作文 闲谈中国社会

作文 闲谈中国社会（精选12篇）

篇1：作文 闲谈中国社会

[作文 闲谈中国社会] 朱?基总理在位时曾经说过：不过前面是地雷阵还是万丈深渊，我将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已，作文 闲谈中国社会。让我们共同为这位唯独只任一届的总理祝福吧。不久之后，伦敦奥运会就要拉开帷幕了，我们在期待着国人能够拿更多更多的奖牌。我们的举重队，跳水队，国乒，这些我们自豪的队伍又要一展雄姿了！可我们留给别国的又是什么呢？是我们从东亚病夫一掘成为体育强国吗？有远见的外国人不这样认为，他们看的是我们的胸襟，体育强国并不代表我们是体育大国，强和大虽然只有一字只差，但这体现的是我们国民的整体素质。大可以容百川，纳高山。这是一种度量，一个大国该有的不该摈弃的东西。说说我们的国乒。乒乓球使我们得国球，自然我们就略胜一筹。可现实却不是这样，我们真的太强大了，几乎国际上所有的单打双打冠军都被我们一览无余地收入囊中，这样难道有意思吗？所谓的没有阻力哪有动力，国乒上的创新恐怕是最缓慢的了。我们不应该将乒乓球这个市场垄断，需要给外国人一点生存的空间，这也导致了为什么越来越多外国人选择放弃了这个职业。我们完全可以向美国那样，组建一个我们国乒得nba，或是我们中国的cba，两种差不多，只是知名度不同罢了。我们需要给别人喘息的机会，那样对别人对自己都是百利而无一害的。中共十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，在这个时刻提出这些确实是很有必要的，我们已经注意到我们发展所存在的问题。适时调整并加以推动，我相信我们可以把我们国家建设成为社会主义文化强国。我们在国际舞台上不仅仅需要枪杆子，更需要国家的软实力！女人大代表多次在两会期间建议卖淫嫖娼合法化。这种想法引起了公众的愤怒，因为这有违我们传统的道德伦理。让许多人都无法接受，可是我们想过没有，为什么会出现这种现象？说实话，是因为现在很普遍，这在民间已经是一个人人皆知得事，不奇怪。可为什么一提，就会引起巨大的反响呢？因为我们心虚，某些人害怕&&怕以后当缩头乌龟。其实我们完全可以权衡利弊把这种事情做下去的，为什么我们总要去掩饰？在古代妓女也是一种文化，他们大多数都是文艺家，她们吹拉弹唱无一不精，琴棋书画无一不晓，她们并不是我们想象的那样只发展床上功夫，这是我们对历史的亵渎，他们大多数与客人之间有的是调情。而现在呢？我们需要以史为鉴，借鉴历史的经验去发展现在得弊端。有些事你可以说它过了，可是有些事你是需要经过一阵深思熟虑之后才能开口的，高中一年级作文《作文 闲谈中国社会》。◆分享好文◆小悦悦事件告诫了我们什么？我们在追求高速发战经济的同时，又忽略了什么？种种弊端还是会显露出来给世人看的。如果有一天我们的经济发展缓慢了，又会怎么样？阶级矛盾一定会突破束缚爆发得，经济好了自然也就无人去顾暇那么多的问题，可有一天经济不景气了，我们又该面临怎么样的命运？近年来我们食品安全问题层出不群，毒奶粉，黑心馒头，瘦肉精，地沟油种种得食品都在威胁我们老百姓的健康，是政府监管的力度不够吗？也许也有这方面的原因，最根本的还是利益的链条在驱使着人们知法犯法，走上犯罪的道路。现在的人为了赚钱都拼了命得工作甚至做一些有违天理得事情，真是可耻可恨啊。经济发展使我们的环境变得更加恶略，使我们变得更加冷漠。这难道就是我们想要的一种结果吗？没钱我们照样可以活，上世纪五六十年那么艰苦的日子我们不还是挺过来了吗？中国的子民请放一放你的脚步。世界需要你的等待。党的第四代领导集体即将卸任。谁又会但当我们中华民族伟大复兴的历史重任呢？想必不用说，大家也知道，是习近平和李克强。但愿他们会给我们带来不一样的风范吧。更希望看到的是反腐倡廉工作能够落实到地方和中央。拿地方村委会来说吧，每次到拉选票的时候，都是走门户，送礼，甚至不惜一切代价每家每户送口粮。每家最少一百元来说吧，村子最起码也有三四百户，这是多少钱？而村子领导得工资只不过是一千多点，何时他们才能将自己的赤子弥补。从什么地方弥补，为什么这样做？又是什么拉动着他们。事实告诉我们是权财。这些现象已经见怪不怪了，这就是所谓的民主。虽然是小小的地方，还称不上是行政机关。但这足以证明我们确实存在着无数个全才。我们中国自所谓和平崛起。可是周围却存在着无数双眼睛想要将我们扼杀在摇篮之中。近期印度发射烈火---5洲际导弹射程达五千多公里，可以覆盖中国全境。新德里声称不针对任何国家，可这已经严重的威胁到了我们的安全。印度方面一直嫉妒中国得发展成就，亲近西方利益集团的庞大势力，散布这中国威胁论，与西方军事集团遏制中国的战略相唱和。菲律宾小小国家竟敢三番两次像我们挑衅，不断的挑动着我们的底线，我们的国家领导人韬光养晦试图用和平的方式去解决争端，谁叫我们宣称是爱好和平的国家呢。每年那么多的军费支出难道就不可以给马尼拉一个颜色看看，让它长点记性吗？1987年，菲律宾前总统访华拜会邓小平，谈到南沙主权问题时说：至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。邓小平抽了口烟，说：在地理上，菲律宾离中国也很近。从此，南沙再无战事。我们的政府确实应该强硬一些了，我们屈辱的历史已经结束，现在是我们挺起腰板说话的时候了！谈了好多，似乎是我只看到了弊病。不管怎么样，但愿中国的社会会越变越好。高一:李建宇

篇2：作文 闲谈中国社会

2012年美国大选，奥巴马连任。从奥巴马的业绩来看，过去100年来没有一个把经济搞得这样差的美国总统可以连任，但他却做到了，也许这与他的两次“哭”有关。第一次是对全国人民哭，感谢全国人民对他的信任；第二次是对他的公关团队哭，感谢公关团队对他的塑造，将他塑造为穷人之友，妇人之友。很多人第一次投奥巴马的票，主要是出于他会给美国带来新鲜的血液，而第二次投他的票也许主要是投美国梦的票。奥巴马是美国梦的现实版本。他是非洲裔，没有显赫的身世背景，却实现了很多人希望入住白宫的梦想。那什么是美国梦呢？这个词最初是由美国历史学家詹姆士·亚当斯在他1931年的著作《美国史诗》中提出来的。“每个美国人都应该有机会实现他的美国梦，每一个人都能够以其天赋与能力来获得他的成就，而且他们的成就也能被其他人认可，不论他们出生的环境和地位的偶然境地如何。”于是，有人说，“中国梦就是盗美国梦。”笔者认为，所谓梦想本身就是要给人以无限的想象空间，能够吸引人，其传承的是一种精神与信念，又有何不可？

梦想对于我们既熟悉又陌生。熟悉是因为我们每个人都有自己的个人梦想，陌生则是因为随着年龄增长的我们还依然在坚持最初的梦想吗？有人不禁会问，什么是中国梦？习主席讲：生活在我们伟大祖国和时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。诚然，笔者认为中国梦主要就是要创造平等的机会。这使我想起了我所在的公司。虽然在其短短两载，却让我深深感受到公司领导为每个员工提供公平的舞台，“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。也许这和公司创始人一段不平常的创业经历有关。在1986年的一个春日，一贫如洗的陈总只身一人登上700米高的天台山蓝田岭，一呆就是整整8年，8年的抗战只为了心中的那个梦想——铁皮石斛的人工栽培。当一个梦想的实现，伴随着另一个更大梦想的出现，于是，陈总将如何把铁皮石斛制成药品，造福人类作为新的梦想。正是由于陈总这段艰苦卓绝的生活经历与对生活的信心，让他明白了起跑线与终点线的区别，也更体会了普通人成功的不易，愿意给有才的人机会实现自己的梦想。所以，笔者觉得这个公司的高明之处在于让我们感觉机会平等了，让我们知道自己不成功别赖别人，而是认为自己的努力不够，就像美国梦。中国梦指引中国人民朝着共同的目标去奋斗努力，是指导政府体制下的官员为人民服务的重要纲领，是指引中国未来发展的方向。一个国家也是一个组织，是一个庞大的组织，这个组织用中国梦去指引，用中国梦凝聚着每一个中国人。这就是国家的管理。使我联想到了企业的管理，两年的工作经历加上平时爱看管理类书籍，使我知道随着经济的发展，市场的饱和，现在生意越来越难做，行业的竞争压力越来越大，管理模式也在不断改变之中。十几年前，企业规模小，如何运作，如何发展，都是老板一个人指引着、决策着，企业的发展没有问题，为什么会没有问题，是因为那个时候的员工到企业里只知道做一件事情，就是听领导的话，好好工作。而现在，时代在变化，人的观念也在不断地变化，80后、90后的员工慢慢地站在了时代的最前沿，走向社会的舞台，成为时代的主流力量，这个时候如果还是沿袭以前的管理模式，就会出现80后、90后叛逆心理严重不负责任、员工执行力不到位等一系列问题，所以此时企业的管理也要逐步改变为团队协作的模式。在企业的价值观带领下，在凝聚人心的企业文化氛围里，使企业走向美好灿烂的明天。

30多年的经济发展使我们的物质生活大大改善，十几年前有个BB机就很牛了，到现在的3岁孩子都在玩iPad，智能手机；十几年前有辆电瓶车就很不错了，到现在几乎家家有轿车，中国的经济明显发展了，我们也切实感受到了经济发展给我们带来的快乐与便利，但是，同时也出现了很多问题，最显著的表现就是，中国人物质上是充裕了，但生活不愉快，幸福感不高。有人说，是因为中国成长的速度过快，用30年的时间走了西方国家100年走的路，印第安人说，走得太快，灵魂跟不上了。我们精神上的发展与物质上的发展不同步，而物质上的发展却不能弥补精神上的迷失。作为普通百姓，对于这些我们一知半解，甚至一窍不通，可是，我们却真真实实地体会到了这种变化，也正处于这种变化之中，无法自拔。

我经常问自己“这个社会还好吗？”看到越来越多的人用脚投票，走出国门；喝着有问题的水，呼吸着有问题的空气，吃着有问题的食品，住着犹如天价的房子，使用着高价的消费品，承受着有问题的心理，听到新闻里官员的腐败问题，我们会不时地发出感慨：这里的空气、水以及食品质量什么时候会有所改善？不受约束的权利，什么时候能够被关进笼子里？真正的民主，什么时候能够落实？经济的发展带来了很多后遗症，连续高温，干旱，洪灾等自然灾害越来越频繁，我们感受到了；毒奶粉、注水肉、染色馒头等食品安全问题令我们担忧；牛奶河、红豆水等污染也发生在我们身边；身边的朋友不断地加入房奴、车奴队伍，不断地为每月的贷款发愁……网上有人戏谑：“我的中国梦就是在中国多赚点钱，能够早日移民美国，实现美国梦。”这不是简单的自我嘲笑，而是许多人的真实想法。以前不懂为什么周围有钱人喜欢去美国、加拿大等国家，以为移民去那里就显得自己很气派，现在才知道离开自己的祖国，去他国定居实属无奈。中国到了这个时候，也该对自己，对未来、对子孙后代负责任了。用发展的办法解决发展起来后的问题。

“你是否实现了中国梦”，这个话题如同2012年被提最多的“你幸福吗”一样难回答。笔者认为前者关于幸福感过于主观，不同的人不同的时刻都会有不同的幸福感，而后者因为没有谁准确地预言过这片土地未来会怎么样，即将到来的是崩溃抑或是持久的繁荣。正如历史学家告诉我们一样，这个国家有太多的变量，也有太多的恒量，有些方面千年不变，有些方面一日千里。

这又使我想到了安全感的问题。女人喜欢找个有安全感的男人作为依靠。生活中安全感贯穿于我们的人生链——关于孩子，父母怕奶粉有问题，怕校车出事，怕教育有问题；关于成年人，我们怕买不起车、房、怕失业；关于老人，怕社会保障不够用，怕看病难，怕老无所依……孩子吃手，是安全感缺乏的表现；朋友相聚，彼此却顾自玩手机，刷微博，发微信，也是安全感缺乏的表现；有人不择手段地敛财，因为只有钱才能让他们感到有安全感。为什么不安全感会越来越明显？因为我们不确定今天出门会不会出事，不确定会不会被禽流感击中，不确定今年不买房明年还买不买得起，不确定手中的那串烤羊肉串是不是人工炮制的假羊肉，不确定会不会被精神病，不确定明天会不会失业……

我们需要实现社会的存在感，个人拥有人生的实现感，这既是我们个人的梦想，因为有安全感的人生才会有幸福快乐可言；这也是企业家的梦想，提升食品质量，改善环境问题，承担企业的责任，创造财富，更多更好地造福人类；这更是中国梦，建立一个安居乐业、住有所居、老有所养、病有所医、生活富有的民主的强国，让全世界感受到中国的崛起。

如果所有的企业家都能如我们老板一样，坚持“做精不做强，把好质量第一关，尽量不产生污染”的原则，并将口号落实到实际行动中，让消费者买的放心，吃的放心，那样，天空会不会更蓝，水会不会更干净，食品会不会更让人放心，我们会不会更好，答案不言而喻。

有人说过：一个社会好不好，第一看人们有没有梦想，第二看个人梦想能否实现。笔者认为这阐释了中国梦，企业梦与个人梦三者的关系。如果梦想按从小到大排列，那么个人梦想在前，企业梦和中国梦在后。三者相辅相成，一脉相承。个人梦汇聚企业梦，企业梦凝聚中国梦，中国的发展离不开经济发展，而强大的经济发展以企业作为基础，企业的发展又离不开人。中国梦的实现以企业梦、个人梦为基础，就像细胞是人体构造的最小单位一样；而企业梦、个人梦又离不开中国梦这个大环境，离开中国梦，企业梦与个人梦再伟大，也孤掌难鸣。所以只有将中国梦、企业梦与个人梦有机结合起来，才能构建一个和谐、富强的祖国，我们个人、企业才能和谐共存。

雄关漫道真如铁，是对梦想的追求，而今迈步从头越，是对梦想的执着，梦想的实现不是一朝一夕的事情，需要全体人员齐心协力去跑完这样的一个长跑赛，凡是坚持到最后的都是胜利者，途中掉队的就是失败者。国家是这样，企业更是这样，作为公司的员工，从自身做起，我们会将中国梦的正能量传递下去，因为中国梦已经融入了企业梦中，这种梦想与执着对于公司员工来说已经融入血液、深入骨髓。同时，我们也相信，贪心的我们，不止要物质上的享受，也要精神上的愉悦，祖国也会满足我们的，因为有中国梦。

姓名：姚晓红 年龄：26周岁

单位：浙江天皇药业有限公司天台分公司 职务：普通员工

篇3：闲谈读书法寒假作文

大家都应该读过许多书，但是，你们知道并应用读书的方法吗?有的同学可能不知道，今天我就与大家交流我的读书方法吧。

没用读书要看需要和兴趣，要不然十分枯燥，方法当然重要，死读书，没用，一定要活学活用，把书中学到的东西，要用到生活中去，这样才能真正的把书理解了。再一个是要边读，边记笔记，把不会的，意思不理解的，好词好句好段，用笔批注下来，等再次看的时候，都理解哪是重点，哪是好句子，哪是不好理解的词或句子，下一次看的时候都知道了。

篇4：闲谈微笑作文600字

闲谈微笑作文600字

江苏省苏州新区实验小学五(7)班 周欣仪

关于笑，有这么一段话非常经典：笑，一竹一天。竹，上下有节，节节联通，说明笑具有竹之功能，为健康之妙方。笑，下面为天，天中有大，说明笑不可大，若大则天。夭上一撇为刀，藏于笑中，故笑里易藏刀，笑得不好则伤人伤己。

笑不可以过激，可见微笑最好。“微”是小的意思，“微笑”就是轻轻地笑，浅浅地笑。对于女孩子，这样的笑最为优雅;对于男孩子，这样的笑最为自信。

我喜欢会微笑的`人。桑兰“微笑着承受一切”，让我们看到了面对巨大灾难时的坚强和从容不迫;李时珍寻草药“夜宿古寺”谈笑吃干粮，让我们看到了奉献时的从容和无怨无悔;冰心“只拣儿童多处行”，微笑着下了车，让我们看到了一颗热爱孩子的“玉壶冰心”，感动之情油然而生……

有时候，微笑是一种关心，是一种体谅，是一种安慰，是一种苦中作乐。

有时候，微笑是一种襟怀，是一种态度，是一种力量，是一种乐以忘忧。

有时候，微笑是一缕阳光，它照亮了角落的黑暗。

有时候，微笑是一缕清风，它驱走了心灵的阴影。

你有没有想过达・芬奇画的《蒙娜丽莎》为何举世闻名?因为蒙娜丽莎神秘的微笑，倾倒了世界上所有看过这幅画的人。谁说微笑没有力量?蒙娜丽莎的微笑就是明证。如果你出门忘了化妆，不要着急，赶紧亮出你的微笑吧，它会让你素颜生辉，齿皓眸明。

微笑是小小的一朵花，微笑是轻轻的一滴雨，微笑是透过云层的一抹阳光。我爱微笑，也祝愿你笑口常开!

(指导老师：孙大武)

点评：

篇5：牙齿闲谈记三年级作文

有30颗牙齿，长在我口中，他们团结友爱，分工明确，但他们都在彼此的.岗位上，互相见不着面。

这不，趁我睡觉的时候他们开始聊天了。

最年长的两颗磨牙先发话：“我说你们啊，怎么不认识我们俩个了呢?

我们都已经工作了几年了，你们忘记了我们了吗?”

“不，我和我弟弟才碰见你一年的时间!”在嘴角边的一颗尖尖的犬牙叫道。

“我们也才碰见你六年，但是我在你的正对面，跟你不熟悉也难怪。”在犬牙旁边的磨牙异“口”同“声”地叫道。“你们说的应该是我们的前辈，他们不在了。”

“哦，看来我们老了。记性不好了，老年痴呆了，得去看牙医了!”

老磨牙笑着说。

犬牙旁边的磨牙继续忿忿不平地说“我们的前辈死得很惨呢!听说我们那古怪的主人在和朋友吃什么KFC的时候偏要举行‘冰块大赛’，本来已经病得连站也站不住的前辈，被主人吃进来的大冰块砸下来了，想到这我就难受呢!”

“喂!主人醒了!别说了!”

篇6：作文 闲谈中国社会

文友对我说：你写的文章太生活化了，有浓重的生活气息。

我回答说：我的文章本身就来源于生活，可以说是生活的再现。文学艺术只有生长在生活的沃土之中，它才会枝叶繁茂。

文友儆戒无虞对我的评价说：你的文章很平实，很严谨，不像我的华而不实。其实，很多写文章的人，大多受所读著作的影响。不知道你是不是经常看现实主义的作品?你的手法是很突出作品的生动性的。甚至有些马烽、西戎、李束为的影子在里面。你的小说风格与赵树理相像。

我回答说：我不敢与你说的那些名人相比，我只是按我自己的方式书写着我自己的平凡的人生罢了。我的文章喜欢从生活中取材，我的文章是生活的再现。我喜欢看汪曾祺和欧·亨利的作品，也许是受到他们的一些影响吧!欧·亨利认为：文章取材于生活，资源才不会枯竭。在欧·亨利的《幽默家自白》一文中，就是反应这个问题的。

我的文章来源于现实的生活，是生活的再现。即使是小说，也是生活素材的整理，加上一些自己的想象罢了。即使是虚构的，这虚构的成分也是扎根于现实生活基础之上的。

我喜欢“文学源于生活，又高于生活”这句话。我在写作中，提炼生活素材，就象修剪一盆花，保留需要的部分，除去不需要的部分，这样就成了我的文章了。我随时随地都可能从生活当中吸收营养。生活的信息经过我的大脑思考、分析和处理之后，就成文章了。我在生活中，有很多让我们感动的事情，一个镜头，一个画面，都会给我留下很深的印象，最后就成为了我写作的素材了。

我在感受生活的时候，我是非常单纯的。我在思考生活的时候，我又想得很复杂。如果我感受生活的时候，没有这种单纯，我对一切事物，就会觉得——就那么回事吧!

那样，我就无法产生一种想写作的激情了。对每一件事，看起来很简单的事，我都会在里面看到一种美感。我看报纸、看书，看到精彩的部分，我都会很激动。我会关注我们周围的一切生活，生活当中的一切事情。

我想，即使是历史小说和历史故事，也都要被我们在现实生活中的那些感受激活之后，才会有意义。很多的历史小说和历史故事，它也跟我们的现实生活发生着某种对应的关系，从中可以看到我们今天的生活的影子，或者说，是我们今天的生活的一种折射。如果不是这样，我们就无法产生兴趣了。

无论是艺术家，还是作家，他们所创作的文艺作品，都是审美地反映生活，表现人生的。审美与人生有着不可分割的密切关系。人生是审美的人生，审美是人生的审美。作家对人生的理解越丰富，文学越伟大。文学，是对人的生命的审美体验。

在漫长的历史长河中，人们不倦地在寻找，在探求，在孕育，终于，文学这棵奇妙的生命之树，绽放出了奇妙的精神花朵。这一精神花朵，就是对生命、对人生的审美。作家进行文学创作，是审美地反映生活的。作家对生活的高度的审美把握，将生活原型内化为自己的创作源泉，才有可能写出伟大的作品。在具体的文学创作中，作家把审美获得的顿悟与愉悦，物化为文学作品。文学与生活之所以能够融为一体，是因为有作家的主体性存在。作家对生活把握的高度，直接决定了作品的深刻度，决定了作品的艺术价值。

文学是人学，是关于人生、社会、人的心灵与精神的艺术探索。因此，一部作品，实际上就是一段人生。康定斯基说：“任何人，只要他把整个身心投入了自己的.艺术的内在宝库，都是通向天堂的金字塔的值得羡慕的建设者。”无论是直接的，还是间接的，都是作家审美地反映现实生活。作家对生活的高度激情，对人性的热心关注，往往会产生伟大的作品。不管时光如何流逝，这些作品都是经得起考验的。

生活，本来就是矛盾的统一体。片面地只反映生活中的人性美与不美，这样的文学创作都是残缺的，不完美的。作家如果一味地揭露生活中的丑，而对美置之不理，那样的文学作品便是阴沉沉的，甚至会让心灵窒息。生活到处都有美。文学创作，既要赋予读者阴雨天，阳光明媚更是不可缺少。因此，作家在审美地反映生活时，既要审美地直观人性的丑陋，也要审美地直观人性美、人情美。很多作家怀着一颗感恩的心，进行文学创作。他的作品更是充满爱意。捕捉生活中的人性美、人情美，为生活的本真状态起舞高歌。

篇7：闲谈论文修改策略

论文的写作要怎么筹划？有没有较好的投稿策略？这是很多SCI论文写作发表者较关心的一个问题了。小编来为您解答这些问题吧！

一、写作前的筹划

1.确定论文的性质，根据目前国际SCI 论文的内容性质，有下列分类：

（1）原创性研究(Original Research Article)

（2）综述(Review)

（3）约稿(Invited article, editorial, commentary)

（4）荟萃分析(Meta-analysis)

（5）病例报告(Case Report)

（6）给编辑的信(Letter to the Editor)

二、选定最佳目标投稿期刊

1.一般情况下，期刊的选择可考虑以下几个方面的因素：

（1）文章的论题，实验的结果及潜在意义是否适合期刊读者群。

（2）期刊已发表的文章与您论文内容关系的密切程度。

（3）期刊的投稿费用，影响因子及变化趋势，审稿时间。

（4）对于少数期刊，中国科研工作者还需考虑期刊的偏向性和成功率。

2.论文的着作权，关于论文的署名，我们需要考虑：

（1）期刊对作者的数量的限制

（2）第一作者的确定，是否有并列第一作者

（3）通讯作者的确定

（4）中间作者的排列顺序（根据论文贡献大小或名字首写字母）

（5）每个论文署名都必须经过作者同意

三、SCI论文的投稿

1.同行审阅（Peer Review）

你可以自己选择推荐或者排除审稿人。许多SCI 期刊倾向于把这些决定留给作者自己，因为作者比编辑更清楚谁最有资格来评估你的工作。

如果你附加上推荐审稿人的联系方式，是最好不过了。对于顾问编辑团队的期刊，你可以在里面选择相应的审稿人。记得千万不要推荐在你单位、部门或公司的研究者，即使他们与你不在同一地区。同样，朋友、共同第一作者（三年内）、合作者（提供给你实验材料等）也不在允许范围之内。对于排除审稿人，合适数量通常是２个左右，并分别简要写明排除的原因，例如财务支持上的竞争、观点上的偏见等。

2.修改（Revision）

通常情况下，如果文章不被拒收的话，期刊主编都会提出不同程度修改意见。如果编辑回复并特意列举了一些需要修改的地方，这就意味着这些是修改的重点。同时，也必须照顾到每个审稿人的意见。充分全面的回复修改意见是文章能被接收的前提，不要自己选择性地回复，这也是你对他们意见的重视程度的表现。除了这些意见，你必须同时在文章中的相应位置明确标注哪些是已经被修改过的。

篇8：寒假作业检查闲谈

追求作业的实效性，就要注重实事求是，量力而行。由于学生知识和能力水平的个体差异客观存在，一些学生对寒假作业中的部分题目束手无策，是难免的。而寒假期间，又是教师对学生辅导的真空期，诚然，有的学生可以请教父母，请教他人，但对于许多农村学生来说，他们的父母和家人可能不具备这种辅导能力。为了开学后不受老师责罚，在学生中抄袭作业或是乱写乱画“凑字数”现象相当普遍，甚至花钱请人代做作业也偶有所闻。这样就无形中助长了为了应付老师而粗制滥造完成作业的不良风气，而我们教师也明知有这种现象，在检查寒假作业时仍然重作业数量而轻作业质量，这种作业检查方式到底是学生忽悠教师，还是教师忽悠学生呢？又有何益？

当前很多地方都存在一种“寒假作业补习班”，与其他补习班不同的是，此类补习班特点是专门针对学生寒假作业进行辅导的特殊补习班。办班的既有教师，也有社会人员。试想：如果我们在开学后用一周左右时间和同学们一起继续“完成”寒假作业形成制度，让老师们对不同层次学生进行有针对性地辅导，这种办班还有存在的市场吗？

追求作业的实效性，还要思考实施的可行性和实施效果的目的达到程度或结果。一个后进生，即使他空了一些难题未做，但只要他能做得到的题目都是很认真地独立完成的，试想，我们是该批评他还是该表扬他呢？扪心自问，我们在考虑学生寒假作业的作业量和作业难度时，心中的那把“尺子”常常是以优等生为参照物，还是把中间生、差生也作为参照物呢？杜威说过：“一切教育的最终目的是形成人格。”逼着所有学生不分优劣的一刀切地完成任务，失去的不仅仅是对学习的厌烦，还有诚信的品质。与其如此，不如把寒假作业分为两步来做：第一步，是在寒假期间，要求学生把自己可以独立完成的那部分内容必须做完，不同层次的学生可以分层要求；第二步，是把难以独立完成的部分题目，可以到校后请教老师或者其他同学，这样远胜于抄袭作业。变“应付性”检查为“实效性”检查，不啻于对延续几十年的寒假作业检查方式的一场重大革新。让中间生和差生不再视寒假作业为畏途和负担，多给他们一些人性关怀，让他们也能在教师辅导下轻松完成，体验到学习的快乐，难道不是更好吗？

寒假作业检查，爱你没商量！又是一年开学时。我校为检查学生完成假期作业情况，表彰认真完成寒假作业的学生，特别以班为单位进行注册和报名。科任教师先检查作业，学生然后才报名注册。用学生的话说“不完成假期作业，你可别想去注册报名。寒假作业检查，爱你没商量！”

其实，对于假期作业，我校早已建立了一套行之有效的激励机制，促使学生完成假期作业。我校是这样做的：首先是学校成立了以分管教学的副校长和教导主任为组长、各班班主任和科任教师为成员的寒假作业评价小组，组织实施对学生寒假作业的评价和表彰。然后是科任教师根据学校制定的假期作业评价标准，认真检查和填好学生寒假作业评价一览表，收好“寒假作业、寒假宣传回执、实践活动报告”等，为评选“优秀寒假作业、宣传小卫士、环保小卫士”等做准备工作。最后，由各学科教师和学生一起进行批阅和评分，按照15%的比例评比上交学校。学校寒假作业评价小组进行总评后，对确实优秀的作业进行表彰，对寒假作业完成最好的班级进行奖励。

假期作业检查为难了谁？报名了，校园里挤满了熙熙攘攘的学生和家长；老师们忙忙碌

广西植发中心

303植发：碌，写报名条，收钱，开发票。班主任老师一丝不苟地检查寒假作业，和蔼可亲地与完成作业的成绩出色的学生寒暄，对那些没写完作业的学生声色俱厉地勒令他们补完作业再报名。

七年级某班的班主任正在检查作业、写报名条，学生们规规矩矩地排好队，惴惴不安地抱着作业，小心翼翼地看着的老师脸色。“作业。你的考试卷呢？”老师冲着一名学生威严地说，“你考了多少分，罚几遍？怎么只写这一点？！”学生没有说话，唯唯诺诺的样子。“站一边去。等会儿再收拾你。”„„

每年开学，都有一部分学生因为没有完成假期作业被赶回家，要补好作业才能报上名。实际上，有些学生到最后也没有写完作业，还是报上了名，只是晚几天而已。这种情况，教师的威信还在吗？布置因成绩差而罚写的假期作业真有意义吗？

借检查假期作业之机，对差等生又是呵斥，又是请家长，又是逼迫学生写下保证书，这是很多老师的做法，是普遍存在的一个教育现象。表面上看，开学时的假期作业检查是一个教育学生的大好时机，然而，效果却是真为难，假教育，最终斯文扫地。假期作业检查到底难为了谁？这种惩罚性的作业当休矣！这种为难学生的假期作业检查当休矣！

篇9：闲谈人生

有人说，人生仿佛一场变幻莫测的梦。从生命呱呱落地的此岸，就是梦的开始。然而中间的时光，便是梦的旅途。梦的沿途中，有鲜花夹道，也有荆棘丛生；会遇上朦胧的迷雾，亦可迎来灿然的阳光。走了一段接一段的梦之旅程，经历了一次又一次的梦之情感，我们都在自己的梦里寻寻觅觅，兜兜转转地去找寻属于自己的幸福。可惜，日月如梭，光阴似箭，多缤纷的人生始终还是敌不过岁月的流逝。不管你这场人生之梦最后的结局是甜蜜抑或辛酸，只要生命一旦不知不觉到达灵魂的泊地，多少的荣华富贵，也只是梦幻泡影；多少的功成名就，亦只是镜花水月。一个如此多姿多彩的人生之梦慢慢地，渐渐地，随着生命的永别，瞬间即逝，永不复返，留下的或许只是巍然长存着的丰碑，还有不凋的情，不朽的爱……

也有人说，人生仿似一个烟波渺渺的海。处于这片茫茫然的海，我们的诞生已成为一叶轻舟，使命就是作壮阔的远航。航程中，没有设定的航标，只有日月星辰，蓝天白云；没有避风的港湾，只有海的浩瀚，海的宁静；没有上帝的庇佑，只有燃烧的生命，如火的希望……前路漫漫，沧海横流，阴晴圆缺，悲欢离合，在阳光与风雨中交织，在似水流年中时隐时现。我们唯一能够选择的，只能支撑信念的风帆，驾一叶勇敢的小舟，朝着前面没有航道的航道，迎风破浪，骄傲地舒展。在汹涌澎湃的波涛里，摇出灿烂的朝霞，辉煌的夕阳……

还有人说，人生宛如一块广阔无限的天。每个人的天空的景象都是变化无常、不可预测。时而旭日东升，时而黑云压城；一会儿万点繁星，一会儿狂风暴雨……既然，我们都没法子左右天空景象的陆陆续续的变换，唯一的方法只好平心静气地去适应、去习惯。当能够看到旖旎万千的沉鱼落雁之景，云霞相映的难忘落日之象，除了细细地欣赏之外，当然亦要更加地好好珍惜此刻“夕阳无限好”的良辰美良啦！万一，当不幸遇见风卷残云、遮天盖地的雷霆暴雨，那么这时的我们不一定要焦急不安，应该缓缓地冷静下来，尝试站在滂沱雷雨的天底下，静静地细赏一下大自然壮观的雷雨景。或者，你会惊喜地发现：原来天空中每一种景象都有它本身值得去观赏的地方，就像人生一样，不论快乐与忧愁之间都各自蕴含着值得庆幸的独特，在于我们有没有一双“细看人生”的眼睛而已……

更有人说，人生宛若一层不知尽头的阶梯。丹麦著名文学批评家勃兰兑斯在一篇散文中，对人的生命进程作过这样的比喻：“这里有一座高塔，是所有的人都必须去攀登的，它至多不过一百级……这是每一个人的命运。如果他达到注定的某一级，阶梯就从他的脚下消失，好像它是陷阱的盖板，而他也就消失了。只是他并不知道那是第20级或是第64级；他所确实知道的是，阶梯的某一级一定会从他的脚下消失。”的确！人生如阶梯，阶梯亦是人生。有人勇于攀登，他成功了。有人半途而废，他失败了。成功者的人生便充满辉煌。失败者的人生便黯然失色。其实，只要我们肯努力克服攀登中的重重困难和阻挡，毅然地行进着，探索着，微笑前行，笑到最后--你，依然是成功的……

然而，我说的人生是怎样呢？我说，人生真的非常简单！正如以上各种人生的说法一样，面对着自己崎岖而奇妙的人生，有时候，我们可能要在取与舍之间徘徊，在喜与悲之中沉淀。当我们感到人情冷却，世态炎凉之际，那么，就试试换一个活法吧：我们改变不了环境，但可以改变自己；我们改变不了过去，但可以把握现在；我们不可以事事顺心，但可以事事尽心；我们不能选择容貌，但能够展现笑容。恰当调节自己的情绪，每天便能够一份好心情。

佛义讲：生命注重质量，法明道：悟者便成天地。智者无不在执着地追问：何以装点人生？坎伯说：我们无法矫正这个苦难的世界，但却可以选择快乐地活着，同样我们无法阻止一只鸟从头顶从头顶飞过，但我们可以阻止鸟儿从头上筑巢。尽管人生存有无数的不如意，但我们还是要继续活着，要活出生命的意义，这就需要珍惜人生，善待人生，领悟人生！我不懂得人生，因为人生有着无数个，而人生的真谛却只有一个，既是--只要好好地把你的人生坚持下去，相信，前面将有无数你未曾发现的美丽在守候着你！

篇10：闲谈初三随笔

就像标题说的一样，今天我们来闲谈一下吧。

小的时候你很乖，大人们忙着工作，忙着活计，你不吵也不闹，乖乖地待在狭窄的背篓里，老人们谈起那个时候的你，言语中都是时过境迁的叹惋。

大一点你读了幼儿园，是那些孩子里胆子最大的一个，那么小的年纪，就敢于在台上奶声奶气地讲故事，向着台下的掌声规规矩矩地鞠躬，抬起头来都是骄傲的神情。

年龄往上走你读了小学，你最不喜欢的就是下雨天，雨靴一旦陷在泥地里就很难拔出来，往往是走两步就不得不停下来向姐姐求助。你到了学校就在水龙头下面冲雨靴导致鞋里灌满了水，婆婆发现了，追着打你绕了数不清圈数的桌子。

爸爸回来就举家搬迁，你在新的地方读小学，姐姐有一点零用钱在校门口买了一串臭豆腐，你们开心地想要分着吃。结果妈妈来接你们，你看见姐姐把手背在背后，偷偷地丢掉了那串臭豆腐，那种失落你到现在都记得。

你第二次转校的时候遇见了一个女孩子，你很喜欢和她玩，放了假就往她家里跑。可是有一天，当你兴高采烈地跑着爬上楼敲她家的门，她却说今天有事你别来玩了。你忽然就想到她从来不来找你玩，她的婆婆对你的来访表现得也并不友好，她开门看见你时常常表现得有些无奈。在那个寻常的.阳光直射的下午，你在空无人烟的街道上走回了家，留下了一个孤单落寞的背影渐行渐远。

进初中的时候你的英语糟糕透顶，老师却说要求你用英语写一篇自我介绍，你写的第一句话是myisxunuo。你看着英语老师拿起你的作文时的神情，心中还在暗暗肯定自己。然后当他用“不可思议”的眼光望向你，在全班点到你名字的时候，你不好意思地低下头，脸红到了耳根。接着，就是一阵哄堂大笑。

现在的我，最喜欢下雨天，英语考过年级第二，有时候还是很蠢，主动却越来越少了，没有了踊跃参加主持演讲这些事情的兴趣，有了自由支配的钱......好吧，我还是喜欢吃很多东西，但没怎么吃臭豆腐，觉得并不好吃。从不哭到哭再到不哭，实在是走了很长的一段路啊。

篇11：冬季闲谈优秀散文

白雪落满梧桐，青烟煮的红豆香。什么时候能够得到那传说中的金如意?等到春天，天气暖和了，花朵自然会开的。小屋简单，一火炉，两个人，再加几台电脑。如是这般简陋地生活，比不上大雨大虾的滋味，静闲不仅可以思过，还可品杯粗茶，倒也怡人心匪，安渡人生。

白雪，下得过冬人的心情一团糟糕。没了太阳，风刮得愈是让人寒心刺骨。尔是初冬尚是这般透彻心扉，若是到了三九的天，你的`梦还是用棉被来装扮吗?燕去南国，红豆刚好落进土地里。等时燕归到了太行，也正是发芽的季节。你的心将在何处春眠?

整整地阴沉半个多月，天空终于是下雪了。雪下的不早不晚，刚好下在人生漂泊地节骨眼上，直叫人打着寒颤说：好雪!好雪!好雪阿!放眼望去，游子们的思绪夹在指甲盖大小的雪花里，随风飘荡：压弯了柳梢，更白了一个季节地心情。

入了冬，天气不是阴两天，就是雾两天。向是整个天儿是都晴的，倒是少见很。尤其再刮的小北风，那日子就别提怎么过了。好在是乡下人，风吹日晒早成了家尝便饭，不觉得有甚不对劲的地方。如是午后睡意朦胧，清风吹得人苦忆儿时明月。不知这青春年花为是那般而开!

也许不是再回忆，那怕只是在梦里遇见你。看着你远去的背影，我的泪就流下来。或许，那不过是青春地往事;再也不会走进彼此的梦里。从此是，山不再是山，路不再是路。是谁让我们相聚到天涯?

篇12：《春末闲谈》览赏

学习要点

一、分析本文的思想内涵

<春末闲谈)是一篇杂文，写于1925年4月。文章对文化专制制

度予以无情揭露和辛辣嘲讽。

文章一开始就介绍了细腰蜂捕捉青虫作幼虫食料的奇异本领。古代的文献和前人的传说中都说细腰蜂捉青虫是拉去做继子，传之为天地间的美谈。但科学揭示细腰蜂其实是一种很残忍的凶手，它用一种毒针麻痹青虫，使其不死不活，成为细腰蜂幼虫的新鲜食料。

接下来，文章借俄国童话作家爱罗先珂的担忧，将细腰蜂的手段与中国历代统治者麻痹人民的统治手段联系起来，进而揭露古今中外的

所有妄图永远奴役人民的反动统治阶级为维持统治而采取了种种禁锢和麻痹人民思想的手段：从理论上编造所谓“君子劳心，小人劳

力”;“治于人者食人，治人者食于人”等种种将统治者对劳动人民的剥削压迫合法化的“圣贤之言”;在实践中采取思想文化专制的策略。

而这些策略的落实是经由所谓“特殊知识阶级”努力鼓吹完成的。无论是学者的进研究室主义、文学家的莫谈国事律、教育家的勿视勿听

勿言勿动论，还是西方的禁止集会，都不过是与细腰蜂的手段一样的麻痹术，其目的是使人民甘于受反动统治的压迫而不思反抗。然而，

统治者的手段毕竟不如细腰蜂高明，也不会永远奏效，他们最终会在被压迫者的反抗中覆亡。因为，他们费尽心机却“无法禁止人们思

想”。所以，文章的最后引陶渊明诗句，指出尽管统治者恨不得砍下被统治者的头，只余下为其奴役的躯干，但被统治者“无头也会仍有

猛志，阔人的天下一时总怕难得太平”，表现出对人民的力量、对人民的反抗斗争精神的信心和乐观态度，对统治阶级的蔑视和辛辣嘲讽。

二、简析细腰蜂形象在本篇中的作用

细腰蜂是自然界的昆虫，它捕杀青虫喂养幼子也只是自然界生存竞争的客观事实。但文章从世人对这一事实的善意曲解入手，赋予这种昆虫以新的思想意义，也突出表现了鲁迅杂文说理形象化的艺术特点。作者用生动风趣的语言描述了细腰蜂捕捉青虫的过程，在读者面前展示了一个残忍、狡猾、手段高明的凶手形象，而这也正是反动统治阶级的真实嘴脸。统治阶级对于被统治者的态度是“恨不得将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作--服役。”就像细腰蜂将大青虫麻痹得不死不活还能保持新鲜一样。但统治者终于没能学得细腰蜂的.麻痹术，没有一枝细腰蜂那样的毒针，尽管使尽各种手段，加以残酷威逼，却始终无法禁止人们思想。作者将细腰蜂和反动统治者做比较，分析其

同异，揭露其实质，不但深刻暴露了统治阶级为实现其黄金世界的理想施行种种麻痹术，更使得文章生动形象，新鲜贴切，增加了说理形象化的效果。

三、简析本文知识性、趣味性的特点

本文题名“闲谈”，思路无拘无束，结构活泼富于变化，细腰蜂和青虫的传说，古今中外各种事例的旁征博引，使文章具有丰富的知识性和生动的趣味性，在“闲谈”中阐发了深刻的思想。

本文的知识性体现为开阔的思路和丰富的实例。从细腰蜂的民间传说到科学家的精密观察;从古代圣君贤臣的愚民论调到现代“特殊知识阶级”的“特别发见”;从中国的各种麻痹术到西方专制的覆亡，作者旁征博引，将自然科学知识、历史文化知识、文学知识熔于一炉，寓思想性于知识性之中。

本文的趣味性是和知识性紧密联系的，细腰蜂、青虫的传说和科学结论，以及刑天的传说等许多事例，都是饶有趣味的;加上作者用生动风趣的语言叙述剖析，使文章更富理趣，令人在开颜一笑中受到思想启示和感情陶冶。比如对细腰蜂捕捉青虫的过程的描述：“当长夏无事，避暑林阴，瞥见二虫一拉一拒的时候，便如睹慈母教女，满怀好意，而青虫的宛转抗拒，则活像一个不识好歹的毛鸦头。”不仅形象地绘出了一幅细腰蜂捉虫的画面，也活脱脱地勾划出统治阶级虚伪险恶的嘴脸。文中其他的许多事例也都用生动风趣的语言娓娓道来，令人回味不已。

本文的知识性和趣味性，不仅更令人信服地揭露了反动统治阶级的丑恶本质，给人以多方面的教益，而且有很强的可读性。引人入胜、发人深省。充分发挥了杂文的艺术表现力。

四、联系有关段落，简析本文幽默风趣，好用反语的特点，鲁迅杂文的强烈战斗性很大程度上得益于其语言具有辛辣讽刺、幽默风趣的特点。本文就成功地运用了反语，语言幽默风趣。比如六、七两段，说到中西专制统治的手段，并无大的不同，“不外乎不准集会，不许开口之类……然亦可见至道嘉猷，人同此心，心同此理，固无华夷之限也。”(着重号为引者所加)防止人民集会，就像对待牛羊一样。明明是专制压迫灼手段，却称其为“至道嘉猷”(真理良策)，而且“固无华夷之限”，统治者在本质上原无二致!猴子不会说话，因而猴界平静，所以“确应该虚心取法，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的”。把“不许开口”说成是向猴子虚心学来的妙法，把取法于猴子的大倒退的可笑行为肯定为是“返朴归真”，说这方法是“对的”。这种幽默风趣的反语，辛辣讽刺了统治者的荒谬可笑。

但是，统治阶级终于没有细腰蜂的毒针;为维持天下“太平”，只得“日施手段，夜费心机，实在不胜其委屈劳神之至……”这就生动地揭露