仲秋夜闲谈的作文

仲秋夜闲谈的作文（通用4篇）

篇1：仲秋夜闲谈的作文

关于仲秋夜闲谈的作文

此处之人不同于内地，此处之官盖亦同于内地，此处之物种亦同于内地，气候呵实在和内地有所不同。此处之民民五湖四海，智商偏高，换言之，投机者多于朴实者，他们有想法，不服从于管理，埋怨油然生其心，看似富足，实则窘态毕露，无幸福可言，累心之事多繁于内地，实则让人担忧!

人生而为何?远都市，纵横千里，至于此地。意气冒顶，可怜青丝不敌世俗洗，几经萧疏，哀叹光阴已逝三载，无聊赖!劫数暗约定，数克余命，却奄奄欲睡忽醒，终日提襟涉水，不免濡湿。涕零难洗垢面，不堪重负，乱箭不胜防，机括精良，一字儿东南西北皆是，幽暗风云起，倏然发生，可恨耳失聪，目不明，躯体亦僵硬，只顾了冲锋陷阵，径自唐突了闪避，疮痍遍目，饮恨添尝，血渍未干，发肤之命，逃此安可往!于是闲躲发寂寞，三更起疗伤!

仲秋夜闲倨楼底角一隐处：

东月映林末，当空几星明。

归人嘈杂过，草中虫唧萦!

入世之后，人生不由自主，功，名，利，禄自古有之!功者，谓其谋事可成也;名者，正名也，可倚功以进显名也;利者，最为难解，若解则中庸是也，避世之人不可为也，亦羞于为之!碌者，俸禄耳，今谓之钱财也，名危则其禄富!民争利，宜治也;官争利，乱世亦可期矣!官官争利，俸禄其次，只为功名，功成则名就，而终图利。官终图利，则与民争利，与民争利则危矣!夫祸患常积于忽微，若天下之官咸起而争，位保而意惰，民心亦不符，哀怨埋心，倏然间决，灾必迨矣，皆因争位谋利之过也!

野语有之曰：不为将者难久兵!所谓“靡不有初，鲜克终矣”，自古其唯圣者屿!挫折之后积经验，经验叠然洞悟生，深知务实无益处，反是虚幻节节升!今人评判人格高低贵贱，大底皆以此四者论之，不知何故也，中华之魂为何?社会纷繁，混淆视听者遍布国之野，巧言善变，愚民以防民之口，有刁顽之徒皆以纵之，不以惩治，竞不可奈何，借口曰：……，上欲追讨其事，反遭其弊，官威受损!

非常之时论德甚烦也!世间繁荣，欲速则德诚难存矣!何谓也，考究一二可观端倪：

其一，德者遇事须稳妥，巧言非其好;喜察缘由，处事必公，须时日不可速得也!而今之世，民之慧甚矣，上命繁疾，流言之端危其身，所立之事害其威!诚惶诚恐，德者渐变，左右取巧，粉饰其事;应民则上不悦，从令则民畔逆!为保其身，在野则论政之使然，勒劝民众，移其悲悯，嫁祸于其他，如此以安民之情，而终上之政命也!

其二，德主才，才依德;纵古今之例，而今而后，鲜有人矣!所谓仓促之富足，则生无有之民怨;急切之功利，则出虚妄之官颜!此乃时下之风也!姑且解之，风云事实，妄语良多，对与错，假与真，又岂能说清道明“假作真时真亦假，无为有处有还无!”微言妙语治君子，粗语秽言整刁民。

德者御下，不可柔，宜勤、明、严、防，勤然后方明，明然后亦严，严然后可防也，正其心，然后正人心，正人心可防言，言不出则民乃治矣!属下之性格亦明，谋食之位亦明，能力高低亦宜明，不好写!

笑而谈之，论管理，同是一地之主，奈何他人务实，而汝不明大体，乔装糊涂，以愚下属!喜怒不定，挫伤他人，以养老之心态巧伪尽职尽责之决心，瞒上而奴下，政令不明，赏罚不分，摆弄弱者以近老休之路途，无所作为，遇事以推卸之手段以掩己罪责，渎职兼谄媚：华晏碰密不露，舵噬窭朊舶岛希■费揽穹疟甑靡猓诡异翘舌唯间亲。看似同仇敌忾，实则暗怀鬼胎!泱泱华夏，碌碌皆小人，数千载之文明，一朝之心衰，毁于旦夕，无他皆养“无为之君子”也，玩弄心机，死于内耗矣!后人唉之而不鉴之，亦使后人而复唉后人也……

篇2：仲秋夜闲谈的作文

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面和小编一起来看仲秋闲谈散文，希望有所帮助！

前段时间一句：“你幸福吗？”到最后，成了我们这个时代闹剧般的玩笑。名高利厚者有他不可言说的苦恼，身无分文者也有他享受生活的独特方式。幸福与否是一种综合一性一情感体验的复杂结果，它包括了物质和一精一神的双重需要，以及生存环境、状态和自己与社会的认同感。不是一句：“你幸福吗？”说得明白的。

幸福感在不同人身上差异巨大。而一个人的心态，对一爱一的感触和理解，决定着对幸福感的最终趋衡和认同。卡德勒.胡赛尼在作品《群山回唱》中说，“有些人感觉不到幸福是因为别人一爱一的方式：秘密地、热烈地、无助地去一爱一。”这是人类深层的共同情感，值得体味。

更多人的幸福感，来自于一种同类同量或不同类不同量的比较。一种较淡定的心态是往下比，如一首古诗所云：“世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足比下有余。”另一种心态是往上比，高不可攀的也要固执比对。这种心态很容易表现为另一种心态，不满、嫉妒和牢一騷一。可以说，没有一个适度的心态，就不可能感觉到幸福并与幸福结缘。

当然适度的心态不是自欺欺人，更不是对社会公平、公正表现出的世故和冷漠。幸福取决于一种感受生命的可贵，体验人生的多姿多彩，发现自然、亲情、创造之美的积极心态，不必有求必应，不必十全十美。从人一生的过程来看，其实留一些缺憾可能是一种幸运，得到未必幸福，失去未必不幸。古人一则《塞翁失马》已经把祸福、得失讲得十分透彻。

用淡定的心态去发现幸福、追逐幸福、珍惜幸福才会感受到幸福的眷顾。幸福就在身边，同样的空气，同样的收入，同样完整的家庭，同样公正或不公正的`生活环境，有人感觉幸福，有人却怨天尤人。

追逐幸福，要先弄明白需要的幸福标准是什么，然后才可以积极地付出你的努力。幸福得到的方式和过程也是幸福结果的一部分，不要把这种幸福建立在损人利己和别人的痛苦上。

最不幸的人也有感觉幸福的时候，只要你懂得珍惜已经拥有和曾经拥有过的幸福。

其实，一个人能来到这世上走上一遭已经是最大的拥有。也许你没有足够的金钱，但你有丰富的学识，懂得从点滴生活中感受人生之美；也许你居无定所、四处流一浪一，但你比别人看得更多世间万象，人情冷暖；也许你没有情一人也没有车子，但你有体贴关一爱一你的丈夫或妻子；也许你无官无职，但懂得孝顺父母，拥有天伦之乐；也许你身带残疾，但你靠自身坚强战胜了痛苦和自卑，你今天依然笑对人生……

篇3：仲秋夜闲谈的作文

某日晨曦辽阔，给张钢老师

海水中显露真实的亲人，知晓流逝 流逝以外的柔韧。在青青岛地，有人说过 青春适合铺筑一条通往大洋的黄金道路 三十匹小兽立帆而发，独有一只 困守后院。也有人说过，青春的羞愧 源于一次次失真的承诺，甚至幻想，它似匕首 钎进剩余的光阴，在月圆时候开始软化 幻化为水线的姿态。但是最近，我对自己说

所有被你提及过的，都已经陷入秋意

巨大的空茫，如果有谁能阻止

有谁给予幅员辽阔的晨曦以明朗

暮色就会变得无比透彻。就在此刻，我听见水声

翻飞的梧桐叶潮湿，擦过上面的鸟雀

潮湿，零散的人群碎步移动

仿佛是垂落的云朵

远天悬挂的无数钟摆。有时候，我想

与你相处的那段日子，我所认识的一些事物

染上了失语症，它们想说什么

篇4：仲秋夜闲谈的作文

仲秋夜郡内西亭对月

作者：张登朝代：唐体裁：七律 天高月满影悠悠，一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草，

色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。