，到西藏我们看到了藏族老百姓他们的拜佛方式——五体投地，佛教礼仪中的顶礼。我没看到了他们一天到晚在大昭寺门前没完没了磕长头，没完没了的转经。这种对信仰的虔诚，让我们倍受震撼。那今天我们也去虔诚一次。今天我们看的玉佛寺也是一座佛教寺院。大家知道把佛教列为国教的国家是哪个国家?答对有奖，晚餐我请他吃兰州非常有名的哈密瓜。对，泰国，也许我们有游客去过泰国，泰国的玉佛寺是世界上级别最高，规模最大的玉佛寺了。泰国玉佛寺位于曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的佛寺，也是泰国三大国宝之一。寺是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4，是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所。泰国玉佛寺内的几块大瓷屏风上彩绘着中国《三国演义》的故事。今天我们参观的兰州玉佛寺是我们甘肃著名的汉传佛教寺院，被列为兰州市重点文物保护单位。兰州玉佛寺由当地曹姓大户捐资创建于清道光年间，就是元年(1821年)。
其前身为稍门寺白衣庵，后经历任住持的发展，规模不断扩大，成为弘化一方的道场。该寺现存主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、弥勒殿等，为清道光元年所建。““””期间遭到破坏，80年代后寺院恢复开放，重兴殿宇。最后一次整修为1992年，因寺中供有由缅甸敬请的大型汉白玉佛像五尊，分别为释迦牟尼法像、释迦牟尼涅槃像、阿弥陀佛说法像、药师佛像及观音菩萨甘露净酒像，都是用缅甸优质汉白玉精雕而成，晶莹圆润，清净庄严。故，得名玉佛寺。此外尚供塑像48尊，最大的高3.3米，最小的80公分。寺中珍藏的唐朝释迦牟尼铜像一尊及随朝《金刚经》一部，历劫犹存，殊可宝贵。说到《金刚经》，也就说到了我们今天为啥来玉佛寺拜佛。拜佛到底是为了什么?我们凡人拜佛的意义何在?!读过《金刚经》后，我个人认为其核心内容不外乎这十六个字：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话怎么理解呢?一切有为法，用我们马克思主义来讲，就是世界是物质的，物质是运动的，运动时有规律的。呵呵，也就是说世间万物独有一定的生存之道!如梦幻泡影，像露水闪电一样转瞬即逝，变化莫测，我们应该这样去看待一切。在我们现实生活当中，到底什么给我们带来了痛苦和烦恼?归根结底，是我们的心。因为在这个经济发展为核心的社会，我们执着的追求金钱，权利，爱情等等这些生不带来，死不带去的生外之物。我们被自己的贪婪，欲望，执着蒙蔽了双眼，看不清这个世界;看不清我们的心;看不到我们的明天;我们不知道自己真正想要的生活。使我们变得迷惘、害怕、痛苦......各位我们想不想远离恐惧，远离颠倒梦想，心无挂碍，无有恐惧，脱离苦海?想!......好，那我就告诉大家唯一的捷径——学佛!学习佛的精神和思想!那到底什么是佛?把这个佛字拆开来看，一个人字，一个弗字。弗，不是的意思。民间的说法就是不是凡人。
我们要跳出三界外，不在五行中，这样方可成佛。我们再科学一点解释一下什么是佛，“诸恶莫作，众善奉行，庄严国土，利乐有情。”这十六个字怎么理解呢?前两句话用我们儒家的话来讲就是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”庄严国土，利乐有情——告诉我们一个人无论能力大小，活在这个世界上，就应该为家庭社会国家做贡献。爱家爱国，善待身边的每个人，这也是我们提倡的共建和谐社会。我相信只要我们每个人心存善念，帮助别人，我们的家园一定会美好，社会必将会和谐，大家说对不对.....什么是佛教?简单的说，佛教，即使佛陀的教育。那佛教这种教育体系，它的核心思想到底是什么呢?大家读一个知道佛教的核心思想就是四个字“苦、集、灭、道。”什么是苦，佛教认为，人生活在世界上就会受苦;集，告诉我们造成痛苦和烦恼的根源-——贪嗔痴三毒;灭，就是要我们熄灭心中的贪念，欲望和执着;道，我们一定要坚持走在正确的修行道路上，从恶如崩，从善如登啊，所以贵在坚持!我们看虽说是简单的四个字，却诠释了一种人生观，价值观，世界观。所以说佛教，是一种无神论，佛教里面的佛，是一种思想。佛教，这种思想体系博大精深，里面涵盖了哲学，社会学，心理学，自然科学，地理学等多种让我们认识人类和世界精华理论。因为时间关系，佛教就简单给大家介绍到这里，最后给大家分享两句佛教集言。首先，给大家分享‘智慧经’——也就是《般若波罗密多心经》里的一句话——“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、是，亦复如是!简单的说，就是世间万物为空。第二句，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人生好时节。”谢谢各位!希望在日后的旅游和生活中给大家带来更多的感悟和快乐!
篇2：兰州玉佛寺导游词
Ladies and gentlemen, today of religious belief. There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, es to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e. temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines. The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is e and abroad.
The temple pleted on the present site.
Just opposite the temple gate, there stands a giant screen enon, and to its left, the Door of Non-Action. Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in China are found deep in mountains. But the Sanmen gate does not open except on the first and the fifteenth of every lunar month. Noe successor to Sakyamuni under a Long Hua Tree in Hualin Garden. Hence another name the Future Buddha. But this statue ebatability. Noe over to this side.
(on the its mouth and droe to the temple, he e Buddhist laymen ething the Buddha they can help purify the souls of their dead relatives from sins and relieve them from purgatory.
No and has a back halo. Sakyamuni’s original name munity for monks to continue his stand pany the chanting of their prayers. But do you happen to knoan. She herself had many children, 500 in all, including 3 sons and 497 daughters. Her favorite child an found her child missing she looked for him every then on she began to discipline herself and finally became a goddess.
This is the Emperor of the Solar Palace, or say the Chinese Apolo, opposite him is the Chinese Diana, the emperor of the Lunar Palace. The last statue on this side is the Dragon King.
(at the back of the Grand Hall)
Ladies and gentlemen, behind the statue of Sakyamuni there is a giant mural sculpture. In the middle is the statue of Bodhisattva Guanyin. Guanyin en to Buddhism. Actually he can incarnate into 32 images to convert people from all all kinds of sufferings. Any living creature in trouble needs only to recite his name and he e to help riding on the head of a huge turtle. That’s , and e may ask Burma together plete set of Buddhist scripture, Da Zang Sutra, )
篇3：天津千尊玉佛寺重建募助缘起
重建千尊玉佛寺之宗旨，遵循汉传佛教十方业林之古制，展望未来，将其建成与社会发展相适应的禅净园融的寺院。弘法济生利乐人群。
千尊玉佛寺占地面积一百八十亩。四园将建护城河一道，六米宽沿河道路，四米宽绿化带。主轴线建筑为山门，天王殿、千尊玉佛殿、玉佛卧佛殿、禅堂、藏经楼。两侧为钟鼓楼，文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨配殿。计划将建仿古建筑佛学院，以为将来培养新时期僧伽人才之用。
千尊玉佛寺在建筑规划内还将建两园一院（生态园、种植园、安养院）。生态园营建一座人工湖，湖心有岛，岛上再建观音园，供立大型飘海观音。配以亭廊曲桥，梵唱不绝。湖畔堆砌罗汉山，山顶建四十八米高八角罗汉塔，内供十八尊罗汉像。山之腹筑“往生洞天”，供安放仙逝亡人骨灰，经唱香熏。种植园继承禅农并举传宗家风范，借以参禅修智，养心护道。
安养院为花园式建筑，项目较多，景居皆宜。安养院主要接收佛教道心修持的老龄四众长居安养，念佛诵经，精神有所寄托，生活有人管理，生病有人照应，临终得到关怀，往生有人助念。
千尊玉佛寺重建工程全部竣工后，气势恢宏，古朴典雅，生态和谐，文化典雅。佛教色彩浓厚，民族民俗色调赏目。故此，它必将成为天津大都会暨河北省一座重点寺院，必将成为海内外佛子竞相前来参学的道场，必将成为津沽之地一道光彩夺目的风景线。
篇4：保山玉佛寺
位于保山市城北15公里的云岩山麓，据《水昌府志》载：相传，为哀牢王柳貌于东汉永平年间(公元58—75年)创建，南沼王皮罗阁扩建，明祟祯十年(公元1637年)重修。始建于东汉的记载虽有不实，应为云南最古老的`佛 “干岩竞秀，一窍通灵”，寺依山就洞而筑，分前、后两院。正殿为一石洞，深数十文，洞分内外两重，洞中种乳倒悬，怪石嶙峋。洞内雕有一长约5 米，重约10吨的释迦牟尼佛像，横卧岩下，面东背西，头南足北，一手微曲就枕，安祥而眠，为释迦佛涅磐像，俗称“卧佛”，
资料
相传为南沼僧砦岛“广为功募、廷请工匠三百人，精心制作，七年乃成”。
篇5：万佛寺导游词
万佛寺位坐落于沙田道风山上，上山首先必须登431个石阶。之所以称此寺为「万佛寺」，是因为自1950年代建寺以来，感恩的信众便不断供奉小神像，使得它成为一座拥有10000尊佛像的寺庙。这些神像各个不同，有些是黑色的、有些则盖以金箔，而且每尊神像的姿态各异，这象征着佛祖修成正果的各个不同阶段和过程。寺内尚有玉皇殿、准提殿、弥陀殿、万佛宝塔及十八罗汉塑像等。可惜，万佛寺在九七年七月的一场暴雨中倒塌，有关方面现正着手筹募经费重建佛寺，希望能够尽快令万佛寺重现昔日的光辉。从中庭的边缘可以俯瞰沙田美妙的景致，中庭里有座九层的佛塔和一些佛祖追随者的雕像。再往上走则是另外四座寺庙，其中一个拥有全香港第二高的佛像.供奉的该寺创始和尚月溪法师肉身漆像，是香港仅有的一座。
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篇6：浙江大佛寺导游词
作为一位兢兢业业的旅游从业人员，时常需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编整理的浙江大佛寺导游词，希望对大家有所帮助。
浙江大佛寺导游词1各位游客们：
大家好，我是导游xx，欢迎来到浙江大佛寺，一起去看看这里的美景吧！
浙江大佛寺坐落在浙江省新昌县西南的南明山，大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(51)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗，大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。前来游玩的游客也越来越多，好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持！希望下次还能一起到这里来游玩。
浙江大佛寺导游词2新昌大佛寺位于新昌县城西南，在南明山与石城山之间的山谷之中。寺内有大弥勒佛石像，寺外有隐鹤洞、锯开岩、濯缨亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等胜景。寺始建于东晋永和年间(345—350)，已有1600多年的历史，为全国重点寺院之一。寺院依山而建，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像正面趺坐于大殿正中。
这座巨大的石像，雕凿于悬崖绝壁之中，历时约30年才全部雕成，为江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、气势磅礴，经测定，石佛座高2.4米，正面趺坐像高13.2米，阔15.9米，两膝相距10.6米，耳长2.7米，两手心向上交置膝间，掌心可容10余人。大佛寺西北约300米处还有一小刹名“千佛院”，院内有佛千尊，每尊长约7寸，宽近5寸，排列整齐，个个神采飞逸，充分反映了中国古代工匠的`无穷智慧与高度的艺术水平。新昌大佛寺中有一尊卧佛，处于卧佛寺中，为亚洲第一大卧佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立，嵯峨怪石，环布如城”的石城山。大佛寺建寺历史悠久，在佛教界享有很高的地位，曾是我国佛学研究和传播中心之一。
浙江大佛寺导游词3坐落在浙江省新昌县西南的南明山。
大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。
大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。
1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。
浙江大佛寺导游词4佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵莲花之中，千朵莲花护拥着千山大佛，大佛寺因千山弥勒大佛显应降临此地才得以胜名远扬，千山弥勒大佛以大佛寺而成弥勒道场。您来到大佛寺，这里的宗教文化氛围将会把您深深的吸引，弥勒文化、弥勒艺术，弥勒造像，弥勒千佛殿，您会被这分身千百亿的末来佛所护佑，深深的感觉到您并不十份熟悉的佛教故事和那种种让普通人难以体会的出家人宗教生活的神秘。更被那种人间净土般的环境而难以忘怀。
群山翠影，殿宇楼阁，雕梁画栋，斗拱飞檐，塔廊相卫，梵钟乐鸣，一声声佛号，一阵阵微风，这里是自然与人文文化的高度统一，弥勒千佛殿，叠檐重重，阁内的千尊弥勒正是依照佛经中所记载“弥勒真弥勒、分身千百亿、时时示世人、世人却不识。可谓是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶汇了古印度，北齐、北魏古法雕塑技巧，将弥勒的法身，报身，化身之法相一一展现给世人，在庄严中体会出弥勒的慈容之心。这里可以称得上是一座弥勒慈氏文化的宝库。
龙华法堂，坐落在大佛广场之中，是弥勒传在华林园龙华树悟道成佛向仙人讲道传法，三次渡化近三百亿的弘法宝地。
弥勒是楚文译音，又可译作“弥帝隶”、“梅低梨”等，弥勒是姓，亦可意译为“慈氏”世称“慈氏菩萨”。藏语称“强巴佛”蒙语称为“麦达勒”。
弥勒的名字，梵文读“阿逸多”意思是“无能胜”属于古印度天竺国人，当年释迦佛亲自为弥勒授记：“我从右肋生、汝弥勒从顶生。如我寿百岁、弥勒寿八万四千岁，我国土土、汝国土金。我国土苦、汝国土乐。”弥勒于华林园龙华树下成佛后，开三番法会，度尽上、中、下三根众生。初会说法九十六亿人得阿罗汉;第二会说法，九十四亿人得阿罗汉;第三次说法九十二亿人得罗汉果。龙华树又是龙宫的宝树、叶放千华。故而弥勒道场弘法之所，非龙华而难命其名。
篇7：兰州玉佛寺导游词
3月27日、28日,沪港经济高级顾问委员会、闵行区女企业家协会共同主办了名为“智慧人生、净化心灵”的禅修文化活动,150多位来自各个行业的企业家齐聚玉佛寺,参加了这次为期两天的活动。觉醒大法师从佛教禅宗这一文化角度,为来宾讲座开示。
觉醒说,无论是学佛还是经商,关键还是要看人是否具有平常心、平等心、真诚心,是否能将这种心态化入日常的工作中;佛教最看重的是“起心动念”,对于企业家来说,出发点与初始的理念至关重要。
觉醒认为,财富值的增加固然是一种成功的标志,但并不等于就获得了幸福和快乐,要获得幸福和快乐,还须重视心灵的调节和净化。“不造作、无是非,非淡泊无以明志、非宁静无以致远,持有平和的心态,就能去除浮躁、走好人生的每一步,再大的灾难也不会把你压垮。”
应邀参加这次禅修文化活动的企业家们,大多经历过胼手胝足的艰苦创业,也经历过潮起潮落的商海沉浮,对于觉醒大法师这番满含禅机的演讲,他们更是多了一层常人没有的领悟与感喟。
在这次为期两天的禅修中,来宾们还参与了祈福、参禅、晨课、放生等活动,通过这一系列庄重、静穆的仪式来感受佛教禅宗的文化魅力。
篇8：陕西彬县大佛寺导游词
彬县大佛寺位于咸阳市彬县城西11公里处，从城西，沿着蜿蜒而宽敞的西（安）兰（州）公路约行五六公里，经过“水帘洞”（神话小说《西游记》中孙悟空居住的地方），再西行6公里，遥望公路南侧，有一座巍峨的古典式楼阁，倚山崖而耸立，周围摩崖小洞如蜂窝，崖下树木郁茂，风光绮丽，这就是著名的大佛寺石窟。
大佛寺，原名庆寿寺，其建筑始于唐贞观二年（公元628年），是唐太宗李世民为庆贺其母亲六十大寿，派尉迟敬德监修的，故取名“庆寿寺”。这里的石窟造像除寺楼内的大佛是唐代雕刻外，其他石佛大多数均为北朝时期的作品。
大佛寺石窟依山而凿，寺有亭楼3层，高50多米，其楼门洞上有“明镜台”3字。登台眺望，南可见大佛像，北有宽阔的径水逶迤向东流去。走进石窟，窟壁嵌满了造像，仔细一数共有70龛，造像1001尊。释迦牟尼端坐正中，二菩萨倚靠两边。抬头仰望这尊高达24米、肩宽13米、手指长达2米的陕西最大的释迦牟尼佛像，倚岩盘膝端坐在六角莲花座上。上体穿窟中心而上，披衣袒胸，腰下系结佩带，面部丰圆，鼻端口正，两耳下垂，弯眉细眼，眼目稍向下凝视，胸脯微凸，端庄慈祥，对每个进来的游客都微 笑相迎。大佛头部的周围，有浮雕坐佛7尊，边缘围绕19个飞天，是十分富有装饰性的精美雕刻。大佛两侧的胁侍菩萨，高约5米，俗称“丈八佛”，头戴玉冠，衣着华丽的璎珞，下着羊肠大裙，姿态自然可亲。另外窟壁上还有很多佛龛，雕刻着大大小小的佛及菩萨约400多个。大佛身躯之大，俗谓“一指之大儿为腰”，参观者只能在窟底仰视，或者登楼层层眺望。摩崖大龛式的大佛造像流行于盛唐，大佛寺亦因摩崖大佛而得名。考试大我国现存的唐代摩崖大佛应首推四川乐山大佛，其次有河南洛阳龙门奉先寺的卢舍那大佛，甘肃敦煌千佛洞的大佛等。在这些大佛中，彬县大佛寺的大佛建造年代是比较早的，它开凿的成功经验对以后依山凿佛产生了很大的影响。
彬县群众有个顺口溜：“邵州有个大佛寺，把天顶得咯吱吱。”并流传“丈八佛见大佛”的故事。考试大相传；大佛的名声远扬，传到了甘肃径川县丈八佛的耳朵里，他很不服气，要与彬县大佛比试比试。丈八佛一见大佛，果然名不虚传，自己矮了多半截，只好甘拜下风。大佛请他参观了各处洞窟，还让他品尝当地的名产邵州梨、晋枣。丈八佛决心做大佛的侍从。以后便在石窟西边的“应福寺”坐禅，为了表示对佛 的尊敬，丈八佛一直站着，直到如今。沿着西侧狭窄的石阶梯，抬级而上，便来到“应福寺”，果见“丈八佛”依然侍立在那里。经过一个小门，走出去不远，又由另一寺门进去，便来到俗称“罗汉洞”的窟群。这里共有4个面北排列着的小石窟，各窟的形状、深度和高度都不一致，除西起第3窟内，在壁上雕刻有浮雕佛经故事60余幅，并留有唐宋以来游人的铭刻，其余3个窟内，各有立体雕佛像及菩萨像数尊，造型生动，雕工精致。再由罗汉洞窟群，绕过大佛寺楼二层的“明镜台”前空场走100余米，再转一个弯，又来到另一窟群，即“千佛洞”。千佛洞由东西向排列的3个石窟组成，外表俨然如同一座一明两暗的旧式厅堂，正中稍小，平面为方形，东西两套间进深较大，故平面均呈长方形。窟内除少数雕刻成为立体的佛像和菩萨外，其他都是壁间浮雕造像，约300多幅，还雕刻有人物画像，造型真实，栩栩如生。”
篇9：千山大佛寺庙导游词
天上天景区
天上天景区位于千山风景名胜区北部以自然景观为主，以奇峰、怪石、古庙、岩松而著称。千山著名道观无量观和五大禅林之一的祖越寺位于此景区。著名景点有天上天、七重天、.九重天、天外天、一线天、一字天、夹扁石、无根石、木鱼石、鹦鹉石、可怜松、探海松、望天蛙等100余处。唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺到无量观“振衣冈”上抖过战袍;金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阻古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块有灵气石头
无量观
有人曾赞喻：“来到无量观，景点连成片，松塔石洞天，处处惹人恋，若想细观赏，须得一天半”。“塔”是历史的见证，是名胜的点缀。许多风景胜地都会有各种各样的塔。千山的塔多为墓塔，是道士羽化和和尚圆寂的葬身之地，无量观的塔就有玲珑塔、许公塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔五座古塔。玲珑塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二点三米，六角十三级。塔身是花岗岩砌筑而成，玲珑塔掩映在茂密的松林中，每当夕阳西下，晚霞映衬塔顶时，分外辉煌，秀丽壮观。
篇10：精选甘肃张掖大佛寺导游词
景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中，大佛寺(甘州区博物馆所在地)是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称“塞上名刹，佛国胜境”。
史载西夏国师嵬眻在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米，面阔9间，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“袛园演法”。殿内有木胎泥塑佛像，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33.37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见。
张掖大佛寺被评审为4A级景区
这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的明代手书金经，还有数以千计的馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载：笃信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺，被国家旅游局评审为4A级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。
大佛寺的历史文物。
篇11：合川涞滩二佛寺导游词
涞滩镇始建于晚唐时期，兴盛于宋代，历史文化底蕴深厚。涞滩古镇明清民居错落有致，老街小巷古朴典雅，早在1956年，因有晚唐石刻，宋代古镇、清代民居及大量完整而又相对集中的文物古迹被公布为四川省重点文物保护单位，1992年与双龙湖一并被列为重庆市级风景名胜区，1995年被公布为四川省历史文化名镇，2002年被重庆市政府公布为重庆市首批历史文化名镇、百镇风貌镇和小城镇建设试点镇，2003年11月，涞滩镇又因其文物古迹丰富、历史文化价值极高、巴渝文化特色浓厚、历史风貌保存完整而被评为全国首批十大历史文化名镇，2006年5月被公布为国家级重点文物保护单位。古镇内二佛寺中现存全国最大的禅宗石刻摩岩造像群，保存完好的主要龛窟有42个，全部造像计1700余樽，其中主佛像释迦牟尼佛(即二佛)通高12.5米，不仅为全寺造像之冠，而且也是国内著名的大佛之一。
双龙湖为1983年竣工的人工湖，1984年辟为旅游区，距合川26公里。双龙湖湖面宽广碧水盈盈，水面6879亩，岸线长80多公里，有4个全岛，147个半岛，100多个湖汉港湾，最大深度38米，常年畜水4000万立方米。双龙湖有重要的自然和人文景观8处，水中倒影粲然若画，气势极为壮观。双龙湖空气清新，环境优雅。如今，这颗水上明珠又开辟了宾馆、餐厅、文化茶园、垂钓、游船等旅游配套设施，是观光、旅游、休闲、避暑、会议、游乐的好去处。
篇12：重庆合川涞滩二佛寺导游词
二佛寺原名鹫峰禅寺，位于合川县涞滩乡渠江西崖鹫峰山上。建筑群披山带河，重峦叠翠，飞檐翘角，隐现于云烟之中，蔚为壮观。寺院分上下两部分，上部建筑群有灵宫殿、天王殿、玉皇殿、韦驮殿、大雄殿、**娘娘殿、观音殿；下部建筑只有二佛殿，全为摩崖造像区。上部寺院占地5346平方米，下部占地1800余平方米。据明正德十三年《重建鹫峰禅寺记》碑文载：“全蜀大佛有三，而宕梁涞滩镇曰鹫峰，盖其二佛也。其刹去□城八十里许。”唐广明二年(881年)，黄巢农民军占领长安，僖宗李儇逃到成都避难，曾派使者到二佛寺“祈祷”，足见其佛寺在晚唐时即负盛名。后经历代培修，至宋绍兴二十六年(1158年)，已有“殿楼九十有九，宿僧九佰九……”。宋末经兵燹，殿廊倾秃。
明化年间，经僧人募资培建后，其刹雄崎川东，与成都之大慈寺、重庆之崇胜寺并称。明孝宗下诏“令天下废 寺”，二佛寺受到毁灭性破坏。清康熙、乾隆年间，虽曾多次对二佛寺进行培修，规模又有发展，但嘉庆初年和咸丰十一年(1861年)对农民军之“清剿”，又使二佛寺受损坏。二佛寺现有的建筑是清代和民国时期局部重建培修的。上部各殿，原有佛像数百尊，“文化大革命”中被捣毁殆尽。下部二佛殿为三檐歇山式建筑，全殿为摩崖造像龛窟。造像密集于北崖、南崖、西崖三面，石刻总面积约700余平方米，共计218龛，造像1670余尊，最大者高12.5米多，最小者只15厘米不等。主座佛(即二佛)面北背南垂坐，通高12.5米，头高2.75米，头围6.32米，面宽1.75米，肩宽3.6米，头盘螺髻，面部丰满，袒胸束带，左手抚膝，右手作法指状，衣褶流畅，雕镂精细，有肉质感。造型采用以体为主和线面高度结合的表现手法，具有东西方艺术相融合的特点。其余诸佛围绕主尊佛环拱屏列，呈佛主说法图状，布局奇特。再就是宗教故事人物造像，人物形象极富现实社会的生活意趣，是西方佛教传人中国以后的汉化表现。
二佛寺上部现存碑记24块，其中明代3块，清代19块，民国2块；下部范围内存碑记27块，其中宋代4块(皆造像刻记)，明代7块(摩崖5块，石碑1块，造像刻记1块)，清代14块(摩崖2块，造像刻记1块，石碑11 块)，民国2块(石碑、摩崖各1块)，总全寺共存碑刻题记51块。其他文物有：“大佛禅林”石坊，高约8米，宽约6米，三间四柱，上方浮雕双凤朝阳，下方浮雕二龙戏珠，建于明万历十五年(1587年)；铁钟1口，高60厘米，口径40厘米，盔形，有铭文，民国7年(1918年)造；石香炉1个，长60厘米，宽40厘米，高35厘 米，四边有浮雕图案，明成化年间造，镌有题记。
1955年6月，涞滩二佛寺被四川省人民委员会定为省级文物保护单位。
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二佛寺，上殿位于鹫峰山顶，占地面积5181平方米，分三个殿层。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜，文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，让人敬畏，堪称历代建筑一绝，和山门牌坊的石刻浮雕，玲珑精美，是难得的历史文化精品。二佛寺下殿濒临渠江，位于鹫峰山崖，依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶，给现代人怀古留下了美好的回忆。寺内摩岩造像之冠。寺内石刻的16罗汉是18罗汉--500罗汉朔象演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像；三尊怄佛别开生面，故事离奇；善财童子和飞天龙女雕工细腻，装饰华美。这些文物景观得到了国内外专家学者的高度评价。著名学者丁明夷先生，喻其为一颗埋在地下的明珠；美国艺术史家教授何恩之博士，称其为石刻艺术的宝库。敦煌研究院院长，著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。