黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析（通用10篇）

篇1：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

瑶草一何碧，春入武陵溪①。溪上桃花无数，枝上有黄鸸。我欲穿花寻路，直入白云深处.浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石.倚玉枕，拂金徽②。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。

注释：①武陵溪：在今湖南常德。此处代指世外桃源。②拂金徽：指弹琴。

(1)有诗家评“红露湿人衣”句中“红露”一词贴切恰当.请作简要分析。

(2)下阙表现了词人怎样的思想情感?下阙共四句，每一句都有深刻的思想内涵。请任选一句.进行评点赏析。

. (1)一是写出了花丛中的仙露之晶莹欲滴;二是间接写出了桃花丛色彩之美艳夺目。二者互为映衬，相得益彰，突出了环境之美。

(2)①写了词人超脱世俗的人生观和孤芳自赏、不肯媚世求荣的品格，体现了词人超逸绝尘、游于物外的审美理想。

②“坐玉石、倚玉枕、拂金徽”一一词人以丰富的想象，用“玉石、玉枕、金徽”等高洁不俗的事物表现他的志行高洁，不与世俗合污，也寄予了词人高洁的人生理想。

“谪仙何处?无人伴我白螺杯”一一言外之意，是倾慕李白的飘逸旷放，感叹缺少这样的人生知音，他不以今人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

“我为灵芝仙草”两句一一以比喻和象征的语言，写自己的志趣品格：愿为超尘的仙草，不作悦人趋时的妾妇(桃花)，也不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

“醉舞下山去，明月逐人归”一一表现词人徜徉其间的狂态逸情和放浪自得之志，也让这首词中的主人公形象高华超逸而又不落尘俗。

【赏析】

这首词现作者失意的情怀。“瑶草一何碧，春入武陵春”两句，作者巧用典故，表现他对现实的不满和对理想国度的向往。这一比兴手法的使用，把作者满腔的喜爱之情和盘托出。然后用倒叙手法，描写了武陵溪的美好景致。这里有淙淙的流水，有盛开的桃花，还有那婉转悦耳的黄鹂鸟的鸣叫，这里的一切都那么可爱，那么令人忘情。然而作者并没有完全沉醉其中，而是要“穿花寻路”，直入白云深处，一吐心中浩然之气，让它化作七彩虹霓。要在理想国度寻，言外之意是现实生活中不可寻，从而含蓄的.表达了作者对现实的不满。“祗恐花深里，红露湿人衣”两句，采用比喻和象手法，表现了作者对现实的厌倦而又不甘心离去的矛盾。下片书写自己孤芳自赏、不同凡响的思想。用“坐玉石，倚玉枕，拂金微”等不同凡响的物象来表现高洁的志向，又用“谪仙何处”来表现他在现实中不为人知的苦闷情怀。“我为灵芝仙草”两句再次表明自己的真意，自己要探索的不是足以值得炫耀的功名利禄而是那舒心怡情的心境，因此也就无需再“长啸”了。结尾处重回现实表达出独处无友、惟明月相随的孤寂心情。

这首词综合运用了比兴、比喻、象征等手法，表现他对污浊现实的不满和不愿媚世求荣、与世俗同流合污的品德。

[知识拓展]

水调歌头·游览

朝代：宋代

作者：黄庭坚

原文：

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处?无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。

译文及注释

译文

瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。

坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。

注释

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。

⑵瑶草：仙草。汉东方朔《东方大中集 ·与友人书》云：“不可使尘网名鞍拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”

⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。

⑷枝：一作“花”。

⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”

⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。

⑺倚：依。一作“欹”。

⑻金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。

⑼谪仙：谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序：“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。”

⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。

⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。

⑿“醉舞”二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。”

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篇2：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

韩偓

辛夷①才谢小桃发，蹋青过后寒食前②，四时最好是三月，一去不回唯少年。

吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。

新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。

【注】 ①辛夷：一种香草。②蹋青与寒食是古代的节日，寒食节在清明的前一天（一说前两天）。

（1）“四时最好是三月”，请简要分析诗中是怎样描写三月的。

（2）请指出本诗的主旨句是哪一句，并结合全诗分析诗人用了哪些艺术手法来表现它。

答案

（1）诗的前两句从两方面选择具有特色的事物对三月进行了描写。第一句从景物的角度写，辛夷刚凋谢，桃花又接着开放了，写出了三月百花盛开的美好景象；第二句从节日的角度写，踏青的快乐还在心头，寒食节又来了，寒食节之后紧接着又是清明节，节日一个接一个。所以说一年四季最好的是三月。

（2）本诗的主旨句是第四句。诗人采用比喻和铺垫的手法来表现诗的主旨。诗人将少年和美好的三月作比，前三句把三月的美好写到极致，为第四句感叹美好的少年时光一去不回作铺垫，给读者造成巨大的心理落差，冲击着读者的心灵。

赏析

韩偓是晚唐著名的诗人，早年聪愨过人，中年进入仕途，希望报国,然而仕途一路坎坷，多次科举不成，致四十多岁才中进士，好景不长，很快他就因为不愿阿附权贵而被奸臣放逐异乡。晚年他独自漂泊他乡，却心系故国，终身不食梁禄，耿耿孤忠，令人感佩。韩偓早年的诗作感情真挚，细膩深婉而又往往词采华美，绮丽浓艳，而后期因为生存环境的改变以及对朝代变迁的叹息，诗作的多写羁旅之愁，家国之悲，而且情感凝重，沉郁顿挫。

从《三月》的感情积淀来看，应该是韩惺在晚年漂泊到福建时写的。辛夷花是一月开花的，它才刚刚谢了，桃花却早早的开了。笫一句就说明写诗时是早春时节，这样的时节是充满生气的，绿地草涨莺飞，万物渐欣渐荣。在这样的日子出去踏青是再好不过的了，在南方，寒食时节，总是细雨飘飘，滋润着千树力‘花，也带给人清新舒服的感觉。第一句的前半句“四时最好是三月”，正好说明“一年之计在于春”，春天就好比一个人的少年时期，一个精力充沛，活力无限的时期，然而少年也像春天的三月那样，晃一晃就过去了。时间总是这样，在你的指缝隙间流失，而你却全然

不知。韩偓在这里就借用短暂的三月来感叹少年时期的一去不复返，让人不禁的感伤了起来。“吴国地遥江接海”，吴国即吴地，地理位罝差不多是现在的江苏，上海，浙江一带，都是长江及其支流哺乳的地域，长江经过吴地最后流入浩翰的东海，故诗人说“江接海”。汉陵是汉朝天子陵墓，“汉陵魂断草连天”，汉朝天子建立的辉煌大业早已成为历史，今也只剩陵墓断碑伴着杂草丛生。“新愁旧恨真无奈”，新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨，让诗人也无可奈何，如今的他除了借酒醉酣睡在瓮底，还以做什么来扭转故国火亡的乾坤呢？

篇3：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

塞外的太阳已经落下了，狂风呼啸地袭卷着人们身着的战袍。几位兵士带着弓箭，策马深入黑山头。极目远眺，茫茫千里黄沙，一望无际，空旷的天地里只有几位行猎的好手携雕弓，佩白羽，表情严肃，如风驰电掣般策马飞奔。隐隐约约竟仿佛望见了夜色里的昭君陵，心里波澜起伏。

汉家天子正当青春年盛，汉家天下幅员辽阔，洋洋四百州，民殷国富。然而，天子竟不能凭借实力巩固国防，靠一位苦命的宫女去“和蕃”。朝堂上不是没有经天纬地的奇才，边境上更不缺少镇守一方的良将，可“和蕃”一事还是照例进行，将天下社稷的安危托付于一女子之手，这是多么可悲的事?如今边疆地区太平、和睦，皇上也可以高枕无忧了。

篇4：水调歌头中秋阅读答案及赏析

砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，敧枕卧江流。

注释：（1）醽醁（líng lù)，古代的一种美酒。（2）瓯（ōu)，杯子。（3）欹（qī)，斜倚，斜靠。

（1）此词写中秋之夜，作者选取了那些有代表性的意象？（3分）

（2）古人认为米芾这首中秋词不因袭前人，有创新，你认为“新”在哪里？（4分）

参考答案

（1）作者选取的代表性意象有：砧声、秋风、蟋蟀、美酒、明月、玉笛、江流等。（两个1分，答出6个即可）

(2)米芾一反宋玉之悲秋，显示出旷达“我来对景，不学宋玉解悲愁。”赏月不写月华，除上阕末尾点出“明月挂南楼”外，字面上再没有“月”字出现。写“对景”之感，清景之中见出清趣。（每点2分，答出两点即可）

赏析：

《水调歌头·中秋》此词写中秋之夜，借中秋赏月之机，表白了词人为人的高洁，也流露了他对“从仕数困”的些许幽恨。全篇用笔空灵回荡，而自有清景无限，清趣无穷，表现出米芾“为文奇险，不蹈袭前人轨辙”的特有风格。

米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜捣衣，远寄征人的习俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了。墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的。李贺《秋来》诗云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。”米芾这两句着重写自己的直觉，他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临，因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风。同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识到时令已届高秋了。

接着米芾说：“我来对景，不学宋玉解悲秋”，表现出他的旷逸豪宕的襟怀。他这句抝折刚健之笔使文气为之一振。因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟要给人带来一种凄凉的`秋意，而倔强的词人不愿受其困扰。所以，接着他要“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁”了。可是“凄凉兴况”偏不那么容易收拾，酒后反而心里加倍感到不胜其幽僻孤独。才说“不学宋玉解悲愁”，强作精神，是一扬，这里“倍觉不胜幽”，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来。

“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，一轮明月出来了。月到中秋分外明，此时，明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔又一振。至此，词人才托出一轮中秋月点明题意。“多情”二字是在词人的感情几经折腾之后说出的，极其真切自然，使人感到明月的确多情。在反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。

下片写赏月时自己在月光下“横玉笛”、“倒金瓯”、“倚栏干”乃至“醉困不知醒”的情景。“怅襟怀”的“怅”字承接上下片，巧妙过渡，既照应上片“不胜幽”的“凄凉兴况”，又启下片的赏月遣怀。“横玉笛，韵悠悠”，玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是词人马上想到要借此清时良夜，痛痛快快大饮一场。“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想。

篇5：苏轼的水调歌头有阅读答案及赏析

《水调歌头.明月几时有》

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【阅读问题及答案】

1.这首词开篇发问，起笔不凡。画横线的句子包含了作者怎样的情思？（2分）

答：中秋对月，抒发了强烈的思亲之情，对明月的向往之情和对人生的感慨。

2.这首词，历来被认为是中秋词里最好的一首，《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”你认为这首词为什么会获得如此高的评价？（3分）

答：（1）词人借与明月的对话，探讨人生的意义（抒发人生感慨），富有哲理；（2）诗的意境豪放而阔大；（3）情怀乐观而旷达；（4）想象丰富，富有浪漫色彩；（5）语言如行云流水。（意思相近即可，以上五点答对其中三点即给3分。）

（3）下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是：（A）

A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。

C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。

4.谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)

答案：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；——正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。

5、对这首词赏析有误的一项是（B ）

A、上阕写词人把酒问月，萌生了“乘风归去”的奇想，而天上的高寒使他转向对人间的喜爱。

B、下阕写词人望月怀人，由感伤离别转为对离人的祝福。在词人眼里，月圆人团圆是一种自然常理。

C、“但愿人长久，千里共婵娟”，表明情意的相通不受时空阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的`祝福。

D、全词以“明月”贯穿，咏月兼怀亲人，表达了词人旷达的胸怀和乐观的情致。

6、对这首词赏析有误的一项是（A）

A 这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阕写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

B “不应有恨，何事长向别时圆”这一句，抒发思念亲人的感情。表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。

C “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

D 全诗情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想像和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。

7、赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”

答：人月无常，自古皆然，人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。也正因为认识到了这一点，作者由伤感转入理智，化悲怨为旷达，阐明了人生的哲理。

8、赏析“但愿人长久，千里共婵娟”

答：最后这两句是作者的进一步自我解脱。他的不羁的才情与超脱达观的个性，很好地化解了他的苦闷与惆怅，并最终发出了唤起人类普遍情感体验的名句，道尽了千载离人之情。终于释却离怨，从美好的想象中得到人生的慰藉。

二：

1.这首词中，诗人选取了 _____________为题材来表达自己复杂的情怀。（2分）

2.解释词中的加点的词语。（每空2分）

(1)把 ( ) (2)不胜( )

(3)何似( ) (4)何事( )

3.解说上阕中“起舞弄清影，何似在人间！”一句话。（4分）

4.解说下阕中“但愿人长久，千里共婵娟。”这句话。（5分）

5.简要评析这首词运用的艺术手法和风格。（5分）

【参考答案】

1.中秋佳节对远方不能团聚的弟弟的怀念。

2.(1)拿着 (2)受不住 (3)哪里赶得上 (4)为什么

3.这是经过比较得出的结论，所以放弃了升到月宫去的想法，而在月影中翩翩起舞，让清朗的身影伴随着自己的舞姿而闪动。

4.只希望人人年年平安，虽然远隔千里也能共这美好的月光。

5.全词以“月”贯穿始终，展开丰富的想像，表现复杂的情怀，胸襟开阔，风格豪迈。

6．下列对本诗赏析不正确的一项是（ C ）（2分）

A．首句作者把酒问月，表现出对明月的赞美与向往，彰显出豪放的气魄和浪漫的情怀。

B．上片一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，情感波澜起伏，含蓄地写出了诗人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。

C．下片“无眠”指的是因欣赏中秋明月而不想入睡的人。

D. 下片“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全” 一句蕴含深刻的哲理：世上难有十全十美的事，不必为暂时的不完美感到忧伤，表现了作者乐观旷达的情怀。

7. 诵读“但愿人长久，千里共婵娟”这一千古名句时，我们应该用 的语气，原因是 。（3分）

答：舒缓而深情 本句表达了对亲人的思念以及对天下离人的美好祝愿。

8．这首词表现了词人什么样的情感变化?(2分)

9．试分析这首词流传千古的原因。(提示：可从思想内容或艺术构思方面简要分析)(2分)

【参考答案】

8．（2分）上阕中作者表现了厌倦尘世生活的倾向，“我欲乘风归去”，但思虑过后，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”转而放达开阔。或，作者的感情从抑郁惆怅到乐观豁达。

9．（2分）示例：思想内容上：作品情感曲折变化，作者对人生别离的思考，激起各类读者的共鸣；词中对美好生活的祝愿成为一切热爱幸福生活的人的共同希望，情怀乐观、豁达。

艺术构思上：结构精巧，想象奇特。融写景叙事议论抒情为一体，天上人间虚实并述，以自然的深远澄净映衬自己胸怀的超脱开朗，并将抽象的人生哲理具体化、形象化。

三：

(1)这首词中，诗人选取了中秋佳节对远方不能团聚的弟弟的怀念为题材来表达自己复杂的情怀。

(2)解释词中的加点的词语。

①把(拿着) ②不胜(受不住) ③何似(哪里赶得上) ④何事(为什么)

(3)解说上阕中“起舞弄清影，何似在人间！”一句话。

[答]这是经过比较得出的结论，所以放弃了升到月宫去的想法，而在月影中翩翩起舞，让清朗的身影伴随着自己的舞姿而闪动。

(4)词的上片问天；下片问月；但归根结底是问人生。

(5)词中直接写明月的词句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

(6)“此事古难全”里的“此事”指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

(7)简要评析这首词运用的艺术手法和风格。

[答]全词以“月”贯穿始终，展开丰富的想像，表现复杂的情怀，胸襟开阔，风格豪迈。

(8)苏轼的《水调歌头》中有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，表达了对亲人的思念和美好的祝愿。王建的《十五夜望月》中也表达了对亲人浓浓的思念之情的句子是：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

(9)词中作者俯仰古今变迁，感慨宇宙滚转，提示人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

赏析：

苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺，此事古难全. 从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。 词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。

1、词的上片描写作者在天上、人间的徘徊、矛盾。下片对月抒怀，结尾以积极乐观的旷达情怀作结。

2、赏析“但愿人长久，千里共婵娟” 。

“婵娟”指美好的样子，这里指月亮，这两句表明了情意的相通不受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福，表达了词人乐观旷达的情怀，成为千古传诵的名句。

3、这首诗表达作者怎样的情感？

篇6：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

水调歌头

[清]陈维崧

夏五大雨浃月，南亩半成泽国，而梁溪人尚有画舫游湖者，词以寄慨。

翠釜一朝裂①，铜狄尽流铅。江南五月天漏，炼石补仍穿。骤若淫龙喷沫，狂比长鲸跋浪，庐舍没长川。菱蔓绕床下，钓艇系门前。

今何日，民已困，况无年。家家秧马②闲坐，墟井断炊烟。何处玉箫金管，犹唱雨丝风片，烟水泊游船。此曲纵娇好，听者似啼猿!

[注]①翠釜：锅的美称。古人以天空为半圆形，故以“翠釜”指代天空。②秧马：农具名。其形如马，插秧时用。

(1)词的上片描绘了怎样的景象?(2分)

(2)有人说词的下片与杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙，其“妙”在何处?请从表现手法和思想感情两方面作简要分析。(6分)

参考答案

⑴描写了江南五月大雨倾泻、水势凶猛、灾情严重的景象。

⑵都运用了对比手法(2分)。杜诗将权贵的奢华生活与百姓冻饿而死的`惨象作强烈的对比(1分)，本词下片将洪灾造成百姓“断炊烟”的状况与富贵者还在游湖听曲的情景作鲜明的对比(1分)。两者都揭示了贫富悬殊、阶级对立的现实(1分)，表达了作者对权贵的抨击、对百姓的深切同情(1分)。

二：

1:词的上阕主要采用了什么表现手法?表现了诗人怎样的思想感情?(4分)

2:论者评收尾“此曲纵娇好，听者似啼猿”10字“有千钧之力”，请简要赏析。(4分)

参考答案

1:主要采用了渲染或夸张手法。“翠釜”“铜狄”“天漏”“淫龙”“长鲸”等一系列意象排闼而至，突出了洪水凶猛，灾情严重。“庐舍没长川。菱蔓绕床下，钓艇系门前”则主写洪水给民生带来的巨大破坏，表现了诗人对民生的深切忧虑。

2:在洪水滔天，民生凋敝之际，竟然还有人赏水游玩，听曲作乐，如此强烈的反差和对比，使诗人按捺不住内心的愤懑，将游赏者的音乐指斥成山中啼猿，是对漠视民生的荒淫之音和荒淫之人的强烈的讽刺和抨击。故曰有“千钧之力”。

注释：

⑴浃月：整月，满月。 南亩：泛指田地。 梁溪：无锡的别称。

⑵翠釜：锅的美称。古人以天空为半圆形，故以“翠釜”指代天空。

⑶铜狄：即铜人，亦称金人。 流铅：泪如铅水般流淌。

⑷“江南”二句：古神话载，共工头触不周山，天柱折，天为之漏，大雨不止。女娲氏乃炼五色石补天。

⑸淫龙：暴虐的蛟龙。古代传说蛟龙主降水，喷口沫而为雨。

⑹跋浪：鼓动浪涛。

⑺年：年成，收成。

⑻秧马：农具名。其形如马，插秧时用。

⑼墟井：墟为农村市集。墟井犹言村落。

⑽玉箫金管：指精美的乐器。

⑾雨丝风片：意为和风细雨，出自汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“雨丝风片，烟波画船”。此为双关语。

作者

陈维崧(1625-1682)，清代词人、阳羡词派领袖。字其年，号迦陵，江南宜兴(江苏宜兴)人。官至翰林院检讨，并参修《明史》。

赏析：

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》有名句曰：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。写这首词时，在陈维崧的家乡，大雨浃月之后，一面是“墟井断炊烟”的灾民，一面却有“犹唱雨丝风片”的“画舫游湖者”，这正是杜诗的又一隔代版本。词人捉起如椽之笔，“词以寄慨”。

词上片极写水势之狂猛，灾情之严峻，“翠釜”、“铜狄”、“天漏”、“淫龙”、“长鲸”等一系列意象排闼而至，笔法亦如洪涛汹涌，湍流疾漩。有此等渲染，下片开头才有“今何日，民已困，况无年”之疾呼，痛切之情，溢于言表。面对着“玉箫金管”，听唱着“雨丝风片”，词人怒发冲冠，一针见血地正告悠哉悠哉的“游湖者”：“此曲纵娇好，听者似啼猿”!十字气势凛然，字字有千钧之力，想来“游湖者”闻之，必定面如土色也。

篇7：黄庭坚水调歌头·游览原文及赏析

原文：

水调歌头·游览

瑶草一何碧，春入武陵溪。

溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。

谪仙何处？

无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？

醉舞下山去，明月逐人归。

译文：

瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。

坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。

注释：

⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，“歌头”就是大曲中的开头部分。

⑵瑶草：仙草。汉东方朔《东方大中集·与友人书》云：“不可使尘网名鞍拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”

⑶武陵溪：陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源，所见洞中居民，生活恬静而安逸，俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。

⑷枝：一作“花”。

⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”

⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。

⑺倚：依。一作“欹”。

⑻金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。

⑼谪仙：谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序：“太子宾客贺公（知章）于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。”

⑽螺杯：用白色螺壳雕制而成的酒杯。

⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。

⑿“醉舞”二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。”

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赏析：

此词为春行纪游之作，词人采用幻想的镜头，描写神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相冲撞的人生观，表现了他对污浊的现实社会的不满以及不愿媚世求荣、与世同流合污的品德。据此看来，此词大约写于词人被贬谪时期。

开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）像碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。

“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。

下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的.思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

篇8：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

译文：丙申年的中秋节，我欢快的饮酒，直到天亮，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月什么才出现？我端起酒杯询问青天。不知道天上的宫阙，今晚是哪一年。我想乘风回到天上去，又担心在美玉砌成的楼宇里，经受不住那缥缈高空的寒冷。我在月下翩翩起舞，身影也跟着做出各种舞姿，天上怎么能比得上人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？人有悲伤、欢乐、离别、团聚，月亮有阴晦、明亮、合园、缺损，这种事自古以来就难以成全。只希望这世上所有的亲人都能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

1.结合全诗内容填空。

（1）苏轼，字子瞻、和仲，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家（唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称）之一，与其弟苏辙、其父苏洵合成“三苏”代表作品有《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《水调歌头》等。

（2）这首词中，诗人选取中秋佳节对远方不能团聚的弟弟的怀念为题材来表达对亲人的思念、乐观豁达的人生态度以及对生活的美好祝愿、无限热爱之情。（3）这首词中诗人的情感变化：由抑郁惆怅变为乐观豁达。

（4）词的上阕描写作者在天上人间的徘徊矛盾，下阙对月抒怀，表达了乐观豁达的情怀。（5）词的上片诗人从幻想上天写起，最后又回到热爱人间的感情上来，这中间显示诗人感情起伏的词语一个是我欲，一个是又恐、一个是何似。2.赏析“又恐琼楼玉宇”一句中“恐”字的表达效果。

答：恐字把作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理含蓄写了出来，表达了词人留恋人世、热爱生活的思想感情。

3.（2017年·遵义改编）请赏析“起舞弄清影”中“弄”和“清影”的表达效果。答：“弄”是玩弄、欣赏的意思，表明舞姿的不断变化，使人想象到舞姿的美妙。

“清影”意为清冷的影子，营造孤独、寂寞、凄清的氛围，表现了词人的孤独、苦闷。4.（2011年·河北）简析“转朱阁，低椅户，照无眠”一句中动词的表达效果。答：“转”和“低”准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉；“无眠”准确地表现了离别之人因不能团圆而难以放眠的情景。

5.（2012年·四川眉山）指出下面词语或句子所表达的情感。

①“何事长向别时圆”中的“何事”表达的情感：不能和亲人团聚的惆怅、抑郁、悲伤、痛苦之情；希望和亲人团聚的愿望。

②“但愿人长久，千里共婵娟”表达的情感：对亲人的美好祝愿；乐观旷达的情怀。

6.“不应有恨”，“恨”的意思是什么？“恨”的内容可能是什么？ 答：遗憾。“恨”的内容可能是亲人的离别、人生的孤独等等。

7.（2006年·山西）谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。答：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；正如月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律，要以乐观豁达的胸襟来对待。

8.“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指美好的样子，这里指月亮，说说你对这个名句的理解。

答：唯愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光。9.赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

（1）人间有离别的痛苦，团聚的欢欣，月亮也会有阴藏晴出、团圆残缺，这些事自古以来难以圆全。

（2）蕴含着诗人对人生际遇变化不定的哲理性认识，揭示了人间的普遍规律：世界上不可能有永远圆满的事情。

（3）表现词人乐观旷达的胸襟和对生活的热爱。这句话也带给我们有益的启示：人生不会完美，要有乐观豁达的胸襟面对生活，面对挫折。

10.赏析“但愿人长久，千里共婵娟”

婵娟指美好的样子，这里指月亮。这两句表明情谊的相通不受时间和空间的阻隔。这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝愿，表达对亲人的思念和祝愿、乐观豁达的人生态度以及对生活的美好祝愿、无限热爱之情。11.给下列诗句花粉朗读节奏。

明月∕几时∕有？把酒∕问∕青天。不知∕天上∕宫阙，今夕∕是∕何年。我欲乘风∕归去，又恐∕琼楼∕玉宇，高处∕不胜寒。12理解性默写。

（1）化用“隔千里兮共明月”的两句诗是，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是（诗中以乐观旷达的祝愿表达情意深厚的句子是）：但愿人长久，千里共婵娟。王建的《十五夜望月》中也表达了对亲人浓浓的思念之情的句子是：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

（2）想象奇丽，描绘仙界气象空灵的名句是（体现出作者幻想和现实，出世和入世矛盾心情的句子是）：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（3）起承上启下的过渡作用的句子：转朱阁，低椅户，照无眠。

（4）表现作者对人间生活赞美和热爱的句子：起舞弄清影，何似在人间。

（5）词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

（6）表达了作者乐观旷达胸襟，揭示人生哲理的词句是：人有悲欢离合。月有阴晴圆缺。13.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是：（A）

A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。

C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

D.全词情景交融，意境豪放阔大，描写虚实结合，充满了丰富的想象和浪漫的情致，具有强烈的艺术感染力。

14.下列对《水调歌头》赏析不正确的一项是：（A）

A.这首词上阕写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爰，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着乐观向上、积极奋进的情绪。

B.“不应有恨，何事长向别时圆？”这一句，抒发思念亲人的感情，表面看来，好像是对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。

C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，”这句话从人到月，从古到今，对自然和社会作了高度概括，很有哲理意味。

篇9：水调歌头阅读试题答案

平生太湖上，短棹几经过。如今重到，何事愁与水云多?拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾②非吾事，丘壑已蹉跎。

脍新鲈，斟美酒，起悲歌。太平生长，岂谓今日识兵戈?欲泻三江③雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河④!回首望霄汉，双泪堕清波。

注释：①一说作者是宋朝南渡词人张元干。 ②银艾，银是银印，艾是拴印的绶带，因为用艾草染成绿色，所以叫艾。 ③三江：流入太湖的吴淞江、娄江、东江。 ④挽天河，出自杜甫《洗兵马》最后两句：安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。

8.词的开篇平生太湖上，短棹几经过 ，写往日太湖之游那么轻松愉快的，目的是什么?请结合上片简要分析。(5分)

9. 脍新鲈，斟美酒，起悲歌 运用了什么典故?请简要阐述 起悲歌 的原因是什么?。(6分)

参考答案

8.①与 如今重到 ， 愁与水云多 构成对比，②奠定全词慷慨悲壮的基调，为后面写愁绪作铺垫。(答对得2分)③再引出愁之所以深广的原因：为昔日曾想抽长剑斩胡虏今日却大志不展而叹息，为既知今日何不当时就绝意官场归隐故乡山水不与苟安的君臣为伍而感伤。(3分) 9.化用晋人张季鹰因秋风思故乡吴江的鲈鱼脍、莼菜羹的典故，暗寓江南很美，有鲈鱼与美酒相送自己的归隐生活，但是诗人却又不愿也不忍归隐因而写出这首悲愤的诗歌。(能答出用了何典得1分，答出 脍新鲈，斟美酒 表归隐之志的得1分，能解释出 起悲歌 ，是不愿不忍的悲愤，得1分)

原因：词人面对南宋君臣偏安江南，不思收复中原的现实，报国无门而愤然欲弃 匣中长剑 换取归隐丘壑，以扁舟一叶相送渔樵江渚的日子，但又毕竟心怀报国之志，心存 净洗胡尘千里 收复中原失地之心，所以又不禁发出了慷慨悲壮的愤激之声。(3分，一定要结合词本答题，答出词人矛盾的情感。)

这首词慷慨悲凉，唱出了宋室南渡初期志士仁人的心声，因而受到重视。

此词系题于吴江桥上，因而全篇紧紧围绕江水立意。平生太湖上，短棹几经过 ，这的 几 有说不清多少次的意思，它与平生 短棹 配合，把往日太湖之游写得那么轻松愉快，为下文抒写愁绪作了铺垫。 如今重到，何事愁与水云多 ，陡然转到当前，然而是何事使他愁和水、云一样多呢?作者并不马上解释，接下去的词句却是感情的连续抒发。以剑换舟，暗示报国无门，只好终老江湖。但是这三句用 拟 字领起，分明说只是打算。 银艾非吾事，丘壑已蹉跎 ，银是银印，艾是拴印的绶带，丘壑指隐士们住的地方。这两句申足前三句句意：先说自己无意作官，后说归隐不能。

下片用三个三字句起头： 新鲈，斟美酒，起悲歌 ，音节疾促，势如奔马，作者的感情从中喷涌而出。通脍，把鱼肉切细。从内容着眼， 新鲈 、美酒 都是至美之物，但后面接上的是 起悲歌 ，此所谓以美衬悲、愈转愈深者也。 太平生长，岂谓今日识兵戈 ，这里开始回答 何事愁与水云多 ，也呼应平生太湖上，短棹几经过 。全句意谓自己生长在太平盛事，万万没有想到今天饱尝了兵戈三苦。

欲泻三红雪浪，净洗胡尘千里，不用挽天河 ，这三句用 欲 字领起，也分明说只是有此打算。正因为有了这一打算，上片中所说的以剑换舟的打算才未实现，丘壑之隐也才蹉跎。那么这一打算能否实现呢?

篇10：黄庭坚《水调歌头》鉴赏阅读试题答案及赏析

李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。/试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?/应是绿肥红瘦。

[注]①浓睡不消残酒：睡得很好，但还有残余的酒意末消。②卷帘人：指侍女。这时她正在卷帘。③ “知否”三句：女主人纠正侍女的话说：“你知道吗?海棠不是‘依旧’，该是绿叶多，红花少了”

【鉴赏提示】

李清照前后期作品有显著的区别。前期作品的反映面比较狭隘，限于闺情一类。后期由于凄凉的身世之感深刻地影响了她的创作思想，风格突变，大都反映南渡人士辞乡别土、破国亡家的`共同哀愁，具有一定的社会意义。这首词以寥寥数语的对话，曲折地表达出主人翁惜花的心情，写得那么传神。“绿肥红瘦”，用语简练，又很形象化。

(1)“不消”表面上是指酒意未消，实际指“消不尽的伤感和烦闷情绪”

(2)“绿肥红瘦”中“绿”、“红”分别代指“叶和花”;“肥”、“瘦”分别形容 “叶的茂盛和花的凋零”

【扩写】