大学英语作业之ted演讲感想

大学英语作业之ted演讲感想（精选7篇）

篇1：大学英语作业之ted演讲感想

机制14-xxxx 20xxxxxxxxxxx I agree with the point of view in the TED Talk.A good interpersonal relationship helps us from young to old.During our learning career, relationship exists everywhere.We can’t live without relationship with each other.For many people, interpersonal relationship and their ability are equaled important to their success.Good interpersonal relationship promotes people become successful.That’s why we should maintain good interpersonal relationship with each other.

篇2：大学英语作业之ted演讲感想

After watching 10 TED videos, I found this—More Stuff, Less Fun is very interesting.Mostly it’s because the speaker use multiply ways to make his speech appealing.I would like to break down this video by using the following points.Opening: Interesting one, rise a question at first to increase the audience’s interest.He caught people’s eyes in the first 15 seconds.Point: He used a symbol “< = >” to represent “less equals more” is a pretty good move.Evidence: Using his house design as an example to convince people less equals more.Listing things you needed under multiplecircumstances to make us realize that we don’t need that much stuff.Showing multifunctional spaces and housewares to make us believe it’s possible.Reasoning: Begin with the problems normal American’s are facing: too many stuff.As a country whose 73% of GDP is come from consuming, overloaded stuffs has led to debts, less environmental friendly and stress.Then he presented his point as a solution to this problem.He encouraged people to edit their stuff ruthlessly and showed it’s also possible that demands can be met with few things in our house.As a designer, he also presented a few designs that make the house

comfortable and simple at the same time.At the end, he summarizes the speech and stresses his points: Make Room for the Good Stuff.Assistance: Using extremely-brief style PPT to support his idea of simple.He controlled the PPT, not the other way around.

篇3：大学英语作业之ted演讲感想

关键词TED演讲 英语 视听说教学

TED意为技术、娱乐和设计（Technology， Entertainment and Design），是一个致力于传播思想的非盈利、无党派英文演讲机构。TED网站所呈现的英文演讲亦是寓教于“思”的英语教学材料。

一、TED演讲的话题

TED网站介绍说：“你是否想象过有一天史蒂芬·霍金给你讲宇宙或爱德华·威尔逊给你讲生物学？电视和媒体讲述的大部分都是我们已经知道的东西，而TED却告诉我们那些不知道的。”在TED讲堂，奥瑞·奥科罗呼吁海外非洲人踏上归航的船，以实际行动来拯救非洲；拉里·布利连为我们描绘了一副严峻的全球图景；本·邓勒普校长分享了80多岁的学生桑德·特兹勒的激情人生；自幼就没有双臂的列娜·玛丽亚·科林哥娃对生活无比乐观；贾雷德·戴蒙德指出文明社会崩溃的原因在于一个社会的精英决策层只顾自身的短期利益而不顾整个社会的长远利益；约翰·弗兰西斯连续17年不使用机动车，徒步走遍北美，就为了“环保”二字；在TED讲堂，比尔·盖茨会宣讲盖茨基金会如何与疟疾作斗争；物理学家史蒂芬·霍金会讲述宇宙的秘密。

TED演讲话题覆盖面极广，截止于2015年9月12日（其他统计，截止日期同此），共有347个话题。以下罗列的是以字母A起头的话题：行动主义（activism）、冒险精神（adventure）、广告（advertising）、非洲（Africa）、老年化（aging）、农业（agriculture）、人工智能（AI）、艾滋病（AIDS）、航空器（aircraft）、算法（algorithm）、替代能源（alternative energy）、古代世界（ancient world）、动物（animals）、人类学（anthropology）、农业（architecture）、艺术（arts）、亚洲（Asia）、天文学（astronomy）、无神论（atheism）。

尽管话题繁多，TED网站还是将其归纳为如下范畴：优化自己（A better you）、TED一撇（TED at a glance）、技术（Technology）、娱乐（Entertainment）、艺术和设计（Art and Design）、科学与医学（Science and Medicine）、文化（Culture）、全球问题（Global issues）、事业和工作（Business and work）。

教师可以根据学生的年龄、生活和知识背景、教学设计等因素，选择他们喜闻乐见的TED话题进行教学。

二、TED演讲的时长

按照时长统计，TED演讲的时长及个数是：0～6分钟，257则；6～12分钟，500则；12～18分钟，796则；18分钟以上，504则。可见TED演讲的时长大多在18分钟以下。这样的时长，听起来也许太过短暂，似乎无法传达足够多的信息，然而，TED（网易2014）决议实施时长限制，因为它认为：“（18分钟）对于严肃的主题，18分钟足够了；这个时间同时也很短，能够让听众一直保持注意力。在网上，这个时长也收到令人难以置信的效果。18分钟基本上就是喝咖啡休息的时间” 。

最近的神经科学研究说明了为什么这项时间限制产生如此好的效果：聆听陈述的人们往往会存储相关数据，以备未来检索之用，而太多的信息会导致“认知超负荷”，进而提升听众的焦虑度。也就是说，如果你说个没完没了，听众就会开始抗拒你。更糟糕的是，他们不会记得你努力希望传递的信息点，甚至可能一个都记不住。爱因斯坦曾经说过，“要是你不能言简意赅地解释某种理论，那就说明你自己都还没有理解透彻”。TED演讲者，天文学家大卫·克里斯蒂安，在2011年TED大会上，完整地讲述了宇宙史及地球在宇宙的地位。整场演讲用时只有17分40秒。

不同年龄段的学生，注意力集中时长各异，教师可以根据教学实际情况，选择恰当时长的TED演讲进行教学。

三、TED演讲的语音语调

TED演讲语言是英语。部分演讲者讲一口标准的英语，他们的语音语调规范流畅，堪称典范，可以用作口语教材，供学生跟读模仿。部分演讲者，由于来自非英语国家，讲英语难免带有不同程度的个人特色或者地方口音，他们的演讲也是弥足珍贵，可以用来熟悉五湖四海、五花八门的语音语调，以应对现实交际的实际需求。

比如，揭露美国、欧洲和发展中国家人口拐卖现代奴役内幕的Noy Thrupkaew，讲一口标准的美国英语；畅游珠峰冰川融湖并对全球气候变化获得新认识的Lewis Pugh，讲一口标准的英国英语；一生都在拯救那些卷入性交易的妇女和儿童的Sunitha Krishnan，讲一口印度口音的英语；喜欢与名人合影的乐天派Google工程师Chade-Meng Tan，讲一口中国口音的英语；以自己的小发明成功促使其社区周边的狮子与牛群和平共处的少年Richard Turere，讲一口肯尼亚英语；使用纸管为海地、卢旺达、日本、中国建造抗震房的普利兹克奖得主建筑师Shigeru Ban，讲一口日本口音的英语；七十五年如一日，致力于陶艺设计的Eva Zeisel，讲一口匈牙利口音的英语；用相机记录和呈现死亡、毁灭或者腐朽现实的经济学博士Sebasti o Salgado，讲一口巴西口音的英语……

四、使用TED演讲辅助英语视听说教学的以往研究

迄今，国内若干教师将教学研究聚焦于视听说教学，以及运用TED演讲辅助英语视听说教学等方面，获得若干实用成果。

杜鹃从文化哲学层面审视了我国大学英语视听说教学的现状，发现：“视听说课堂上重听力轻口语的现象十分普遍”；“教师和学生片面地侧重听力和词汇语法的学习，忽视语音、语调的准确度的学习”；“很多教学者并没有理解视听教学的内涵，也没有认真实施视听教学法。将教材中的视频材料简化为听力材料，把视听说的‘视简化为观看影视作品”；“教师过度‘隐形，把自己固定在多媒体操作台变成了键盘手，造成其作为学生学习的设计者、组织者、指导者、传授者等教师职能的不在场”。刘建东（2014）总结了视听说“教学内容及形式”：应将课外材料和教材结合起来。应注重将视、听、说三种手段进行有机结合……应选择与学生的学习、生活联系紧密的材料。形式上宜多采用任务型教学法，也可针对不同的教学内容选择小组讨论、分组表演、辩论赛及个人演讲等多种方式……应在学生赏析影视听力材料后给学生呈现原文，或将两者交替呈现……

向玉（2015）认为，TED进入课堂可以“丰富课本内容，营造课堂氛围，提高学生英语自主学习能力”。汪静静、刘树勇（2015）指出：使用TED 演讲辅助视听说教学，教师“需要围绕教学任务，选择与教学内容和目的相关的素材，需要一定的语言教学指导，也需要多媒体基础技术的优化处理。创设和组织讨论、问答、听写、陈述、辩论、竞答等互动性活动才能体现挖掘教学资料的价值”。 黄雁鸿等（2014）推出了利用TED演讲促进学生自主学习的四步法：Preparation → Activity design → Presentation→ Evaluation。

前两位教师论证了大学英语视听说课程改革的必要性和改革的方向性；后两位教师聚焦于运用TED辅助英语视听说教学的材料选择、呈现、练习、评估等操作要素。尽管上述研究还存在深入和完善的余地，它们却为如下更为高效、更为便利地使用TED演讲辅助视听说教学研究奠定了坚实的基础。

五、使用TED演讲辅助视听说教学的理论基础

1.视听整体结构法

视听整体结构法又简称为“视听法”，20世纪50年代首创于法国。顾名思义，一是强调“视听”，亦即一边看画面，一边听播音；二是强调“整体”，亦即关注交际语篇的整体结构；三是强调“结构”，亦即强调语言结构，亦即文本的词语构成、句子结构、篇章模式。

视听整体结构法于20世纪70年代后期介绍到中国，时至今日，《英语课程标准》（教育部2001）教学建议（六）亦要求教师“利用音像和网络资源等，丰富教学内容和形式，提高课堂教学效果”；《大学英语课程教学要求（试行）》（教育部2004）亦倡导教师运用“基于计算机和课堂的英语多媒体教学模式……使学生可在教师的指导下，根据自己的特点、水平、时间，选择合适的学习内容，借助计算机的帮助，较快提高英语综合应用能力，达到最佳学习效果”。

2.英语十字教学法

该法由太原师范学院外语系赵平（2002）独创，兼具国外先进外语教学理念和中国传统语言教学文化，是国人可以信赖、便以运用的“费时较少，收效较高”的英语教学法。

“英语十字教学法”的教学原则是：“读听领先，写说跟上，全面发展；突出句法，科学识词，把握语篇； 课前自学，课中共学，课后用学”。十字教学程序是：断/（slashing），断句子；圈○（circling），圈连词；划__（underlining），划短语；研♂（studying），研谓语；译→（translating），将文本口头或笔头先直译后意译为汉语，然后，作为课堂练习或课后作业，再将其回译成英语；听⊙（listening），静听文本规范朗读；读♀（reading），同步跟读文本规范朗读；说◇（speaking），背诵和仿说文本；写（writing），背写和仿写文本；用☆（utilizing），运用文本词汇、结构，围绕文本话题，表达自己的内心情感或生活写照。

六、TED演讲辅助英语视听说教学的三步模式

1.第一步：从文本到课件

教师登录TED官网首页，鼠标指向第二行“Discover”，点击“Topics”，即可看到以英文字母顺序罗列的所有话题及相关演讲个数。也可以将鼠标指向第二行“Watch”，点击“TED Talks”，在“Search Talks”框内，输入话题关键词进行检索，亦可点击“Topics”、“Languages”、“Duration”，进行相应的检索。

教师下载内容、语言、语音、时长适宜TED演讲的文本和视频。对文本进行PPT课件制作：在PPT之中，可以对疑难句结构进行黑体、彩体、粗体、斜体、影体、下划线、括号、箭头等形式操作，可以对生词进行词根、前缀、后缀、释义标注，可以对背景或者概念进行介绍，也可以呈现背景图片……

2.第二步：从形式到内容

课中，教师引导学生运用“英语十字教学法”前五字操作模式，对TED演讲文本进行句子和篇章形式教学，因为形式破解，其义自现。

针对长句、难句引导学生：

（1）断/（slashing）句子，找出TED演讲文本标点符号以外的“句读”。

（2）圈○（circling）连词，找出TED演讲文本句内和句际连词，比如when，because，but， and，that，（in/of） which，if，first……，理清句内、句际语言片段之间的时间关系、地点关系、因果关系、条件关系、比较关系、目的关系、转折关系、并列关系、次序关系、递进关系、对照关系、举例关系、归纳关系、强调关系、重申关系。

（3）划__（underlining）短语，对TED演讲文本中各种短语搭配进行下划线操作。

（4）研♂（studying）谓语，研判TED演讲文本句子的谓语形态，并推测其意义，比如：be+v.-ing表进行，be+v.-ed表被动，have/has/had+v.-ed 表完成。

（5）译→（translating）文本，将TED演讲文本中的句子或者段落口头或笔头直译为汉语。

3.第三步：从理解到运用

通过“英语十字教学法”前五字（亦即：断、圈、划、研、译）的程序操作，学生彻底理解了TED演讲文本。接下来，教师可以引导学生运用其后五字程序（亦即：听、读、说、写、用）对文本进行追加操作。

（6）（静）听⊙（listening） ，引导学生静听TED演讲，识别和体会演讲者的停顿、语气、语调以及情感态度。

（7）（跟）读♀（reading），引导学生同步放声跟读TED演讲，尽力全方位模仿演讲者，尽量使自己的抑扬顿挫吻合于演讲者的抑扬顿挫。

（8）（仿）说◇（speaking），引导学生对TED演讲进行仿说。比如，对Kitra Cahana 的“A glimpse of life on the road”第一段，可以这样仿说：

原文As a little girl， I always imagined I would one day run away.From the age of six on，I kept a packed bag with some clothes and cans of food tucked away in the back of a closet.There was a deep restlessness in me，a primal fear that I would fall prey to a life of routine and boredom.And so， many of my early memories involved intricate daydreams where I would walk across borders， forage for berries，and meet all kinds of strange people living unconventional lives on the road.

仿说As a little boy， I always imagined I would one day teach in class. From the age of ten on，I kept a packed schoolbag with pencils， pens and erasers tucked away under textbooks and dictionaries.There was a deep restlessness in me， a primal fear that I would fall short of a life of learning and teaching.And so，many of my early memories involved intricate daydreams where I would walk across playgrounds， forage for classrooms， and meet all kinds of intelligent pupils and students living creative lives on the campuses.

（9）（仿）写（writing），对TED演讲进行仿写。

（10）用☆（utilizing），运用TED演讲中的重点单词短语、句子结构、篇章衔接，围绕演讲话题或者类似话题，进行学以致用的口头或者书面英语交际活动。

七、TED演讲辅助英语视听说教学的其他方法

教学中，教师可以开动脑筋，努力开发各种创新、实用、高效的TED演讲运用模式。

1.听力练习

此练习主要检查学生是否理解演讲的主旨。针对具体演讲内容，设置常规的选择题、听写题、填空题、判断题等，尽量进行电脑化、网络化操作。学生只有掌握了演讲的基本内容和关键信息，才能更加顺利地开展口语训练。

2.问答练习

就演讲中某个重要情节提问，检查学生对演讲的理解程度。问题由教师口头提出，由学生口头作答，参考答案以关键词的形式呈现。

3.跟读练习

选择语速适中、语音清晰、语调规范、句子难度不大、生词较少的TED演讲，引导学生同步跟读演讲文本。强调语音、句读、语调的模仿，让学生在具体的情境中掌握地道的英语口语。

4.填空练习

依据某种原则，比如句子结构原则、篇章衔接原则等，或者简单地每隔若干个单词就挖去一个单词，将TED演讲文本制作成不设选项的完形填空练习，让学生凭记忆、凭上下文句子结构分析、语意连贯推测，填入原词，并完整地把该句、该段说出来，强化对TED演讲文本的认识和记忆，为灵活运用奠定基础。

5.语法练习

首先，教师引导学生关注演讲的题目和长难句，就其句子结构、其中某些语法项目，阐释其构成，进行公式化操作。其次，引导学生，利用上下文词汇，杜撰若干类似标题和长难句，进行活学活用。

6.对话练习

学生两人一组，在教师示范、指导下，将演讲内容改编为俩俩对话文本，修改后，首先分角色朗读对话文本，然后脱离文本，模仿演讲者语音、语调、眼神、气质等进行对话。

7.讨论练习

引导学生就演讲主题进行小组讨论。讨论前，教师布置学生对这一话题进行独立思考，尽可能多地列出可能用到的关键词、术语、概念等。在讨论时，学生应当尽量使用TED演讲者用到的词汇、短语、句型。

通过三年的教学实践，笔者实践并总结了“使用TED演讲辅助英语视听说教学”三步模式和与之相配套的其他方法。尽管该教学模式只提供使用TED演讲辅助英语视听说教学的基本框架，但希望能以此促进英语视听说教学，出现更多可供实践和探讨的教学模式和方法，以适应英语教育改革和发展的需要，从真正意义上培养学生的英语视听说能力。

参考文献

[1] 网易. 专访TED：如何办一场让观众不打瞌睡的演讲[C/OL]. http：//news.163.com/special/tedtalks/.

[2] 杜鹃. 大学英语视听说教学现状的文化哲学思考[J]. 学理论：教学实践研究，2014（21）.

[3] 教育部.英语课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2001.

[4] 教育部. 大学英语课程教学要求（试行）[J/OL].http：//news.xinhuanet.com/zhengfu/2004-02/13/content_1313385.htm.

[5] 刘建东. 二语习得理论视角下的大学英语视听说教学研究 [J]. 长春师范大学学报：人文社会科学版，2014（11）.

[6] 向玉. TED演讲视频在大学英语教学中的运用[J]. 佳木斯职业学院学报，2015（6）.

[7] 汪静静， 刘树勇. 解读TED 对我国大学英语教育的启示[J]. 湖北函授大学学报， 2015（6）.

[8]黄雁鸿，吴广平，张吟松. Using TED to Enhance Student Autonomous Learning [J].海外英语，2014（10）.

[9] 赵平.英语十字教学法[J].山西大学师范学院学报，2002（1）.

[10] 教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版社，2011.

[作者：赵燕飞（1984-），女，山西太原人，中北大学朔州校区教师，硕士。]

篇4：TED英语演讲稿

I encourage you to look up the scene on YouTube – but not right now – because it’s still a very funny piece. And it’s funny because it’s ridiculous, but also because it contains a kernel of truth. And the truth applies not only to college presidents, but to all of us. How many times have we decided we’re against an idea before we’ve even heard it? How guilty are we of deciding “I’m against it” without even knowing what “it” is?

Many times, we know what we’re against based on who is saying it. If an idea comes from a certain public figure, politician, or media outlet, we already know how we feel. Partly this is because our public discourse has become so predictable. We’ve lost the capacity for surprise, for revelation. Speaking of predictable, here is the moment where an ambassador of an older generation – that would be me – tells millennials – most of you – about the evils of social media! But hear me out…

Obviously, social media has transformed our lives and our relationships. It obviously has many advantages, allowing us to share news and information quickly with people around the world. But it also heightens our sense of outrage and speeds up arguments, depriving us of the time and space for careful reflection. Bombarded with notifications, pressured to respond before the media cycle turns over, we tap out our position – our opposition – in seconds. It’s easy to be against something in fewer than 280 characters. It’s far more difficult to articulate what you are for – and to do it at warp speed.

篇5：ted英语演讲稿

Research diary is a microscopic point of this long march from the window miracle.Read some of those involved long before the long march diary now read Lin Boqu to be relevant Tong Xiaopeng Chen BojunFeng Xiao Wei Guoqing Li Li Lin Xumengqiu long march while the others diaryI still wears glasses to read between the lines of these soldiers gunfire in a sparsely minute rush to write a few lines.Let rest about their spiritual stretch.Diary became their spiritual nutritious way of life spiritual walk which is how bold and lovers!Chen Bojun look at the section on June 5 1935 diary : “The GAN Chushan under Deng Xiaoping son Cliff taller cliffs CollegeSHP mixed ooze it deeply attached climbed GE vines and played hard : : I not only by crossing Ground absolutely dire straitsInstead Northwest out-day the east Chinese sources the enemy hinges defensiveChi-sustaining. This is my mobility and strategic guidance for dramatic之 caused convinced bre soldiers. ”hermoniousness clean characters filled......

Long march carrying forward the spirit of a new long march to continue (the speech)

篇6：TED演讲：关于世界英语热

关于世界英语热 让我们来谈谈狂热。先从甲壳虫热说起 歇斯底里的少年们，高呼，尖叫，喧嚣的场面。体育热 震耳欲聋的人群。都是为了一个目标，要球进网。还有，宗教热。有欢笑，也有泪水。还有梦想。狂热可以是件好事。狂热也可以使人担心。有时狂热也可以是致命的。

现在世界上有一种新的狂热。学习英语的狂热 听，中国学生在练习讲英语 用高声叫喊的方式练习英语。老师：...改变我的生活！

学生：我要改变我的命运。

老师：我不想让父母失望。

学生：我不想让父母失望。

老师：我从不想让国家失望。

学生：我从不想让国家失望。

老师：最重要的...学生：最重要的...老师：我不想让我自己失望。

学生：我不想让我自己失望。

Jay Walker: 全世界现在有多少人学习英语？ 20亿

学生：一件衬衫。一条裙子。

JW：在拉丁美洲 在印度，在东南亚。和几乎整个中国。如果你是个中国学生 根据法律，在小学三年级你得开始学习英语。这就是 为什么今年 中国会成为全世界最大的讲英语的国家。（笑声）为什么是英语?用一个词来回答：机会。一个获得更好生活，工作的机会。可以上得起学，可以吃更好的食物。想象一个学生用整整三天时间参加一次大考。她的这个考试的成绩 真正地决定了她的前途。她每天学习12个小时 三年间都是如此，就是为了准备这个考试 其中25%的成绩 是由英语决定的 这个考试叫做高考。有8000万的中国高中生 都已经参加过这个“独木桥”考试 学习英语的强度 几乎不可想象。除非你亲自见证过

老师：完美！学生：完美！

老师：完美！学生：完美！

老师：我想讲完美的英语

学生：我想讲完美的英语

老师：我想说--学生：我想说--

学生：完美的英语。学生：完美的英语

老师：我要改变我的命运！

TED中文演讲稿

学生：我要改变我的命运！

JW：那么这股英语热是好还是坏呢？ 英语是海啸吗，席卷其他所有的语言？不见得。英语是世界第二大语言。你的母语是你的生活 但是英语可以让你参与更大范围的讨论。一个全世界范围的关于全球问题的讨论。比如气候改变或者贫穷 或者饥饿，或是疾病 这个世界上还有其他的全球性语言 数学是科学的语言 音乐是感情的语言 现在，英语正在成为解决问题的语言 并不是因为美国促使其如此。而是因为全世界的需要。所以英语热是一个转折点 就像我们城市里的供电系统 或者柏林墙的倒塌，英语代表着希望 拥有一个更好的未来的希望未来全世界将用共同语言 去解决共同的问题

篇7：大学英语作业之ted演讲感想

thandienewtonembracingotherness,embracingmyself

拥抱他人，拥抱自己

embracingotherness.whenifirstheardthistheme,ithought,well,embracingothernessisembracingmyself.andthejourneytothatplaceofunderstandingandacceptancehasbeenaninterestingoneforme,andit’sgivenmeaninsightintothewholenotionofself,whichithinkisworthsharingwithyoutoday.拥抱他类。当我第一次听说这个主题时，我心想，拥抱他类不就是拥抱自己吗。我个人懂得理解和接受他类的经历很有趣，让我对于“自己”这个词也有了新的认识，我想今天在这里和你们分享下我的心得体会。

weeachhaveaself,butidon’tthinkthatwe’rebornwithone.youknowhownewbornbabiesbelievethey’repartofeverything;they’renotseparate?wellthatfundamentalsenseofonenessislostonusveryquickly.it’slikethatinitialstageisover--oneness:infancy,unformed,primitive.it’snolongervalidorreal.whatisrealisseparateness,andatsomepointinearlybabyhood,theideaofselfstartstoform.ourlittleportionofonenessisgivenaname,istoldallkindsofthingsaboutitself,andthesedetails,opinionsandideasbecomefacts,whichgotowardsbuildingourselves,ouridentity.andthatselfbecomesthevehiclefornavigatingoursocialworld.buttheselfisaprojectionbasedonotherpeople’sprojections.isitwhowereallyare?orwhowereallywanttobe,orshouldbe?

我们每个人都有个自我，但并不是生来就如此的。你知道新生的宝宝们觉得他们是任何东西的一部分，而不是分裂的个体。这种本源上的“天人合一”感在我们出生后很快就不见了，就好像我们人生的第一个篇章--和谐统一、婴儿，未成形，原始--结束了。它们似幻似影，而现实的世界是孤独彼此分离的。而在孩童期的某段时间，我们开始形成自我这个观点。宇宙中的小小个体有了自己的名字，有了自己的过去等等各种信息。这些关于自己的细节，看法和观点慢慢变成事实，成为我们身份的一部分。而那个自我，也变成我们人生路上前行的导航仪。然后，这个所谓的自我，是他人自我的映射，还是我们真实的自己呢?我们究竟想成为什么样，应该成为什么样的呢?

sothiswholeinteractionwithselfandidentitywasaverydifficultoneformegrowingup.theselfthatiattemptedtotakeoutintotheworldwasrejectedoverandoveragain.andmypanicatnothavingaselfthatfit,andtheconfusionthatcamefrommyselfbeingrejected,createdanxiety,shameandhopelessness,whichkindofdefinedmeforalongtime.butinretrospect,thedestructionofmyselfwassorepetitivethatistartedtoseeapattern.theselfchanged,gotaffected,broken,destroyed,butanotheronewouldevolve--sometimesstronger,sometimeshateful,sometimesnotwantingtobethereatall.theselfwasnotconstant.andhowmanytimeswouldmyselfhavetodiebeforeirealizedthatitwasneveraliveinthefirstplace? 这个和自我打交道，寻找自己身份的过程在我的成长记忆中一点都不容易。我想成为的那些“自我”不断被否定再否定，而我害怕自己无法融入周遭的环境，因被否定而引起的困惑让我变得更加忧虑，感到羞耻和无望，在很长一段时间就是我存在状态。然而回头看，对自我的解构是那么频

繁，以至于我发现了这样一种规律。自我是变化的，受他人影响，分裂或被打败，而另一个自我会产生，这个自我可能更坚强，可能更可憎，有时你也不想变成那样。所谓自我不是固定不变的。而我需要经历多少次自我的破碎重生才会明白其实自我从来没有存在过?

igrewuponthecoastofenglandinthe’70s.mydadiswhitefromcornwall,andmymomisblackfromzimbabwe.eventheideaofusasafamilywaschallengingtomostpeople.butnaturehaditswickedway,andbrownbabieswereborn.butfromabouttheageoffive,iwasawarethatididn’tfit.iwastheblackatheistkidintheall-whitecatholicschoolrunbynuns.iwasananomaly,andmyselfwasrootingaroundfordefinitionandtryingtoplugin.becausetheselflikestofit,toseeitselfreplicated,tobelong.thatconfirmsitsexistenceanditsimportance.anditisimportant.ithasanextremelyimportantfunction.withoutit,weliterallycan’tinterfacewithothers.wecan’thatchplansandclimbthatstairwayofpopularity,ofsuccess.butmyskincolorwasn’tright.myhairwasn’tright.myhistorywasn’tright.myselfbecamedefinedbyotherness,whichmeantthat,inthatsocialworld,ididn’treallyexist.andiwas”other”beforebeinganythingelse--evenbeforebeingagirl.iwasanoticeablenobody.我在70年代英格兰海边长大，我的父亲是康沃尔的白人，母亲是津巴布韦的黑人。而想象我和父母是一家人对于其他人来说总是不太自然。自然有它自己的魔术，棕色皮肤的宝宝诞生了。但从我五岁开始，我就有种感觉我不是这个群体的。我是一个全白人天主教会学校里面黑皮肤无神论小孩。我与他人是不同的，而那个热衷于归属的自我却到处寻找方式寻找归属感。这种认同感让自我感受到存在感和重要

性，因此十分重要。这点是如此重要，如果没有自我，我们根本无法与他人沟通。没有它，我们无所适从，无法获取成功或变得受人欢迎。但我的肤色不对，我的头发不对，我的过去不对，我的一切都是另类定义的，在这个社会里，我其实并不真实存在。我首先是个异类，其次才是个女孩。我是可见却毫无意义的人。

anotherworldwasopeninguparoundthistime:performanceanddancing.thatnaggingdreadofself-hooddidn’texistwheniwasdancing.i’dliterallylosemyself.andiwasareallygooddancer.iwouldputallmyemotionalexpressionintomydancing.icouldbeinthemovementinawaythatiwasn’tabletobeinmyreallife,inmyself.这时候，另一个世界向我敞开了大门、舞蹈表演。那种关于自我的唠叨恐惧在舞蹈时消失了，我放开四肢，也成为了一位不错的舞者。我将所有的情绪都融入到舞蹈的动作中去，我可以在舞蹈中与自己相溶，尽管在现实生活中却无法做到。

andat16,istumbledacrossanotheropportunity,andiearnedmyfirstactingroleinafilm.icanhardlyfindthewordstodescribethepeaceifeltwheniwasacting.mydysfunctionalselfcouldactuallyplugintoanotherself,notmyown,anditfeltsogood.itwasthefirsttimethatiexistedinsideafully-functioningself--onethaticontrolled,thatisteered,thatigavelifeto.buttheshootingdaywouldend,andi’dreturntomygnarly,awkwardself.16岁的时候，我遇到了另一个机会，第一部参演的电影。我无法用语言来表达在演戏的时候我所感受到的平和，我无处着落的自我可以与那个角色融为一体，而不是我自

己。那感觉真棒。这是第一次我感觉到我拥有一个自我，我可以驾驭，令其富有盛名的自我。然而当拍摄结束，我又会回到自己粗糙不明，笨拙的自我。by19,iwasafully-fledgedmovieactor,butstillsearchingfordefinition.iappliedtoreadanthropologyatuniversity.dr.phyllisleegavememyinterview,andsheaskedme,”howwouldyoudefinerace?”well,ithoughtihadtheanswertothatone,andisaid,”skincolor.”“sobiology,genetics?”shesaid.”because,thandie,that’snotaccurate.becausethere’sactuallymoregeneticdifferencebetweenablackkenyanandablackugandanthanthereisbetweenablackkenyanand,say,awhitenorwegian.becauseweallstemfromafrica.soinafrica,there’sbeenmoretimetocreategeneticdiversity.”inotherwords,racehasnobasisinbiologicalorscientificfact.ontheonehand,result.right?ontheotherhand,mydefinitionofselfjustlostahugechunkofitscredibility.butwhatwascredible,whatisbiologicalandscientificfact,isthatweallstemfromafrica--infact,fromawomancalledmitochondrialevewholived160,000yearsago.andraceisanillegitimateconceptwhichourselveshavecreatedbasedonfearandignorance.19岁的时候，我已经是富有经验的专业电影演员，而我还是在寻找自我的定义。我申请了大学的人类学专业。phyllislee博士面试了我，她问我、“你怎么定义种族?”我觉得我很了解这个话题，我说、“肤色。”“那么生物上来说呢，例如遗传基因?”她说，“thandie肤色并不全面，其实一个肯尼亚黑人和乌干达黑人之间基因差异比一个肯尼亚黑人和挪威白人之间差异要更多。因为我们都是从非洲来的，所以在非洲，基因变异演化的时间是最久的。”换句话说，种族在生物学或任何科学上都没有事实根据。另一方面，我对于自我的定义瞬时失去了一大片基础。但那就是生

物学事实，我们都是非洲后裔，一位在1600XX年前的伟大女性mitochondrialeve的后人。而种族这个无效的概念是我们基于恐惧和无知自己捏造出来的。

strangely,theserevelationsdidn’tcuremylowself-esteem,thatfeelingofotherness.mydesiretodisappearwasstillverypowerful.ihadadegreefromcambridge;ihadathrivingcareer,butmyselfwasacarcrash,andiwoundupwithbulimiaandonatherapist’scouch.andofcourseidid.istillbelievedmyselfwasalliwas.istillvaluedself-worthaboveallotherworth,andwhatwastheretosuggestotherwise?we’vecreatedentirevaluesystemsandaphysicalrealitytosupporttheworthofself.lookattheindustryforself-imageandthejobsitcreates,therevenueitturnsover.we’dberightinassumingthattheselfisanactuallivingthing.butit’snot.it’saprojectionwhichourcleverbrainscreateinordertocheatourselvesfromtherealityofdeath.奇怪的是，这个发现并没有治好我的自卑，那种被排挤的感觉。我还是那么强烈地想要离开消失。我从剑桥拿到了学位，我有份充满发展的工作，然而我的自我还是一团糟，我得了催吐病不得不接受治疗师的帮助。我还是相信自我是我的全部。我还是坚信“自我”的价值甚过一切。而且我们身处的世界就是如此，我们的整个价值系统和现实环境都是在服务“自我”的价值。看看不同行业里面对于自我的塑造，看看它们创造的那些工作，产出的那些利润。我们甚至必须相信自我是真实存在的。但它们不是，自我不过是我们聪明的脑袋假想出来骗自己不去思考死亡这个话题的幌子。

butthereissomethingthatcangivetheselfultimateandinfiniteconnection--andthatthingisoneness,ouressence.theself’sstruggleforauthenticityanddefinitionwillneverendunlessit’sconn

ectedtoitscreator--toyouandtome.andthatcanhappenwithawareness--awarenessoftherealityofonenessandtheprojectionofself-hood.forastart,wecanthinkaboutallthetimeswhenwedoloseourselves.ithappenswhenidance,wheni’macting.i’mearthedinmyessence,andmyselfissuspended.inthosemoments,i’mconnectedtoeverything--theground,theair,thesounds,theenergyfromtheaudience.allmysensesarealertandaliveinmuchthesamewayasaninfantmightfeel--thatfeelingofoneness.但其实我们的终极自我其实是我们的本源，合一。挣扎自我是否真实，究竟是什么永远没有终结，除非它和赋予它意义的创造者合一，就是你和我。而这点当我们意识到现实是你中有我，我中有你，和谐统一，而自我是种假象时就会体会到了。我们可以想想，什么时候我们是身心统一的，例如说我跳舞，表演的时候，我和我的本源连结，而我的自我被抛在一边。那时，我和身边的一切--空气，大地，声音，观众的反馈都连结在一起。我的知觉是敏锐和鲜活的，就像初生的婴儿那样，合一。

andwheni’mactingarole,iinhabitanotherself,andigiveitlifeforawhile,becausewhentheselfissuspendedsoisdivisivenessandjudgment.andi’veplayedeverythingfromavengefulghostinthetimeofslaverytosecretaryofstateinXX.andnomatterhowothertheseselvesmightbe,they’reallrelatedinme.andihonestlybelievethekeytomysuccessasanactorandmyprogressasapersonhasbeentheverylackofselfthatusedtomakemefeelsoanxiousandinsecure.ialwayswonderedwhyicouldfeelothers’painsodeeply,whyicouldrecognizethesomebodyinthenobody.it’sbecauseididn’thaveaselftogetintheway.ithoughtilackedsubstance,andthefactthaticouldfeelo

thers’meantthatihadnothingofmyselftofeel.thethingthatwasasourceofshamewasactuallyasourceofenlightenment.当我在演戏的时候，我让另一个自我住在我体内，我代表它行动。当我的自我被抛开，紧随的分歧和主观判断也消失了。我曾经扮演过奴隶时代的复仇鬼魂，也扮演过XX年的国务卿。不管他们这些自我是怎样的，他们都在那时与我相连。而我也深信作为演员，我的成功，或是作为个体，我的成长都是源于我缺乏“自我”，那种缺乏曾经让我非常忧虑和不安。我总是不明白为什么我会那么深地感受到他人的痛苦，为什么我可以从不知名的人身上看出他人的印痕。是因为我没有所谓的自我来左右我感受的信息吧。我以为我缺少些什么，我以为我对他人的理解是因为我缺乏自我。那个曾经是我深感羞耻的东西其实是种启示。

andwhenirealizedandreallyunderstoodthatmyselfisaprojectionandthatithasafunction,afunnythinghappened.istoppedgivingitsomuchauthority.igiveititsdue.itakeittotherapy.i’vebecomeveryfamiliarwithitsdysfunctionalbehavior.buti’mnotashamedofmyself.infact,irespectmyselfanditsfunction.andovertimeandwithpractice,i’vetriedtolivemoreandmorefrommyessence.andifyoucandothat,incrediblethingshappen.当我真的理解我的自我不过是种映射，是种工具，一件奇怪的事情发生了。我不再让它过多控制我的生活。我学习管理它，像把它带去看医生一样，我很熟悉那些因自我而失调的举动。我不因自我而羞耻，事实上，我很尊敬我的自我和它的功能。而随着时间过去，我的技术也更加熟练，我可以更多的和我的本源共存。如果你愿意尝试，不可以思议的事情也会发生在你身上。

iwasincongoinfebruary,dancingandcelebratingwithwomenw

ho’vesurvivedthedestructionoftheirselvesinliterallyunthinkableways--destroyedbecauseotherbrutalized,psychopathicselvesalloverthatbeautifullandarefuelingourselves’addictiontoipods,pads,andbling,whichfurtherdisconnectourselvesfromeverfeelingtheirpain,theirsuffering,theirdeath.because,hey,ifwe’realllivinginourselvesandmistakingitforlife,thenwe’redevaluinganddesensitizinglife.andinthatdisconnectedstate,yeah,wecanbuildfactoryfarmswithnowindows,destroymarinelifeanduserapeasaweaponofwar.sohere’sanotetoself:thecrackshavestartedtoshowinourconstructedworld,andoceanswillcontinuetosurgethroughthecracks,andoilandblood,riversofit.今年二月，我在刚果和一群女性一起跳舞和庆祝，她们都是经历过各种无法想象事情“自我”遍体鳞伤的人们，那些备受摧残，心理变态的自我充斥在这片美丽的土地，而我们仍痴迷地追逐着ipod，pad等各种闪亮的东西，将我们与他们的痛苦，死亡隔得更远。如果我们各自生活在自我中，并无以为这就是生活，那么我们是在贬低和远离生命的意义。在这种脱节的状态中，我们是可以建设没有窗户的工厂，破坏海洋生态，将xx作为战争的工具。为我们的自我做个解释、这是看似完善的世界里的裂痕，海洋，河流，石油和鲜血正不断地从缝中涌出。

crucially,wehaven’tbeenfiguringouthowtoliveinonenesswiththeearthandeveryotherlivingthing.we’vejustbeeninsanelytryingtofigureouthowtolivewitheachother--billionsofeachother.onlywe’renotlivingwitheachother;ourcrazyselvesarelivingwitheachotherandperpetuatinganepidemicofdisconnection.关键的是，我们还没有明白如何和自然以及其他所有生物和谐地共处。我们只是疯狂地想和其他人沟通，几十亿其他人。只有当我们不在和世界合一的时候，我们疯狂的自我却互相怜惜，并永远继续这场相互隔绝的疫症。